奇塔在俄羅斯哪裡

① 奇姓的姓氏淵源

源於蒙古族，屬於以部落名稱漢化為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·附載蒙古八旗姓》記載：
⑴.蒙古族博爾濟吉特氏，亦稱孛兒只斤氏、博爾機錦氏、包結慮駝氏，出自元太祖「黃金家族」孛兒只斤氏家族後裔，突厥語為「Bordijidin」，意為「藍眼睛的人」，世居科爾沁(今內蒙古東部、吉林西部一帶)、錫喇木楞(今內蒙古東部克什克騰旗西喇木倫河流域、吉林西部一帶)、烏魯特(今內蒙古東南部)、扎魯特(今內蒙古扎魯特旗)、克魯倫(今內蒙古呼倫貝爾克魯倫河流域)、察哈爾(今河北張家口一帶)、呼倫貝爾(今內蒙古海拉爾)、克什克騰(今內蒙古克什克騰)、阿巴噶(今內蒙古阿巴噶)、巴岳特(今山西天鎮、陽高)等地。後有滿族引為姓氏者，滿語為Borjigit Hala。清朝中葉以後多冠漢姓為奇氏、包氏、鮑氏、博氏、李氏、陸氏、王氏、梁氏、尹氏、寇氏、波氏等。該支奇氏被稱為蒙古族奇氏正宗，出自成吉思汗孛兒只斤鐵木真的第十五世孫達延汗孛兒只斤·巴圖蒙克的第三子孛兒只斤·巴爾斯博羅特、鄂爾多斯部首領的嫡系後裔。
⑵.蒙古族博爾濟氏，出自元太祖成吉思汗「黃金家族」孛兒只斤氏後裔，世居東城(今黑龍江勃力)、阿爾達額爾蘇(今黑龍江勃力)、阿拉克(今遼寧新賓)等地。後滿族有引為姓氏者，滿語為Borgi Hala。其分支阿拉克的奇特部族人多冠漢姓為奇氏、邊氏、季氏、李氏等。
⑶.蒙古族奇墨斯氏，世居喀喇沁(今內蒙古喀喇沁旗)。後有滿族引為姓氏者，滿語為Cimos Hala。後多冠漢姓為奇氏、莫氏等。
⑷.蒙古族奇爾果特氏，世居察哈爾(今河北張家口一帶)。後滿族有引為姓氏者，滿語為Cirgote Hala。後多冠漢姓為奇氏、齊氏等。
⑸.蒙古族阿拉克奇特氏，亦稱阿喇克球氏。世居察哈爾一帶(今河北張家口一帶)，以部為氏。後滿族有引為姓氏者，滿語為Arakcou Hala。後多冠漢姓為奇氏。
⑹.蒙古族梅林奇德氏，亦稱瑪古特氏，世居土默特(今內蒙古呼和浩特)。後滿族有引為姓氏者，滿語為Magut Hala。後多冠漢姓為奇氏、梅氏等。
⑺.蒙古族墨爾奇特氏，亦稱穆奇德氏，源於元朝時期蒙古七十二姓中的滅里吉歹氏，後成為巴爾虎蒙古姓氏，世居扎魯特(今內蒙古扎魯特)。後有滿族引為姓氏者，滿語為Morcit Hala。後多冠漢姓為奇氏、穆氏、秦氏、孟氏等。
⑻.蒙古族奇壘氏，世居科爾沁(今內蒙古東部、吉林西部一帶)、察哈爾等地(今河北張家口一帶)。後有滿族引為姓氏者，滿語為Cilei Hala。後多冠漢姓為奇氏、雷氏等。
⑼.蒙古族恰特氏，出自元朝時期蒙古乞顏部怯特氏，世居錫喇塔拉(今甘肅張掖永固鎮)。後有滿族引為姓氏者，滿語為Ciyat Hala。所冠漢姓即為奇氏。
蒙古族奇氏族人的姓氏讀音皆作qí(ㄑㄧˊ)。 源於滿族，屬於以部落名稱漢化為氏。據史籍《吉林通志》、《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《滿族的社會組織》、《滿漢名臣傳》等記載：
⑴.滿族亨奇勒氏，出自庫雅拉女真族，滿語為Hengcile Hala，漢義為「恭敬」，世居吉林烏喇(今吉林永吉)、庫雅拉(今以圖們江為中心的日本海沿海北至綏分河，南至朝鮮咸鏡道鏡城地區)等地。後多冠漢姓為奇氏、赫氏等。
⑵.滿族洪果奇氏，滿語為Honggoci Hala，世居長白山區。後多冠漢姓為奇氏、洪氏等。
⑶.滿族琿達奇氏，滿語為Hundaci Hala，世居訥殷(今吉林撫鬆鬆花江上游流域)。後多冠漢姓為奇氏、達氏等。
⑷.滿族尼奇哩氏，滿語為Nikiri Hala，世居烏喇(今吉林永吉)、渾春(今吉林渾春)、寧古塔(今黑龍江寧安)、巴顏和羅(今內蒙古西烏珠穆沁)等地。後多冠漢姓為奇氏、尼氏等。
⑸.滿族奇德哩氏，滿語為Cideri Hala，世居葉赫(今吉林葉赫河、伊通河、伊丹河、東遼河流域)。後多冠漢姓為奇氏、齊氏、祁氏等。
⑹.滿族奇塔喇氏，亦稱奇特拉氏、祁他氏、喜塔喇氏，滿語為Citela Hala，世居瓦爾喀(今南自長白山、圖門江以北，北自黑龍江下游烏扎拉地方以南，東海岸則自俄羅斯濱海地區南，包括赫席赫、鄂漠和蘇魯、佛訥赫托克索等地)、蜚優城(今吉林琿春三家子鄉高麗城村)、烏蘇里江與松花江沿岸等地，後多冠漢姓為奇氏、祁氏、齊氏等。
⑺.滿族色木奇哩氏，源於金國時期女真族姓氏塞蒲里氏，以姓為氏，滿語為Semukiri Hala，世居黑龍江兩岸，是滿族最古老的姓氏之一。後多冠漢姓為奇氏、齊氏、穆氏等。
⑻.滿族卓奇氏，滿語為Joci Hala，世居界凡(今遼寧撫順李家鄉界藩山)、黑龍江兩岸等地。後多冠漢姓為奇氏、卓氏等。
⑼.滿族科奇哩氏，亦稱郭齊里氏，滿語為Gociri Hala，世居德爾吉阿庫里(今烏蘇里江上游支流阿庫里河流域俄羅斯境內)。後多冠漢姓為奇氏、齊氏等。
⑽.滿族鼐奇哩氏，亦稱鼐齊里氏，滿語為Naikiri Hala，世居克什克騰(今內蒙古克什克騰)。後冠有漢姓為奇氏，齊氏等。
⑾.滿族奇杜穆氏，滿語為Cimu Hala，世居烏蘇里江流域。後多冠漢姓為奇氏、穆氏、杜氏等。
⑿.滿族杜奇勒氏，滿語為Ducile Hala，該氏族人口不多，世居愛琿地區(今黑龍江黑河愛琿鎮)，俄國人稱之為「杜奇爾」，後由於野蠻的哥薩克族人對其採取斬盡殺絕的政策，所剩人口非常稀少。後多冠漢姓為奇氏、杜氏、圖氏等。
⒀.滿族尼瑪奇氏，滿語為Nimaci Hala，漢義「山羊皮」，人口稀少，世居地待考。後多冠漢姓為奇氏、顏氏、於氏等。
滿族奇氏族人的姓氏大多讀音作jī(ㄐㄧ)，少部分人讀作qí(ㄑㄧˊ)。 源於達斡爾族，屬於以部落名稱漢化為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·附載滿洲八旗姓》記載：達斡爾族精奇哩氏，為達斡爾族著姓，世居精奇里烏喇(今俄羅斯境內結雅河流域)、噶哈里碧漢額里村(今吉林延吉朝陽川)、黑龍江沿岸等地。後有滿族引為姓氏者，滿語為Gingciri Hala。
清朝中葉以後，達斡爾族、滿族精奇哩氏多冠漢姓為奇氏、金氏等。達斡爾族奇氏族人的姓氏讀音皆作qí(ㄑㄧˊ)。 源於赫哲族，屬於以部落名稱漢化為氏。據史籍《大清實錄》、《吉林通志》記載：
⑴.赫哲族奇楞氏，亦稱奇勒里氏，出自古奇勒爾人姓氏，世居黑龍江流域。「奇勒爾」，就是女真族人對赫哲族人的稱謂。後有滿族引為姓氏者，滿語為Cileng Hala。後多冠漢姓為奇氏、齊氏等。
⑵.赫哲族搬吉爾罕氏，亦稱奇勒爾氏，出自古奇勒爾人族稱，世居費雅喀(今黑龍江南岸下游)。後有滿族引為姓氏者，滿語為Bayingeri Hala，漢譯改作拜英格哩氏，或稱白亞格爾氏、白依爾氏。所冠有漢姓中有奇氏。
⑶.赫哲族恰喀拉氏，出自費雅喀奇勒爾部落，世居費雅喀(今烏蘇里江口以下黑龍江南岸下游)。後有滿族引為姓氏者，滿語為Ciyakala Hala。所冠漢姓中有奇氏。
赫哲族奇氏族人的姓氏讀音皆作qí(ㄑㄧˊ)。 源於金天氏，出自遠古東夷部落首領共工氏，屬於以先祖名號為氏。共工氏，姜姓部落首領，號「窮奇」、或稱「穹奇」。其實，「窮奇」是傳說中的一種遠古神獸，「狀如牛有獨角、渾身鎧甲」，或就是今天的犀牛。傳說，姜姓部落首領共工氏，為遠古五帝之一、東夷部落聯盟首領少皡氏(少昊金天氏)的兒子，一說為炎帝神農氏部族之人，姜姓，是女媧氏、神農氏交替時代之人，也就是人類社會由母系氏族社會發展至父系氏族社會過程中的著名人物。共工氏人面蛇身，滿頭紅發，性情凶惡，因頭上有隻獨角，所以號「窮奇」，為西方水神。共工氏家族曾為治水世家，後來與顓頊帝爭奪天下君位而大戰一場，戰敗後逃往西方，怒觸不周山，天下傾斜破損，引發了大洪水，造成天下生靈塗炭。災難一直延續到女媧氏補天，繼而大禹治水，方逐漸結束了蠻荒的洪水時代。
漢朝史學大家司馬遷在《史記·五帝紀》中記載：「少皡氏有不才子，天下謂之『窮奇』。註：窮奇，即共工氏。」共工氏的女兒(一說兒子)叫「後土」，是農耕時代的開創者，為後世人人尊崇的著名社稷之神。在共工氏家族的後裔子孫中，很早即有以先祖名號為姓氏者，稱窮奇氏，後省文簡改為單姓奇氏、窮氏、穹氏，世代相傳至今，皆是非常古早的姓氏之一。
姜姓奇氏族人皆尊奉共工氏為得姓始祖，姓氏讀音作jī(ㄐㄧ)。 源於震蒙氏，出自遠古蜀山震蒙氏部落酋長之女奇相，屬於以先祖名號為氏。奇相，上古時期人們對江神的一種稱謂，這尊江神原來是蜀山震蒙氏部落酋長之女。傳說，遠古天地混沌，孕育了一顆玄靈寶珠，被混沌氏得到，用以開天闢地。這顆寶珠會自選賢德之主，得主能通天地冥界、知曉未來，因此最終被黃帝得到了，仗其靈氣統一了天下。關於奇相，在宋朝學者張唐英所撰《蜀壽杌》中記載得更清楚：「奇相江神，時大霖雨，禱於奇相之祠。唐英按右史，震蒙氏之女竊黃帝玄珠，沈江而死，化為此神，今江瀆廟是也。」在清朝文學家姚福均撰著的《鑄鼎余聞·軒轅黃帝傳》中也記載：「蒙氏女奇相，女竊其元珠，瀋海去為神，上應鎮宿旁及牛宿。」奇相化為江神之後，其震蒙氏部落族人有崇而引以為姓氏者，稱奇相氏，後省文簡改為單姓奇氏、相氏等，世代相傳至今，是非常古早的蜀地原始姓氏之一。
苗裔、彝裔、羌裔奇氏族人皆尊奉奇相為得姓始祖，姓氏讀音作qí(ㄑㄧˊ)。 源於子姓，出自西周初期殷商貴族箕子，屬於以部落名稱漢化為氏。在朝鮮民族中，有一支奇氏家族，人數相當龐大，主要分布在南北朝鮮和東北吉林省延邊朝鮮族自治州。該支奇氏源出西周初期的殷商貴族箕子。箕子，是商王朝末代君王子辛受的兄弟。當時，子辛受執政暴虐，是歷史上著名的暴君之一，「天下謂之紂」，因此史稱其為殷紂王、或商紂王。漢朝的歷史學家司馬遷在《史記》中記載：商王朝末期，箕子曾多次勸諫商紂王，紂王不但不聽，還在惱怒之下將箕子關押起來。在周武王姬發伐紂之後，釋放了箕子，並向其請教治國之道。箕子介紹了仁義治國的道理，周武王非常欽佩，聘請箕子擔任西周上大夫。但箕子不願為滅國之君服務，遂帶著商王朝的一些禮儀和制度到了朝鮮半島北部，被那裡的人民推舉為國君，並得到周武王的承認和賜封，爵位為侯爵，史稱「箕子朝鮮」，是東北地區和朝鮮半島北部有國家政權的開始，亦稱「箕氏侯國」。「箕子朝鮮」國祚長達千年，在漢朝時期被故燕國姬姓遺民衛滿所滅。「箕氏侯國」在公元前三世紀末的朝鮮歷史上開始有所記載。
在箕子的後裔子孫中，分衍了一個鮮姓，之後有鮮仲氏，被封於於邑(今吉林昌邑區土城子滿族朝鮮族鄉北部)，稱鮮於氏。在鮮於氏的後裔子孫中，再次分封至奇邑(，今朝鮮咸鏡北道清津一帶，膬)，由此誕生了一支奇氏，成為朝鮮民族的奇氏之始，世代相傳至今。

