怎麼用鉛筆畫俄羅斯的教堂

Ⅰ 聖彼得堡大教堂拱頂上的壁畫，米開朗基羅是怎麼畫上去的

這些偉大的壁畫是非常難以繪制的。米開朗基羅為了整體的壁畫與建築相得益彰，會先認真的在工作室繪制草圖。草圖的數量上百上千幅。在經過仔細的推敲和修改以後，他會按照牆面和天花板的尺寸，把草圖等比例放大成為底稿。之後把底稿貼在牆上和天花板上，再用拓印，刻線等方法，沿著底稿的輪廓把線條描繪在牆壁上。有了輪廓以後，就可以繪制顏色和立體感了。

以繪畫面積達500多平方米，塑造人物形象達343個之多的巨幅天頂畫《創世枯判紀》為例。米開朗基羅為天頂畫《創世紀》繪制了300多幅草圖，然後按照需要的尺寸，把草圖放大成底稿。之後畫家和他的助手們把底稿貼在潮濕的泥灰牆上，再用鐵筆尖把每天要繪制部分的輪廓刻到牆壁上，然後毀掉底稿。米開朗基羅的許多的草圖倖存了下來，而底稿則全部毀掉了。

Ⅱ 俄羅斯的世外桃源，只可贊賞無從模仿

在俄羅斯的北方，卡累利阿共和國境內，奧涅加湖的北部，有一處堪稱世外桃源的地方，那就是 -- 基日島 （Остров Кижи）。

基日島長5.5公里，寬約800米。奧涅加湖上有大大小小1600多個島嶼，基日島遠非最大，但是它在 俄羅斯人人皆知。

基日島為什麼那麼出名呢？！

想知道原因？繼續往下看！

6世紀末7世紀初， 基日島是芬蘭烏戈爾部落舉行民族固有宗教儀式的場所。

12世紀， 大批俄羅斯人遷移到此，形成了4個俄羅斯人的村莊。

16世紀初， 這個不大的島上共有12座教堂。

18世紀初， 在奧涅加湖附近發現了豐富的礦床，基日島上也發現了銅礦，當時島上有三個熔爐用來加工礦石，加工後的成品被送入兵工廠用來製造槍支。北方戰爭中，這些都起到了很重要的作用。戰爭結束後，采礦和冶金業務的需求漸漸消失，人們慢慢地遷移到其他地方，於是村莊被廢棄，教堂破敗。

蘇聯時期， 卡累利阿地區開始建造水壩和船閘系統，許多土地因此遭受洪水侵襲。為了更好地保護基日島上的木製結構建築，決定在基日島建立博物館保護區。

1966年， 基日島國家博物館保護區成立，整個保護區以木結構教堂為代表，木製教堂、鍾樓、民居、浴室、墓地、谷倉、水車、風車……等等，勾勒出寧靜的農村風光。實際上，島上的大部分建築是從附近村莊搬遷過來的。

1990年， 基日島上的主顯聖容大教堂被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。

基日島的主建築群，由被列入世界文化遺產名錄的 主顯聖容大教堂 （建於17世紀初期，1714年重建） ， 聖母教堂 （建於1693年，1754年重建） 以及基日墓地的 鍾樓 （建於1862年） 組成，兩座教堂加鍾樓矗立一起，櫻伍簡相映成趣。

據記載，早在1616年就有過對這三座建築的描繪，但17世紀末建築遭雷擊燒毀，後相繼在原址重建。其中，主顯聖容大教堂首先確立了主導地位，並決定了後來建脊褲築的特點。盡管建造年代不同，結構有別，但就連對建築藝術外行的人也會深信不疑：它們構成了一個統一的整體。所有 建築的牆體均用圓木壘造，古樸中透出均衡的節奏感。

主顯聖容大教堂的神奇之處在於這個高37米、有22個錯落有致「洋蔥頭」圓頂的木製教堂，在建築時未使用過一枚釘子。然而，究竟由何人設計何人建造，至今仍是一個謎。當地民間傳說是一個名叫涅斯托爾的木工大師建造了這座美麗的教堂。工程完工後他欣賞著自己的得意之作，然後把斧頭扔進了奧涅加湖，並說： 「過去沒有，現在沒有，將來也不會有第二個同樣的建築」 ！

