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俄羅斯雪姑娘來歷是什麼

發布時間:2023-06-08 09:23:32

『壹』 求俄羅斯傳統歷史文化簡介。

基輔羅斯文化可被稱作為一種中世紀文化傳統。它具有以下特徵: 文化發展速度很慢,其受上一代人的經驗和傳統影響很大。 局部性,封閉性。當時在自然經濟的條件影響下各地之間的相對孤立的,缺乏經濟聯系。 受基督教以及其他宗教儀式很強的影響Двоеверие. 雖然古俄羅斯文化發展模式與西歐各國不盡相同,但是它們卻始終在大體上保持著一致。

莫斯科公國
在1237—1242年間發生了韃靼人入侵。這以後的200多年裡古羅斯一 古代羅斯直處於金帳汗國的統治之下。 古羅斯文化的自然發展終止了。 在這段時間里,古羅斯的文化和西歐文化之間產生了巨大的差別。
這段時間內文化最主要的發展是:
俄羅斯人最為一個整體的思想出現了-這主要是因為在這一時期各公國之間的差別減少了,以及形成了共同的俄羅斯文化。
由蒙古-韃靼人引入的東方文化。
東正教堂作為一種俄羅斯國家文化政治傳統保護者的形式出現了,在這時原始的多神教逐漸停止了.
古羅斯各國與伊斯蘭教國家與天主教國家的聯系被終止了.
俄羅斯帝國
俄羅斯帝國(俄文:Российская империя),通常簡稱為俄國、帝俄或沙俄,是1721年至1917年間俄羅斯國家的名稱。
1721年彼得大帝在與瑞典的大北方戰爭勝利後,被俄羅斯元老院授予「全俄羅斯皇帝」的頭銜,俄國成為正式意義上的帝國;不過,事實上在羅曼諾夫王朝之前的留里克王朝的伊凡四世在1547年便已經開始使用「沙皇」的稱號,因此「俄羅斯帝國」有時也會被擴大使用。1917年俄國二月革命後,沙皇尼古拉二世簽署退位聲明,俄羅斯帝國滅亡。
蘇聯
蘇聯文化在共69年的蘇聯歷史中,經歷了數個階段。它來自於15個加盟共和國,雖然其中大多數是俄羅斯人。蘇聯雖然支持文化機構,但有非常嚴格的審查制度。
當代
俄羅斯的當代文化歷史實際上就是要重建俄羅斯帝國時期的文化元 莫斯科公國素,以及重建其在蘇聯時期的文化繼承。現在俄羅斯各地開始興建教堂,恢復宗教傳統,支持復興各種傳統的民間作坊。除此之外,在蘇聯時期文化的基礎上還產生了獨特的兼並東西方文明的新文化元素:在俄羅斯文化中不但引進了傳統的西方文化成分,並且還引入了屬於東方的,比如飲茶文化與東方的烹飪技術。然而同時在這個國家裡也存在著對原俄羅斯文化的造成破壞的自由主義思潮和市場經濟體制-他們對傳統社會,文化的破壞是毀滅性的。並且在前蘇聯解體後形成的一些新國家中發生了對俄羅斯文化,語言繼承問題的直接沖突。
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俄羅斯族的文化

俄羅斯是一個多民族的國家。在俄羅斯聯邦俄羅斯族佔有79.83%的人口,同時也生活著180多個少數民族。在歷史上以俄語和東正教為基礎的俄羅斯文化統治了俄羅斯,但是這種文化優勢有時卻不是全面的。需要指出,烏克蘭,白俄羅斯,塞爾維亞,波蘭等斯拉夫國家在俄羅斯文化的發展過程中起到了很大的作用。
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俄羅斯的人造文化

人造文化 這是一種擁有記號,符號的藝術物品。人造文化是由人類用各種物品製造加工而成的 — 除此之外也包含了人類社會生活中的各種現象:科學,迷信,藝術及民間傳說。在上千年的歷史長河中,俄羅斯人創造出了豐富的人類文化,藝術。
語言遺產
在俄羅斯最廣泛使用的語言是俄語,同時按俄聯邦憲法第69章規定它也 當代俄羅斯是俄羅斯聯邦的官方語言。然而,在俄聯邦除俄語外,母語人數超過一百萬的語言還有7種。根據憲法,俄聯邦境內的共和國還有規定屬於自己的官方語言的權利,事實上,他們也正在使用著這種權利:比如在卡拉恰伊-切爾克斯共和國除俄語之外的官方語言還有阿巴扎語,卡拉恰伊-巴爾卡爾語,諾蓋語與切爾克斯語。
雖然在很多地區都在努力保留語言的多樣性,但是俄羅斯甚至在蘇聯時代就有語言取代的趨勢,當時非俄羅斯族的公民的母語實際上已經是俄語,母語(自身所屬民族的語言)的概念在當時要低於民族這個概念本身。
參見: 俄羅斯語言列表, 俄羅斯官方語言列表.
