菲律賓受什麼教影響最大

A. 東南亞信仰什麼宗教

中南半島以佛教為主，馬來半島及馬來群島以伊斯蘭教為主，菲律賓是天主教

東南亞中，泰國，寮國，柬埔寨，緬甸，越南的主要宗教是佛教，其中泰，老，柬，緬主要是小乘佛教，而且還是國教，教徒分布全國，很少有其它宗教如伊斯蘭，基督教，印度教的流傳，但是在泰國的南部也有部分的馬來人信仰伊斯蘭教，但人數不是很多。越南既有小乘也有大乘。也有基督教，伊斯蘭教，印度教的流傳，由於特殊的地理和歷史原因,越南各宗教之間的分野不清,宗教的相互演變、融合現象比較普遍。新加坡的宗教以佛教為主，但也有印度教，基督教，伊斯蘭教和道教的流傳。另外印尼，馬來西亞和汶萊主要是伊斯蘭教，但也有佛教及其它宗教的流傳。教徒分布情況在很大程度上以民族聚居情況而定，如華人多的地方主要是佛教，印度人多的地方主要是印度教，馬來人就自然是伊斯蘭教了。菲律賓和東帝汶的主要宗教是天主教，具有很大的影響。菲律賓的南部棉蘭老島大部分居民信仰伊斯蘭教。
泰國的宗教沖突主要是位於泰南的伊斯蘭教和佛教的糾葛，泰國的南部靠近馬來西亞的地方主要信奉伊斯蘭教，當地的伊斯蘭教徒經常襲擊佛教徒，造成大量佛教徒傷亡，曾經就發生過佛教徒被伊斯蘭教徒活活燒死的慘劇。
菲律賓獨立以後,南部棉蘭老島的穆斯林分離主義勢力和政府之間進行了長達20年的武裝沖突,約有12萬人在沖突中喪生。菲律賓兩大宗教集團天主教和伊斯蘭教的對立由此而產生。並由此對國家造成了巨大的破壞

B. 菲律賓如何受恐怖主義的影響

菲律賓恐怖主義產生的政治、經濟、宗教等深層根源,以及 恐怖主義對菲律賓國家的統一、經濟發展和地區穩定構成的嚴重挑戰作出了仔細、 全面分析。同時期望該問題為多民族國家如何尋找更加有效地防範、打擊、和根 除恐怖主義的對策提供一個思考的向度。 本文結構安排: 第一部分:對當代恐怖主義概念、種類和特點進行了綜合、全面地概述,使 人們對恐怖主義有一個比較客觀的認識。從世界和東南亞恐怖主義活動中可以看 出,恐怖主義活動給人民生命財產帶來了巨大損失,成為影響世界各國政治穩定 和經濟發展的障礙。 第二部分:分析了當代菲律賓恐怖主義組織、活動,並總結出菲律賓恐怖主 義活動特點和發展規律。菲律賓恐怖主義是由最初的民族宗教矛盾演變成政治經 濟矛盾,政治經濟矛盾催化多種斗爭形式,恐怖主義組織所進行的恐怖活動則是 其中最極端的一種。 第三部分:重點剖析當代菲律賓恐怖主義產生原因。菲律賓恐怖主義產生的 原因是多種因素的結果,既有國內原因,也有國際因素。其中國內政治、經濟和 文化發展不平衡是其主要原因。只有從社會的政治、經濟、文化、民族的矛盾斗 爭中,才能透視菲律賓恐怖主義產生的根源。 第四部分:對恐怖主義給菲律賓在政治、經濟、外交幾個主要方面帶來的影 響進行了分析,使人們對菲律賓恐怖主義有一個比較全面的理性認識。恐怖主義 是人類的一大「公害」,給世界和平與發展帶來了巨大威脅,同樣恐怖主義給菲 律賓政局穩定和經濟發展也帶來了極大的挑戰。 第五部分:闡述了菲律賓對待恐怖主義的態度和打擊恐怖主義所採取的一些 措施。菲律賓打擊恐怖主義的態度是堅決的,並同美國等進行了有效的合作,但 在打擊恐怖主義上堅持以本國為主,以免主權受到影響。為徹底鏟除菲律賓國內的恐怖主義

