中國有哪些俄羅斯族的幹部

⑴ 中國的俄羅斯族有多少人他們的來歷

俄羅斯族，中國少數民族之一。據1990年第四次人口普查統計，共有13504人。主要散居在新疆維吾爾自治區的伊犁、塔城、阿勒泰和烏魯木齊市等地，其餘分散於黑龍江省北部和內蒙古自治區東部一帶。

俄羅斯族是18世紀前後由俄國遷入我國的。起初的成份主要是戰俘、逃亡士兵、謀生的農民和東正教傳教士等。19世紀的俄國十月革命前後，更多的俄羅斯人進入我國，直到20世紀30年代還有陸續遷入者。當時，他們被稱為「歸純族」。新中國成立後，他們獲得了民族平等的權利，正式改稱為俄羅斯族。

俄羅斯族有自己的語言文字。語言屬印歐語系斯拉夫語族東斯拉夫語支。使用俄文。在家庭之外的社會交往中，他們普遍使用漢語、漢文。
東正教（亦稱希臘正教）是俄羅斯族的傳統信仰。但由於與其他民族的密切交往、通婚，宗教信仰已日漸淡漠。

居住在城鎮的俄羅斯族，知識分子有相當大的比重，教師、醫生、工程師、技術工人以及幹部，是他們主要從事的職業。在農村和牧區的俄羅斯族也大都是知識型的農牧民，普遍擅長園藝栽培、家畜家禽飼養和養蜂等。

⑵ 解放軍裡面怎麼有俄羅斯人中間那位解放軍叔叔太歐式了！

俄羅斯族和烏茲別克族是中國的五十六個民族之一，俄羅斯族屬於歐羅巴人種，屬於典型的歐洲人種，有這樣的長相的，很正常。
這張圖估計是新疆地區的士兵，少數民族有很多。

⑶ 中國有俄羅斯族嗎

中國有俄羅斯族。俄羅斯族是56個民族之一，中國的俄羅斯族是古代俄羅斯移民的後裔，經過百年的同化，其外貌、長相、風俗和習慣等，已與俄羅斯的俄羅斯人完全不同。而漸漸形成了自己的民族特色。

俄羅斯族散居在新疆、內蒙古、黑龍江、北京等地，主要集中聚居在新疆維吾爾自治區西北部、黑龍江北部和內蒙古自治區東北部的呼倫貝爾市下轄額爾古納市等地。

俄羅斯族的禮儀。

俄羅斯族是一個非常注重文明禮儀的民族，體現在日常交往的各個方面。熟人見面時要說「您好」或「你好」，分別時要說「再見」；向陌生人問事時，要先問好，詢問過後要表示感謝；看見別人吃飯時，一般說「祝你胃口好」；遇到病人時要問候「祝你健康」，送人出遠門時祝福「一路平安」。

⑷ 中國有沒有俄羅斯族

中國有俄羅斯族。

我國的俄羅斯族共有15609人（2000年），其中城鎮12700人，鄉村2909人，散居在新疆、內蒙古、黑龍江、北京等地。其中新疆維吾爾自治區最多，有8935人，佔全國俄羅斯族人口的57.24%，分布在塔城、烏魯木齊、伊犁、昌吉、克拉瑪依市等地。

在內蒙古自治區有5020人，佔全國俄羅斯族人口的32.16%，分布在全區12個盟市，其中，呼倫貝爾市最多，有4741人。呼倫貝爾市所轄額爾古納市的室韋俄羅斯族民族鄉，是我國唯一的俄羅斯族民族鄉，有俄羅斯族1075人。

