蒙古人為什麼對俄羅斯人特別親

① 俄羅斯人血統問題

眾所周知，俄羅斯的祖先是東斯拉夫人的一支。而東斯拉夫人最早是游牧民族，社會發展的起點很低，而且極其緩慢，6世紀之前他們還處在氏族公社階段。這些東斯拉夫人起初分布在東歐大平原上。最早的俄羅斯國家是由古羅斯人9世紀末至10世紀初建立起來的。所謂羅斯人，是芬蘭人對居住在北歐斯堪的納維亞半島上的一些日耳曼人的稱呼，意為北方人或諾曼人，而東斯拉夫人稱他們為瓦蘭人，意為商人。有的西方學者進一步指出，這些諾曼人是從北歐斯堪的納維亞半島經河流水道航行而來的瑞典商人和海盜，俄國史學家則把他們稱為「瓦蘭—羅斯人」。這些瓦蘭—羅斯人以武裝商隊為基本組織，因而行動十分機動靈活，並且有極強的戰鬥力，所以常被斯拉夫人請去解決他們之間的各種沖突，或者對付外敵侵擾。這些人在進行貿易活動時，不免順便幹些搶劫和殺人越貨的海盜勾當。居住在諾夫哥羅德附近一帶的一支東斯拉夫人請他們去為自己執掌權柄，於是就出現了瓦蘭—羅斯人的留里克王朝。他們統治下的斯拉夫人就被稱為俄羅斯人。可見，從俄羅斯最早出現在歷史舞台上起，它的民族的血統就具有明顯的混合性。只不過是在這種北日耳曼人和東斯拉夫人的融合中，占上風的是東斯拉夫人的因素。雖然瓦蘭一羅斯人成為了統治者，他們卻被當地的東斯拉夫人逐漸同化了。這些俄羅斯人的祖先生活在東歐平原的北方，靠近北冰洋。灰濛蒙的陰霾的天空，一望無際的大雪堅冰，蠻荒的草地，這種嚴峻的自然環境使古羅斯人長期不能安居樂業。這在很大程度上決定了他們的生存方式、性格、心理、甚至信仰。他們乞求自然之神的保護，與大自然進行著神秘的交往。他們迫望離開了無生機的荒原和冷冰冰的凍土，不斷地四處擴張並為此連連征戰。他們在馬背上游盪著，希圖以武力為自己獲取一個理想的家園。著名俄羅斯歷史學家C·索洛維約夫把古羅斯形容為「猶如風滾草似的流動的羅斯」，認為這種流動性或者說是「液態因素」延緩了古羅斯的發展。這種人性不足的過於原生態的生活，使俄羅斯人最初就缺少理性的根基，受制於一種無個性的民族自然力，神聖和罪孽對他們是同樣的永恆的誘惑。同時他們又有著極強的群聚性，性格勇猛強悍，靈魂躁動不安。

由於諾夫哥羅德所處的地理位置偏僻，有許多不利於發展的因素，留里克的繼承人奧列格決定向基輔進軍。他在佔領了基輔以後又四方征討，把斯洛文人、克里維奇人、德列夫利安人、謝維利安人、拉迪來奇人等斯拉夫人部落及麥里亞人、維西人、楚得人等非斯拉夫人置於自己的控制之下。這樣一來，歷史上就形成了一個以基輔為中心的國家———基輔羅斯。它實際上是後來的俄羅斯人、烏克蘭人、白俄羅斯人共同的國家。這是一個保留著濃厚原始公社制殘余的早期封建國家。它的統治者們野蠻且貪圖享受，沉湎於吃喝玩樂，而掠奪財富的手段十分殘酷，其「索貢巡行」是眾所周知的。這一切最後引發了德列夫利安人與基輔羅斯的血腥沖突。德列夫利安人在忍無可忍的情況下殺死了基輔羅斯的伊戈爾大公，伊戈爾的妻子則對德列夫利安人進行了多次罕見的殘忍報復，大有不將其趕盡殺絕誓不罷休之勢。而在基輔大公們攻打拜占廷的過程中，古羅斯人再次表現出了極度的野蠻和兇殘，他們不僅瘋狂地掠奪財物，而且焚燒教堂，毀壞宮殿，對抓獲的戰俘，「或砍殺，或酷刑折磨，或作箭垛射殺，或投入大海」，真是殘忍得無以復加。按拜占廷史學家的記述，伊戈爾的兒子斯維亞托斯拉夫更是不屈不撓，驍勇無比，生性大膽而易沖動。基輔羅斯的史書上記載，斯維亞托斯拉夫在戰斗中「步履矯健，身輕如豹」，出征「不攜鍋灶，不煮食肉類，只把切成薄片的馬肉、獸肉或牛肉，架在火堆上炙燒而食」，夜宿「不搭設帳幕，不鋪鞍墊，枕馬鞍，露天而眠。」

