炎黃子孫在菲律賓哪裡

㈠ 2012年5月8日馬尼拉，菲律賓極端分子在中國使館門前焚燒五星紅旗。

支持
我們有國旗法的。第一條 為了維護國旗的尊嚴，增強公民的國家觀念，發揚愛國主義精神，根據憲法，制定本法。第三條 中華人民共和國國旗是中華人民共和國的象徵和標志。 第十九條 在公共場合故意以焚燒、毀損、塗劃、玷污、踐踏等方式侮辱中華人民共和國國旗的，依法追究刑事責任；情節較輕的，參照治安管理處罰條例的處罰規定，由gongan機關處以十五日以下拘留。

要學米國，可以將本國法律適用於他國。在公共場合故意焚燒的，派gongan抓回國內關小房子。

㈡ 菲律賓有多少華人

據不完全統計，在菲律賓的華人占菲律賓人口的30%以上

㈢ 張氏的後裔，想尋根，我的祖先在哪裡

張氏，現為全國第三大姓。最早出自於人文始祖軒轅黃帝的姬姓。是炎黃子孫的重要組成部分。張姓源自於黃帝之子少昊青陽氏之孫的揮公。因發明弓箭司弓矢之長（正），而賜姓揮公姓張於青陽（今河北清河）。張姓分布極廣，如上海張姓排在第一位，且名人眾多，如縱橫家張儀、軍事家張良、猛將張飛、科聖張衡、醫聖張仲景、外交家張騫、書法家張旭、詩人名相張九齡、畫家張擇端、民族英雄張自忠、實業家張謇、革命家張聞天等。

• 尋根祭祖可到河北清河、河南濮陽、山西洪洞。詳查者可閱《張姓家譜》、《中華姓氏大全》等史料。揮公墓在河南濮陽。

姓氏起源：

關於張氏的姓氏來源說法為下：--少昊子揮造弓箭，姓源啟自黃帝賜

出自黃帝之後揮。據《新唐書。宰相世系表》所載："黃帝少昊青陽氏弟五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。"由此可知，曾經是重要武器弓的發明者揮，其後有以張為姓氏的。是為河北張氏。

出自黃帝姬姓的後代，據《通志。氏族略》所載，春秋時，晉國有大夫解張，字張侯，其子孫以字命氏，也稱張氏。又載，張氏世仕晉，公元前403年韓、趙、魏三家瓜分晉國後，除部分留在原地外，大部分隨著三國遷都而遷移。是為山西、河北、河南之張氏。

出自賜姓或他姓、他族改姓。世居雲南的南蠻酋長龍佑那，於三國時被蜀相諸葛亮賜姓張，以後其子孫便以張為氏。魏國大將張遼本姓聶，後改為張氏。還有一些少數民族改姓張氏的。

河北：南皮張氏東門家譜不分卷、南皮張氏族譜、南皮張氏西門家譜、張氏族譜不分卷、南皮張氏四門弟十八支家譜。

山西：張氏家譜不分卷、張氏家譜一卷、宗陽張氏家譜四卷、定陽張氏家譜四卷。

遼寧：廣寧張氏家譜不分卷、順天張氏家譜不分卷、張氏家譜一卷。

上海：申浦張氏宗譜六卷、奉賢張氏家譜六卷首一卷、雲間張氏家譜一卷、雲間張氏家譜續卷一卷、南塘張氏族譜八卷。

江蘇：張氏宗譜十卷、銅山張氏家傳、張氏族譜二卷、張氏家譜六卷、淮陰張氏宗譜九卷。

浙江：清河張氏支譜不分卷、張氏家譜一卷、甬上張氏宗譜、清河張氏宗譜二十二卷。

聚集地：

分布在各地的張氏，大體上都有分支始祖及遷徙原因。

河東張氏，出自晉司空張華裔孫吒子，自范陽徙居河東張氏；始興(今廣東韶關市東南蓮花嶺下）張氏，亦出自晉司空張華之後，隨晉南遷，至君政，因官居於韶州曲江；馮翊（今陝西大荔縣）張氏，出自東漢司空張皓少子綱，東漢時任廣陵太守；吳郡（今江蘇蘇州市）張氏，出自張嵩第四子睦，東漢時任蜀郡太守，始居吳郡；清河東武城（今河北清河縣東北）張氏，出自漢留侯張良裔孫司徒張歆，歆第協，生魏太山太守岱，自河內徙清河，傳自彝，為後魏侍中，隋末徙魏州昌樂；河間（今屬河北）張氏，為漢北平文侯張倉之後，世居中山義豐；魏郡（今河南安陽市）張氏，世居平原。

