俄羅斯農村辦喪事怎麼辦呢

『壹』 辦喪事怎麼辦三天的，有什麼規定嗎

辦喪事的具體流程如下：
1、辦理死亡手續，當親人去世後，死者家屬或單位必須開取的死亡證明，正常死亡的，由醫療衛生機構出具醫學死亡證明，非正常死亡的，由區、縣以上公安、司法部門出具死亡證明；
2、注銷戶口，死者家屬持死亡證明書到駐地派出所注銷戶口；
3、聯系火化，打電話或派人前往殯儀館或殯葬服務站聯系火化，登記死者姓名、住址、年齡、性別、死亡原因、死亡時間、遺體所在地、死者戶口所在地，登記家屬姓名、住址、電話、與死者關系等，預定服務項目，服務時間；
4、接運遺體，按預定時間，家屬持死亡證明在指定地點等候靈車接運遺體；
5、遺體火化，遺體運送到殯儀館，遺體整容，遺體告別，遺體火化，選購骨灰盒、領取火化證明，領取骨灰；
6、骨灰安放，按選定方式安放骨灰，並領取骨灰存放證。此後，家屬持此證明來公墓祭掃。
關於辦喪事三天具體流程就先介紹到這里，當然，各個地方的流程可能有點不一樣，大家可以參考上面的程序來進行處理。如果還不懂的話，可以打電話聯系殯儀館的相關人士。
【法律依據】
《關於國營企業職工請婚喪假和路程假問題的通知》第一條 （一）職工本人結婚或職工的直系親屬（父母、配偶和子女）死亡時，可以根據具體情況，由本單位行政領導批准，酌情給予一至三天的婚喪假。
（二）職工結婚時雙方不在一地工作的；職工在外地的直系親屬死亡時需要職工本人去外地料理喪事的，都可以根據路程遠近，另給予路程假。
（三）在批準的婚喪假和路程假期間，職工的工資照發。途中的車船費等，由職工自理。
（四）以上規定從本通知下達之月起執行。

『貳』 如果村裡喪事還沒出殯，又有人死了應該怎麼辦

如果村裡正在辦喪事還沒有出殯，又有人去世了只能接著辦喪事，不可能把人家放在那裡不管，只是村裡人會比較辛苦，有很多風俗和事情要忙，還要辦兩次酒席，整個村子可能有10天左右都是很忙的。關鍵是要看好出殯的日子，後去世的老人可以在後兩三天的黃道吉日出殯，酒席也會隨著出殯日期推遲兩三天，如果兩者出殯的時間距離太近或者日子選在一起的話，就會讓整個村的人忙不過來，在風俗和禮儀方面就做不好。

把後一位老人出殯的時間推遲兩三天，還有一個好處，就是置辦酒席的時候，避免了村裡人同時要吃兩家的酒席的情況發生。農村有時會出現同時有兩戶人家辦酒席的情況，這就導致村裡人不知道去哪家吃酒席好，如果沒去哪戶人家吃酒，那戶人家就會怪罪自己的禮數不周全。

『叄』 農村辦喪事有什麼流程

喪葬習俗已有數千年的歷史。各地風俗不盡一樣，但基本精神大體相同，都是悼念老人功德、祈禱先人來世幸福，是一種孝行，是家家戶戶躲不開離不了的大事。喪葬習俗是中華民族文明史的一部分，它涵蓋了儒、道、佛三大教派的思想理念，也是人們的一種信仰。在數千年的神權社會里，人們認為，人的生死輪回，天命難違；禍福善惡，因果報應；靈魂永在，迷信鬼神；感恩行孝，來世福音；作惡多端，禍及子孫等等，因此安葬和厚葬老人理所當然，漸漸形成葬禮習俗，代代相傳。
喪葬習俗流傳至今，各地已有不少變故，特別是解放後至今，許多濃重的迷信色彩和繁瑣內容已經革掉。
喪葬要改革，要移風易俗，特別要破除封建迷信。跪拜禮是漢民族幾千年來的重要禮節，農村喪葬中行跪拜禮和鞠躬禮，應根據實際情況和本人自願，逐漸推行鞠躬禮。所有迷信色彩應通過村規民約逐漸廢除，同時注意節儉，反對鋪張浪費，逐漸推行興建集體骨灰堂來代替土葬，逐漸推行與遺體告別和開追悼會等形式內容。
為繼承中華民族喪葬文化，為喪葬改革移風易俗，為交流經驗相互學習，因以記之，共分四部分。、

