俄羅斯什麼人才能吃到熊肉

A. 俄羅斯哪個地方可以同時欣賞狗熊和美女

俄羅斯同時具備狗熊和美女的地方是“勘察加”！

對咱們很多人而言，勘察加並不出名，大多人甚至沒聽過這個地方，這也難怪，因為勘察加本身就是個非常偏僻寒冷的邊陲之地。

在勘察加旅遊，絕對體驗不到大城市的繁華的，有的只是原汁原味的野性之美，這正是現在生活在水泥森林裡的人們所嚮往的。

B. 敖魯古雅鄂溫克族的熊崇拜

混沌初開時，人類還未走出森林。一天有一個獵人在山中打獵，突然被一隻母熊抓住了。母熊把他帶進山洞，強逼獵人與它成婚。獵人被逼無奈，便在山洞裡和母熊共同生活了幾年，直到他們生了一隻小熊。後來獵人乘機從山洞中逃了出來。母熊發現獵人逃走了，便抱著小熊去追趕獵人。追到江邊的時候，發現獵人乘木排跑了。母熊為此十分氣惱，就把小熊當場撕成兩半，一半拋向獵人，一半留在身邊。留在身邊的成了後來的熊；拋向獵人的就是後來的鄂溫克人。鄂溫克獵民把熊作為了自己的圖騰，甚至認為熊是自己的祖先，他們是熊的遠親。
歷史上，把動物作為圖騰的人很多。如伏羲氏、女媧都是獸身人首、黃帝本身也是熊。那麼鄂溫克獵民崇拜熊有什麼表現呢？簡單地說鄂溫克獵民雖說以狩獵為生，在古時卻不獵熊，隨著社會的發展，圖騰觀念的淡薄，生產工具的先進，才打破了不獵熊的禁忌。但在獵熊、吃肉、葬熊的過程中直到現在仍不同程度地保存著禁忌和崇拜的殘余。鄂溫克獵民打死熊後，直到吃肉之前任何人都絕對不能說熊是我們打死的，要說熊睡覺了。在剝熊皮時，必須首先割掉睾丸，把它掛在樹上，然後動手剝皮。認為這樣熊見人才老實。剝皮時絕不能割斷動脈，而必須把血擠進心臟里去。熊的脖子也不可隨便切斷，而先把小腸取出繞熊頭三周後才可切斷。剝皮用的刀子不能叫刀子，而叫刻爾根基（什麼也切不斷的鈍刀之意）打熊的槍不叫槍而叫呼翁基（打不死任何動物的工具--吹火器）。吃熊肉也有一套儀式和禁忌：開餐前，年歲最大的長者坐在撮羅子的東北角的神位上，其餘的人都依次圍著篝火坐成一圈。長者先把熬好的熊油用小羹匙舀滿倒進火里祭火神。油滋啦一冒火苗，大家喊：火笑了，火笑了。再齊聲學烏鴉的叫聲--嘎嘎。長者說：是烏鴉吃你的肉，不是鄂溫克獵民吃你的肉，說完把熊油分給每人一份，大家喝了以後才開始吃肉。熊的心、大腦（頭）、食道、眼睛、肺、肝等都不能吃，因為這些都是風葬的東西。按照習慣，凡是獵到熊，必須由烏力楞的全體成員共同吃熊肉，一次吃不完，再吃第二次，直到吃完為止。風葬儀式：吃完熊肉或剝完皮後，把熊的心、大腦（頭）、食道、眼睛、肺、肝和掌以及右上肋骨二根、右下肋骨三根、左上肋骨三根、左下肋骨二根，用樺樹皮捆好，再用柳條捆六道。頭向東，安葬在事先架好的兩棵落葉松樹中間的橫樑上，實行風葬。參加的人都要假哭致衰，給熊敬煙，與老人的葬禮儀式相似。另外，還要在兩棵松樹陽面，刮開樹皮做成一個平面，橫刮12道小溝，在溝里塗上各種顏色，並且在第6道溝的兩端，把熊的雙眼嵌在樹上。然後在上風處點燃火堆，用煙薰熊的屍首除污。對於害死人的熊，並不舉行風葬，只剝下皮子留用外，其餘的東西都扔掉。

C. 在俄羅斯吃熊掌犯法嗎

在俄羅斯吃熊掌犯法嗎？
在中國吃熊掌是違法的。因為熊是國家級保護動物，違背了野生動物保護法，主要原因如下：
根據野生動物保護法第三十一條，非法捕殺國家重點保護野生動物的，依照關於懲治捕殺國家重點保護的珍貴、瀕危野生動物犯罪的補充規定追究刑事責任。
野生動物保護法第三十二條違反本法規定，在禁獵區、禁獵期或者使用禁用的工具、方法獵捕野生動物的，由野生動物行政主管部門沒收獵獲物、獵捕工具和違法所得，處以罰款；情節嚴重、構成犯罪的，依照刑法第一百三十條的規定追究刑事責任。
【拓展資料】
野生動物保護法第三十七條，偽造、倒賣、轉讓特許獵捕證、狩獵證、馴養繁殖許可證或者允許進出口證明書的，由野生動物行政主管部門或者工商行政管理部門吊銷證件，沒收違法所得，可以並處罰款。【俄羅斯旅遊中文網】從俄羅斯的動物保護協會了解到：俄羅斯棕熊是俄羅斯代表性動物，由於繁殖慢，幼崽死亡率高，被列為俄羅斯紅皮書保護動物之一，受野生動物保護法保護。但是，由於俄羅斯是世界上棕熊最多的國家，數量占總數的一半以上，所以俄羅斯部分地區通過申請是允許狩獵棕熊的。自1981年起，只有獲得俄羅斯聯邦狩獵管理機構的特別許可才可狩獵棕熊，並且禁止狩獵棕熊幼崽，在沒有狩獵許可證的前提下，售賣棕熊及相關製品均是違法行為。
北極熊因為數量稀少，屬瀕危物種，也被列為俄羅斯紅皮書保護動物之一。前蘇聯在1957年頒布了捕獵北極熊的禁令。但是，2011年俄羅斯楚科塔地區負責人羅曼·高平簽署法令，允許該地區土著人獵熊，每年獵熊數量的上限為29頭，包括19頭母熊。當地政府官員給出的理由是獵殺北極熊取熊肉和皮毛是楚科塔地區文化當中的傳統部分，而且他們只是部分解除獵熊禁令，獵手出口熊皮或者出售熊肉的行為是被禁止的。

