菲律賓傳統國服叫什麼名字

⑴ 國服的各國國服

此外有自己「國服」的還有韓國、緬甸、泰國等許多亞洲國家以及非洲的所有國家，北歐、東歐諸國。特別是阿拉伯國家，相當重視自己的民族服飾。
自古華夏民族就有「衣冠王國」之稱。《易經》里說：「皇帝堯舜垂衣裳治天下，蓋取乾坤。」民間的經驗則是「人配衣服馬配鞍」。據專家考證，「從商代開始，大襟右衽、上襦下裳的服裝逐漸定型，到周代出現『深衣』等服飾。」到了近代，西風東漸，中式服裝也逐漸被西式服裝所取代。國人也曾一度對中山裝寄以希望，可到了動盪年代，竟以窮為榮，以丑為美，無論男女一律軍便服、藍制服、工作服。
2001年於上海舉行的APEC峰會上，各國領導人身著中式唐裝集體亮相，使得唐裝在海內外華人中迅速流行開來，掀起了一股「唐裝熱」。但此「唐裝」和唐朝沒有有任何關系，實際上是以滿清馬褂為原型，以西式立體裁剪為制衣方法的「改版西裝」，並不能代表幾千年的中國衣冠文化。
在「國服」的標准上，葉宏明建議，可以在多種民族服裝中選擇元素，也可以從古代漢服中選擇元素，還可以汲取少數民族服裝和西式服裝的長處。「標准不在『服』，而在『國』。」他還建議公務員應有統一著裝的意識。 和服(わふく，wafuku) ，日文原意是「服裝總稱」，但後來專指其傳統服裝。這個詞的對義詞是洋服。
最初的日本服裝是被效稱國「貫頭衣」的女裝和被稱為「橫幅」的男裝。所謂「貫頭衣」，就是在布上挖一個洞，從頭上套下來，然後用帶子系住垂在兩腋下的布，再配上類似於裙子的下裝，其做法相當原始，但相當實用。
公元8世紀，中國唐朝的服飾傳入日本，對日本的和服產生了很大影響。「貫頭衣」、「橫幅」以及後來的「和服」，受到了東南亞的中國影響。在裁剪和製作上，和服繼承了漢服的縫紉方法：和服屬於平面裁剪，幾乎全部由直線構成，即以直線創造和服的美感。和服裁剪幾乎沒有曲線，只是在領窩處開有一個20厘米的口子，上領時將多餘的部分疊在一起。如將和服拆開，人們可以看到，用以製作和服的面料，仍然是一個完整的長方形。
和服分男用、女用、兒童用和單衣、夾衣，有「表著」（外袍）、「下著」（內袍）等種類。和服長度一般齊踝，交領，右大襟，寬袖，留身八口，上下無扣無襻，系腰帶，衣上印有家族徽記。
在1840年英艦撞開中國門戶後，美國1853年以大炮叩響了日本的海禁大門。西方資本主義社會思潮同時大量涌進中、日兩國。日本發揮其善於吸收外來文化的長處，進行了明治維新。提出三大口號，其中「文明開化」口號主張以發達國家為鑒，積極攝取西方文化思想生活方式的滋養。明治天皇帶頭力行西化，提倡官員穿西裝並把西服定為正式活動的禮服。由於政府的提倡，上行下效，日本西服、短發、西餐一時間十分流行。 另一方面，日本在經濟上實行了「歐化主義」的政策，動用大量資金全引進歐美技術設備，使國家財力枯竭面臨「國產破敗」的威脅，明治政府果斷提出了「國產獎勵政策」，放棄一切歐化的「外國萬能主義」，同時，人們也清楚地意識到全面輸入外來文化所帶來副作用，使文化喪失民族性。於是在1886年(明治二十年)左右洋化勢頭減弱。這時期穿洋裝的與穿和服進入了並存融合的階段，出現了身穿和服，腳穿皮鞋的和洋結合的街頭風景。 菲律賓男子的國服叫「巴隆他加祿」 襯衣。這是一種絲質緊身襯衣，長可及臀，領口如同一般可以扎領帶的襯衫，長袖，袖口如同西服上裝。前領口直到下襟兩側，都有抽絲鏤空圖案，花紋各異，頗為大方。據說，在西班牙人統治時期，為了便於從遠處區別西班牙人和菲律賓人，殖民者下令所有菲律賓人必須把襯衣穿在外面，不許把襯衣下擺扎在褲內。後來，菲律賓人開始在襯衣上刺綉各種圖案，以此表示菲律賓人的自豪。50年代初，這種服裝被正式推為菲律賓男子的國服，成為外交場合，慶祝活動和宴會的正式禮服。
菲律賓女子的國服叫「特爾諾」。這是一種圓領短袖連衣裙。由於它兩袖挺直，兩邊高出肩稍許，宛如蝴蝶展翅，所以也叫「蝴蝶服」。這種服裝結合了許多西歐國家，特別是西班牙婦女服裝的特點，並經過三四百年的沿革，而成為菲律賓婦女的國服。 朝鮮半島服飾在歷史上受到中國漢服的極大影響，尤其是在朝鮮王國時期，朝鮮人衣著與明朝無異。和傳統的漢服一樣，韓服的特色是設計簡單、顏色艷麗和無口袋。在韓國通常自認為韓服擁有三大美，即袖的曲線、白色的半襟以及裙子的形狀。現代女性韓服的普通著叫做「赤古里裙」，包括赤古里和高腰背心裙。男性韓服的普通著叫做「赤古里巴基」，包括赤古里和褲。普通百姓再正式點的女性韓服還在赤古里裙外唐衣，男性則在赤古里巴基外增加周衣。傳統高級韓服通常用明紬（明朝製法的絹絲）製作。老百姓的韓服通常用大麻、薴麻或者棉製作。高麗時代朝鮮的白色薴麻經常進貢給唐朝。由於韓服穿著不便，除了在正式的場合和一些古老鄉村外，很少韓國人會在日常生活中穿著韓服。亦有人製造改良韓服（又稱生活韓服）作日常生活穿著之用。
韓服是受漢服和蒙古服飾的影響從古代演變到現代的傳統服裝。韓服的線條兼具曲線與直線之美，尤其是女士韓服的短上衣和長裙上薄下厚，端莊閑雅。一襲韓服透露著東方倫理和超世俗之美的完美結合。

