菲律賓僑中什麼時候成立

㈠ 華僑的歷史沿革

中國人移居國外，可追溯到2000多年以前的古代。
早在秦漢時期，中國已有「絲綢之路」通往西域，有船舶東航日本，其中就有人留居他鄉。進入唐代，才有較多的中國人定居國外，這可視為華僑史的開端。縱觀1300多年來中國人移民海外的歷史，大體可分為四個時期：
第一個時期，從唐代到南宋（618一1270年），為海外華僑逐漸出現的時期。這個時期，中國封建社會商品經濟相當發達，而東南亞各地仍然比較落後，於是有不少中國商人到東南亞各地從事貿易。其中有一部分人便在當地定居下來，成為第一代的華僑。這個時期的華僑大多居住在今天東南亞的印度尼西亞、新加坡、馬來西亞、越南、泰國、菲律賓等國，人數大約為10萬多人。
第二個時期，從元代至清代中葉（1271－1840年）．為華僑出國大量增加和華僑在所在國的社會經濟基礎逐漸確立的時期。這個時期，明朝海禁開放，促進了海外貿易進一步發展。東南亞部分地區已變為西方國家的殖民地或貿易中繼地，迫切需要中國的廉價勞動力和手工業品，因而吸引了更多的中國商人和破產的農民、漁民和手工藝人出國，加之明朝太監鄭和率兩萬多人的船隊七下西洋，歷訪亞非30多個國家和地區，增進了中國同亞非國家的友誼，也為中國人出國經商和移居國外創造了更好的條件。這個時期，東自日本、朝鮮，西至印度東部海岸，北起緬甸伊洛瓦底江上游，南迄印度尼西亞群島，幾乎到處都可見到華僑、其人口已達100萬以上。
第三個時期，從鴉片戰爭到解放前夕（1841一1949年）。為華僑大規模移民高潮時期。這個時期，華僑出國的人數之多、規模之大、分布之廣、遭遇之苦，均屬前所未有。究其原因，不外是國內、國外兩方面。在國內，由於政治黑暗、戰爭不斷、經濟破產，導致民不聊生，百姓急於尋找生路；在國外，由於帝國主義對殖民地進行瘋狂的經濟掠奪和急需大量廉價勞動力從事開發。因此，一批批「契約華工」（俗稱「豬仔」）被販賣出洋，成為這個時期中國移民的主要方式。這種販賣活動始於18世紀末。19世紀中期達到高潮， 20世紀初趨於衰落。在這100多年裡，中國約有700萬人被販賣到世界各地，從而奠定了今天華僑遍布世界各地的格局。這個時期的華僑人數已達1200多萬人。
第四個時期，從1949年中華人民共和國成立到90年代。這個時期，華僑大批出國的歷史基本結束。但由於東西方經濟的差異和美國、加拿大、澳大利亞等國家移民政策的調整，仍有不少中國人通過與親人團聚、留學等方式移居國外。台灣、香港、澳門等地的居民，也有不少人遷居國外。這個時期，隨著華僑華人經濟的發展和人口的自然增長，國外華僑華人的人數也急劇增加，估計已有3000萬人。其中90%已加入當地國籍，華僑大約只有300萬人華僑華人廣泛分布在世界五大洲的160多個國家和地區，絕大多數來自於我國駐外使領館、僑務部門和僑社的估計數字.從各方面來看，21世紀初海外華僑華人的人口總數約為3975.8萬人，其中約有200萬為近20餘年間從大陸遷出的新一代華僑華人，分布在161個國家，其中絕大多數已加入所在國國籍，屬外籍華人。除個別的內陸國家和偏遠的島嶼地區之外，環球皆有炎黃子孫的蹤跡。
從大洲分布來看，亞洲為2125萬人，佔83.7%；美洲245萬人，佔9.9%；歐洲125萬人，佔4.9%；大洋洲32萬人，佔1.2%；非洲9萬人，佔0.3%。
按國家和地區劃分，華僑華人的85.5%集中在東南亞地區，僅印度尼西亞（600萬）、泰國（465萬）、馬來西亞（509萬）三國就有1574萬人，佔世界華僑華人總數的60%多。居住華僑華人1-10萬人的有汶萊、寮國、朝鮮、韓國、尼泊爾、土耳其、沙烏地阿拉伯、荷蘭、德國、比利時、義大利、模里西斯、留尼汪、馬達加斯加、南非、墨西哥、巴拿馬、瓜地馬拉、牙買加、特立尼達和多巴哥、多米尼加、秘魯、阿根廷、厄爪多爾、委內瑞拉、玻利維亞、巴拉圭、蓋亞那、蘇利南、紐西蘭、塔希提、西薩摩亞等32個國家和地區；居住華僑華人1000-10000人的有26個國家和地區；居住華僑華人100人以上，不足1000人的有29個國家和地區。以上共104個國家和地區。其餘50多個國家和地區的華僑華人合計起來不過2000多人，多則幾十人，少則三五人。
按華僑華人的祖籍劃分，廣東籍佔54%，福建籍佔25%，海南籍佔6%，其他省、市、自治區共佔15%（其中以台灣、廣西、山東、新疆、雲南為主）。在東南亞，粵籍、閩籍和其他省市之比為5：3：2；而在亞洲以外，粵籍占絕大多數。若以方言劃分，使用閩南（泉州）、廣府（廣州）、潮州、閩東（福州）、客家五種方言的人。占海外華僑華人總數的80%左右。使用前三種方言的，每一種都超過500萬人，後兩種則約300萬人。
新中國建國不久，一切欣欣向榮，許多華僑以身為中國人而自豪，生怕因加入了外國國籍而背上「忘掉祖國」的罵名。但1955年4月27日，周恩來在印度尼西亞雅加達會見當地華僑時卻給他們潑了冷水。他說：「如果在我們國內，有幾百萬外國僑民，他們也是雙重國籍，我們政府好不好辦事呢？凡事都要推己及人。」不過，為打消華僑們的顧慮，他強調：「選擇了別的國籍，朋友仍然是朋友，兄弟仍然是兄弟。」他甚至還多次說這是「親戚關系」，「你們入了當地國籍回中國，就像出嫁的女兒回娘家一樣」，並隨時「歡迎你們回娘家嘛。」
新中國成立初期，適逢冷戰時期，東南亞華僑國籍與待遇問題使中國與當地國家的外交關系產生緊張和困難。同時，「雙重國籍」是當時西方陣營指責華僑為「第五縱隊」的「證據」。這也是東南亞國家懷疑華僑忠誠的主要根據之一。顯然，新中國如果不及時妥善解決「海外華僑問題」，不僅不利於中國與這些國家關系的發展，而且也不能保障華僑在所在國的安全和正當權益。
在這種情況下，中國政府做出了決定：
一、放棄多年以血統為準的國籍；
二、鼓勵華僑加入所在國的國籍，但必須根據自願；
三、不贊成實行雙重國籍。
於是「華人」這個名詞就開始出現了。現狀
華僑華人廣泛分布在世界五大洲的160多個國家和地區。關於華僑華人的人口數量，尚無精確、科學的統計數字。