晉代有中原張氏遷至福建；唐高宗總章年間，陳政、陳元光父子奉命入閩，有中原張姓軍校隨從；唐僖宗中和年間，王潮、王審知入閩，又有河南固始人張睦隨同前往，後被封為梁國公，福建張氏，大致以居住地分為鑒湖、金坡、板橋等派，此後有的又遷往廣東，均稱其始祖來自河南光州固始。移居海外的張氏，現主要分布在新加坡、印度尼西亞、泰國、菲律賓、美、英、法、澳大利亞、巴拿馬等國家和香港地區。張氏

張氏

張氏在台灣僅次於陳、林、黃三姓，是第四大姓。台灣的張氏來自福建和廣東。台灣張姓曾分金坡派、板橋派等多種。主要居往在彰化、台北、台南、南投等地，彰化有數為佔全台人數的六分之一。與大陸張姓一樣，具有三個明顯的特點：一是得姓較早，源遠流長；二是族大支繁，遍及全國，到處都有張氏族人在；三是人才輩出，數不勝數，從古至今，歷代皆有張氏的傑出人物為中華民族的繁榮昌盛貢獻力量。第一個入台開基的張氏先人是張祐，來自廣東梅豐。從清初開始，閩、粵張氏陸續有人移居台灣，進而又有不少人到海外謀生。

㈣ prc是哪個國家簡稱

1、PRC是中華人民共和國（People's Republic of China）的縮寫詞。位於亞洲東部，太平洋西岸，是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家，以五星紅旗為國旗、《義勇軍進行曲》為國歌，國徽內容為國旗、天安門、齒輪和麥稻穗，通用語言文字是普通話和規范漢字，首都北京，是一個以漢族為主體、56個民族共同組成的統一的多民族國家。

㈤ 從福建走出來的菲律賓女總統，數次尋根問祖，結果如何

大家都知道，華夏民族擁有上千年的發展歷史，文化底蘊非常深厚，雖然在長達千年的發展中，經歷了很多戰爭，很多文化都被破壞或者拋棄，並沒有流傳下來，但即使這樣，現如今已經發現的歷史文化遺產還是非常多的，更不可思議的是，因為我國古代歷朝歷代在世界范圍內的影響力都是非常大的，所以有些文化還傳到了國外，不過還有一種方式，間接地將中國文化傳到國外，這個方式就是人口遷徙。

結語

沒有祖國，就沒有幸福。每個人必須植根於祖國的土壤里。——屠格涅夫

隨著時代的進步和發展，中國流傳千年的傳統美德也會一直傳承下去，每一個中國人都應該有一顆愛國之心，心繫祖國，現如今中國之所以這么強大，正是因為中國高尚的傳統文化將數萬萬同胞的心凝聚在了一起，華夏民族才會不斷地發展和壯大，試想，如果沒有這些文化的熏陶，華夏子孫也沒有凝聚力和榮譽感，相比我們的民族也不會走到現在吧，大家是如何認為的呢？喜歡文章的可以點贊和關注哦，謝謝大家！

參考文獻

《戚繼光語錄》

㈥ 菲律賓外長給中國年輕人拜年：身為中國人你們非常幸運，如何理解這句話

身為中國人你們非常幸運，如何理解這句話？

中國，是一個歷史悠久的古老國家，之所以曾經的中國不被看好，那是因為當時的中國國力薄弱，受各種因素影響導致國家發展速度與時代脫節，導致了時代發展跟不上其他國家，社會各方面發展跟不上其他國家，人均收入以及環境建設等等各方面都與整個世界落伍脫節。但幸運的是，這些都是曾經，如今的中國發展是每一個中國人乃至全世界都有目共睹的，可謂是真正意義上見證了中國從弱小到強大，從落後到發展，從衰敗走向復興直至擠進世界強國。

