俄羅斯拜什麼神

A. 俄羅斯有哪些禮儀習俗

1、俄羅斯人是喜歡用茶炊煮茶的。而茶炊是俄羅斯人特有的燒開水用的水壺，它傳統的由銅製成，俄羅斯常見的則是不銹鋼的水壺，結構形似於中國北方燒木炭的銅火鍋。

2、俄羅斯的人一般的見面禮是握手，但握手時是要脫下手套的，以顯示禮貌。久別的親朋好友常用親吻擁抱禮，男士一般吻女士的手背。

3、俄羅斯男士要吸煙的時候，要先徵得女士們的同意，頗具紳士儀式。

4、俄羅斯人是喜歡喝濃茶的，現代的人還常在茶中放點羅姆酒。

5、相識的人相遇總是互相問好。就是不相識的人，如果在人不多的地方迎面相遇，也習慣於打個招呼。

(1)俄羅斯拜什麼神擴展閱讀：

俄羅斯國家的人非常忌諱「13」這個數字的，俄羅斯人認為它是凶險和死亡的象徵。但是卻認為「7」就是意味著幸福還有成功。還有俄羅斯人非常的不喜歡黑貓，認為黑色貓不會帶來好運氣。

在俄羅斯的隆重的場合，俄羅斯人還會用「麵包加鹽」的方式迎接重要的貴賓來以示最高的敬意和最熱烈的歡迎到來。

參考資料：網路-俄羅斯

參考資料：網路-俄羅斯人

B. 俄羅斯有所謂的神嗎他們信奉的是什麼

俄羅斯多信奉東正教。
東正教強調正統性，所以也稱為正教。他與天主教的差別主要是以下方面 ：
1、保守性：堅守古教義和古禮儀，基本不做什麼調整。
2、封閉性：不太強調傳教工作，對與天主教和新教開展交流和對話也不大熱心。
3、依附性：歷史上一直強烈的依附於世俗政權，受其嚴格的控制，不象天主教那樣一直政教分離和教俗二元結構。
4、分散性：一直沒有統一的全球性的教會首腦機構。名義上君士坦丁堡（即今伊斯坦布爾）大牧首處於首席地位，但實際上莫斯科大牧首、耶路撒冷大牧首、安提阿大牧首、亞力山大里亞大牧首並不受其節制，而且這些大牧首對非本國的正教會轄區的影響也很有限。
5、神秘性：強調通過禱告時的沉思默想來達到與上帝的直接交通，很注重這種個體性的和不可重復性的信仰體驗。
主教以下的神職人員可以結婚（修士和修女除外）。但是，有了家室的那些基層神職人員，比如神甫，就沒有機會再升遷到主教及以上職位了。
東正教的教堂內外都沒有雕塑，這是公元8—9世紀拜占廷境內「聖像破壞運動」的結果。但教堂里有大量反映宗教性內容的壁畫。 東正教的教堂里的其他裝飾物比天主教教堂豐富，而且宗教儀式也更盛大和繁復。
東正教的教堂里一般都沒有坐椅，教友們要站著參加宗教活動。這與天主教和新教教堂形成了鮮明的對比。
東正教在國際上的影響力遠遠小於天主教和基督教。

C. 俄羅斯民族崇拜的圖騰是什麼

熊是俄羅斯民族崇高的象徵,是人們心中永遠的圖騰。在俄羅斯至今流傳著許多與熊有關的部落起源的傳說。古時西伯利亞人以捕魚狩獵為主,他們崇拜熊,把熊看作森林的主人、世間整個大家庭的祖先。他們認為熊具有很多神奇的本領,死後會復活,明白人的語言,能夠認識自己的每一個親屬,能帶來幸福或災難。俄羅斯人不但虔誠地信奉熊,而且關於熊的傳說也頗具宗教色彩。據說,熊從前與上帝同住在天上的一個錐形帳篷里,只因為它固執不從,被貶到地上,成為人類的神。據歷史資料記載,古代人們認為熊原為人,並具有人的特徵,如:可直立,眼似人,喜食蜜和酒等,因而對它特別敬畏。宗教上還有禁令規定,直呼熊的名字是一種禁忌,所以,在俄羅斯民間只是按熊的外形,將其稱為「腳趾內翻的」或按其顏色稱為「棕色的」。俄語中「熊」一詞是由蜂蜜和吃兩部分組成,意為「吃蜜的」動物。由於該詞更具有形象性,也就一直沿用至今