② 請問，滿族兆佳氏到底是滿族哪個旗

兆佳氏，滿族姓氏。 兆佳氏魚寧,康熙帝十三子愛新覺羅·胤祥（怡親王）嫡福晉，尚書馬爾漢之女，滿洲正白旗人。生兩女五子。深得夫胤祥（允祥）榮寵。 康熙四十六年丁亥三月十八日申時生第二女郡主。康熙四十九年十二月十一日丑時生第三子多羅貝勒品級弘暾。康熙四十九年十二月十一日丑時生第四子多羅寧良郡王（弘晈）。康熙五十三年甲午十月初十日寅時生第四女和碩和惠公主。康熙五十五年丙申正月初七日寅時生第五子弘[日兄]。康熙六十一年壬寅四月初九日丑時生第七子和碩怡僖親王（弘曉）。雍正三年乙巳九月初七日丑時生第八子綬恩。

③ 俄克拉馬荷州版圖與資料

俄克拉何馬州是美國的一個州，有美國最大的印地安原住民人口。「俄克拉何馬Oklahoma」一字是從印地安的巢克圖族人Choctaw語言中okla（人）及humma（紅） 所得來的, 此州一般簡寫為OK，有時也寫成Okla。2000年人口約有3百45萬多人（3,450,654）。

俄克拉何馬 美國中南部的州。面積18.1萬平方公里。人口317.5萬（1991）。遠自公元六至十三世紀，印第安人文化繁榮，人口眾多，現仍有約 17萬人，是全國印第安人最多的州。首府和最大城市俄克拉何馬城。1803年自法國購入士地的一部分。1907年建州。大部屬平緩波狀起伏的地形，海拔400米左右，東部有歐扎克高原和烏奇塔山地。主要河流多從西向東流，注入密西西比河。溫帶大陸性氣候，年降水量500毫米左右，東部降水較多。主要經濟是礦業和農牧業。礦業以石油為主，產量居全國前列。此外有天然氣、石膏、鋅、銅、煤、銀等。農牧業以肉牛和小麥為主。冬小麥產量亦居全國前列，其次有棉花、高粱、花生等。工業以農產品加工和石油煉制為主。主要城市還有塔爾薩。

俄克拉荷馬州
OKLAHOMA
面積:181,089平方公里;在五十州里,列十八位.
人口:2,811,000人;在五十州內,列第二十七位.
州府:俄克拉荷馬城OklahomaCity
主要城市:吐沙Tulsa;勞頓Lawton
州花:桷寄生
州鳥:剪尾捕昆鳥

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俄克拉荷馬州,名稱來自印地安語,其意義為"紅種人"Redpeople.

一八八九年,開始殖民.一九○七年十一月十六日成為美國第四十六州.以桷寄生mistletoe為州花.本州別名叫做"搶先之州"SoonerState.本州箴言:"勞動征服一切"LaborConquersAllThings.

州府是俄克拉荷馬城OklahomaCity,位於本州中部加拿丁河CanatianR�之北,人口三七萬,本州第一大都市.本州大專院校有四○所.其中最著名的是俄克拉荷馬大學,創於一八九○年,地點在州府附近之諾曼城Norman,學生約兩萬.

本州特徵有二:第一,州的輪廊很象長柄鍋,鍋柄向西.第二,石油與天然氣產量均富,氯產量最富,為各州之冠.

本北界堪薩斯及科羅拉多兩州,東鄰密蘇里及阿肯色兩州,南隔紅河RedR.與德克薩斯州相望,西連德克薩斯州及新墨西哥.

本州是高平原之南部.地勢西北高,東南低,有許多河流平行流下.本州是阿肯色河上游流域及紅河流域.依據地形,可分四區:(A)西北角是黑台地BlackMesa(高平原之一部)高一,二○○公尺.(B)中部是平原區,已被切割,高度約四公尺.(C)東北部是奧沙克高地.(D)東南部是奧赤塔山地.主要作物為冬小麥,主要畜牧為肉牛,主要礦產為石油.這三種物產是本州的經濟基礎.本州已興建多座水庫,發展灌溉及水電,並美化地面,成為風景區.旅遊業也跟著發達起來.