D. 奇葩體驗，只有俄羅斯人才能吃的肉，你敢吃嗎

如今，地球越來越像一個村，不過世界各地也總有著他們各自的奇妙。這次來俄羅斯觀戰世界盃，便體驗了很多想不到的事情。在小夥伴的介紹下，在計劃之外我們兩個人探訪了一家神秘的餐廳，這里主打菜是只有俄羅斯人才敢吃的肉。

在美食圈多年，其實一直都知道一個道理，野味並不好吃，我們的先人之所以馴化家畜，最重要的原因，其實就是好吃。就單說一個豬肉，雖然同一個食材，不同烹飪和味料一搭配，就能百吃不膩。但總是好奇心作祟，又因為只有這里合法，就不免嘗試了一下，看來這種風味也只有戰斗的民族能享受，大概也只是苦寒的西伯利亞地區荒野生活形成的獨特飲食，我們是無福消受的。最後再多聊一句，莫嘗野味，它實在是不好吃。

E. 為啥日本人幾乎不吃羊肉

日本人非常喜歡吃肉，這是全世界的共識。日本每年進口的牛肉是一個龐大的數字，除了牛肉之外，魚肉和雞肉也很普遍。但是有一個情況，日本人從來不吃豬肉和羊肉。問題來了，豬肉是穆斯林的大忌，可日本人信仰佛教和神道教。羊肉則是沒有任何的忌諱，可是日本人為何不吃羊肉和豬肉呢？

一、首先日本那塊土地上不出產羊和豬

日本一直宣稱自己的文明是從公元前660年開始的，還編造出了所謂的第一代聖武天皇。這位天皇可真強悍，一口氣在位100餘年，這樣的 歷史 連日本人自己都不信。當時中國還處於春秋混亂時期，日本說自己出現了天皇，這有人信嗎？其實日本真正的 歷史 出現在中國的南北朝初期，當時日本進入了奴隸制 社會 。在此之前，日本則還是原始 社會 。說來也怪，日本是一個資源匱乏的國家，連動物的物種也十分匱乏。從目前日本出土的古墓來看，發現了牛、狗、馬等動物的骨化石，但唯獨沒有羊和家豬。因此，有一些史學家認為在日本這片土地上根本沒有羊和豬。後來出現的的羊和家豬都是從中國等亞洲國家引進的，這一邏輯貌似很能說明問題。有一段時間野豬成災，但基本不吃，認為不吉利。

在佛教還沒有傳入日本之前，日本堪稱是一個什麼肉都吃的國家。根據史書記載，日本人除了吃牛肉、馬肉和魚肉之外，連熊肉、狐狸肉都吃。請注意，當時家豬已經從中原王朝傳到了日本，而且已經開始在日本推廣。但是佛教進入日本以後就一切都變了，日本高層統治者認為佛教對自己很有利。日本天武天皇是一位虔誠的佛教徒，公元676年，也就是唐朝的前期，日本公布了《天殺禁斷令》。從那個時候開始，肉牛、馬肉、雞肉、豬肉成了大忌，包括皇族在內都不準吃。這道禁令公布的初期，日本民間還是有人偷偷吃肉。天皇鼓勵民間秘密舉報，就這樣嚇得普通國民再也不敢吃肉。喂養牛和馬可以耕地和出門，喂養豬又有什麼用呢？根本就不能殺不能吃。就這樣，豬在日本幾乎絕跡。

二、天皇大發善心，連魚和狗都成了禁物

佛教對日本各界的生活越來越大，在南宋後期，日本當時在位的天皇一拍腦袋，下令禁止民間吃魚。這一下子可惹怒了眾人，本來大家能吃的肉就少，現在連魚肉也不能吃。天皇的禁令遭到了各界的抵觸，在這一任天皇歸西以後，繼位的天皇放棄了禁止吃魚的荒唐政策。也就在這一時期，羊這種動物傳入了日本，在此之前，日本雖然從書上聽說過羊，但是總認為羊和龍都是神化出來的。日本國內並不出產羊，羊肉必須從中原進口，所以價格並不便宜。起初日本人根本受不了那個膻味，吃羊肉的始終不多，大多數都是富戶。羊肉好不容易在日本有了一點市場，可是就在此時，日本公布了最為嚴厲的禁令。日本的幕府將軍德川綱吉是一位世界聞名的愛狗人士，他遍布了坑爹的《生類憐憫令》。