意思是人死後要背著錢搭子去陰司，以便打點路鬼和陰曹地府的判官們，人和鬼一樣，都離不開錢，即有錢能買鬼推磨。
咽氣之後首先要燒錢搭子，否則陰魂不散，孝子等人亦不可動哀，燒完搭子是孝子第一次動哀「哭喪」，所有在場人大哭一場，悲哀悲慟，驚天動地。
錢搭子是用一大張白紙折疊的，裝滿紙錢，上面寫明亡人的姓名和家鄉居住、死亡時間等，以免本人認錯或他人冒領。現在有的戶不信這一套，也有不燒搭子就哭喪的。
由本家人分別去請本村治理喪事的男、女執事若幹人（或紅白理事小組人員），並確定一位喪主最信任的人掌管喪事錢財。倒頭之後要立即給娘舅家送倒頭信，治喪的規模、程序等重要事項都要得到娘舅家來人同意後方可進行。

『肆』 農村辦喪事那麼多的禮儀如何才能記得住

太復雜了，不知道如何記，或許只有親身經歷了，才知道一些大概的流程，一些事項也都是老人們叫年輕一輩們怎麼做就怎麼做，大家學一下也沒錯。

前段時間我62歲的岳父大人，突然心肌梗死，本來他身體一直好好的，突然說走了就走了，很難接受這個現實。

而接到消息的時候我正開著車趕往縣城買菜，准備給孩子辦滿月酒，誰知道會遇上這樣的事情，車子都馬上到縣城了，於是調轉車頭回家，然後接我老婆趕往岳父岳母家。

到家的時候，岳父在他睡覺的房間筆挺的躺著，身上已經穿了壽衣，頭上蓋了一張錢紙，雙腳用稻草捆綁著，然後子女和女婿們就守在旁邊，在床邊有時候親人會燒一些紙，還要點一盞燈，燈不能熄滅，還有香、蠟燭也點著，也是保持不斷的狀態，到了晚上還要守夜。

第二天請了一位師傅幫我岳父剃頭發，剃完後，刀子要扔掉，用毛巾擦洗完後，還把盆里的水倒在床邊，這個過程我看到了我岳父的面容，發現跟生前變化很大，有點不太認識的感覺，突然想到去年我老婆用手機給他拍過的一張照片，想到他生前跟我聊天的場景，內心百感交集。

岳父走的很突然，卻發現他的身份證和銀行卡不知放哪裡了，找了好久，最後在一個紙箱的夾縫里找了出來，同時還找到了一張欠條，別人欠我岳父三萬快錢。

還有在給岳父定遺像的時候也一陣心酸，他因為走的太突然，平時又不愛照相，唯獨的一些照片還是四十多歲的時候照的，而且還不怎麼清晰，洗出來後效果也不好，我老婆就說去年給我岳父拍過一張照，最後就用這張照片當了遺像，看到這張照片的時候，又浮現起之前岳父跟我聊天的場景。

第二天下午准備把岳父抬到祠堂去，然後親戚們都頭戴一塊白布，抬出去的時候要下跪，路上除了下著大雨，鞋子濕透以外沒別的禮儀，等到了祠堂入棺的時候又要下跪，反正跪在硬邦邦的地板上，膝蓋特別疼。

在之後的一些禮儀都是老人叫我們怎麼做就怎麼做，包括吃飯、守夜等等，等埋的那一天，禮儀就多一些，好幾次下跪，然後再站起來，再下跪，讓後村民抬著棺材出祠堂，其他人就跟在後面，每人手中拿兩三根竹片，竹片末端夾一張紙，等棺材上拖拉機的時候又下跪，然後女的不能跟著去。

後面的還有很多禮儀，其實我也都是看著別人做我就跟著做，反正就是反復的下跪，要說為什麼，就真的不知道了，等回來以後，還要岳父的家人幫我們摘白布，我當時不知道這個禮儀，獨自跑到吃飯的地方去了，被一個電話催著我趕緊回家，然後又要下跪，反正我已經不記得下跪多少次了。

