俄羅斯的尼日尼在哪裡

⑴ 高爾基是那國人

高爾基（1868～1936）是偉大的無產階級作家。<br>
高爾基生於俄國解放運動的第二個階段，在解放運動發展到第三個階段，即無產階級革命時期，步入文壇。廣大人民群眾的覺醒，以及作家來自底層社會的獨特的生活感受和積極的人生態度，使高爾基的創作從一開始就呈現出嶄新的面貌。<br>
高爾基早期創作（1892～1899）的一個顯著特點是浪漫主義作品與現實主義作品並存。這一方面反映了作家尚處於藝術創作的摸索階段；另一方面也與他當時對文藝使命的理解分不開。高爾基認為，時代要求文學應象「警鍾」一樣喚醒和推動人們去追求光明和理想。他的浪漫主義作品主要是表現理想的英雄主義精神。如：在《伊則吉爾老婆子》（1895）中塑造了為集體而獻身的英雄丹柯的光輝形象，指出只有這樣的人生才是不朽的。在《鷹之歌》（1895）中則通過英勇頑強、為追求光明視死如歸的鷹的形象，公開號召人們去戰斗。這些作品在革命時代都起到了巨大的鼓舞作用。<br>
高爾基早期創作的現實主義作品多取材於他底層生活的見聞和感受，其中最有代表性的是流浪漢題材的小說。這些作品除強烈地控訴了資本主義社會的罪惡外，還力圖揭示流浪漢內心深處的痛苦和新舊意識的斗爭，捕捉勞動群眾生活的時代特徵，其目的仍然是要喚起人們對生活的積極態度。小說《切爾卡什》（1895）生動地描寫了老流浪漢切爾卡什勇敢、獨立不羈、不屈從於金錢和保持人的尊嚴的高貴品質，說明盡管這些人的精神包袱還很沉重，但比起自私、庸俗的小私有者卻高尚得多。在藝術上，《切爾卡什》充分顯示了高爾基早期現實主義作品刻畫復雜性格的卓越技巧。<br>
1905年革命前後（1900~1907）是高爾基思想和創作發展的第二個階段。這段時間高爾基由於積極參加革命運動、與列寧結識和加入布爾什維克黨，世界觀發生了質的飛躍。在創作上也更加自覺地為無產階級革命事業服務，力求創造新的英雄人物，寫出比生活更高、更好、更美的東西來。<br>
1901年高爾基寫作的著名詩篇《海燕》是他早期浪漫主義創作的總結性作品。全詩以象徵的藝術手法再現了1905年革命前夕俄國群眾運動的蓬勃發展，並通過海燕的形象歡呼革命風暴的到來。與作家以前的浪漫主義作品相比，這首詩具有了更加明確的革命主題。海燕是20世紀初無產階級革命戰士的象徵。它是革命風暴的呼喚者、勝利的預言家。<br>
20世紀初，作為高爾基創作新階段的標志是他的戲劇創作。劇本《小市民》（1901）通過工人尼爾與小市民別斯謝苗諾夫一家的沖突，塑造了俄國文學史和世界文學史上第一個具有情晰的階級意識的先進工人形象。《在底層》（1902）更以其深刻的哲理性和探索精神，為高爾基贏得了傑出戲劇家的世界聲譽。該劇是作家20年來觀察流浪漢生活的總結，其革命意義在於，它不僅描繪了資本主義給人民帶來的滅頂之災，引起人們對現行制度的強烈憤恨，而且更重要的是提出了應該怎樣生活的問題。作家在否定魯卡的安慰哲學和與現實妥協的道路的同時，借沙金之口呼籲人們為維護真理和人的尊嚴同資本主義進行斗爭。在藝術上，《在底層》體現了高爾基戲劇創作的風格，高爾基因此被譽為社會政治哲理劇的創始人。<br>
1905年革命後，高爾基的創作達到了成熟階段。劇本《敵人》（1906）第一次描寫了向資產階級正面進攻的工人階級的戰斗集體，塑造了共產黨人辛佐夫的典型形象。同時期創作的長篇小說《母親》（1906）在世界文學史上具有劃時代的意義。這兩部作品同為俄國無產階級文學的奠基作。<br>
兩次革命間（1908~1917）可作為高爾基思想和創作的第三個階段。此間，高爾基曾因長期僑居義大利，思想上受到黨內機會主義派別「造神論」的影響，寫過象《懺悔》（1908）那樣包含錯誤觀點的小說。但必須看到，他的主導思想還是積極的、充滿革命斗爭精神的。比如：他在列寧思想的指導下，對俄國思想界和文學界的頹廢主義等反動思潮進行了猛烈抨擊。同時還創作了描寫農村群眾斗爭的中篇小說《夏天》（1909）、揭露小市民動搖性的中篇《奧古洛夫鎮》（1909）、反映義大利人民生活和斗爭的《義大利童話》（1911~1913）、自傳性三部曲的前兩部《童年》（1913）和《在人間》（1914）等優秀作品。<br>
這里尤其值得注意的是高爾基的自傳性三部曲——《童年》、《在人間》和革命後寫的《我的大學》（1922），它不象以往一些作家那樣重在寫個人的感受和悲歡，而是通過高爾基青少年時期的艱苦生活和追求光明的歷程，反映了19世紀七八十年代俄羅斯人民的歷史和無產階級新一代的成長。<br>
十月革命以後至1936年高爾基去世，是高爾基思想和創作發展的最後一個階段。在社會主義建設時期，高爾基的主要功績，一是對蘇維埃社會主義文化建設工作做出了卓越的貢獻；二是在創作上，他從總結歷史經驗的角度出發，寫了一系列反映資本主義滅亡、無產階級社會主義必然勝利的作品。如：長篇小說《阿爾塔莫諾夫家的事業》（1925）通過阿爾塔莫諾夫一家三代人的生活，藝術地概括了俄國資本主義發展的興衰史。未完成的史詩性的巨著《克里姆·薩姆金的一生）（1925～1936）表現了十月革命前40年間俄國思想領域的斗爭，以及資產階級知識分子和個人主義者的可恥下場。劇本《耶戈爾布雷喬夫和別的人》（1931）則形象地描繪了資產階級的精神崩潰。與此同時，在這些作品中還顯示了布爾什維克思想的發展和無產階級的勝利。<br>
再有，高爾基還寫了一組別具藝術特色和文獻價值的回憶錄、大量的政論和文藝批評的文章。其中最重要的是回憶錄《列寧》（1930）。高爾基筆下的列寧，體現了長期以來他關於大寫「人」的理想。<br>
綜上所述，高爾基的一生是在列寧和黨的培養、教育下，不斷進步，努力攀登無產階級文化藝術高峰的一生，是戰斗的一生。他一生經歷了從無產階級革命運動蓬勃興起到社會主義建設的整個歷史時代，通過他的創作，無產階級的革命斗爭在世界文學史上第一次得到生動、深刻、正確的反映。在這個意義上說，高爾基在世界文學史上的地位是任何其他作家所不能比擬的。<br>
《母親》是高爾基的代表作，也是社會主義現實主義的奠基作，在世界文學史上具有劃時代的意義。<br>
《母親》真實地反映了20世紀初在列寧和黨的領導下，社會主義思想和工人運動相結合的過程。這一主題主要是通過小說中的兩個代表人物——巴威爾和母親尼洛芙娜的成長，以及群眾的覺醒來表現的。其次農民雷賓的形象和革命知識分子的形象也從不同的側面揭示了這一主題。
《母親》是高爾基用社會主義現實主義方法寫作的新文學的典範作品。它真實地、歷史地、具體地描寫了無產階級革命運動，把對未來的浪漫主義的嚮往與深刻的生活真實性結合起來；同時，它在世界文學史上第一次塑造了無產階級的英雄形象，從而開創了無產階級文學的新紀元。