⑵ 從上海到菲律賓的旅行

菲律賓是東南亞的一個群島國家。它有許多島嶼，這些島嶼像珍珠一樣給附近地區帶來無限的光彩。去菲律賓旅遊在上海，菲律賓的外號，「西太平洋明珠」可能與此有關。去菲律賓，你應該去呂宋島、米沙島和棉蘭老島。菲律賓在國際上的地位非常重要。它不僅是東南亞國家聯盟的成員，也是亞太經濟合作組織的成員。菲律賓雖然是一個群島國家，但地形種類繁多，大部分領土屬於山地，還有高原和丘陵。菲律賓國內經濟在二戰後迅速發展，躍居亞洲富國行列。即使是現在，它仍然是一個新的工業國，是世界上的一個新市場。點擊查看菲律賓旅遊指南。北部屬海洋性熱帶季風氣候，南部年平均氣溫27。菲律賓的氣候一部分是熱帶海洋性季風氣候，一部分是熱帶雨林氣候，分為三個季節：涼季、旱季和雨季。信哪畢即便如此，季節之間的差異也並不明顯。由於北方季風和復雜地形的影響，有可能在同一個島上，不同地區有不同的氣候差異。在菲律賓，涼爽的季節可能是旅遊的最佳季節，因為氣溫不高，一年緩銷中的這個時候特別涼爽，降雨量很少。每到旅遊旺季，都會吸引大量遊客觀滑芹光購物。遊客們經常在菲律賓瘋狂購物，因為這里有大量物美價廉的當地產品出售。從呂宋島北端到棉蘭老島南端，你都可以看到這些物美價廉的土特產。菲律賓的手工藝品很有名。不僅種類繁多，而且具有菲律賓的地方色彩，做工極其精美。無論是手雕，還是聖像，還是家用的紗燈籠，還是金銀珍珠首飾，都是精品中的精品。遊客可以購買禮物和紀念品。還有各具特色的民族傳統服飾，尤其是菲律賓國服——塔加拉服飾。它的材料是香蕉編織纖維或者鳳凰花編織纖維，然後用手工將這些材料編織成布。這件衣服有很濃的鄉土氣息，有很濃的原始氣息。在上海去菲律賓旅遊，可以看看菲律賓的傢具，這里是世界聞名的竹藤產地，精緻的木雕傢具。可以買單件，也可以買一套。價格公道，做工精緻。點擊查看菲律賓旅遊報價/p

⑶ 菲律賓簡介。

菲律賓共和國（他加祿語：Republika ng Pilipinas），簡稱菲律賓，位於西太平洋，是東南亞一個多民族群島國家，面積29.97萬平方公里，人口1.049億（2017年）。

菲律賓人的祖先是亞洲大陸的移民，14世紀前後建立了蘇祿國。1565年淪為西班牙殖民地。1898年6月12日宣布獨立。同年美西戰爭後，成為美國屬地。1942年到1945年被日本侵佔。二戰後重新淪為美國殖民地。1946年7月4日，菲律賓獲得獨立。

菲律賓主要分呂宋、米沙鄢和棉蘭老島三大島群，共有大小島嶼7000多個，種族與文化為數眾多，融合了許多東西方的風俗習慣，史前的尼格利陀人可能是菲律賓最早的居民，隨後民族的遷徙陸續帶來了馬來文化、隨著宗教與貿易發展也帶來了印度文化、華夏文化和伊斯蘭文化。

菲律賓是東盟（ASEAN）主要成員國，也是亞太經合組織（APEC）的24成員國之一。菲為發展中國家、新興工業國家及世界的新興市場之一，但貧富差距很大。獨立至今，菲經歷數次經濟快速成長，然而政局時常動盪，政府貪污腐敗，社會的不安定已成為阻礙其發展的一大因素。

2018年3月16日，菲律賓已正式通知聯合國退出國際刑事法院的決定。2019年3月17日，菲律賓正式退出國際刑事法院。

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國家象徵

菲律賓國旗呈橫長方形，長與寬之比為2:1。靠旗桿一側為白色等邊三角形，中間是放射著八束光芒的黃色太陽，三顆黃色的五角星分別在三角形的三個角上。旗面右邊是紅藍兩色的直角梯形，兩色的上下位置可以調換。平時藍色在上，戰時紅色在上。

太陽和光芒圖案象徵自由；八道較長的光束代表最初起義爭取民族解放和獨立的八個省，其餘光芒表示其他省。三顆五角星代表菲律賓的三大地區：呂宋、薩馬和棉蘭老島。藍色象徵忠誠、正直、紅色象徵勇氣，白色象徵和平和純潔。

國徽

菲律賓國徽為盾形。中央是太陽放射光芒圖案，三顆五角星在盾面上部，其寓意同國旗。左下方為藍地黃色的鷹，右下方為紅地黃色獅子。獅子和鷹圖案分別為在西班牙和美國殖民統治時期菲律賓的標志，象徵菲律賓擺脫殖民統治、獲得獨立的歷史進程。盾徽下面的白色綬帶上用英文寫著「菲律賓共和國」。

⑷ 菲律賓人喜歡什麼顏色

問題一：菲律賓人喜歡什麼？ 菲律賓位於赤道北端、亞洲東南部的群島國家。北隔巴士海峽與中國台灣省遙遙相望，南和西南隔蘇拉威西海、蘇祿海以及巴拉巴克海峽與印度尼西亞、馬來西亞相望，西瀕南海，東臨太平洋。海岸線長18533公里。在7107個島嶼中有名稱的有2800個，主要島嶼11個。全境分北部的呂宋島、中部的米沙鄢群島、南部的棉蘭老島和西南部的巴拉望島與蘇祿群島。
菲律賓有70多種語言。絕大部分屬於馬來―波利尼西亞語系。他加祿語、宿務語、伊洛干諾語、比科爾語、薩馬語、邦板牙語、邦加錫南語等使用廣泛。他加祿語為全國通用語言。
文字是拉丁字母拼音的文字。大部分其他方言也採用拉丁字母拼音。
約佔85%的居民信奉天主教，4.9%信奉 *** 教，少數人信奉獨立教和基督教新教，土著民族信奉原始宗教，華人多信奉佛教。
紋身
內庫利特族居民不分男女老少都喜歡紋身。孩子長到12歲，就在兩臂、胸部及背部刺上許多圖案。隨著年齡的增長，身上的圖案會越來越多。
以海為家
巴扎人常年生活在海上，以船為家，生死均在於此，幾乎與外界隔絕。部族內可以通婚。如是近親配偶，行婚禮時要向海神祈求消災免難。
斗雞
菲律賓民間流行斗雞比賽。從城市到農村，各行各業，官宦士紳極為普遍。斗雞大體可分為天然斗雞、本地混種斗雞和進口斗雞三類。還有一種「蒙地諾」斗雞，是美、古巴、西班牙地本地雞雜配而成的，戰績最好。斗雞場建在大廳中央，台高約1.5米，觀眾在四周。斗雞開始後，雞主人各抱自己的雞，雞腿上都縛有1枚長的刀片，放入圍欄內，惡戰開始後，雙方拚命廝殺，一當刀片刺中目標，斗雞的場面驚險而殘酷，不僅吸引著大批本地觀眾，也吸引著許多外國遊客。
婚俗
一般菲律賓人多是自由戀愛結婚。在農村男青年往往用歌聲向他傾愛的姑娘求愛，並贈以花束，花的顏色以白色和桃色為佳，茶色和紅色屬禁忌之色。菲律賓 *** 的婚姻由父母決定。男方通過媒人向女方家庭提出求婚，並交付聘金。婚禮儀式由 *** 阿訇計持。少女12、13歲，便被視為已婚年齡。土著人的婚俗多種多樣。伊戈羅特人的婚約主要有兩種方式：父母主婚和試婚。試婚時期，如果不能生育，隨時可以分開。巴交人允許多偶婚。多半由父母包辦，經常是表兄弟姐妹之間通婚，矮黑人男子求婚，以弓箭射通女子在遠處安置的竹筒為准，未射中者，說明男子無力養活妻子，求婚目的就難以達到。
聖周節
每年3月15日後的第一個星期日，是菲律賓天主教徒為紀念耶穌上十字架而舉行七天的宗教慶祝活動。聖周節的7天中每天都有活動，周日教徒們在教堂 *** 禱告，然後 *** ，紀念耶穌在受難前進入耶路撒冷。聖周一，讀經開始。聖周二，做彌撒。聖周三，「聖歡會」是為耶穌受難而舉行。聖周四，懺悔日。聖周五，是耶穌受難日，這晚舉行「聖葬」。聖周六，是耶穌復活日，聖周節達到 *** 。為了紀念耶穌和聖母重新會面，還舉行「會面 *** 」。
聖伊斯多節
每年激月15日。傳說，古時候在巴納哈一帶有一位農民，當別人都顆粒無收時，他仍然獲得豐收。他死後被當地人尊為這塊土地的保護神。在他去世時的5月15日這天，人們把用大米做成的「卡餅」塗上各種顏色來裝飾房子。這一天，人們還抬著這位農民高大的塑像 *** ，這位農民的名字就叫聖伊斯多。...>>