農村喪葬禮儀看似復雜，但每個地方都有一套比較固定的程序，一般都有比較熟悉的人來主持安排這些紛沓，.繁雜的事務。而且每個家族都有精通這項事務的人，同時他們也會有意地培養這方面的接班人。這也算一種文化的傳承吧。其實，只要你全面地接觸過一兩次，就能記住大概程序，其它細節方面，只需經過熟悉人的點撥。基本就能融會貫通。「世上無難事，只怕有心人。″

以前，我對這方面也是漠不關心，但自從自己父母去世之後，自己親身經歷過，基本上已經比較熟悉這方面向程序。上次，一位本家親戚去世，我就承擔了知事的職位，有不懂的地方，請教長輩，也還搞得得心應手。

盡管現在的喪葬禮儀對比以前是大大地減化了，但許多年輕人還是一無所知，有的參加喪禮，連叩頭的正確姿式都不會，更別提「走禮」「叫禮"等儀式了。基本上是五花八門，花樣百出，殆笑大方。

喪葬禮儀歸納起來分為以下幾項:

一，入殮。裡麵包含給亡人沐浴，給亡人穿壽衣，書寫和禁燒給亡人錢韃子，死者入棺，擺供品，點長明燈。搭孝棚。

二，報喪。擬定需要報喪的名單，派出向親友報喪的人員。既不能漏報也不能重報。

三,停棺。停棺期間，請道士做法事。扯孝布，發孝布，上孝單都有講究，在我們當地還要寫軸子(挽幛)，叫禮，除靈。

四，出喪。請風水先生找墓地，打井，抬棺，回填。

基本上就以幾個程序。村夫夜話計劃以後寫一篇有關本地喪葬禮儀的稿件，作為文化傳承的記錄，以飧讀者，敬請期待後續。

我們這兒辦喪事的話一般情況下是3天，從去世到出殯三天的時間，總的來說禮儀不算太多，家裡老人去世之後，會通知和家裡關系比較近的人，然後讓村裡其他的人過來幫忙，首先要做的就是把墳刨好，一般人在去世之前會把自己的墳墓建好，在地下用磚砌一間小屋子，也就是俗稱的陰宅，門口用混凝土做的板子擋上，平時不用管，等到人去世之後找人把墓道刨開，把板子掀開，每個人去幹活的時候發一包煙，幹活的地方也有煙和茶水，家裡需要支大鍋， 前兩天煮麵條，然後大鍋菜，第三天出殯的時候中午吃大米，大燴菜，這天的菜比前兩天的好很多，出殯的時候在門口貼一張白紙，上面寫著誰該做什麼事情，已經分好了，出殯的時候所有幫忙的人每人一包煙，下葬以後就各回各家了，就算結束了。我們這兒總的來說辦的比較簡譜，沒有那麼多的規矩，都會請村裡德高望重的長輩來主事，他清楚具體有哪些規矩。現在有了專門管喪葬的，他們一條龍服務，只要給錢，他們會把一些事情安排好的。

我的公公在我剛結婚的時候就已經去世了，我已經忘記了。但是葬禮的復雜程度我現在還印象深刻，就在前兩天，我老公的舅舅剛剛去世。我婆婆差不多。一個多星期就去幫忙了。要請村裡面的老人過來住持，要請人過來念經。要請到大廚過來弄酒席。 村裡面的老人說說什麼買什麼我們就去買。他家還請人算過。他家是半夜辦葬禮的。很多的儀式，送到市是市裡火葬場。一路上還要放哀樂。然後呢，在一個小禮堂裡面又要聽工作人員的安排做一個告別儀式。我們村只要有老人去世。就會在村的廣播裡面放哀樂。

這個問題我試試。熟能生巧。白事不比紅事，繁雜的禮事要是搞不好，被人恥笑事小，弄不好還拳腳相加。

我們這里講究的是土葬，十里不同俗，但萬變不離其袓，禮儀非到不可。

先祖過世後首先讓人請總管，事主是不可以去的。總管來了請先生，先生看好時辰後再報喪定廚師。報喪主要是男去世找舅家，女去世找娘家，這是執香的，執香的不來是不敢起靈的。外甥搭燈籠，照舅。如果搭燈籠安排不好也不行，龍其是娘家人，處理不好吵架事小嚴重話打的頭破血流。

再說禮儀，因為我是先生，在村裡喪事總管是外圈，內圈禮儀之事全是我，事事得小心，操心不到被人笑話。親戚弔孝要發孝布，如果不發被人恥笑，朋友弔孝不磕頭，只上香祭拜。臨起靈執香的三扣九拜上香祭奠才能起靈。