的確如此！主顯聖容大教堂如此特別，在不同的光線下展現出不同的色彩。 無論春夏秋冬、雨雪晨昏，木頭的牆面和屋頂都在變換著顏色。 在如墨的烏雲下，「洋蔥頭」是暗灰色的；忽然遠處出現一片晴空，「洋蔥頭」立刻就變成了銀白色；在澄凈透碧或者飛紅亂紫的逆光背景下，會呈現出一種玄妙的透明黑色剪影，似乎更表現了建築的本意和本色。許多俄羅斯人曾提到，正面的光照下，教堂會有一種將升騰而去的感覺。

主顯聖容大教堂自建成以後，逐漸變得「不堪重負」，目前已經不能進入教堂內部進行參觀了。 聯合國教科文組織親自指定它為需要緊急修理的建築，但並沒有一個專家能夠想出妥善的辦法解決這一難題 ，或許是因為這座教堂有一種超出人類智慧的神奇力量在發揮作用吧。

基日島上除了最出名的主顯聖容大教堂以外，還有多個教堂。緊臨主顯聖容大教堂的聖母教堂，擁有9個「洋蔥頭」圓頂，其中8個稍小的圓頂位於中央大圓頂的周圍。這種多圓頂設計是俄羅斯東正教教堂獨有，非常漂亮。對了， 聖母教堂內部開放參觀 哦~

稍遠一點的是建於18世紀的大橘旦天使米哈伊爾教堂，教堂內偶爾會傳出由大小不同的鍾所演奏的美妙音樂。

還有從穆羅姆修道院搬來的拉撒路復活教堂，它是 俄羅斯西北部最古老的木製宗教建築之一 ，其 歷史 可以追溯到14世紀。它由僧侶拉扎爾建造，教堂內的聖像壁上展示有16~18世紀的聖像畫。

除了教堂以外，在基日島你還可以看到多棟民居、浴室、谷倉、水車、風車……等木製建築。

這里的民居還保留著其主人的名字 ：Сергина, Щепина, Вичурина, Ананьевой……

島上的20世紀初的民居非常有意思，它們還有「等級」之分： 貧農、中農、富農 。農居里再現了當時的生活用品，遊客可以入內參觀。

島上還會為前來參觀的遊客舉辦各類主題的活動，在這里你可以了解當地人的生活：男人打鐵做木工，女人則織布刺綉……

從距離島最近的彼得羅扎沃茨克出發，乘船抵達基日島西部的碼頭。

抵達後向南前行，島上大部分木製建築，包括主顯聖容教堂都位於島的南端。

緊接著前往島嶼北端，那裡也有大批木結構建築，和南端木製建築群不同的是這里的建築大多是民居，有人入住。

基日島是一個狹長的島嶼，從南到北大約要走5公里，在這里只要注意方向，一般不會迷路。

*注意：島上沒有酒店和民宿，游覽需要注意時間，不要錯過返程的船。

基日島全年開放，但是最好選擇夏季前往。

原因有二：首先，夏季的基日島綠草茵茵，野花滿地，景色優美。冬天雖然也美，但景緻相對寡淡，而且異常寒冷。

其次，夏秋季奧涅加湖通航（5月15日~10月15日），莫斯科、聖彼得堡以及附近的彼得羅扎沃茨克都有直達基日島的遊船。冬季湖面結冰，基日島變得「與世隔絕」，不好靠近。當然也可以選擇乘坐氣墊船或者直升機前往，但是費用較高，數量也不太夠。