格拉哥里字母
格拉哥里字母 — 最早的斯拉夫字母表之一。一些研究者認為,正是為了用斯拉夫語記錄教會文本,神聖的康斯坦丁·基里爾和米佛迪發明了格拉哥里字母。而基里爾字母則是由他 格拉哥里字母們的繼承者按安色爾書信體的希臘字母創造的。
基里爾字母
基里爾字母 — 這是一套古老的斯拉夫書寫體字母表。(говоря 俄語字母表т о русской, сербской и т. п. кириллицах; называть же «кириллическим алфавитом» формальное объединение нескольких или всех национальных кириллиц некорректно).
以下屬於斯拉夫語族的語言的字母表是基於基里爾字母表的:
俄語 (俄語字母),
烏克蘭語 (烏克蘭語字母),
白俄羅斯語 (白俄羅斯語字母),
盧森尼亞語 (盧森尼亞語字母),
保加利亞語 (保加利亞語字母),
塞爾維亞語 (塞爾維亞語字母),
馬其頓語 (馬其頓語字母),
以及一些非斯拉夫語族的語言,這些語言在以前很可能有另一套書寫系統 (通常是以拉丁字母為基礎的) ,他們在1930-х 間轉用了西里爾字母. 參見 以西里爾字母為基礎的語言列表.
俄語
俄語屬於 東斯拉夫語支,是世界語言之一, 同時也是最流行的斯拉 基里爾字母語之一. 俄語同烏克蘭語與白俄羅斯語一樣由古俄語演變而來.
民間傳說
史詩, 民間傳說
雪姑娘──俄羅斯傳說中迎接新年的人物形象,被認為是冰雪爺爺的孫女。
雪姑娘的形象在俄羅斯的文學中具有重要的地位。在此之前在關於諾夫哥羅德西部和聖誕節的神話中從未出現過女性形象。
雪姑娘的形象不僅出現在俄羅斯民間儀式中,在俄羅斯的口頭文學創作中也以民間童話中提到的:「用雪堆造,並且復活」的形象呈現。
А. Н. Афанасьев曾對有關雪姑娘的童話進行研究,並在他的作品《Поэтические воззрения славян на природу》(1876年)中的第二卷 進行了分析。
1873年,А. Н. Островский 受 Афанасьев 思想的影響創作了劇本《雪姑娘》。劇本中,雪姑娘是以冰雪爺爺和春天的女兒的身份出現的。不幸的是雪姑娘在夏天對太陽神Ярило的敬拜儀式上死去。雪姑娘的造型被描繪的清純秀美,描述中她具有蒼白而令人憐憫的面龐,雪白的頭發。她總是穿著白藍相間並以毛皮鑲邊的斗蓬(皮大衣、毛皮帽子、手套)。但是,起初該劇本並沒有被觀眾所認可。
至1882年,Н. А. Римский-Корсаков 根據該劇本改編的同名歌劇,並取得了巨大的成功。
此後,自19世紀末至20世紀初,雪姑娘的形象又經過了創作了該電影劇本的教育家們的精心修改,並最終以作為孩子們新年聖誕樹上的懸掛裝飾的形象完成。並且,直到革命時 雪姑娘期,該形象一直被人們所使用。每年人們都會把雪姑娘的形象懸掛在聖誕樹上,女孩們穿著雪姑娘的衣服,自己排演著或者童話中,或者Островский劇本中,或者歌劇中的片段,來迎接新年。
1935年,在出台了新年慶祝的官方決定之後的蘇聯時期,現代版雪姑娘的形象又一次被修改完成。在新的版本中,雪姑娘是聖誕老人的孫女。1937年初,冰雪爺爺和雪姑娘的形象第一次一起出現在Московский Дом Союзов的聖誕樹上。