㈡ 有哪些關於陳嘉庚的故事簡單一點

1937年10月，他發起成立「馬來亞新加坡華僑籌賑祖國傷兵難民大會委員會」，任主席。1938年10月，在著名閩僑菲律賓的李清泉（他致函陳嘉庚，稱南洋華僑應該在香港或新加坡，組一籌賑總機關，領導募）印尼的庄西言（他
晚年的陳嘉庚先生
晚年的陳嘉庚先生
亦致函陳嘉庚，囑托他在新加坡組南僑總會，所言目的與李清泉同）倡導和勸說下，又經國民政府行政院（庄西言致函陳嘉庚後，致電行政院建議陳嘉庚領導南僑組織籌賑總機關）致電要求，陳嘉庚出面聯絡南洋各地華僑代表在新加坡開會，成立「南洋華僑籌賑祖國難民總會」，陳嘉庚被推舉為正主席（李清泉、庄西言為副主席）。他帶頭捐款購債獻物，精心籌劃組織，使南僑總會在短短三年多的時間內便為祖國籌得約合4億余元國幣的款項。此外，他組織各地籌賑會為前方將士捐獻寒衣、葯品、卡車等物資，以及在新加坡和重慶投資設立制葯廠、直接供應葯品等。
1939年,他應國內之請代為招募3200餘位華僑機工(汽車司機及修理工)回國服務，在新開辟的滇緬公路上搶運中國抗戰急需的戰略物資。
陳嘉庚回國視察、慰勞抗日軍民
陳嘉庚回國視察、慰勞抗日軍民
1940年，他組織南洋華僑回國慰勞團歷訪重慶、延安等地。特別是訪問延安之後，陳嘉庚正統觀念發生了很大的變化。他據實發表關於延安觀感的演講，盛贊陝甘寧邊區的新氣象。通過對國共兩黨轄區的訪問，陳嘉庚認為「中國的希望在延安」。
歸國服務

1949年，他應毛主席電邀，回國出席全國政協，參加開國大典。他看到偉大祖國站立起來了，決心定居祖國，為祖國建設服務。他歷任中央人民政府委員、歸國華僑聯合會主席、當選全國人民代表大會常務委員、全國政協副主席。他已耄耋高年，馳驅祖國南北大地，舟車勞頓，席不暇暖，致力於祖國社會主義建設事業，並對推動華僑愛國大團結、鼓勵華僑支持祖國和家鄉建設起到積極作用。他生前叮囑「把集美學校辦下去，把300萬元存款捐獻給國家」，並一再呼籲祖國統一，彌留之際還對台灣的回歸深表關切，體現了一個愛國者的赤誠之心。國家還為此設立了陳嘉庚科學獎。