④ 百家姓齊氏圖騰是怎麼樣子的

齊姓，中華姓氏，是一個多民族、多源流的姓氏，在《百家姓》中 排名 第87位。齊姓在全國分布較廣，尤以東北三省和河北、河南為多，上述五省之齊姓約佔全國漢族齊姓人口的62%。下面由我給大家介紹百家姓齊氏圖騰吧，僅供大家參考。
百家姓齊氏的圖騰 百家姓齊氏的姓氏源流
源流一

源於姜姓，出自周朝功臣姜太公子牙的封地齊國，屬於以國名為氏。齊氏始祖為姜太公子牙，他是炎帝之後，家族發源於營丘(今山東淄博臨淄)。齊國改君姓後，姜姓王族後裔子孫多有以國名為姓氏者，以懷故時擁國之輝煌和失國之凄慘，稱齊氏、鈄氏等，世代相傳至今。齊氏族人大多尊奉姜太公為得姓始祖。

源流二

源於姬姓，出自春秋時衛國大夫齊子，屬於以先祖名字為氏。齊子，為西周時期衛國的一個貴族大夫，姬姓，齊子為其字，他西周時期著名的哲學家。在齊子的後裔子孫中，有以先祖之字為姓氏者，稱齊氏，世代相傳至今。

源流三

源於氐族，出自秦、漢之際古武都氐族，屬於以先祖名字為氏。武都氐族，是一個非常遠渺的氏族群體，因其自戰國末期就生活於武都地區而地名。武都，即今甘肅省隴南市武都區，位於甘肅省東南部的白龍江中游地帶。從 歷史 上各民族的地域分布特徵來看，武都地區在秦、漢之際乃至五胡十六國時期，多為氐民族居住、活動的地區。最早敘述氐族地域分布的，是著名史學家司馬遷在《史記·西南夷列傳》中的記載：“自禽以東北，君長以什數，徙、榨都最大;自榨以東北，君長以什數月砒最大。其俗或土著，或移徙，在蜀之西。自丹肋以東北，君長以什數，白馬最大，皆氐類也”。在唐朝著名史學家劉秩所撰著的《通典·邊防·氐》中也記載：“氐者，西戎之別種，在冉肋東北，廣漢之西，君長數十，而白馬最大。”唐朝學者李泰在《括地誌·成州·上祿縣》中，對白馬氐族部落群體的分布地區作了具體說明：“隴右成州，武州皆白馬氐，其豪族楊氏居成州仇池山上”，這說明在西漢武帝以前，氐族人民活動地區在今天甘肅南部與四川北部相鄰的武都一帶。在武都氐族(白馬氐族)的後裔族人中，多有漢化為齊氏者，世代相傳至今。

源流四

齊姓圖冊源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：

1、蒙古族齊步樵氏，世居察哈爾(今河北張家口一帶，包括河北、內蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區)。後有滿族引為姓氏者，滿語為Ci百家姓齊氏ogio Hala。清朝中葉以後，後多冠漢姓為齊氏。

2、蒙古族齊穆克氏，世居巴林(今黑龍江伯力、俄羅斯哈布羅夫斯克)、烏魯特(今內蒙古東南部興安盟地區)、克什克騰(今內蒙古克什克騰旗)。後有滿族引為姓氏者，滿語為Cimuk Hala。清朝中葉以後，多冠漢姓為齊氏。

3、蒙古族齊布齊努特氏，出自蒙古陳巴爾虎部，世居巴爾古(巴爾虎，今俄羅斯貝加爾湖東部)。後有滿族引為姓氏者，滿語為Ci百家姓齊氏ukinut Hala。清朝中葉以後，多冠漢姓為齊氏。

4、蒙古族齊理克氏，世居巴林(今黑龍江伯力、俄羅斯哈布羅夫斯克)。後有滿族引為姓氏者，滿語為Cilik Hala。清朝中葉以後，多冠漢姓為齊氏。

5、蒙古族墨爾秦氏，亦稱墨勒齊氏，世居台罕(今內蒙古科爾沁罕烏拉高格斯台 自然 保護區)。後有滿族引為姓氏者，滿語拼音為Morcin Hala。蒙古族、滿族墨爾秦氏，在清朝中葉以後多冠漢姓為齊氏、秦氏、莫氏等。

源流五

源於滿族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

1、滿族齊墨氏，滿語為Cimo Hala，世居義州(今朝鮮新義州“義州古城”)，似元朝時期乞顏部之其木德氏，所冠漢姓待考。

2、滿族齊達哷氏，滿語為Cidare Hala，亦稱戚代勒氏，世居葉赫(今吉林梨樹)，後多冠漢姓為齊氏、戚氏。

3、滿族齊佳氏，滿語為Cigiya Hala，為滿族古老的姓氏之一，世居葉赫(今吉林梨樹)、齊家營(今內蒙古寧城齊家營子)等地。

4、滿族齊克騰氏，滿語為Cikteng Hala，漢義“箭桿”，世居烏喇(今吉林永吉)，後多冠漢姓為齊氏。

5、滿族喜塔喇氏，亦稱奇特拉氏、奇塔喇氏、祁他氏、喜特勒那氏，滿語為Sitara Hala、Citela Hala，漢義“指甲”或“插孔雀翎的管”，俄 國學 者史祿國認為，喜塔喇氏與瓜爾佳氏同屬“闊雅里滿洲”。另外，在朝鮮史籍《龍飛御天歌》中，記載有哈蘭都達魯花赤姓“奚灘”，乃明朝時期女真望族，曾冠漢姓為“劉”，有學者認為喜塔拉即其演變而來。喜塔喇氏世居尼雅滿山(今遼寧新賓)、蜚悠城(今吉林琿春三家子鄉高麗城村)、長白山蓋吉(今長白山地區)、佛克順(今遼寧新賓)等地，所冠漢姓為齊氏、趙氏、圖氏、祝氏、文氏、孫氏、希氏、奚氏、喜氏、線氏、祁等。興祖直皇後之父喜塔拉·阿古都督、顯祖宣皇後之父喜塔拉·達格皆封為國戚舅，亦即太祖高皇帝之舅。四世祖阿古都督之女喜塔拉·哈芬不哈為清顯祖宣皇帝之後、清太祖高皇帝佟·努爾哈赤之母。滿清開國初，官拜世襲福陵章京品級，隸屬正白旗滿洲。清初隨清帝入關，住北京巴彥伏洛(富饒的澤池，今北京頤和園一帶)。清康熙二十六年(公元1687年)奉旨自北京移駐丹東岫岩、鳳凰城地區。

6、滿族奇德哩氏，滿語為Cideri Hala，據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載，滿族姓氏，世居葉赫(今吉林梨樹)，後多冠漢姓為齊氏、祁氏。

源流六

源於赫哲族，屬於漢化改姓為氏。

據史籍《清實錄》記載，赫哲族奇楞氏，亦稱奇勒里氏，奇勒爾人的姓氏，即赫哲族姓氏，世居黑龍江流域。後有滿族引為姓氏者，滿語為Cileng Hala。清朝中葉以後多冠漢姓為齊氏。

源流七

清朝時期，雲南麗江府石鼓、中江等一帶地區的納西族土把總，源於納西族，屬於漢化改姓為氏。
百家姓齊氏的歷史名人
齊映：瀛州高陽(今屬河北省)，唐代大臣。22歲高中狀元後，歷任監察御史、刑部員外郎、判官等職，累官至同中書門下平章事(位同宰相)，後被貶職，卒年僅48歲。

齊抗：定州義豐(今河北省安國)人，唐代大臣。歷仕監察御史、侍御史、戶部員外郎、倉部郎中等職，後被唐德宗拜為中書侍郎、同中書門下平章事，其為官必求至精，無遠智大略。

齊唐：會稽郡(今浙江省紹興)人，宋代官吏、學者。少貧苦學，殿試中頭名狀元，官至職方員外郎。有《學苑精英》、《少微集》。

齊泰：明初大臣。初名德，賜名泰。明溧水(江蘇省溧水)人。洪武十七年舉應天鄉試第一，次年成進士。洪武二十八年(1395年)擢兵部左侍郎。太祖臨終，召授顧命，輔皇太孫，建文帝立，命與黃子澄同參國政，不久晉兵部尚書，建議削藩。“靖難”兵起，他請削燕王屬籍，聲罪致討，力主伐燕。後建文軍屢敗，齊泰等被罷官，復受帝召還，旋遭貶。迨京師失守，齊泰奔走外郡以圖興復。被執京師，不屈而死，禍及九族。

齊慎：河南省新野人，清代將領。因鎮壓白蓮教、天理教、張格爾叛亂有功，升至提督。 鴉片戰爭 英軍攻鎮江時，戰敗，被革職留任。

齊萬年：西晉時氐族豪帥，氐羌人民起義領袖。元康六年(296年)，關中氐羌人民響應郝度元反晉，推齊萬年為帝，擁眾數十萬屢敗晉軍。九年，被西晉軍隊擊敗並被俘。

齊季若：唐代進士，貞元中陸贄主試，試明水賦、御溝柳詩，與韓愈、歐陽詹、賈稷、陳羽等人同榜。“皆 天下 偉傑之士，號曰龍虎榜”。

齊天覺：宋代學者，字莘夫，青陽人。家貧，好讀書，倦則依幾而卧，三十年未曾睡覺。經史子集，無不精通。曾任溫州天富知監，後遷知襄陽、宣城二縣，再改贛州僉判。

齊德之：元代人， 醫學 家。曾任醫學博士，充御葯院 外科 太醫。結合自己多年外科瘡腫診治之臨床 經驗 ，編成《外科精義》三卷，受到後世醫家的推崇。

齊召南：浙江省天台人，清代大臣、學者。乾隆元年舉博學鴻詞科，累官至禮部侍郎。熟於三禮，尤長於 地理 之學。與從兄齊周華合稱天台二齊，其弟齊世南亦進士及第，可謂一門學者。有《水道提綱》、《歷代帝王年表》等。

