李陵墓在俄羅斯哪個位置

㈠ 西漢時期的李陵結局如何

就在3年前俄羅斯的克拉斯諾亞爾斯克電視台，報道了一則新聞，在俄羅斯的克拉斯諾亞爾斯克南部地區，也就是哈卡斯共和國的阿巴干發現了一座中國式的古代宮殿遺址，樣式很像唐代建築，規模巨大，俄羅斯人感到震驚。不知道是中國哪位古代名人的遺址，後來在瓦當上赫然寫著，李陵的名字，這就和史書所寫的內容對上了。因為史書記載有綠色眼睛的哈嘎斯人說自己的李陵的後代來認親，可當時的朝廷因為太怪異不認賬。

當時出土的瓦當和門把手，建築的復原圖。

㈡ 漢朝李陵墓在什麼地方

漢朝李陵墓在網上沒有公布。

公元648年，一支來自今俄羅斯葉尼塞河上游地區的黠戛斯朝貢團，在其酋長失缽屈阿棧率領下，抵達了唐朝首都長安。黠戛斯酋長自稱是漢朝李陵的後裔，與唐朝皇帝是同宗，要跟唐朝皇帝「認親」。

史料記載，李陵被匈奴單於封為右校王後，負責管轄當時被匈奴征服的堅昆一帶地區，而堅昆正好是黠戛斯的古稱。另外，黠戛斯人大多為赤發綠瞳，而自稱是李陵後裔的黠戛斯人則為黑發黑瞳，明顯具有同漢人混血的特徵。因此，黠戛斯酋長自稱是李陵的後裔，可信度還是很高的。

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匈奴以八萬騎兵圍攻李陵。經過八晝夜的戰斗，李陵斬殺了一萬多匈奴，但由於他得不到主力部隊的後援，結果彈盡糧絕，不幸被俘。

李陵兵敗的消息傳到長安後，武帝本希望他能戰死，後聽說他卻投了降，憤怒萬分，滿朝文武官員察言觀色，趨炎附勢，幾天前還紛紛稱贊李陵的英勇，現在卻附和漢武帝，指責李陵的罪過。

漢武帝詢問太史令司馬遷的看法，司馬遷一方面安慰武帝，一方面也痛恨那些見風使舵的大臣，盡力為李陵辯護。他認為李陵平時孝順母親，對朋友講信義，對人謙虛禮讓，對士兵有恩信，常常奮不顧身地急國家之所急，有國士的風范。

司馬遷痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣，他們如今見李陵出兵不利，就一味地落井下石，誇大其罪名。他對漢武帝說，李陵只率領五千步兵，深入匈奴，孤軍奮戰，殺傷了許多敵人，立下了赫赫功勞。在救兵不至、彈盡糧絕、走投無路的情況下，仍然奮勇殺敵。就是古代名將也不過如此。

李陵自己雖陷於失敗之中，而他殺傷匈奴之多，也足以顯赫於天下了。他之所以不死，而是投降了匈奴，一定是想尋找適當的機會再報答漢室。

㈢ 蘇武牧羊在什麼地方李陵是如何解救他的

蘇武牧羊的故事大家都知道，蘇武在匈奴十九年，表現了堅忍不拔的氣質和毅力，以及所表現出來的高尚的民族氣節，被我國歷代文人所歌頌。他當時奉漢武帝命令出使匈奴，本來是一次正常的外交往來。漢武帝時期，匈奴實力弱於漢朝，新單於繼位後，害怕漢朝攻打，於是就開始送還之前扣留的漢朝使臣。禮尚往來，作為回禮，蘇武也同樣護送被扣押在漢朝的匈奴使節歸國。

蘇武在冰天雪地里是怎麼存活下來的？如何回到漢朝的？蘇武到了北海（貝加爾湖）後，匈奴故意刁難他，不給他糧食，他就挖野菜，逮田鼠吃。冬天冷的時候，他就抱著小羊睡覺，互相取暖，總算勉強度過了難關。但是一場嚴寒過後，他的羊全凍死了，直到漢朝大將李陵的到來，蘇武的生活才改善。

㈣ 吉爾吉斯斯坦的祖先竟然是漢朝名將李陵，這究竟是怎麼回事

在漢武帝時期，李家三代全部在軍中為將，其中以飛將軍李廣最有名，但是，他們爺孫三人的結局普遍不好。

李廣因行軍途中迷路而延誤了戰機，遭到統帥衛青的問責，愧疚之下李廣拔劍自刎，一代英雄已然落幕。而兒子李敢因李廣之死一氣之下暴揍了衛青，被霍去病殺掉。


為什麼他們就這么堅定的認為自己是李陵的後裔呢？

原來是在李陵被封為右校王之後，他的管轄之地就是黠戛斯地區，當時生活在黠戛斯地區的老百姓普遍都是一雙藍眼睛，非常像今天的俄羅斯人，而這位酋長和他的家族卻普遍都是黑眼睛，所以，他們認為在身體中流淌的就是漢族人的血液。