總而言之白事繁雜，入殮下葬期數單樣樣不能錯，就像寫期數單也有講究，父不在為乾，母不在為坤。父為壽終正寢，母為壽終內寢。父不在為孤，母不在為哀。太多了在這里就不詳細說明了吧。

我是農民我在農村，我知道農村的習俗。

中國是一個有著5000 歷史 的文明古國，喪葬禮儀也是中國獨有的文化，它既顯示了古人以孝治天下的理念，有彰顯了人們對生命的敬畏。

在農村，當老人快要斷氣時，子女都要守在床前，稱之為最後盡孝心。老人咽氣後，子女要放聲大哭，即表明悲傷之情，又是在告訴左鄰右舍，自己家老人去世了，大家都過來幫忙。接下來，就是為老人理發，洗身子，讓他乾乾凈凈的上路。跟著就是給老人穿上壽衣，壽衣有冬裝與夏裝，就是希望老人在另一個世界不受寒暑之苦，這稱之為視死如生。

所謂的壽衣，其實就是漢服。清朝入關後，實行殘酷剃發易服，漢服成為禁用物，為了表示不忘根，漢族人死後，都要穿上漢服，這個傳統就一直流傳到現在。當然，還要蓋住老人的臉。據說，漢人因為剃發易服，感覺無顏到地下面見列祖列宗。

緊接著，有管事者派人去逝者親戚家報喪，親戚都會當天趕來，看老人最後一眼。等親戚們來完後，老人就要入殮，子女會在棺材內鋪上單子、棉被，再放入枕頭，然後，大家把老人抬入棺中，一般人家都會往棺中放入銅錢，讓老人在另一個世界有錢花。最後，有木匠用四寸鐵定把棺材釘死，這等於是永別，以後再也看不到老人音容笑貌，這時，子女哭的越痛，證明孝心越大。

設靈堂一般家庭都在四五天左右，供桌上要放貢品，並且香火不斷。同時，還會把老人生前用過的被子，分給兒子們，寓意輩輩相傳，子孫興旺。

出殯前，幫忙者會把老人用過衣物，拿到大街上點燃，稱之為燒倒頭子。現在一般都沒有墓誌銘了，但要在棺材上面附上30公分寬，1米多長的紅布，布上寫著老人的姓名，以及出生年月日，稱之為明鏡。棺材有十二個年輕人抬著，大頭八個人，小頭四個人。孫子輩則扛著幡在前面引路，子女全身披麻戴孝，扶著靈柩，一路哭個不停。

棺材到地後，老人女兒會給抬棺者每人一條煙，以示感謝。然後，眾人一起把棺材放入墓中。長子要捧一把土 ，放在衣襟中，圍著墓走一圈，將土緩緩撒入墓中，稱之為盤喪。封土完畢後，回到家中，還要放鞭。甭走家中的晦氣。老人去世不過三年，是不允許過年貼對聯的。

隨著 社會 的發展，喪葬中的很多禮儀都大大簡化。只要對老人生前孝順，死後的禮儀也不必斤斤計較。

白事，在每個家庭都會遇到，也很難避免的！當中的一些禮節，忌諱也當注意！在家族中有德高的長者，可以請他來主持安排！

我們這邊都是土葬！燒落地紙錢，一定是三斤六兩，多大歲數就要多少根青線！用茶葉做的雞鳴枕頭，蓋臉布，被子蓋幾床等等！這些像好多年輕人都不知道！

不過到了那天，自己家裡的人是不管理事的，所有的事都是交給主事的人！再由主事人把事情分派給幫忙的人，列如:發煙的就專門發煙，發毛巾的發毛巾，買菜的就買菜，做飯的就做飯等等！我們這里只要是有白事，整個組里的人都來幫忙！

所有的禮儀問題都有老者坐鎮指揮！在我們這邊一般都不止一位，都有好幾位！他們都會一直陪著辦完白事！

感謝你邀請回答這個問題。

農村長輩的這些，上了年紀的這些農村老農民哈，他們也對農村喪事，這一套的流程，他們也非常懂，也非常的知道。

再不濟，比如說你不知道是吧，你可以請個道士啊，他的出場費是400塊錢一天，他通過一天，他收了這個出場費之後，他就會把你們家，所有所需要的這些事情。

哪個時候做什麼事情，哪個時候做什麼事情，要注意什麼事情，要准備什麼物品，要聯系什麼人，《祭祀做七的時間表》，表中對應的是誰？什麼時候，哪個人，要做什麼事情？做這個事情的目的是做什麼？手頭有了這張表的話，之後你就不會忘記了。