齊周華：浙江省天台人，清代 旅行 家。好游覽，足跡遍及天下。為保呂留良而受磔刑(俗稱五馬分屍)。有《五嶽游草》等。

齊彥槐：字夢樹，號梅麓，江西省婺源人，清代官吏、學者。嘉慶進士，曾任江蘇金匱知縣，有治績，以知府後補。以詩文 書法 知名於世，精鑒賞。有《梅麓聯存》等。

齊承彥：直隸天津人，清代大臣。道光舉人，初為刑部主事，在刑部多年，以勤慎稱。同治四年，累官至刑部尚書。

齊燮元：直隸寧河(今屬天津市)人，北洋派直系軍閥。曾任江蘇督軍等職， 抗日戰爭 時淪為漢奸，任綏靖軍總司令等職。抗戰勝利後被國民黨政府槍決。

齊如山：直隸(今河北省)高陽人。又名宗康(1875-1962)。早年入北京國文館學習德語和法語。後經營商業。曾三次旅歐。辛亥革命後，致力於戲曲搜集整理與研究工作，並任教於北平女子文理學院。1931年參加組織北平國劇學會，後增設國劇宣習所，編輯出版《戲劇叢刊》、《國劇畫報》，並致力於北京 民俗 的研究。中華人民共和國成立前去台灣。病逝台灣。在大陸時曾與梅蘭芳合作多年，是梅劇的舞台編劇與導演。為京劇理論家、戲曲家。

⑤ 美話題的作文

在平時的學習、工作或生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是我為大家整理的美話題的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

美話題的作文1

我坐在一間「空曠」的房間里，覺得很寂寞。我想多找幾個夥伴，玩到把家裡搞得亂七八糟，玩得筋疲力盡的感覺。那個夥伴兒是誰呢？我想了半天終於明白，那個夥伴是爸爸。

爸爸變這個詞，老實說，聽起來並不是那麼親切，至少沒有媽媽那麼親切。

全世界各種各樣的語言里，媽媽這個詞的發音總是或多或少的接近，幾乎都以M這個音開頭，簡直就像是天然的通用語。可爸爸就不一樣了；中國以B開頭，叫Baba，英國以D開頭教Daddy……叫法千奇百怪，比我們想像的花樣多。

這就讓我們不能不產生這樣一種想法：世界上各個地方的人，對爸爸這個詞的理解遠比媽媽要復雜地多。爸爸在我們心裡的感覺絕不像媽媽那樣能達到全球統一的甜蜜和溫暖。

在許多人的心目中，爸爸只有嚴肅的表情。就在那一瞬間我明白了爸爸的肚子里裝滿了奇妙的童心、玩心和愛心！

他們繁忙的工作中使我失去了快樂，就在那天，只有我一個身影的房間，充滿了寂寞，直到那一時，讓我看見門後的影子。就是爸爸，他看透了我的心，知道我的心情。簡簡單單的一句話「我們出去玩吧！」讓我一瞬間從沉睡的夢中蘇醒。我們坐上大巴來到反斗樂園，爸爸一出手就買了100元的游戲幣。「我們先玩什麼呢？」爸爸親切地看著我，我又把目光轉向籃球游戲機，爸爸拉著我的手向那走去，我感覺這一瞬間爸爸的愛勝於媽媽。爸爸把游戲幣塞到我手裡，我把它投進了游戲機，游戲開始了，我一直不停地頭槌，不知為什麼我的手往下一摸就能拿到球。「咦，咋摸不到球了？」這時我才低下頭看，原來游戲結束了，我也不明白了為什麼一摸就能摸到，原來那一個個球是爸爸送到我手裡的，我抬頭看了看爸爸的臉，他的臉上依然保持著笑容……

如果你說母愛是偉大的，那麼我說父愛就是最深沉的愛，是我不可缺少的愛。

「美好」我們常常嚮往，似流星劃過月亮點綴夜空，雖然短暫卻足以讓人回味無窮。僅僅是那美好的一瞬間，愛的一瞬間。

美話題的作文2

風吹起似水的流年，而你的笑容搖晃於腦海，成為我生命中最美的點綴

─—感悟

你的臉似天，你的笑似月，你的心似海，你的背影似雪——

臉似天

初次相遇，你身著紅裙，散著一頭的烏發，紅撲撲的面龐好似夕陽的天幕，我不由在心裡暗嘆：哇，大美女，太美了！或許，命中註定，你我會相識，並成為好友。剛開始我稱呼你為「天小姐」，你的臉有份藍色的純凈，有份迷人的蘊紅。我雖為女生，竟也迷上你天般的臉，你的臉真美，是我見到的最美的臉。

笑似月

那次我問：「你父母怎麼生的，生了你這么個美人胚子呢？」你笑了，第一次不帶羞怯的笑，嘴角完美的弧度清晰可見，像夜幕安謐的月牙，還多了幾許牙齒潔白的光亮。你的笑真美，我從你的笑容中充分感受到你的美。

心似海

「你的心太深了，我無法觸及。」這句話你是否還記得？我曾對你說過：「我生命里的溫暖就那麼多，我如把笑容都給了你，等你離開後，叫我怎麼再對別人笑？」你淡淡地回答道：「愛是無盡的，只要有一顆愛心，就會笑口常開。」直到現在我才懂得：你的話語包含了你的思想。因為你有一顆似海的心，縱使無法觸及，也美得無與倫比。你的心真美，我領悟到其中蘊含的美。

背影似雪

天下無不散之筵席，終究我們還是分隔兩地了。分別時，你是先離開的。臨走時，我送給你一張紙條，紙條上寫著一句話，一句沒有結尾的話：原來我們只能像鐵路上的兩條鋼軌，盡管一路並肩同行，可是永遠不會聚在一起……你出乎我的意料──沒有流淚，只是回了句：「平行線也許不會相交，但會相伴，也是一種緣。」我記得，我哭了，哭到發不出聲音。最後，我注視你的背影，直到你的背影如雪般飄忽，消失於我的淚眼朦朧之中。你的背影真美，這種美讓我永遠銘記。

這些美像是烙印，烙印在我心底又深又淺的角落，時常想念。

——後記

美話題的作文3

李白說過：「天生我材必有用」，每個人的存在或多或少都是有價值的，我們的生命不分卑微與顯貴。一件微不足道的小事，或者一個平凡至極的舉動，都可以使我們受到一次深深地震撼，或是一次心靈的洗禮。他們的行為使我們仰望，他們的生命所呈現出的姿態更是極美的。

畢淑敏筆下的葵花美，因為它頑強勇敢、堅韌不拔地與寒冷做斗爭，最終開出明艷美麗的花朵；林清玄筆下的百合美，因為它有一顆堅定的心，一份執著的信念，在眾人的譏諷與鄙夷下依然選擇聽從自己內心的聲音，最後讓百合花遍布整個山谷；世代被人所歌頌和贊美的梅花美，因為它不畏嚴寒，坦盪無私，從不與百花爭奇斗艷，經歷過無數凄風冷雨卻馨香依舊；還有不屈不撓、在海拔足有六千米的艱苦環境下保衛祖國的昆侖山的戰士們，雙目失明、雙耳失聰、無法說話卻依然自強自立、努力學習，寫出《假如我有三天光明》的海倫？凱勒，高位截癱的張海迪，和那些雖然身體擁有殘缺，但仍然沒有放棄自己，而是依靠自己的長處取長補短，參加殘運會，為祖國爭光的人們……

他們的外貌或許不是最美的，一些人甚至無法正常的與人交流，正常的行走，感受這無所不有的大千世界的魅力，但他們擁有著高尚的品格，頑強的毅力，積極的生活態度，憑借自己的力量使我們所生活的這個社會更加美好。他們的所作所為，值得我們學習，並永遠銘記在心。

美話題的作文4

風，輕柔地撫摸著我;水，在我的腳下流過;山，威嚴地鎮嚇四方;樹，搖曳著它那柔嫩的身軀……群山環繞，萬樹懷抱。抬頭望，總有一行麻雀飛上枝頭。不曾看見，樹上原來還有幾只美麗的蝴蝶。俯頭看，總有一簇鮮花躍於地面。不曾看見，原來還有幾只可愛的小蟲。閉眼想，總有一番濃濃鄉情。不曾發現，原來故鄉可以這么美!

不知廬山真面目，只因身在此山中。中國規模最大的古代石窟群之一：雲岡石窟。「世界三大奇塔」之一：應縣木塔。中國四大佛教名山之首：五台山……這些，就像是開辟山西的盤古，支撐山西一片天。它們，回曲環繞，傲立挺拔，正如我們的人民一樣，不屈不撓，永不放棄!富饒的資源，辛勤的人民，開心的笑臉，濃濃的情誼，一切盡收眼底，豐饒的山西……

當我躺在鄉村土地上的時候，當我仰望天空的白雲，手裡握著芬芳泥土的時候，我總能感受到土地在沸騰;在跳躍。我總能想到成群的牛羊，豐饒的草地。」噼啪」響的長鞭;高頂的草帽;肥沃的土地;碩大的土豆;堆積的煤塊;挺立的松樹;環繞的群山……濃濃鄉情溢於言表。土地在微笑，在奔跑，田地里發出「哞哞」的叫聲，人家院子里發出「汪汪」的喊聲，草野里響起「咩咩」的叫聲，一切都是自然之音，它彈奏著一曲又一曲美妙的音樂，使它的子女歡騰起來!

身在鄉村，我常會閉上眼，去聆聽它的聲音，去感受它的美妙，去碰撞它的熱情，去觸摸它那顆燃燒的心，去燃燒它歲月留下的痕跡，去開辟另一番新景象……

我能聽到，也能感受得到，家鄉的土地在召喚我，母親在呼喚我，那一聲聲呼喚啊，給我力量，去更好地保護她!

