俄羅斯崇拜什麼人

A. 為什麼俄毛子崇拜德國人

因為當時德國入侵前蘇聯,造成的影響持續至今,納粹黨有些思想滲透到前蘇聯,雖然二戰德國戰敗,但遺留很多思想毒害世人,俄羅斯光頭黨打著納粹黨旗號搞事情,西方很多國家都有白人至上的團體,都是和納粹黨提出的種族主義有關

B. 為什麼俄毛子崇拜德國人

這個，崇拜這個詞不準確吧，歷史上沙俄和德意志互相通婚很頻繁，比如著名的葉卡捷琳娜大帝就是德意志某公國公爵之女。
但是一戰二戰這兩個國家死磕也很頻繁，應該說是「愛恨交織」吧。

C. 俄國人為什麼越來越崇拜彼得大帝等強硬人物

眾所周知，俄羅斯被稱為戰斗民族，他們的精神還是肉體都是主張強硬派，蘇聯時期，面對世界第一大國美國的壓迫他們都不曾屈服，有歷史的發展也可以觀察出來，他們的民族精神之中，有一種極其強硬的，不屈的精神，所以他們崇拜彼得大帝等強硬人物就不足為奇了。

D. 俄羅斯光頭黨為什麼崇拜希特勒而不崇拜斯大林

斯大林搞種族主義，對國內實行大清洗，如果要斯大林在，第一個對付光頭黨，他們不合，而且蘇聯解體，崇拜斯大林讓人有給蘇聯招魂的聯想，會被俄羅斯政權鎮壓，希特勒種族主義和他們的三觀不謀而合。

E. 為什麼普京最佩服的人是彼得大帝他有什麼功勞嗎

俄羅斯歷史有名皇帝並不多，但帶領俄羅斯崛起的皇帝彼得大帝，是俄羅斯歷史上最為厲害的一位沙皇，並被後人所崇拜。雖然蘇聯期間很少有人提起彼得一世，但蘇聯解體後，俄羅斯人再次懷念並崇拜彼得大帝。特別是普京對彼得大帝最為崇拜。那麼彼得大帝為何受到俄羅斯人崇拜，他究竟給俄羅斯留下什麼？

強國意識
從史料來看，彼得大帝成長經歷，並不是很順利的。被立為皇帝時，還有一位異母弟伊凡五世。而且異母姐姐索菲亞當時攝政。彼得大帝年齡小，就隨母離開宮廷生活，宮廷就留了異母姐姐治理。在離開宮廷的日子，彼得大帝喜歡上軍事游戲，建立了一支「少年軍」，實際上就是招募一些年輕人，天天練習打仗。這支軍隊並不被外界所重視，但在此後的奪權斗爭中幫助彼得大帝成功上位。

彼得大帝從小生活艱苦環境中，也鍛煉其堅強的性格。皇權回歸後，彼得大帝意識到俄國落後，歐洲強國都已經向外殖民了，而俄國連造船技術都沒有。沒有造船技術，就很難在歐洲強國林立中生存下來，也無法向外拓展。面對俄國落後形勢，在強國強軍支撐下，彼得大帝化裝成下士到荷蘭學習先進的造船技術。

我們都知道，荷蘭雖然國家小，但當時已經是歐洲強國，並向美洲拓展了很多殖民地。是歐洲第一批殖民帝國，其造船業很發達。

彼得大帝在西歐不僅學習造船業，包括西歐的體制，人文以及經濟社會軍事等方面的知識。彼得大帝回國後就著急進行西歐式的改革，而且改革內容很多，經濟上，彼得大帝鼓勵俄國發展手工業，而且鼓勵貿易，開通運河商埠，擴大出口，為俄國的近代工業奠定了基礎。

在國家政治方面，彼得大帝意識到俄國要發展，制約因素很多，因此他對宗教和杜馬進行了限制，對於那些抵制改革的保守勢力進行了打擊，甚至處死了兒子。

社會文化上也效仿西歐，辦學校，辦報紙，甚至去除俄國那些陳舊習俗，以及帶有蒙古汗國的印跡。軍事上建立歐洲新式的各類兵種，並主張擴大海軍規模。

彼得大帝所做的這一切，正是他強國的一種精神。作為皇帝，他有一種責任把俄國帶向強大。

危機意識
彼得大帝心中強國意識，也是一種危機意識。因為只有國家強大了，才有實力向外拓展。就如俄羅斯哲學家恰達耶夫所說「彼得大帝的改革，避免使俄羅斯成為瑞典的一個州」。在當時，彼得大帝外部主要威脅是瑞典。因為瑞典那時是一個強大的國家，正是因為瑞典的存在，使彼得大帝無法向外拓展實力，也無法打開波羅的海的出口。

