菲律賓老母猴什麼意思

① 眼鏡猴都在什麼地方有

在菲律賓被列為國寶級的動物，同時也是世界上鼎鼎大名的眼鏡猴，只有在菲律賓薄荷島上才有。而看眼鏡猴的地方，就像是路旁隨意興建的房子，不特別注意很難發現原來裡面有眼鏡猴。進入房子後，就可看到內部有好幾棵小樹，可別以為這只是普通的小樹，其實眼鏡猴可正躲在樹上睡大覺。嬌小的身軀讓遊客們眼睛可得睜大點，仔細尋找眼鏡猴的蹤影，就可以看到它睡覺時，那可愛又安穩的模樣。
眼鏡猴喜歡生活在茂密的次生林和灌叢中，原始林中也有分布。白天睡覺，夜間活動，能在樹枝間跳動，距離可達幾米。從不下到地面上活動。聽覺敏銳，頸部幾乎可旋轉360。主要捕食昆蟲，也吃小型蜥蜴捕捉食物時，行動極為迅速。數量稀少，是瀕危物種，受到保護。
小眼鏡猴生下來時就己發育得很好。它們有厚實的毛皮，眼睛也是睜開的，一生下來就能爬，能抓往母親的毛。如果母猴要走比較長的路，它會將幼仔銜在口中帶著走。眼鏡猴能身體不動而讓頭幾乎整整轉動一圈。這有助於它發現獵物和避開像貓頭鷹與小貓等敵人。像其它許多夜間活動的動物一樣，眼鏡猴有一雙大眼睛。實際上，它的每一隻眼睛重達3克，比它的腦子還重。眼鏡猴有著長長的手指和腳趾。每隻手指和腳趾的前端都有吸管狀的圓形襯墊，這有助於它們抓緊樹干與樹枝。
薄荷島氣候、食物以及濕度等因素，有利於眼鏡猴在此居住，因此全世界只有薄荷島才看得到眼鏡猴的蹤跡。但就連菲律賓人自己一生都不一定有機會看到眼鏡猴，因此對於眼鏡猴的崇拜，可不亞於我們這些外國觀光客，所以來到薄荷島，可得要徹底的體驗眼鏡猴的獨特魅力！
如按照身體的比例來計算的話，眼鏡猴在靈長類動物中可榮獲得項冠軍：眼睛最大、耳朵最大、趾骨最長。眼鏡猴最奇特之處在於眼睛。它們對危險非常敏感，甚至在休息時，也會睜著一隻眼。眼鏡猴個兒大小如大家鼠，全身呈黃褐色，乍一望去彷彿一隻褐家鼠。

② 有什麼和印第安老斑鳩風格差不多的外號

與印第安老斑鳩風格差不多的外號有：奧爾良老母雞、菲律賓鐵猴子、西伯利亞大公雞、武當山大黃狗、剛果騷騷猴等。

印第安老斑鳩來源

《印第安老斑鳩》是周傑倫早期的一首歌名，別人想表達的意思是你就像歌詞里唱的那隻老斑鳩一樣想法荒誕、處境落魄、外形滑稽，所以是個貶義詞。

通過歌詞「在一處被廢棄的白蟻丘，站著一隻餓昏的老斑鳩，印第安老斑鳩，腿短毛不多，幾天都沒有喝水也能活，腦袋瓜有一點秀逗，獵物死了他比誰都難過。」可以看出老斑鳩的形象是滑稽可笑的，略帶嘲諷。

由周傑倫作曲，方文山填詞，歌曲是台灣當時少見的ACID-JAZZ曲風（直譯酸性爵士樂），製作時以即興方式灌錄，以最真的方式呈現，完全無厘頭的歌詞，讓聽眾有無限延及的想像空間，可以幻想著浩瀚沙漠的老斑鳩，也可以是都市中相互競爭的人們。

