李清泉在菲律賓什麼地位

Ⅰ 菲律賓華人公墓：年付5萬一平米，設施齊全堪比「豪宅」

提到墓地你會想到什麼？

庄嚴、肅穆，充滿哀思的……

但有這樣一個地方，不僅把墓地當成了 旅遊 景點，還宣稱是當地旅行必到的一站，乍一聽屬實有些另類。

這個墓地就是位於菲律賓首都馬尼拉的華僑義山公墓。

這片公墓的外圍被高高的圍牆環繞，內設寬敞的馬路和成片的綠茵，放眼望去盡是風格迥異的「別墅」。

光從外表，讓人很難將它與墓地聯系在一起。

據當地人稱，這片墓地已經有150多年的 歷史 了，因為內設豪華，所以又被稱為「百萬富豪街」或「小比弗利山莊」 （全球有名的富豪住宅區） 。

除此外，它還被稱為「世界上最豪華的華人公墓」，它也是華人的專屬墓地。

「沒去過百萬富翁街，就不算來過馬尼拉」。 這句話足以證明，華僑義山公墓在當地的地位。

走進華僑義山公墓，給人最大的感受是，這里更像是遠離市井的高檔住宅區而非墓地，裡面不僅路標路牌齊全、區域規劃清晰，而且房屋排列得錯落有致、建築外觀設計得十分考究。

這里既有中國江南常見的庭院建築，也有古代宮殿的門樓設計，還有宗教特徵明顯的房屋樣式。

比起華麗的外觀，更讓人驚奇的是，這些建築的內部，竟然配備了全套的現代化設施，空調、馬桶、冰箱、吊燈、電梯等家電一應俱全，居住條件竟然比活人的還要好。

這讓人不禁對華僑義山公墓的「入住」標准及「租住」費用產生了好奇。

到底什麼樣的人，才有資格被葬在這里？它的收費標准又是怎樣？

想要弄明白上述問題，就得先了解華僑義山公墓的建造史。

然而，這段 歷史 並不像華僑義山外表展示的那樣美好，相反，裡面充滿了在菲華僑的血與淚。

華僑義山建於19世紀50年代，初始佔地只有20公頃，經過在菲華僑的努力和集資，現已擴大至52.67萬平方米。

如今，它不僅是馬尼拉第二座古老的墓地，也是全球最大、最古老的華人公墓。

然而，這樣一座意義重大的墓地，背後卻是一段充滿血淚的 歷史 。

當時的菲律賓正值西班牙殖民時期，國內突發瘟疫，許多在菲華僑也不幸「中招」，病死在了異鄉。

因為信仰問題，這些華人的屍體被當地天主教公墓「拒之門外」，無奈之下，只好草草掩埋。

但中國人向來注重體面，死後不能落葉歸根就算了，還沒有像樣的墓地入土，實在讓人無法接受。 於是，倖存的華僑們決定聚集起來，懇請當局批准華人修建自己的墓園。

幾番周折，當局終於同意了。

最初的華僑義山跟一般的墓園沒有什麼區別，只有一些刻了名字的石碑和寄存骨灰盒的石室。

二戰爆發後，菲律賓被日本佔領。

許多在菲的中國籍戰士，沒有像當地人一樣坐以待斃，而是選擇奮起反抗，與侵略者斗爭到底。

在他們英勇就義後，當地的華人同胞懷著沉重的心情，將他們的屍骨埋在了華僑義山。

戰後，在菲的華人為了表達對先烈的緬懷之情，不僅紛紛集資重新修整了墓園，還為先烈豎起了英雄牌坊、烈士堂等紀念碑及牌樓。

由此，華僑義山才漸漸有了今日的風采。

不少在菲華僑表示，將華僑義山修整得如此富麗，主要是為了彌補故人無法「落葉歸根」的遺憾。

同時，這些華僑也堅信，將先祖的墓地修建得越豪華，後代得到的庇護就會越多。

回顧華僑義山的建造史，不難發現，裡面既濃縮了在菲華僑受到的壓迫與歧視，也體現了華人敢於斗爭、自強不息的精神。

如今，在華僑義山公墓里沉睡的不僅有革命先烈，還有為菲律賓做出傑出貢獻的華人，比如創辦中國銀行的商人李清泉等。

然而，華僑義山被當局打造成 旅遊 景點後，這片墓地便不再接受去世的華人「入住」了，哪怕再有錢也不行。

雖然不能入住，但仍然允許祭祀。

所以，每逢菲律賓的亡人節或中國的清明節，華僑義山都會聚集不少華僑及政界商要，前來祭拜祖先，緬懷先烈。

據前來祭祖的華僑稱，10年前，華僑義山的地皮價格是每平米15000披索，摺合人民幣2017.5元，一次性結清25年的租金（每平米約5萬人民幣）後，便可動土為死者修建「住宅」了。

等到租契到期後，家屬還需按每平米1400披索 （摺合人民幣188元） 的價格交納續租租金，不然先祖的骨灰就會被工作人員移至公共墓地。

公共墓地雖然免費的，但環境卻極其簡陋。

粗略算算，那一座座「富麗堂皇」的墓地，不算修建費用，光25年的租金就夠在國內普通城市買一套房了。

果然，貧窮限制了我的想像。

但凡去 旅遊 過的人，都會發出「有錢任性」的感慨。

除此外，就連習以為常的菲律賓大眾也會對這些在菲華僑的選擇感到不可思議。

有的華僑不但會高價購買墓地，還會專門僱人來看守自家的墓園、建築里配備的電器並不是擺設，而是24小時都在運轉等。

而當他們看到華僑義山的周圍，有那麼多居無定所的本地居民後，這些菲律賓大眾對華僑義山的「富麗」，就不再只是感嘆那麼簡單了。

一些人表示，活人的處境都這么艱難了，而死人卻住得那麼好，真是諷刺；有錢修建死人的墓園，真不如救助活人等。

其實，能讓菲律賓大眾發出這種聲音的主要原因有三：

一是，當地的貧富差距較大 ；知乎上有一張圖片，能夠清楚地看到馬尼拉的貧富差距到底有多大：富人們坐在體面現代的高樓里，俯瞰這座城市，而窮人卻在破敗、擁擠的貧民窟里，仰望天空。