由此可見，一些人所說的俄羅斯人從蒙古接受的那些「醜陋不堪的東方因素」，實際上正是生活在東歐平原北部的古代東斯拉夫人所固有的特徵。諸多地理、氣候、人文、政治、經濟等條件，造就了俄羅斯人與眾不同的獨特性格，其基本特點早已有之，並非從東方移植而來。至於蒙古人對俄羅斯人二百多年（1243－1480）的統治，確實給俄羅斯人帶來了深重的苦難，嚴酷地破壞了俄羅斯本來不甚悠久的民族文化，使俄羅斯民族的歷史不僅處於停滯狀態，而且可以說進入了一個退縮的時代。不過，相對而言，蒙古人對俄羅斯在諸多社會和文化方面的影響並不太大，這是因為蒙古是游牧民族，這種生活方式和社會組織難以與農耕為主的俄羅斯相融合，而且他們對俄羅斯人的統治是通過少數俄羅斯的王公貴族進行的，並未採取直接佔領的方法。在社會結構集中於城市和耕地的定居農業社會與掠奪性的、以大草原生產方式為主的游牧社會之間，沒有建構統一經濟模式的可能性，並且游牧社會具有周期性掠奪、擴張的特點，急劇膨脹又迅速縮小，其在被征服國家的生存方式是寄生的，生產方式是停滯性的，沒有與俄羅斯融為一體。但從另一方面說，蒙古人橫掃歐亞大陸這種征戰本身，打破了東西方之間的阻隔，也打開了俄國與亞洲交往的大門，俄羅斯開始睜開眼睛看亞洲，受到亞洲的吸引。

而且，蒙古在治國安邦等方面的經驗使俄羅斯的統治者受到極大啟示，蒙古人的許多管理國家的辦法在俄國一直沿用下來。但總體而論，俄羅斯從蒙古接受這一切都是被動的，迫不得已的，加之，蒙古崛起的時間並不久遠，所以，它對俄羅斯的影響，尤其是在精神文明和文化心理方面遠不及文明古國拜占廷的影響那麼深遠。

拜占廷對俄羅斯的影響是多方面的，當然占據最重要地位的是基督教。由於俄羅斯人原來的多神教信仰十分原始粗陋，棄絕它並不十分困難，而且，古代的俄羅斯人享有發達的神秘主義直感，他們在實現由多神教向基督教的信仰更宗時，相對而言，進行得比較順利。俄羅斯從拜占廷接受的東正教，不僅是一種宗教信仰，而且是一種世界觀。俄羅斯人先知的預感，神秘主義沉思，啟示心境，宗教使命感和彌賽亞精神顯然都源於拜占廷的宗教和文化。

由於當時拜占廷的文化正處於鼎盛時期，對俄羅斯產生了極強的吸引力。除宗教以外，當時在西歐廣為流行的占星術，還有通靈術，以及字母、貨幣、建築和裝飾藝術等都從拜占廷進入俄國，所以有人說，俄羅斯在上述諸方面都是「拜占廷的女兒。」可以說，以東正教為核心的拜占廷的人文精神進入俄國以後，逐漸深入到俄羅斯人的心靈之中，點燃了俄羅斯固有的多神教靈魂的神秘主義激情。也許，這其中才真正隱藏著俄羅斯人的歷史的宿命。