㈢ 菲律賓僑中學院在谷歌地圖的截屏 地址

這是地址和電話：

菲律賓僑中學院

目前有一所主校和一所於1967年創立的位於加洛坎市的分校，分別位於：馬尼拉市湯都區JoséAbadSantosyBasco街1253號和加洛坎市格雷斯公園區第1758號街

023633529

㈣ 華僑在東南亞多數生活在哪個國家從事什麼職業，與家鄉有什麼聯系

現在海外華人約：
海外華人有多少？這個數字，可能什麼人也說不清楚。過去，有人估計有2000餘萬人，現在的說法是3000餘萬人，由於各地沒有正式進行登記，也就沒有準確的數字，2000餘萬和3000餘萬只是一個約略估計的數字而已，不過，多數人是持3000萬這個數字的。

別說全球的華人有多少難說，菲律賓的華僑有多少，華人又有多少，誰也說不準，沒有準確的數字。為什麼呢？同樣的原因，有關當局沒有進行正式的登記，哪裡有準確的數字。

過去，根據一般說法，每年向菲律賓移民局登記的華僑約有5萬人，與入籍的華人加在一起，全體華人大約有150萬至200萬人，占菲律賓總人口的2%左右。但是，根據慈僑基金會最近從移民局獲得的資料，每年向移民局登記的華僑有7萬餘人，如果連那些持旅遊證件而沒到移民局進行常年報到者算在內，菲律賓的華僑可能不止7萬這個數字。

最近20年來進入菲律賓的中國公民，大約有幾萬至幾十萬之多，雖然這些人有的已經改變了身份，但是保持中國籍的也不在少數，其中可能有一部分人沒有進行常年報到，如果連這些人加在一起，以10萬人來算大概不為過吧？

由於缺乏正式的統計，不但菲律賓的華僑和華人數字說不準，東南亞其它的國家也存在這個問題。一次到中國出席會議，碰到印尼泗水《千島日報》社長張明開先生，談話中涉及印尼華人數字。他告訴筆者說，由於眾所周知的原因，現在印尼的華人絕大部分都加入當地的國籍，但是華人有多少？印尼官方的說法是1000萬，但是根據當地華人自己估計，遠遠不止這個數字，大約有1600萬人。1000萬和1600萬，相差600萬人，由於沒有正式的統計，何者正確就難說了。

鑒於幾十年來各地對當地的華僑和華人沒有正式進行登記，要得到一個准確的數字是不可能的。菲律賓是這樣，印尼也是這樣，相信其它的地方也是這樣，全球華人的數字，也只能約略來說，大概有3000萬餘人。