德川綱吉命令除了魚肉之外，所有的肉類都成了違禁品，尤其是狗肉。在德川綱吉時期，那些吃狗肉的人簡直要冒著生命危險。如果大將軍生氣了，那食肉者會人頭落地。這一情況一直持續到了明治維新的初期，在明治維新的初期，日本人還是老規矩吃魚肉。至於其他的肉類，完全沒有興趣。明治天皇提倡吃牛肉，並且帶頭吃牛肉。在天皇的帶領下，日本人才逐漸打破了肉類的禁忌。但可能是 歷史 上與豬和羊打交道次數少的緣故，日本人至今都不喜歡吃羊肉。豬肉還算可以，至今有一部分人願意吃。羊肉只有一些口味特殊的日本人偶爾吃一點，那種正宗的日本料理店是絕對找不到的。日本農民也很少喂養家禽和家畜，日本所需要的肉類絕大部分都依賴進口。

是的，在日本久了你就會知道了，日本人的確不怎麼吃羊肉的，我曾經問過一些日本人為什麼不吃羊肉？羊圖騰嗎？呵呵，其實不是的，他們回答說是因為大多數日本人不喜歡羊肉上面的那種羊膻味，就這個原因。

特別是不吃羊肉，這點也很好理解的，我們中國人就有好多不吃羊肉的，更何況那麼小的的日本

日本也有人人也吃羊肉，只是吃的人比較好少，一般超市裡沒有賣的。你可以到「肉の丸正」去買，那裡有凍成大卷的羊肉，也有羊肉片，只是切得太厚，涮羊肉不太適合。世田穀區的三軒茶屋駅前有一家，你可以去看看。還有一些賣肉的專門店也有賣的。

沒錯！日本人很少吃羊肉，幾乎不吃就有點說過頭了；

老金沒去過日本，但看過日本動漫改編的系列短劇《孤獨 美食 家》中，主人公五郎吃遍日本各大城市的小飯店， 吃過魚肉，牛肉，蝦，魷魚，豬肉，鯨魚肉，金槍魚肉，雞肉，好像只吃過幾次羊肉，例如他吃過一次烤羊肩肉---------

看見第一張截屏的解說詞了嗎------------討厭的羊肉也能入口；

日本人討厭羊肉啥呢？討厭的是羊肉的膻味！

日本的調料不像中國的那麼豐富 ，就那麼幾種，蓋不住羊肉的腥膻味，他們不像中國往羊肉里加蔥姜料酒甚至加孜然，辣椒面的習慣，羊肉在日本人那裡恐怕是口感好，味道忍受不了的食物！

中國的孜然羊肉

從五郎吃過的食物來看，吃羊肉的次數，屈指可數，還有一集吃的是羊肉刺身，就是生羊肉切片，拌佐料吃！ 估計也只有日本人這么干，中國人可真吃不下，肯定會架一口鍋，涮著吃！

從中國傳入日本的佛教講究不殺生， 於是日本人便很少養殖豬，羊用於食用，改以吃海里的魚為主，牛因為要參與農田的耕種，留了下來，甚至培養出了日本引以為傲的和牛；

和牛的肉質嫩而多汁，肥瘦相間，類似大理石花紋，又名雪花肉，營養價值極高，被日本人奉為國寶。

相比之下，羊肉就難以和大塊牛肉匹敵，加上腥膻味重，自然不被日本人看好，食用；

日本本州九州四國三個島都是人多地少，沒地方給羊准備飼料，至於地廣人稀的北海道有土地用來養羊，所以至今北海道是日本主要產羊，吃羊的地方！ 不過相比牛肉，豬肉，雞肉年消耗都在幾百萬噸，海產品消耗五六百萬噸，北海道羊肉每年只消耗幾萬噸；

北海道人喜歡用這種鼓起的燒烤爐烤羊肉，看起來就像是蒙古人的帽子，名叫成吉思汗燒烤

你對日本對飲食習慣有何看法？期待你的留言：

日本的天武天皇在位時下令禁止食用五獸，就是牛，馬，狗，猴（為什麼吃猴= =？），雞，再加上後來佛教傳入，和日本神道教的影響（他們認為獸肉是不潔之物）肉食在日本人的食譜當中佔有的比率就越來越少，但是實際上並不是沒有，包括打獵得來的什麼野豬啊鹿啊熊啊什麼的是不禁止的，而且那個年代農業沒那麼發達的，讓所有人吃飽肚子，沒有漁獵補充怎麼可能呢。

之後，在戰國時代，因為戰爭和自然原因，農作物常年欠收，有東西吃能活命就不錯了，所以這期間禁肉令實際上就打破了。 再之後，到了江戶時代，戰火平息了，農業發展了，於是大家又不吃肉了。

再後來就明治維新時期，日本的國門打開， 日本人發現，啊也吃肉養大的荷蘭人葡萄牙人怎麼一個個這么牛高馬大的，加上末代的肉祖宗幕府將軍活得高壽（76歲，古稀之年），和日俄戰爭當中陸軍海軍的非戰斗減員比例（陸軍因腳氣病陣亡了4000多，海軍只有34人得了腳氣病，而且症狀輕微沒有死亡，這個事件還挺著名的，當中有些反復我就不明說了樓主有興趣請問谷歌大神），一系列事情之後統治者終於發現，原來肉真的不是什麼不潔之物，吃肉好處多啊，然後才下令全民吃肉，天皇帶頭每頓飯必然大塊吃肉。 所以總體來說，日本 歷史 上真正「比較絕對的禁肉時期」就只有江戶時代那300年上下，說長不長，說短不短