③ 菲律賓鐵猴子什麼梗

菲利賓鐵猴子就是說很貴精鬼精的。

在明朝時期，菲利賓還是我國的一個附屬國，被西班牙，美國人殖民地後，菲利賓人的整個信仰都以發生改變，傾向於西方文化影響，對我國採取不友好政策。

杜特爾特上台後，開始在中國和美國之間兩邊討好，猴子希望精明，不過再怎麼精也只是個猴子，格局也就是一個討點小便宜而已。

「高麗棒子」：

一語來自明清時期朝鮮貢使團的雜役。古代朝鮮為中國的朝貢國，必須定期派使團向中國皇帝朝拜、進貢，貢使隊伍中由三使臣（正使、副使、書狀官）、軍官、譯官、醫官和雜役等組成。

史學家羅繼祖指出「棒子」原為朝鮮人對私生子的稱呼，由於這等人地位低下，故只能在使團中充當雜役，由此傳入中國。

④ 菲律賓為什麼叫猴子

不是菲律賓叫猴子，只把菲律賓人叫猴子，因為他們的母語說起來，嘰里呱啦的像猴子在叫一樣。

⑤ 我勸你做人不要太菲律賓了是什麼意思

菲律賓最近在南海作死，別太菲律賓就是別犯賤，別作死。由於菲律賓是香蕉大國，也被稱為猴子國，也可能說你別太不是人。

⑥ 越南是猴子印度阿三菲律賓是什麼

菲律賓的代表是食猴鷹。

⑦ 您相信有神嗎

有神，但是沒有萬能的神。

南傳上座部佛教對於天神的描述如下：
三十三天也有分為兩種：一種是空居，一種是地居。地居就是居住於須彌山的這一類的神，而空居就是居住於虛空的。這一類的天還是屬於比較低等的天、低級的天，而且在三十三天他們經常還會和阿蘇羅一起打架，一起有戰爭，那等三十三天再上了，就沒有這種戰爭了。
在三十三天再上的是Yàma亞馬天（古代翻譯成夜摩天）。由於這一類的天，他們能夠獲得天的快樂，所以稱為Yàma。亞馬天的天主是稱為Suyàma善亞馬天。Yàma也可以是雙的意思，雙天、一對的意思。
亞馬天再上去是稱為Tusita都西答天。（都西答天古代翻譯成兜率天，或者兜率陀天，或者翻譯成睹史多天）。為什麼稱為Tusita呢？Tusita的意思就是含有快樂、滿足的意思。因為這一類的天人經常都以天的樂為快樂、為滿足，所以稱為喜樂天，又翻譯成喜足天。在這一類天界裡面，一切菩薩的最後第二世都會投生到都西答天，最後的一世必定會投生在人間，然後在人間成佛，在人間成佛之前的那一世，他會投生在都西答天。
就例如：我們的菩薩降母胎到馬雅夫人（Mahàmàyà）的時候，他以白象降母胎的時候,他是從哪裡投胎的？就是從都西答天。那個時候我們的菩薩在都西答天的時候，他的名字叫做setaketu，seta的意思就是白色的，ketu就是床，就是那個叫做幢幡寶蓋的床，那個時候他的名字叫做Setaketu。而一切的菩薩在最後的第二世他必定會投生在這里，根據斯里蘭卡的說法，現在的彌勒菩薩也是住在都西答天。但是在緬典就沒有這樣的說法，在斯里蘭卡有這種說法，現在彌勒菩薩的名字叫那特疊瓦。彌勒菩薩將會在未來，在人壽八萬歲的時候，他將會投生在人間，而成為繼我們的佛陀之後的在我們這個賢劫bhadda-kappa當中的第五位佛陀。
現在都西答天的天王叫做Santusita，他是屬於兜率天(都西達天)的天主。這位天主在十方面都比其他的天更加快樂，例如：他在天色、天聲、天香、天味、天觸，還有天的容顏、天的快樂、天的壽命、天的權威方面都比其他的天更加殊勝。
而在都西答天更上的是化樂天Nimmànarati。nimmàna就是變化，rati就是快樂。這一類的天人能夠享受自己所變化、所創造出來的五種欲樂目標。例如：他們想吃什麼，他們就可變出什麼來吃。他們想要怎麼快樂，他們就可變化出什麼樣的快樂目標。例如說他們可變出一個很漂亮的園林，然後他們在裡面玩，他們會變化出天車，可變化出宮殿等等。所以，他們稱為化樂天，就是他們可以變化出享樂，變化這些東西出來享樂，所以這一類的稱為化樂天。