甚至在拜占廷走向衰敗以後，俄羅斯人仍把教會視為精神積極性的源泉，依然在追隨希臘的傳統。所以，要看俄羅斯人的靈魂如何，不應該僅僅從他們與誰相鄰而居的地域的概念來認定，而主要應該看這一民族自身的文明發展歷程及在這一過程中吸納的適應其需要的影響。如果一定要說俄羅斯有兩種靈魂，那麼，並非是如有些人所說的來自東方和西方的兩種靈魂，而是東斯拉夫人固有的靈魂和東正教的靈魂，確切些說，是這兩種靈魂的融合，這決定了俄羅斯民族的根本異質性特徵。

但決不能由此得出結論，俄羅斯人的心理和性格特徵從古至今一成不變。總體看來，俄羅斯人在與自然環境、外敵和自己的命運的抗爭中，在與東、西方文明交融的歷史景觀中，尤其是在與斯拉夫其他部族、東歐、北歐和日耳曼人、蒙古人等相融合的過程中，得到了不斷的發展。到了近代，透過歷史的棱鏡，我們所看到的俄羅斯人除上面談到的一些不能令人稱道的特徵外，既有堅韌、發達的直感和不受約束的狄奧尼索斯精神，以及與此相關的神秘主義靈感和非凡的藝術創造力，又具有閃閃發光的理性、發達的科學思維和批判精神，作為一個舉世無雙的天才而奇特的民族吸引著世界人民。

這里要特別說一說俄羅斯人的酒神崇拜的狂歡文化。希臘的酒神崇拜具有鮮明的狂歡性，是希臘人強有力生命的一種自然釋放。同希臘人相似，俄羅斯人也有狂歡文化，並且在這種狂歡文化中有更多的非理性、蠻夷的因素。俄羅斯人的這種狂歡文化不僅表現在各種節日（包括一些宗教節日）和慶典之中，而且表現在日常生活的飲酒文化中。俄羅斯人酷愛飲酒舉世皆知，他們不僅是為了享受酒的美味，而且是為了追求飲酒後心靈的無拘無束的自由感，以求進入酒神狀態、獲取酒神狂歡的激情，並自由地釋放出東正教教堂金頂壓抑下的這種激情。這可以說是俄羅斯人生命理想的一種象徵。「這其中有原始生命沖動，也有神秘的心靈感應」，「人的粗野、原欲和競爭都在這種文明許可的形式下……得到了充分的表現。」並且，俄羅斯人的狂歡行為遠遠超越了慶典框架的約束，他們經常在朋友間舉辦的宴飲、聚會上邊飲酒邊載歌載舞，盡情地表現酒神帶來的靈感和迷醉，以及蘊藏在生命中的潛在熱情和沖動。當然，對於苦難深重的社會底層的俄羅斯人，飲酒後民族狂歡性格的充分抒展，也是靈魂的暫時解脫。

對於這一充滿心理和性格矛盾的民族，一位西方學者作了不乏尖刻的精彩概括：「俄羅斯文明顯示出一種奇妙的混合特性，既有違抗不得的紀律，又充滿著冷酷無情的壓迫，虔誠中夾帶著暴力，祈禱神祗而又褻瀆它們，充滿著音樂但也非常粗俗，忠誠而又殘忍，一副奴隸似的卑微卻時而表現出不屈不撓的英勇。這一民族無從發展出和平的美德，因為面對著漫長的冬天和待不到黎明的冬夜，他們必須要戰斗，而這是一場苦鬥，他們要戰勝橫掃冰封大地的凜烈極風。」