為啥日本人不吃羊肉？誰說的？他們不僅吃羊肉，而且還吃得很香呢！如果有誰告訴我:「在日本賣羊肉的很少，很多人確實都不愛吃」時，我就會理直氣壯的告訴他:「那是因為日本的羊肉不好吃！」為什麼灑家的回答如此硬氣？那是因為灑家的證據十分確鑿！

有把子年紀的人都應該記得，在你們小的時候，即使沒看過《雞毛信》的電影，也一定看過《雞毛信》的小人書。

《雞毛信》講的是:抗日戰爭期間，當民兵的爸爸把一封粘了三根雞毛的「雞毛信」交給了兒童團長海娃，要他以放羊為掩護、盡快把信交到八路軍手中。為什麼要粘三根雞毛呢？說明此信不但重要，而且還十萬火急！於是，海娃把信揣在懷里，趕著羊群出發了。哦，信里寫的啥內容呢？寫的是這幾天日本鬼子下鄉掃盪，炮樓里的人不多，要八路軍藉此機會把鬼子的炮樓端嘍。

誰知海娃走著走著、竟然撞上了前來掃盪的鬼子兵。趁鬼子還沒臨近，急中生智的海娃忙將「雞毛信」拴在了一隻大羊的尾巴後面。結果鬼子到底是連人帶羊都扣了下來。讓海娃趕著羊群走在前面，一個是給鬼子帶路，再一個估計是怕民兵埋了地雷。另外，讓海娃趕著這群羊跟著，鬼子們的伙食也就可以大大的改善了……

一路上，小英雄海娃經歷了兩個險情，一個是走著走著，羊拉屎啦，而且還是一個拉都跟著拉。眼瞅著屁股後面藏著「雞毛信」的大羊就要撅起尾巴開拉，海娃急了，忙撿起石頭、土坷垃的向大羊尾巴上砍去。大羊雖然憋著屎難受點兒，可畢竟沒有泄露了「雞毛信」的秘密。再一個險情就是:鬼子們宰羊吃時，一個偽軍抓著拴著「雞毛信」的大羊要拉去宰，海娃緊緊的抱著大羊往後拽，一邊拽一邊對偽軍喊:「這個羊太老了，肉不好吃了，你們還是宰小羊吃吧。」你們看，小海娃有多麼機智！最後，在海娃的巧妙周旋下，不僅把鬼子帶進了八路軍的包圍圈，還順利的把「雞毛信」交到了八路軍手中， 使得八路軍成功的端了鬼子的炮樓！

在海娃同鬼子接觸的過程中，小鬼子們可不只是吃了一次羊啊。他們把羊宰了後，架起來，底下點上火就邊烤邊吃了，吃的那叫一個香。您說這又沒油又沒鹽的還吃的那麼香，這要是邊刷油邊撒孜然、辣椒面和鹽的這么一烤，還不得香死他們？

好啦，灑家這個證據確鑿吧？！！

在此，灑家堅定不移的相信，凡是看過《雞毛信》的朋友們，不僅會是俺強有力的證人，或許還會俺一個大大的贊呢！

哦，最後一幅圖片是鬼子喝羊奶的，您仔細看看……

您好，我是瀾饞食記， 美食 領域青雲計劃獲得者，我來回答您的問題。

（北海道羊肉）

為啥日本人幾乎不吃羊肉？其實問題是不準確的。北海道就吃羊肉，而且吃的還挺瘋。別說，我去札幌啊，小樽 旅遊 的時候，感覺他們的泉水羊還是挺好吃的。所以並不是說日本人幾乎不吃羊肉，而是有明顯的地域性。

（牛肉火鍋壽喜鍋）

現在日本基本上每年都有10萬噸左右的羊肉消耗量。基本上一大半都消耗在北海道地區。日本人似乎對羊肉有一種天生的抗拒，既沒有好的做法，也沒有辦法去掉他的腥膻。羊肉自然在超市的角落裡冷落了。

靠山吃山，靠水吃水。日本四面環海，從古至今世代食海鮮，小到三文魚，大到鯨魚。日本因為是個島國，所以食草動物養殖也不發達。海魚味兒、羊肉味區別還是很大的，膻味也不是一般人能接受的。還是哪句話，一方土地，養一方人

糾正，日本人不是不吃羊肉，是吃的少，原因如下：

日本，韓國這類國家整體地少人多，農業用地資源緊張，糧食穀物產量有限，不足以支撐商業化養羊業哥養牛業，整體來講，日本，韓國羊的飼養成本很高，缺乏基本的商業競爭力，這一點和

F. 熊與人類的傳奇故事

2010年，美國 蒙大拿州 一個名為凱西·安德森博物學家，與他的新娘雙雙步入結婚殿堂，但是，出乎所有人意料的是，凱西·安德森的伴郎是一隻重800磅(約363公斤)的大棕熊！整個婚禮，這個巨大憨厚的「伴郎」與凱西·安德森形影不離，同時又是來參加婚禮的人都很親密。