美話題的作文5

美有很多種。有探索美，有和諧美，有創造美，還有傳遞美。

開學第一天晚上八點半，我坐在電視機旁，觀看中央一套《開學第一課》。節目的內容就講到了這四種美。其中，我最喜歡的是探索美。節目中，宇航員姐姐——劉洋告訴我們：當到了浩瀚的宇宙才知道地球是多麼的美!

俗話說：世界並不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。

竹子的外表並不出眾，他身上的節像一道道疤痕。但通過長期的觀察，你會發現它的生命力是多麼的頑強，多麼的美。有一段時間，我長時間去旅遊，沒有時間照顧它。他天天面臨風吹日曬，狂風暴雨的折磨，但它仍然挺著身一子，亭亭玉立地站在風雨中、站在烈日下！面對種種困難，他從不低頭。它是多麼地美!

有時候，有些東西失去後，才懂得珍惜。

在我們生活的環境里，處處都可見花草樹的身影。可當它們被砍去當一次一性一筷子時，我們才知道，有了樹蔭、草地、花香是多麼地美。

是啊！世界並不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。世界上的美需要我們去發現，更需要我們去珍惜！

美話題的作文6

家鄉美，家鄉美，最美的是那柔柔的家鄉水。

——題記

誰不誇自己的家鄉美？是的，每個人都會誇自己的家鄉美。有的從地質條件上來說家鄉美。有的從人們的富裕上來說家鄉美。而我卻從自然環境來說我的家鄉美。

我的家鄉坐落在群山連綿的大巴山麓。那裡有如詩如畫的光霧山，神奇而美麗的小巫峽。那下面就由我來給大家介紹一下小巫峽吧！

小巫峽是一個峽谷的名字。岷江從大巴山深處沖出 ，一路咆哮，傾瀉而下，猴子梁和樺林關被齊刷刷地斬為兩段，峭壁陡岩高百餘丈。峽長數里，峽間流水清澈，一步一景，一景一奇。峽南口，岷江從兩扇劍砍斧削的沖天石門跡射而出，夾著森森寒氣，差起無數飛花碎銀。直涌門外碧潭。峽間藍天一線，簇簇鍾乳凌空推出。峽壁蒼枝倒掛，千年藤蔓，盤根錯節，或寄於壁縫。

小巫峽最著名的是「五彩洞」。「五彩洞」很長，大概有二十幾個景點。下面就跟著我去欣賞欣賞吧！一走進洞，映入眼簾的是兩塊高大的石頭，真有一線天的感覺。這個洞里讓人難以忘懷的是「天上糧倉」和「金盆洗手」。我們先說說「金盆洗手」吧！

「金盆洗手」是一個天然的，由鍾乳石形成的兩個洗手盆。上面有一個盆，盆里的水用來喝，人們都說這是神水，喝了能治百病。而下面還有一個盆，盆里的水用來洗手。據說，用這里的水洗過手後，手上就會粘滿了靈氣，才氣。這兩個盆都是金色的，象徵著財運，所以，得名為「金盆洗手」。

「天上糧倉」也是由鍾乳石形成的，氣勢宏大，金色一片，上面還流淌著一股股涼水。象徵著堂皇和有吃不完的糧食。從「天上糧倉」的側面看，上面就像是觀音菩薩正守在「天上糧倉」的頂端。而在他下面就有一步步的梯田，象徵著滄海桑田。

這就是我給大家介紹的我的家鄉——小巫峽，美嗎？好嗎？有一句俗話說的好：百聞不如一見。所以就自己來看一看吧！

美話題的作文7

有人說，生活中並不缺少美，缺少的是一雙發現美的眼睛。讓我們靜下心來，帶著「發現美」的心境觀賞。你會發現，這世界很美，很美……

瞧，天邊的陰雲裂開一道口子，透過裂縫，鮮亮的霞光探出手來。周圍，朦朦朧朧的，只有霞光如此鮮亮。那一縷霞光好美，好美！草地上，嫩苗兒展開亮綠的一片。柔和的.風緩緩吹動著，苗兒擺起裙袂，舞動著。如此優雅的景緻，好美，好美！這時，一陣春風吹過，樹葉立刻發出「沙沙」的響聲。哦，是在歡迎春風吧！風里帶來些泥上的氣息，混著各種花的香，在空氣里醞釀著。雖然看不到，卻能真切的感受到，好美，好美！

小河裡，河水潺潺地流動，這是大自然發出的音樂。水面波光皺褶著，顯露出道道笑容。明麗的陽光在水面躍動舞蹈，忽閃忽閃的。在那陣陣閃爍中會發現，好美，好美！

路邊的樹上，幾只鳥兒嘰嘰喳喳的叫著，唱著贊頌春天的歌。發現自己的心情也越發歡快了，這景象好美，好美！

靜靜的觀賞著世界，偶然發現一切都好美！我明白了，只要忘記憂愁，忘記不幸，抱著「發現美」的態度感悟生活，你會發現，這世界很美，很美……

美話題的作文8

生活中並不缺少美，而是缺少對美的發現。

只要你用心留意，美就無處不在。有一天，我和媽媽上街。回來時打計程車，我在車上，一手拿著心愛的玩具，一手拿著小食品；媽媽和司機叔叔一起說話。司機叔叔穿著黑色的衣服，整潔的頭發，說話很中聽，我對他的印象非常好。下了車，我拿著小食品和玩具下了車，媽媽左手拿一袋，右手拿一袋，肩上還掛著個包。到家了，媽媽把東西拿出來，說著：「這是你的，這是你爸爸的，這是你爺爺的……」突然，媽媽大叫了一聲：「哎呀！錢包落在車上了！」媽媽問我：「你記住車牌號了嗎？」「沒有」。我說。「那你記住是什麼牌的車了嗎？」媽媽又問。「沒有。」「你記住什麼了？你可真是個廢物！」我「啪」地把糖葫蘆扔到一邊，「你也沒讓我看錢包呀！再說，錢包不是你保管的嗎？真不愧我奶奶天天罵你！」

媽媽像熱鍋上的螞蟻，急得團團轉，一會給樓下的阿姨打電話，一會給樓上的叔叔打電話……突然，門鈴響了，媽媽打開對講門鈴，聽到一個熟悉的聲音：「您好，您是剛才上大潤發的那位大姐嗎？」「是呀。」「我是給您送錢包的，您剛才把錢包落在車上了。」媽媽一聽，喜出望外，一個健步從樓上沖到樓下，拿到了錢包。媽媽問司機，「您是怎麼知道我住在這的？」司機笑著說：「我一個一個門鈴按的，有五戶人沒在，兩戶沒去，您是最後一位了。」媽媽從錢包里掏出一些錢，遞給司機，司機沒有要，媽媽又上樓拿來一些水果，可是司機已走遠。媽媽一個勁地念叨：「嗐！今天真是遇上好人了。」雖然計程車司機地位不高，收入也不多，天天非常辛苦，早出晚歸，披星戴月，但他是最美的，這是一種朴實的美，會得到全社會人的尊敬。

雖然世界上有一些不良現象，但還是好人多，好事多，只要我們用愛心對待這個世界，這個世界就會到處都是美。

美話題的作文9

大自然到處都有美。春天有「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛」的美；夏天有「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」的美；秋天有「停車坐看楓林晚，霜葉紅於二月花」的美；冬天有「千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛」的美。

生活中也處處都有美，只是我們缺少一雙發現美的眼睛。只要你留心觀察，就一定會發現美。

記得那是新疆之旅的一天，我和爸爸在那拉提大草原騎馬遊玩。當我們到達山頂的時候，突然下起了雨來。不一會兒，我的衣服被淋濕了，頭發也濕了，活像一隻「落湯雞」。爸爸見了，連忙脫下自己的外衣，給我穿上。我見爸爸只有一件T恤了，就連忙揮手拒絕，爸爸似乎看出了我的心思，還是給我穿上了。我關切地問：「爸爸，那您怎麼辦，您會冷的呀！」爸爸笑了笑，說：「我是大人，不要緊的！」於是，馬童把我抱上了馬，准備向山下騎去。此時，爸爸也准備下山。爸爸馬上的馬童見爸爸只有一件T恤，還瑟瑟發抖，連忙拿出自己隨身攜帶的雨披，遞給爸爸，說「先生，你穿得那麼單薄，肯定很冷，這件雨披就借你穿吧！」爸爸連聲拒絕道： 「不，不，不。如果給了我，你不是沒有了嗎？」馬童回答說： 「先生，沒事的，我常在這兒騎馬，已經習慣了這里的氣候環境。再說，我穿的衣服比你的厚，還是你穿吧！」說完，就把雨披使勁往爸爸手裡塞。爸爸看著馬童那真誠的目光，感激地接過雨披穿上，激動地說了一聲： 「謝謝你，好孩子！」路上，此時的我還不停地打著哆嗦，心想： 我穿得那麼厚都還有些冷，馬童也一定很冷。看著馬童和爸爸騎馬向遠處奔去，我忽而覺得馬童的身影是那麼高大。此刻，我在心中默默祈禱：但願這位好心的馬童的生活會更加美好！