二是，菲律賓人對待死亡的態度與中國截然相反 ；他們認為死亡是擺脫人間苦難的開始，值得慶祝。在亡靈升入天堂後，在人間的墓園上花費太多錢財，並沒有什麼意義。

三是，菲律賓大眾忽視了華人一路走來對當地所作的貢獻，也忽視了華人在菲紮根的艱辛。

可以這么說，整個華僑義山公墓的建造史，就是在菲華人打拚的縮影。

瘟疫、戰爭沒有將他們打倒，歧視、貧困也沒有讓他們放棄。他們硬是用自己的雙手和智慧，獲得了當局的認可，過上了理想的生活。

可如今，人們只看到在菲華人表面的風光，卻忽略了他們風光背後的血與淚。

這也從側面反映了，在外華僑看似名利雙收，但內心始終被周圍人的不理解和無法「魂歸故里」的遺憾所煎熬，早已傷痕累累 。文/影疏

Ⅱ 閩商的崛起

與此同時，福建民間在省外投資的擴張速度也在加快。據不完全統計，在省外投資的福建人數已超過250萬，從1995年開始，福建商人先後在20多個省份成立了百餘家商會組織。
現代閩商積累財富只有20多年時間，大多數仍是中小企業，但也已出現了一些很有實力的企業家。在北京，就出現了活躍在房地產界的「閩商幫」的四大家族企業。同樣在北京，福建人已注冊5000多家企業，分布在房地產、物業管理、機械建造等20多個行業。此外，在上海、東北、華北，都不乏閩商的身影。其經濟實力不容忽視。 自清朝中前期閩商傾盡資本對抗控制全中國的外族滿清失敗之後，清朝中後期閩商在東南亞經商致富，控制了馬來西亞、新加坡、印尼以及菲律賓的經濟，而且富可敵國，以巨大財力供楊衢雲等進行革命以建立資本主義民主中國，與控制全中國經濟的滿族再戰爭，推翻滿清政府[注 3]，在民國時期華僑富豪以陳嘉庚為首，在這一帶以及福建人早期的聚居地中上環，作為國民革命軍北伐、中國抗日戰爭的資金中轉站，有大量銀行，企業為國民黨提供資本。新中國成立後，大量原居於廈門、廣州、上海以及全國各地的閩籍資本家、地主移居香港以及新加坡，香港閩南民系當中數十萬都在中西區、灣仔區、東區、觀塘區沿海以及九龍城區紅磡一帶。 2010福布斯台灣富豪榜前十位排名人物姓名凈資產（億美元）祖籍地1郭台銘59中國-山西省-晉城2蔡氏兄弟58中國-福建省-泉州晉江3蔡萬才53中國-福建省-泉州晉江4蔡衍明49中國-福建省-泉州石獅5魏應州45中國-福建省-龍岩永定6林百里30中國-上海7林堉璘27中國-福建省-泉州石獅8林榮三24中國-福建省-泉州石獅9羅結23中國-福建省-泉州安溪10王永在22中國-福建省-泉州安溪2010福布斯馬來西亞富豪榜前十位排名人物姓名凈資產（億美元）祖籍地1郭鶴年145中國-福建省-福州倉山2阿南德克里希南813李深靜46中國-福建省-泉州永春4李金花39中國-福建省-泉州安溪5郭令燦38.5中國-福建省-廈門海滄6鄭鴻標38中國-廣東省-潮州7楊忠禮25中國-福建省-泉州金門8莫比達179陳志遠16中國-福建省-泉州永春10張曉卿12中國-福建省-福州閩清2010福布斯印尼富豪榜前十位排名人物姓名凈資產（億美元）祖籍地1黃惠忠/黃惠祥167中國-福建省-泉州晉江潘湖2吳笙福30中國-福建省-泉州晉江3蔡道平26中國-福建省-福州福清4阿布力扎·巴克里255黃亦聰24中國-福建省-泉州洛江6彼得·松達217林天喜20中國-福建省-泉州安溪8