民間音樂創作
恰斯圖什卡(俄語:Часту?шка) — 這是一種俄羅斯詼諧民歌的形式,它通常靠口頭傳誦。因此恰斯圖什卡屬於民間口頭傳誦的一種形式,特別是在那些存在著嚴格審查機構的地區這種口頭傳誦的形式有很大的發展。在蘇聯以前的時代,談論恰斯圖什卡屬於релогия. 在蘇聯時代, 其大部分內容含有強烈的政治和性的成分,並且使用了相當數量不規范的詞彙。
恰斯圖什卡一般是以使用抑揚格四行詩的形式出現的,其中第二行和第四行押韻(有時所有的行均押韻). 恰斯圖什卡的特點是用語詞彙豐富和極富表現力,其用語常常脫離文學語言的規格。 Частушка 常常要用手風琴或俄式三弦琴伴奏. 恰斯圖什卡19世紀的最後三年裡作為一種鄉村的民間文學形式就已經出現了,但其全面發展卻是在蘇聯時期開始的。
俄羅斯民間繪畫工藝
霍霍洛瑪是一種繪在餐具或傢具上的裝飾性鄉村藝術繪畫。它是 雪姑娘用黑色或紅色(偶爾也用黃色)顏料在金色的背景上繪成。 在木製品上繪畫時使用的不是[金粉]],而是銀粉或錫粉,畫好以後還要用專門葯劑覆蓋,並通過三至四次烘乾從而得到一種獨一無二的蜂蜜似的金色,這樣就給本來質感較輕的木質餐具一種沉重的感覺。
在傳統的霍霍洛瑪裝飾上繪製得有赤紅的紅莓,花楸果,野草莓,花朵,樹枝。有時也會有鳥類,魚類及其他的野生動物。
俄羅斯細絲工藝
俄羅斯細絲工藝 – 這是一種藝術品,它被鏤花或通過細金,銀或銅絲焊在金屬製成的底板模型上
卡斯里藝術鑄造品
卡斯里藝術鑄造品 — 這是一種用在卡斯里城的生鐵鑄造廠出產的生鐵與銅鑄造的藝術作品(其形式可以是雕塑,柵欄,各種建築部件等等)。
卡斯里藝術鑄造品的傳統方法(首先得到一個大體上整齊的輪廓, 然後仔細地鑿出各個部位的細節並拋光整個表面)是在19世紀發展起來的。
琺琅工藝
巴列赫微型畫
Посёлок Палех. Шкатулка, 1934 год. И. М. Бакланов.巴列赫微型畫 — 這是一種源於伊萬諾夫州巴列赫的民間藝術形式。 塗著清漆的的微型畫是一種在紙板上的蛋彩畫。它通常在匣子,首飾盒,錢包,畫框中(用別針,胸針等)表起來。
通常巴列赫微型畫的場景採用日常生活以及古典文學作品,民間故事,俄羅斯史詩及歌曲作為主題。繪畫一般在黑色背景下進行,並以金色顏料расписываются。
套娃
Разобранная матрёшка套娃 — 俄羅斯木製的彩繪 [[玩具娃娃 俄羅斯文化]。在最外層的套娃裡面有一個與之相似但尺寸較小的另一個套娃. 傳統的方法是為之漆上著俄羅斯傳統服裝的村姑的畫像。而現在則沒有此類限制:肖像的內容上可以至神化人物,下可到 蘇聯 領袖. 套娃是外國旅遊者來俄羅斯購買得最多的紀念品。
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俄羅斯藝術

繪畫藝術
聖像
Спас Нерукотворный. 安德烈·魯布烈夫. XIV—XV 世紀主條目:聖像
俄羅斯的聖像畫法繼承了 拜占庭 的技術. 與此同時在 羅斯 產生了自己的一些傳統。俄羅斯最具有表現力的聖像畫集在特列季亞科夫畫廊.