如果長時間受瑞典威脅的壓制，俄羅斯不可能成為強國。正是帶著這種危機意識，彼得大帝在西歐學習時就與丹麥、波蘭建立反瑞同盟，此後不斷與瑞典死磕，最終打敗瑞典，取得了北方戰爭的勝利，也獲得了俄羅斯帝國的第一個溫暖的出海口。

有人說俄羅斯的強大就是一個不斷尋找出海口的過程。其實這一點正是從彼得大帝開始。因為俄羅斯最好的領土在歐洲，雖然俄羅斯西部有大面積領土，而且北冰洋上有港口，但那種寒冷的出海口沒什麼意義，也不具有稱霸歐洲的條件。因此，尋找溫暖而且有利於拓展海外領土的出海口迫在眉睫。

彼得大帝一生中的危機意識最主要表現在獲得出海口，當時歐洲國家藉助天然的出海口，不斷向外尋找新大陸，但俄羅斯卻被困在陸地無法向外拓展，就因為沒有出海口，無法出行。

在彼得大帝心裡，打開黑海出海口很急，只有進入黑海，才能向地中海拓展，進而向外部拓展。但當時黑海由奧斯曼帝國控制。彼得大帝與奧斯帝國打過一仗，但沒有取勝，他返回頭繼續死磕瑞典，才成功獲得波羅的海出口。不過彼得大帝的遺願，被一個德國女人葉卡捷琳娜實現了。

集權意識
彼得大帝除了為俄羅斯開疆拓土，不斷尋找出海口，還給俄羅斯留下一份遺產，那就是中央集權制。彼得大帝上位後，在鞏固權力方面，來自各方面壓力很大，既有宗教的，也有杜馬的，這些組織中保守力量強大，而彼得大帝要推動自己的改革，必須把這些組織權力削弱，讓他們聽命於沙皇。

而對於保守力量，彼得大帝痛下殺手，如果他不清除這些反對他的人，俄國的改革就無法進行。而俄國的強大正是來源於此。彼得大帝鞏固權力後，也為後來沙皇的絕對權力奠定了基礎。

蘇聯建立後，最初因為來自各方面的利益建立了一個聯盟性質的國家，而真正把蘇聯集中在一起的只有斯大林。有人把斯大林比作彼得大帝，雖然很像，但又有不同，這主要與蘇聯體制有關。

現在普京之所以執政20年，他也對自己的權力進行鞏固。並不是說普京效仿彼得大帝，主要還是彼得大帝這種留下來的東西給了普京的啟示。

F. 施展：為什麼俄羅斯人普遍崇拜普京

也不是崇拜 而是種支持
其他國家都來欺負你了 你這邊還搞內訌 看熱鬧的只能是外人
另外普京在政治手段和民生經濟上 的手段也確實很強硬 很果斷
一個國家需要這樣的領導人 特別是俄羅斯這個經歷過 蘇聯解體 貨幣2次貶值的國家