② 蒙古跟俄羅斯族有關系嗎

有。中世紀的東方與西方不僅是互通的，而且是互動的，不是單方的溝通和對話，而是雙向的溝通和對話，這是這個時代的顯著特徵。對於理解人類的歷史和社會發展的過程和面貌具有著不可估量的價值。金帳汗國的蒙古人後裔——韃靼人融合到了俄羅斯民族當中。喀山汗國，阿斯特拉罕，西伯利亞汗，克里米亞汗，諾蓋汗的蒙古韃靼貴族們後來都供職於俄羅斯公國，成為許多大公，王，貴族的姓氏起源。從各類文獻資料中發現有韃靼血緣的92個大公，50個王，13個公侯以及300多個貴族姓氏。蒙古——韃靼人不僅把政治制度，稅收制度，海關制度和軍事制度傳給了俄羅斯人，而且把血統和形式也傳給了俄羅斯人。蒙古韃靼人為俄羅斯貢獻了鮑里斯和費德爾*戈杜諾夫兩位沙皇。6位皇後：所羅門尼婭*薩布洛娃；葉列娜*格林斯卡娃；伊琳娜*戈杜諾娃；納塔利婭*納雷什金娜；馬爾法*阿普拉克希娜；葉夫多基婭*薩布羅娃。彼得*奧爾登司機格跟——巴豆含的質子和彼得格根也是俄羅斯著名的聖徒。蒙古——韃靼人還把驛站和軍事戰略戰術傳給了俄羅斯人。如著名的尤里*梅謝爾斯基汗將軍，安德烈*謝爾基佐夫，葉爾莫洛夫，多赫圖洛夫，馬秋什金，莫爾德維諾夫，葉潘欽，比里列夫，日林斯基，謝爾巴切夫等將軍們以及科學巨匠們如：門捷列夫，梅奇尼科夫，巴甫洛夫，季米里亞澤夫，歷史學家坎捷米爾，卡拉姆津以及極地學家切柳斯金，奇里科夫等人都有蒙古——韃靼血統。俄羅斯諺語說：「如果深究俄羅斯人，就會出現韃靼人。」德*邁斯特也曾說過說：「抓傷一個俄羅斯人，就是抓傷一個韃靼人。」蒙古——韃靼人對於俄羅斯民族的影響是極其深遠的，以至於形成了這樣的觀點：俄羅斯人是西方的東方人，是東方的西方人。此外蒙古——韃靼人對於俄羅斯民族的文化和藝術留下了深深的印跡。在俄羅斯文學方面三位最偉大的小說家中的陀思妥耶夫斯基和屠格涅夫就有蒙古——韃靼血統，也只有蒙古血統的屠格涅夫才能寫下《白凈草原》這樣舉世無雙的對草原的深刻理解和體驗的小說。舞蹈家有烏蘭諾娃；安娜*巴浦洛娃都擁有蒙古——韃靼血統

③ 為什麼說俄羅斯人有蒙古人血統

因為在清朝之前，俄羅斯是屬於中國人民的，當時的俄羅斯是由蒙古人統治的，所以俄羅斯人有蒙古人血統

④ 內蒙與俄羅斯一河之隔卻是歐洲血統

俄羅斯人屬於斯拉夫民族，從血緣上說，屬於歐洲血緣。蒙古人是典型的東亞血緣，西方人類學家把所有東亞人種稱為「蒙古人種」。歷史上的原因是，西方首先大規模接觸的黃種人就是蒙古的西征軍隊。所以，直到現在西方學術著作當中還把東亞人稱為「蒙古人種」。因此，按歐洲的觀點，蒙古人不是歐洲血緣，而是東亞人種的代表。

⑤ 在世界格局發生變化之際，蒙古會選擇親俄還是親美呢

在早期的時候蒙古是蘇聯的衛星國，因為國家的高級官員都是蘇聯留學歸來的，而且全民都接受了馬克思列寧主義，但是隨著蘇聯的解體，現在蒙古其是更像親近的美國這條大腿，因為美國屬於世界第一強國，但是蒙古也害怕俄羅斯的報復。

蒙古雖然全力推進與美國的同盟關系，但不敢跟領國俄羅斯掀桌子，蘇聯對蒙古超過半個世紀的嚴苛統治，讓蒙古人記憶猶新，蒙古對俄羅斯深入骨髓，必須繼續對俄羅斯低眉順眼，順從地自覺地扮演好俄羅斯小弟的角色，相比於蘇聯時代的長工角色，這個命運已經好多了。

蒙古雖然是僅次於哈薩克的世界第二大內陸國，但在國際格局中卻是一個地地道道的幾乎沒有存在感的小國，想要平安地過日子，並且過上好日子，應該虛心向哈薩克好好學習怎麼跟鄰居相處，與世界大國打交道。

