菲律賓華人公墓什麼人住

『壹』 菲律賓的主要民族是什麼

菲律賓是一個多民族的國家，有90多個民族。主要民族有比薩揚人、他加祿人、伊洛克人、比科爾人、卡加延人等，共佔全國人口的85%以上。少數民族有華人、印度尼西亞人、阿拉伯人、印度人、西班牙人和美國人，還有為數不多的土著民族。
菲律賓群島上的阿埃塔人的祖先是菲律賓最早的居民。其次是約在公元前3000年至公元前1000年自亞洲大陸由水路遷到菲律賓的原始馬來人，他們帶來了新石器文化。新馬來人從公元前200年到公元16世紀分批遷入菲律賓，他們帶來了金屬工具和拼音字母，是後來比薩揚人、他加祿人、伊洛克人的祖先。
比薩揚人或譯米沙鄢人，菲律賓最大的民族。約有2180萬人，佔全國總人口的42%，主要分布在薩馬島、保各島、宿務島、內格羅斯島和帕奈島。另外，比薩揚人還從這些原住島向附近島嶼移民，移民較多的是棉蘭老島、巴拉望島和蘇祿群島。比薩揚人的語言分為許多方言，各方言差別極大，幾乎是不同的語言。
他加祿人是菲律賓第二大民族，人口1230萬，主要分布在呂宋島中、南部地區。他加祿人是菲律賓各民族中經濟、文化最發達的民族。菲律賓政府把他加祿語定為國語。大部分他加祿人生活在農村，從事農耕活動。
伊洛克是菲律賓第三大民族，人口有570萬。伊洛克人原居住在呂宋島西北部地區，後逐漸移向卡加延河谷地，以及棉蘭老島等其他島嶼。伊洛克人主要經營水稻，他們是種植能手。
呂宋島地區住著許多小民族。他們人口不多，各自處於不同的社會發展階段，在文化習俗方面有許多共同點。在這些民族中經濟最發達、外界了解最多的是伊富高人，分布在北呂宋島中部的科迪勒拉山脈東坡。其次坎卡奈人有19萬，分布在伊富高人住區以北；卡林阿人有近10萬，分布在卡林阿-阿巴堯省；邦都人有8萬，分布在呂宋島西北部山區；延吉安人有6萬多，分布在呂宋島的西北部；伊巴坦人有兩萬，生活在呂宋島與我國台灣省之間的巴坦群島的巴布延群島上。
棉蘭老島山區民族有：蘇巴農人、馬諾博人、比蘭人、塔加考洛人、曼達亞人等。這些民族絕大多數從事原始的農業。
菲律賓的摩洛人是一個信奉伊斯蘭教的民族集團，包括許多民族。「摩洛」為西班牙所取，意為信伊斯蘭教的摩爾人。摩洛人分布在棉蘭老島西部和西南部。到1983年，摩洛人總數為216萬多人。
在菲律賓群島各個島嶼，非南島語系的民族中，人數最多的民族是華人，有120萬。現今的華人自7世紀開始移居菲律賓，主要來自中國的福建、廣東兩省。華人中絕大部分是土生土長的華裔，分布在各個島嶼的商業中心，多數集中在馬尼拉市。華人保留了本族語言、風俗習慣和宗教信仰，他們慶祝自己的傳統節日，出版華文報紙，辦華文學校，喜愛華語電影和戲劇。

『貳』 中國人在菲律賓安全嗎

中國人在菲律賓比較安全。

來菲律賓旅遊，的確要注意安全，尤其別去南部地區。」多數綁架殺人案件都發生在有反政府武裝的南部地區，伊斯蘭教為當地的主要文化，貧富差距巨大。警官所在的棉蘭島同樣位於菲律賓南部，屬於菲律賓的第二大島。

好多人都說那裡不安全不敢去，但我卻覺得菲國的小夥伴們很友好，我們走到哪裡都會跟我們打招呼，超熱情。我喜歡這種感覺。宿務航空也是我必往返之一！我還將准備帶全家再次去菲國海島游，陸地游，感受不一樣的旅程！