比如說唉，頭七是在什麼時候？二七是在什麼時候？三期又是在什麼時候？4七是什麼時候？5七在什麼時候？6七又是什麼時候？滿7又是在什麼時候？一年的這個忌日，又是在什麼時候，他都會告訴，你在不同的這個時間點，要做什麼？

因為這些是他就職業的，他就是做這個事情的，他的主持人就這些大事，但這些東西，他都是規規矩矩的是，按照對死者的尊重，還包括記載著後人對死者的一種思念，或者是一種哀悼之情，他都會詳細的，嗯，把中間的關鍵時間點，做什麼事情都會，都會跟你說明，寫在紙上，都跟你說好了，這是這是他出場費裡面，他要做的這些分內的事情。

已在農村出現了這個白色啊，這個問題不要緊，關鍵是你只要能夠懂的人，找到人之後，他會把這些事情給你鋪開，給你點開，幫你寫明白，所以你就不用擔心記不住什麼事情了。

本文原創於《三農創業坑》，三農創業活下去，是第一位，活不下去，別談夢想和情懷了，

小故事，大教訓，少走彎路，不掉進坑裡，是我們的初衷。

辦理喪事，在現在的農村來講。只要是壽終正寢的老人家，一般都當喜喪辦理。弄得熱熱鬧鬧，也可以理解。老人家在生一輩子不容易，辦好喪事也給後人心裡寬慰。希望逝者在天有靈，能夠保佑後輩順順利利。 但是如果死者比較年輕，乃至意外傷亡，或者自殺之類。家裡當然會很傷心，但是鄰里也會覺得避諱，一般就是三天之內會蓋棺埋葬。而且一般小朋友和身體差的，在外面搞事業的都會避開。埋得位置一般也是不能去祖墳山的，在一些偏僻幽靜人少的地方。

首先，老人家生病要走了，一般兒女都會陪在生變，如果在醫院病重了。也是會接回家裡面的。然後等老人家咽氣了，就會燒三斤六量紙錢，作為路費。家裡的燈會全部打開。再就放鞭炮。家裡人，就得開始料理喪事了。這時會通知家族裡叔伯兄弟等。如果是女人去世，得有兒子親自去娘家告訴舅舅，表兄弟等等。然後就喊風水師傅過來擇地，擇日子啦。一般也是四五六天。當然我見過看了日子，在家裡放了13天的。一般正月里死了的。會過了初五再辦理喪事。免得帶給別人晦氣。因此來幫忙的都要發紅包紅布。

這樣就開始給老人擦洗，穿上壽衣。准備進棺。棺材一般放堂屋兩邊，當然，我在這個城市是放中間。我們老家是放兩邊男左女右。進棺但是不全部蓋隴。防止好的親戚朋友過來看。再就請道士和尚師傅過來開台做道場，念經超度了。一般是出殯前三天晚上開始，開台後會把魂魄從房間招出來喊到堂屋聽經。如果在外面死了，就要接回來。但是一般外面死了。就會放外面。家裡就要准備各種禮義了，廚師就開始辛苦的搞伙食。每天都有很多人在吃飯。一直到出殯前一天晚上，我們那邊會請全村親戚朋友來吃一頓，等於辦一頓酒席。堂屋裡師傅會做大法事超度。然後就會開追悼會，家祭奠，告慰祖宗等儀式。晚上會唱花鼓戲，放鞭炮，煙花。等等。

出殯當天早上就會安排封棺，兒女哭泣。然後出殯。把棺材台出門，停在家的旁邊馬路上面。現在兒女跪在棺材旁邊迎接各方親戚朋友來，主要的親戚都帶了樂隊，花圈等等。這一天幫忙的會很辛苦，當然特別是廚師。就到中午了，安排吃飯，這個坐位置是有規矩的。堂屋的左邊的娘家人坐的，右邊是抬棺材黃烊夫坐的。然後再一座就是風水師傅道士和尚們做的。孝子們站著吃飯，這時家裡總管會帶著孝子們在門中間跪著，發表講話，也會念祭文。然後舅舅也會說好話。吃完就就開始准備出山了。棺夫們把棺材綁好固定，家裡就有孝子端靈位相片等，敲敲打打出來。在棺前跪著開祭。然後就行棺了，很慢的跪到墳頭，路上樂隊，龍燈，舞獅子。各種熱鬧。等到了墳頭棺材落地，各路朋友都散去了。由兒子到坑裡把泥巴扒三下。把棺材放下去。再由風水師把羅盤擺正。就可以封土了。這時就要燒地契，芝麻干，紙錢，殺公雞。最後堆好墳。人一輩子就告一段落了。