⑥ 同為游牧民族的內蒙古人和俄羅斯人，為什麼只有蒙古人融入了中華民族

由於父親曾在外蒙和俄羅斯教學，我的童年基本也是在外蒙古和俄羅斯度過的，這也使得我在後來考學時義無反顧的選擇了外蒙古。一想今年是我在蒙古國生活的第8年頭了，可以說在這前後20多年裡基本見證了內外蒙古是如何從對彼此的好奇逐漸轉變成了對彼此的厭惡，而與此同時我又發現外蒙人和俄羅斯蒙古人的關系反而越來越親密，這中間的「愛憎分明」的對比是如此強烈，不由得讓人深思，是什麼因素導致了今天的局面。在這里我想對比一下俄羅斯蒙古人和內蒙人在外蒙人心裡的大體印象。也許我提到的這些事情和你們經常聽到的信息會有一定差別。

內外蒙古的交往有先天不足，那就是內外蒙古的民間交流都是以商業為主的，所謂無商不奸，身處水深火熱的兩國人民都還處在資本主義里最殘酷的資本積累的初始階段，內外蒙古人為了那點錢而互相欺詐、互相拆台的事情實在是太多了，在這里我就不細談了。不過有一點值得明晰，很多內蒙人都認為造成內外蒙古的交惡的根本原因，在於內蒙人比較狡詐。可事實一直以來都是外蒙人在欺詐頭腦比較愚鈍的內蒙人。在內外蒙古商人之間的欺詐戰里由於內蒙人腦子不如外蒙人靈活，一直都處在被動挨打的局面上，倒不是說內蒙人就天性善良不搞坑蒙鬼片，而是都搞了，只不過沒搞過罷了。

⑦ 身處歐洲的俄羅斯人，為何被認為是蒙古人的後代呢

這完全就是一種錯誤的說法，俄羅斯人是俄羅斯族為主體，而蒙古人是屬於黃種人，所以說兩者是沒有任何關系的，只能說俄羅斯因為近代被蒙古人所統治過，所以說他們的性格和文化受到了蒙古的影響，而之所以俄羅斯境內有很多蒙古長相的人，那是因為俄羅斯本身就是一座面積非常大的國家，有一大部分都屬於北亞地區，這里的游牧民族還是蒙古血統，而不是白種人血統，所以並不是俄羅斯人都一定是白種人，但是我們所說的俄羅斯人，一般就等於俄羅斯族，俄羅斯族依然還是地地道道的白種人，蒙古當時侵略俄羅斯的時候也沒有影響到他們，他們還在歐洲呢。
當年蒙古統治俄羅斯的時候，並沒有影響到歐洲地區的俄羅斯族，所以說很多人覺得俄羅斯人長得有蒙古人的特點，可能只是看到了亞洲部分的俄羅斯人，而真正的俄羅斯人還是白種人的長相，和亞洲的游牧民族完全不一樣，如果要說俄羅斯人比較善戰，所以血統接近蒙古人的話，那麼日本和印度同樣也是具有侵略性的，他們總不可能和蒙古人血統有關吧。

⑧ 蒙古人與俄羅斯人有什麼關系

沒什麼關系，畢竟一個是白人，一個是黃種人，根本就是兩個種族。如果硬要找到什麼關系的話，大概就是蒙古人是唯一曾經征服俄羅斯人的民族，現在很多俄羅斯人也有蒙古人血統傳承。
俄羅斯有句諺語：深究俄羅斯人，就會出現蒙古人。
其實彼得大帝，列寧，葉利欽，鐵木辛哥，直到今天的普京的臉都能看出蒙古基因。
俄羅斯人9成的人里平均有30%左右的蒙古血統覆蓋率。
被蒙古人統治兩百多年，這2百多年裡俄羅斯貴族還想當貴族的話，唯一的辦法就是和蒙古貴族聯姻。
普通蒙古士兵也進行生殖殖民，而不單單是為了示威和享樂。
俄羅斯人在蒙古人入侵前其實長相和波蘭人西歐人毫無區別，這也是在挖掘了很多10世紀俄羅斯墓葬後的科學發現。
是否可以解決您的問題？