美無處不在，讓我們攜起手來，與美同行，與愛共存吧！

美話題的作文10

我出生在內蒙古自治區一個邊綞小鎮，那裡物產豐富。森林覆蓋廣泛。東臨大興安嶺山脈，南面群山圍繞。與俄羅斯只有一條河相隔，那裡的人稱這條河為邊界河。

我的家鄉物產豐富，有大興安嶺山脈的威風雄壯，有濤濤江河的橫貫。連綿起伏的群山勾勒出一個最美麗的畫卷。像一匹駿馬馳騁在我國960萬平方公里—處茫茫草原。

大興安嶺山脈，植被面積覆蓋廣泛，還有許多珍貴樹種，比如紅杉，胡楊等。它們始終保持著原始森林的樣子，開發的面積很少。保持生態平衡的狀態。林中還有各種珍惜國家保護動物，比如馴鹿，羚羊還有—些野生動物野鴨和烏雞也在叢林中繁衍生息。它們都是人類的朋友。我們都非常喜歡這些美麗的植物和可愛的動物。大自然帶給人們無限的美好事物的同時。又將人們聰明才智與地理相結合。人們在這片土地上辛勤耕耘，創造美好生活。

這里有24個少數民族在—起，過著日出而作，曰落而息的生活。人們和諧相處，友好互幫。我們那有—個最大的聖會次。那達慕每年都會聚集很多群眾參觀。大家踴躍參加各種比賽形式，有摔跤，套羊等。大家吃著羊腿。喝著馬奶酒。跳舞唱祝酒歌。大家臉上洋溢著燦爛的笑容。

河水在波浪的慫恿下努力前行。山裡的泉水清徹，味道又甘又澀。人們都在河堤旁洗衣服。孩子們在河邊摸魚捉蝦，撿野雞蛋。眼夕陽西下，我們背著勝利的果實，披著晚霞泛紅的光彩踏上回家的路。

這是我的家鄉，它有豐富的物產和珍貴的動植物。我愛我的家鄉，迷人的塞外邊關，永遠牽掛我的心!

美話題的作文11

它是那樣的美，美得令人心驚。它若是開在那溫暖的花園里，必會早早受到人們的贊嘆；它若是開在俏麗的山崖上，必會有蝴蝶對它芳心暗許。

它是那樣的白，白的聖潔，白的光明，如同上帝灑下的光芒一般。

可它為什麼要生在這里?都市是那樣的繁華，誰又會注意到那下水道里那一株小花呢?——在這陰暗的下水道里，骯臟、腐臭，淤泥在它嫩綠的莖，潔白的花上留下了污漬，它卻無能為力。

上天為何對它如何不公?為何它會飽受這樣的待遇，它不甘心。

一天一天，時間就這樣不緊不慢的過去了，它是那樣的默默無聞。

一天一天，和風終於了解了它，風將那細小的水珠匯聚成流，在指引那溫潤的水流流過它的根莖；一天一天，的下的淤泥終是懂了它的心思，不在將自己頑皮的附上它的臉，而是細心地為它的根莖提供一個舒適的家。

每當陽光照下，花都會竭力的仰著自己的臉，伸著自己的臂膀，努力的觸著那奢侈的光明與溫暖。盡管那光茫是那樣的短暫。

只要有一絲希望，只要有一線光明，它是不會放棄的。

終於有一天，它從那陰暗的地下水道中探出了頭。陽光開始仁慈的在它的腦袋上跳躍，將自己的溫暖分了些許給它。

它是那樣的美，美得令人心驚。它若是開在那溫暖的花園里，必會早早受到人們的贊嘆；它若是開在俏麗的山崖上，必會有蝴蝶對它芳心暗許。

但它並沒有，因為它所處的環境是那樣的惡劣。於是它開始了不懈的攀岩，它終是成功了。因為它知道，無論命運對它是何其的不公，無論陽光對它千百次的無視，時光卻是公正的。

都市依舊是那樣的繁華，街上人來人往。

「媽媽看，多麼美得花啊!」

「是啊，多麼美得花呀。」

美話題的作文12

初春的陽光已經透出了濃濃的暖意，陽台上的幾盆蘭花，不知什麼時候探出了幾顆花苞。幾位老友——小麻雀，在窗框上興奮地跳著，叫著，似乎在為春天的到來歌唱。我也努力地呼吸著春天的氣息，讓自己盡情地享受著這春的恩賜。

「呀，我怎麼把它給忘記了呢！」我連忙跑到書房，我小心翼翼地把那盆水仙花端了出來，放在了陽台上，讓它也感受一下春天的溫暖。

這時，我才發現往日那美麗的，那迷人的，那散發出清香的水仙花，漸漸失去了美顏。它那大蒜似的莖在發爛，許多地方已經變黑了。從莖上流出的黒汁，好像在哭泣。它的花朵，有的開始凋謝，有的早已枯黃，垂頭喪氣地耷拉著腦袋。昔日風華絕代的少女，此時儼然成為一位風燭殘年的老太婆了。

我大驚失色，立刻給水仙花澆水，但為時已晚。沒想到幾天的短暫分別，竟然給我留下了不可彌補的遺憾。我傷心極了，大腦像錄像機一樣在倒轉。從它去年冬天赤裸裸地來到我家，到抽出第一個嫩芽，長葉，開花??點滴的回憶都在我的腦海閃現。沒想到嚴寒的冬天，它能燦爛開放，卻在這溫暖的春天黯然失色。媽媽告訴我這是自然界的規律，任何事物都不可逆轉。

是啊，燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。水仙花謝了，也有它再開的時候。這就是自然之道。

美話題的作文13

美就是一種感動，像看到滿天繁星，心裡引起那微微的撼動，這簡單的感覺，這感動就是美。

曾經在山上，靜靜的夜中，望著星光閃爍。與我一同上山的朋友，竟在抬頭凝望後哭了。面對那浩瀚的宇宙和滿空星子，站在我身旁的她，留下了一滴滴淚，如星光滴進我心中，引起漣漪不斷。這一種從來沒有過的感覺，盈滿我們心中，這是美妙的感動。

曾經在球場邊，看著一群男生踢著足球。看著他們滿臉陽光般的笑容，玩得不亦樂乎。誰傳球失誤，他們鼓勵他、替他加油;誰努力為接球而滑倒，他們不急著追球，很有默契的留了一人，拉他一把。比數五比一，大家還是滿臉燦爛的笑容。我聽到其中一人說：「反正這是一場沒有勝負的比賽，重要的是玩得快樂!」他們如此義氣相挺的情誼，令我深深感動。這也是另一種美吧!從心中散發出的美。

美有很多種，大自然的美、認真的美、心中散發出的光采，都是美。但全出自於「感動」。羅丹曾說過：「這世界不缺少美，只是缺少發現。」只要處處留意，說不定一朵花會撞進你心裡，一隻蝴蝶將飛入你永恆的記憶。人間有美，記得，美是一種感動，美，無所不在!

美話題的作文14

幸福，快樂的人覺得生活是美好的，愉快的；沮喪、懊惱的人覺得生活是厭煩的；而我，覺得生活是美麗，充滿陽光的。如果你幫助別人，他們的一句謝謝，一個微笑，都會讓你十分滿足。因為，幫助他人是快樂的，正所謂「贈人玫瑰，手有餘香」這就是生活的美麗之處。

有一天，我去外婆家吃飯，上了公交車。一站過後，一個臉上爬滿皺紋杵著拐杖的老婆婆上來了，緊接著，一個打扮得花枝招展的、二十歲左右的漂亮姐姐上來了，沒過多久，這位姐姐便開始抱怨：怎麼這么多人呀，擠死了。這車怎麼開這么慢呀，好累呀，要是有個座位就好了。說時遲那時快，她話音剛落就有一個座位在那。那老婆婆也看到了，便慢騰騰的一瘸一拐地走過去。周圍的人看見了都不去坐，但那個大姐姐飛奔過去，把那個座位搶走了。那個老婆婆沉默不語，但周圍的人卻炸開了鍋。車里的大媽們交頭接耳了起來：「這小姑娘怎麼這樣啊，我們四五十歲的人了都沒坐，她一個年紀輕輕的小姑娘還去搶老婆婆的座位，真沒見過這種人。」那大姐姐就像京劇演員一樣，會變臉！一會兒紅，一會兒青，一會兒白，一會兒紫……最後，她好像認識到她的錯誤，也把座位讓給了一個老爺爺。車上的人就誇獎她，知錯能改，就是好孩子，她高興的笑了笑。

生活是幸福的，生活是充滿陽光的，只要你用心感受，就會知道。我們要迎著太陽走，把陰影永遠留在身後，心裡就會充滿陽光，充滿幸福。

美話題的作文15

美何必去追尋呢?人間有美，而且美無所不在。美是一種感受，不管在生活中，在大自然，或者在人生的道路上，只要我們留心注意，隨時可以發現和感受到美的存在。

因為生活繁忙，我們往往忽略日常的美。一早起床的鳥鳴有悅耳動聽的美，路邊一排排的行道樹有青翠之美，城市的車子有流動的美，連一叢從石縫中冒出的小草也有堅毅不拔的美。因此，在變化萬千的生活周遭，我們可以用心發現大小事物的美好!

在大自然中，有更多可以欣賞的美。走入森林中，可以聽到蟲鳴鳥叫，可以看見各種不同的花草樹木，呈現四季變化的色彩，讓你邊踩著落葉，邊欣賞著美。不同的名勝，展示著大自然不同的美麗，你可以走訪壯麗的川流、聳立的高山，或者望著天空，看漂流不定、奇形怪狀的雲和微微閃爍的星辰。親近大自然，你會從中 體會到更多美不勝收的景緻。

在人生的道路上，人總是會有不同的追求，但絕對不要失去對美的感受。應時時以人間處處有美的角度去看事、看人、看自然和看世界。美能使人生更有價值、更有意義、更有色彩!