⑵ 尼日尼是什麼地方

尼日尼在俄國中部,是外祖父家

⑶ 童年 高爾基

★《童年》讀後感
每個人都有童年，並且每個人的童年是不同的，但是，我們每個人的童年有高爾基那麼貧苦嗎？不，我們沒有，我們在家裡是獨生子，是父母親的掌上明珠。高爾基的童年沒有我們幸福，家庭也沒有我們美滿。
高爾基從7歲起就沒有了爸爸，跟著媽媽和年邁的奶奶生活，別的小孩都有新衣服，就他沒有，他有的就只有幾件打滿補丁的衣服和一個書包。然而，他沒有埋怨媽媽，而是更努力得讀書，准備孝敬辛苦的媽媽。
童年這本書記載了高爾基兒時的一些故事，中間還夾著一點點的苦澀，還夾著做人的道理： 高爾基在這樣艱苦的環境下也能成才，真讓我佩服。
高爾基在小的時候就非常喜歡數學。 在一節數學課上，老師出了一個題目考在班上的同學，題目是：「1+2+3+4+……+100=？」這可為難了很多同學，他們一個個都很著急，只有高爾基算出來了，等於5050。從此，老師不會再因為他們家窮而瞧不起他們，而是覺得他很有數學天賦。
我們要向高爾基學習，孔子說得好：「見賢思其焉。」

★讀《童年》有感
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的醜陋面目。高爾基的童年跟我們現在比起來，實在是太悲慘了！
我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什麼，就給你什麼；如果有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那個人一番。而高爾基那個年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢？這些毫無意義的事情值得他們去做嗎？
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。這樣優秀的學習環境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，那就太對不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最後一刻，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最後的時光，留下我們對童年最美好的印象吧！

★《童年》讀後感
這個暑假,我讀了高爾基的自傳體小說這個暑假,我讀了高爾基的自傳體小說《童年》,它給我的感觸頗深.
馬克西姆·高爾基出生在一個貧窮的木工家庭中.在殘暴的沙皇統治時期,高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父,卻又受盡外祖父的虐待.他周圍的人都是那麼的自私,貪婪,充滿了仇恨……
高爾基的童年是那麼的悲慘,和他比起來,我可是幸福多了.
我出生在一個依山傍水的美好的地方,父母無微不至的呵護,親人親切無比的疼愛,夥伴們天真無邪的友愛,使歡樂的音符時時灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無憂無慮開始的.
拎著個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身後撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳後跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動著,白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞.湛藍湛藍的天空,萬里無雲,微風挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的.
走進了書香四溢的校園,也成了一個莘莘學子.充實的一天就在這琅琅的讀書聲中開始了.老師熱心地傳授我們知識,同學們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長.在這知識的海洋中,我結束了快樂的童年,開始走向成熟.
我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和醜事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂的.