現在海外華人總資產有：
第六次世界華商大會，將於今年9月在華商們的母親國隆重召開了。屆時數千海內外華商才俊共聚一堂，這是何等歡喜。「華商攜手新世紀，和平發展共繁榮」。這不僅是全球商界翹楚們的一次盛會，也是中華民族的一件盛事。但是海外華人華商的現狀如何，我們將從12個方面做一介紹。
話題1：海外華人究竟有多少？
中國人大規模遷移海外始自19世紀中葉。1999年的資料表明，海外華人至少有3455萬人。
中國人稱民國外的歷史雖然很長，但大規模遷移海外卻是發生在19世紀中葉以後的事情。據不完全統計，從1840年鴉片戰爭到1941年太平洋戰爭爆發前夕的100年裡，中國人出國人數將近1000萬，足跡遍及五大洲數十個國家。
第二次世界大戰後，特別是近20年來，隨著世界經濟際化的發展，由於地區經濟發展不平衡以及美國、加拿大、澳大利亞等國移民政策的調整，歡迎國外移民流入，致使發展中國家人口大量移居發達國家；跟隨著世界性移民新潮流，中國大陸、台灣、香港以及東南亞等發展中國家和地區的華裔人口，也向發達國家移動。世界各地的華族人口由此迅速增加。
東南亞各國是中華民族群最集中的地區。據台灣報紙報道，截至1999年底，中國大陸及台灣、香港、澳門地區以外的海外華族人口總數已達3455萬餘人，其分布以亞洲地區為最多，共約2678.8萬多人，佔77.63%。其次為美洲地區，約有601.3萬多人，佔17.43%；歐洲有96.8萬多人，大洋洲有65.5萬多人，非洲有13.2萬多人。
在亞洲的華族人口，新加坡約佔80%，馬亞西亞約佔30%，泰國約佔10%，在印尼和菲律賓所佔的比重很小。
近20的來，在美國、加拿大和澳大利亞的華裔人口增加很快。華裔人口在美國的少數民族中數量是最多的。根據人口普查資料，1990年美國華裔人口已達160萬，自1980年以來10年間增加了一倍；至1999年底美國華裔達306萬人。
華族人口遍布全世界168個國家和地區，在亞洲的科威特、伊拉克和孟加拉，美洲的尼加拉、阿魯巴和烏拉圭，歐洲的荷蘭、波蘭和盧森堡，大洋洲的諾魯、索羅門群島及塞班島，非洲的迦納、坦尚尼亞及莫三比克，天涯海角，處處有華人的足跡。
話題2：何謂「海外華人」？
「華僑」、「華人」、「華裔」各有所指。關於海外華人的稱謂，一般有廣義和狹義兩種。狹義的海外華人如同上述是指中國大陸及港澳台地區以外的華族人口，所以有「海外華人3000萬」這句口頭禪。
西方學者和中國大陸的人說海外華人，往往是指中國大陸以外的所有具有中華民族血統的包括香港、澳門和台灣的海外同胞，因此大約就有5700萬多人，這是廣議的說法。
海外華人90%以上已經加入其所在國的國籍，他們因此成為有別於保留中國國籍的「華僑」的「華人」；所以對海外華人一般又聯稱「華僑華人」。在海外出生的華僑華人的子女為華裔，但往往又用「華裔」統稱所有的華族人群。
中國海外移民的老一代人，包括現在年紀較大的一代人，他們離鄉背井，多隨海水漂流，到海外謀求生計，艱難營生。也有一些大陸商人過海經商。還有許多人是被殖民者掠賣的華工。
其主要的移民地是福建、廣東、浙江、江蘇等沿海沿江地區。他們中的一部分人，藉中國人的勤勞、智慧與拼搏進取精神，艱苦創業，始於小本經營，逐步資本積累，在世界各地發展華族農工商企業。
郭芳楓先生1911年出身在福建省同安縣連花鎮一個普通的庄戶人家。由於家境貧寒，14歲那年，他隻身抱著一卷草席下南洋，到新加坡謀生，先在一位親戚開的五金店當學徒，白天勞作繁雜辛苦，晚上堅持去夜校補習功課。後來他被老闆晉升為五金店經理，小店日益紅火。當手中有了一定的積蓄後，請其三個兄弟也到新加坡，一起開辦了一家取名「豐隆」的小店，經過半個世紀的經營與發展，終於成為當今亞洲最大的華商財團之一。
第二次世界大戰之後，由於所在國民族政策的一時調整和其他政治原因，有一部分在東南亞國家的華裔人口向鄰國或美、歐、澳地區遷移。
話題3：何謂世界華商？
這是對具有華族人特質的華商企業及其經營者的泛稱。一般地，國內所稱的「海外華商」僅指中國境外的華商企業及企業家
顧名思義，世界華商是指在世界范圍內從事各種經濟活動的那一部分華族群體，其核心部分是指具有華族人特徵的華商企業及其經營者。泛泛地說，世界華商也泛指包括華族經濟界和非經濟界的各種機構、團體和人士。
1995年開始在北京連年出版的《世界華商經濟年鑒》認為，世界華商主要包括三個方面，即中國大陸及香港、澳門、台灣地區的華商，比較集中的東南亞各國的華商，散布在北美、澳洲及世界各地的華商。
我們說到「海外華商」，當然是指中國境外的華商，或僅指中國大陸以外的華商企業及其經營者。
話題4：海外華人資產究竟有多少？
首先海外華人資本不是一個整體，它是各駐在國民族資本的一部分。估計其經濟總量相當於一個台灣或接近一個韓國，其資產總額在2.5萬億美元左右。海外華人資本或資產究竟有多少？這是人們在研究和了解海外華人的經濟成就或經濟實力時難免感興趣的問題 。
海外華僑華人大量聚居在東南亞各國，海外華商的資本和企業在東南亞國家也比較集中。1995年8月中旬，澳大利亞外交與貿易部發表了一份長達350頁的海外華人經濟網路研究報告，稱逾七成的東南亞上市公司由海外華商的資本控制。略同時期，日本東京的富士通研究所調查了亞洲5個主要國家的上市公司，發現其資產額中的絕大部分為華人所有。
除了上市公司的資產統計之外，分布在亞太國家和地區的華人經濟細胞主要是成千上萬的中小型商貿企業，它們為當地社會提供了一半以上的就業機會。
近20年來海外華人資本在美國、加拿大、日本和歐洲國家，也有相當的發展。來自東南亞國家和香港、澳門、台灣地區的華人資本，大規模地向澳大利亞輸入，對那裡的經濟增長也起了不可忽視的作用。
另外有一些研究和報道，涉及全球華人資本或資產的總量問題。進入90年代以後，據英國《經濟學人》雜志和美國俄亥俄大學海外華人問題中心等估計，當時中國境外海外華人的資產約在1.2萬億至2萬億美元之間；據2000年9月台灣的報紙報道，一項關於海外華人狀況的研究估計當時海外華人的一年總所得約有2.65萬億至3.09億美元，其經濟總量相當於一個台灣或接近一個韓國，其資產總額可達2.5萬億美元。
這些估計雖然只是一種推斷的結果，但也可以在一定程度上，顯示海外華人資本具有相當可觀的經濟實力。
有的研究者認為，海外華人資本不是一個整體，不可能將它作為一個整體來計算。早在80年代，一些日本學者和媒體有意或無意地誇大海外華人擁有的資本或資產總額。他們提出這一觀點，是為了論證海外華人特別是在東南亞，華人正在同中國聯合「主宰」東亞經濟，這些華人資本就是所謂跨國家的「華人經濟圈」的基礎和根據。宣傳這種聳入聽聞的診斷，顯然不利於亞太地區的民族和諧與亞太地區的經濟合作與發展，是值得大家警惕的。