問題二：和菲律賓的人交往要注意哪些禮節? 如果你只是接見一下外賓，那麼無論LZ是男是女，著裝請一定要保證干凈整潔，衣服千萬別皺巴巴的，讓他們有話可說。有條件的女士，最好噴點不錯的香水，衣服的顏色可以稍微鮮艷點沒關系。男士最好是西裝革履。一定要非常有禮貌，見面一定要記得問好，雖然基本上外國人對禮節性的問好都比較注意，也很平常，不想失禮的話，記得帶上你最美的笑容。如果是為了工作你想投其所好的話，他們喜歡PARTY，而且是很喜歡，一有任何事就喜歡開個PARTY什麼的，基本上無論男女都當喜頂吃甜食和海鮮，至少我遇見的都喜歡巧克力。他們的PARTY基本上就是食品大會，喜歡游泳，飯後喜歡KTV。大部分菲律賓人性格比較開放，但就算是這樣你也別什麼都告訴他們。他們舌頭很長的，也許下一秒你的秘密就被他們所有人都知道了。 如果你是要跟他們長期相處的話，那我只能說我替你跟神祈禱，因為從頭到尾你都必須非常注意自己所有的言行，不要讓他們任何人看見你有任何錯誤，落人話柄。如果錯了，那就及時道歉和糾正，而且糾正的時候一定不能再出任何問題。 我並不想這么說，但大部分菲律賓人的奴役性都非常濃烈，並且，懶惰，貪婪，嘴碎，欺軟怕硬。當然，也有性格人品各方面都很不錯，很善良的菲律賓人，只是這個概率想當少。 希望能幫到你吧。。。。

問題三：菲律賓有哪些風俗禁忌？ 一般不允許在車上食用榴槤等氣味濃重的水果。椰子也不可以帶上車，以免果汁滴落，招引螞蟻等昆蟲。行車時不可以在車內吸煙。在酒店房間內不可以食用榴槤等氣味濃重的水果，否則將被罰款。在菲律賓，招呼別人要伸直手臂，手掌朝下，擺動紙頭。手掌向上是被視為是一種侮辱。避免談論菲律賓內政、天主教會和政治人物。菲律賓人禁忌茶色、紅色。避免使用13這個數字。
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問題四：菲律賓人的頭發顏色 菲律賓也是亞洲，其膚色為黃色，頭發顏色為黑色

問題五：菲律賓人的皮膚是什麼顏色？ 黃色，只不過太靠近赤道，曬黑比較嚴重，像黑色

問題六：菲律賓人有什麼習慣啊？ 風俗習慣
服飾現代菲律賓的多數男士平時喜歡穿T恤衫、襯衣或當地的巴隆襯衣。「巴隆」襯衣是菲律賓的國服。這種襯衣傳統上用絲製成，透明,白色，故在里層通常要配穿一件短袖圓領緊身汗衫。「巴隆」是一種兩邊有開口的襯衫，穿在褲子外面。「巴隆」在各種正式場合都可使用，下身穿西裝褲。女土常年喜歡穿無領連衣裙，或穿短袖的短上衣，下身圍「紗籠」。 *** 男士穿緊身的短外衣和寬大的長褲，圍一條「紗籠」作為腰帶。女士穿緊身的短袖背心，釘上兩排金屬鈕扣，穿緊腳口的寬大褲子，或穿裙子。
飲食
菲律賓人70％以大米為主食，其餘30％的人以玉米為主食。人們最喜歡吃的是用椰子汁煮成的飯。玉米作為食物，先是曬干，磨成粉，然後做成各種食品。該國代表性的菜餚主要有咖喱雞肉、烤乳豬、烤豬腿、香蕉心炒牛肚、肉類燉蒜、蝦子煮湯等。烹調中常用香醋、糖、辣椒等調味品。由於近代長期受西班牙人烹調法的影響，菲律賓菜餚中的辣味都不濃，可說是香辣可口，味美適中。菲律賓人還喜歡吃煮熟的孵化到一半的雞蛋和鴨蛋。炒蕃木瓜、洋蔥和蔬菜時愛加胡椒。
菲律賓的一般老百姓進食習慣是用手抓飯，現西餐在城市中流行，使用刀、叉、匙的機會增多，進食習慣已有很大改變。
居住
菲律賓人的傳統住房是建在陸地、傍水或水上的高腳屋。這種房屋用藤條片編結起來作牆，用一種叫聶柏棕的葉子作屋頂，竹片作地板，牆上留一個長方形的口作窗戶。高腳屋離地1―3米不等，四周用竹籬芭圍住。室內乾爽通風，但沒有床，人就睡在鋪有竹片的地板上。目前農村大都保留這種傳統住房。在城市裡，富人住豪華住宅，窮人住在用破鐵皮、舊木板、硬紙皮搭起的小屋中。
婚葬
菲律賓人多數是自由戀愛結婚，一般實行一夫一妻制，結婚儀式均在教堂舉行。但各個民族的傳統婚姻風俗存在著差異，一些民族特別是土著人的婚俗比較奇特和原始。如比薩揚人一般禁止近親通婚，但富裕家庭為了避免財產外流，常常是叔伯兄弟姐妹間通婚；他加祿人大都願意在本民族內部婚配，實行一夫一妻制。婚禮從模仿搶姑娘開始，然後新郎新娘用同一個碗吃喝食物，新郎宣布他娶這個姑娘為妻後，大家祝他們子孫滿堂，婚禮便結束。新婚夫婦婚後多數是單獨立戶，雙方父母幫忙蓋房，置備家當；卡林加人、曼達亞人的婚姻由父母包辦，兒女在孩提時就由雙方父母作主訂了婚； *** 人的婚姻一般由父母決定，實行早婚制，十二三歲的女孩被視為已到結婚年齡，婚禮儀式由 *** 阿訇主持，婚宴盛大；巴塔克人尚存在群婚制的殘余，即一個女人是一個男人的主要妻子，同時也是另一個男人的第二個妻子；一個男人是一個女人的主要丈夫，同時也是另一個女人的第二個丈夫，孩子算作兩個丈夫的後代；伊戈羅特人盛行自由試婚制，直到女方有了身孕才正式完婚；巴拉灣島上的苗獨族實行婚姻招標制，姑娘公開招標，誰出的價錢高就作誰的妻子；華僑華人一般內部通婚，但近年來華人娶菲女或華女嫁菲男的現象日益增多。該國的葬禮按照各民族的宗教信仰或傳統習俗各自舉行，各不相同，多數按照天主教的喪葬儀式，但有的民族也有海葬、土葬的習俗。
宗教信仰
菲律賓的宗教主要有基督教、 *** 教、佛教和當地原始宗教。全國約90%的居民信仰基督教，在基督教中以天主教派人數最多，約佔全國人口的85%，故稱菲律賓為「亞洲唯一天主教國家」。約5%的民民信仰 *** 教；華人多信奉佛教；土著民族信奉當地原始宗教。
主要節日
元旦 1月1日。是菲律賓的新年。
憲法日 1月第三個周末。這一天舉行慶祝活動紀念新憲法生效。
復活節也稱「耶蘇復活瞻禮」、「主復活節」，每年春分月圓後的第一個星期日舉行。
聖周節3月15日後的第一個星期日是聖周節，是為紀念耶蘇上十字架而舉行7天的宗......>>