★讀《童年》有感
高爾基（1868～1936）前蘇聯無產階級作家，社會主義現實主義文學的奠基人。他出身貧苦，幼年喪父，11歲即為生計在社會上奔波，當裝卸工、麵包房工人，貧民窟和碼頭成了他的「社會」大學的課堂。他與勞動人民同呼吸共命運，親身經歷了資本主義殘酷的剝削與壓迫。這對他的思想和創作發展具有重要影響。
高爾基刻苦自學文化知識，並積極投身革命活動，探求改造現實的途徑。1892年發表處女作《馬卡爾•楚德拉》，登上文壇，他的早期作品，雜存著現實主義與浪漫主義兩種風格，這是他無產階級世界觀形成前必然經歷的階段。浪漫主義作品如《馬卡爾楚德拉》、《伊則吉爾老婆子》（1895）、《鷹之歌》（1895）等，贊美了熱愛自由、嚮往光明與英雄業績的堅強個性，表現了渴望戰斗的激情；現實主義作品如《契爾卡什》、《淪落的人們》、《柯諾瓦洛夫》等，描寫了人民的苦難生活及他們的崇高品德，表達了他們的激憤與抗爭。這些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意義並充滿激烈內心沖突的人物。
1905年革命失敗後，高爾基赴美國及義大利寫了一系列政論文章，抨擊西方資本主義制度和充斥於思想、文學界的形形色色反動思潮。1908年創作的中篇小說《懺悔》流露出唯心主義的造神論思想，受到列寧的嚴肅批評，並得到他的熱情幫助。盡管如此，高爾基的主導傾向仍然是積極的，富於革命的戰斗精神。對新的無產階級文學創作方法的特徵從理論上進行了許多探索，提出現實主義與浪漫主義相結合的觀點。他在兩次革命之間的創作成果頗豐，如《奧古洛夫鎮》（1909）、《夏天》（1909）、《馬特維柯熱米亞金的一生》（1910～1911）、《義大利童話》（1911～1913）、《俄羅斯童話》（1912～1917），以及稍後完成的自傳體長篇小說三部曲的前兩部《童年》和《人間》（1913～1916）。
高爾基不僅是偉大的文學家，而且也是傑出的社會活動家。他組織成立了蘇聯作家協會，並主持召開了全蘇第一次作家代表大會，培養文學新人，積極參加保衛世界和平的事業。
高爾基的作品自1907年就開始介紹到中國。他的優秀文學作品和論著成為全世界無產階級的共同財富。
《童年》是俄國作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽為俄國最優秀的自傳小說之一。《童年》寫於 1931年，它向讀者們展現了高爾基童年時期在外祖父家的生活，記錄了高爾基在沙皇統治下的 心路歷程。書里十分成功地塑造了幾個角色，尤其是外祖母這一角色，她被稱為「俄羅斯文學史上最鮮明、最富有詩意的形象之一」。小說真實地描寫了19世紀70—90年代俄國社會的面貌,展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。閱讀《童年》時,我們可以真切地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡,老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木,和年輕一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦難歷程。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多「安安靜靜」的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。朴實、深愛著阿廖沙的「小茨岡」（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，後來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心鬥角；為爭奪財產常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子後的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些「奇怪」的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那麼多的孩子甚至不懂什麼叫做「打」，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想像的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心鬥角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的「恐怖事件」。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多麼幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們並不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼裡，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到「人間」獨自闖盪。但讀過《童年》之後，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。
那麼，就從現在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應該開始滿足自己的幸福生活。