⑨ 俄羅斯人和蒙古人關系

不僅僅是俄羅斯有很多蒙古族後裔，甚至可以說俄羅斯人基本上是被蒙古族改造過的一個民族，整個俄羅斯，都可以認為是金帳汗國的後裔。
13世紀，蒙古統治者擁有在俄羅斯的初夜權。這對於俄羅斯來說是致命的，因為蒙古族索要的初夜權不僅是為了示威和取樂，他們還要當地婦女生下帶有他們血統的孩子。
一個世紀之後，一個龐大的、父親是蒙古人、母親是歐洲各族白人的新民族完全成熟，這就是有著部分高加索人外貌的韃靼人，韃靼人遍布東歐、南歐、中歐、西亞、中亞和北亞。
韃靼人都是蒙古人的分支。
現在俄羅斯韃靼共和國的居民，基本上是蒙古人的後裔。

⑩ 蒙古國親近俄羅斯還是反俄羅斯

這一個月來，無論是軍品展銷會還是多邊抑或雙邊聯合軍演，俄羅斯可謂忙得不亦樂乎。時下，俄羅斯正與蒙古國開展聯合反恐演習。演習在蒙古國戈壁灘舉行，是俄羅斯和蒙古國武裝力量舉行的第10次聯合反恐演習，也是兩國首次在戈壁沙漠的惡劣氣候條件下舉行的演習。

這場上千名軍人參與的俄蒙聯合反恐演習，讓大家又將觀察的目光投向一直以來神秘不彰的俄蒙關系。眾所周知，蘇聯時代，可以說不存在什麼蘇蒙關系，蒙古國完全是蘇聯的一個附庸國。那麼，在如今蘇聯解體的第26個年頭上，俄蒙之間到底存在什麼關系呢？

談俄蒙關系，其實繞不開俄羅斯和蒙古的歷史，這段歷史自然也包括兩國的古代史以及蘇聯斷代史。稍微了解俄羅斯的人都知道，當年蒙古-韃靼人統治俄羅斯長達二百多年，直到俄國首任沙皇「恐怖伊凡」費盡周折征服喀山才宣告了俄國的獨立。無論俄國怎樣敘述這段蒙古侵略史，蒙古-韃靼的長期統治不可逆轉地影響和改變了俄國的發展進程。有句古話說得好，「劈開一個俄羅斯人，會看到一個韃靼人」，俄羅斯人在蒙古-韃靼人統治期間被烙上了永久的烙印。這段讓俄羅斯人多多少少不堪談起的征服史一直以來也是蒙古人聊以自慰的輝煌談資，尤其是歷史風水輪流轉，蒙古國在冷戰時期徹底淪為蘇聯衛星國之後。如果說蒙古-韃靼人征服俄羅斯使得俄國受蒙古-韃靼文化影響很深的話，蘇聯對蒙古的操控則使得蒙古國受蘇聯文化的影響也非常之深。其他不說，單是蒙古國的文字就已經俄化了（從傳統字母改成了西里爾字母）。

基於歷史上長時間演繹的各種愛恨情仇，無論歷史記憶是苦澀還是甜蜜，俄蒙兩國都有著你中有我我中有你般的難以割捨的雙邊聯系。這一點從這次聯合反恐演習也可以看得出。這次俄方派出的參演軍人都是布里亞特共和國過去的。布里亞特兵和蒙古兵混一塊，估計除了兩國軍裝不同外，根本就難以從相貌上識別國籍了。

因此，雖然蘇聯不在了，俄羅斯已遠非蘇聯那般擁有強大的對外滲透能力和軟實力影響力，但由於歷史上形成的俄蒙之間千絲萬縷的結構性關聯，兩國關系很難變得疏遠。雖然蘇聯解體後的俄蒙關系一度徘徊不穩，但步入21世紀之後，兩國很快又彼此定義為「戰略夥伴關系」。所以說，如果蒙古曾是蘇聯的「第十六個加盟共和國」的話，那如今的蒙古也依然沒有完全跑出俄羅斯的投影。

長話短說，只要俄羅斯的綜合國力比蒙古國強，前者對後者就不會缺乏影響力。只能靠著回憶成吉思汗來找尋民族自豪感的蒙古國，還將在一段很長的歷史時期內充當俄羅斯的小兄弟。