官網：http://ki.karelia.ru

地址：Республика Карелия, г. Петрозаводск, пл. Кирова д.10 а

電話：007 (8142) 53-57-22（游覽部）

票價：600盧布

開放時間：

夏季 (01.05~31.08)：08:00~20:00

秋季 (01.09~30.09)：08:00~19:00

冬季 (01.11~28.02)：10:00~16:00

春季 (01.03~30.04)：09:00~17:00

Ⅲ 怎樣畫俄羅斯的100元最簡單

您是想問怎樣畫俄羅斯的100盧布最簡單？根據集幣指南提供的信息，您可以按照以下步驟畫：
1、准備好所需的繪畫材料，如紙張、鉛筆和彩色筆。
2、在紙張上繪制一個長方形，這是鈔票的基本輪廓。
3、在鈔票正面的中心位置，用幾何形狀和線條繪制克氏型里姆林宮著名的斯帕斯卡亞塔，背景從左至右依次為莫斯科大學主樓、扎里亞基耶音樂廳和奧斯坦金諾電視塔，您可以通過在互聯網上搜索相關圖片來了解它們的具體形象。
4、在鈔票的左下角和右上角繪制「100」來表示面值，您可以選擇用猜核中幾何形狀或自由手繪。
5、在背面的中心位置，您可以簡單地繪制勒熱夫紀念碑，其背景為俄羅斯地圖及庫利科沃田穗山野博物館保護區，這些可以通過在互聯網上搜索相關圖片來幫助您繪制。
6、繪制完成後，您可以仔細對比鈔票，看是否有遺漏的細節。

Ⅳ 俄羅斯東正教堂代表 俄羅斯聖瓦西里大教堂

教堂是 基督 各流派舉行禮拜、彌撒等宗教事宜的地方，它不僅是基督信眾宗教生活中的重要場所，更因它本身所體現的各式各樣的建築藝術而成為所在地的重要組成部分，如熱門景點，甚至地標性建築等。那麼就讓 城市文化 為你介紹彰顯16世紀俄羅斯民間建築藝術風格的莫斯科聖瓦西里大教堂。

聖瓦西里大教堂，又稱瓦西里升天大教堂，位於俄羅斯首都莫斯科市中心的紅場南端，緊傍克里姆林宮，是由俄羅斯建築師巴爾馬和波斯特尼克根據沙皇和伊凡大公的命令主持修建，並於1560年建成的。

大教堂的名字是根據當時伊凡大帝非常信賴的一位修道士瓦西里的名字而取的。教堂中央的塔高65米，共有九個金色洋蔥頭狀的教堂頂。這九個富有特色的教堂頂並不是一開始就有的，而是後來分別加上去的。

1553—1554年，為紀念伊凡四世戰勝喀山汗國，聖瓦西里大教堂開始修建，一開始大教堂是由7個木製小教堂組成，後於公元1555年—1561年奉命改建為9個石制教堂，其整體造型別致，多奇異雕刻，主台柱高57米，為當時莫斯科最高建築。

16世紀時，教堂地下室曾經被用作國庫。傳說有兩個貴族知道後，決定於1595年搶劫這里的財寶。他們密謀在城簡虛大市周圍放火，以調開警衛。但不幸的是他們的陰謀失敗了，兩人最終死。

1912年，教堂因其破舊不堪而被俄羅斯文物保護協會視為危舊房。十月革命後，政府開始修復工作。1918年始修復大圓頂和西塔大門，20年代末30年代初陸續修繕其他部分；沿保留下來的白色石基座復原了門前台階；內部在30年代中期被修復，1956—1965年間中心教堂的壁畫由藝術家仿16世紀原貌譽圓重攔豎新畫過。

1967—2012年，教堂圓頂表面的鐵板由政府出資改為銅板，同時頂部十字架和鏤花檐板重新鍍金。這項工程繁復浩大，僅為覆蓋幾個圓頂就耗費一毫米厚的銅板約30噸。1980年正門和外部迴廊得以復原。

聖瓦西里大教堂是一座俄羅斯東正堂，整體彰顯了16世紀俄羅斯民間建築藝術風格。整個教堂由九座塔樓巧妙地組合為一體，在高高的底座上聳立著八個色彩艷麗，形體下滿的塔樓，簇擁著中心塔。