菲律賓是我學潛水的地方，也是對怕水的我給予力量感受大海美好的地方。忘不了PG島上朴實的島民、長灘繁華熱鬧的商業區、馬尼拉街上local的熱情幫助…國際化與落後的沖擊感、蔚藍大海和黝黑皮膚的強烈對比，一切都美的不像話。食猿雕作為國鳥，也告誡大家，保護這僅存的美好，留住這片水、這片綠。

『叄』 菲律賓所有節日

1、阿提阿提漢狂歡節

菲律賓最出名和最瘋狂的節日，便是在班乃島的卡里博舉行的這個狂歡活動了，活動歷時一周，於1周的第三個星期拉開大幕。

2、仙奴諾節

仙奴諾節是宿務島節日的鼻祖，歡慶的人們跳起一種獨特的仙奴諾舞蹈，舞步奇特，兩步向前，一步向後，周而復始，象徵河水的韻律。

3、中國新年

中國農歷新年一般在1月底或者2月初，在一些非華裔菲律賓民眾中影響也甚廣。春節期間，馬尼拉會有舞龍，社火和盛大的煙花表演。

4、鮮花節

2月的最後一周，北部山城碧瑤的大街小巷活躍起來，人們唱歌，跳舞，並且舉行場面宏大的花車遊行。

5、莫里奧內斯節

馬林杜克島多姿多彩的莫里奧斯節是一場長達一周的幾年耶穌受難的藝術節，大街上到處是蒙面的本地人，假裝揮劍決斗，並且捉弄行人。

6、耶穌受難禮

馬尼拉北部，邦板牙聖費爾南多舉行的復活節耶穌受難儀式場面更加陰森凄慘。儀式中，信徒會真的被釘進木質十字架，類似的活動會在好幾個城市舉行。

7、制備草葯四旬齋節

詭異的錫基霍爾島上，信仰理療師和巫醫會於黑色星期六這天聚集在一口大鍋旁，一邊念咒語，一邊製作一種據說包治百病的葯劑。

8、五月花節

5月，全國上下身著白衣的聖母瑪利亞肖像拋撒鮮花，這個風俗歷經數百年，馬卡蒂的紅燈區會舉辦一場有些低俗的五月花節。

9、盧克班帕西亞斯節

這個著名的慶典於5月15日左右舉行，地點在馬尼拉南部的盧克班。節日里，人們用五彩斑斕，樹葉形狀的米餅裝飾房屋，最後將那些米餅吃掉。

10、人體彩繪節

塔克落班於6月29日舉行這個彩繪節，目的是紀念西班牙人到來之前的傳統刺青方式，但節日上用水彩來描畫身體。

11、達沃豐收節

這是達沃的重大節慶，節日期間的遊行，表演和水果鮮花展覽顯示出穆斯林，華人和本土部族的影響。8月的第三周舉行。

12、面具節

10月19日左右的周末，西內格羅斯省會巴科洛德的大街上，搞怪的蒙面人會調動氣氛，引導人群在街道上熱舞。

13、萬聖節

萬聖節，實際上是11月1日時，人們滿載食品來到當地的公墓，整夜懷念逝去的親人，這個紀念活動甚是獨特，可以去馬尼拉的華人公墓感受一下。

14、薩里弗卡邦蘇安節

12月15日至19日，棉蘭老島的哥打巴托慶祝這個節日來紀念伊斯蘭教的傳人，活動之一便是裝飾精美的船隻遊行於河面之上。

(3)菲律賓華人公墓什麼人住擴展閱讀：

菲律賓主要分呂宋、米沙鄢和棉蘭老島三大島群，共有大小島嶼7000多個，種族與文化為數眾多，融合了許多東西方的風俗習慣，史前的尼格利陀人可能是菲律賓最早的居民。

隨後民族的遷徙陸續帶來了馬來文化、隨著宗教與貿易發展也帶來了印度文化、華夏文化和伊斯蘭文化。

菲律賓的節日就像是一場巨大文化盛宴，節慶活動會持續一天甚至一個月不等，豐富熱鬧的喜慶氛圍也吸引著國內外的遊客紛至沓來。

追溯至16世紀中期，由於西班牙天主教的影響力，大多數節日都有一定的宗教色彩，而其他是為了紀念歷史上的重要時刻。不過無論如何，參與一次菲律賓的節日絕對是你不可錯過的經歷。