人間有美，只要我們看到、聽到、嗅到、嘗到、觸摸到……，只要我們敞開心胸，處處皆有美。美，何必去追尋呢?

⑥ 世界上最長的地名在哪裡

曼谷地名在世界上是最長的，它的泰語名字翻譯成英文的話也需要172個字母，翻譯成中文卻只需要2個字而已。曼谷全稱：Krung Thep Maha Nakhon Amourat Kosin Mahinthara Yuthaya，Maha Dilok Phop Napha Ratana Racha Thani，Buri Rom Udom Niwet Maha Sothan Amon Phiman Awatan Sathit，Sakathatiya Wisanukam Prasit
henuakitanatahu"，85個字母，被列入了吉尼斯世界紀錄最長地名。這是紐西蘭的一座山名，是個毛利短語，大概意思是：大膝蓋的男人塔瑪提亞，他滑山、爬山、吞山，以蠶食土地而聞名，海洋和大地旅行者，他在這里對他心愛的人吹響笛子。

⑦ 世界最高木塔在哪裡現在保護的怎麼樣

地上文物看山西，山西也是個旅遊大省，平遙古城、雲岡石窟、壺口瀑布、喬家大院、五台山都是國內游的熱門景點。但是還有一處歷史建築卻因為知名度不高，鮮為人知。但是它背後的歷史、文化、藝術價值卻能讓中國人驕傲不已。塔就是位於山西朔州的應縣木塔。

⑧ 林氏在清朝什麼旗，什麼姓氏

源自滿族改姓：滿族布薩氏，正黃旗。滿語為Busa Hala，世居瓦爾喀（今南自長白山、圖門江以北，北自黑龍江下游烏扎拉地方以南，東至俄羅斯濱海地區南部），後多冠漢姓為林氏。林佳氏，滿語為Lingiya Hala，世居蜚優城（今吉林琿春三家子鄉高麗城村）、烏喇（今吉林永吉），後多冠漢姓為林氏。

滿(上三旗－正黃旗姓氏)

愛新覺羅氏、阿穆魯氏、阿禮哈氏、阿克占氏、安達拉氏、愛渾氏、阿圖拉墨氏、敖拉氏、阿爾拉氏、敖拉托欣氏、阿魯氏、敖佳氏、阿爾布氏、阿拉邊前氏、安佳氏、阿塔穆氏、阿賚氏、阿喇氏、阿爾巴齊氏、愛義氏、敷臣氏、阿穆尼普塔斯氏、阿拉克塔氏、阿魯特氏、艾耀施氏、阿魯絡特氏、.碧魯氏、巴雅拉氏、布爾察氏、把爾達氏、博和理氏、拜都氏、布賽氏、拜格氏、布雅穆齊氏、布達喇氏、布尼氏、、拜晉氏、碧喇氏、畢魯勒氏、巴爾拉氏、拜英格理氏、白佳氏、博爾袞氏、博和羅氏、博都理氏、巴雅爾齊氏、拜嘉喇氏、博爾濟氏、博爾卓克氏、巴顏氏、鮑佳氏、布希氏、布薩氏、弼爾雅氏、邊佳氏、布爾尼氏、拜察氏、博爾濟吉特氏把岳忒氏、布魯特氏、布爾哈齊氏、寶濟氏、博爾濟斯氏、巴雅喇氏、博碩氏、博爾濟氏、博爾濟克氏、博絡氏、布楞都爾本氏、白佳氏、巴雅克氏、博爾器濟斯氏、博第斯氏、博爾蘇特氏、巴理氏、白蘇氏、布蘇克氏、巴顏圖氏、巴濟理氏、博爾齊特氏、白達爾氏、博和羅克氏、博羅特氏、白禪氏、步古魯特氏、綽克秦氏、褚庫爾氏、崇里魯氏、蔡佳氏、崇吉喇氏、蒼瑪爾達氏、陳佳氏、綽絡氏、崔穆魯氏、崔佳氏、成尼氏、徹葉勒氏、程佳氏、遲佳氏、吹霍克親氏、察哈爾氏、常佳氏、曹佳氏、潮穆特氏、曹丹氏、徹穆袞氏、崔珠克氏、布爾圖氏、董鄂氏、多爾袞氏

滿(上三旗－鑲黃旗姓氏)

達絡克氏、冬果爾氏、達魯特氏、鄂卓氏、鄂濟氏、額蘇理氏、鄂托氏、鄂謨拖氏、額爾圖氏、額爾吉氏、額爾赫氏、鄂蘇爾瑚氏、鄂爾綽絡氏、鄂索絡氏、額色氏、鄂羅氏、額爾格濟氏、額爾格圖氏、鄂通氏、鄂濟理氏、鄂卓絡氏、額哲氏、額宜蘇氏、額諸氏、額穆特立氏、鄂卓氏、鄂爾圖特氏、鄂密特氏、額哲特氏、鄂拉本氏、鄂喇坤氏、鄂謨克氏、額爾輝額哲特氏、.富察氏、費莫氏、富爾庫魯氏、傅佳氏、伏爾哈氏、富森氏、傅錫理氏、富色勒氏、福塔氏、費佳氏、福錫氏、范佳氏、富蘇瑚氏、佛多錫墨理氏、方佳氏、富珠理氏、豐嘉氏、富思庫氏、瓜爾佳氏、郭絡羅氏、葛濟勒氏、噶努氏、郭爾佳氏、卦爾察氏、格格氏、郭爾本氏、果爾吉氏、郭佳氏、高佳氏、廣佳喇氏、郭渾氏、郭羅氏、葛爾克氏、古爾吉氏、貴岳理氏、公儀理氏、格晉氏、公鄂理氏、葛佳喇氏、高達瑪氏、赫舍里氏、黃佳氏、輝和氏、輝圖氏、瑚錫哈理氏、虎爾哈氏、赫舒理氏、輝羅氏、赫宜氏、洪鄂春氏、瑚雅拉氏、哈爾察氏、翰顏氏、赫葉勒氏、赫佳氏、瑚雅氏、赫濟理氏、和岳絡氏、瑚克錫勒氏、瑚遜氏、赫爾濟氏、宏義氏、瑚錫喀氏、瑚岳絡氏、瑚佳氏、赫錫特氏、赦爾諾絡雅蘇氏、黃佳氏、哈爾圖特氏、赫爾氏、哈納克氏、哈蘇特氏、哈理特氏、杭津氏、瑚爾漢氏、瑚爾渾氏鈕祜祿氏、、鴻果絡氏、瑚魯克氏、瑚爾庫爾氏、赫勒氏、侯佳氏、赫舍里氏

滿(上三旗－正白旗姓氏)

亨奇勒氏、韓楚哈氏、瑚琥氏、哈爾吉氏、洪達理氏、胡錫氏、何齊拉氏、桓泰氏、瑚爾哈蘇氏、恆吉理氏、杭佳氏、瑚爾泰氏、洪果奇氏、哈巴氏、洪袞氏、哈爾拉氏、瑚塔氏、渾達奇氏、瑚鼎氏、瑚佳氏、瑚圖理氏、瑚圖氏、韓楚氏、瑚爾佳氏、瑚爾哈喇氏、黑赫穆氏、哈蘇理氏、哈薩喇氏、哈思呼理氏、瑚德勒氏、瑚魯氏、哈思琥氏、鶴爾蘇氏、赫哲氏、哈爾塔喇氏、和爾氏、赫魯克氏、海佳氏、黃古台氏、都拉格爾齊氏耿音氏、郭爾羅特氏、郭爾羅斯氏、公吉喇特、龔吉爾氏、功格喇普氏、龔吉特氏、精奇理氏、覺禪氏、濟禮氏、吉魯氏、精吉氏、嘉普塔喇氏、賈佳氏、姜佳氏、嘉哈瑪氏、嘉穆瑚氏、嘉瞻氏、濟拉喇氏、吉禮圖氏、濟喇敏鄂瑪特氏、濟魯特氏、江吉氏、精吉集氏
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滿(下五旗－鑲紅旗姓氏)

叩德氏、庫雅拉氏、科奇理氏、喀爾達蘇氏、喀爾拉氏、庫穆圖氏、康儀理氏、克音氏、誇爾達氏、愷顏氏、克爾德氏、克葉勒氏、喀爾沁氏、琨都勒氏、凱隆氏、克伊克勒氏、康錫理氏、孔尼喇氏、喀爾庫氏、孔果絡氏、喀克錫理氏、喀喇氏、喀爾拉哈氏、克勒氏、喀爾佳氏、扣岱氏、科本氏、庫布特氏、扣懇氏、克爾德氏、克勒德氏、克理特氏、克穆齊特氏、喀爾努克氏、科爾親氏、庫布克氏、克穆楚特氏、克穆楚氏、魯布理氏、賴布氏、勒第氏、祿葉勒氏、楞布爾勤氏、羅察氏、羅岳氏、拉顏氏、留濟理氏、魯布理氏、來默氏、李塔理氏、穆爾察氏、滿札氏、梅勒氏、蒙古爾濟氏、墨爾哲勒氏、墨爾迪勒氏、墨爾齊氏、穆燕氏、蒙鄂索氏、梅赫理氏、蒙古楚氏、鄂穆綽氏、穆克圖氏、梅楞氏、謨克拖氏、馬察氏、蒙鄂絡氏、墨勒氏、穆雅氏、墨佳氏、墨爾迪氏、墨克廷氏、瑪爾丹氏、穆盧氏、墨克勒氏、謨爾齊理氏、穆爾德氏、穆齊氏、馬爾屯氏、莽吉綽氏、墨爾吉氏、穆色陳氏、茂儀氏、蒙果資氏、密札氏、莽果氏、謨岳絡氏、蒙果氏、梅佳氏、孟克宜勒氏、莽佳氏、穆達齊氏、穆佳氏、墨呼理氏、墨爾赫氏、蒙古爾濟氏、滿津氏、瑪佳氏、墨爾吉濟特氏、謨爾啟特氏、瑪爾吉特氏、馬郎阿氏、瑪喇拉氏、蒙古氏、馬吉特氏、瑪札克氏、墨爾啟氏、謨錫勒氏