G. 俄國的宗教信仰

（православие,Eastern Orthodoxy）
東正教信仰的確立
基輔大公弗拉基米爾（978-1015年在位）娶拜占庭馬皇族公主安娜為妃，988年接受東正教，史稱「羅斯受洗」。
1037年設立羅斯（基輔）都主教，1037-1448年，基輔主教均由君士坦丁堡「普世牧首」任命；1448年，自行召開主教會議，選舉梁贊主教、俄羅斯人約納擔任都主教。1453年君士坦丁堡陷落，俄羅斯教會的權力逐步加強，莫斯科成為「第三羅馬」。1589年俄羅斯成為宗主教區（牧首區），取得了與君士坦丁堡、安提阿、亞歷山大、耶路撒冷平等的地位。
教權依附於皇權，教權和沙皇的世俗權力二位一體，形成「權力交響曲」，但合奏到彼得大帝為止。1650年建立修道院衙門，加強對宗教事務的控制。
莫斯科宗主教（牧首）尼康（1652——1667年在職）的宗教改革，企圖加強教會權力，使它高於皇權。遭到傳統派和沙皇權力的反對，導致教會分裂：正統派（尼康）和舊禮教派（分裂派）。1667年，宗教會議罷黜了尼康，確立了「沙皇權力高於牧首和一切主教」，但作為妥協，撤消了修道院衙門，承認教會有自主的經濟行政、司法權。
1701年，恢復設立修道院衙門，教會財產國有化。
1721年，彼得「詔書」和《宗教章程》決定按新教原則設立宗教委員會（主教公會），以取代牧首制。宗教委員會成員由皇帝任命。
葉卡捷琳娜二世（1762——1796年）進一步強化了對教會的控制。同時，東正教會成為沙皇專制制度的支柱之一。
尼古拉一世（1825-1855年）時期，提出「正教、專制、民族精神」三位一體說。至1917年十月革命前，70%的國民信仰東正教。
蘇維埃時期東正教的衰落與蘇聯解體後的正教復興。1918年宣布「政教分離」。1923年廢除牧首制。1943年恢復牧首制。
基督教（東正教）信仰使俄羅斯人充滿了基督教精神理想的救世主義和極端主義。地獄與天堂之間沒有煉獄。俄語中的христианин-крестьянин「基督徒—農民」。
俄羅斯東正教的特色
①堅持一成不變的教義正統性。沒有經過大的宗教改革。俄羅斯教會禮拜時使用教會斯拉夫語。1820年出版俄文版《新約》，1876年出版《聖經》俄文版全本。古代沒有產生重要的宗教哲學家。
②濃厚的苦修主義和神秘主義。「聖愚」問題。他們的聖徒不是宗教思想家，而是苦行僧和「聖愚」。俄國沙皇尼古拉二世和他的皇後在第一次世界大戰期間，曾經把來自西伯利亞的農夫拉斯普京當作「先知」，把他奉為座上賓，事事聽他指點，不久之後就步這位癲僧的後塵消逝於虛無，還隨身攜帶著自己的寶座和整個俄羅斯帝國。
③聖像崇拜。843年宗教會議確認聖像崇拜合法。1493年建造的莫斯科克里木林宮的聖母升天大教堂的聖像是東正教特色的聖像崇拜。
④教權依附於王權。例如，1395年，君士坦丁堡宗主教給莫斯科大公瓦西里的信中說：「這個神聖的皇帝在教會中具有至高無上的地位，他和其他統治者及別的地區的管轄者不一樣，因為是他從一開始就在所有人居住的地區建立和鞏固了真正的宗教……對基督徒來說，擁有一個教會而不擁有一個皇帝是不可能的。教會和皇帝具有偉大的統一性，同在一個偉大的共同體之中；他們不可能被相互分割開來。

H. 為什麼普京式的政治強人，是俄羅斯民眾的最愛

主要就是俄羅斯人喜歡普京，對於普京來說的話，這點正好幫助他以後的實力。而且俄羅斯人一向都是崇拜強者，普京就成為了他們崇拜的對象。正是因為這樣的原因，才導致他們什麼都聽普京的。俄羅斯是世界上數一數二的資源大國，是典型的資源立國。礦產資源，以及高度依賴礦產資源的重工業，是俄羅斯的經濟支持。

普京即使再怎麼強勢，要想重新來一遍經濟所有制改革，也幾乎是不可能的任務。但是這並沒有阻止普京的「野心」，為了能讓自己的經濟，成為世界上十一數二的，他為此也在努力想出應對的辦法。但是對於他這樣的想法，我們也只能說一句：聽天由命吧，畢竟這個不是說開就開的事情。

I. 俄羅斯總統普京最崇拜的偶像是誰

成長在彼得大帝建造的城市,普京一直將彼得大帝視為自己的偶像。 在莫斯科的克里姆林宮,普京將一幅彼得大帝的畫像掛在辦公室里。
聖彼得堡，這座俄羅斯名城，剛剛經歷了其他城市所無法企及的榮耀。為了慶祝她的300歲誕辰，俄羅斯傾舉國之力大大地操辦了一場。
俄羅斯花了差不多5年時間籌備，投入15億美元，對市內70多處設施和古跡進行自建城以來最大規模的「整容」。