★初中時代曾讀過一些文學名著，其中有一篇就是馬克西姆.高爾基的《童年》。高爾基出生在俄國尼日尼.諾夫戈羅德一個木工家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲走向社會，飽嘗了人生的辛酸。而《童年》正是根據他童年的生活而寫成的，可以說是自傳體小說，正反映了當時的社會現狀。
小說中的主人公同樣是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父是一個性情粗暴、自私的小染坊主，但已快瀕臨破產。而兩個舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風氣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外祖父經常痛打外祖母及孩子們，有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺，結果大病了一場。在這樣的環境下阿廖沙幼小的心靈能不覺得恐慌和不安嗎？！所以這本書都會令我們每一個人感到不快和壓抑，這也是必然的，因為我們每一個人心中都有惻隱之心。
處在這樣醜陋的社會，我們不得不擔心阿廖沙的心靈會不會也被玷污？但幸好這世界也不完全是醜陋不堪的一面，身邊還會有善良正直的人存在，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，並相信黑暗終將過去，未來是屬於光明的。在他生命中最重要的一個人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窩中去了。作品中外祖母是最慈藹、最有人性的形象，她總是用她的溫存給予阿廖沙愛的種子，種子發芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護，阿廖沙的世界就不會再任憑風吹雨打了。祖母撫慰了他心靈上的創傷，而真正教他做一個正直的人的是老長工格里戈里。當然那個善良、樂觀、富於同情心的「小茨岡」也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難，但他卻被兩個舅舅給害死了，然而我覺得與其說是被他們害死的，還不如說是被這個黑暗的社會所吞噬的。高爾基正是以他無產階級作家特有的感情和嫻熟的藝術技巧，根據自己的親身經歷，成功地再現了阿廖沙作為一代新人從覺醒到成長的艱難歷程。
高爾基在作品的開頭就寫到：「有時連我自己也難於相信，竟會發生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認，因為在那『一家子蠢貨』的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。」但是，與此同時，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發光。只要還對光明充滿希望，那麼這一點點微弱的火光就可以被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落。我想這大概就是高爾基想要表達的另一個更直接更迫切的主題--批判俄國幾世紀以來形成的小市民習氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂。讓這種卑鄙靈魂消失，正是無產階級努力的方向，直至今天還在繼續......
而我所要說的就是不要對任何不堪的現實失去信心，總會有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但你想想，黑暗過去，黎明的曙光總會到來。只要你仍能保持不滅的信心，做一個善良、樂觀、富於同情心的人，那麼你的光明定會到來。

★《童年》讀後感
《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家裡的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之後，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
而現在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時期又會怎麼樣？會認為那根本不是人生活的地方嗎？
時代在不斷進步，但人們卻越發變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：「想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。」美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。

生命匆匆的交錯，它再短我也盛開過 生命如此的美好，有些苦一定要經歷過

★偉大的童年 —－讀《童年》有感
放寒假時，老師布置了一道作業，讀高爾基「人間三部曲」其中一部。回到家，我認真的查找了一些網站，在網上，閱讀了其中一部――――童年。
作者高爾基是一位偉大的作家，在俄國，乃至世界文壇，都有的極大的盛譽，《童年》也可以說成是他的代表作。
20天後，我終於讀完了這部偉大的作品，關掉網頁,我心裡久久不能平靜,想起了許多許多。高爾基那悲慘、令人憐憫，令人感嘆，令人同情的童年故事，頓時把我吸引住了。故事生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
故事生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次沉重打擊而深深震動。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，甚至可以說成算是阿廖沙的親人，保護和支持了阿廖沙…………展示了那些充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。阿廖沙深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡。老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦難歷程。
其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。高爾基用真實優美的文筆描述了自已苦難而令人難以置信童年，我為自己而慶幸——我沒有出生在那個年代，不可能受到那種痛苦，自己沒有失去親人……我很幸福，甚至可以說我很幸運，被家長寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什麼，就給你什麼。
我的童年，同其他同齡人一樣幸福，雖然沒有父母的陪伴，但我的祖父祖母把我養育成人，我同樣感到了溫暖，同樣感到了幸福，同樣感到了同齡人所感受到的一切。
但是高爾基，他卻不同，高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。他必須要承受這我們這個年齡所不能承受了，但他還是想我們一樣成長，在那樣可怕的環境里都可以出高爾基這種大師，我們這樣的環境還不出人才的話，那真是愧對於父母。
我想，高爾基要告訴我們的是：要執著求知、不怕困難、持之以恆、永遠以那種積極，勇於拼搏的態度對待現在和未來的生活！
讀完書的最後一頁，阿廖沙的童年也結束了，等待他的是另一種截然不同的生活。
在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發現他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。