我們期待著中國的發展，共同見證著中國的壯大！歡迎大家發表自己的看法，歡迎補充討論歡迎關注提問！

㈦ 世界上用人民幣中國移動，自稱是炎黃後裔的國家在哪裡

漢族是中華民族的主體民族，也是世界上人口最多的民族，跟其他55個少數民族一起組成了中國。華人是指包括了56個民族在內的，無論海內外的具有中國血統的人民，都屬於炎黃子孫的范疇。炎帝跟黃帝想必不用再解釋了吧，中華民族的偉大祖先。

後來全球戰亂頻發，果敢地區又被日軍佔領，直到近現代才又成為了緬甸聯邦共和國內部的地盤，但依舊保持著自治，跟中國關系非常親近。

㈧ 「炎黃子孫」源於哪裡

炎黃二帝所處的時代，是我國新石器時代的仰韶文化後期，他們開創了中華民族的文化之源。炎黃二帝是我們的祖先，中華民族稱「炎黃子孫」概源於此。

㈨ 炎黃子孫是從哪裡來的，為什麼我們要被稱為炎黃子孫

相信很多人對於我們為什麼要稱自己為炎黃子孫這件事情感到非常的好奇，但是同時大家又覺得自己被稱為炎黃子孫是理所當然的事情，事實上我們被稱為炎黃子孫，是有著悠久的歷史背景和原因的。如果有了解的話大家可以發現我們稱自己為炎黃子孫主要是跟炎帝和黃帝這兩位人物有關。

大家所說的炎黃子孫的炎黃主要就是指炎帝神農氏和黃帝熊市，這就是炎黃子孫的由來，以及它背後的含義。

㈩ 中國有哪些祭祖聖地

陝西延安黃帝陵

黃帝陵，是中華民族始祖軒轅黃帝的陵寢，是《史記》記載的唯一一座黃帝陵，號稱「天下第一陵」，又稱「華夏第一陵」，「中華第一陵」，編為「古墓葬第一號」，位於陝西省延安市黃陵縣城北橋山。

黃帝陵古稱「橋陵」，是歷代帝王和名人祭祀黃帝的場所。歷史上最早舉行黃帝祭祀始於秦靈公三年（前422年），秦靈公「作吳陽上?，專祭黃帝」。自漢武帝元封元年（前110年）親率十八萬大軍祭祀黃帝陵以來，橋山一直是歷代王朝舉行國家大祭之地，保存著漢代至今的各類文物。

黃帝陵古柏群，是中國最古老、覆蓋面積最大、保存最完整的古柏群，共8萬余株，千年以上3萬余株。「黃帝手植柏」距今五千餘年，相傳為黃帝親手所植，是世界上最古老的柏樹，被譽為「世界柏樹之父」和「世界柏樹之冠」。

陝西是民族之根，延安是民族之魂，黃帝陵是中華文明的精神標識。

河北邯鄲媧皇宮

媧皇宮，位於河北省邯鄲市涉縣中皇山上，為中國神話傳說女媧娘娘煉石補天，摶土造人之地。

媧皇宮始建於北齊時期，初為北齊文宣帝高洋所建離宮，初開三石室，雕數尊神像。後經歷代修葺續建，媧皇宮現今佔地面積達76萬平方米。如今建築多為明清時期，而北齊遺跡，僅留石窟與摩崖刻經，共6部，是中國現存摩崖刻經中最早、字數最多的一處。

每年農歷三月初一至三月十八，為女媧誕辰，女媧祭典之日。是時全國多地的人以及海外華僑前來祭拜華夏族人文先始，是中國規模最大、肇建時間最早、影響地域最廣的奉祀女媧的歷史文化遺存，被譽為「華夏祖廟」，為全國祭祖聖地之一。