幾乎每個月都會有不同的節日。

『肆』 現在的菲律賓亂嗎，馬尼拉亂嗎，華人去了住哪條街

如果是去工作的話，公司都是包住的，一般在公司附近，主要集中在馬卡提。
馬尼拉治安還行，偶爾會發生搶劫事件，以下是優伯整理出來的幾處搶劫高發地帶，望注意財物安全。
① Makati Square，住在makati square附近，在PBCOM、6789等大樓上班的小夥伴請注意這條上下班必經之路。
② Jazz Mall，住在Jazz Mall附近的小夥伴請注意，Jazz Mall是搶劫高發地帶，今年已經出現過不少搶劫傷人事件了。
③ Techzone，從cityland到techzone上班的小夥伴請注意這條線路：techzone正門右拐（出門面對buendia ave）。
④ 海洋館，去海洋館的小夥伴也要注意咯！那邊的菲籍馬夫會稱贊中國，借機與中國人套近乎，從而騙你上馬車實行搶劫。

『伍』 看了菲律賓的華人墓地，恨不得直接搬進去住

菲律賓當地有句俗語：「沒到過華僑義山，等於沒去過馬尼拉。」

華僑義山就是菲律賓華僑的墓園，全世界的華人墓園至今沒有一個像菲律賓修建得那麼豪華和壯觀。

初到馬尼拉才知道墓地也能成為景點，來到這里參觀的遊客，都恨不得直接搬進去住。

在各種 旅遊 網站上，關於華僑義山的注腳是：「景區漂亮人又少，推薦來玩。」

如果你乘坐 汽車 前往華僑義山，就能享受到一種回家般的尊貴體驗，在穿著白色制服保安的注視下，門口的欄桿會緩緩升起。

眼前一排排的房子跟別墅似的組合在一起，假如不是進門的時候有「華僑義山」的牌坊，還有偶爾能看見門前燒的紙錢，幾乎沒有人會相信這里是墓地。

這片佔地300畝的墓園就跟高級住宅社區一樣，不知道的還以為誤入了菲律賓的比弗利山莊。

佛羅里達州一男子第一次來的時候發出了贊嘆：「哇哦，這里是度假村嗎？」說著隨手打開了Airbnb，他想當天就辦理入住。

與奢華的華人公墓形成鮮明對比的是，一牆之隔便是貧民窟，活人的居住環境還沒有死人住的地方好。

隔壁社區的菲律賓小孩對中國的第一印象，就是來自這片墓地。他說「中國人的墳比我家單元樓還大。」

「從墓地的這一頭，走到另一頭，要花上二十分鍾，而我上樓只要五分鍾。」

上次一個菲律賓人為了找他家的狗，上午進了墓地，直接在裡面迷路，到了天黑才出來，狗早在家裡等他了。

出來後一直勸鄰居別輕易走進那個大門，華僑義山就是菲律賓人心目中的大迷魂陣。

菲律賓的華人墓地，讓外界重新認識了華人和墓地。

因為這里沒有常規墓地的陰森感，只有花園別墅和亭台樓榭，更像是建築博物館，讓人賞心悅目。

不管是在香港、馬來西亞或是泰國的華人墓園，都是按照傳統中國模式興建，這里卻完全不同。

路過的外國遊客拍照留念：「菲律賓有全世界最多元的建築體系，似乎都是中國人造的。」

全世界建築風格都被融入了墳地，有的墓地都可以直接去競爭普利茲克獎。

來到菲律賓的華人義山，才知道原來死亡也可以代表某種創造性藝術。

當地華人在傳統墓地的基礎上，放飛想像力，開創了新派祖墳。傳統派、現代派以及未來派美學在菲律賓的華人墓地得到完整的呈現。

在華僑義山裡散步，你能同時看到蘇聯元素、東方的石獅子和方尖塔並排為鄰居，比深圳的世界之窗還精彩。

有的墓地掛一些作品，可以直接舉辦藝術展。

這里不是專屬佛教的墓地，不同宗教的人都可以買這里的地，生前信奉哪個宗教都沒關系。有些像教堂，有些像佛殿，有的則是道家形式。