陳江和19中國-福建省-莆田荔城9林逢生14中國-福建省-福州福清10索吉哈托122010福布斯新加坡富豪榜前十位排名人物姓名凈資產（億美元）祖籍地1黃廷芳/黃志祥80中國-福建省-莆田涵江2邱氏家族55中國-福建省-廈門海滄3郭孔豐35中國-福建省-福州倉山4郭氏四兄弟32中國-福建省-泉州南安5黃祖耀31中國-福建省-泉州金門6鍾聲堅20中國-廣東省-汕尾7林彼得15中國8郭令明12中國-福建省-廈門同安9李成偉8中國-福建省-泉州南安10王明星7中國-福建省-泉州南安2010福布斯菲律賓富豪榜前十位排名人物姓名凈資產（億美元）祖籍地1施至成50中國-福建省-泉州晉江2陳永栽21中國-福建省-泉州晉江3吳奕輝15中國-福建省-泉州晉江4Jaime Zobel145吳聰滿12中國-福建省-泉州晉江6陳覺中9.8中國-福建省-泉州晉江7Enrique Razon Jr9.758Beatrice Campos8.49鄭少堅8.05中國-福建省-泉州永春10許寰戈7.6中國-福建省-漳州龍海閩商在美國也一直穩步發展，僅紐約一地，現在就有30萬福建人在從事餐飲、貿易和實體企業。三家閩商企業已躋身華人在美企業的前十名。
閩商數百年的演變發展，形成了一種代代相傳的閩商精神，福建省委書記盧展工將其概括為：善觀時變、順勢有為，敢冒風險、愛拼會贏，合群團結、豪爽義氣，戀祖愛鄉、回饋桑梓。
四、不能僅限於福建一隅
在閩商發展勢頭良好下，郭招金認為，他們也面臨著許多挑戰，在長三角和珠三角的「南北夾擊」中，福建已淪為上述兩者之間的一個邊緣空間。不僅難以形成外散效應，還造成自身空間被爭奪的尷尬局面。 相比其他商幫，閩商具有七大優勢：
1、世界多元文化的新優勢
閩商文化是中華文化的合理延伸，又是接受海洋文化熏陶的結果，有著自己的獨特內涵和歷史詮釋。閩商文化屬於移民文化，具有較強的兼容性和開放性，在不斷南遷和聚合的過程中，不同時期入閩的漢民族，在福建地區顯示出較強的交融性。南宋年間福建的對外聯系進入空間的繁榮時期，尤其是泉州地區經商而且還定居下來，傳播了伊斯蘭教文化，閩商文化也深受阿拉伯文化影響形成了多元文化融合發展的格局。閩商文化有廣泛的延伸性。閩文化以其獨特的地進位置，上接中原、吳楚，下續台灣、東南亞，其涵蓋面和影響力相當廣泛。閩文化兼備南北、寬和共濟的人文特徵，已經並繼續將對海外華人社會和台灣經濟發展發揮積極作用。因此，充分發揮閩商多元文化優勢，深入挖掘閩台文化與海外華人的共性和其中的契合點尤其是閩商文化和社會的互動關系，對提升閩商企業競爭力、加快引進華人資本步伐、加強兩岸文化交流和促進福建經濟發展都有重要意義。
2、世界華人五緣關系的新優勢
閩商以五緣結成商業網路，五緣促進了閩商網路的進一步拓展和互動。所謂五緣是指商緣、親緣、文緣、地緣和神緣。以商緣為例，閩商會在國內已經佔有重要席位，如上海福建商會、泉州僑鄉開發協會商會等等就是其中傑出代表。在國外以閩商為主體的商會也數以千計。以親緣為例，閩商發展以親緣為核心，姓氏宗親會十分普及，家庭經營更是十分族譜宗親資料統計，早在唐代，福建就有氏族經商的傳統。如永春顏氏家族從商者約占總數40%，其家族成員都往南洋濱榔嶼從商等。在商業發達的晉江一帶，家庭式經營更為普遍，父業子承，形成風尚。