兒女回家，晚上還會把紙房子燒給他。然後就清算費用等事情，有財產的也晚上分清楚。

每遇到這些事，在我們這都有管事的人，從去世到下葬，都由他們指導，就說說出殯吧，我們這是12點出殯，要先行禮，後吃飯，行禮有大禮有小禮，大禮也分好幾種，在這說一中吧，就是磕頭時要24拜，就是從中間開始，然後4個角，然後在回中間，每個都是磕4個頭，這是24拜的大禮，起殯後，在大門口由死者的繼承人摔碗，要一次摔碎，要是一次沒摔碎說明死者不想走，這是我們這的說法，所以摔的時候要狠狠的用力摔……

『伍』 在農村老人去世之後，怎麼安排後事

農村老家老人去世怎麼辦喪事？現在農村葬禮大多採用傳統土葬，也有選擇火葬的，但是很少。

『陸』 農村的喪事是怎麼辦

因地而異，農村辦事一般比城市復雜。以我們這里為例，死前後輩們會守孝，去世後立即通知鄰居，盡可能快為老人更衣梳妝。然後支一個板床，方向要根據太歲方位推算，萬萬不可沖撞太歲。然後，差遣村裡人去給親戚報喪，喪事一般拉扯大，沾親帶故，子女的親家都要派人來，先是吊喪，其實可能應該叫悼喪，吊喪這幾天親戚都來悼念，給死者上香，鄰里開始籌劃辦事流程，哪些人去挖墓，哪些人負責墓地需要的轉頭水泥，水，沙子等。誰去聯絡廚師，誰去聯絡板凳桌子（待客用，農村是請廚師來家裡做，擺幾十桌，客人一次上不完就輪流就餐），誰去買食材，誰去聯絡樂隊、戲子等等。
主要的是，按照風水先生看的日期去安排，按照他看的墓地的位置和方向去挖墓坑。如果明天安葬，今天就要搭好帳蓬，擺好桌椅，所有鄰居以及自家家族的人過來接受工作分配。隨後廚師和婦女們加工食材，男人們准備迎接客人，這個環節叫「迎情」，也就是客人逐個表示自己來為老人送行的儀式，這個儀式，不是說隨隨便便祭奠就完了，很累人。具體過程就是，在村裡另一個位置設個點。辦事方專門安排的人，抬著一個桌子，上面用白紙黑字寫的一個大大的「奠」字掛在桌子前面，桌子上有香燭，桌邊站兩個為客人遞香燭的人。逝者子孫們要跪在路兩邊，客人從中間上前到桌上點香，然後退三步作揖、磕三個頭，逝者子子孫孫在路兩邊陪著磕頭，磕三個頭後再向桌子作揖，然後向左邊的兩個侍者作揖，這就是「迎請」的第一步，第二步，就是這一眾人步行到家門口的靈台前，快到的時候，樂隊會開始奏樂，然後再來一遍第一步。這兩步完成了，算是把一個客人的情誼迎接完了。但……客人起止這么一個？幾十號上百號呢！一個一個來回跑「迎請」還沒完，逝者的這一群子孫的腿就站不直了……
「迎請」這個忙完了基本就吃晚飯了，子子孫孫，尤其是男性後代要狼吞虎咽迅速吃飯，後面更累人。先是轉移靈位，把靈位轉移到外面搭建的檯子上。然後，子子孫孫按照年齡和地位分別「獻飯」。「獻飯」跟「迎請」差不多，但這次的主角不是客人，而是逝者的子孫、女兒、孫女、兒媳等等，也是按照備份和年齡一個一個來。主角站在最前，痛哭流涕，後面所有子孫跟在其身後，也都痛哭流涕（有的人是真心難過，也有的人是為了表現，反正哭聲震天，一個個哭的眼淚鼻涕糊了一身）每個子孫旁邊兩個人扶著，如果攙扶者不夠，就先以最前面輩分高、年長的為主。這雖然是形式，但是在這種環境下生長的人，已經被熏陶，因為，這是子孫們最後一次孝敬逝者的機會了，一種老人再也看不見的孝敬，同時也是一種永別啊，所以經常有子孫後輩嚎啕大哭，哭的站不起來，哭的看者傷心，聽者落淚。