俄羅斯的聖像不僅僅是簡單的臨摹,它具有自己的風格。俄羅斯 俄羅斯文化著名的聖像畫家,如安德烈·魯布烈夫對聖像畫發的理解已達到了新的高度。
寫生畫
阿巴庫莫夫, 米海伊爾·格奧爾戈維奇,在金色的雨中漫步俄羅斯的第一幅模擬肖像畫出現在17世紀,在18世紀的中起到晚期則出現了大量的寫生畫家,例如 Левицкий和Боровиковский.
俄羅斯的寫生畫從那時起就開始追隨著世界潮流。
19世紀上半葉著名的藝術家有: Выдающиеся художники первой половины XIX века:
Кипренский
Брюллов
在後半葉模擬寫生畫法則得到了蓬勃發展(參見:Передвижники).
在20世紀初俄羅斯是前鋒派藝術的中心: (Кандинский,Малевич).
文學
俄羅斯文學無疑是俄羅斯人民完美的和清晰的創作天才表達,而不僅僅是 Template:美學,道德和文化價值的表現; 按照俄羅斯著名哲學家的觀點, 文學也是俄羅斯哲學的體現。
直到18世紀在俄羅斯幾乎還沒有世俗的的文學作品出現。那時只有一些古俄羅斯的歷史傳記,宗教文學或者是編年史 - «Повесть временных лет», «Слово о полку Игореве», «Моление Даниила Заточника», «Задонщина», Житие Александра Невского и другие жития. 而這些作品的作者卻無從知曉。那時候的民間文學創作有著各自的風格:былины, сказками.
俄羅斯的世俗文學是在17世紀出現的。第一部世俗作品是 — «大祭司阿瓦庫姆的生活» (不要被名字所迷惑,它不是宗教作品,因為它是阿瓦庫姆·彼得羅夫本人的 安德烈•魯布烈夫作品,事實上為多數人所知的他的聖徒式生活是他死後的故事).
在 18世紀 俄羅斯涌現出了一批傑出的詩人與作家. 他們中間有瓦西里·特里季亞可夫, Антиох Кантемир, Гавриил Державин, 米海伊爾·羅曼諾索夫; 作家Николай Карамзин, Александр Радищев; 劇作家亞力山大·蘇馬洛科夫 и Денис Фонвизин. 那時主要的文學創作藝術形式是 古典主義.
散文
下列的是俄羅斯最有名的作者:
費奧多爾·陀思妥耶夫斯基
列夫·托爾斯泰
伊萬·布寧
弗拉基米爾·納博科夫
伊凡·屠格涅夫
契科夫
等等.
詩歌
Среди наиболее известных поэтов России:
亞歷山大·布洛克
謝爾蓋·葉賽寧
亞力山大·普希金
安娜·阿赫瑪托娃
約瑟夫·布羅茨基
米海伊爾·萊蒙托夫
等等.