以文緣為例，以南音為代表的泉州海絲文化已成為了世界閩商的共同鄉音，共同的文化愛好使閩商更加團結，形成了文緣網路。以地緣為例，福建同鄉會和福建宗親懇談會在世界各地遍布，早已成為凝結閩籍商人的重要渠道。再以神緣為例，媽祖崇拜已成為閩商最典型的文化標記。據不完全統計，2014年全國有300多個縣市保存著天後宮或媽祖，世界范圍內的天後宮或媽祖廟也有近5000座。充分發揮上述五緣關系對閩商發展將起到重要作用。
3、沿海大通道交通的新優勢
福建由於山區繁多，歷史上交通不便就是閩商發展的大礙。如今福建省把建設沿海繁榮大道作為「十五」期間交通建設的重中之重來抓，以促進海峽西岸經濟區的進一步形成，這構成了新時期閩商發展的新優勢。隨著近幾年產業結構布局的調整經濟開發區、港口碼頭、旅遊景區等開發建設的加快和全市發展的海洋經濟戰略的實施，沿海地區公路網路布局顯得有盡完善，特別是國道324線到海岸之間的地帶未能形成一條與國道主幹線基本平行的主通道，不利於各港口、區域間的便捷聯系。同時，由於交通不便，部分沿海岸線地區經濟發展受到制約。為此，建設一條貫穿南北的沿海大通道，促進全省沿海岸線地區經濟的發展，已成當務之急。就泉州境內而言，沿海大通道計劃開工建設103.3公里，完成路基124.6公里，完成路面94.1公里，總投資完成25.294億元，今年7月1日前已完成全線路基，全線貫通。沿海大通道的開通對閩商發展起到了貫通南北東西的經商便利，對發展福建旅遊大省也將起到積極作用。
4、海峽西岸經濟發展的新優勢
2014年初，為實現福建發展新跨越，福建省委、省政府提出要「努力建設對外開放、協調發展、全面繁榮的海峽西岸經濟區」。這一戰略目標大大打開了福建發展的視野，將積極吸納閩商發展，構成其重要發展契機。實現這一戰略目標，充分發揮福建作為兩岸三地和長江三角洲與珠江三角洲兩個三角洲聯結的區位優勢，要做到以下三點：首先是積極吸收外資包括廣大閩商到福建境內投資。其次是通過實施項目帶動戰略，著力推進與長江、珠江三角洲的產業對接、基礎設施對接、市場對接，拓展經濟腹地。如寧德主動接受浙江一帶的產業輻射，去年引進各種項目300多個。漳州發揮比鄰廣東的優勢，對接珠三角高新技術產業，合辦各類企業100多家。南平、三明、寧德等地的企業家，在上海創建鋼材、木材、石材等各類市場50多個，年經營額數百億元。第三是把打通出閩通道作為戰略目標加以實施。去年，全省投資數百億元、全長600多公里的同三線（黑龍江省同江市至海南省三亞市）福建段高速公路全面貫通，使長江三角洲與珠江三角洲的高速公路得以連接。海峽西岸經濟區發展目標應該是立足福建，連接長三角、珠三角，面向東南亞，從而走向世界。
5、閩籍華商發展的新優勢
福建簡稱「閩」，福建人走出福建省外的卻不在少數，根據最新統計，在海外的福建鄉親多達100多萬，遍布100多個國家、地區。而據[亞洲周刊]「國際華商600強」資料統計，扣除台灣地區企業外，在2003年度264家華商企業中，屬於閩商的有101家，其中東南亞國家83家，香港地區18家，累計資產總額2560.1億美元，分別佔到上榜企業和資產總額的39.9%和36.8%。海外閩商突出代表有「錫礦大王」胡國廉，「橡膠大王」陳嘉庚，「木材大王」李清泉，「精業大王」黃仲涵，「萬金油大王」胡文虎，「丁香大王」林紹良、祖籍晉江潘湖金融大王印尼中亞銀行黃惠忠。