有研究者分析，海外華人資本由兩大類組成。
第一類是華人在當地積累起來的資本。上文已經提到，早期移居各國的華人並沒有攜帶任何資本，他們中的一些人經過多年的艱苦勞動，甚至經歷幾代人的努力，才得以積累今日的資產。因此，他們的資本積累過程與所在國家民族資本的積累過程是一致的。特別是在50年代以後，東南亞各國原來的華僑已經陸續成為所在國的公民，他們的資本自然成為該國民族資本的一部分。
第二類華人資本源於第二次世界大戰前後，中國國內一些企業家，包括香港、澳門的華人企業家，在海外開始有少量的投資。60年代以後，香港、澳門和台灣地區的中國企業家在海外的投資額大量增加。這些華人的投資是一種資本輸出。它們在投資接受國內，很自然地被看作外國資本，而不是該國的民族資本。但是，其在海外建立的合資或獨資企業是在投資接受國注冊的，它們的生產總值同樣被計入投資接受各國的國內生產總值中。它們以各種形式與投資接受國內民族資本相結合。所以，這一部分華人資本也成為當地國民經濟的重要組成部分。
中國社會科學院海外華人研究中心單純博士認為，海外華人政治上效忠於當地社會，經濟上是當地主流經濟中的一個有民族特色的補充部分，並可利用民族紐帶進行全球經濟合作。我們可以通過華人資本屬性的分析，更加深入地研究各國的華裔公民在該國經濟發展和社會進步中所發揮的積極作用，促進世界各民族和睦共處與經濟合作，推動世界經濟的共同發展。
話題5；世界華裔網路有何特色？
由族群關系構成的華裔網路既可規避風險又便於搶占市場，它對市場信號的反應和多元選擇，比單純依靠國際貿易和國際產業淘汰轉移要優越得多。
當代世界華商的經貿網路，主要是以東南亞地區的華商網路為基礎而發展、擴大起來的；而東南亞地區的華商網路的形成，更集中地體現華商網路的基本特點，它是依託於華族移民的族群關系，隨著地區經濟和世界經濟的發展，包容於各個國家或地區經濟、區域經濟和整個世界經濟之中，而擴散到全球。
近代中國的海外移民，是屬於國弱外流以謀生和追求和平的生存空間為目的，自發地依靠家族和鄉土關系的牽引而逐步發展起來的。他們漂洋過海，一人帶一人去一家帶一家去，父引子兄領弟，子代傳孫，形成一條民族移民的世代走廊。
東南亞地區的移民多來自廣東、福建兩省和江蘇、浙江一帶，那裡方言眾多，移民們來到移居地後形成了以方言和地域為主體的群體，結成商幫，主要有廣東幫、潮洲幫、福建幫、客家幫和海南幫，還有晉幫、徽幫、寧波幫等。並在幫內建立了以血緣、地緣為紐帶的宗親會和同鄉會組織，以便於他們互相幫助，同舟共濟。各幫移民很會經商做生意，各幫的商業活動也側重於一些地方和某些物產。例如米業，早期是由潮洲人在泰國、新加坡和馬來西亞操縱和控制。華商間的業緣和物緣關系得到發展。
隨著各幫移民經商生意越來越紅火，宗親與鄉親會館便成為華商集會的重要場所。中華商會逐步突破了親緣和地緣的限制，作為華商們業緣組織，便由此發展起來。由同姓宗親會到異姓同鄉會，由方言群的會館到中華商會和中華總會，一層層地擴大，不是由於政治統屬，而是由於族群關系的組合，構成了海外華人社會集合點和華商網路的一種形式。
20世紀50年代以後，隨著東南亞地區經濟的發展，華商企業的經營規模不斷擴大，華商經貿網路的企業形態多種多樣。母公司之下設立分公司、轉投資企業等；在企業外部發展聯營，建立合資企業、聯營公司、聯系公司、聯號公司、控股公司、跨國公司等等。華商傳統的合夥制向股份制發展。特別是70年代以後，華人財團的崛起，在傳統夥伴制的基礎上互相摻股，組成具有實力的集團，進行多角跨國經營，取得了相當大的成功。
華人資本向世界范圍擴展的過程，對華商來說，既能有效地避開一個時期中一國國內政策對它發展的限制，或地區性金融危機的沖擊，以外部網路的辦法來分散風險；又能適時、有效地佔領世界市場。
世界性的華商網路對市場信號的反應和多元選擇，比單純依靠國際貿易和國際產業淘汰轉移要優越得多，它能直接參與新型產業上游產品的銷售並很快引進技術，進行高效投資生產。
華人企業通過網路尋求的是市場優先效益，這就是為什麼華人企業在規模、資金、技術甚至服務都無法與美、日企業抗衡的情況下，仍能保持企業高效運傳的原因。世界華商經貿網路在全世界的拓展，順應世界經濟國際化的發展趨勢。
華商經貿網路及其在全世界的擴展，主要不是通過某種制度結構來體現，而是以族群聯系和人際關系為基礎，進而通過對經濟、政治和文化等各種資源進行整合而形成的。華商網路具有網狀開放性和共通性的特點。
美國未來學家約翰·奈斯比特曾把華商企業之間的關系比作當今電腦的互聯網網路。認為無論在形態上還是在特徵上二埂都十分相似。互聯網電腦網路中沒有統一的控制中心，任何一位入網成員都可以獲得最大限度的獨立和自由，網路的價值來自於信息市場的擴大；在華人圈，企業網路也可以無限擴大，沒有權力中心。他說：「那是很隱形的、復雜微妙的網路。華人家族企業其實就是宗族和同鄉之網，許許多多小網交織成一大面鋪蓋全球的網路」。作為華商網路形態之一的華商社團，日益呈現國際化、經濟化的發展趨勢。華人社團、華文學校、華文報紙，歷來被稱為海外華僑華人社會的三大支柱。進入70年代以後，海外華人經濟活動迅速發展，海外華人社團組織也迅速增加，目前總數已發展到1萬個左右，其中工商社團有1000多個。
這些遍布全球多資多彩的華人社團，為所在地的華僑華人服務，通過它們不斷擴大華人族群與世界各國人民的聯系，為世界華商經濟活動的發展作出積極度的貢獻。進入60年代以後，隨著海外華人分布范圍的擴大以及華人經濟的發展和國際化，世界性的華人社團組織相繼成立。這些社團目前已多達70多個，其中近70%是80年代以後建立的。近10年來，各種國際性的宗親或同鄉懇親聯誼會紛紛召開。
潮汕人的國際潮團聯誼年會，創始於1980年，每兩年在世界各地召開。2000年11月世界客屬第十六屆懇親大會在客家祖地福建省龍岩市舉行，來自18個國家和地區的近100個客族社團的代表參加，其中境外代表1700多人。這些華人族親國際性聯誼聚會，進一步加強了華商的凝聚力，更為他們加強相互聯系與交流，發展世界各地區商貿關系，特別是發展廣大海外華商與其祖籍國的經濟關系與文化交流，發揮重要的作用國際性的華商組織，有在1963年4月成立的世界華商貿易會議。
由新加坡總商會，聯合香港中華總商會和泰國中華總商公共同發起的世界華商大會，從1991年開始，每兩年一次相繼在新加坡、香港、泰國的曼谷、加拿大的溫哥華、澳大利亞的墨爾本，以及即將在中國南京召開。世界華商大會把世界華商的國際網路聯系推向新的發展階段。