★在暑假，我讀了許多課外書，在這么多書中，最令我感動的要數《童年》了。《童年》是高爾基寫的三部自傳中的一部。高爾基三歲時喪父，他的童年是在諾夫戈羅德度過的，也就是他的外婆家。這本書主要講了高爾基童年生活是怎樣的悲慘。就在一八七一年，他悲慘的命運開始了。他的行動都被他的外公監視著，外公不準他這樣，又不準他那樣，他好象在地獄中生活。
他雖然小時候生活在如此惡劣的環境下，但是競然還能成為一位如此傑出的人，真是了不起！高爾基曾經被沙皇逮捕過，但是，因證據不足獲釋，可他還被警察秘密監視。他發表過的文章數也數不清。在一九二八年時，高爾基還不放棄那可貴的光陰，於是他在一九二八年至一九三六年寫了一部卷帙浩繁的長篇小說《克里母.薩姆金的一生》，這部小說他臨終前都沒有完成。這部小說作品再現了俄國社會生活，反映了各個階級和社會集團在不同歷史階段的變化。高爾基於一九三六年六月十八日於哥爾克病逝。
讀了《童年》，我深深感受到了當時俄國社會的那種腐敗，當時人民生活的痛苦。我曾經想過，如果我當時是一個工人，我一定會像高爾基那樣，用我這支鋒利的筆給沙皇政府當頭一棒。我認為，如果我們在這樣的好環境中浪費時間是天大的錯誤。記得魯迅說過「時間就是生命」和「珍惜時間是我成功的秘訣」。我們現在有如此美好的環境，是多麼難得呀！這幸福生活都是老一輩革命家的鮮血換來的。我以前是一個特別調皮的「假小子」，有時間還和小朋友打打鬧鬧，特別貪玩。但是，自從我看了《童年》這本書以後，我開始愛惜時間，我知道時間的重要性。所以，現在我開始認認真真地學好每一門課。俗話說的好「只要功夫深，鐵棒磨成針」，「滴水穿石」也是一天一天慢慢來，循序漸進。我們的學習也要慢慢來，不能太急於求成，揠苗助長，這樣便會前功盡棄。因為現在要求為學生「減負」，人們對自己孩子的學習更加輕視了，讓他們在外面無所事事。現在的家長多數都認為只要有錢有勢，他們的兒女就一定能夠考上大學。其實，光靠錢和勢力是不行的，在二十一世紀這個正在前進的中國已經將這些通過關繫上大學的事一掃而空了。

★《童年》是高爾基以自身經歷為原型創作的自傳體小說三部曲中的第一部。它講述的是主人翁阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從"我"隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫"我"去"人間"混飯吃結束。外祖父開了家染坊，但隨著家業的逐漸衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地裡放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野、自私的市儈，整日為爭奪家產爭吵斗毆。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。
高爾基在作品的開頭就寫到："有時連我自己也難於相信，竟會發生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認，因為在那'一家子蠢貨'的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。"但是，與此同時，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發光。只要還對光明充滿希望，那麼這一點點微弱的火光就可以被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落。我想這大概就是高爾基想要表達的另一個更直接更迫切的主題--批判俄國幾世紀以來形成的小市民習氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂，並要讓這種卑鄙靈魂消失。
而我所要說的就是不要對任何不堪的現實失去信心，總會有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但你想想，黑暗過去，黎明的曙光總會到來。只要你仍能保持不滅的信心，做一個善良、樂觀、富於同情心的人，那麼你的光明定會到來。

★馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多「安安靜靜」的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。朴實、深愛著阿廖沙的「小茨岡」（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，後來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了……
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心鬥角；為爭奪財產常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子後的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些「奇怪」的舉動中懵懂的明白了一些道理。

《童年》讀後感
童年每個人都經歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年
是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可連的高爾基3歲就喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了 外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十
分的暴躁經常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現了陰影。
後來高爾基又結識了知心朋友伊凡小茨岡，兩人無話不談，結下了深厚的友
誼。可是，好景不常有，可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。高爾基就
這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分
家產，兄弟之間一點也不團結，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。
此後，高爾基又認識了木匠「好事情」起先不怎麼樣，可後來又成了好友。
結果被外祖父趕走，高爾基得了個繼父，十分凶常打人，幾年後，最疼愛他的外
婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。
我們現在豐衣足食 ，要什麼有什麼，又是父母的「掌上明珠」、「心肝寶貝」
哪能和高爾基那悲慘的童年相提並論，年代的不同就是這差別，一個是天堂，
一個是地獄 ；一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現在的童年來之不易啊！
童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機，童年愛滿心窩！
而高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什麼再值得回憶網路地圖