問題七：誰能說說關於菲律賓這個國家的一點認識? 菲律賓共和國（他加祿語：Republika ng Pilipinas，英文：Republic of the Philippines，當地華僑或稱作菲律濱）位於亞洲東部，是由西太平洋的菲律賓群島（7107個島嶼）所組成的民主國家。

問題八：菲律賓人是什麼膚色 黃色，只不過太靠近赤道，曬黑比較嚴重，像黑色

問題九：菲律賓人喜歡什麼呢 有一個同事 快過生日了 該送他什麼呢 ？？？？ 要自己做的東西。

問題十：菲律賓以什麼人種夫色為主 大多數菲律賓人是馬來玻里尼西亞人的後裔，有眾多的子部落，是在一千多年以前從現在台灣南部地區遷移過去的。 菲律賓人百分之90以上的人 相貌和馬來人一模一樣. 因為他們之間血統也相同. 只是馬來人都是 *** ,所以服飾上不同. 其餘的菲律賓人相貌稀奇古怪. 有很白的歐洲人的長相的,也有中國廣東福建一帶人的長相的. 所以要看他的血統. 流哪的血 相貌就相似於哪裡; . 多數的都是小個,胖的特胖, 瘦的特瘦 ,黑乎乎的,瞪大眼睛,黑色的大厚嘴唇 那樣的居多.
東南亞菲律賓的基本居民。約4948萬人(1981)，包括幾十個民族。大多屬蒙古人種馬來類型；少數屬尼格羅-澳大利亞人種尼格利陀類型。菲律賓群島的古老居民系尼格利陀人，約在兩萬多年前從連接亞洲大陸的陸橋遷入，帶來舊石器時代後期文化，其後裔為今日的阿埃塔人。公元前3000年紀至前1000年紀，先後有兩批原始馬來人從海上遷入，帶來新石器時代文化，其後裔為今日的邦都人、卡林加人、伊隆戈特人、巴戈博人、曼達亞人、布基農人等。