D. 有誰知道俄羅斯神話我只知道其中光明神好像叫斯維亞，黑暗軍神叫波列冬

主神
戰神斯文托維特，雷神佩倫。斯文托維特在波羅的海沿岸斯拉夫人心中是最高神——神上神，他被描繪成四頭或四臉，騎白馬，手持劍與矛，身後隨有300兵馬；古代斯拉夫軍人作戰前要祭祀此神以求庇護。他同時也是保佑富足的神。雷神兼勇士保護神佩論在天上駕車用帶火的箭射殺惡魔，所以才有雷鳴電閃。他後來成為羅斯的大公神。另外有些神是東斯拉夫部落供奉的。天神兼天火神叫斯瓦羅格，他有兩個兒子，一個是地火神斯瓦羅日奇，一個是太陽神兼天火神達日博格。另一太陽神是霍爾斯。風神斯特里博格不但能造成和軟的微風，而且能造成令人恐怖的風暴。韋列斯最初也是戰神，後來逐漸變作了保護畜牧業和農業的神，再後來又兼做了歌者的保護神。亞里洛是司男性生殖能力的神，也是春神。
大神
佩倫（Perun）：雷電之神，同時也司戰爭和鍛煉，象徵物為鳶尾花、馬、鷹、橡樹等，形象為一個有著銅頭的壯健男子，坐在由公羊牽拉的二輪戰車上，手持斧頭或鐵錘。斧頭拋出後可以自動飛回。在基督化時期，他被轉化為聖徒「雷電的以利亞」。
維列斯（Veles）：大地、水和冥界之神。他與佩龍作對。形象為一條巨蛇，或者半人半蛇，生有牛角和長須。在基督化時期，他被轉化為聖徒弗拉西奧斯。
男神
貝洛伯格（Belobog）：名字意為「白神」，光明與太陽之神。
切爾納伯格（Chernobog）：名字意為「黑神」，黑暗與悲哀之神，與白神是對立的。
戴伯格（Dajbog）：東、西、南斯拉夫民族所共同崇拜的太陽神，也可能是一個傳說的英雄人物被神化。
朱瑟伯格（Juthrbog）：溫德族（古德國的一個斯拉夫民族）傳說中的月亮之神。
謝伯格（Siebog）：愛情與婚姻之神。
赫爾斯（Hors）：冬天的太陽神。斯拉夫人相信，赫爾斯代表虛弱和年老的太陽，他被「黑神」打敗而死去，但會在冬至這一天復活成為新的神Koleda（意為「聖誕節」）。
亞利洛（Jarilo）：繁衍、植物生長、戰爭與豐收之神。
斯特利伯格（Stribog）：風與大氣天空之神。
珀達伽（Podaga）：氣候與漁獵種植之神。
斯瓦洛格（Svarog）：火神。
珀列維特（Porewit）：山林之神，通常以長鬍子男人或公山羊形象。有時會長著鹿角或巨大的生殖器。他是在森林行進者的保護神。他有一個姐妹，也是他的妻子Borana。基督化時期將其與撒旦等同。
斯瑪格爾（Simargl）：有可能是種子之神。傳說其為西徐亞人的先祖，形象為生翼的狗。
菲林斯（Flins）：溫德族傳說中的死神。
貝爾斯特科（Berstuk）：溫德族傳說中，森林的惡神。
馬洛維特（Marowit）：溫德族傳說中的惡夢之神。
女神
西絲拉伯格（Cislobog/Zislbog）：月亮女神。
西瓦（Sieba/Siva）：愛情、美麗、繁衍的女神。謝伯格之妻。
狄瓦娜（Dziewona）：狩獵女神，也是處女神。出現在記錄的時間明顯晚於其他神，可能是從羅馬神話的黛安娜演化而來的。
韋絲娜（Vesna）：青春與春天的女神。
拉達/拉多（Lada/Lado）：和諧女神。出現在記錄的時間明顯晚於其他神，可能是從希臘神話的勒達（與宙斯化身的天鵝產下雙胞胎的美女）演化而來的。
戰神
特里格拉夫（Triglav）：名字意為「三張臉」，戰神。初期他被認為是三位戰神的合稱—— 斯瓦洛格、佩倫和戴伯格。後來戴伯格的位置被斯維托維德（Svetovid）代替。普遍形象是一位三頭神，蒙著金眼罩，或者一個長著三個山羊頭的男子。他的三個頭代表了天空、大地和冥界，蒙著眼睛表示不讓他看到人類的罪惡，因其眼睛有巨大殺傷力。斯洛維尼亞最高峰特里格拉夫山即是以其命名。
此外還有樹精，美人魚，獨角獸，蛇女，火龍等生物，當然還有巫女波盧德尼查，宅神多莫沃依，惡神比奧斯，魔鬼丘爾特這些小神祇【你說的波列多其實應該是這個人】
魔法神
札尼爾查（Zirnitra）：魔法之神。掌管魔法之神，形態為一條黑龍。為一切魔法的源泉。