(4)中國有哪些俄羅斯族的幹部擴展閱讀：

俄羅斯族主食是小麥麵包，多為烘烤時中間裂開的長形大麵包，稱為「列巴」，進食時將其切成片狀，上塗果醬或奶油。副食有各種蔬菜、魚、肉、奶製品等。

節日食品有餡餅、大圓麵包、密糖飯和紅甜菜湯、酸牛奶及各種做法的魚。俄羅斯族男子喜歡喝伏特加（白酒）和自製的啤瓦（啤酒），還有自製的各種類似啤酒的「格瓦斯」飲料。

由於與其他民族的長期交往，抓飯、牛奶米飯、牛奶面條、饢、包子、餃子等也成了俄羅斯族的家常飯。許多俄羅斯族習慣用碗筷。家庭主婦多善於烤制各種香甜可口的麵包和餅干。

參考資料來源：中華人民共和國中央人民政府官網-俄羅斯族

⑸ 白俄羅斯族（中國的民族！），的資料，如人數，民族英雄，生活習俗等等···謝謝了，最好多點！

中國的56個民族中，沒有白俄羅斯族
請查認一下，只有俄羅斯族

中國的俄羅斯族早在18世紀初從沙皇俄國遷來的，18世紀後期，由於不堪忍受沙皇俄國的殘酷統治，大批俄羅斯人遷來中國，尤其是在19世紀末和俄國十月革命前後，更多的俄羅斯人從西伯利亞等地湧入我國新疆北部地區、東北各地和內蒙古東北地區。俄國十月革命後，又有一些人為躲避戰爭，進入中國。那時他們被稱為「歸化族」，他們聚居的村落被稱為「歸化村」，中華人民共和國成立後改為俄羅斯族，被確認為中國的一個少數民族，同其他各族人民一樣，享有平等的權利。我國俄羅斯族的生活習俗、物質文化和精神文化等，基本上與俄羅斯的俄羅斯人相同。 由於俄羅斯族遷來我國的時間不長，他們當中有不少人在前蘇聯國家還有自己的親友。新中國成立後，他們之間又恢復了關系，不少人要求返回家鄉與親人團聚。50年代，經中蘇兩國政府協商同意、並幫助他們陸續遷回家鄉。此外，也有部分俄羅斯族遷往澳大利亞和加拿大等地，因為那裡也有他們的親族，因此，中國現有俄羅斯族的人口數量已經不多了。
解放後，俄羅斯族與各族人民一樣，享有充分的民主權利。在全國和新疆維吾爾自治區歷屆人民代表大會中均有俄羅斯族代表。俄羅斯族人民積極參加了民主改革、社會主義改造和社會主義建設。城鎮居民通過勞動就業，大多成為工交、財貿、衛生各條戰線上的職工。內蒙古呼倫貝爾市的一些俄羅斯族群眾參加了當地的國營農場，成為農業職工。
俄羅斯族多信仰東正教，與國外的俄羅斯人的一樣
俄羅斯族有著優秀的傳統文化和豐富的文學藝術，其中書面文學主要有詩歌、小說等，如加入中國籍的俄羅斯移民伊萬寫了一部名叫《逃亡記》的小說，主要描述了他們從俄羅斯逃到中國的經歷，俄羅斯族女教師曾寫過《我們是中華民族的成員》一詩，反映了我們中華民族大家庭的融洽和團結。另外俄羅斯族還有大量的民間口頭文學，有神話傳說、故事、寓言、格言、諺語、謎語、說唱等多種形式，其內容大多是歌頌勞動人民勤勞、智慧、善良，富於創造，勇於克服困難的高貴品質。
擁有深厚音樂文化傳統的俄羅斯人視音樂、舞蹈為生命，無論是宗教儀式還是日常喜慶娛樂場合都有歌舞和樂器相伴。 我國流傳的俄羅斯族音樂可分為宗教音樂和民間音樂兩類，以風格、體裁多樣的民間音樂為主體；其音樂屬典型的歐洲樂系，調式音階採用歐洲大小調式，織體以多聲為主，帶有縱向的、和聲的音樂思維特點，在56個民族中獨樹一幟。
俄羅斯族也是一個能歌善舞的民族，他們經常舉行各種家庭宴會、晚會，跳交誼舞、俄羅斯舞、天鵝湖舞、烏克蘭舞、俄羅斯的集體舞，以及踢踏舞、頭巾舞、馬車舞等，舞姿優美，參加的人多，具有強烈的民族特色。
俄羅斯族傳統的民族節日主要與宗教信仰有關，每年公歷的元月7日俄羅斯族均歡度聖誕節 。紀念耶穌降生。這一天俄羅斯人到教堂祈禱後，家人們聚在一起慶賀。每年3月21日是東正教徒紀念耶穌被釘在十字架上，三日後復活的復活節。復活節前40天，教徒們要齋戒、素 食。復活節那天舉行盛大的紀念活動。每年復活節後50天為降靈節。降靈節亦稱聖靈降臨節 ，是東正教紀念耶穌門徒領受聖靈的節日。主要有「復活節」、「聖誕節」、「舊歷年」、「清明節」、「主領洗節」等。