河北涿鹿黃帝城

黃帝城，即涿鹿故城，亦稱軒轅城，位於涿鹿縣礬山鎮三堡村北50米處。據《史記》記載，黃帝殺死蚩尤，服炎帝後，「邑於涿鹿之阿」即建都城於涿鹿山下的平地之上。據傳，黃帝城即黃帝所建華夏建一都城。

黃帝城，位於涿鹿縣礬山鎮西2公里處。遺址呈不規則正方形，長寬各500米，城牆系夯土築成。現存城牆高3至5米，南、西、北城牆尚在，東城牆浸於軒轅湖中。黃帝城遺址內，有大量陶片，除少量夾砂泥質粗紅陶外，大部分是泥質灰陶和黑陶。器物殘件和陶鼎腿、乳狀鬲足、粗柄豆櫪等，到處都可揀到，有時還可揀到完整的石杵、石斧、石鑿、石紡輪、石環等。

涿鹿之野的黃帝城，這座殘破的5000年前的古城堡，中華民族這個東方偉大的民族就從這里起步，最初的文明就從這里開始創立。

山西洪洞大槐樹

洪洞大槐樹尋根祭祖園旅遊景區位於山西省洪洞縣，是全國以「尋根」和「祭祖」為主題的唯一民祭聖地。

從明洪武2年至永樂15年，近50年的時間里大槐樹下就發生大規模官方移民18次，主要遷往京、冀、豫、魯、皖、蘇等18個省，500多個縣市。經過六百年的輾轉遷徙，繁衍生息，而今全球凡有華人的地方就有大槐樹移民的後裔。洪洞大槐樹尋根祭祖園早已在炎黃子孫心中深深紮下了認祖歸宗之根，被當作「家」，被稱為「祖」，被看作「根」。

明朝洪武、永樂年間的大移民，是中國歷史上規模最大、范圍最廣、有組織、有計劃的一次遷徙。這對恢復生產、增加人口、發展經濟、開發邊疆、民族團結、文化交流等都具有一定的歷史意義。遷徙長達50年之久，涉及1230個姓氏，由這里遷往各地的移民後裔，數以億計。

福建湄洲媽祖廟

湄洲媽祖祖廟位於莆田市秀嶼區湄洲鎮宮下村東北面。湄洲媽祖祖廟的寢殿、正殿和聖父母祠是祖廟建築群的主要建築，是媽祖信仰在祖廟的主要載體。

宋太祖建隆元年(960年)農歷三月廿三，媽祖這位神奇女子降生在福建莆田市湄洲島。媽祖是福建望族林氏後裔。

北宋雍熙四年(987午)農歷九月初幾，年僅28歲的媽祖羽化升天。

從此以後，媽祖多次顯靈救助苦難，在人們遇到困難時只要求聲「媽祖保佑」，媽祖就會聞聲而至，人們就能逢凶化吉，遇難呈祥。

歷代皇帝對媽祖進行了30多次的褒封，其爵位從「夫人」、「妃」直至「天妃」、「天後」，並被人們尊稱為「天上聖母」。

同時，皇帝還頒詔天下行「春秋諭祭」。宋雍熙四年(987)，媽祖升天後，人們懷念她、紀念她，就在湄洲島建廟祭祀。這廟宇就是最早的媽祖廟。

據統計，如今世界上有媽祖信眾近2億，媽祖廟近5000座，遍布在美國、日本、新加坡、印尼、馬來西亞、菲律賓、泰國、越南、緬甸等20多個國家和地區。

在港、澳、台地區，媽祖信仰非常普遍，台灣島有占總入口三分之二的人信仰媽祖。

湄洲媽祖祖廟是世界所有媽祖廟之祖，世界所有的媽祖廟都是從湄洲分靈出去的，湄洲媽祖祖廟建築雄偉、規模龐大，媽祖靈驗，護佑四方。

每逢農歷三月廿三媽祖誕辰日和農歷九月初九媽祖升天日，四面八方的媽祖信眾紛紛趕赴聖地湄洲尋根謁祖、割火過爐、祈禱平安。