而且，黠戛斯人後來從天山遷到了吉爾吉斯斯坦地區，這樣說來，李陵是吉爾吉斯斯坦人的祖先的確有一定道理。

㈤ 大漢李陵有後代

李陵後裔
根據《隋書.卷三十七.列傳第二.李穆傳》記載：「李穆，字顯慶，自雲隴西成紀人，漢騎都尉陵（李陵）之後也。陵沒匈奴，子孫代居北狄，其後隨魏南遷，復歸汧、隴。祖斌，以都督鎮高平，因家焉。父文保，早卒，及穆貴，贈司空。...穆以二兄賢（李賢）、遠（李遠）並為佐命功臣，而子弟布列清顯，穆深懼盈滿，辭不受拜。」李穆是北周名將。累遷都督、大將軍、柱國大司空，屢建奇功。公元581年，楊堅受禪登基，封李穆為太師，位列三公。 公元648年[4]，一支來自今俄羅斯葉尼塞河上游地區的黠戛斯朝貢團，在其酋長失缽屈阿棧率領下，抵達了唐朝首都長安。黠戛斯酋長自稱是漢朝李陵的後裔，與唐朝皇帝是同宗，要跟唐朝皇帝「認親」。 史料記載，李陵被匈奴單於封為右校王後，負責管轄當時被匈奴征服的堅昆一帶地區，而堅昆正好是黠戛斯的古稱。另外，黠戛斯人大多為赤發綠瞳，而自稱是李陵後裔的黠戛斯人則為黑發黑瞳，明顯具有同漢人混血的特徵。因此，黠戛斯酋長自稱是李陵的後裔，可信度還是很高的。我國少數民族柯爾克孜族和中亞的吉爾吉斯人，就是黠戛斯人的後代。 沈約《宋書》卷95《索虜傳》：「索頭虜姓拓跋氏，其先漢將李陵後也。陵降匈奴，有數百千種，各立名號，索頭亦其一也。」

㈥ 俄羅斯發現一座千年陵墓，墓主為中國人，他是誰

硬幣有兩面，一面為正，一面為反。任何一件事情，都需要人們用辯證的、發展的眼光去看待，耳聽不一定為虛，眼見也不一定為實。2000餘年來，李陵一直被世人唾棄，他是漢武帝口中的「叛國分子」，是不折不扣的小人。然而，自從在俄羅斯中西伯利亞的阿巴坎市周邊地區發現李陵的墳墓以來，人們才逐漸了解真實的李陵，知曉那些埋藏在歷史深處的故事。

可是，他們雖然成功在匈奴大營見到李陵，但是李陵卻無視他們的暗示，不斷摸著自己的頭發，自言自語道：我已經是匈奴人啦。酒酣之後，李陵一本正經地對任立政說：大丈夫不能反復無常，既然我已經投降，就不會再回去蒙羞。此後，李陵在匈奴生活了20多年，直到公元前74年病死。然而，當考古專家們挖開李陵的陵墓卻發現，李陵身上穿的，赫然是漢朝的絲綢長袍，專家長嘆：他是中華民族的英雄啊！

㈦ 俄羅斯發現千年宮殿，墓主卻是中國人，專家說他是被辜負的大英雄，為何

大家都清楚，我們國家的領土有960萬平方公里，但是，這是我們建國以後的國家領土。因為古代戰爭不斷，我們的領土被侵蝕或者是搶佔了他國的土地都是經常發生的，所以我們古時候的領土是不斷變化的，現在我們能查閱到的最早的資料中，我國古代領土最大的時候，應當是成吉思汗時期。影視劇中，我們也都了解過成吉思汗的豐功偉績，他驍勇善戰，把我們國家的領土擴大到了四千四百多萬平方公里，北邊到了現在的俄羅斯地區，西邊也已經擴大到西歐了。所以，在古代，俄羅斯有一部分是我們的領土呢。

在1940年，現在俄羅斯西伯利亞的一個市的東南方向，當地的一個農場主在施工建農場的時候，就發現了一座陵墓，也就是說，據他們發現的時候，已經有一千多年的歷史了。看形制也不是俄羅斯的樣式，在進去觀察後發現，裡面還有中國古代的文字，在地宮中的一些瓦片上，還有「天子千秋萬歲長樂未央」的字樣。於是他們推斷這可能是中國的古墓，俄羅斯的專家就聯系了中國的考古專家，兩國一起對這個墓穴進行了考察，專家們最開始不知道這是誰的墓穴，看著字也是十分的納悶。但是在仔細考察之後，他們得出了結果。