㈤ 關於五邑華僑的歷史

江門市俗稱「五邑」，是全國著名僑鄉。五邑華僑歷史故事節選如下：

1.馮如，廣東恩平人，我國從事飛機研製、設計、製造和飛行的第一人，被美國報紙稱為「東方萊特」。12歲隨父漂洋過海到美國謀生。他目睹美國先進工業，認為國家富強必須依靠工藝的發達，改變中國貧窮落後面貌非學習機械、發展工藝不可。

於1912年8月25日，在國內作飛行表演時，馮如因飛機操縱系統失靈，失事犧牲。彌留之際，他仍支撐著把失事原因告訴助手，並勉勵他們「勿因吾斃而阻其進取心，須知此為必有之階級。」

(5)菲律賓僑中什麼時候成立擴展閱讀：

五邑華僑華人博物館

江門市俗稱「五邑」，是全國著名僑鄉。五邑華僑華人博物館是展示五邑華僑歷史文化的重要平台，於2010年全面落成開放。

步入其中，「根在五邑」4個大字映入眼簾，厚重的歷史感和沉重的故土情撲面而來。館內展覽以時間為線，分金山尋夢、海外創業、碧血丹心等六個部分，全面展現五邑籍華僑華人在海外的艱辛創業及回報家鄉的感人歷程。

㈥ 進入菲律賓僑中學院（英語簡稱：PCHS)要哪些手

入學考試，看你是什麼英語等級的，差的話會推薦你從小學念起。初中四年，上午英文七節課，下午中文三節課，中文分實驗班和普通班，一般中國來的都是實驗班。我就在PCHS讀的，有事可以私密我。

㈦ 桑葉松的個人簡介

1955年考入上海音樂學院附中，1962年畢業，同年考入解放軍藝術學院。1966年畢業後到工程兵文工團任指揮。1982年調入總政歌劇團任指揮，成立總政交響樂團時，出任該團常任指揮。日本櫻井將喜指揮事務所「外籍客座教授」。曾經為寮國國家歌舞團合唱隊和菲律賓僑中合唱團做過培訓工作。