C. 不同宗教對東南亞人民生活的影響

各個時期中各大宗教或各種教派的信仰在東南亞各地往往交織混雜並行不悖。東南亞各族人民的宗教信仰充分反映了東南亞文化具有多元化與相互融合的特色。
東南亞，指亞洲的東南部，包括中南半島、馬來半島和馬來群島一帶，南望澳大利亞，東瀕太平洋，西臨印度洋，與孟加拉、印度相毗鄰。東南亞社會歷史和文化的發展源遠流長，來自亞、澳兩大陸的不同人種和文化在這里交織混合。這一廣闊地區，民族眾多，存在著多種語言文字、宗教信仰、習俗和多姿多彩的民族文化，被學者們形象地稱為「世界民族博物館」。
豐富的宗教文化是東南亞多元文化的突出特徵。東南亞信仰的宗教中有源自本土的原始信仰，有公元前後從印度同時傳入的婆羅門教、佛教，有從公元前2世紀以後從中國陸續傳入的儒釋道三教，有13、14世紀傳入的源自阿拉伯半島的伊斯蘭教，還有隨著西歐人的到來，從16世紀開始傳入的基督教（天主教）。從印度傳入的宗教信仰及對東南亞文化的影響
從印度傳入的宗教信仰：（1）原始信仰：包括生殖崇拜以及源自生殖崇拜或泛靈崇拜的對山的崇拜。（2）婆羅門教：大約形成於公元前7世紀，以印度古代經書《吠陀》為經典，信仰多神，奉梵天、毗濕奴和濕婆為三大神，他們分別代表宇宙的創造、護持和毀滅。（3）佛教：公元前6世紀由喬達摩·悉達多（尊稱為釋迦牟尼）創建。自其悟道傳教到涅槃入滅後約百年間是原始佛教時期，其後至公元2～3世紀為部派佛教時期，分成了上座部、大眾部等許多部派。2～3世紀到7世紀，法稱論師時代，是大乘佛教佔主導地位的時期。7世紀以後佛教又出現了呾特洛教派（即真言乘或金剛乘）。
印度宗教對東南亞文化的影響：公元初始前後幾乎與婆羅門教同時傳入東南亞的佛教，在十多個世紀里各種教派並存，在東南亞各地不同時段有不同教派盛衰。或有所交替，或同生共存，或出現變革。印度宗教對東南亞的文化產生了巨大而深遠的影響，特別是在東南亞的文學和建築藝術方面。
文學方面，可以以印度兩大史詩故事為題材的東南亞文學和東南亞佛教文學這兩類文學作品來說明。《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是婆羅門教的經典，被譽為印度的兩大史詩。兩大史詩隨婆羅門教傳入東南亞。東南亞最早出現的《摩訶婆羅多》刪節改譯本是10世紀末東爪哇王朝達爾馬旺夏王在位時用古爪哇語寫成的《摩訶婆羅多》九篇「篇章文學」，篇名皆用原名。反映印度封建社會早期風貌的《羅摩衍那》對東南亞的影響不僅限於宗教，而且涵蓋了東南亞的政治、哲學、文學、表演藝術、造型藝術、民族心理等等方面。《羅摩衍那》所描述的羅摩的故事，在東南亞流傳的文本證據最早的是在9或10世紀。
佛教僧侶們為了宣傳、吸引人們信奉佛教，在編寫佛教經文時往往非常注意語言的活潑生動，文體也常常不拘一格，這就是最早在印度出現的佛教文學。隨著佛教的傳播，東南亞盛行佛教的一些國家後來也出現了他們各自的佛教文學。當然所謂佛教文學並非一定是那些傳經佈道之作，作品中明確地表露了佛教哲學觀、世界觀的也應納入這一范圍。
在建築方面，可以東南亞三個著名古跡為例就能說明印度宗教的影響：（1）婆羅浮屠：婆羅浮屠的名字源自梵文，意為「山丘上的塔」，也有的學者解釋為「婆羅門教的塔」。因佛像遍布塔身，故又稱為「千佛塔」。（2）吳哥古跡：柬埔寨的吳哥古跡是東方四大奇跡之一，包括吳哥窟和吳哥城（束原文意：偉大的城市）。吳哥窟又稱為吳哥寺，原始的名字是Vrah Vishnulok，意思為「毗濕奴的神殿」。（3）塔城蒲甘：公元849年彬比亞王在位時開始建城。今日，城牆、城內的宮殿、市井、民居等大多已不復存在，人們能看到的是一望無垠的座座風格各異的大大小小的佛塔，身處蒲甘，「手指之處必有浮屠」，被世人稱為「萬塔城」，這正是佛教文化早期在緬甸傳播、興盛的見證。
中華文化的「儒釋道」對東南亞的影響
儒釋道的源流：「儒」本來是指儒家學說，並非一種宗教，但儒家學者中從董仲舒到康有為都把孔子看成是位教主，遂出現了「儒教」或「孔教」的說法。「釋」字是釋迦牟尼創立的佛教的別稱。但是把「儒釋道」連在一起來說，「釋」就已經不是指印度的宗教了，而是專指中國本土化了的佛教大乘教派。道教源於古代的巫術和秦漢時的神仙方術。125～144年間，張陵倡五斗米道，奉老子為教主，道教初步形成。其基本信仰和教義是「道」，道是「虛無之系，造化之根，神明之本，天地之元」，「萬象以之生，五行以之成」，宇宙、陰陽、萬物都是「道」化生的。但在中國，「儒釋道」三者是相互影響相互融合的，三位一體，是中華文化的代名詞，不能單純地解釋為一種宗教文化。
