❶ 菲律賓房價多少錢一平
首爾南部是富人區，現在房價升到了559萬一平（一平相當於中國3.3平方米），換成人民幣是4.5萬多
❷ 菲律賓房價多少錢一平
繁華地段的房價大概是2-3萬一平再好一點的就是4-5萬，那邊的房價其實跟這邊的差不多，相當於中國深圳2011-2012年時候的房價（不包括很偏遠的地方）更多問題可以關注美加控股
❸ 可口可樂的配方值多少錢
最初是種治咳嗽的糖漿!
後來被稀釋後做為飲料出售了!!
當時別人喝完後的第一反正都是"再來一杯"
我形容的比較簡單,以前在電視上看到的!!!
我剛從網上找的具體介紹:
可口可樂的發展歷史
可口可樂是由美國喬治亞州亞特蘭大葯劑師約翰·彭伯頓發明的。他在1886年在家中後院發明了一種咳嗽糖漿後，拿了這種糖漿到附近的傑柯葯局出售。1887年在一次幸運的意外中，有人把糖漿與碳酸水混合起來，於是今天家喻戶曉的可口可樂便誕生了。
彭伯頓的會計師羅賓遜是一位古典書法家，為彭伯頓所發明的飲料起了一個響亮又易記的的名字「可口可樂」，並用美觀的字體寫出來，這個商標字體一直沿用至今。可口可樂初誕生時，頭一天以每杯5分錢只出售了9杯，第一年生意只賺了50美元，連做廣告的費用都不夠。
1888年，彭伯頓去世，另一位商人約瑟·甘度拉將配方及所有生意都買下來，並於5年內推銷至美國全國。1892年，艾薩·坎德勒2300美元取得可口可樂的配方和所有權，並成立了可口可樂公司。可口可樂於1908年進入亞洲，在菲律賓銷售。1923年，亞特蘭大的羅勃特·伍德魯夫擔任總裁，展開可口可樂另一個重要的新紀元。
今天，可口可樂公司是全球最大的飲料生產及銷售商，擁有全世界最暢銷五種飲料中的四種：可口可樂、健怡可口可樂、雪碧和芬達,公司旗下的產品超過100種。目前全世界近200個國家的消費者每日享用超過10億杯可口可樂公司的產品。
可口可樂的營銷文化
真正使可口可樂成為世界最暢銷的飲料的人，是羅勃特·伍德魯夫。他確立的營銷理念就是「要讓全世界的人都喝可口可樂」。在第二次世界大戰時期，戰爭影響了美國民用經濟，也使可口可樂陷入困境，伍德魯夫從前線的老同學那裡的到一個重要的信息，他得知前線的將士非常喜歡喝可口可樂這種飲料，心裡就豁然一亮：當地人自然也可以喝這種飲料，這樣就有兩個消費群：一是前線的將士；二是當地的消費者。伍德魯夫首先展開宣傳攻勢，公開宣傳可口可樂對前線將士的重要不亞於槍彈，並親自製定宣傳綱要：一定要把可口可樂與前線將士的戰地生活緊緊聯系起來，要用滿腔熱情的語言激發飲者的慾望，還要寫清飲料對勝利的影響。他命令三個一流的宣傳人員起草宣傳提綱，幾經修改，將5萬字的宣傳稿濃縮成2萬字，配上精選的照片，編了一套彩色的、圖文並茂的「前方來信」、「士兵心願」的小冊子，起名為《完成最艱苦的戰斗任務與休息的重要性》。小冊子強調，在緊張的戰斗中，應盡可能調劑戰士的生活，當一個戰士在完成任務後筋疲力盡，口乾舌燥時最需要的就是喝一瓶可口可樂，這個宣傳攻勢收到了極佳的效果，最後連美國國防部都公開宣布：不論在世界任何角落，凡是有美軍駐扎的地方，務必使每一個戰士都能以5美分喝到一瓶可口可樂。這一供應計劃的全部設備和經費，國防部將給予全力支持。當地不少可口可樂公司的員工，為要實現這個承諾，在戰地不幸喪失性命。