⑸ 東南亞的民俗風情

東南亞 東南亞（Southeast Asia）是第二次世界大戰後期才出現的一個新的地區名稱。該地區共有11個國家：越南、寮國、柬埔寨、泰國、緬甸、馬來西亞、新加坡、印度尼西亞、汶萊、菲律賓、東帝汶（2002年5月20日，東帝汶民主共和國正式成立），面積約457萬平方公里，人口約5.6億。 民族服飾 顏色 說到東南亞的服飾顏色， 只能用色彩繽紛來形容。或許是亞熱帶與熱帶氣候的影響，很多東南亞國家的人們喜歡一些鮮艷的色彩。 比如，馬來西亞人的服飾偏好紅色、橙色和其他一些鮮艷的顏色，他們認為黑色屬於消極之色。所以馬來的服飾給你的感覺總是快樂奔放的，處處顯示熱帶風情。去過馬來西亞的人都有生動的回憶。一隊隊身著五顏六色紗籠的馬來婦女宛如一束束春日怒放的鮮花，把馬來西亞小城打扮得活色生香。 而柬埔寨人有個古老而美好的穿戴的習慣，他們喜歡用五彩繽粉的服飾色彩來表示日子。星期一喜歡用嫩黃色，星期二愛用紫色，星期三樂於用綠色，星期四用灰色或淺藍色，星期五紅色，星期六是黑色，星期天是紅色。上述習慣穿戴方式，在宗教活動中特別盛行，因此被譽為「七彩星期」。 平民從前的服裝顏色富地方色彩，北越婦女喜好茶色，中部婦女偏愛紫色，南越婦女多著白色或前面 綉花，但目前幾乎沒有分別。 特色 東南亞是一個具有多樣統一性的地域。大陸與島嶼並存，山地與平原同在的地理特點，亞熱帶與熱帶氣候逐漸過渡的自然條件，加上頻繁的民族遷徙和各民族之間的文化交往，構成了多樣的生活模式及多彩的民族服飾文化。 相較馬來西亞的其他服飾來說，「巴迪」（蠟染）可以說是其最具特色的服飾啦。男子穿的巴迪衣被譽為馬來西亞國服，「巴迪」設計優美，圖案繁多，款式別致，有的編織手法相當細膩，「巴迪」為長袖上衣，圖案講究對稱，圖案花紋不對稱者不算真正的「巴迪」，「巴迪」有的是由蠟染布製成，有的則由絲綢作原料，質地不同，但大多寬而大，薄而涼爽。「巴迪」有長袖、短袖之分，出席晚宴者穿著長袖「巴迪」。傳統的馬來婦女服飾分上衣和紗籠（筒裙），衣寬如袍，袖長，衣身長過臂部，紗籠十分寬大，通常長達足踝。馬來婦女穿著傳統服裝時，頭上披著一條薄薄艷麗的紗巾，紗巾垂掛至肩膀或胸前。她們的服飾習俗忌諱袒胸露臂。馬來族服飾造型、設計特點具有濃厚的民族情調。 菲律賓有一種男士穿的上衣，名字叫做「巴隆」。「巴隆」樣子像敞領襯衫，白色，可以是長袖的，也可以是短袖的。兩邊腰際開點岔，腰部略窄，前面有兩個大口袋，胸前兩邊各有一條織出來的垂直白色花紋。這是一種菲律賓的禮服，可以穿著參加宴會，或者重要會議。 菲律賓女土們愛穿西式裙子，在會議和宴會上也有穿民族服裝的，叫做「馬隆」，樣子有點像印度的紗麗。「馬隆」是一條寬長的布，有十幾種穿法。在身上圍好以後，布的末端是否搭過肩頭，若搭過肩頭又如何搭法，可以變化出許多式樣來。 菲律賓還有一種叫菠蘿服的。這是菲律賓人用菠蘿葉製成的衣服。每年11月至翌年4月，在枝葉繁茂的菠蘿種植園里，菠蘿葉喜獲豐收，菲律賓人用它製成一種透氣性好，不縮水又便於洗滌的布料，然後加工製作男襯衫、短衫和外衣以及檯布、門窗簾和餐巾等。但不是所有的菠蘿葉都能製作菠蘿服，只有在指定種植場栽培出的特殊品種——一種堅硬帶刺的菠蘿葉才能製作。菲律賓人在喜慶的日子裡，都愛穿菠蘿服。 服飾變化 一個民族的文化，在歷史演進過程中，吸納外來文化和異族文化是歷史的必然，也是必須的，只有這樣，她才顯得寬厚、豐滿。變革是必須的，但不是照搬而是完善自己，每一個民族文化的的產生和發展，都有一個脈承關系，都在這個定律中行進著。違背這個定律就會走向滅亡，就只有依賴於人，就會成為別人的附庸，對此在人類歷史上有證可考。以我為本，立足於構建民族文化發展的時代特徵，廣納外來文化的優秀成份，才使得本民族文化的特質更具個性，更具有活力，更加能豐富人類社會文明這個大框架。 「奧黛」(aodai)是越南最具傳統的民族服飾，多為絲綢製作,其最初的樣式借鑒了中國旗袍的特點，但又加入了越南人自己的民族特色。後來，包括法國設計師在內的不少服裝專家又對「奧黛」進行了修改。今天我們看到的「奧黛」，大概是在上世紀30年代時最終確定的。 很多人都覺得「奧黛」和中國的旗袍有些相像，但其實「奧黛」是融入了多種文化元素的一種服飾，它最能體現越南男子淳樸的性格，又能展示越南女孩子柔美的身材。 娘惹服飾，馬來西亞華人引以為傲的精緻與奢華。娘惹服飾是娘惹文化的另一個代表。愛美是女人的天性，在馬來傳統服裝的基礎上，改成西洋風格的低胸襯肩，加上中國傳統的花邊修飾，就是娘惹服飾。娘惹服裝多為輕紗製作，典型的熱帶風格。其顏色，不僅有中國傳統的大紅粉紅，還有馬來人的吉祥色土耳其綠。服裝上點綴裝飾的圖案，則是中國傳統的花鳥魚蟲龍鳳呈祥。 印度尼西亞以其絢麗多彩的染織文化而為世所周知。尤其表現在服裝上，傳統文化與殖民地文化交織在一起，逾發顯得多姿多彩。本民族固有文化與100年前品頓族文化重疊交叉，完美的體現在一幅布料上。受中國文化影響，旗袍也出現在印尼。經過改編，印尼人將它吸收到當地的傳統服飾中。至今，印尼服飾在染織圖案和刺綉手法上，還能明顯看出其受中國文化之顯著影響。印尼的服飾文化，在本民族固有文化的基礎上，受地域性文化（如「品頓文化」）、伊斯蘭文化、中國文化，及西洋文化的錯綜交叉影響，在其眾多島嶼上遍地開花。今天，以多樣化民族文化為主旋律的印尼流行服飾，正以其獨特的設計，向國際化發展。印尼人將各種文化，成功的融入到本民族文化中，形成其獨特的歷史文化背景。這，或許也就是印尼時裝今日能立足於國際的緣故吧 風情 緬甸人篤信佛教，參拜寺院寶塔必須脫鞋赤腳進入，表示對佛祖的尊敬。緬甸人視摸頭為一件不禮貌的事，因此不要隨便摸小孩子的頭。 越南是一個重視獨立與自主的國家，正致力於發展經濟。雖然目前仍然物質較為匱乏，但人與人之間還是以同志般的平等地位對待，即便是飯店的服務生，也要以禮相待，切不可擺出鄙視的態度，引起當地人的不滿。 泰國是個佛教盛行的國家，法律中有許多保障宗教的條文，故而不要對佛像不敬。由於僧侶必須嚴格遵守小乘佛教教義，絕對禁止接觸女性或被女性觸摸，所以女性遊客在公共場合應避免碰觸僧侶。 回教是馬來西亞的國教，在傍晚的回教徒祈禱時間內不要打擾他們。另外，用食指指人在馬來西亞是一種不禮貌的行為，最好以拇指代替；觸摸小孩子的頭也是不禮貌的行為。 建築 泰國、馬來西亞、新加坡、印度尼西亞等10個東南亞國家集體驚艷亮相，無疑是世博園里一大看點。從金碧輝煌的宮殿式傳統建築、繽紛絢麗的民族服飾，到風情萬種的民族歌舞、獨具一格的生活方式，無不透露出濃濃的中南半島和馬來群島獨特而神秘的風情。 東南亞館的建築風格具有濃郁的宗教色彩和自然、健康、休閑的特色。泰國館呈現給遊客一座古典泰式建築，從任何角度看都奪目的泰式尖塔。緬甸館亭台風格和神廟建築，展示了緬甸建築藝術的魅力。柬埔寨館展示文明古國的瑰寶「吳哥古跡」，有吳哥寺廟的女神浮雕和大吳哥的南門樓，讓遊客領略其建築文化、歷史遺產及輝煌燦爛的文明。越南館波浪形的竹子外牆和用竹子搭成的宮殿，吸引遊人的眼球。東帝汶洛斯帕洛斯風格的屋頂、刻有雕像的木門，構成了與眾不同的城市風貌。 「泰國色彩」——泰國國家館。泰國傳統的服飾，鮮艷的妝容，優美的舞姿，泰式的大餐，無不讓遊客著迷。來自哈爾濱的吳先生說，泰國傳統舞蹈很美，不僅是服飾上的美，舞姿上也很美，用舞蹈的方式來講述故事，讓人感覺很神秘。 東南亞館的民族服飾只能用色彩繽紛來形容。馬來西亞館入口處，展現代表馬來人、華人、印度人和該國其他民族的服飾。印尼多個民族的服飾、風俗習慣也在展館中充分的體現。汶萊的年輕男女身著傳統的純手工馬來族結婚禮服，在長者帶領下進入婚典舞台，舉行一系列馬來族傳統祝福儀式。 東南亞館的亞熱帶風光景色旖旎。馬爾地夫是世界最美島國之一，也是人們心目中的浪漫天堂，盛產金槍魚、鯉魚、鮫魚、龍蝦、海參、石斑魚、鯊魚、貝殼、海龜和玳瑁等。馬爾地夫館布景和各式展品充滿島國風情，呈現陽光海域，館內多種海產品展現了當地發達的漁業資源。印尼館「海底世界」，展示海洋、沙灘、河流等豐富多彩的自然景觀，展現了千島之國的萬種風情。 東南亞館的民族歌舞表演多姿多彩。馬來西亞館由全國多個民族的文化元素構成的歌舞表演，在世博會期里每天都會表演兩常泰國館由中音木琴、洋琴、響板等傳統樂器合奏民俗音樂，民間舞蹈有北部指甲舞、東北部手網舞、中部祝福舞和南部扇舞。柬埔寨呈現民族音樂的一大特色——滑音表演，在亞洲廣場伴著曼妙舞姿上演。菲律賓有高山部落民族的古老曲調，也有棉蘭老島婚禮上的穆斯林舞蹈。 飲食 泰國 泰國人的飲食習慣與我國南方大同小異。主食以大米為主，輔以麵粉，東北部人多習慣吃糯米，飯後喜歡水果和甜食。泰國素以酸辣著名，且一般較肥膩，因此，能吃辣的人吃泰國菜是不用擔心的。菜餚上也沒有太多禁忌，只是在南部穆斯林地區都吃清真菜，與我國回族人一樣。泰國菜所用調料很豐富，有辣椒、蝦醬、魚露、醬油、醋等。泰國華人較多，在一些大城市和旅遊地區，都有華人開設的中餐廳，南北風味齊全。 到泰國旅遊，品嘗海鮮也是重要活動項目之一。泰國南部兩面是海，漁業十分發達，熱帶海鮮品種豐富，物美價廉，而且有些海鮮在我國是少見的。但是吃海鮮不能貪食，特別是吃烤蝦、烤魚和生魚片、生蚝時要特別小心，一定要用按泰人習慣配製的調料吃，吃海鮮最好能喝點酒、多吃點蒜，以防拉肚子。 地道的泰國菜具有獨特的風味，通常選用新鮮的食品原料，菜的味道以辛辣為主，但也有些菜與中國南方菜（如粵菜、潮州菜）的味道相似。主要菜餚有烹飪海鮮、野味、蔬菜和涼拌菜，多有辣味。因菜餚中有一種調料叫"香茅草"，有股異味，一般人不能接受，若能吃習慣了，也會喜歡其獨特的味道。泰菜中有一道名菜，泰語叫"冬洋宮"，中文意為、酸辣蝦湯"，由鮮蝦加上香茅草、野茄子、辣椒、鮮蘑菇等調味品煮制而成，很具泰國菜特色。另一美味菜餚――咖喱海鮮也值得一嘗，如咖喱蝦、咖喱蟹等，其味與"冬洋宮"不同，每個人都能接受。此外，涼拌菜品種也很多，但它多為生冷盤餚，且有異味，初時可能不習慣，因此，在吃自助餐選擇涼拌菜時可先嘗後取食。 泰國小吃很多，且物美價廉，全國各地大同小異。較普遍的有蓋澆飯、各式包子、各種湯類、甜品等。其中，以中餐館的小吃最具特色，類似我國廣東、香港的早茶食品。泰國的燒烤食品別具風味，如烤魷魚香脆可口，越嚼越香；炸香蕉味道獨特，香蕉去皮後油炸成咖啡色軟條，吃時感到甜中帶酸。香竹糯米飯更是芳香清甜，不可不嘗。此外還有烤牛肉片、烤雞胸肉、烤大蝦、烤雞翅，以及魚、香蕉干、芒果條、榴槤糕等水果、風味小吃等。 泰國人的飲料，一般為咖啡、涼開水或礦泉水，多數還要加冰塊，熱茶不多。因此到泰國旅行時，不習慣喝涼開水或冰水的遊客，可自帶茶葉、茶杯，用酒店准備的電熱水壺燒水沖茶，如旅館沒有，可請導游設法解決。 到泰國品嘗新鮮水果也是樂事，並可以果代水，因泰國盛產水果，一年到頭供應的水果十分豐富，其價格比我國香港便宜。泰國較有名的四季水果有：榴槤、山竺、紅毛丹、荔枝、龍眼、芒果、菠蘿、木瓜等，其中榴槤、山竺、紅毛丹最有特色。 馬來西亞 馬來西亞的飲食與東南亞其他國家的飲食相比，口味更加濃重一些，喜歡放咖喱和辣椒。因為當地氣候炎熱潮濕，吃一些辛辣的食物，人體排汗會感到爽快些。由於信奉伊斯蘭教，所以馬來人不吸煙，不吃豬肉、自死物或動物血液。馬來人習慣用右手抓飯，進餐前必把手洗干凈，用餐時十分衛生和禮節。 越南飲食 越南料理通常可以分為三個菜系。越南北部是越南文化的主要發源地，很多著名的菜餚（如越南河粉和越南粉卷）都源自北部地區。越南北部的菜餚更傳統並在對調料和原料的選擇上更嚴格。 越南南部菜餚在歷史上收到中國南方移民和法國殖民者的影響。越南南方人喜歡帶甜味的菜餚，作為一個更具多樣性的地區，越南南方菜使用更多種類的香草。 越南中部的飲食與南部和北部的相比差異明顯，越南中部料理使用更多的小配菜，也更具辣味。 外來的肉類，如蛇肉、軟殼龜（soft-shell turtle）肉，狗肉和羊肉多在飲酒時才使用，它們並不被視為日常菜餚。 鴨仔蛋，將孵了15至18天，快孵化成雛鴨的鴨蛋用開水煮熟，敲開蛋殼，加入鹽等調味，以小匙羹挖來吃。它通常與鮮鮮蔬菜如：越南香菜、食鹽、胡椒、青檸汁一起被食用。