馬戲院,雜技場
在俄羅斯雜技與馬戲十分流行。以下是一些有名的雜技 俄羅斯文化馬戲演員:
小丑:
尤里·尼庫林
Карандаш
奧列格·波波夫
魔術師:
伊戈爾·基奧
馴獸師:
弗拉基米爾·杜洛夫
雜技演員:
電影藝術
在1896 年四月,即第一屆巴黎電影藝術會後四個月,在俄羅斯就有了第一部電影放映機。五月4日 1896 年在彼特堡一個名叫《水族館》的劇院里進行了俄羅斯歷史上第一次電影放映 — 當時在演出«阿爾弗雷德-巴夏在巴黎»的第二出劇與第三處劇的間奏里給公眾們放映了一些短片。俄羅斯官方文件紀錄上的第一次電影拍攝的是五月Камилл Серф沙皇尼古拉二世的加冕禮。電影迅速成為非常時髦的消遣娛樂方式,電影院開始在俄羅斯各大城市出現。俄羅斯第一家電影院是1896年在聖彼得堡涅瓦大街的46號開業的。
俄羅斯藝術電影最開始放映的是一些古典文學創作(商人卡拉什尼科夫之歌,白痴,巴赫奇薩拉伊的噴泉),民歌(《烏哈爾的商人》)以及關於俄羅斯歷史(伊凡雷帝之死,彼得大帝)的短篇。1911年則放映了俄羅斯第一部長篇電影-塞瓦斯托波爾保衛戰,以及亞歷山大·漢容科夫,瓦西里·貢恰諾夫。
1913 年 在俄羅斯經濟得到復甦的背景下,電影藝術也得到了蓬勃的發展,此時出現了一大批新電影公司:包括最大的И. Н. 葉爾摩利耶夫電影公司,其拍攝的影片中有120多部稱得上是相當有水準的,比如:Пиковая дама,«葉爾蓋的父親», 雅可夫·普羅塔贊諾夫. 在第一次世界大戰期間出現了很多藝術電影院。在這段時間里活躍著以下著名電影導演:葉夫根尼·鮑威爾,弗拉基米爾·加爾金以及維亞切斯拉夫·維斯科夫斯基
音樂
俄羅斯搖滾樂
搖滾組合鸚鵡螺的演唱會俄羅斯搖滾樂最開始在前蘇聯出現,然後在俄羅斯聯邦及其他獨聯體國家出現了不同的作曲家與樂隊組合。最有名的組合有:時間機器,水族館,鸚鵡螺。 «電影院», «阿莉莎», «ДДТ», «Звуки Му».
俄羅斯的搖滾樂隊深受西方搖滾樂,以及俄羅斯作曲家([[]])音樂的影 列夫•托爾斯泰響,這些音樂大多使用鋼弦原聲吉他演奏。
俄羅斯爵士樂
第一次俄羅斯爵士音樂會是於10月1日1922年在莫斯科小基斯洛夫小巷的中央戲劇藝術學校(這里後來被稱為ГИТИС)舉行的。這次音樂會是эксцентрического爵士樂隊團瓦倫丁·巴爾拿赫第一次在俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國的表演。
電子音樂
Известные коллективы и персоны: ППК, Parasense, KDD
建築
俄羅斯的建築歷史已有一千多年的歷史了。歷史上俄羅斯的建築不但與許多國家的建築都有密切的關系,而且發展了自己的傳統形式。
宗教建築
米海伊爾·阿爾漢格爾教堂,位於科洛母納 古典式建築, 謝斯塔科夫.Ф.М. 設計
民用建築
莫斯科斯大林高度式的摩天大樓«凱旋宮»俄羅斯的民用建築發展在歷史上分為幾個階段。在革命前建築風格與其餘國家(歐洲國家)的風格是一致的:古典式,巴羅克式及其他。
蘇聯時期的民用建築不同階段的劃分往往被冠以當時國家領導人的姓:斯大林式的,勃列日涅夫式的,赫魯曉夫式的。隨著蘇維埃權利的更迭,這些建築風格存在時間也是短暫的。然而,當時蘇聯政府為了改善國民的居住條件而寄希望於大眾式的建築形式,因此在蘇聯後期的建築中沒有了裝飾性的成分:比如說雕塑裝飾物。當時在電視里播出的由梁贊諾夫導演的電影《命運的捉弄》正描述了此種情況。