伍德魯夫的宣傳攻勢和營銷戰略很快贏得了極大的成功，可口可樂的名字很快傳遍了全世界。一瓶普普通通的水，充其量只是99.7%的糖加水，為什麼能變成一瓶征服全世界的魔水？其百年來暢銷不衰的「秘密」究竟是什麼？伍德魯夫是一個極其精明的商業奇才，他懂得文化對人的影響力，要緊緊地、永久地抓住消費者，沒有深層的文化力來推動是不行的。他網羅了高水平的心理學家、社會學家、精神分析學家，以及各類藝術設計人員。凡是能夠利用的廣告媒介和文化手段無不加以利用。他提出了製作廣告的三條原則：怡神悅目、簡潔有力、給人以清爽感。他對每一條廣告都要親自審查、反復推敲。要使廣告做到「讓公眾產生一種新鮮感，進而嚮往和迷戀，而且又要使競爭對手無懈可擊」。伍德魯夫不僅在廣告質量上傾注了巨大的精力，而且果斷決策，把大把大把的錢投到廣告上，1911年可口可樂的廣告費就高達100萬美元，到1941年把廣告費追加到1000萬美元，1948年追加又翻一番，達2000萬美元，1958年又是翻了一番，增加到4000萬美元，2000年達到1.9億美元。
❹ 馬尼拉房價多少錢一平方
馬尼拉是菲律賓最發達的城市，近年來房地產行業發展十分迅速，中心地區的房價已漲到2萬多元，租金收入也很高。Makati-金融中心，房價2萬5左右;BGC-新城區房價2萬左右;MOA - 馬尼拉灣，賭場區房價2萬以上;Ortigas-CBD房價1萬8以上。
《世界房產手冊》研究指明，菲律賓房產銷售市場有著無盡發展潛力。以國家首都馬尼拉為例子，近些年房地產業連續持續增長，預估今年房價漲幅高至10%。
與此同時，指南針環球好房根據調查報告指明，投資人對菲律賓房產租賃的市場需求將推升菲律賓房租費的30%-50%，尤其是一些挨近中央商務區和地鐵的住房。菲律賓統計局統計分析馬尼拉房租費每一年增漲4-5%。
除去菲律賓投資房地產回報率高以外，菲律賓房產還具有首付款低，支付方式靈便和5萬美金拿居留證的眾多優點。隨著著其低原價的投資項目，投資人常常能夠花幾萬塊就可以取得房屋的產權年限。
另外，由於馬尼拉的房屋都以新房，預售房為主導，因而從首付款到交房這段時間內，小區業主還能夠充分利用杠桿馬上獲益，非常方便
❺ 誰能告訴我道格拉斯. 羅賓遜的後殖民翻譯研究，具體講什麼的，不要百度百科。主要是資料都找不好啦！
在網上可以找到不少有關道格拉斯．羅賓遜和後殖民翻譯研究的資料，部份要收費，亦有部份是免費。本來想把所找到的資料的網址鏈接貼在這里，讓樓主自己去看。不過，根據我過往的經驗，貼出網址鏈接後，很多時都會令整篇帖文被送到宇宙深處，不知何日才能重返人間。所以最後決定只把我認為最有關的一篇論文貼在這裏。如果樓主也需要其他資料，可以用私信方式通知我，再設法把其他文章、資料等給你。
以下是我所找到的資料中，似乎是最接近樓主要求的一篇論文。
---- 論文開始 ----
後殖民翻譯理論淺析
摘要：翻譯，作為一種實踐活動，在人類的文化交流中廣泛的進行著。自翻譯誕生以來，同它緊密相連的大多是意義、對等、技巧、精確等概念。20世紀80年代中後期，翻譯研究產生了一個全新視角，即後殖民翻譯理論。在本文中，筆者以道格拉斯?羅賓遜的《翻譯與帝國：後殖民理論解讀》一書為例，討論了後殖民翻譯理論研究的內容以及這一理論的意義和局限性。
關鍵詞：後殖民主義;翻譯 帝國 政治
中圖分類號：H059 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2012）07-0000-01
一.引言