看過動畫片《數碼寶貝》的小朋友堅定地認為這就是神聖天使獸。

菲律賓人對隔壁的中國墓地並不反感，因為他們建得實在是太漂亮了。

簡單的幾何，勾勒出一座充滿未來主義色彩的棺材樣式墓地。

難怪菲律賓的華人後代都發展得不錯，原來是祖墳風水建得好。

有的墓地不僅在外觀上下心思用了大理石，還配備適合正常起居的現代化設備。除了有會客廳、卧室、廚房、洗手間，還有空調、冰箱、電視、電話等，甚至還有Wi-Fi，來到這里一點都不會感到恐懼。

據說也有後人乾脆長期住在這里，與祖先同眠。

實力雄厚的家族甚至會聘請守墓人，長期駐守。

這些守墓人就像是這片墓園比弗利山莊的真正主人，享受著這里的桃花源生活。

清晨醒來，推開房門，斟上一泡鐵觀音，坐在墓園門口的藤椅上喝茶，之後才開始掃地迎來新的一天。

除了墓地單獨聘請的守墓人，整個華僑義山還有一支安保團隊。

這里每年都會新起幾座建築，保安老王對巴洛克風格最了解，隨便都能講出每座墓地的設計理念。

華僑義山就跟他老家的村子一樣，他對各種風格的墓地如數家珍。塞給他一包煙，他還能提著鑰匙帶你參觀幾座最豪華的墓地。

各大家族的口味都不同，唯一相同的是他們都很有錢。

「這家是錦綉傳芳庄氏後裔，最喜歡後現代風格。」

有的對蘇聯時期的建築風格情有獨鍾，墓地蓋得比俄羅斯的還正。

「這個大老闆來菲律賓前去俄羅斯留學過，具備蘇聯審美。」

有一個原教旨主義，特地去福建老家請了建墓地的好手過來，在用料和款式上跟福建老家的保持一致。相當於把福建老家的墓地搬到了菲律賓。

還有一戶喜歡吃老家的芋頭，特地在自己的墓地前種了幾株芋頭，後面都被墓地的保安和守墓人吃了。

環境優美，就連菲律賓的流浪漢都想住進來。

因為裡面的墓地配卧室和洗手間，有的墓地甚至配電視，比貧民窟爽一百倍。周圍的流浪漢一致認為，這比政府給的安置房好多了。

拎包入住，帶個毛巾臉盆和牙刷，偷後人來放的供品吃，睡墓地配的卧室和床，可以住一年。

住進華僑墓地，成了一些流浪漢的談資，對他們來說，進了華人墓園，相當於睡遍全世界的酒店。

「我曾在哪個大超市老闆的祖墳睡過覺。」

總有人想偷偷溜進去，裡面設施齊全，還不用支付房租，被發現了頂多就是遭到驅逐。

所以就需要保安，保安每天的任務就是騎著自行車四處轉，與流浪漢周旋。

保安老王說看守這里比高檔小區舒服多了，建築美觀，賞心悅目，工作清閑，偶爾有後代來祭祀，順便還能練習中文口語。

他能看一眼後代，就知道他的祖先在哪裡長眠。大方的中國人圖個心寬，總是會塞給他點什麼，畢竟守的是自家的祖墳。

當被問及為什麼要將墓地修建得這么豪華時，當地的華人說是為了團圓：「人們每年都會來到這里，除了拜敬先人，同時也是為了享受，享受家人團聚的時光。」

每年的11月2日，是菲律賓的萬靈節，在這一天，華僑義山將會擠滿從各地回來悼念逝者的華人。屆時這里到處都有販賣食物的手推車，去掃個墓，跟參加狂歡節一樣熱鬧。

孟子說：「 養生 者不足以當大事，惟送死可以當大事」，當地華僑將視死如生的生死觀發揮到了極致。

一百多年前，旅居菲律賓的華僑林旺，為了解決了非天主教徒的華人安葬問題，出資買下這片佔地300畝的土地。

到了1941年，日本強占菲律賓，前駐菲總領事楊光泩以護僑為己任，不願撤僑。隔年4月被日寇押到華僑義山殺害，全體館員同時遇害。菲律賓華僑義憤填膺，相繼成立了140多個地下組織，進行抗日。