㈧ 菲律賓僑中

雖然報名日期已經過了，但應該可以跟那邊的人喬一下，因為這里（菲律賓）私立學校開學日都是在六月七號開始。我雖然不是喬中的，但我在那邊另一所上學。我們是6月10號

以下是僑中的聯系方式：
郵件地址： [email protected]
電話（分校）：363-3529 ; 364-3730；361-7237
電話（總校）：252-0501；252-0502；252-0503

㈨ 菲律賓是哪個國家的

菲律賓人的祖先是亞洲大陸的移民，14世紀前後建立了海上強國蘇祿王國。1565年，西班牙侵佔並統治菲300多年。1898年被美國佔領。1942年被日本佔領。二戰後重新淪為美國殖民地。1946年，菲律賓獨立。 菲律賓主要分呂宋、米沙鄢和棉蘭老島三大島群，共有大小島嶼7000多個，非法侵佔了中國南沙群島8個島礁，經濟發展後勁不足，對外依賴程度高。

㈩ 著名菲律賓華僑李清泉的故鄉祖籍是什麼

李清泉(1888年-1940年)原名回全，1888年農歷7月13日出生於福建省晉江縣金井鎮石圳村的一個華僑家庭。

李清泉的曾祖父是石圳第二個往菲謀生的人，到他祖父同一公時，已是菲律賓的富商之一。李清泉的父親李昭以是同一公的長子，少年時就隨父出洋，父親去世後即擔負經營家業重任，他們兄弟均從事木材經營，共同創建"成美木業公司"，是開發菲律賓木材行業的先驅。李清泉先生是李昭以的長子，先在家鄉的鄉塾就學，後到廈門"同文學院"深造。1901年，年方13的李清泉，就被父親帶到菲律賓，先在"成美林業公司"學商，後送到香港"聖約瑟西文書院"就學，1906年，李清泉又重返菲律賓經商。次年，其父就把"成美木業公司"交給李清泉經營管理。

李清泉先生是二十世紀初直到太平洋戰爭爆發前夕活躍在菲律賓政治、經濟舞台的傑出人物，被稱為"菲律賓經濟發展史上佔有永久地位的人。"又是菲律賓華僑史上最有建樹、聲譽卓著的愛國華僑領袖。三十年代他領導華僑為抵制"西文薄記案"而斗爭;同時為振興中華，四齣呼籲，發起召開"閩僑救鄉大會"，提倡實業救鄉，致力於福建的開發和建設;抗戰期間，他奮起領導僑胞支援祖國抗日戰爭，並同陳嘉庚先生的業績在海內外同胞中有口皆碑 ，不愧為廣大僑胞的光輝典範。

李清泉先生把祖國的安危看得比什麼都重要，拳拳赤子之心令人敬佩。1919年的"五四"運動，先生同全國人民站在一起，通電北京政府反對出賣民族利益;1924年，國內人民要求和平統一的呼聲甚高，李清泉先生再次通電段祺瑞政府，敦促他實現和平統一，並為此曾親自出席南北和平統一會議。和談破裂後，國民革命軍出師北伐，他應蔣介石的要求籌餉資助，捐資達十三萬銀元。李清泉先生以民族利益為重，為了有效地動員僑胞籌款支持北伐，他率先拋棄門戶之見，主動懇請國民黨在菲律賓的中堅人物戴金華、王泉笙二人出面協助，主持資助北伐的籌款活動。李清泉先生還代募短期救國公債100多萬元。

南京政府成立後，出於為振興祖國效力的動機，他應蔣介石之聘出任財政部和實業部顧問，並擔任國貨信貸銀行監察委員和中國銀行董事。

1931年，日本法西斯製造"九·一八"事變，大舉入侵中國。東北淪陷消息傳到南洋，李清泉先生當即拍案而起，於9月23日聯合十五位知名僑領發起組織"國難後援會"，以動員華僑投入支援東北人民的抗敵斗爭。同時通電美國等國，呼籲國際輿論制止日本侵華行徑。他還捐資20萬元支援東北義勇軍。

1932年，日本侵略軍又發動"一二·八"事跡入侵上海，李清泉先生立即同揚啟泰、王泉笙、曾廷泉、史國詮、黃騰論、楊榮標、揚靜桐等發起成立"菲律賓華僑救國聯合會"。為了更廣泛地動員華僑投入抗戰，2月3日，中華商會和馬尼拉國民黨支部聯合召集各華僑團體聯席會議，"共策一切救國方略"。會上決定成立"國難後援會"，推舉李清泉為主席。並隨即籌集巨款資助淞滬抗戰和東北義勇軍。在十九路軍的淞滬抗日戰役中，李清泉先生"斥資首倡匯助國軍，""斯役菲島捐資為南洋群島冠。"至1932年9月，匯交蔡廷鍇達80萬美元，匯交東北馬佔山抗日軍費達40萬美元，並捐出20萬交福建省作為國防建設資金。 (《菲律賓岷里拉中華商會70周年紀念刊》:《會史》)