八個塔樓的正門均朝向中心教堂內的迴廊，因此從任一門進去都可遍覽教堂內全貌。教堂外面四周全部有走廊和樓梯環繞。教堂內部的殿堂分作上下兩層，幾乎在所有過道和各小教堂門窗邊的空牆上都繪有16—17世紀的壁畫，與中心教堂相通的八個小教堂面積極大，其中東南塔內面積只有12平方米。

在歷史上，聖瓦西里大教堂使用的時間很短，但它依然具有十分重要的意義。俄國在十月革命以前一直是一個政教合一的國家。東正會在推行沙皇主張方面不遺餘力。

而歷史上沙皇在抵禦周邊國家例如立陶宛、波蘭等天主國家，土耳其、伊朗等 伊斯蘭 國家和蒙古等異教國家的侵擾，以及後來的對外擴張中，往往也都是以東正為旗幟，征服喀山亦是如此。因此可以說，征服喀山，既是軍事上的勝利，也是宗教上的勝利。

而為了紀念征討，戰勝和兼並喀山而建的聖瓦西里大教堂，其建成自然就標志著莫斯科成為俄國的宗教中心，它是俄羅斯民族擺脫外族統治、完成統一大業，繼而逐漸走向強大、直至建立多民族的中央集權國家的里程碑。

聖瓦西里大教堂現為俄羅斯國立歷史博物館分館，作為建築文物供人參觀。

Ⅳ 科隆大教堂怎麼畫，用鉛筆

一張照片，先定一下大體結構，畫輪廓，然後摳細節

Ⅵ 莫斯科基督救世主大教堂

莫斯科基督救世主大教堂，是俄羅斯人心中的精神聖地。1812年12月25日，拿破崙軍隊的最後一批士兵撤出了俄羅斯。俄羅斯人依靠伍纖自身的力量，打敗了強大的法國軍隊，贏得了自由和獨立。

建設這個教堂的動機，是1812年與拿破崙之間的戰爭，在俄羅斯被稱為愛國主義戰爭。

戰爭的勝利引發了俄羅斯民族情緒的空前高漲，引發了普通民眾對俄羅斯歷史文化的歸屬感。建立教堂有助於提高民族的凝聚力，煥發愛國主義的精神。同時也讓國民意識到，在東正教會范圍內的民族理想，與東正教會的奉獻是不可分割的。通過這樣一個教堂，將東正教和俄羅斯的歷史記錄融為一體。

教堂建設的發起人是沙皇亞歷山大一世（1777-1825)，奠基日為1817年12月12日。但教堂的主要工程是由沙皇尼古拉一世(,1796-1855)完成的。教堂於1883年5月26日對外開放。俄羅斯最優秀的建築家、雕刻家都傾注心血參與了教堂的設計。設計方案來自於優中選優。總體的風格是俄羅斯文化和拜占庭歷史傳統的相互融合，並結合了現代的建築技術與審美。

1931年12月5日，對教堂實施了拆除計劃，前兩次爆炸並不成功。可見教堂的堅固程度。但第三次爆炸徹底將教堂變成了廢墟。蘇維埃政府打算在原地造200餘米高的蘇維埃宮，僅頂上的列寧塑像就高達75米。打了地基後才發現設計有重大缺陷，只好停工，在地基上別出心裁地蓋了座露天游泳池，這座游泳池的水大冷天也熱得冒蒸氣。

重建基督救世主大教堂的申請是由俄羅斯東正教會於1990年2月正式向政府提出的。1995年1月7日，舉行了新教堂的奠基儀式。許多莫斯科人在電視中看到了奠基儀式,目暏難以置信的奇跡發生 : 國家級的神聖建築將在廢墟上涅槃重生 , 就像神燃橘肢話故事中的不死鳥一樣。

莫斯科上百萬人捐款，成功籌措了教堂的建設資金。幾百人組成的工程隊伍，夜以繼日重建昔日輝煌的教堂，希望准確再現教堂的原型。教堂外部和內部的裝飾是由俄羅斯藝術研究院負責。繪畫和雕刻作品由23組藝術家來承擔。2000年8月19日，牧首阿列克謝二世舉行了教堂的獻堂典禮。