通過幾世紀以來的人員交往與駐留活動，作為中華文化核心的「儒釋道」信仰遍傳東南亞各國，日本、韓國等國稱儒家思想為「儒教」，至今印尼仍有「孔教」之稱，是其國內信奉的五大宗教之一……但是在多方面因素的作用下，影響最深、最為典型的地區數越南北方地區。
儒家學說是伴隨著中國的政治經濟勢力向南發展，隨著中原與交趾地區的文化交往而傳入越南的。儒學輸入越南的起始時間可上溯至趙佗建南越國時期，即公元前207年至前111年。趙佗在今越南北部及中部北區一帶設交趾、九真二部，其政權沿襲秦朝政治體制，仿效中原禮教，推行「教化」政策，所謂「以詩書而化訓『國俗」。除了國家政權的倡導以及地方官吏的推行，儒教在越南迅速流傳的另一原因是南遷的中原士大夫們的弘揚和中原移民與當地居民的密切交往。佛教經過多種途徑傳入越南。從公元初年以後，交州（今越南北部及廣州，合稱交廣之地）日益成為中國與東南亞、南亞和西方進行經濟和文化交流的重要樞紐，中印僧人在此中途站相互交往，印度僧人經交州到達中國，中國僧人從海上往西天取經者也常途徑交州。越南佛教既受從海道傳入的印度和南海諸國佛教的影響，也受從陸路南下的中國本土化了的佛教大乘教派的影響。道教公元2世紀東漢末年初創，就通過移居交州的士人和在當地任職的官吏傳入越南。傳入越南的中國道教，首先是符篆派道教，其倡導的鬼神崇拜、畫符念咒、驅鬼降妖、祈福禳災等與當地人的原始信仰與習俗相似，一拍即合，故傳播迅速。東晉南北朝時期，道教逐漸走向上層社會，受到官方優寵，丹鼎派道教傳入越南。 伊斯蘭教在東南亞的傳播與影響
一些學者認為早在7—8世紀，伊斯蘭教初創時阿拉伯穆斯林商人就把伊斯蘭教傳到了東南亞地區，但大多數學者認為13世紀末伊斯蘭教才正式傳入東南亞。15世紀出現了伊斯蘭教在東南亞的第一次大發展，由幾方面的因素促成，包括：貿易的發展；因政治需要馬六甲王國改宗伊斯蘭教；鄭和下西洋直接促進伊斯蘭教在東南亞的傳播；東南亞本來就深受印度影響，在印度南部13世紀改崇伊斯蘭教後，印度穆斯林商人就把伊斯蘭教傳到東南亞。16世紀信奉天主教的葡萄牙人來到東南亞，刺激了伊斯蘭教與天主教爭奪群島地區控制權的斗爭，形成了伊斯蘭教在東南亞的第二次大發展，穆斯林商人邊貿易便傳教，到17世紀東南亞的海島地區基本實現了伊斯蘭教化。
因為伊斯蘭教是後來才傳入的，而且在傳入的過程中，不僅要克服當地宗教的排他性而立足，後期又直接面對西方殖民主義者的武力征討和隨之而來的天主教的抗爭，所以發展起來的東南亞的伊斯蘭教比起阿拉伯地區的伊斯蘭教具有一定的包容性，已經本土化了，已非完全政教合一的模式。
伊斯蘭教雖被定為馬來西亞的國教，但其作用一直處於「象徵意義」，未進入到政治與經濟生活領域，直到今天，馬來西亞都遠不是一個伊斯蘭教政教合一的國家。印度尼西亞是世界上信奉伊斯蘭教者最多的國家，但由於它是個萬島之國民族眾多，早期受印度文化的影響深遠，伊斯蘭化的時間較晚，其他多種文化對它先後都有所影響，所以新生的共和國建國時「建國五基」提倡宗教信仰自由，在印度尼西亞的五大宗教中，伊斯蘭教僅是其一，印度尼西亞的伊斯蘭教更具包容性。而在汶萊，早在15世紀汶萊就皈依了伊斯蘭教，建立起政教合一的汶萊蘇丹國，伊斯蘭教是汶萊居支配地位的宗教，1959年正式把伊斯蘭教定為國教。14世紀時，穆斯林商人就開始在菲律賓南部經商傳教，15世紀時，先後建立起兩個蘇丹政權，但在16世紀初，西班牙殖民者武裝入侵菲律賓並建立起殖民政權，造成天主教和伊斯蘭教在菲律賓的直接對抗，一直影響著菲律賓的發展至今。東南亞其他半島國家所處地帶，偏離了東西交通的主航道，穆斯林商人足跡罕至，加之半島各國受印度文化影響較深，所以伊斯蘭教在這些國家影響較小。
宗教對東南亞國家的社會生活有深刻的影響。東南亞國家創造了以宗教文化為特徵的著名的蒲甘文化、吳哥文化、婆羅浮屠文化和巴厘文化等，其文明發展不僅打下了印度文明、中國文明、伊斯蘭文明和世界其他文明的印記，而且與東南亞國家固有的傳統文化相融合，形成本地化民族化的東南亞文化，「差異大於類同的統一」，或者說在多樣化中的統一，是東南亞文明的基本特徵。