E. 俄羅斯的宗教信仰大多是信什麼教的

俄羅斯族多信仰東正教。東正教與天主教不同的是不承認羅馬教皇有高出其他主教的地位和權力。主張主教以外的其他教士均可婚娶。主要節日有復活節、聖誕節、洗禮節等。東正教的聖誕節開始於1月7日。新年剛過，接下來的就是俄羅斯族喜愛的聖誕節（Рождество）。東正教聖誕節的節慶活動總稱為「святки」（聖誕節節期），從１月７號起持續兩周，到主顯節結束。聖誕節的前一天，即1月6日被稱為聖誕前夜（сочельник ），西方稱為平安夜。在聖誕前夜教徒要全天禁食，直到晚上才能開齋。聖誕前夜的晚上信徒和非信徒按習慣要吃聖誕鵝，這是聖誕晚餐必不可少的。人們將買回來的鵝腹中填入蘋果、麵包和過了油的蔥頭，加入各種作料，烤熟食用。我國的俄羅斯人最初信奉靈魂不滅，認為人死了其靈魂還在。近代，他們多已改信東正教，也有信仰基督教的其他教派的，不信教的人也越來越多。俄羅斯族宗教活動有兩種，一種是在家中做晨禱和晚禱，一種是到教堂去聽神父宣經佈道。做祈禱時，在胸前畫十字，東正教徒在畫十字的橫道時是先右後左，有別於天主教的先左後右。在新疆的伊犁、塔城、烏魯木齊，黑龍江的哈爾濱、齊齊哈爾等地，都有俄羅斯族建造的東正教堂。

F. 什麼宗教在俄羅斯是主要的宗教

俄羅斯主要的宗教是東正教
東正教（正教，希臘語：Ορθόδοξος Χριστιανισμός，俄語：Православное христианство，英語：Orthodox Christianity），國際通稱「正教會」（英語：Orthodox Church）或「東正教會」（英語：Eastern Orthodox Church），官名「正統大公教會「（希臘語：Ορθόδοξη Καθολική Εκκλησία，俄語：Православная Католическая Церковь，英語：Orthodox Catholic Church），是基於正統派神學與東方禮拜儀式制度的基督教三大分支之一，也是強調自身正統性的宗徒繼承教會。[1-2]
東正教源自希臘文明的救世主信仰根源，因羅馬帝國東部一脈相承的拜占庭帝國、俄羅斯帝國的國家宗教聞名。[3] 公元1世紀，希臘裔基督徒的耶路撒冷、安條克、君士坦丁堡（拜占庭）、亞歷山大港、羅馬之五城聯邦原型誕生。4世紀，君士坦丁堡成為羅馬帝國的國家教會首都。[4] 5世紀，因單性論被開除的近東邊緣教會形成東方人派正教會。[5]
11世紀東西教會大分裂，形成東羅馬正教會。15世紀，東羅馬帝國因君士坦丁堡戰役敗亡。希臘正教會與俄羅斯正教會為首的東正教會體系確立。[6] 截至2014年，全球東正教徒近四億；包括普世牧首共融的二億五千萬不同宗派信徒。[7] 原蘇聯共和國的正教會多由俄羅斯正教會的莫斯科牧首治理，有信徒一億六千萬人，也是梵蒂岡後的基督徒第二大單一政治及文化族群。[8] 在中國暫歸入中國基督教，無獨立宗教地位。