而這場慶典已不再屬於俄羅斯人自己，來自全球的44位國家元首和政府首腦齊聚聖彼得堡助興，整個世界的目光都被她吸引。
當地時間5月30日黃昏時分，聖彼得堡上空飄起一場雨，原定在廣場舉行的慶祝活動改在伊莎大教堂，站在這座教堂外的涅瓦河畔，一向表情冷峻的普京說，「這座有著300年歷史的城市邁入了新的發展紀元。」而此刻，在遙遠的太平洋沿岸的符拉迪沃斯托克，天剛破曉——幅員遼闊、橫跨11個時區，佔世界陸地總面積1/6的俄羅斯，沉浸在對彼得大帝的追憶之中。
300年前，彼得大帝建造了聖彼得堡，為俄羅斯開辟了向西望的視野和走向強大的契機。這位俄羅斯強人當時說，「設若天假我以年，聖彼得堡將變成另一個阿姆斯特丹。」「給我20年，還你一個奇跡的俄羅斯。」這是普京的承諾。二人多麼相似的語氣。
今日的盛典，能否成為普京、這個被期待成為彼得大帝繼承者的人，帶領俄羅斯回歸歐洲、回歸世界大國行列的新的里程碑？
當我們的報道面世的時刻，聖彼得堡的狂歡已漸行漸遠，俄羅斯民族被撩撥起來的雄心將不得不回歸冷酷的現實，重新面對如何在夢想和現實之間，構建起一座可能的橋梁的難題
在過去的10多天里，俄羅斯總統普京稱得上是世界上最忙碌同時也最風光的人。
在聖彼得堡——他的家鄉，普京走馬燈似地周旋在各國元首之間，與他們會見、交談、舉杯、參觀故跡、觀看演出。借著紀念彼得大帝和他所建造的聖彼得堡的時機，普京導演了一出以他本人和俄羅斯為主角大戲。
然而，斥資15億美元，為一座城市的誕辰舉辦慶祝活動，與普京一貫的務實作風迥異，顯然，他的著眼點不在聖彼得堡。
中國社會科學院俄羅斯東歐中亞研究所副所長邢廣程認為，普京舉辦聖彼得堡300周年慶典，第一是為了昭示俄羅斯歷史的輝煌，第二，想通過這次活動為俄羅斯在國際舞台上開辟一個空間，提高俄羅斯的國際形象，第三，展示聖彼得堡和俄羅斯的形象，吸引外資，刺激經濟發展。
聖彼得堡盛典，是俄國繼紀念衛國戰爭勝利50周年之後，第二次通過一個國內的活動召集到眾多國家的元首。
在流光溢彩的演出背後，普京的潛台詞是，相對於3年前那個民生凋敝的俄羅斯，如今的俄羅斯正逐步走出困境、恢復實力，他要像彼得大帝那樣，帶領俄羅斯重新融入西方世界。
把俄羅斯建設成一個「強國」，正是普京步入政壇以來樹立起來的政治形象所在。
回歸歐洲
51歲的普京，出生於聖彼得堡一個冶金工人的家庭，1975年畢業於前蘇聯國立列寧格勒大學法律系。成長在彼得大帝建造的城市，普京一直將彼得大帝視為自己的偶像。
在莫斯科的克里姆林宮，普京將一幅彼得大帝的畫像掛在辦公室里。
在歷史上，彼得大帝當政的年代是俄羅斯正式轉向西方、「打開通往歐洲的窗戶」的開始。重新融入歐洲也是普京上任後確定的既定政策。
俄羅斯問題專家盛世良說，俄羅斯人一直以「最歐洲化的亞洲人」自傲，同時又深以「最亞洲化的歐洲人」自卑。普京選擇回歸歐洲一方面根源於自彼得大帝以來的歐洲情結，一方面是由於理性地認識到，如今的俄羅斯不是美國的對手，只能通過融入歐洲加強同西方的交流和合作。
普京最終決定融入歐洲，是經過權衡以後的選擇。在執政初期，普京奉行「歐亞並重」的外交原則，2000年7月，普京在訪問中日朝三國時說，俄羅斯既是歐洲國家，也是亞洲國家。但「9·11」之後，普京修正了上述提法，2001年10月初他在訪德時明確表示：俄羅斯不是「歐亞大國」而是「歐洲大國」。
5月31日，在帶領40多位國家元首參觀曾被納粹德國摧毀、如今重新修復的凱瑟琳宮琥珀廳時，普京說：「這個藝術聖殿已成為我們歐洲大家庭新關系的象徵。」在凱瑟琳宮偏殿舉行午宴上，普京再次強調：「就聖彼得堡的歷史和文化而言，俄羅斯明顯地成為歐洲不肯分割的部分。」
同一天，在康斯坦丁宮舉行的俄羅斯-歐盟峰會上，普京在開幕詞中呼籲打破歐洲國家間的邊界，而這個「自由邊界」歐洲也要包括俄羅斯。
俄羅斯媒體有分析指出，由於歐盟即將東擴到俄羅斯的大門口，俄擔心會再次被擋在歐洲之外。普京總統可能甚至會尋求在歐盟的談判桌上有一個特別的席位，就像北約——俄羅斯委員會那樣的形式。
此前，普京曾說過，俄羅斯選擇的道路是「西歐文化的一部分」，「這是我們的價值所在」，「無論我們生活在哪裡，遠東還是南方，始終是歐洲人，我們將努