D. 今天菲律賓最多人信仰的宗教是什麼

菲律賓是個殖民時代比影響較徹底的亞洲國家，它們的主流宗教從伊斯蘭教歷經西班牙殖民時代轉化成了基督教，占相對多數的是天主教。

E. 菲律賓信奉什麼宗教

在菲律賓，國民約85%信奉天主教，4.9%信奉伊斯蘭教，少數人信奉獨立教和基督教新教，原住民多信奉原始宗教。

菲律賓是亞洲最大的天主教國家。天主教是伴隨著西班牙對菲律賓的殖民入侵而進入菲律賓社會。信仰原始宗教的人相信萬物有靈，崇拜自然神，尤其崇拜鱷魚和鳥類，認為有一種神鳥是偉大全能的創造之神，它創造了天、地和人，稱為巴塔拉。

(5)菲律賓受什麼教影響最大擴展閱讀：

菲律賓是個島嶼國家，諸多風俗禁忌如下。

稱呼方面：交往時要稱呼他們的職稱、職務，如工程師、建築師、律師、教授等。

交往方面：同輩人相見時，互相握手問好；遇見長輩時，要吻長輩的手背，或者拿起長者的右手碰自己的前額以示尊敬；拜訪菲律賓人時，進門前脫鞋，不要窺視主人的卧室和廚房。

生活方面：乘車時，遇到老年人一定要讓座，且不要在老人面前抽煙；；菲律賓上流社會流行刀叉進餐，廣大鄉村依舊習慣右手抓食食物；在宴請活動中邀請方務必要多次進行邀請，以示誠意；在主人第一次敬酒或為客人上菜時，務必表示謙讓，不要在主人落座前就座。

F. 菲律賓有哪些宗教

菲律賓是一個有多種宗教的國家，主要有基督教、伊斯蘭教、佛教和本土的原始宗教等。菲律賓的基督教徒有8000多萬人，其中以羅馬天主教教派人數最多，因此有「亞洲唯一的天主教國家」之稱。少數民族宗教中最主要的是伊斯蘭教；華人多信奉佛教；山區民眾多信奉原始宗教。不同的宗教文化對菲律賓舞蹈藝術的發展有著不同的影響。