傑出人物
柯爾波娃·娜佳
（？—1985），女，全國人大代表，新疆伊犁地區紅旗農業機械廠醫生。
李莎
（1914—），女，生於蘇聯薩拉托夫州，1964年加入中國籍，教授，俄語語言學家。1941年畢業於莫斯科外語師范學院法語系，曾任莫斯科地質勘探出版社、莫斯科外文出版社技術編輯。1945年被授予「衛國戰爭期間英勇勞動獎章」。1946年隨其夫李立三來到中國，任哈爾濱俄語專科學校教員。新中國成立後，李莎即在北京外語學院任教授，並擔任人民文學出版社俄語編輯部顧問。
戈沙
（1931—），黑龍江人，高級編輯、畫家。1951年畢業於中央美術學院。1971年加入中國共產黨。歷任西北畫報社創作室主任，《長春畫報》編輯，吉林日報社美術組主任、高級編輯。主要從事報刊插圖、油畫、版畫的創作。曾有許多作品獲獎。如版畫《古老的歌》獲日中藝術交流金獎，《山村女教師》獲全國少數民族美術展覽佳作獎，《布達拉官》獲全國第十屆版畫展銅牌獎。戈沙還出版有《戈沙版畫選》、《戈沙絲綢之路版畫選》、《蘇聯藏書票選》等。