結語

粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間——於謙

司馬遷在《史記》中寫道「天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。」李陵的事情不正好對應了么。除了李陵和司馬遷這兩個有氣節的人之外，朝廷百官哪一個不是這樣呢。

㈧ 李陵是哪個朝代的人

李陵是西漢的人。

李陵（前134—前74年），字少卿，隴西成紀（今甘肅省秦安縣）人。西漢名將、文學家，飛將軍李廣長孫。

擅長騎射，愛護士卒。初以祖勛，授予侍中、建章宮監，遷騎都尉。天漢二年（前99年），跟隨貳師將軍李廣利出征匈奴，率五千步兵與八萬匈奴兵戰於浚稽山，終因寡不敵眾兵敗投降。由於漢武帝誤聽信李陵替匈奴練兵的訛傳，夷滅李陵三族，致使其徹底與漢朝斷絕關系。

元平元年（前74年），老死於匈奴。

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李陵後裔：

前妻的兒子：無記載，被牽連誅殺

李陵子：公元前56年李陵的兒子擁立晝藉都尉為單於，呼韓邪單於捕斬了他。

李穆：北周名將。累遷都督、大將軍、柱國大司空，屢建奇功。公元581年，楊堅受禪登基，封李穆為太師，位列三公。

公元648年，一支來自今俄羅斯葉尼塞河上游地區的黠戛斯朝貢團，在其酋長失缽屈阿棧率領下，抵達了唐朝首都長安。黠戛斯酋長自稱是漢朝李陵的後裔，與唐朝皇帝是同宗，要跟唐朝皇帝「認親」。

史料記載，李陵被匈奴單於封為右校王後，負責管轄當時被匈奴征服的堅昆一帶地區，而堅昆正好是黠戛斯的古稱。另外，黠戛斯人大多為赤發綠瞳，而自稱是李陵後裔的黠戛斯人則為黑發黑瞳，明顯具有同漢人混血的特徵。因此，黠戛斯酋長自稱是李陵的後裔，可信度還是很高的。

㈨ 吉爾吉斯先民，為什麼自稱李陵後人，又為什麼從白種人變成黃種人

堅昆是一個存在時間很長但是存在感很低的民族，他們是吉爾吉斯人、柯爾克孜族的祖先，同時，也是部分地圖開疆者的重要目標。

堅昆長期生活在今日俄羅斯的哈卡斯共和國、克拉斯諾亞爾斯克及其周邊，也就是薩彥嶺以北的葉尼塞河上游地區。從西漢到明朝，其主體一直都在這里。但是，明朝中後期已降，他們逐漸南遷到天山周邊，最終到達了今日的吉爾吉斯斯坦和帕米爾高原周邊。

堅昆部落林立，人口眾多，鼎盛時有眾數十萬，勝兵八萬，歷史上不停的分分合合，實話實說，今天的吉爾吉斯人仍在分分合合。唐代，堅昆統一，最高首領號稱“阿熱”，拉施德《史集》中也說，“他們的君主尊號均為亦納勒”，阿熱就是亦納勒。

堅昆既有游牧，也有狩獵，也有農耕，還有手工業和貿易。《魏略》記載，堅昆“隨畜牧”，《新唐書》記載，“有橐它、牛、羊，羊為多”，《世界境域志》記載“他們隨隨氣候的變化逐河流水草遷徙”，《史集》記載“游牧人很多”，是為游牧。

《唐會要》記載，堅昆人“若獵獸，皆乘木馬，升降山磴，追赴若飛”，是為狩獵。《新唐書》記載，“稼有禾、粟、大小麥、青稞，步磑以為面糜，以三月種，九月獲”，是為農耕。他們很早就會釀酒、磨面和冶煉金屬，會用牛角做刀把，元朝的劉好禮又教會他們制陶，是為手工業。《新唐書》記載，堅昆從安西、北庭和阿拉伯商人那裡購買絲織品，向突厥人出口鐵，是為貿易。可見堅昆的發展並不落後。

西漢初年，中國人就知道堅昆的存在，最初稱之為鬲昆、隔昆，後來改叫堅昆，到了南北朝，叫紇骨、契骨、結骨，到了晚唐，依據突厥語轉譯，叫黠戛斯。後來，契丹人稱其轄戛斯，蒙古人稱其乞兒吉思、吉利吉斯，滿清稱其布魯特。今天叫吉爾吉斯、柯爾克孜。除布魯特外，從堅昆到柯爾克孜，顯然是一脈相承的同一稱呼。