而第六個欲天就稱為他化自在天Paranimmitavasavatti，他們能夠享受他人創造出來的五種欲樂目標來享受。這一類的天人他們自己不會變化出一些欲樂的目標，但是他們卻可以控制其他天人所變化出來的目標為自己所用。就好象一個有錢人自己不會煮飯，自己不會做菜，但是他卻能夠享用他人為他所做的菜。他自己不會建房子，但是他卻可以住很豪華的宮殿一樣，這一類的天人也是這樣。而且，在魔天叫devaputta天子魔其實就是屬於這一類天的天人。所以，有時候這一類的天也稱為魔天Màra，魔羅。
這些都是屬於六欲天，六欲天他們都擁有很長的壽命。例如：四大王天，四大王天的天壽是五百天歲，也就是他們在那裡享受五百天年。天年是怎麼算的呢？四大王天的一個天日等於人間的五十年，在他們那裡，三十個天日等於一個天月，而十二個天月等於一個天年。因此一個四大王天人，他們是五百歲的話，那就等於人間的九百萬年。
四大王天的是五百天年，到了三十三天是一千天年，亞馬天是兩千天年，都西答天是四千天年，化樂天是八千天年，他化自在天是一萬六千天年。
因此，這些天人當他們投生到天界的時候，他們都在享樂。能夠投生到天界，都是在人間造了十種善業道、十善業道，由於這些善業道成熟，使他們投生到天界的。或者他們造了身的善行、語的善行、意的善行，由於這種身語意的善行成熟使他們投生到天界。當他們投生到天界的時候，純粹是他們在享受自己所造的善業帶來的樂報。
因此，這些天人擁有很殊勝的容顏。他們的天衣不用洗換的，他們不會發臭的，不象我們一樣，我們的衣服穿了一兩天就會發臭、會臟，但是他們的天衣不會臟的。他們也不用洗澡，他們的皮膚一直都是很嬌嫩，而且他們就好象十幾歲的童男童女一樣，非常漂亮。他們的漂亮程度，如果是一個人間最漂亮的美女和天女比起來，那根本不可能相提並論。
大家都應該知道Nanda難陀，就是佛陀的胞弟的故事吧，知道嗎？應該知道這個故事。就是講到難陀的未婚妻，叫做Janapadakalyà （嘉娜帕達卡婭妮）。Janapada就是一個國家或者一個地區，kalyà 就是最漂亮的。我們現在說他的未婚妻可以稱為國花，那麼漂亮的。當難陀尊者出家了之後，很不情願的給佛陀拉去出家的，就是在他成婚之日出家的，所以他一直都惦掛著他的未婚妻。後來有一天佛陀就叫他說：「你有沒有去過三十三天呢?」難陀說：「我一個凡夫俗子，我怎麼有可能，我又不會神通，我怎麼可以去那裡呢。」佛陀說：「你想不想去，我帶你去啊。」於是他就去。結果在半路上看到了一隻老母猴，那個老母猴正好它的尾巴、它的身子給山火燒得很醜陋。當時那個時候佛陀就問Nanda難陀說：「你說現在你的未婚妻漂亮還是這只老母猴漂亮呢？」難陀尊者說：「那當然是我的未婚妻漂亮了，這個老母猴算得了什麼。」然後等這位難陀尊者看到了三十三天的天女之後，佛陀又問他說：「你的未婚妻漂亮還是這些天女漂亮？」那個時候難陀尊者說：「哎呀，我的妻子和這些天人比起來，她根本不能夠算是人，就好象你拿我的未婚妻和那隻老母猴對比一個樣。」
所以，天人的漂亮就是他具有非常殊勝的容顏，他們的皮膚、他們的相貌都是非常的殊勝，是我們人間不可能比的，就好象一隻猴子或者一隻蟑螂和一個很漂亮的人比，不能夠相提並論，或者一隻母狗和一個人比，是不能夠對比的。