凱西·安德森是一位環保主義者，他的棕熊兄弟名叫布魯圖。他們之間的友誼要追溯到7年前。當時，安德森在蒙大拿的 野生動物園 發現了剛剛出生不久的布魯圖。由於人口增長，保護區面臨著很大壓力。等待布魯圖的是要麼被關進動物園，要麼可能會在野外被殺死。最後安德森收養了這只孤兒熊寶寶。為了讓布魯圖今後能真正成為一隻棕熊，安德森還在蒙大拿的山區創辦了一個野生棕熊庇護所。

7年以來，安德森和棕熊布魯圖總是形影不離，他們可以說是名副其實的好兄弟。事實上布魯圖也非常喜歡和人相處，如今它已經成為安德森家的一份子，有時甚至還會同安德森一家人在餐桌前共進晚餐。去年八月，安德森和曾經出演過巧克力工廠的女演員米西·派勒結婚。婚禮上，這只大灰熊如願以償的成為它好兄弟安德森的伴郎。

與「布魯圖斯」共同生活的經歷還激發安德森花費一年時間，與美國國家地理頻道合作錄制紀錄片《探索灰熊》。在這部紀錄片中，安德森與美國黃石國家公園的棕熊生活在一起，棕熊吃什麼，他也跟著吃什麼，如此觀察棕熊生活習性。

安德森與布魯圖之間的友情是人類與熊類故事的一個典型事例，多年過去後，這個故事一直被新聞媒體所津津樂道，傳遍了全世界各個角落。 

其實，熊與人類之間還有著很多傳奇故事，熊在故事在人類當中廣為流傳。

熊和人類曾經一同從歷史中走過。 

在原始人時期，熊就出現在人類的想像中，並留下一些傳說、故事和神話，從而引出了一些典禮、習俗和儀式。

古希臘神話中有一個傳說，說的是眾神之父宙斯愛上了一個名叫卡里斯托的女人，不久卡里斯托便懷孕生下了宙斯的兒子阿卡。知道這件事情之後，憤怒的天後赫拉把卡里斯托化為一隻大熊，使她只得在森林裡生活下去。

過了許多年，卡里斯托的兒子阿卡長大，並成為一名出色的獵手。這一天，阿卡在森林裡打獵。卡里斯托認出了自己的兒子，忘了自己是熊身的她身不由己地向他跑了過去。但是，阿卡並不知道這只可怕的大熊是自己的母親，便向這只熊射了箭。就在這個危險的時候，宙斯急忙將阿卡也變成一隻熊。

變成熊的阿卡斯認出了自己的母親，從而避免了一場弒親的悲劇。後來宙斯又將兩只熊一同帶到天上，並在眾星之中給了他們兩個榮耀的位置，這就是大熊座與小熊座。

幾千年來，這個兩個有關熊的星座，因為所在區域有北極星和北斗七星，所以古代西方人都把大熊座和小熊座視為航海的指示燈。

因為熊給人的印象是力大無窮，世界上很多民族都把熊視為力量的源泉，同時還具有神聖的力量，這種力量能與靈魂相通，於是就有了一個「巨熊之靈」的傳說。 

古代美洲的印第安人文化有著典型的熊崇拜，認為「巨熊之靈」是熊類特有的能力，這種能力能讓熊聽懂人類的語言，他們甚至認為熊是他們的祖先。

美國加利福尼亞州的印第安部落中，有一個關於熊與人類產生親緣關系，而後熊又成為人類的守護神的故事。 

天神之尊用大樹枝創造了熊，但是天神認為他的這個作品過於醜陋，於是把熊放逐到一座山腳下居住。 

後來，天神之尊的女兒下凡到人間遊玩，後被邪惡的風神追捕，最後摔倒在山腳下的雪地里。後來，那頭天神創造的失敗的作品熊救起了天神的女兒，把她帶到洞里吩咐熊夫妻好好照料。熊夫人非常同情這個小女孩，帶著她同熊崽們一起撫養。

當這個小女孩長大長人後，她同灰熊最大的兒子結了婚，最終生下很多孩子。 

天神女兒日夜思念自己的父親，但又怕風神來找麻煩。這時，她的熊丈夫翻山越嶺跑去告訴了他的父親天神之尊，說他的女兒還活著，在哪可以找到她。天神之尊聽後，欣喜若狂，匆忙下山看他女兒。 

當天神看到女兒與醜陋的熊結婚並生兒育女，天神十分生氣，他詛咒所有熊們只會用四腳走路，隨後拉著女兒返回天上。而天神女兒與熊所生的孩子們，長大後也就成了美洲印第安人的祖先。

在很多地方，都找到與此類似的女人同熊結合的故事。 

比如在英國哥倫比亞地區，就有這樣一個故事：從前，有一個女人在森林裡採摘野果，突然她遇到了一個穿熊皮斗篷的英俊男人。這個男人幫助女人一起摘果，而且願意護送她回到村裡。兩人在採摘野果中，太陽不知不覺的下山了，因路途遙遠，男人建議先在山裡扎營，待次日一到再護送女人返村，女人同意了。

第二天，男人用薩滿教的功力使女人忘記了回家，他們一起在山裡采更多的野果吃，後來，男人在森林裡挖了一個窩，和女人一起居住。日子一天天過去，女人為男人生下了兩個半人半熊的孩子。 一天，男人從睡夢中驚醒，叫醒了女人和孩子，說有人來了。這個女人知道是她的兄弟來找她。男人想跑出去殺死這些人，女人懇求他為了孩子的安全，讓她的兄弟殺死他。這個男人同意了。