⑹ 菲律賓女子的國服叫「特爾諾」，也叫：

菲律賓女子的國服叫「特襪源帶爾諾」，也叫：

A.「燕子服」

B.「蝴蝶服」

C.「紗籠告蘆裂信服」

正確答案：B

⑺ 菲律賓人有什麼習慣啊

菲律賓人的飲食，一般以大米、玉米為主。農民煮飯前才舂米。米飯是放在瓦罐或竹筒里煮，用手抓飯進食。

菲律賓人最喜歡吃的是椰子汁煮木薯、椰子汁煮飯。玉米作為食物，先是曬干，磨成粉，然後做成各種食品。城市中上層人大多吃西餐。

菲律賓的名菜有烤乳豬，即烤小豬(dechon)；巴魯特 (Balut)，即煮熟的孵化到一半的雞蛋；阿恰拉(Atchara)， 即炒蕃木瓜、洋蔥、蔬菜片加胡椒；魯必亞(Lumpia)，將蝦、雞肉、豬肉和可可混合燒煮而成；阿道包(Adobo)，將蘸了醋的雞肉或豬肉燜透，使得肉本身又滑又爛；還有烤豬腿(CrispyPate)、香蕉心炒牛肚(Kare~Kare)，等等。菜常用香醋、糖、辣椒等調味。