知識型海外閩商迅速崛起，他們的適應能力、開拓性很強，發展後勁足。他們主要從事高科技和企業管理工作，不少人已嶄露頭角。如匈牙利郭氏集團，在東歐以及北美、巴西等地設立十多個高科技子公司，年營業額數億元；李少蔭博士任美國氣溶膠協會、物理學會會長；紐西蘭科學院院士高益隗教授獲得國際技術發明獎金獎和第二屆國際「愛因斯坦」新發明、新技術產品金獎......，這些新一代閩商在高科技產業化領域取得了世界矚目的成就。必須提到的是，海外閩商一般都有落葉歸根思想，如何吸引他們特別是新一代閩商到福建投資要有新舉措，如在征地、稅收、人才支持等諸多方面給予優惠措施和及時幫助。
6、三大中心城市經濟崛起的新優勢
中心城市作為國民經濟的重要載體，是一個區域參與經濟競爭的支撐力量，也是閩商得以發展的重要載體。當前，區域之間的競爭，實際上已演變為中心城市之間的競爭。優先發展中心城市，是製造業集群化、服務業規模化、經濟發展高效化、全球經濟一體化的必然要求。對福建來講，當前要積極穩妥地推進政區劃調整，擴大城市規模、容量，增強中心城市的帶動和輻射作用。福建城市發展將以構建福州、廈門、泉州三大城市基本框架為支撐。這三大中心城市各有特點，起到了龍頭、經濟中心和旅遊中心的作用。三大中心城市的特點融合海濱產業帶，既有競爭又有協調，其中福州是政治中心和龍頭，泉州是經濟中心，廈門是國際性港口城市。三大中心城市要建成人口規模200萬的大城市，再向300萬以上人口發展，使三大中心城市朝著福建要素配置中心、產業擴散中心和技術創新中心的方向發展，成為海峽西岸經濟區高速發展的三台巨型發動機。發展三大城市要加強廈門灣、福州港、泉州灣、湄州灣等深水港建設，實現港灣互動；建立快速便捷的城際立體交通體系，形成中心城市「四小時交通圈」和中心城市與周邊縣（市）「一小時交通圈」。總之，三大城市的區域擴大協調發展將對加速福建經濟發展起到重要帶動作用。
7、海洋經濟發展的新優勢
福建省地處中國東南沿海，擁有200米等深線海域面積13.6萬平方千米，比全省陸地面積大12%左右。海岸線蜿蜒漫長，總長3324千米，居全國第二。沿海有大小港灣125處，深水港灣22處。島嶼星羅棋布，大潮高潮時面積大於500平方米的島嶼1546個，居全國第二，島嶼岸線總長度2804.4千米，島嶼總面積1400.13平方千米。全省灘塗面積為2068平方千米。福建省海洋資源豐富，擁有「漁、港、景、油、能」五大優勢資源。在省委、省政府「建設海洋經濟強省」一系列重大決策的推動下，海洋經濟獲得快速發展，海洋產業增加值520億元，佔全省國內生產總值的比重12.2%，海洋經濟成為福建省經濟發展的一個重要產業。海洋漁業、海洋交通運輸業、沿海旅遊業是福建省的重要海洋產業。2001年海洋水產品產量達481.8萬噸，居全國第三，是閩商投資發展的好環境，也是吸引國際資本的好環境。 1、創新閩商模式
