菲律賓男性成人割禮什麼

㈠ 菲律賓殘酷的男性成年禮，做了才算真男人，他們是怎麼操作的

每個人的人生都需要經歷過這么幾個階段，從嬰兒時期邁向少年階段，在從少年步入成年階段，在成年中就走向中年，最後從中年來到老年階段，這就是每一個人一生都需要經歷的。而這么多的階段，也就需要很多次的階段更迭，如何擺脫過去適應新的階段就成為了需要深思的一個問題，有些人即便成年了但依舊保持著少年心態，並不成熟也並不勇敢，因此為了避免這樣的情況，一個風俗在全球各地不約而同地被創造出來，那就是「成年禮」。

不過這樣的一關是需要經歷的，因為在當地，沒有經歷割禮的男性是不成熟的，是稚嫩的，所以為了讓別人承認自己是男性，就一定需要經歷這樣的活動。不知道你覺得你能接受這樣的成年禮嗎？

㈡ 割禮是什麼意思

割禮分為男性割禮和女性割禮兩種。

1、男性割禮即切除全部或部分陰莖包皮，《聖經》中《創世記》有記載。實行割禮的民族廣泛分布於世界，早期割禮普遍使用石刀而非金屬刀，由此可知其歷史悠久。作為一種傳統，都在青春期或青春期之前進行，有些阿拉伯民族則在臨近結婚之時進行。

2、女性割禮在非洲等地盛行，是一種儀式，於四歲至八歲間進行，目的是割除一部分性器官以免除其性快感，並且確保女孩在結婚前仍是處女，即使結婚後也會對丈夫忠貞。在衣索比亞、厄利垂亞以及甘比亞等三國，幾乎所有女性都必須接受這項痛苦萬分的手術，在印度尼西亞、巴基斯坦與菲律賓，接受割禮的人數也很多。

㈢ 是么是割禮

男性割禮其實就是所謂的割包皮，而女性割禮則十分的殘忍。女孩子的割禮是一種儀式，於四歲至八歲間進行，目的是割除一部分性器官，以免除其性快感。為了確保女孩在結婚前依然是處女，全球大約有一億三千萬的婦女接受過割禮，在衣索比亞、厄利垂亞以及甘比亞等三國，幾乎所有女性都必須接受這項痛苦萬分的手術，在印度尼西亞、巴基斯坦與菲律賓，接受割禮的人數也很多。

㈣ 割禮什麼意思

割禮分為男性割禮和女性割禮兩種。男性割禮即切除全部或部分陰莖包皮，《聖經》中《創世記》有記載。

實行割禮的民族廣泛分布於世界，早期割禮普遍使用石刀而非金屬刀，由此可知其歷史悠久。作為一種傳統，都在青春期或青春期之前進行，有些阿拉伯民族則在臨近結婚之時進行。女性割禮在非洲等地盛行，是千百年流傳的重要習俗。

(4)菲律賓男性成人割禮什麼擴展閱讀;

希羅多德在他的《歷史》中記載埃及人是當時（至少2500年前）僅有的割包皮的民族，而像猶太人等民族都是效仿埃及人的做法，埃及人割包皮是為了潔凈，而不是像聖經上所記載的起源於猶太教上帝雅威。

在猶太人中間，割禮實際上是履行與上帝之立約、確定猶太人身份、進入婚姻許可范圍的一種標志。

㈤ 割禮是割什麼部位

當然是男人下面。或者是女人下面，都叫割禮。

㈥ 不參加不能娶媳婦，菲律賓男人的「成人禮」究竟有哪些儀式

我個人認為如果菲律賓的男人沒有參加成人禮會被所有的女孩看不起，在這種情況下他是很難娶到老婆的，菲律賓對成人禮是相當重視的，尤其是菲律賓的男人去醫院進行割禮時是免費的，而且割禮的男性在出院的時候，都是特別自豪的，從這方面可以看出，菲律賓對男人的成人禮是相當重視的。

每一個國家給孩子過成人禮都是不一樣的，但是目的都是為了讓孩子能夠找到以後，懂得做人的道理，並且能夠在以後的生活不管遇到任何的困難，都要堅強的走下去，畢竟自己已經不是孩子了已經是成年人了，所以考慮事情的時候就必須要成熟一點。