每個人獻飯，都是從院子開始，一眾子孫跪倒一片，獻飯的主角舉著雙手大哭著接過「工作人員」遞過來的飯，然後起身，從院子哭道外面的靈台前，獻飯者跪在靈台前，其他人跪在兩邊。這時靈台前兩旁的逝者會用話筒宣告獻飯者和死者的關系，然後兩個侍者恭敬的結果獻禮，放在靈台前，這都是有規矩的，不是亂擺，類似於政務上的排座位。然後，侍者點好香給獻飯者，獻飯者這時候已經哭的要趴下了……旁人攙扶下，磕頭、作揖，每一步都有侍者用話筒莊重、緩慢的筒喊話「一——叩——首！ 」……「再——叩——首！」……「三——叩——首！」……孝子謝旨！——。但這時候，一眾子孫有的直接跪著趴在地上哭癱了，哪裡管得上一二三……但這種趴著哭比一二三更顯得感情深。獻飯者輪流完了。那就是奠禮。跟下午的迎請一樣，只不過這次不用再去村裡那個點來回跑了，和「獻飯」一樣，陪著每個奠禮的人，從院子里走到門外的靈台即可。來來回回陪玩了所有來客，奠禮就算完了。
然後就是歇一下，然後燒東西，冥幣，紙糊的衣物等等，期間任何人不許發出聲音。然後就結束了，叫了戲子的開始唱戲，沒叫的那就安排一下第二天的事，然後睡覺的睡覺，娛樂的娛樂。這里辦喪要暖喪，鄰居親戚要徹夜娛樂，扛不住就休息有人頂替呢。這種時候打麻將打撲克都手癢癢呢。子孫有人負責端茶倒水點煙。午夜再吃一頓飯繼續娛樂。第二天的事情簡單，先是早飯。然後啟喪，就是把棺材放上喪車，子孫哭著一人一條白布在車頭上，子孫做著向前拉的樣子，其實車是發動的，女兒孫女媳婦之類的坐在車上圍著棺材哭，車慢慢的往前走。到了野外就有人勸著別哭了，然後就不哭了，太累了。車就稍微快點，到了墓地，准備好工具，把棺材輕輕放進去，然後子孫中下去幾個人把棺材推進墓室，然後封上墓室門。然後就是埋葬，所有子子孫孫女兒孫女之類的跪在墳前哭，村裡人有沒有關系的基本都來送行，帶著自家的鐵鍬把人埋葬好，再把前一天客人親戚買來的繼續全燒掉。然後子子孫孫提前去村口跪在路兩邊，等下墳頭的事做完了村裡人會紛紛回來，子孫們磕頭謝過。然後回家，把長孝服換成短的，長的頭巾也換成圈狀的，然後吃午飯，送客，子孫下午再去墳地，把長頭巾燒了，順便給墳頭做個香爐，結束。
期間，還有「打怕怕」，就是去世第三天晚上，家族裡的一個有頭有臉的人帶著雞，子孫中的一部分站在其後，，而且，這一行人每個人萬萬不可以回頭，抱著雞的人一邊走一邊輕輕拍打雞，雞就會叫，不叫就使點勁，一直走到墳頭，繞三圈，然後再回家，全程不許說話不許回頭。這個行為的意思就是，逝者去看墳地，然後再回家等著安葬，回來時，魂魄會挑一個人的背趴上去讓這個人背著回家。對此有個神奇的事情，很多家庭做這個儀式回來以後，這個隊伍中有一個人滿頭大汗。這很神奇。
然後每七天一次燒紙錢，一共七次。然後，一周年小小的搞幾桌菜，有直系血緣後帶回來祭拜，燒紙錢。二周年依舊，但沒第一周年鄭重，可以「請假」。第三周年濃重，除了那些儀式之外，要來的客人和安葬基本一樣，但沒那麼鄭重，親戚不去的話也不得罪人。
但是，每個儀式環節中所有的等待時刻，「孝子」們都是跪著哭的。「孝子」在辦喪事期間，泛指所有的子孫、女兒、孫女以及曾孫等等，家族裡所有的後輩人等。每當客人作揖，上香，磕頭，磕頭的時候，子子孫孫都要陪著作揖、磕頭。