堅昆人的服裝很有特色，《新唐書》記載，堅昆貴族戴的帽子，“銳頂而卷末”，《清史稿》記載，布魯特人的帽子“頂甚銳，卷末為檐”。從唐到滿清，這種帽子沒有變過。時至今日，這樣的帽子，依然是吉爾吉斯人的盛裝。

族名從古至今一脈相承，帽子也千古不變，但是，他們的人種變了。

堅昆本來是白種人。比如，《新唐書》記載，“人皆長大，赤發、皙面、綠瞳”；大唐安西都護蓋嘉運親見，“堅昆國人皆赤發綠睛”；《酉陽雜俎》記載，“其人發黃、目綠、赤髭髯”。

但是現在，他們卻是黃種人。可見，堅昆在歷史上發生了劇烈的民族融合現象，最終整個民族的人種都被改變了，白種人特徵被淘汰，黃種人特徵成為主流。這是怎麼回事呢？

李陵與草原游牧民族

其實唐朝時期，堅昆人中就雜有黃種人成分。

對此，堅昆有自己的理解，《新唐書》記載，“黑瞳者，必曰陵苗裔也”；蓋嘉運說，“其有黑發黑睛者，則李陵之後，故其人稱是都尉苗裔，亦有由然”；《酉陽雜俎》記載，“其髭髯俱黑者，漢將李陵及其兵眾之胤也”。也就是說，黑發堅昆人，自稱是投降匈奴的漢將李陵的後人。

堅昆之所以這么說，那是因為李陵是李廣的孫子，屬隴西李氏，唐朝皇室即出自隴西李氏，那麼堅昆也算遠房皇親國戚，就能得到唐朝更多的賞賜，不香嗎？

對這樣的騷操作，出於政治目的和政治正確，唐朝政府欣然予以高度認可，歡迎他們認祖歸宗，既然大家五百年前是一家，那麼堅昆就應無條件忠於大唐，所以唐中宗曾經熱情的說，“爾國與我同宗，非它蕃比”，唐武宗甚至命令宗正將堅昆阿熱列入皇家宗牒，李德裕代唐武宗起草的詔書中也說，“我國家承北平太守（李廣）之後，可汗又是都尉（李陵）苗裔，以此合族”。

此外，李陵後裔一說，也得到了相當多地圖開疆者的無腦認同。

吉爾吉斯首都比什凱克的瑪納斯雕像

根據《史集》，到了13世紀初期，堅昆實力有所恢復，已經有了很多城市和村落。但是，瑪納斯家族的統治應該也崩潰了，因為此時堅昆沒有可汗，卻有好幾個亦納勒並立。可見，動盪不安中，堅昆汗國還是不可避免的退回了部落聯盟狀態。

13世紀，蒙古崛起，堅昆與其他林木中百姓一起被征服。一開始，堅昆是和平歸順的。但後來蒙古討伐禿麻惕部，堅昆拒不配合，結果也連帶被揍。蒙古在此設立益蘭州，後來忽必烈曾派開封人劉好禮管理此地，劉好禮帶著眾多漢人農民、工匠來到益蘭州，促進了堅昆的發展。

在這三百年中，隨著與突厥語部落和蒙古語部落的深入接觸，堅昆的人種發生質變，從白種人升級為黃種人。

尾聲

到了15、16世紀，瓦剌，即曾與堅昆同屬林木中百姓的斡亦剌惕在蒙古高原西部崛起，堅昆受到嚴重沖擊，被迫大規模南遷到天山，還曾與哈薩克人和東察合台汗國發生一系列恩怨情仇。不久瓦剌又追來了，堅昆被迫又南遷。18世紀，滿清滅掉瓦剌中的准噶爾，堅昆又迴流到天山。最終，堅昆發展成為吉爾吉斯人和柯爾克孜族。

歷史上，堅昆與中國的關系並不密切。貞觀六年，中國官方代錶王義宏蒞臨堅昆，這是雙方正式交往之始。貞觀二十二年，堅昆首領入貢，唐朝封之為左屯衛大將軍，在其地設堅昆都督府。安史之亂後，雙方的聯系被回鶻阻斷。唐武宗時，堅昆擊敗回鶻，恢復與唐朝關系，唐武宗、唐宣宗冊封堅昆首領為宗英雄武誠明可汗。

21世紀，隨著“一帶一路”戰略的推進，吉爾吉斯斯坦與中國的友好關系，必將越來越好。

㈩ 1940年，俄羅斯領土上挖出漢代李陵宮殿是真的嗎

根據一些相關的人員描述，事實情況的確如此，因為當時唐朝的疆域十分的大，所以說當時唐朝有些地方就是在目前的俄羅斯。