滿(下五旗－鑲白旗姓氏)

那木都魯氏、納喇氏、尼馬察氏、寧古塔氏、鈕赫勒氏、尼沙氏、鈕顏氏、尼奇理氏、聶格理氏、尼竺渾氏、穆和林氏、尼陽尼雅氏、尼理氏、鈕瑚特氏、尼錫理氏、鈕赫氏、納塔氏、訥迪氏、尼格勒氏、尼瑪哈氏、諾絡氏、努爾漢氏、努魯氏、努爾哈拉氏、納哈塔氏、尼庸特氏、尼音圖氏、鈕圖氏、農吉勒氏、那克塔氏、訥勒氏、那木圖氏、尼珠氏、南福祿氏、納賴氏、耨勒特氏、奈曼氏、納喇氏、納雅氏、奇塔喇氏、強恰理氏、慶格理氏、齊達勒氏、齊克騰氏、奇德理氏、恰喇氏、秋佳氏、秋舒理氏、齊穆克氏、奇壘氏、洽特氏、齊補齊努特氏、齊普齊特氏、啟普樵氏、齊普楚特氏、舒穆祿氏、舒舒覺羅氏、薩克達氏、賽密勒氏、薩哈爾察氏、索察氏、舒祿氏、石穆魯氏、薩爾都氏、舍顏氏、順布魯氏、舒發察氏、蘇拉喇氏、色勒理氏、舒爾都氏、塞楞吉氏、蘇克察氏、舒克都理氏、索濟雅喇氏、索徹理氏、申穆理氏、索絡恰氏、沙達喇氏、蘇爾氏

滿(下五旗－正紅旗姓氏)

色爾傑氏、石富察氏、蓀綽爾氏、塞赫理氏、索多理氏、薩穆希爾氏、松吉氏、石佳氏、薩爾圖氏、實寶禪氏、舒魯氏、塞克圖氏、沙喇圖魯騰氏、薩爾珠特氏、索諾圖氏、沙岳特氏、札庫塔氏、蘇穆察氏、蘇尼特氏、色徹氏、沙查海氏、式勒氏、舒穆爾氏、孫尼耀特氏、索羅噶爾氏、孫津氏、他塔拉氏、通顏覺羅氏、泰楚魯氏、托活洛氏、圖色理氏、托謨氏、湯務氏、圖克坦氏、塔穆察氏、圖門氏、圖普蘇氏、托爾佳氏、圖克敦氏、唐達氏、佟鄂絡氏、佟塞勒氏、圖爾敦氏、佟啟氏、圖佳氏、塔喇氏、泰瑚特氏、圖爾塔拉氏、通阿拉氏、特濟氏、塔坦氏、唐尼氏、爾佳氏、托和爾秦氏、唐顏氏、圖薩喇氏、圖勒理氏、通果蘇氏、塔他爾氏、佟尼果特氏、唐古爾氏、泰錫納喇氏、通塞理氏、塔爾瑚努特氏、唐吉特氏、托羅特氏、土默特氏、佟尼耀特氏
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滿(下五旗－正藍旗姓氏)

吳雅氏、兀札喇氏、吳札庫氏、烏蘇氏、溫徹亨氏、溫察氏、吳魯氏、烏色氏、溫特赫氏、烏爾古宸氏、溫都氏、烏爾漢氏、烏蘇占氏、烏爾答氏、烏禮蘇氏、武爾格齊氏、吳靈阿氏、武聶氏、瓦理氏、萬旆哈氏、武佳氏、倭勒氏、瓦色氏、烏蘇理氏、吳察喇氏、烏爾瑚濟氏、倭徹赫氏、烏雅察氏、翁鈕絡氏、倭赫氏、吳聶齊氏、溫屯氏、倭徹庫氏、吳濟佳喇氏、文達氏、武庫登吉氏、瓦爾佳氏、翁尼理氏、吳札爾瑚氏、吳拉氏、翁果特氏、瓦爾吉氏、倭徹勒氏、瓦爾喀氏、烏顏齊氏、吳魯理氏、烏錫氏、吳庫理氏、吳爾錫氏、吳努齊氏、溫登額氏、烏努氏、烏什拉氏、烏勒理氏、文札氏、烏宇氏、文德氏、翁阿理氏、烏新氏、烏濟吉特氏、翁科特氏、烏齊喜特氏、兀魯特氏、威吉特氏、完顏氏、烏亮海氏、烏蘭氏、烏理津氏、吳喇忒氏、翁濟爾金氏、烏理特氏、王札普氏、烏爾漢氏、伍堯氏、烏齊熙理氏、烏納特氏、王吉氏、烏喇特哈克氏、翁舍占氏、烏郎哈特氏、吳佳氏、兀札喇氏、汪札爾氏、旺舒特氏、王古爾親氏、西林覺羅氏、錫克特理氏、喜塔臘氏、達禪氏、赫錫赫理氏、錫克濟拉氏、錫墨勒氏、徐吉氏、錫爾弼氏、錫克德氏、希薩爾氏、徐察氏、錫勒爾吉氏、西法齊氏、錫強氏、錫瑪拉氏、錫爾馨氏、希普蘇氏、西爾圖氏、修墨理氏、哲爾齊氏、哲爾德氏、札拉理氏、札蘇理氏、葉穆氏、彰錦氏、珠格氏、珠爾蘇氏、哲柏氏

滿(下五旗－鑲藍旗姓氏)

伊爾根覺羅氏、顏札氏、伊爾庫勒氏、宜特墨氏、裕瑚魯氏、伊拉理氏、俞爾庫勒氏、佑祜魯氏、揚佳氏、葉庫理氏、葉赫勒氏、葉赫氏、顏濟理氏、虞佳氏、伊庫魯氏、殷佳氏、攸絡庫氏、伊拉齊氏、玉克墨氏、伊喇氏、伊穆氏、伊勒爾濟氏、猶格理氏、玉爾庫氏、雅佳氏、葉祿氏、伊爾穆氏、玉圖墨氏、伊穆圖氏、玉魯氏、楊額理氏、雅爾薩喇氏、伊蘇氏、楊那氏、俞庫勒氏、猶格氏、姚佳氏、顏珠氏、伊博氏、葉墨勒氏、岳察氏、岳諾特氏、伊圖默氏、葉何氏、雅蘇氏、禹爾氏、伊爾佳氏、陽吉氏、尹齋氏、岳羅親氏、葉古祿特氏、揚藹氏、伊札爾氏、朱爾奇氏、卓顯氏、彰札爾氏、札拉爾氏、卓特氏、張佳氏、肇佳氏、札哈蘇親氏、兆巴爾氏、珠佳氏、札哈拉氏、章圖理氏、鍾吉氏、卓爾和親氏、札穆爾氏、札魯特氏、章穆氏、卓啟斯氏、札穆雅氏、卓爾特氏、札賴氏、卓多穆氏、珠爾吉特鄂謨克氏、兆絡特氏、鄭訥魯特氏、兆達爾干氏、札穆懇氏

⑨ 美國俄克拉荷馬州的經濟發展狀況是怎樣的

俄克拉荷馬州主要製造業有工業機械、成套設備、飛機、金屬製品、橡膠及塑料等。塔爾薩市是全球最大的民用飛機維修保養基地，美國航空公司（AA）的保養中心設在塔市。航空業佔全州工業產出的10%。俄州還是北美地區最大的輪胎生產基地。

⑩ 奇作姓氏怎麼讀

一、奇作姓氏讀qí，奇是個多音字，另外一個讀音是jī。

二、釋義：

[ qí ]

1.罕見的；特殊的；非常的：～事。～聞。～志。～勛。～恥大辱。商品～缺。山勢～險。

2.出人意料的；令人難測的：～兵。～襲。出～制勝。

3.驚異：驚～。不足為～。

4.姓。

[ jī ]

1.單的；不成對的（跟「偶」相對）：～數。～偶。

2.零數：五十有～。

三、相關組詞：

好奇、奇麗、新奇、奇偶、奇羨

(10)奇塔在俄羅斯哪裡擴展閱讀：

一、字形演變：

（可，即「呵」），表示騎行者吆喝催馬。造字本義：動詞，騎馬代步。

文言版《說文解字》：奇，異也。一曰不耦。從大，從可。

白話版《說文解字》：奇，特異。另一種說法認為，「奇」是數字不成偶數。字形採用「大、可」會義。

二、片語釋義：

1、好奇[hào qí]

對自己所不了解的事物覺得新奇而感興趣：～心。孩子們～，什麼事都想知道個究竟。

2、奇麗[qí lì]

奇特而美麗：山河～。景色～。

3、新奇[xīn qí]

新鮮特別：～的景象。剛來的時候，處處覺得～。

4、奇偶[jī ǒu]

奇數和偶數。一作奇耦。

5、奇羨[jī xiàn]

贏余，多餘。