㈦ 成人禮是做什麼手術

成人禮就是在少男少女年齡滿18歲時舉行的象徵邁向成人階段的儀式。世界各國都有不同的各式各樣成人禮。有同名的韓文音樂專輯《成人禮》。
2、本1948年政府規定每年1月15日為成人節，這是日本國民的一大節日，屆時全國放假。 日本的成人節源於古代的成人儀禮，而日本古代的成人儀禮是受中國「冠禮」的影響。所謂「冠禮」，指男子成年時舉行的一種加冠的禮儀。 秘魯少男在成人儀式上須通過的唯一"考試"是從約8米高的懸崖上跳下，因而膽怯者就永遠不能成為"大人"。盡管每次儀式上都有一些少男在跳崖時被摔得鼻青眼腫，但這種古老的"跳崖禮"至今仍在秘魯盛行。 墨西哥海濱地區有個部落的成人儀式更為奇特：少男們須每人攜帶一塊沉重的大石頭游過一條海峽! 加拿大洛基地區的印第安少男在成人儀式上人人都須生吞一條活蜥蜴，望而生畏者即被取消"成年"資格。 位於非洲西部的多哥有40多個部族，世代居住在北部山區的卡布列族是第二大部族。每年7月下旬，卡布列人都要為部族裡年滿18歲的男女青年舉行成人儀式：男的舉行摔跤節，女的舉行成熟節。 韓國：儒風盛典，漢唐禮制，與日本同樣是一個受中華漢唐文化影響的國度. 前蘇聯.前蘇聯，在每年的6月底或7月初舉行成人節。這個節日最初是在拉脫維亞、愛沙尼亞等加盟共和國興起的。 扎伊爾的女子到了一定的年齡，就要被帶到森林裡，關在一間男子不得入內的"聖屋"里，戒齋三天，並由婦女開導讓她們對即將開始的成年生活做好准備。 愛斯基摩族的少女，以馴一頭鹿獨自跨越冰原來向族人宣告："我已不再是小孩，我要獨立闖盪冰原了"。 坦尚尼亞。在坦尚尼亞，同有些非洲國家一樣，青年人在步入成人時要舉行一種儀式，即割禮 納米比亞的霍騰托族，女子在成人儀式之前一直是赤身裸體的，為參加儀式才披一張獸皮，坐在家門口確定的位置，待父母宰一隻母牛以表示祝願。 中國的成人禮有數千年歷史，但近半個世紀則很少舉行。前不久，清華附中舉行過一次成人禮，將要步入成年人行列的孩子則會在五四節那天參加成人宣誓，另外也許會得到學校發的筆記本或書作為紀念品，然後繼續回教室上課.
五花八門中國成人禮
冠禮和笄禮 古代的成年禮本意是為了禁止與未成年的異性通婚。冠禮是成年禮的一種高級和代表性形式，也可以說是對成年人婚姻資格的一種道德審查。 冠禮即是跨入成年人行列的男子加冠禮儀。《禮記》雲：「夫禮，始於冠」、「男子二十，冠而字」。對於冠禮非行不可，《禮記》的解釋是：「凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始在於正容體、齊顏色、順辭令……故冠而後服備，服備而後容體正、顏色齊、辭令順……已冠而字之，成人之道也。」照這么說，不懂禮義的就不是人了，不行冠禮，則一生難以「成人」。 冠禮從氏族社會盛行的成丁禮演變而來，一直延續至明代。具體的儀式是由受禮者在宗廟中將頭發盤起來，戴上禮帽。由於要穿戴的服飾很多，包括冠中、帽子、襆頭、衣衫、革帶、鞋靴等，於是分為3道重要程序，分3次將不同材料製成、代表不同含義的帽子一一戴上。「三加」之後，還要由父親或其他長輩、賓客在本名之外另起一個「字」，只有「冠而字」的男子，才具備日後擇偶成婚的資格。

㈧ 非洲的傳統儀式割禮是怎樣一回事

1、割禮分為男性割禮和女性割禮兩種。男性割禮即切除全部或部分陰莖包皮，《聖經》中《創世記》有記載。實行割禮的民族廣泛分布於世界，早期割禮普遍使用石刀而非金屬刀，由此可知其歷史悠久。作為一種傳統，都在青春期或青春期之前進行，有些阿拉伯民族則在臨近結婚之時進行。女性割禮在非洲等地盛行，是千百年流傳的重要習俗。
2、古代埃及男童一般在6～12歲間受割禮。在衣索比亞人、猶太人和穆斯林及其他幾個民族之中，割禮是在出生後不久進行（猶太人是在出生後第8天），或者是出生之後幾年。其他實行割禮的民族大都在青春期進行。在何種年齡實行割禮被認為具有重要的宗教意義。

㈨ 割禮是什麼

割禮這種習俗據說起源於猶太教，有2000多年的歷史。在猶太人中間，割禮實際上是履行與上帝之立約、確定猶太人身份、進入婚姻許可范圍的一種標志。現在，割禮早已不局限於猶太人，也不限於男子，而是盛行於世界很多民族的少男少女之中。在非洲，50多個國家中有30多個在不同范圍內實行割禮。其中，肯亞、烏干達、衣索比亞、索馬里、蘇丹等國家，大約有80%的男女實行過這種手術。