男人很快被女人的兄弟殺死，女人和她的孩子回到了村裡。可是，某一天，她的兄弟們給她和她的孩子們穿上熊皮衣時，可怕的事情發生了，她和她的孩子們立刻變成了熊，隨即殺了她的兄弟們，之後帶著變成熊崽的孩子們回到了森林。

在北歐流傳著一個故事，說是的一個漂亮的女孩被一隻公熊暴怒的公熊綁架進了山洞中。開始，這頭公熊想殺了這個女孩，但是後來公熊卻愛上了她，每天，公熊從農夫的地里帶來水果給女孩吃，還時常到森林裡捕獵小動物給她作食物。 

農夫對公熊的偷竊行為忍無可忍，找到了熊洞殺死了這頭公熊。女孩從此自由了，但是她懷孕了，後來生下了強壯的男孩。男孩後來殺死了那些曾經害死他父親的農夫。

據說，丹麥國王斯文（King Sven）及其身後一長串的丹麥國王的祖先就是這個男孩。

下圖是丹麥國王斯文二世，據傳，他的祖先便是那個熊孩。

在北美的愛斯基摩人中，則流傳著熊兒子的故事。說的是一對沒有子女的老年夫婦希望有一個兒子，一天，男人殺死了一頭北極熊後，便唱歌給它聽，請求它活過來做他的兒子。果然，這頭死熊體內流出的血液變成了一隻熊崽。

這對夫婦很高興，把當他作自己的孩子來扶養。當這個熊兒子長大後，它給這對夫婦打獵，帶給他們肉吃。有如此優秀的兒子，夫婦倆心滿意足。

有一天，老人要求熊兒子帶給他們一塊北極熊肉給他們吃，熊兒子拒絕了，因為他不想去殺他的親屬。可是老人一再堅持。

最後，強烈的責任感驅使下，熊兒子帶回了北極熊肉給夫婦兩吃，但當夫婦開始吃熊肉時，熊兒子離開了他們，再也沒有回來。這對夫婦因為沒有熊兒子給他們打獵，很快就死了。

下圖為北極的愛斯基摩人。

在俄羅斯的西伯利亞地區，有一個小男孩與熊的故事。

從前，有一個小男孩在森林裡迷了路，最後因為飢餓最昏闕在森林裡。後來，他被一隻熊救了起來。熊把小孩帶到洞里，它揉揉肚子後，從口中吐出一些堅果、漿果，給小男孩吃了個飽。

小男孩與熊一起生活了將近一年。突然，有一天熊對小男孩說附近的村莊有人很快就來殺它。還說村裡人要將它剁成碎塊。熊請求小孩在它死了以後，用樹葉掩蓋它的血，之後，還希望小孩要離開熊洞時回頭望望它。

過了幾天，村裡人真的來殺熊了，他們團團圍住了熊洞。熊出來後人們將它殺死，把它剁成碎塊後准備帶回村莊。這時，人們發現洞里有一個小男孩，認出這個小孩就是一年前村裡失蹤的人。

在返回村子前，小男孩按熊的請求照作了：他用樹葉遮蓋住熊的血跡，在他與村裡人出發回村時，他還回頭看看了這頭死去了熊。突然，他看到熊樹葉中站了起來，抖落樹葉，然後慢吞吞的走回了森林。

在北歐的芬蘭，人們認為熊是森林女神梅利凱的聖獸，並且芬蘭神話中，熊還與創世有關。下圖遠處的女者即為梅利凱，她身邊總是跟著熊，即她的聖獸。

從很多地區有關熊的傳說中看出，人們都把熊當成力量的象徵，進而希望得到這種強大的力量幫助自己。

古代維京人把熊視為強大而不阻擋的力量倍加尊崇。維京人認為在戰斗中揮舞熊皮就一定能戰勝對手。古代的挪威人喜歡把自己裹在熊皮衫或熊皮里，相信這樣作能夠得到熊的勇猛，他們還將熊畫在頭盔或者盾牌上，認為這樣做能召來熊的靈魂和力量。

下圖為古代維京人及其戰斗場景。

下面歐洲各種傳說中的半人半熊怪，從中體現了人們希望得到熊的力量的願望。

然而，在有些地區的人，他們認為熊不僅擁有強大的力量，而且還有消除疾病的神力，於是就產生了「熊醫生」的故事。

在美洲的幾個印第安人部落中，有一個故事說的是一個女人在行走中突然懷孕了，她越走越臃腫，很快就沒辦法繼續走下去了。突然，她身後出現了一個長著跟熊一模一樣的「熊醫生」，它看到女人後，從森林裡摘來了野果，放進了女人嘴裡。女人吃了後，第二天便能行走了。

印第安的很多部落都相信薩滿教，他們認為他們對植物的認識都是熊給予的，而且還從熊那裡得到了治療的力量。他們的薩滿巫師也被稱為「熊巫師」，是備受尊敬的治療者。

此外，薩滿教流行的地區還產生了熊擁有通靈，以及預知未來的能力。還出了熊人部落。這類熊人出現在不同的歐美文化作品中。

相對於歐美地區來說，中國有關熊的傳說比較少。究其原因是中國的熊崇拜不是很明顯。但是，從古代留下了器物中，也有很多與熊相關的文物。下圖為漢代的玉熊和熊俑。

很早很早以前，具茨山（在今河南新鄭市西南）姬水河一帶，住著一個少典族部落。少典部落的首領叫少典。這少典個頭又大又壘石，有一張強硬的好弓，又射得一手好箭，經常獨自一人攜弓帶箭，出入深山密林，射獵鳥獸。