⑹ 介紹一下中國的俄羅斯族

人口為15609人。 民族概況 俄羅斯族是俄羅斯移民的後裔。主要散居在新疆維吾爾自治匿的伊犁、塔城、阿勒泰和烏魯木齊等地。根據2000年第五次全國人口普查統計，俄羅斯族人口數為15609。使用俄羅斯語，屬印歐語系斯拉夫語族，通用俄文。 「俄羅斯」一詞起源於一個東斯拉夫部落之名「羅斯」或「魯斯」。在種族分類上，俄羅斯人屬於歐羅巴人種(皂種人)。中國的俄羅斯族由於與周圍民族通婚，體質逐漸變化，具有黃種人特徵。早在18世紀，但主要是19世紀以及俄國十月革命前後，俄羅斯族從沙皇俄國遷到我國新疆。在封建軍閥盛世才統治新疆的時期，他們被稱「歸化族」。他們聚居的村落被稱為「歸化村」。中華人民共和國成立後改為俄歲斯族。 由於俄羅斯族遷來我國的時間不長，他們當中有不少人在前蘇聯還有自己的親友。新中國成立後，他們之間又恢復了關系，不少人要求返回家鄉與親人團聚。50年代，經中蘇兩國政府協商同意、並幫助他們陸續遷回家鄉。此外，也有部分俄羅斯族遷往澳大利亞和加拿大等地，因為那裡也有他們的親族，因此，我國現有俄羅斯族的人數已經不多了。 社會經濟 1949年前，居住在城鎮的俄羅斯族人民大多從事各種修理業、運輸業和手工業。有的還兼營農業。有些人專門經營園藝、飼養家畜及養蜂等。在農村的俄羅斯族人民大多數十戶聚居在一起，獨自成為一個村莊。他們在伊犁河、特克斯河兩岸荒蕪的草原上，墾荒種地。居住在靠近牧區地方的，也從事畜牧業。他們深受歷代反動政府的壓迫。如特克斯縣的俄羅斯村，是俄羅斯人民經過多年辛勤勞動建設起來的．但後來國民黨軍閥強佔了他們的土地，迫使他們另遷居所，墾種生息。 解放後，俄羅斯族與各族人民一樣，享有充分的民主權利。在全國和新疆維吾爾自治區歷屆人民代表大會中均有俄羅斯族代表。俄羅斯族人民積極參加了民主改革、社會主義改造和社會主義建設。城鎮居民通過勞動就業，大多成為工交、財貿、衛生各條戰線上的職工。內蒙古呼倫貝爾盟的一些俄羅斯族群眾參加了當地的國營農場，成為農業職工。他們的生活水平均有顯著提高。 文化藝術 俄羅斯文學在世界文化中佔有重要地位，其主要源泉是俄羅斯人的祖先為後輩留下來的口頭文學遺產，如歌頌勇士的長篇史詩、童謠、諺語等。特別在19世紀初，俄羅斯的文學遺產對我國的俄羅斯族的文化有一定的影響。 風俗習慣 中國的俄羅斯族的生活習俗基本與前蘇聯的俄羅斯人相同。俄羅斯族婦女，上身穿粗布上衣，外面罩一件無袖、高腰身、對襟長袍，下身穿毛織長裙。男子的內衣是斜領襯衫(長及膝蓋)和細腿褲，頭戴呢帽或帶耳罩的毛皮帽。逢年過節，花色鮮艷一些。春秋季節穿粗呢長袍，冬季穿羊皮短外套或皮大衣。夏季，農民還穿一種用樺樹或柳樹皮條編成的簡易鞋子(類似草鞋)，冬天著氈靴或毛皮鞋。未婚少女梳發辮，喜戴色澤艷麗的四方頭巾，戴耳環等飾品。現在的俄羅斯男女大都喜歡穿現代服裝。 住宅多為土木結構，屋頂用麥秸覆蓋，土牆圍院，前院種植樹木花草，後院架設畜圈，建有庫房，挖有地窖。有良好的衛生習慣，屋內很整潔。 在飲食上，俄羅斯人以麵食為主。麵包、饢、各種餡餅等為主食。一般一日三餐，中餐豐盛，早晚簡單。他們還愛吃黃瓜、西紅柿等新鮮而營養豐富的生蔬菜，愛喝白酒、啤酒。另外有種叫「克瓦斯」的低度飲料也是俄羅斯人喜歡的。禁食驢、馬肉，有的還不吃豬、狗肉。 在婚俗上，俄羅斯族崇尚自由戀愛、婚姻自由，但講究門當戶對，結婚要徵得父母同意。與其他民族都可以通婚。婚禮儀式隆重、繁瑣。婚禮要在教堂舉行，由神父為他們念禱文、唱贊美詩，互換結婚戒指。然後接回新郎家，舉宴慶賀。現在中國的俄羅斯族婚禮形式多樣化了，並且朝著簡單而有意義的方式發展。 過去俄羅斯族人死後，要停放在凳子上，頭朝聖像，腳對大門，一兩天後埋葬。出殯時，棺木不能從大門出去，而要從後門或窗戶抬出去。多行土葬，墓上立十字架，親人在其去世後的第12天、20天、40天和周年都要舉行悼念儀式。現在俄羅斯族人死後，一般要為他開追悼會。城鎮居民多改為火葬。 俄羅斯族很講究禮節，見面時要打招呼。或鞠躬行禮、握手。在社交中，接吻禮節也比較盛行。到俄羅斯族家作客時，要先敲門，進了屋子要摘帽，坐在主人讓給的座位上，不能坐床。在給人遞煙時，不得單獨遞一支，而要遞煙盒，點煙時，不能一根火柴點三個人的煙：吸煙借火時，不能拿對方的煙。婦女在長輩或客人面前，必須戴頭巾，以示尊重。最隆重的傳統禮節是用麵包和鹽迎接客人，象徵善意和友誼。來客須用刀子切下塊麵包沾少許鹽吃下後才可進屋，過去是用於迎新娘和貴賓，現在也用於一般社交場合。吃飯用過的刀、又、勺不得放在桌布上，要搭在盤沿上。俄羅斯人忌送黃色禮品，認為黃色表示不忠誠，藍色代表友誼。 宗教信仰與重要節日 俄羅斯族最初信奉多神教(萬物有靈)，近代，他們改信東正教。解放後，我國實行宗教信仰自由的政策。中國的俄羅斯族大都信仰東正教，有信仰基督教的，不信教的人越來越多。東正教與天主教不同的是不承認羅馬教皇有高出其他主教的地位和權力。主張主教以外的其他教士均可婚娶。主要節日有復活節、聖誕節、洗禮節等。東正教的聖誕節開始於1月7日，為時共3天