在抗日斗爭中，李清泉先生除捐款外，另一突出貢獻是發起"航空救國運動"。1932年11月7日，十九路軍在淞滬的抗敵名將翁照垣到達馬尼拉，駐菲總領事揚光泩及愛國僑領李清泉等設宴歡迎，翁照垣在宴會上呼籲"航空救國是一條出路"。李清泉隨即於11日以國難後援會會長身份，召集各界僑領共商航空救國事宜，決定成立"中國航空建設協會菲律賓分會"，李清泉先生被舉為主席，會員達4000餘人。李清泉先生"慨然獨捐戰斗偵察機一架以為僑界倡"，印尼華僑黃奕住先生也捐出5萬美元。捐機活動立即得到菲律賓僑胞的響應，共捐資300萬元，購機十五架命名為菲律賓華僑飛機隊。這是華僑最早的捐機活動。(廈門《華僑日報》1933年3月16日)

在李清泉先生出任國難後援會會長時，就把抵制日貨作為打擊日本軍國主義勢力的重要手段。在1931年11月26日召開的、有3000餘人參加的菲律賓華僑救國代表大會上，就宣布了"抵制日貨條例"，並成立了抵制委員會，李清泉先生親自參加該組織活動。抗戰爆發後，李清泉更加堅決領導抵制日貨運動，當時有人擔心抵制日貨會引起僑商同日本的貿易關系顧慮造成法律上的麻煩。對此，李清泉先生毅然說:"諸位認為該做的就放膽做，事到事當。"表現出勇於負責的精神。這一斗爭，就在第一年造成日本對菲出口減少20%。(《菲律賓華僑救國運動史》28-29頁楊榮標:"李清泉先生思想風范";菲律賓《新閩日報》1971年10月20日;《民鋒半月刊》:《悼李清泉》1940年2月1日)

1937年"七七事變"後，李清泉先生立即召集菲律賓各埠僑領，成立"菲律賓華僑抗敵委員會"，作為統一華僑救國運動的領導機構。李清泉先生出任主席，楊啟泰、薛芬士出任副主席。在成立公告中宣布:該會以"策勵僑眾開展愛國運動，以人力物力援助政府抗敵禦侮"為宗旨。並在全菲各地成立分會以全面開展籌款、抵制日貨和鼓勵青年回國參戰活動。在廈門和福州相繼淪陷時，又組織"福建華僑救濟委員會"，發起捐資1000萬元供福建省救賑和武裝民眾的經費。 (《菲律賓岷里拉中華商會70周年紀念刊》:《會史》)

當他看到海外華僑抗日救國情緒日益高昂，而南洋各地華僑均各自行動缺乏統一領導時，李清泉先生認為成立全東南亞華僑抗日組織，以統一行動，將更有效地領導和組織華僑開展抗日救國活動，於1937年秋，致函陳嘉庚先生建議"南洋華僑應在香港或新加坡組一籌賑總機關，領導募款。"陳嘉庚先生以"新加坡乏相當人，請轉商香港較妥"。李清泉先生認為成立華僑總會刻不容緩，且由陳嘉庚先生出面發起最為適宜，於1938年夏，他再次致函陳嘉庚先生，倡議在新加坡組織華僑總會。印尼巴城僑領庄西言亦有此議。在陳嘉庚先生同李清泉、庄西言等的共同努力下，1938年10月10日在新加坡召開了南洋各埠代表大會，李清泉先生親率的菲律賓代表是先到達的代表團，因而受到陳嘉庚先生的贊揚。由此，亦可見李清泉先生救國之心切。大會決定成立"南洋華僑籌賑祖國難民總會"，並制定了籌賑行動計劃，推舉陳嘉庚先生為總會主席，李清泉、庄西言先生為副主席。自1938-1941年三年之中，共籌款二億六千四百萬國幣，有力地支援了祖國的抗日戰爭。其中李清泉先生任主席的菲律賓抗敵委員會，自1938-1940年就籌集菲幣1200萬抗日經費。陳嘉庚先生稱贊"其數目為南洋各屬華僑之冠"。(《菲律賓岷里拉中華商會70周年紀念刊》:《會史》)

李清泉先生原身患糖尿病，但他以抱病之軀為國奔走，致病情惡化，送往美國加州醫治無效，於1940年10月27日與世長辭，享年52歲。臨終之時，留下遺言:"將10萬美元遺產給祖國撫養難童"。在他這一精神激勵下，馬尼拉僑團和他的生前好友共籌40萬美元作為祖國救助難童基多，以表示對李清泉先生的永久紀念。人們盛贊他是:"至死不忘救國的人。"正如吳重生先生所說:李清泉先生是"不悲其身之死，而憂其國之衰"的賢者。他為祖國興亡，鞠躬盡瘁、死而後已。