G. 為什麼說俄羅斯人很少信佛教，俄羅斯人信仰什麼宗教

俄羅斯人主要信奉東正教，俄羅斯一半左右的人口都是該教信徒。

從東正教傳入俄羅斯的歷史就可以看出為什麼俄羅斯人很少信佛教。

拜占庭帝國於1453年被奧斯曼土耳其滅亡。1472年，伊凡三世取拜占庭末代皇帝的侄女索菲亞為妻，將拜占庭宮廷禮儀引入莫斯科，同時採用拜占庭帝國雙頭鷹的標志為自己國家的國徽。

H. 俄羅斯人信神馬教

俄羅斯人被認為是最具宗教品格的一個民族，在現實生活和文學作品中，東正教所宣傳的愛與寬恕的思想處處可見。在陀思妥耶夫斯基、果戈里、列夫·托爾斯泰等著名俄羅斯作家的作品中都充滿了種種宗教的哲理。

事實上，在十世紀以前，俄羅斯人的主要宗教是本土的多神教，直到988年基輔大公弗拉基米爾才把基督教（其時基督教尚未徹底分裂為天主教和東正教）定為國教。俄羅斯的基督教化經歷了數百年的時間，期間一度與多神教並存，而後相互融合，從此成為俄羅斯最主要的宗教。

東正教對俄羅斯文化影響深遠，其宗教思想已經滲透進日常生活，成為傳統思想的組成部分。以宗教為媒介傳入俄羅斯的還有拜占庭的宗教藝術和希臘文化。在俄羅斯建有大批的拜占庭風格的教堂建築，教堂內匯集了大量精美的宗教題材的聖像畫、壁畫、鑲嵌畫和雕塑等藝術作品。在語言文字方面，9世紀希臘傳教士西里爾兄弟創制了一套字母，記錄斯拉夫語，翻譯和編撰宗教文獻，現代俄語字母正是由此發展而來的，故又稱為西里爾字母。

除東正教外，俄羅斯各民族信仰的宗教還有伊斯蘭教、薩滿教、佛教（喇嘛教）、猶太教等。信仰伊斯蘭教的主要是分布在中亞和高加索地區的一些民族。薩滿教是一種原始宗教，多神崇拜是其主要特徵之一。「薩滿」一詞為通古斯語的音譯，意為「巫」。薩滿主持祭祀，並為人「驅邪治病」。信仰薩滿教的主要是西伯利亞和北部的一些民族。信奉佛教（喇嘛教）的民族主要有卡爾梅克人、東布里亞特人等，而信仰猶太教的則是一些移居俄羅斯的猶太人。

I. 俄羅斯信什麼教

你好.朋友.俄羅斯有300個民族.各族的宗教是不同的.
俄羅斯族.91%是信奉東正教的.而少數民族.像哈薩克族.烏孜別克族/這些中亞的民族.是信奉伊斯蘭教的.還有的民族,像韃靼族,他們是信薩滿教的而猶太族.信奉猶太教 雅庫特族,信奉薩滿教.日耳曼族,信奉天主教在那裡的國人(華族).還信佛教,
因為俄羅斯地跨亞歐.國土遼闊.民族眾多.所以.不能籠統的說都信奉xx宗教.只能說大部分人信奉xx宗教.這是科學的說法.樓下的說的很籠統.
最後.祝你新年快樂要.給分哦!