菲律賓穆斯林人的主食是大米，有時也吃玉米和薯粉，伴以蔬菜和水果等。按照伊斯蘭教教規，他們不吃豬肉，不喝烈性酒。他們和其他馬來人一樣喜歡吃魚，不吃牛奶。他們的烹調很簡單，喜歡使用有刺激性的調味品，進食時用手抓。咀嚼檳榔的習慣在菲律賓穆斯林中十分流行。

⑻ 菲律賓的女生穿著打扮有什麼特點 (高分懸賞)

【女子國服】 菲律賓女子的國服叫「特爾諾」。這是一種圓領短袖連衣裙。由於它兩袖挺直，兩邊高出肩稍許，宛如蝴蝶展翅，所以也叫「蝴蝶服」。這種服裝結合了許多西歐國家，特別是西班牙婦女服裝的特點，並經過三四百年的沿革，而成為菲律賓婦女的國服。婦女穿緊身的短袖背心，釘上兩層金屬紐扣，穿緊腳口的寬大褲子，或穿裙子。婦女象馬來人一樣結發型，有時裹著顏色鮮艷的頭巾，他們戴手鐲、項鏈和耳環。 少數民族的穿戴各不相同。如伊富高人女子穿著類似裙子，顏色鮮艷。丁岡人衣服極為簡單，；女子穿短上衣，用布纏繞腹部，矮黑人的服裝最為原始，男女均用布或樹葉圍於腰間。

⑼ 哪些國家有國服

日本國服
和服(わふく，wafuku) ，日文原意是「服裝總稱」，但後來專指其傳統服裝。這個詞的對義詞是洋服最初的日本服裝是被稱國「貫頭衣」的女裝和被稱為「橫幅」的男裝。所謂「貫頭衣」，就是在布上挖一個洞，從頭上套下來，然後用帶子系住垂在兩腋下的布，再配上類似於裙子的下裝，其做法相當原始，但相當實用。公元8世紀，中國唐代服裝傳入日本，對日本的和服產生了很大影響。「貫頭衣」、「橫幅」以及後來的「和服」，受到了東南亞的中國唐代服裝的影響。但是在裁剪和製作上，和服卻有其獨到之處：和服屬於平面裁剪，幾乎全部由直線構成，即以直線創造和服的美感。和服裁剪幾乎沒有曲線，只是在領窩處開有一個20厘米的口子，上領時將多餘的部分疊在一起。如將和服拆開，人們可以看到，用以製作和服的面料，仍然是一個完整的長方形。
和服分男用、女用、兒童用和單衣、夾衣，有「表著」（外袍）、「下著」（內袍）等種類。和服長度一般齊踝，交領，右大襟，寬袖，留身八口，上下無扣無襻，系腰帶，衣上印有家族徽記。

菲律賓國服
菲律賓男子的國服叫「巴隆他加祿」 襯衣。這是一種絲質緊身襯衣，長可及臀，領口如同一般可以扎領帶的襯衫，長袖，袖口如同西服上裝。前領口直到下襟兩側，都有抽絲鏤空圖案，花紋各異，頗為大方。據說，在西班牙人統治時期，為了便於從遠處區別西班牙人和菲律賓人，殖民者下令所有菲律賓人必須把襯衣穿在外面，不許把襯衣下擺扎在褲內。後來，菲律賓人開始在襯衣上刺綉各種圖案，以此表示菲律賓人的自豪。50年代初，這種服裝被正式推為菲律賓男子的國服，成為外交場合，慶祝活動和宴會的正式禮服。
菲律賓女子的國服叫「特爾諾」。這是一種圓領短袖連衣裙。由於它兩袖挺直，兩邊高出肩稍許，宛如蝴蝶展翅，所以也叫「蝴蝶服」。這種服裝結合了許多西歐國家，特別是西班牙婦女服裝的特點，並經過三四百年的沿革，而成為菲律賓婦女的國服。
朝鮮/韓國國服
韓服即原來的朝鮮服，只是現在朝鮮半島分成了朝鮮與韓國兩個國家，而韓國影響又較大，才有人改叫韓服。朝鮮服/韓服是從古代演變到現代的朝鮮民族的傳統服裝。朝鮮服/韓服的線條兼具曲線與直線之美，尤其是女士朝鮮服/韓服的短上衣和長裙上薄下厚，端莊閑雅

⑽ 菲律賓社會文化的底色雖然多彩多姿但本質還是東方的

懸垂在西太平洋上的菲律賓,是世界上僅次於印度尼西亞的第二大群島之國。面積近30萬平方公里,由7100多個大小島嶼組成。人口9200萬,基本上都屬亞洲族裔,分屬90多個不同的民族。體形矮小、膚色黝黑的阿埃塔人雖是土著,但人數很少。占人口絕大多數的是來自亞洲其他地區移民的後裔。 新郎穿著長袖緊身的國服巴隆他加祿襯衫,新娘穿著圓領聳肩的國服特爾諾連衣裙,他們攜手走進西班牙人修建的巴洛克式天主教堂,並肩站在用美國英語主婚的神父面前,用英語庄嚴盟誓。這是菲律賓常見的婚禮場景,展現了這個東南亞國家獨特的亞歐美三重文化色彩的相互交融。

從公元前上千年開始,馬來人就從馬來半島和周邊島嶼遷移而來,先是帶來原始宗教,後來帶來從阿拉伯人那裡接受的伊斯蘭教,並在蘇祿群島、棉蘭老島等地建立蘇丹國。從公元3世紀開始,又有印度人和華人遷移而來。印度移民帶來的是佛教,中國移民帶來的則是先進的農耕、手工技藝以及儒家文化。這些外來移民之間以及他們同當地人之間相互通婚,使菲律賓成為一個多民族混血的國家。現在,馬來血統的人最多,約佔全國人口的80%。他們依照先祖的不同來源地和生活習俗,分為七十多個民族。其次是華人血統的人,約佔全國人口的百分之十五左右。但是,純正的華人所佔比例不大,大多是與其他民族的混血者。其中最著名的,有菲律賓民族英雄何塞·黎薩爾,前總統克拉松·阿基諾夫人,她的兒子、現任總統阿基諾三世。