『柒』 村裡喪事還沒出殯又有人死了該怎麼辦

生、老、死是每個人都逃不掉的東西。幾十年來生活都很匆忙。每個人都有一天可以離開。當人們在城市裡死去時，他們會選擇火花。手術可能容易得多。但在農村，仍然有許多地方可以選擇埋葬方式。農村的婚喪嫁娶有很多規定。

總之，在不同的地方是不同的。在介紹了這個孝盆之後，我們來談談它的具體投擲方法。事實上，還有一種特殊的方法可以讓盆地下沉。不是找人隨便摔倒。一般來說，是長子，或長子的命令。如果長子不在，那就是次子，以此類推。如果沒有孩子，將由近親，如侄子和兒子來做。但在農村，沒有人願意做掉盆的工作。他們只是愛上了他們的父母。所以為了避免這樣的事情，過去有一個規定，誰掉了孝盆，誰就繼承死者的財產。所以如果沒有孩子，他們就得找別人來代替，然後自己的財產就由他繼承了！

『捌』 怎麼辦理喪事，骨灰可以存放在哪

辦理喪事一般遵循如下流程：

1. 辦理死亡手續：當親人去世後，死者家屬或單位必須開取的死亡證明：正常死亡的，由醫療衛生機構出具醫學死亡證明；非正常死亡的，由區、縣以上公安、司法部門出具死亡證明。

2. 注銷戶口：死者家屬持死亡證明書到駐地派出所注銷戶口。

3. 聯系火化：打電話或派人前往殯儀館或殯葬服務站聯系火化，登記死者姓名、住址、年齡、性別、死亡原因、死亡時間、遺體所在地、死者戶口所在地；登記家屬姓名、住址、電話、與死者關系等；預定服務項目，服務時間。

4. 接運遺體：按預定時間，家屬持死亡證明在指定地點等候靈車接運遺體。

5. 遺體火化：遺體運送到殯儀館；遺體整容；遺體告別；遺體火化，選購骨灰盒、領取火化證明；領取骨灰。

骨灰可以存放在殯儀館或公墓，存放殯儀館或公墓需要繳納一定的費用。

(8)俄羅斯農村辦喪事怎麼辦呢擴展閱讀：

喪事指人死後殮葬、哀悼等事情。新中國成立前，喪事煩瑣，講究封建禮儀。主要過程為：「送終」指長輩絕氣前，晚輩守在身旁，直到咽氣。「更」指死者在彌留之際，脫下舊衣，更換壽衣，用白線扎腿，根數與卒年齡相等。

從原始社會的舊石器時代起，人類便產生了靈魂觀念。原始人認為，人死靈魂不死，仍能幹預活人的人事、禍福。受這種靈魂不滅觀念的制約及各國各民族文化傳統、宗教信仰的差異，產生了形形色色的葬禮風俗：有的葬禮盛大隆重、有的簡易樸素、有的充滿了宗教色彩、有的科學而又衛生。

地理、宗教及社會結構均影響葬禮形式，階級身分更是決定性因素。以西藏為例，葬禮按身分區分為4種︰賤民水葬，中等身分土葬或天葬，貴族始可火葬。在葬式上，世界各民族中有土葬、海葬、火葬、水葬、厚葬、天葬、洞葬、樹葬、懸棺葬、壁櫥葬、食葬等多種形式。

全世界國君或宗教領袖之葬禮均極隆重，除耗費物力財力外，更可能陪葬大批生命。直至為止，非洲迦納的阿善提族，當其君主死亡後，族人對外保密，且每隔若干時日須殺死一仆從，令其至冥界侍候已死君主；又為免君主寂寞，還要陪葬整批盛妝的嬪妃。忌日周年，該君主棺柩送入陵寢，所有生前的左右侍人，包括後妃、僕役、廚師均須執紼送殯，與之同葬。

現代化國家當然不致考慮如死後服侍之禮俗，但一般葬禮仍極為隆重；鮮有的例外為1970年法國前總統戴高樂之葬禮，依其遺志極度簡化，僅由鄉村木匠制一白木棺，由家屬及少數老友、近鄰送葬。

參考資料：網路-喪事