「後殖民主義」這一術語是在斯皮瓦克（Gayatri Spivak）1990年出版的訪談與會議及《後殖民批評家》中正式提出的。而「後殖民翻譯研究」是由美國學者道格拉斯?羅賓遜（Douglas Robinson）於1997年提出。道格拉斯?羅賓遜（Douglas Robinson），當代西方譯學界十分有影響力的翻譯理論家。他執教於美國密西西比大學英語系，從事翻譯實踐與理論研究。研究范圍廣泛，其研究領域包括翻譯、文學、語言學、文化、教學法等領域。其翻譯思想極具創見意義，在譯學方面有獨樹一幟的論述。羅賓遜著述頗豐，現已出版近十本專著，並已發表33篇與翻譯理論和教學相關的學術論著。他著有：《譯者登場》(The Translator Turn，1991)，《翻譯與禁忌》(Translation and Taboo，1996)，《誰在翻譯?》(Who Translates：Translator Subjectivities Beyond Reason，2001)等著作。1997 年，道格拉斯?羅賓遜出版了《翻譯與帝國:後殖民理論的解釋》(Translation and Empire:Postcolonial Theories Explained)。
二.後殖民翻譯研究
後殖民翻譯研究源於後殖民理論。後殖民理論是一種多元文化理論，主要研究殖民時代結束後宗主國與殖民地之間的文化、話語權力的關系，以及有關種族主義、文化帝國主義等問題。後殖民主義翻譯研究始於20 世紀80 年代,是建立在解構主義、闡釋學、多元系統論、描寫主義、目的論和新歷史主義基礎上的翻譯研究的新視角。道格拉斯．羅賓遜（Douglas Robinson）於1997 年最先提出了「後殖民翻譯研究」這一術語。近些年，後殖民翻譯理論也在國內受到追捧。從傳統的翻譯理論角度出發，將翻譯與後殖民理論關聯在一起似乎有些不能讓人理解。傳統的翻譯理論通常是考察語言層面上的、以及文本之內的問題。「准確」、「忠實」、「可譯與不可譯性」一直是傳統翻譯研究者討論的首要問題。待到實現了翻譯研究的文化轉向後，對翻譯的研究也就跳出了單純的語言轉換層面。然而，翻譯研究與後殖民理論之間存在什麼關系呢？這一問題的答案可以在後殖民理論的歷史使命中尋找。在較長的殖民統治期間，殖民話語逐漸為被殖民者認同，產生了集體自卑感。後殖民理論的歷史使命就是解除殖民化，解除殖民狀態下集體自卑情結的漸進過程。後殖民理論者的目的是透過對文本的歷史追溯，揭開文本生成的社會歷史條件，揭穿殖民者話語中的謊言，還原民族自信心。「翻譯是帝國的殖民工具」成了後殖民視角下翻譯研究的一個命題。
後殖民翻譯理論本身超越了語言局限，從權利、政治視角研究翻譯問題。可以說，後殖民理論最先關注的不是翻譯本身，但它的提出卻給傳統翻譯理念帶來了沖擊。它側重於分析帝國主義文化侵略、宗主國與殖民地的關系、第三世界精英知識分子的文化角色和政治參與、關於種族、文化或歷史的表述,揭露西方形而上學話語的局限性。確切地說,後殖民翻譯就是第三世界要藉此來促使本族文化擺脫前宗主國的文化束縛,改變本土文化邊緣地位,重塑文化身份,重新定位東西方文化間的關系,平等地參與文化交流和對話。後殖民主義翻譯研究正是以這種權力差異為基礎,來研究權力差異語境下不同價值取向的譯者在自覺不自覺間所採用的翻譯策略。
三.《翻譯與帝國》中解讀的後殖民理論