按照原貌重建的新教堂，其外部裝飾藝術包括：

一、圓頂

圓頂是鍍金的蔥頭形。這是俄羅斯東正教堂的傳統造型。

圓頂上的十字架倚靠在月牙形之上。月牙形在這里最為常見的解釋是代表的是蛇或蚯蚓，具有死而復生的能力，象徵著耶穌的顯形和凱旋。另一種解釋是耶穌在最後的晚餐中使用的聖杯。後來在耶穌遇難時，它盛放過耶穌的血液，並懸掛在十字架上。還有第三種解釋，這是耶穌登上王位的符號。

二、正面的裝飾

基督救世主大教堂的正面，與其他東正教堂有著很明顯的不同。四個正面在結構上完全相同的。每個方向都有三個大門。合計為十二個。大門的數量恰好與耶穌的十二位使徒相等。目前教堂的出入口設在北邊，但外部裝飾的設計，以西面為主，其他方向為輔。從西邊進入時，首先要經過教堂前的耶穌顯形禮拜堂。圓拱形頂部下方的圓形浮雕是《耶穌的顯形》。

（一 ) 西面的裝飾

頂部中央圓拱內的圓形浮雕是《耶穌的祝福》

中央大門圓拱上的浮雕，是四位大天使展示的橫幅：耶穌與我們同在。黑色大門上的三個圓形浮雕，中央是坐在王位上的耶穌，兩側是使徒彼得和保羅。下方皮世並排的四個人是福音書的作者。

兩側圓拱門上方的浮雕作品都是天使手握教會旗桿的形象。暗示與拿破崙作戰的莫斯科志願部隊手拿的是教會旗幟。他們的勝利，意味著耶穌的神奇魔力。

牆壁上的兩幅浮雕作品，講述的是耶路撒冷教堂的歷史。公元前10世紀, 統治以色列的大衛國王許諾會給上帝建設一座教堂。大衛唯一的兒子所羅門幫助父親完成了這個諾言。用這樣一個故事暗示，沙皇亞歷山大一世和尼古拉一世，完成了相同的任務。因此沙皇是上帝指定統治俄羅斯的人物。

右側的浮雕描述的是大衛將教堂的圖紙交給了兒子所羅門。

左側的浮雕描述的是所羅門接受塗油禮。因此所羅門被人們視為上帝的使者。

（二）南面的裝飾

教堂的南面靠近莫斯科河。這里的裝飾藝術表達的是以弱勝強的主題，以舊約全書的軍事題材與反對拿破崙的戰爭做出對比。表達沙皇與舊約全書的著名英雄具有同等的歷史地位。例如中央大門圓拱上是大天使米歇爾與以色列著名國王約書亞在一起。約書亞是帶領以色列人擺脫埃及的奴役經歷千難萬險回到迦南的英雄。

頂部中央圓拱內的《斯摩棱斯克的聖母》提示人們：聖母的精神激勵，是俄羅斯軍隊在沃羅金諾戰役（Battle of Borodino）中重創法軍的重要因素。

（三）東面的裝飾

東面面對的是克里姆林宮。這里的裝飾講述的是莫斯科大主教對俄羅斯民族的獨立和自由以及東正教在俄羅斯的發展做出的傑出貢獻。例如中央大門圓拱上的浮雕人物莫斯科大主教聖人彼得（1326）將東正教主教的所在地由弗拉基米爾遷往莫斯科。他手拿克里姆林宮聖母安息教堂的模型。他是聖母安息教堂建設的發起人。