什麼是閩商模式？我認為廣義上應該是指建設以福建沿海為中軸，東西兩岸經濟文化互動，以世界多元文化為核心，融國際旅遊、海港特色的大省。狹義上的閩商模式就是指體現閩商身上的經營理念和經營模式。狹義閩商模式具有下面內容：（1）人格魅力。包括誠信仁義、自強不息等內在修為和「愛拼才會贏」的膽略。（2）經營理念。閩商是踐行「取之社會、用之社會」理念的楷模，其中代表人物有陳嘉庚先生等。閩商經營成功後，積極地捐資興辦公益事業造福社會，可見閩商既追求富有之大業也追求日新之盛德。（3）閩商網路。受各種觀念文化的影響，尤其是同宗、同文、同鄉給人的信任感和安全感，導致許多閩商仍然喜歡在血緣、地緣及業緣關系結成商業網路內尋找合作夥伴。（4）經營模式。大部分閩商仍然採取家族經營模式以積聚財富。一方面，家族企業的繼承性，使企業行為更具長遠性，避免了急功近利；另一方面，家族經營也使得企業在使用人才和外來擴張上出現了許多問題。
為此，創新閩商模式在當前就必須做到：（1）拓展發展路徑，穩健地推進跨國經營，尋找新的發展空間。（2）不斷地調整產業結構，提高創新能力。真正做強做大強項產業，避免力量的分散化又要把握好世界產業發展的脈搏，及時搶占發展「先機」。（3）促進家族資本與社會資本融合。重點是結合家族企業組織優勢，進行制度創新，保持和擴充自身優勢。（4）增強閩商網路的開放性。閩商經濟網路發展受到了血緣等因素限制，容易產生排外行為，不利於保護閩商利益及其事業的發展。歷史上，東南亞國家多次出現了排華情緒和現象，充分說明閩商網路開放的重要性。
2、進行制度變革
主要是針對閩商家族企業經營模式的缺陷進行制度變革。閩商企業要走出家族制管理向現代公司轉變，實現這一「蛻變」必須做出相應的對策選擇：（1）突破「家」的陝隘觀念，樹立企業長遠發展理念。首先，要樹立企業社會化的觀念，引進外部股東，使企業的股權分屬於不同的所有者，企業作為一個法人獨立於家族。其次，突破子承父業的觀念。（2）適應管理現代化的要求，實行委託代理制，建立現代企業制度，這是有一定規模的民營企業的必然選擇。委託代理制的特點是用人唯賢，而不是用人唯親。企業應當擇賢聘用家族之外的管理者，改變過去所有者與經營者合二為一的管理模式，實行所有權與經營權的分離。重大決策由董事會集體決策，家長或其他家族成員不能越過董事會與總經理而對企業經營活動任意干預。（3）適應企業發展的需要，進行所有權結構調整。首先，明晰產權關系，在創業之初就應該在家族成員間界定產權。其次，實現企業產權結構的多元化，讓企業經營管理人員、技術骨乾等購買企業股份，形成一種股權激勵和制衡機制。最後，實現企業資本社會化，吸納其他股東入股，或與其他企業形成企業集團，實現資本社會化。（4）適應經濟全球化和WTO的要求，民營企業家長應提高自身素質。
3、提高閩商形象
提高閩商形象關鍵在於提升閩商企業品牌，閩商個人的素質和保持福建社會穩定，也就是提升企業、個人和城市的形象，而核心則是要增加文化內涵。只有文化才能展示閩商的價值品位和可貴風尚，文化是閩商企業、福建城市和閩商個人的凝聚力和自信心的源泉。就閩商企業而言，今後要加強閩商企業文化建設，避免再度給外界閩商企業無文化的誤解，同時要注重企業品牌建設，真正把閩商企業辦成現代企業。在城市建設上，必須逐步形成用全新的文化理念構建文化型城市的戰略發展思路。在實際運作過程中，要始終堅持發揚福建的傳統文化和現代文化優勢。在閩商個人素質建設上，要把文化作為社會進步的動力，用先進文化作引導，使閩商個人認識到個人素質與企業形象息息相關，在自我教育、自我規范中增加閩商個人參與文化建設的主動性，在提高福建城市文化質量的基礎上，增強全省閩商企業的綜合競爭力。