今天，華僑義山公墓裡面還有一處紀念二戰期間華僑在菲律賓抗擊日寇的紀念碑。

中國人有落葉歸根的傳統，在菲律賓的華僑非常注重先人的風水和葬禮，和其他華人住宅坐北朝南的選址方向不同，這里的墓地全都朝向祖國的方向，並且會在墓地的門匾寫上自己家族的郡望。

中國人就這樣，即便下南洋討生活，心裡裝的依舊是家國情懷。

他們希望祖國越來越好，這樣自己也能過得更好。他們架起了中菲兩國的橋梁，這片墓地就是某種具像化的徽章。

當年下南洋發家的華僑，都紛紛回來支援家鄉建設，南方地區很多學校醫院都是華僑援建的。

一位給中國老家援建了三家學校的菲律賓老華僑說，自己最愛聽的歌，就是常回家看看。

『陸』 菲律賓華人公墓：年付5萬一平米，設施齊全堪比「豪宅」

提到墓地你會想到什麼？

庄嚴、肅穆，充滿哀思的……

但有這樣一個地方，不僅把墓地當成了 旅遊 景點，還宣稱是當地旅行必到的一站，乍一聽屬實有些另類。

這個墓地就是位於菲律賓首都馬尼拉的華僑義山公墓。

這片公墓的外圍被高高的圍牆環繞，內設寬敞的馬路和成片的綠茵，放眼望去盡是風格迥異的「別墅」。

光從外表，讓人很難將它與墓地聯系在一起。

據當地人稱，這片墓地已經有150多年的 歷史 了，因為內設豪華，所以又被稱為「百萬富豪街」或「小比弗利山莊」 （全球有名的富豪住宅區） 。

除此外，它還被稱為「世界上最豪華的華人公墓」，它也是華人的專屬墓地。

「沒去過百萬富翁街，就不算來過馬尼拉」。 這句話足以證明，華僑義山公墓在當地的地位。

走進華僑義山公墓，給人最大的感受是，這里更像是遠離市井的高檔住宅區而非墓地，裡面不僅路標路牌齊全、區域規劃清晰，而且房屋排列得錯落有致、建築外觀設計得十分考究。

這里既有中國江南常見的庭院建築，也有古代宮殿的門樓設計，還有宗教特徵明顯的房屋樣式。

比起華麗的外觀，更讓人驚奇的是，這些建築的內部，竟然配備了全套的現代化設施，空調、馬桶、冰箱、吊燈、電梯等家電一應俱全，居住條件竟然比活人的還要好。

這讓人不禁對華僑義山公墓的「入住」標准及「租住」費用產生了好奇。

到底什麼樣的人，才有資格被葬在這里？它的收費標准又是怎樣？

想要弄明白上述問題，就得先了解華僑義山公墓的建造史。

然而，這段 歷史 並不像華僑義山外表展示的那樣美好，相反，裡面充滿了在菲華僑的血與淚。

華僑義山建於19世紀50年代，初始佔地只有20公頃，經過在菲華僑的努力和集資，現已擴大至52.67萬平方米。

如今，它不僅是馬尼拉第二座古老的墓地，也是全球最大、最古老的華人公墓。

然而，這樣一座意義重大的墓地，背後卻是一段充滿血淚的 歷史 。

當時的菲律賓正值西班牙殖民時期，國內突發瘟疫，許多在菲華僑也不幸「中招」，病死在了異鄉。

因為信仰問題，這些華人的屍體被當地天主教公墓「拒之門外」，無奈之下，只好草草掩埋。

但中國人向來注重體面，死後不能落葉歸根就算了，還沒有像樣的墓地入土，實在讓人無法接受。 於是，倖存的華僑們決定聚集起來，懇請當局批准華人修建自己的墓園。

幾番周折，當局終於同意了。

最初的華僑義山跟一般的墓園沒有什麼區別，只有一些刻了名字的石碑和寄存骨灰盒的石室。

二戰爆發後，菲律賓被日本佔領。