頂部中央圓拱內的圓形浮雕是《弗拉基米爾的聖母》，隱含了東正教主教所在地從弗拉基米爾遷移到莫斯科的歷史。

（四）北面的裝飾

北面的裝飾藝術講述的是東正教在俄羅斯的歷史演變以及東正教的歷史作用。因此，頂部中央圓拱內使用的是來自希臘伊維龍的聖母加冕圖標。即聖母是俄羅斯和莫斯科的保護人。

中央大門圓拱上是耶穌的六名使徒，包括了聖人彼得、保羅和四位福音書作者。

右側大門圓拱上是羅馬皇帝君士坦丁一世(,272-337)和他的母親海倫娜(Saint Helen,250-330)。君士坦丁一世手拿米蘭赦令文本，宣布基督教為羅馬帝國和拜占庭帝國的官方宗教。而海倫娜手拿十字架，代表對耶穌的崇拜。這是她發現的耶穌受刑所使用的十字架。

左側大門圓拱上的女士是基輔大公夫人，奧列加(890-969)，俄羅斯第一個接受東正教的聖人。男士是他的孫子基輔大公聖人弗拉基米爾一世(958-1015) 。根據他下達的法令，俄羅斯人接受了東正教。

牆壁上的兩幅浮雕作品：

右側是1380年莫斯科大公德米特里•頓斯科伊(,1350-1389)打敗了蒙古人，贏得了俄羅斯的獨立。俄羅斯宗教領袖拉多涅日的謝爾久斯(1314-1392)給予莫斯科大公的祝福。

左側是聖人迪奧尼修斯給予留里克王子波扎爾斯基（1577-1642）和商人庫茲馬•米寧（1616）的祝福。後兩人率領武裝的民眾於1611年到1612年從波蘭立陶宛共和國手中奪回了莫斯科。

頂部中央圓拱內的《斯摩棱斯克的聖母》提示人們：聖母的精神激勵，是俄羅斯軍隊在沃羅金諾戰役（Battle of Borodino）中重創法軍的重要因素。

（三）東面的裝飾

東面面對的是克里姆林宮。這里的裝飾講述的是莫斯科大主教對俄羅斯民族的獨立和自由以及東正教在俄羅斯的發展做出的傑出貢獻。例如中央大門圓拱上的浮雕人物莫斯科大主教聖人彼得（1326）將東正教主教的所在地由弗拉基米爾遷往莫斯科。他手拿克里姆林宮聖母安息教堂的模型。他是聖母安息教堂建設的發起人。

頂部中央圓拱內的圓形浮雕是《弗拉基米爾的聖母》，隱含了東正教主教所在地從弗拉基米爾遷移到莫斯科的歷史。

（四）北面的裝飾

北面的裝飾藝術講述的是東正教在俄羅斯的歷史演變以及東正教的歷史作用。因此，頂部中央圓拱內使用的是來自希臘伊維龍的聖母加冕圖標。即聖母是俄羅斯和莫斯科的保護人。

中央大門圓拱上是耶穌的六名使徒，包括了聖人彼得、保羅和四位福音書作者。

右側大門圓拱上是羅馬皇帝君士坦丁一世(,272-337)和他的母親海倫娜(Saint Helen,250-330)。君士坦丁一世手拿米蘭赦令文本，宣布基督教為羅馬帝國和拜占庭帝國的官方宗教。而海倫娜手拿十字架，代表對耶穌的崇拜。這是她發現的耶穌受刑所使用的十字架。

左側大門圓拱上的女士是基輔大公夫人，奧列加(890-969)，俄羅斯第一個接受東正教的聖人。男士是他的孫子基輔大公聖人弗拉基米爾一世(958-1015) 。根據他下達的法令，俄羅斯人接受了東正教。

牆壁上的兩幅浮雕作品：

右側是1380年莫斯科大公德米特里•頓斯科伊(,1350-1389)打敗了蒙古人，贏得了俄羅斯的獨立。俄羅斯宗教領袖拉多涅日的謝爾久斯(1314-1392)給予莫斯科大公的祝福。

左側是聖人迪奧尼修斯給予留里克王子波扎爾斯基（1577-1642）和商人庫茲馬•米寧（1616）的祝福。後兩人率領武裝的民眾於1611年到1612年從波蘭立陶宛共和國手中奪回了莫斯科。