G. 菲律賓信仰什麼宗教

菲律賓全國90%以上人口信仰天主教，南部棉蘭老島信仰伊斯蘭教。

H. 關於菲律賓文化，有一些問題想請教：

問題相當長...
美國人自1898年在菲律賓馬尼拉外海打敗了西班牙駐菲海軍之後..自此.菲律賓從被西班牙殖民350多年的歷史..進入了美國人的勢力范圍時代.美國人的消費行為.生活習慣也開始很大的影響菲律賓..
現今.菲律賓人的生活禮儀.受了天主教和美國人的影響非常的深{天主教是西班牙人所帶進菲律賓的一個非常大的文化風俗}..
以用餐習俗來看..幾乎等同於美國人.不過菲律賓人似乎更好客.可能是雨水充足.農作物很容易成長.所以.他們更比美國人願意分享食物{我個人的體認}.
權力距離的問題..我覺得.菲律賓人跟美國人在這方面無異差..
風險概念的問題..這奌.是菲律賓人最大的危機..由於.先天上.該國.農作物很容易生長.水果多種.本來也是稻米的重要產地.但是.這樣的地理條件.卻造成菲律賓人比較沒有存糧也比較不努力工作的習慣..加上受天主教影響很深.以前根本不避孕.連墮胎都是違法.所以.自1970年代初期到1990年代末期.人口竟然暴增4成多..到2003年時統計.保守估計在9千萬以上[人口黑數難統計.因為.乞丐太多.還有一堆住在垃圾場旁的貧民.靠撿破爛維生.乞丐還不是一個人.往往是一家人.在巷弄里搞.幾個月後在巷弄里生出小孩}.
此國.人口數膨脹過快..竟然在前幾年起開始出現稻米供應不足.米價高漲.必須進口.以維持民生的穩定.
雖然.總人口數里.年輕人比重高.但是工作枅會少.失業率高..很多人都往國外找機會..目前.在美.加.英.{包括產油國}...等國的醫院擔任護士.重病看護.女傭..大約有2百萬人以上..
對模糊事件的探索..基本上.菲律賓人上課時..像美國人..也會問問題..但是他們菲律賓人的持續力較差.也很容易妥協.特別是在工作方面的領域.應該直接的說..他們不是一個勤勞的民族..也因此.華人或是華人後裔雖然總共僅占總人口數不及一成.但是卻掌握了該國大約7成的經濟.
該國的銀行.有近7成左右是華商擁有.最大的航空公司.最大的啤酒公司.最大的百貨公司.都是華人占最高的股份..補充.加上最大的快餐店也是{麥當勞在當地還不是快樂蜂連鎖快餐店他的對手}.
菲律賓.這個國家..其實是有很多不同的民族.因此.南方和首都圈所使用的語言截然不同.在菲律賓尚未被麥哲倫的船隊發現時..很多部族.是有點像母系社會一般.而此.也可能多少造成男性在家庭責任感上比較不像中國人的地方..
平均而言.該國是女性人口有高於男性.不過.普遍上.一般家庭.特別是父親.都希望要有男孩..也多少因為如此.很多家庭生好幾個小孩.目的就是要有男生出世.
至於後面的問題..大致上來講..都跟美國人差不多.畢竟.2次大戰期間的那5年菲律賓被日本人佔領以外..該國等於超過1個世紀深受美國人得影響..菲律賓人自小學開始學習英文.長大後.看美國電影.看美國電視劇.響往美國的自由.物質文明.消費風氣...
倒是.事業與家庭兩擇一.我認為菲律賓人比較偏家庭多一些..這一奌比較像西班牙人.
個人因為在前些年去了幾趟菲律賓讀書學習英文..所以.對菲律賓的經濟.政治.治安..等方面有些許留意..
總的來說..我覺的天主教思想妨礙了此國的進步..民主政治與美國的那一套{百姓可以擁有槍枝.造成治安很差.甚至軍人結夥搶劫銀行.警察操控綁架華人...等等}.也不盡然適用此國.這國家問題太多.也非常難改善.
暫時回答至此..

I. 菲律賓人一般信仰什麼教

天主教是國教，但也有一些人信仰基督教新教的某些宗派。比如路德宗等教派也有一定規模。

J. 菲律賓在宗教信仰方面有什麼忌諱

泰國人95%以上是佛教，還有很少的伊斯蘭教和基督教，和極少量的無信仰人士。
佛教中又分大乘佛教，小乘佛教。
信奉的神靈不一樣，但是大部分內容是相同的。