⑷ 讀書筆記

2月1日 星期四
書名:混混找樂兒
作者:王羽
好詞好句:
「五一」七天樂---那是老畢的活兒
今天是「五四」！嘿嘿，混混是個革命青年，一定也要在這標志性的日子裡得找點樂子！
革命青年的細胞總是活躍的。凌晨四點四十分，混混便起了個早。四處轉悠，家裡已經被徹底清理了一遍。看著還算滿意。關了卧室的門，把書房封閉，開了音樂，優美的薩克斯……混混喜歡在音樂中勞作，聽著旋律要是找不事干，心裡是有點癢癢。
從貓眼兒里向外張望---四野一片安靜。好，革命混混要開辟新的陣地---打掃樓道。
收拾工具，悄然進行。先一層層地掃下去……然後再一層層地拖下去……
注意，動作要領是輕、輕、再輕……以免驚擾了鄰人的春夢。嘿嘿，混混想做好事，別到頭來把好事做砸了，輕罵一聲混混還能接受，要是在背後給混混灌以「神經病」之類的頭銜，那混混會氣絕身亡……
嘿嘿，踮著腳尖，我下呀下呀……我上呀上呀……嘴巴里竟然哼唧出了S。H。E的熱門單曲——《波斯貓》。「波斯貓她就眯著小眼兒，波斯貓她就踮著腳尖兒……」嘿嘿，我就是那波斯貓……一隻會幹活的貓兒……
五點四十左右，混混的勞作已經初見效果：樓道潔凈明亮了，視野彷彿也開闊了。不過在混混看來，這效果太沒創意，混混得整點新鮮的。
一會兒工夫，靠近家門上下的樓道口多了點景緻：家裡的綠藤被扯下來，掛上了樓梯的欄桿上：客廳的蘭花，書房的金魚草，外加什麼滴水觀音全被請出家門，好傢伙全讓他們列隊在樓道口……嘿嘿，混混從樓道仰望——————震撼！！這哪裡是尋常路，這是通往詩意與清新的幽徑哩……
混混陶醉中……
不好，樓下有響動。發現敵情，混混立刻如賊貓般神速閃進了家門。混混喘息著還不忘記從咱的貓眼兒里窺視：對面的門開了，鄰居的大姐彷彿有幾分吃驚但是笑意在臉，嘿嘿，尤其是掛在欄桿上的新綠小藤招惹了她的目光，這個細節混混的賊小眼兒絕對不可能放過……！
混混吃力地從貓眼兒里送走了大姐的背影……輕吐氣息反轉身來。混混楞住了：
拖把扔在客廳的地上，涮洗拖把的水灑了到處都是，還有搬落的花草的殘葉，泥漿……這是我的家？？
哈哈，沒關系，反正沒人來混混家。混混關了門好好的在貓窩傻樂吧！
「五四」一天樂！
你快樂所以我快樂！
自問自答:
文章主要寫了什麼?
寫了作者在家裡打掃衛生發生的事情.
感受:
蹴罷鞦韆，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。
見有人來，襪鏟金釵溜，和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅

⑸ 高爾基 《童年》第一章主要內容

第一章主要內容：

父親得了霍亂症而去世。就在這時，母親又生下了一個小弟弟。弟弟出生後，「我」，外祖父，母親一起去埋葬父親，可「我」並沒有對父親的死感到一點點的傷心，而是對隨著父親一起被埋葬的兩只青蛙表示悲哀。

後來弟弟也死了，在坐船去外祖父家的路上，母親與外祖母便把小弟弟帶去埋了。當時「我」已為他們不要我了，便難過地睡過去。醒來後，「我」發現外祖母坐在我旁邊。

過了好幾天，我們才到尼日尼，剛到，母親便激動起來了，熱情地向「我」介紹了她們一家人。可是我卻不太喜歡「我」的外祖父和他的院子。

(5)俄羅斯的尼日尼在哪裡擴展閱讀

高爾基，前蘇聯偉大的文學家、無產階級文學的創始人之一。原名阿列克謝-馬克西姆維奈-彼什科夫。

《童年》是高爾基以自身經歷為原型創作的自傳體小說三部曲中的第一部，講述了阿廖沙三歲到十一歲這一時期的童年生活，生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況，寫出了高爾基對苦難的認識，對社會人生的獨特見解，字里行間涌動著一股生生不息的熱望與堅強。

作者用自身童年經歷向我們訴說一個充滿憂愁、沉重的童年。

從一開始幼年喪父的「我」隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫「我」去人間混飯吃結束，其間兩個舅舅的兄弟手足情竟由於殘暴的行徑而變得一文不值，就連年邁的外祖母也難逃外祖父的打罵。

在這樣一片黑暗的夜空里，鬱郁寡歡的他在不斷地跌跌撞撞中尋找一盞明燈。在無盡的苦難及與惡勢力的頑強斗爭中，慈祥善良、聰明能乾的外祖母如一盞明燈，照亮阿廖沙敏感而孤獨的心，她那些憐憫窮人，歌頌正義光明的民間故事，讓他年幼的心靈能在這個冷凍的世界感到溫暖。