J. 俄國的宗教信仰

（православие,Eastern Orthodoxy）
東正教信仰的確立
基輔大公弗拉基米爾（978-1015年在位）娶拜占庭馬皇族公主安娜為妃，988年接受東正教，史稱「羅斯受洗」。
1037年設立羅斯（基輔）都主教，1037-1448年，基輔主教均由君士坦丁堡「普世牧首」任命；1448年，自行召開主教會議，選舉梁贊主教、俄羅斯人約納擔任都主教。1453年君士坦丁堡陷落，俄羅斯教會的權力逐步加強，莫斯科成為「第三羅馬」。1589年俄羅斯成為宗主教區（牧首區），取得了與君士坦丁堡、安提阿、亞歷山大、耶路撒冷平等的地位。
教權依附於皇權，教權和沙皇的世俗權力二位一體，形成「權力交響曲」，但合奏到彼得大帝為止。1650年建立修道院衙門，加強對宗教事務的控制。
莫斯科宗主教（牧首）尼康（1652——1667年在職）的宗教改革，企圖加強教會權力，使它高於皇權。遭到傳統派和沙皇權力的反對，導致教會分裂：正統派（尼康）和舊禮教派（分裂派）。1667年，宗教會議罷黜了尼康，確立了「沙皇權力高於牧首和一切主教」，但作為妥協，撤消了修道院衙門，承認教會有自主的經濟行政、司法權。
1701年，恢復設立修道院衙門，教會財產國有化。
1721年，彼得「詔書」和《宗教章程》決定按新教原則設立宗教委員會（主教公會），以取代牧首制。宗教委員會成員由皇帝任命。
葉卡捷琳娜二世（1762——1796年）進一步強化了對教會的控制。同時，東正教會成為沙皇專制制度的支柱之一。
尼古拉一世（1825-1855年）時期，提出「正教、專制、民族精神」三位一體說。至1917年十月革命前，70%的國民信仰東正教。
蘇維埃時期東正教的衰落與蘇聯解體後的正教復興。1918年宣布「政教分離」。1923年廢除牧首制。1943年恢復牧首制。
基督教（東正教）信仰使俄羅斯人充滿了基督教精神理想的救世主義和極端主義。地獄與天堂之間沒有煉獄。俄語中的христианин-крестьянин「基督徒—農民」。
俄羅斯東正教的特色
①堅持一成不變的教義正統性。沒有經過大的宗教改革。俄羅斯教會禮拜時使用教會斯拉夫語。1820年出版俄文版《新約》，1876年出版《聖經》俄文版全本。古代沒有產生重要的宗教哲學家。
②濃厚的苦修主義和神秘主義。「聖愚」問題。他們的聖徒不是宗教思想家，而是苦行僧和「聖愚」。俄國沙皇尼古拉二世和他的皇後在第一次世界大戰期間，曾經把來自西伯利亞的農夫拉斯普京當作「先知」，把他奉為座上賓，事事聽他指點，不久之後就步這位癲僧的後塵消逝於虛無，還隨身攜帶著自己的寶座和整個俄羅斯帝國。
③聖像崇拜。843年宗教會議確認聖像崇拜合法。1493年建造的莫斯科克里木林宮的聖母升天大教堂的聖像是東正教特色的聖像崇拜。
④教權依附於王權。例如，1395年，君士坦丁堡宗主教給莫斯科大公瓦西里的信中說：「這個神聖的皇帝在教會中具有至高無上的地位，他和其他統治者及別的地區的管轄者不一樣，因為是他從一開始就在所有人居住的地區建立和鞏固了真正的宗教……對基督徒來說，擁有一個教會而不擁有一個皇帝是不可能的。教會和皇帝具有偉大的統一性，同在一個偉大的共同體之中；他們不可能被相互分割開來。