許多在菲的中國籍戰士，沒有像當地人一樣坐以待斃，而是選擇奮起反抗，與侵略者斗爭到底。

在他們英勇就義後，當地的華人同胞懷著沉重的心情，將他們的屍骨埋在了華僑義山。

戰後，在菲的華人為了表達對先烈的緬懷之情，不僅紛紛集資重新修整了墓園，還為先烈豎起了英雄牌坊、烈士堂等紀念碑及牌樓。

由此，華僑義山才漸漸有了今日的風采。

不少在菲華僑表示，將華僑義山修整得如此富麗，主要是為了彌補故人無法「落葉歸根」的遺憾。

同時，這些華僑也堅信，將先祖的墓地修建得越豪華，後代得到的庇護就會越多。

回顧華僑義山的建造史，不難發現，裡面既濃縮了在菲華僑受到的壓迫與歧視，也體現了華人敢於斗爭、自強不息的精神。

如今，在華僑義山公墓里沉睡的不僅有革命先烈，還有為菲律賓做出傑出貢獻的華人，比如創辦中國銀行的商人李清泉等。

然而，華僑義山被當局打造成 旅遊 景點後，這片墓地便不再接受去世的華人「入住」了，哪怕再有錢也不行。

雖然不能入住，但仍然允許祭祀。

所以，每逢菲律賓的亡人節或中國的清明節，華僑義山都會聚集不少華僑及政界商要，前來祭拜祖先，緬懷先烈。

據前來祭祖的華僑稱，10年前，華僑義山的地皮價格是每平米15000披索，摺合人民幣2017.5元，一次性結清25年的租金（每平米約5萬人民幣）後，便可動土為死者修建「住宅」了。

等到租契到期後，家屬還需按每平米1400披索 （摺合人民幣188元） 的價格交納續租租金，不然先祖的骨灰就會被工作人員移至公共墓地。

公共墓地雖然免費的，但環境卻極其簡陋。

粗略算算，那一座座「富麗堂皇」的墓地，不算修建費用，光25年的租金就夠在國內普通城市買一套房了。

果然，貧窮限制了我的想像。

但凡去 旅遊 過的人，都會發出「有錢任性」的感慨。

除此外，就連習以為常的菲律賓大眾也會對這些在菲華僑的選擇感到不可思議。

有的華僑不但會高價購買墓地，還會專門僱人來看守自家的墓園、建築里配備的電器並不是擺設，而是24小時都在運轉等。

而當他們看到華僑義山的周圍，有那麼多居無定所的本地居民後，這些菲律賓大眾對華僑義山的「富麗」，就不再只是感嘆那麼簡單了。

一些人表示，活人的處境都這么艱難了，而死人卻住得那麼好，真是諷刺；有錢修建死人的墓園，真不如救助活人等。

其實，能讓菲律賓大眾發出這種聲音的主要原因有三：

一是，當地的貧富差距較大 ；知乎上有一張圖片，能夠清楚地看到馬尼拉的貧富差距到底有多大：富人們坐在體面現代的高樓里，俯瞰這座城市，而窮人卻在破敗、擁擠的貧民窟里，仰望天空。

二是，菲律賓人對待死亡的態度與中國截然相反 ；他們認為死亡是擺脫人間苦難的開始，值得慶祝。在亡靈升入天堂後，在人間的墓園上花費太多錢財，並沒有什麼意義。

三是，菲律賓大眾忽視了華人一路走來對當地所作的貢獻，也忽視了華人在菲紮根的艱辛。

可以這么說，整個華僑義山公墓的建造史，就是在菲華人打拚的縮影。

瘟疫、戰爭沒有將他們打倒，歧視、貧困也沒有讓他們放棄。他們硬是用自己的雙手和智慧，獲得了當局的認可，過上了理想的生活。

可如今，人們只看到在菲華人表面的風光，卻忽略了他們風光背後的血與淚。

這也從側面反映了，在外華僑看似名利雙收，但內心始終被周圍人的不理解和無法「魂歸故里」的遺憾所煎熬，早已傷痕累累 。文/影疏