有一次，少典往西邊深山裡奔走了半日，只獵獲了幾只山雞野兔。無奈下，少典坐在一棵大樹下，吃了點干糧，想休息一會兒往回走，不知不覺就睡著了。朦朧之中，他覺得有什麼東西輕輕推他的手臂，一驚躍起，原來是一隻大熊站在面前。

這只熊簡直是頭大牛，比普通熊大得多。獵人們都知道這是熊群的領袖，人們都稱它熊將軍，平時是很少見到的。

下圖為出土的熊將軍像

熊將軍見少典醒來，連忙跪在地上叩頭。少典以為它乞求獵物充飢，拾起一隻山雞扔給它。它卻不理，只是叩頭。熊將軍見少典不懂它的意思，就調轉身子卧伏在少典胯下，擺擺頭，輕聲吼叫著，示意少典騎在它身上。少典見熊將軍反復這樣做，眼裡似乎還流著淚，猜想定是有急難事求他，就背起弓，拿著箭，騎上了熊將軍的脊背。

熊將軍馱著少典在山中也不知奔走了多少路，進入了一條陰森的大峽谷，來到一棵白果樹旁，然後便擺擺頭，輕聲叫叫，示意少典爬到樹頂上。最後，少典又往上爬了爬停住，騎在一個樹杈上。熊將軍圍住大樹走了一圈看看，又跪下叩頭，然後離去。

太陽落山了，少典就在樹上歇宿。一夜無事，直到第二天黎明時分，少典看見平坦的青石上有兩道亮光閃爍，也看不清是什麼怪物，又過了一會兒，才看清那是一頭巨獸。它身軀龐大，全身毛色烏黑，正靜靜地站在那裡，似乎在等候著什麼。

又過了一會兒，天大亮了，從峽谷那頭走出一群熊來，有百餘只。最前頭的那隻特別大，一望便知那就是昨天馱他來這里的那個熊將軍，正領著熊群慢慢向這里走來。

它們排隊走到巨獸面前，一齊趴在地上，聽從擺布。巨獸走進熊群，撲殺了兩只，當場吃掉。之後，熊群才戰栗而去。

少典目睹了獸中這一凄慘景象，終於領悟了熊將軍的心意：請求他除掉這頭巨獸。他取弓抽箭，拉滿弓，居高臨下，連發三箭皆中。巨獸負傷，環顧四周，不知箭從何處來，大聲狂吼。樹木被震得嘩嘩作響，如颳了一陣大風。

少典見三箭未中要害，就從樹葉中露出身子，朝巨獸連喊兩聲，引它走近前來。巨獸看見少典，瘋狂撲到樹下，朝他吼叫。少典急忙拉滿弓，對准巨獸喉嚨嗖地一箭。巨獸中箭後狂蹦亂跳，折騰了好大一陣，才氣盡死去。

過了片刻，熊將軍走來，一步一望地走到巨獸身邊，用爪觸觸屍身，得知它確實死了，才仰天大吼。頃刻間，熊群從谷底奔來，有數百頭之多，它們齊聲大吼，像似歡呼勝利！聲震峽谷，遠傳數十里。

之後，熊群一齊下跪，朝大樹叩頭。熊將軍走到樹下，再次朝少典下跪，並示意少典從樹上下來。少典會意，忙從樹上下來，騎上熊背。從此，少典成了熊的救命恩人，與熊交上了朋友。只要有用到熊的地方，走到那棵大樹下學熊大吼三聲，馬上就有熊出來供他役使。

後來，少典把少典所在的部落改名為熊部落。再後來，這個部落逐漸強大，發展成為有熊國，少典就成了有熊國的國君。

但是在中國，熊始終都沒成為王，中國文化中固有的觀念認為虎和獅才是王者。

後來，俄國大作家列夫·托爾斯泰根據這個民間故事，創作了童話《三隻熊》。現在，這個故事又演變出了不同的結果，其中一個版本說這個女孩和熊成了一家人，生活在了一起。

以上列舉的這些有關熊的故事雖然版本不同，流傳的地區也各異，但大部分都有著明顯的相似之處，那就是熊能夠幫助人類。這可能是人類熊文化產生的早期都有著一些同性，隨著時間的流逝才逐漸分離。也可能是由於人類對熊這種動物的理解可能都出於一個共同的心理。

在英國倫敦的白金漢宮旁，人們都能見到威風凜凜的英國皇家衛隊，他們頭上都載有高大的熊皮帽。士兵戴上熊皮帽後，會變得更高、更具威懾力。據說，戴熊皮帽始於1815年，當年，英國在滑鐵盧打敗了不可一世的拿破崙，為慶賀勝利，英國士兵被允許戴上了高貴的熊皮帽，後來，這個習俗被當作禮儀的一部傳承至今。

熊皮帽經久耐用，其中有許多甚至代代相傳。由於製作熊皮帽要共用年兩張熊皮，所以很多人士極力反對戴熊皮帽。面對壓力，英國開始採用了人造皮革。下圖為丹麥王宮前的侍衛，也戴有熊皮帽。