翻譯的後殖民視角是當代國際翻譯研究的一個嶄新領域。道格拉斯．羅賓遜（Douglas Robinson）的《翻譯與帝國》（Translation and Empire，1997）對後殖民主義翻譯理論研究現狀進行了極全面的總結，是較全面且系統的後殖民主義翻譯研究文獻。《翻譯與帝國》第一章中，作者闡述：「翻譯其實是為帝國主義力量服務的有效工具。」並對後殖民理論及興起做了詳細的闡述。他指出，從後殖民理論修訂全球的空間問題便是把文化差異的定位從民主政治的多元性空間轉移到文化翻譯的邊界談判。第二章對權利差異的翻譯及如何越過權利差異建立理論做出了說明。第三章介紹了後殖民主義理論出現以前，帝國翻譯理論的歷史，並說明其特徵。第四章闡明了翻譯與殖民主義的影響。作者分析了三本關於翻譯與殖民帝國發展的關系的著作，將關鍵點放在翻譯在帝國主義控制美國、印度和菲律賓過程中所起的作用。在本書的最後兩章中，作者從翻譯的積極作用來研究翻譯在殖民統治時期反抗殖民統治所起到的作用。最後，道格拉斯．羅賓遜發表了自己對翻譯與帝國主義發展關系的觀點，即一是翻譯在殖民化和非殖民化中的作用；二是對非殖民化而言積極有利的翻譯方法。
四.後殖民翻譯理論的意義和局限
後殖民翻譯研究為翻譯研究提供了一個新的視角和空間,擺脫了單一語言研究的束縛,構築了翻譯批評的新範式。後殖民主義翻譯研究發現了「權力差異」 這一因素。它是影響翻譯實踐過程的重要因素之一。這一發現，將翻譯活動放在了一個更加廣闊的國際政治文化框架內進行審視，探討了蘊涵在翻譯文本之中的權力關系,使翻譯研究這門學科獲得更為深入發展。後殖民主義翻譯理論提倡各民族文化和語言的平等關系,使在翻譯理論體系中處於支配地位的西方翻譯理論體系受到挑戰,也促使西方人改變了長期以來對東方的偏見，使第三世界國家認清自己在世界翻譯體系中的地位,促進各國反思自身的文化。
然而，後殖民主義翻譯理論本身還有諸多方面值得探討。每個國家的歷史和文化迥然不同,各自所構建的翻譯理論也難以具有廣泛的適用性,很難建立系統的翻譯理論。由於後殖民語境下存在著政治經濟的不平等，便產生了強勢文化與弱勢文化之間的權力差異，要想使得翻譯實現人們預期的平等對話和信息轉換也絕非易事。在研究過程中，一些學者的激烈言論，過於保護本民族話語權，採取較為極端的翻譯策略，也易使後殖民翻譯理論成為狹隘民族主義發展的因素。
五．結束語
道格拉斯．羅賓遜所著《翻譯與帝國》一書從後殖民的角度審視了政治和文化對譯者的影響。作者以後殖民理論解析翻譯的政治典律，以及它們與構建民族文化身份的關系，指出它們對居於弱勢文化的譯者避免自我殖民和重述民族文化身份的意義和價值。從翻譯的實踐角度講，正如羅賓遜所言，在後殖民語境下，翻譯「既是殖民化的途徑，也是解殖民化的工具」。
參考文獻：
［1］ Douglas Robinson, Translation and Empire:Postcolonial Theories Explained［M］.Manchester:St.Jerome Publishing，1997.
［2］ 謝天振.《當代國外翻譯理論導讀》.［C］.南開大學出版社.2009
［3］ 孫會軍.《普遍與差異——後殖民批評視閾下的翻譯研究》.［M］.上海譯文出版社.2005
［4］ 李紅滿.翻譯研究的後殖民視角［J］.重慶：四川外語學院學報.2003
［5］ 何紹斌.後殖民語境與翻譯研究［J］.天津：天津外國語學院學報，2002
作者簡介：王禹思然（1985.4-），女，哈爾濱，哈爾濱師范大學，英語語言文學，翻譯方向。
---- 論文結束 ----
❻ 急需答案
案例中的商用產品公司從哪個方面來提高服務質量的,為什麼這樣做的效果這樣好
因為這樣做使顧客覺得等待是一件可以忍耐的事情.讓顧客在服務過程中的更多的付出獲得了回報.