正直的老工人、獻身於科學的知識分子，給予他力量與支持，宛如黑暗中的點點星光照亮他迷茫的心靈之路。

⑹ 拜託拜託，謝謝了^……^

《童年》是高爾基以自身經歷為原型創作的自傳體小說三部曲中的第一部(其他兩部分別為《在人間》《我的大學》)。它講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從「我」隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫「我」去「人間」混飯吃結束，生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。外祖父開了家染坊，但隨著家業的衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地裡放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野、自私的市儈，整日為爭奪家產爭吵斗毆，瘋狂虐待自己的妻子。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。
然而就是在這樣一個可怕的環境里，也不乏溫暖與光明。這就是以外祖母為代表的另外一些人，另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能幹，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著聖徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她還經常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽，她對阿廖沙的影響，正像高爾基後來寫的那樣：「在她沒有來之前，我彷彿是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方……是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應付困苦的生活。」另外，還有樂觀純朴的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻身於科學的知識分子「好事情」，都給過阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污濁的環境中仍保持著生活的勇氣和信心，並逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。
作為一部自傳體小說，《童年》講述的是作家一段沉重的童年往事。對於他所經歷過並在心中留下過傷痛記憶的人和事，那些「鉛一般沉重的醜事」，作家在敘述的時候，心情不可能是輕松的，因此這部小說的基調在整體上顯得嚴肅、低沉。但另一方面，小說是以一個小孩的眼光來描述的，這樣就給一幕幕悲劇場景蒙上了一層天真爛漫的色彩，讀起來令人悲哀但又不過於沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰勝悲劇命運的巨大力量。
馬克西姆·高爾基（1868--1936），俄羅斯偉大的作家，原名阿歷克塞·馬克西莫維奇·彼什科夫。1868年3月28日出生於伏爾加河畔的尼日尼·諾夫戈羅德（今高爾基市）。父親是木匠，母親是染坊老闆的女兒。4歲時喪父，跟隨母親寄居在外祖父家。高爾基從小在苦難中長大，9歲時，曾一面撿破爛，一面在郊外一所小學里念書。這是他進過的惟一的學校，而且只讀了兩年。11歲的高爾基便走向「人間」，獨自謀生了。底層社會卻成了他真正的大學。
高爾基酷愛讀書，靠自學讀了很多書。長期的流浪生涯和艱苦經歷使高爾基開闊了眼界，磨煉了意志，積累了豐富的知識和素材，激發了他從事文學創作的強烈慾望。1892年9月，他第一次以「馬克西姆·高爾基」為筆名，發表了第一篇小說《馬卡·楚德拉》，從此走上了文學創作道路。
《童年》是高爾基著名的自傳體三部曲中的第一部，發表於1913年。是高爾基藝術創作成熟時期的作品。書中描繪了19世紀70年代俄羅斯人民生活的社會環境和主人公阿廖沙在小市民庸俗丑惡的環境中成長為一個正直、善良的孩子的生活斷面。
阿廖沙·彼什科夫3歲喪父後，跟隨母親和外祖母來到外祖父家。外祖父卡希林是一個已瀕臨破產的小染坊老闆，為人粗鄙貪婪；兩個舅舅米哈依爾和雅科夫都是粗野、自私的市儈。「外祖父家裡，彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧；大人都中了仇恨的毒，連小孩也熱烈地參加一份。」這是一個典範的俄羅斯小市民家庭。高爾基在作品的開頭就寫道：「有時連我自己也難以相信竟會發生那樣的事，有很多事情我很想辯駁，否認，因為在那『一家子蠢貨』的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。」阿廖沙就是在這種「令人窒息的、充滿可怕景象的的狹小天地」里度過了自己的童年。但是，阿廖沙並沒有被這種黑暗的醜事和腐蝕人的靈魂的惡勢力所壓倒、毀滅，他反而鍛煉成長為一個堅強、勇敢、正直和善良的人。這是因為，現實中除了黑暗勢力外，還有許多善良、正直的人，是他們給了阿廖沙力量、支持，使他看到了光明，並相信黑暗終將過去，未來屬於光明。
在作品中，對阿廖沙影響最大、最深的人是外祖母。外祖母的形象可以說是俄羅斯乃至世界文學中最光輝、最有人性，同時也是最富藝術魅力的形象之一。她是農奴的女兒，小時做過乞丐，後來當了織花邊女工，出嫁後深受丈夫和兒子的虐待。她是高爾基最喜愛的親人。高爾基非常深情地寫道：「是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量以應付困苦的生活。」閑暇時，她最喜歡給阿廖沙講童話故事。她所講的無數民間故事和童話，不僅培育了阿廖沙對民間創作的熱愛，而且最早教會了小阿廖沙以人民的道德理想辨別善與惡，使他產生了對正義事業和美好生活的嚮往。外祖母總是以慈善、寬厚的胸懷，關愛著她身邊的每一個人。除外祖母外，那個善良、樂觀、富於同情心的「小茨岡」；那個忠厚老實的教導阿廖沙要做「正直的人」的老長工格里戈里；那個獻身科學的進步知識分子「好事情」，以及他先後遇到的許許多多的好人，他們都是阿廖沙的良師益友。正是這些善良平凡的「普通粗人」哺育培養了阿廖沙對生活的積極態度和反抗精神。
阿廖沙的成長，是《童年》最基本的主題之一。高爾基根據自己的親身經歷，成功地再現了阿廖沙作為一代新人從覺醒到成長的艱苦歷程。他的性格正是在鉛一樣的生活的重壓下，在無盡的苦難及與惡勢力的頑強斗爭中，在接受和認識現實中所有美好事物的過程中，逐漸地形成並發展起來的。
這部作品還有一個更直接更迫切的主題-----全面而真實地考察俄羅斯國民性中的強點和弱點。高爾基無情地揭露和批判了俄國幾世紀以來形成的小市民的生活方式及其精神特徵，鞭撻了小市民的卑鄙靈魂。作者以一種沉重的心情反思並剖析了俄羅斯獨特的民族文化心理的積淀：愚昧落後、自私野蠻、目光短淺、因循守舊、人性泯滅等，這是根深蒂固的濟市民習氣，是俄國人民和俄國革命的大敵。他深切地認識到，必須把民眾從渾渾噩噩的沉睡狀態中喚醒起來。揭露俄羅斯生活中這些「鉛樣沉重的醜事」。這就是高爾基創作《童年》及整個自傳體三部曲的直接動因。
從表現手段和藝術風格來看，《童年》充分體現了高爾基後期創作的特點。如景物描寫繪聲繪色、人物性格刻畫栩栩如生。另外，筆法凝練而質朴，感情冷靜而執著，亦是這部作品的特色之一。作者將廣闊、濃重的生活畫面同深邃的哲理思考結合起來，伴隨著細膩的對人的心理剖析和深沉的憂患意識，展現也未來的宏偉遠景。作者在展示和批判落後、野蠻的丑惡的現實時，也讓人們處看到新一代人如何在舊的基地上破土而出，並且顯示出自己強大的生命力。阿廖沙的形象就是這一代新人的代表。「我們的生活是令人驚奇的，這不僅因為在我們生活中，這層充滿種種畜生般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且是因為從這層土壤里仍然勝利地生長出鮮明、健康、富有創造性的東西，生長著善良----人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、人道的生活終將蘇生。」整部作品雖然寫的是痛苦的過去，卻洋溢著明快的樂觀主義精神。