其實，在人類歷史上，熊不僅存在於人類的故事中，熊還成為了人們的產品，以及賺錢的工具。在古代，很多地區有著獵熊的習俗，這種活動被看作是高貴的運動之一，場景是很多人騎在馬上，吹著號角，帶著獵犬，聚集到森林裡圍獵熊類。下圖為中國遼代的獵熊壁畫。

即使在熊崇拜很濃的俄羅斯，也有關獵熊的習慣，獵熊被認為是擁有勇氣的一種體現。下面是俄羅斯舞蹈演員表現的獵熊景象。

下面是流傳於俄羅斯一個有關獵熊故事的插圖。

除了獵熊外，有些人還有把捕獲的熊抓來訓練。在古羅馬，熊就是可供銷售的產品，而且需求量極大，其結果就是把熊放到競技場中去和別的動物，或者奴隸進行斗獸表演。

這種「娛樂」是很殘酷的，因為其結果是讓熊死掉表演才結束。這種表演在中世紀的歐洲人心中沒有勾起絲絲的憐憫，甚至一直風靡到了18世紀。

直到現在，一些國家有著斗熊的表演。

中世紀，熊還被用於其他「娛樂」形式，訓練熊跳舞招睞過街的人，於是產生了「跳舞熊」。後來熊成了馬戲團里的寵兒，成為了馬戲團動物表演的主角。

一些體育俱樂部還租用馬戲團，或者私人動物園中經過訓練的跳舞熊為其當啦啦隊。

在整個人類文化中，熊的形象也經常出現。1889年，俄國畫家伊凡·伊凡諾維奇·希施金創作了他的代表作《松樹林之晨》。畫面用色清新、明快的手法表達了他大自然深厚的赤子之情。熊是畫中的主角，幾只活潑可愛的小熊在母熊的帶領下，來到林中嬉戲玩耍，母熊慈愛地看著小熊。

另一位喜愛畫熊的畫家是威廉·比爾德，他創作了很多與熊相關的繪畫，如《熊的野餐》、《熊的舞會》等等。

威廉·比爾德辭世後，人們在他們墓地前樹立了一隻熊的雕像，以此紀念他。

下圖是法蘭克福交易所前的牛斗熊雕像。

除了繪畫和雕塑外，熊的形象還出現在了影視中。柏林電影節是與戛納國際電影節、威尼斯國際電影節並稱為世界三大國際電影節，在全球很有影響力，電影節的主獎有「金熊獎」和「銀熊獎」，其中最高獎項是「金熊獎」，造型就是可愛的熊。

影視作品中出現的熊與文學作品的熊在形象上很相似，只是擬人化的程度更高。下圖是迪斯尼的動畫片《熊的故事》的海報。

G. 俄羅斯人喜歡熊為什麼還做熊肉罐頭

這就跟中國人和韓國人很喜歡狗但是很多人也吃狗是一個道理，俄羅斯人吃熊肉是這個民族的傳統習慣，熊肉熱量大，脂肪含量高，而且吃了以後能強壯筋骨，補中益氣。是寒冷地區的上等肉食，因為生性兇猛，在俄羅斯的古代是皇家和貴族才能吃到的上品，一般老百姓都吃不到。而做成罐頭也不過是俄羅斯人喜使熊肉的一個菜樣變化而已！

H. 熊和老虎誰厲害 說出原因

1、從生活上看，虎是殘酷的殺手，逮誰殺誰。熊是個懶傢伙，吃了睡，睡了吃，力量應該稍大，但是打架經驗和戰略方法沒有老虎厲害，靈巧與閃避免談。

2、從實際自然界分析，熊被老虎吃掉並不少見，沒有見到熊吃虎的，幾只狼很容易把熊趕走，自然世界經常看到，幾只狼敢去招惹老虎？可以看出，在狼的字典肯定虎比熊更可怕。

3、由於虎從來都是單打獨斗，必須要有過硬的本事才能生存，古羅馬斗獸場，讓虎和獅子打，虎都勝出。

4、如果同樣成年的虎，和熊，或者獅子，一對一單挑，虎是當之無愧的王者，天下無敵！

(8)俄羅斯什麼人才能吃到熊肉擴展閱讀:

1、關於東北虎和東北棕熊的沖突：東北虎偶爾會捕食熊，熊在老虎食譜里佔有一定的地位。

2、在蘇聯動物志里包括很多西伯利亞虎殺死北極熊的例子，在冬天得不到足夠食物的東北虎有時會襲擊北極熊。

3、1959年冬天，一頭西伯利亞虎殺死了在一頭帶仔成年雌北極熊，並吃掉了小熊和母熊。1981年一頭體型大的棕熊跟蹤一隻公虎，最後倒反被公虎殺死並吃掉了，而相反的一個例子發生在1960年的阿林地區，棕熊成功殺死了母虎，並吃掉了它。食物的匱乏才上演了這樣的悲劇。

I. 話說俄羅斯有哪些特產值得買

千萬別買伏特加，這貨有多難喝，去葯店買瓶酒精嘗嘗就知道了，國內任何白酒，五糧液，伊犁老窖，洋河細節，實在不行肖爾布拉克！哪一個拿出來都比伏特加好喝。上次朋友一起去吃火鍋，一個人剛從俄羅斯回來，帶了一瓶伏特加，合人名幣二百多吧，第一個人喝了一口，那表情我覺得沒有第二個地球人能學出來了！最後大家兌著雪碧喝，還是很惡心，最後直接扔掉了…不過從俄羅斯帶點琥珀或者其他的工藝品還是不錯的。