最不該在女人身上下手

女子割禮歷來都顯得有點神秘，因為都是私下個別進行。除少數人到醫院去做之外，大多數人一如既往，都由民間巫醫、助產婦或親友操持。一位精於此道的烏干達老嫗告訴我們，傳統的切割工具是鐵刀或小刀片，縫合使用的是一般針線，有的地方甚至使用荊棘。用這樣落後、原始的器具切割身體的敏感部位，而經常又不使用麻醉劑，肉體上的痛苦是難以言說的。手術過程中，不但疼痛難忍，還經常發生大出血。最常使用的止血劑不過是樹膠或草灰。簡陋的醫療條件，器具從不消毒，因而手術後經常發生感染。據肯亞的瓦吉爾地區統計，手術後發生破傷風、閉尿症、陰道潰爛者約佔30%。而陰戶縫合手術不僅容易引起這些疾病，還往往導致嬰兒難產，造成母嬰雙亡。割禮對婦女身心健康造成的危害，已引起非洲各國以及國際社會的高度關注。從1979年開始，非洲婦女組織在世界衛生組織的幫助下，先後在喀圖穆、盧薩卡等地召開專門會議，通過了從最盛行女子割禮的東非和北非開始，逐步在整個非洲廢止這一陋習的決議。肯亞、索馬里等國的議會，經過激烈辯論，也都通過了立即廢止的法令。

男人被割是盡義務

同女子割禮的情況相反，男子的割禮不但沒有人要求廢止，而且在一些地區還在熱熱鬧鬧地進行著。在烏干達和肯亞的許多地區，男子割禮一般在偶數年份舉行，而個別部族，如烏干達西部的布孔喬族，則是每隔15年才舉行一次。割禮的時間，一般選擇在每年七八月或年底的農閑時節。誰家的孩子要割禮，首先把親朋鄉鄰請來，饗以酒宴，當眾宣布。赴宴者帶來啤酒、牛肉、鋤頭或其他禮物，預先表示祝賀。此後，准備割禮的孩子要天天沐浴，凈身潔體，迎接人生的新階段。信教者，還要到教堂祈禱上帝保佑。不信教者，則到墳塋上去祈求先祖的神靈相助。割禮的日子臨近，家長們聯合懇請或由酋長指派有經驗的長者，帶領孩子們作準備活動。我們在肯亞中部吉庫尤族聚居區看到，十幾個少年，頭插鳥羽，臉塗堊粉，肩披獸皮，腰系樹枝，手攜木棒，一邊喊叫，一邊在田間小路上奔跑。跑累了，他們就找塊草地停下來小憩。剛剛休息片刻，一陣激越的鼓角聲起，他們就跳起來，搖臂扭臀，手舞足蹈。帶隊的長者告訴我們，搞這些活動，平素主要是為了使孩子們成為一名合格的武士:奔跑，以追趕逃敵或猛獸;狂舞，以歡慶征戰的勝利。而在眼下，則主要是為了強身健體，磨煉意志，以便他們勇敢地迎接割禮的考驗。割禮儀式，我們在烏干達布吉蘇族聚居的農村看到過，隆重而熱烈。在選定的割禮日，村民們不分男女老幼，一大早就聚集到村頭空曠的草地上。他們擊鼓吹笛，狂歌歡叫。不一會兒，即將受禮的男孩子們就氣喘吁吁地從遠方跑來。上身近乎赤裸的姑娘們一擁而上，拽著他們狂舞。在場的其他人先是圍觀，後來好像也抵禦不住鼓點和舞步的誘惑，自覺或不自覺地也扭動起身軀。

就這樣，人們跳啊跳，直跳到一個個即將受禮的男孩子精疲力竭，甚至神魂顛倒。這時，親屬們跑上前來，將他們攙扶著走到事先劃好的一條白線上，用白布或香蕉葉子蒙上頭。這時，驀地鼓息笛停，載歌載舞的人們肅然站立，全場鴉雀無聲。只見兩個赤膊的男子從人群中閃出，大步流星地來到白線的一端。一個搓搓手，挨次將孩子們的短褲扯下。另一個迅即從挎兜中抽出一把光閃閃的刀子，將一個個光*的孩子的包皮割掉。事前沒有打麻葯，疼痛是可想而知的。但是，孩子們咬緊牙關，忍痛以對，表示自己的勇敢與無畏。手術師每割下一段包皮，就高高舉起，向幾百名圍觀的男女展示。他們遂報以「嘟——嘟——」的吼聲，對手術師的高超技術和孩子們的勇敢表示贊許。同時，歡慶本部族又增加一名成年男子。割禮時的歡慶逐漸發展成為演唱。我在民間采風時曾收集到一些專門在割禮時演唱的歌曲。這些歌曲的內容主要為取樂，內容大多穢褻，平時是不能演唱的。但也有一些割禮歌是給男孩子鼓勁的。譬如，肯亞的羅族有這樣一首割禮歌:

湖水在洶涌，

風起掀波濤。

孩子們，不要怕，

誰都要挨這一刀。

挺住勁，不要顫抖，

憋住氣，不要哭嚎。

你馬上就要長大成人，

要勇敢地迎接這一刀。

男子的割禮，大多在11歲到18歲之間進行。我國古時有「男子二十而冠，冠而列丈夫」之說。非洲的男孩子不論歲數大小，只要經過這一刀，就算成年，可以「列丈夫」。不經這一刀，無論活多大年紀，也被視為「孩子」，不算成人。因此，每個男孩子都要割禮。即使在外地學習或工作，到割禮時也要趕回家鄉挨此一刀。「一刀割出個男子漢」，不是戲言，而是對這一習俗的生動概括。