在長期的歷史發展過程中,菲律賓形成一個以馬來血統為主的諸多亞洲民族的大融合。民族的大融合,必然帶來民族文化的大交匯。現今菲律賓流行的民居,是在原著民竹屋椰篷的基礎上,改用磚石材料建成的。菲律賓的國服,是以他加祿人的衣飾為基準,吸收其他民族的某些長處,稍加改良而確定的。菲律賓人喜愛的液汁木薯、蕉葉包飯等食品,是運用不同民族的烹飪技藝製作的。菲律賓現有語言70多種,大多屬於馬來——波利尼西亞語系,但吸收了包括華語、古印度語在內的多種民族語言的詞彙。全國統一使用的菲律賓國語,是以最廣泛使用的他加祿語為基礎,吸收其他一些語言中的優秀成分在1959年創立。

菲律賓社會文化的底色雖然多彩多姿,但本質屬性還是東方的。從16世紀開始,菲律賓先後淪為兩個西方大國的殖民地,其社會和文化受到猛烈沖擊,逐漸發生明顯的變化。

1521年,葡萄牙探險家麥哲倫奉西班牙王朝之命,率領遠征隊從美洲向西航行,旨在尋找印度,卻意外地發現現今的菲律賓。1542年,西班牙探險家魯伊·洛佩斯·德比利亞洛沃斯踏上菲律賓中東部的萊特島和薩馬島,以西班牙王子菲力普的名字將其命名為“菲力納斯”。“菲力納斯”後來演化成“菲律賓”,用來指稱整個菲律賓群島。1565年,西班牙開始對菲律賓實行殖民統治。它奉行“一手揮長劍,一手執聖經”的策略,在長達330多年的時間里,給菲律賓帶來深重的災難,也給菲律賓塗抹上一道濃重的拉丁文化色彩。

西班牙首先向菲律賓派來大批遠征軍,到處修建哨所、要塞和城堡,維護其殖民佔領,鎮壓敢於反抗的本地人http://flbym.533.com/。隨後,西班牙就推行“心理教化”,廣泛傳教。1569年,登上西班牙王位的菲力普王子下令,所有菲律賓人均要皈依天主教,違令者以“異教徒”論罪。同時,他派遣教士上萬名,在菲律賓各地建立教區,修建教堂,宣講天主教教義。到18世紀,天主教基本上成為菲律賓全民性宗教。菲律賓的天主教會是維護西班牙殖民統治的重要工具,掌握著很大一部分政治、經濟以及文化教育權力。它不但佔有大量肥沃土地,出租徵收高額稅款,還經辦各種文化、教育、慈善設施,特別是開辦各類學校,灌輸崇信上帝、忠於王室的信念。但是,出乎其意料的是,教會及其興辦的學校也為菲律賓培養了一批有良知的知識分子。他們之中很多人,諸如何塞·黎薩爾和安德烈斯·博尼法西奧,都成為爭取民族解放的鬥士和埋葬殖民統治的掘墓人。

菲律賓現在是亞洲唯一的天主教國家,80%的人信仰天主教。菲律賓天主教會經辦有多家全國性報刊、電台和電視台,幾千所各類學校,逾百萬學生在其中就讀。天主教在菲律賓擁有巨大的政治與思想影響力。

一個值得注意的現象是,西班牙將菲律賓變成了殖民地,但卻沒有使它像很多拉美國家那樣成為西班牙語國家。西班牙王室曾規定,西班牙語是殖民地基礎教育的必修課。但菲律賓殖民當局和教會並沒有認真執行這一規定。西班牙語只在有機會接受殖民文化教育的知識階層中流行,西班牙語的不少詞彙,特別是宗教、法律、音樂等方面的詞彙,則被菲律賓不少本土語言借用。殖民當局雖然沒有強行推廣西班牙語,但卻強制實行菲律賓專名“西班牙語化”。從菲律賓這一國家稱謂,到不少城鎮、街區和道路的名稱,都改用西班牙語命名。1849年,殖民當局下令,每個菲律賓人必須在本民族語言的姓名之前,再加上一個西班牙語的姓氏。這種強制性的對殖民統治認同感的遺痕,至今在菲律賓到處還都可看到。

19世紀末,新興的美國為爭奪勢力范圍同西班牙發生戰爭。這時,菲律賓也爆發反對西班牙殖民統治的武裝起義。美國對起義表示支持,允諾菲律賓在擺脫西班牙統治後實行獨立。可是,戰勝西班牙之後,美國卻於1902年派兵佔領菲律賓,取代西班牙繼續對菲律賓實行殖民統治。從那時起,除二戰期間日本擊敗美國軍隊侵佔菲律賓三年之外,直到1946年7月菲律賓宣布獨立,美國佔領菲律賓將近半個世紀。從時間上說,這雖不及西班牙統治的七分之一,但從政治、文化與心理影響上說,美國卻遠遠超過西班牙,使菲律賓成為美國色彩最濃重的亞洲國家。

美國殖民統治留給菲律賓的最大一筆遺產是政治制度。美國對菲律賓採取不同於西班牙老殖民主義的新殖民主義政策,大力培養地方親美勢力,推行美式政治、司法、教育制度,確立了議會民主制、獨立司法制等一整套國家根本制度。即使菲律賓獨立後,美國仍通過這些勢力和制度對菲律賓進行嚴密控制。http://flbym.533.com/同時,通過簽署軍事基地、軍事援助、共同防禦等一系列協定,美國長期保持在菲律賓駐軍,先後建立克拉克、蘇比克等6個軍事基地。1991年9月,美國駐軍撤離,但美國仍是菲律賓最重要的戰略盟友。

美國殖民統治留給菲律賓的另一大遺產是英語的普及。美國雖然一向崇尚窮兵黷武,但也從不放過文化擴張。一佔領菲律賓,美國就把推廣英語和美國文化列上議事日程。1901年,600多名美國職業英語教師被派遣到菲律賓。兩年後,大批菲律賓青少年被選送到美國學習英語。當時,菲律賓講西班牙語的人大約有80萬。十多年後,講英語的人數就超過講西班牙語的人數,達到上百萬。隨後,美國又在菲律賓開辦英語專門學校,創辦英文報刊,修建放映美國電影的電影院,派遣大批教士來傳教。這一切,無不著眼於英語和美國文化的推廣。今天,英語已成為菲律賓各類學校法定的必修語言,並同菲律賓語一起成為菲律賓的官方語言。半數以上的菲律賓人能講流利的英語,這在亞洲國家是極為鮮見的。

不少菲律賓人自稱是“地地道道的雜種”。在他們口中,“雜種”雖有自嘲的意味,但決非蔑稱,而是多民族大融合的代稱。“雜種”不僅指亞洲各民族血脈的融合,更指廣泛得多的亞歐美文化的融合。按照他們的說法,他們是變外來文化沖擊為吸納,實現了“深刻的民族改造”:他們是亞洲人,脈管里流淌的是馬來人、中國人等亞洲諸多民族的血液;他們的靈魂卻被西班牙人攝走,成為天主教的虔誠信徒;他們的信念則“美國化”,價值判斷在很大程度上“受到美國政治文化的滋養”。他們的亞洲文化根基,在歐美文化沖擊下,顯然有很大削弱,但通過借鑒與吸納,內涵卻顯得更加豐富。