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全書見此：http://www.dglib.cn/libonline/tn/index.html

⑺ 根據童年,說說你看到的俄羅斯

高爾基《童年》習題及參考答案
習題一：
1《童年》的作者是20世紀俄羅斯文學的（高爾基）。
2高爾基一生有（四個）老師。按時間先後來說，分別是廚師（斯穆萊），律師（拉寧），民意黨人（卡柳日內）和文學家（柯邏連科）
3《童年》是（以自身經歷為原型創作的自傳體小說三部曲中的第一部）
4 1879年，外祖父破產，高爾基走上「人間」獨立謀生
5阿遼沙聽外祖母講故事，還有（樂觀淳樸）的小茨岡，正直的老工人（格里戈里），獻身科學的知識分子「好事情」，都給阿遼沙以（力量和支持），使他在黑暗環境中仍保持著生活的勇氣和信心，並成為一個（堅強），（勇敢），（正直），和充滿愛心的人
6外祖母如一盞燈照亮了阿遼沙孤獨的心，她還經常講一些憐憫窮人和弱者，歌頌——的民間故事給他聽。她（慈祥），（善良），（聰明），（能幹），（熱愛生活）。
7外祖父經常毒打外祖父和孩子們，如阿列克謝因染壞一匹布，被他打得昏死過去，狠心剝削工人，暗放（高利貸），慫恿幫工（偷東西）。他（吝嗇），（貪婪），（專橫）,（殘暴）。
習題二：
1「我」小時候得過一場大病，開始是由- ------看護著我。後來外祖母從-----------來照顧我。
2「我」家的樓上住著幾個--------大鬍子人；地下室住著販-的卡爾邁克老頭兒。
3外祖母稱「我」為「小鬼」的原因是---------------。
4父親去世時，門外嘁嘁喳喳地站著些人，有穿---（顏色）衣服的鄉下人，也有-------。
5父親去世後，母親生了一個-----，不久就死了。-----把弟弟放進了木匣當中，-----從外祖母的手中搶走了木匣。
6《童年》中「薩拉多夫」指的是-----------。
7-----使母親便成了另外一個人，連----都變了，「我」覺得她越來越陌生。
夫妻去世後，「我」、------和------乘坐一艘船，離開了----。
8青年的時候，那是外祖母可供炫耀的寶貝，可現在外祖母卻要詛咒它。「寶貝」和「它」都是指-------------。
9外祖母臉上最煞風景的是那個------、---------。
外祖母是我-----，是我------，我與她最知心！
10在船上，外祖母在船上講的故事很精彩，水手們邀請我們-----------。
11在外祖母的眼中，尼日尼是一個----------地方。教堂好像是在------。
12外祖父是一個

⑻ 童年中的尼日尼是指哪裡

伏爾加河上游的諾夫哥羅德城，也叫高爾基市。

《童年》是蘇聯作家馬克西姆·高爾基以自身經歷為原型創作的自傳體小說三部曲中的第一部（其他兩部分別為《在人間》、《我的大學》）。

該作講述了阿廖沙（高爾基的乳名）三歲到十歲這一時期的童年生活，生動地再現了19世紀七八十年代沙俄下層人民的生活狀況，寫出了高爾基對苦難的認識，對社會人生的獨特見解，字里行間涌動著一股生生不息的熱望與堅強。

內容簡介：

阿廖沙三歲時，失去了父親，母親瓦爾瓦拉把他寄養在外祖父卡什林家。外祖父家住在尼日尼——諾弗哥羅德城。外祖父年輕時，是一個纖夫，後來開染坊，成了小業主。阿廖沙來到外祖父家時，外祖父家業已經開始衰落，由於家業不景氣，外祖父變得也愈加專橫暴躁。

阿廖沙的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫為了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁妝而不斷地爭吵、斗毆。在這個家庭里，阿廖沙看到人與人之間彌漫著仇恨之霧，連小孩也為這種氣氛所毒害。