4、強化國際交流
要強化福建與世界的經濟、文化等方面的交流。從經濟方面來看，一方面要在全社會形成「走出去」的戰略，鼓勵閩商到世界投資，傳播優秀的閩商文化，使之象溫州文化一樣在世界各地紮根和繼續繁榮，同時也要實行「引進來」的戰略，改變過去福建排外閉塞的現狀，大力吸引外資、改善投資環境，把福建辦成投資者優先投資的地方。在當前就要大力辦好廈門中國投資貿易洽談會，使廈門特區成了中國與世界聯系的重要橋梁。同時也要辦好泉州99貿洽會和每年一度在福州召開的世界閩商大會。在文化交流上，應該發揮世界閩商的作用，爭取辦好各種國際會議，努力吸收各種國際人才到福建工作，使福建經濟發展具有穩固的文化和人才基礎。要使福建成為國際性海港大城市必須使福建三大中心城市成為更多的國際組織的所在地，每年至少要召開150次國際會議，還要有大量的國際移民。而要有大量國際移民就需要採取包括國際綠卡、授予榮譽市民、創造人居環境等方便移民和讓人安居樂業的措施。
5、完善服務體系
要使福建成為國際物流中心之一，服務業在國民生產總值所佔比重就要爭取達到70%左右，這要求要大力完善閩商服務體系：（1）大力發展閩商金融服務體系。針對閩商發展過程中融資困難等諸多問題，應該創新金融服務，促進包括私營銀行在內的金融服務機構發展。（2）大力開展閩商科技中介服務體系。針對閩商技術創新不足等缺陷，應該努力發展以高校為依託的科技服務機構，特別是國家技術轉移中心、大學科技園、工程心、生產力促進中心等，它們一同構築了高校科技中介服務體系，將成為閩商提高科技含量的一條有效途徑。（3）大力完善閩商投資服務環境。對於許多閩商而言，投資環境好壞是他們決定投資與否的重要因素。完善投資服務環境要求政府要減免稅收、簡化投資手續。 1、建設國際性旅遊大省
福建旅遊業近些年發展態勢良好，全省旅遊總收入達345.67億元，增長13.4%，佔全省GDP比重達8.1%，高於全省經濟增長速度和全國旅遊經濟平均增長速度。福建旅遊創匯已連續13年保持全國第四位，接待境外旅遊人數長期位居全國前列，確立了福建作為旅遊大省的牢固地位。
實現福建從旅遊大省向旅遊強省邁進的宏偉目標必須看到福建旅遊業存在的問題：第一是缺乏深度開發，文化含量低。第二是促銷力度不夠，手段單一。福建雖有武夷山、廈門鼓浪嶼、泉州文化名城等在國內外具有知名度的旅遊景觀，但從總體上看，將福建省眾多的旅遊項目作為整體進行宣傳還十分薄弱，沒有很好地樹立福建旅遊業的整體形象。第三是管理體制改革滯後。現有的管理體制存在著條塊分隔、相對封閉的缺陷。第四是資金資入不足。第五是旅遊從業人員素質不高。針對上述不足，加快建設國際性旅遊大省的目標要求我們做好下面工作：（1）在進一步更新觀念的基礎上，精心規劃，理順體制，強化政府主導作用和旅遊產業意識。（2）實施政策傾斜，多渠道融資，加大投資力度。（3）強化旅遊產品建設，促進旅遊產品的規模化、精品化。要充分利用和發掘本地區現有文化資源（包括歷史文化遺產、宗教文化、民俗風情、少數民族文化等）；要善於結合景區特點，適當融入中華文化的相關內容，進一步增添景區的文化內涵；要依據不同需要將現代人工文化景點和文化設施融入旅遊產品的建設，使之成為綜合性、多功能的旅遊景區。（4）採取多種形式，加大宣傳促銷力度，進一步培育市場。福建主要國際客源市場仍然是由台港澳、東南亞、日韓及歐美市場，要著力於宣傳有文化價值的旅遊產品。在國內市場培育上要強化福建旅遊的整體形象，突出武夷山、湄洲島、福建土樓、廈門鼓浪嶼、泉州海絲文化5大有代表性的品牌產品，促進國內旅遊的升溫。總之福建要成為國際性的旅遊大省，就要有大量的遊客，就要在上述四方面下工夫。