而且，天人擁有種種的能力，例如：他可以看到很遠的東西，他可以看到我們人類看不到的東西。我們稱為天眼通，為什麼稱為天眼dibbacakkhu？就是因為天人本身的眼睛是這樣的，天耳通就是其實是本身（就有）。對天人來說它們並不叫做通，它們只是與生俱來的果報，但是由於我們人類通過特定的去培養定力，或者證果等等，或者有時候由於天人再投生，偶爾他們會有一些這樣的能力，所以這個稱為通。例如：天人可以隨意變化，可以飛行等等，這些我們稱為神足通或稱為如意通，其實是天人與生俱來，他們的果報是這么樣。就猶如一隻鳥一樣，它長到一定的程度自然會飛，魚就能夠在水中游。同樣的，天人他與生俱來就這樣的，他不用懷胎，他是化生的。
而且在天界，因為我們的佛陀在世的時候，很多的當時的聖弟子們，例如：像給孤獨長者、像維沙卡，還有很多當時的在家聖者和一些還沒有完全斷除煩惱又沒有證得第三果的那些聖者，有很多現在都投生到天界，特別是三十三天和都西答天。
所以現在天界還有很多的聖者，例如：在人間現在佛陀入滅已經兩千多年了，但是對於三十三天來說，他們只是過去了多少天？才二十五天而已。而對於都西達天來說，現在過去才幾天而已，因此上面還有很多聖者。
不過由於天界處於一種極度快樂的狀態，所以要在那邊，要生起悚懼的心，他們要生起修行的心也是很難的。
就正如有一次當沙咖天帝（帝釋天王）剛剛去聽了佛陀說法之後，然後當時的Moggallàna（摩嘎喇那，目犍連）尊者他就想，這一個夜叉（這一個天人）他剛剛聽聞了佛陀說法之後，他上去看他怎麼樣？結果他一上去發現到，剛剛去聽聞佛法，一上到天界他就在玩了、就在享樂了。就好象現在有些有錢人也是，你會看到他來到寺院裡面很虔誠，又持戒又布施，但是一回到家裡他又在享受了，一樣的。
所以天人中雖然現在有很多聖者，但是如果我們沒有拿到生死輪回的保險，就是沒有證果投生為天人的話，還是很容易墮落的。因為那邊他們只是享受，就好像如果由於你的很大的福報，上到天界，如果左邊五百位天女，右邊五百位天女，那你怎麼修行呢？是不是？古代三妻四妾都已經弄得自己頭昏腦脹了，更何況在天界？
而且即使天人的快樂是那麼的殊勝、那麼的微妙，他們的壽命是那麼的長，但是還是終有一天會死亡的。而且有些天人死亡，他們由於會看到自己死了之後將會墮落到哪裡，他們會很悲哀。當一個天人要死的時候，他會在天（壽盡）的七日之前，會有五種衰相。例如：他們頭上的花會枯萎，他們的身體的光會消失，他們的衣服會變得很臟，他們的腋下會流汗，他們坐不穩自己的座位。由於這些天人一直都是很快樂，他們從來都沒有遇過這樣的現象，當他們遇到這些現象之後，有時候他們就會看他們的未來。有時候他們會看到他們會墮落地獄，或者他們會投生到一些很低的境界，那個時候他們會非常傷心，而且還感到很無助，因為那個時候，其他的天人都還在快樂，他自己就感到很無助、很空虛，往往很多天人是在痛苦和孤獨當中死去，然後投生到惡道的。因為他們一直都在享樂，他們根本對生死沒有這樣的悚懼感，所以當他們面臨死亡的時候，他們會感到很無奈。

⑧ 菲律賓，是不是罵人，意思

中國話很委婉的。
任何一個詞彙在不同語境都可以有不同意思。

如果是形容一個人像菲律賓人，有可能是調侃這個人個子矮小，或長相似猴。

⑨ 菲律賓形容人是什麼意思

中國話很委婉的。
任何一個詞彙在不同語境都可以有不同意思。

如果是形容一個人像菲律賓人，有可能是調侃這個人個子矮小，或長相似猴。

⑩ 翻譯英語！！！【老母猴！！】

應該是The old mokey of mother 不過如果是外號的應該短點吧，所以我建議取 monkey grandma 猴奶奶 呵呵