⑺ 中國56個民族裡有俄羅斯族嗎

有俄羅斯族。

俄羅斯族，中華民族五十六個民族之一，語言屬印歐語系斯拉夫語族東斯拉夫語支。中國境內俄羅斯族使用俄文，一般兼通俄、漢、維吾爾、哈薩克等多種語言，在社會上，俄羅斯族講漢語，使用漢文，在家庭內，在與本民族交往時講俄語，使用俄文。

中國的俄羅斯族是古代俄羅斯移民的後裔，經過百年的同化，其外貌、長相、風俗和習慣等，已與俄羅斯的俄羅斯人完全不同。而漸漸形成了自己的民族特色。

俄羅斯族散居在新疆、內蒙古、黑龍江、北京等地，主要集中聚居在新疆維吾爾自治區西北部、黑龍江北部和內蒙古自治區東北部的呼倫貝爾市下轄額爾古納市等地。

(7)中國有哪些俄羅斯族的幹部擴展閱讀

中國的俄羅斯族主要是從俄羅斯移居而來。早在清朝順治元年(1644年),侵入我國黑龍江地區的部分沙皇俄國士兵被俘歸降後，被清政府送往北京，編入八旗。在後來的順治七年（1650年）、康熙七年（1668年）、康熙二十二至二十四年（1683—1685年）間，又有百餘俄羅斯士兵，隨軍隊自黑龍江北雅克薩邊城遷居北京。今北京的羅、何、姚、田、賀五姓俄羅斯族人約200餘人，即他們的後裔。

18世紀前後，有部分俄羅斯逃亡士兵、謀生的農民和傳教士等遷入我國新疆北疆。鴉片戰爭以後，隨著沙俄對中國的侵略，在新疆北部和黑龍江北部建立居民點，又有大批俄羅斯農民遷入中國境內。沙俄利用各種不平等的條約，在新疆的伊犁、塔城、烏魯木齊等地設立領事館和貿易圈，不少俄羅斯商人和手工業者遷入。

十月革命後，這些俄羅斯農民、商人和手工業者大部分加入了中國的國籍。十月革命期間，流入新疆的沙俄士兵，被安置在伊犁、塔城、阿勒泰和烏魯木齊。1932-1938年，在蘇聯遠東地區定居的許多華僑被強行譴送回國，這些華僑大多攜帶所娶俄羅斯族妻子進入新疆。

另外，在內蒙古自治區額爾古納左旗、額爾古納右旗與俄羅斯接壤的地帶，也有少量俄羅斯人。這一代居民早先多是闖關東的山東人，他們或淘金，或伐木，或種地，後來逐漸與額爾古納河對岸的俄羅斯人通婚。今天，額爾古納河流域一帶的俄羅斯族大多是他們的後裔1。

新中國成立前，俄羅斯族在消除新疆戰亂，保持新疆社會穩定方面屢立戰功。1931年被新疆省政府招募組成俄羅斯「歸化軍」，人數最多時曾有3個團，在擊垮甘肅軍閥馬仲英部隊的戰斗中起了重要作用。1933年，歸化軍與新疆各民族一道，促成了在烏魯木齊發生的「四一二」政變，推翻了金樹仁軍閥政府在新疆的反動統治。

1944-1949年，俄羅斯族人在新疆三區革命軍事斗爭中起了重要作用。富有軍事知識和戰斗經驗的俄羅斯族軍官進入各級指揮員崗位，不少俄羅斯族人被任命為營、連、排級指揮員，還有的人在三區政府的軍事廳和內務廳擔任重要領導職務，甚至為革命斗爭獻出了寶貴的生命。