2、建設國際性港口大省
福建省海港具有獨特的優勢。海岸線長3324公里，擁有港灣125個，其中可供建設5－10萬噸級泊位的港灣有沙埕灣、三都澳、羅源灣、福清灣、湄洲灣、泉州灣、廈門灣、東山灣等天然良灣。2014年福建沿海地區已形成功能較為清晰的港口群，其中廈門、福州兩港是全國重要的主樞紐港，全省已建成投產340個碼頭泊位，其中萬噸以上的泊位佔42個。經國務院批准，福建對外開放海港口岸有：福州港、松下港、廈門港、泉州港、肖厝港、漳州港、秀嶼港和城沃港等8個海港一類口岸。廈門港首次進入世界集裝箱港口50強行列。福州港完成國際集裝箱吞吐量41.78萬標准箱，列全國沿海港口第10位。泉州澆灌口岸正朝著恢復昔日「東方大港」雄姿而努力，建設中的肖厝港是國家規劃建設的全國四大國際中轉口岸之一，10萬噸石油專用碼頭和5萬噸級多用途碼頭已投產。隨著1996年廈門、福州、泉州作為兩岸間直航的試點口岸的進行，福建要建設成國際性港口大省，本身也必須具備在中國沿海港口進行調控的能力。
3、弘揚東方文化聖地的大省
福建以儒家文化、佛教文化、道教文化、建築文化、茶文化、藝術文化等為內容，形成世界多元文化的寶庫。素來是東方文化的聖地。自宋代起儒學興盛，名儒輩出。從進孔廟的閩人，上起宋楊時、游酢、胡安國、朱熹，下至明末的黃道周，以宋以後從進孔廟的人數論，居全國各省之首。「東周出孔丘，南宋有朱熹」，說明宋代起儒學在福建相當興盛，執全國牛耳。各種宗教在福建也是十分盛行。泉州，素有「地下看西安，地上看泉州」的美稱，號稱「滿街皆聖人」，可見十足東方文化底蘊。泉州地面上伊斯蘭教、摩尼教、印度教等史跡充分顯示福建作為一個沿海省份，在歷史上是如何地通過海洋外來文化。傳統道教文化在福建也十分普及，太姥山、霍童山、武夷山、莆田玄妙觀三清殿、仙游九鯉湖、泉州清源山與老君造像以及道教法事儀式等都是福建道教文化的重要參觀地。佛教文化也十分盛行。南安延福寺，創於西晉，屢毀屢興,在現存寺院中年代最久遠；寧德支提山是天冠菩薩道場；建陽佛跡嶺聖跡寺是禪宗南嶽系馬祖道一大師出世傳法之地，後懷海傳法江西百丈山，創制[百丈清規]；閩侯雪峰寺是晚唐名僧義存禪師傳法之地，為當時江南一大名剎，有「北趙州，南雪峰」之說，又為禪宗雲門、法眼兩宗發源之地，南宋寧宗朝又被定為禪宗十剎之一；鼓山湧泉寺是明末清初曹洞宗的重鎮，元賢與道需主持期間形成曹洞宗的鼓山禪系；廈門南普陀是近代中國佛教復興基地之一，並創辦閩南佛學院，會泉、太虛、弘一、大醒、常醒等名僧都曾來此或住持或講學；泉州開元寺在歷史上禪、教、律名僧輩出，近代律學大師弘一法師曾駐此，創「南山律苑」，從事復興南山律學的教學與研究。上述例子足可佐證福建建設東方文化大省的條件，福建完全有實力成為世界多元文化傳媒、文明之都、光明之城。