現在隨著各種個性設計的出現,不同的居民樓有著各自的建築設計風格。
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宗教

俄羅斯是一個宗教信仰多元化的國家:
原始宗教
在俄羅斯有很多原始宗教,它們在前基督教時代的古羅斯。俄羅斯的原始宗教信仰主要是多神教。在斯拉夫族的原始宗教中蘊含著對大自然的力量的原始崇拜,比如:別龍(Перун)-雷與閃電之神,達茲博格(Даждьбог)-太陽神,維列斯(Велес)-生靈之神,雅歇爾(Ящер)-海洋之神,等等。與此同時,也存在一些關於精靈的崇拜,如列西(лешие),達摩沃伊(домовой),伏葉諾伊(водяной),基基莫拉(кикимора)等等。 在20世紀以前原始宗教信仰一直受到基督教會迫害的。然而,這些原始宗教信仰還是 俄羅斯電影受到了人們的尊敬:比如謝肉節就是一個原始宗教節日的例子。
基督宗教
在988—989年間弗拉基米爾給將東正教定為羅斯國教後,原來那些原始宗教信仰崇拜的神就被對應為了基督教聖徒(如:別龍 — 以利亞,維列斯 - 聖尼古拉等等)。
東正教
東正教是俄羅斯最為廣泛流行的宗教。正是對東正教的信仰影響了俄羅斯文化的發展。然而,東正教從來沒有完全主宰過俄羅斯社會:俄羅斯社會已經容納下了各種宗教的發展。 據官方對部分俄羅斯居民調查顯示:俄羅斯有大約50%的人口不信仰任何宗教,30%~40%的人口是東正教徒[1].
伊斯蘭文化
據專家統計 (在最近的一次人口統計中沒有涉及到宗教信仰的問題) 在俄羅斯有一千到一千五百萬穆斯林。據 Духовного управления мусульман европейской 俄聯邦分部統計, 在俄羅斯有兩千萬穆斯林. 然而據俄羅斯最有名的伊斯蘭研究學者羅曼·西蘭捷夫認為,這些統計數據偏高,而實際上穆斯林人數應該介於一千一百萬到一千二百萬之間。[2].
穆斯林在俄羅斯大都居住在伏爾加-烏拉爾一帶,北高加索地區,以及莫斯科市,聖彼得堡市,西西伯利亞地區。在俄羅斯有超過6000座清真寺(1991年僅有百餘座)。
佛教文化
在俄羅斯佛教徒主要分布在三個地區: 布里亞特共和國, 圖瓦共和國 和 卡爾梅克共和國. 據 俄羅斯佛教聯合會的信息透露, 俄羅斯信仰佛教的人數在150萬到200萬之間。
現今在俄羅斯有很多佛教學校: тхеравада, 日本與韓國的 禪宗 米海伊爾•阿爾漢格爾教堂, 一些大乘佛教的分支,以及廣泛分布著的藏傳佛教學校.
世界上最北的佛教機構Дацан早在革命前在聖彼得堡就已存在。 (Дацан Гунзэчойнэй), 現在已成為俄羅斯的旅遊與佛教文化中心。[3]。時下已准備在莫斯科新建佛教寺院, который смог бы объединить вокруг себя русских буддистов в совместной практике на благо всех разумных существ России и мира.
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外國人眼中的俄羅斯文化

外國人常常感到對俄羅斯,俄羅斯人,俄羅斯人的習慣,愛好,文化非常陌生。比如說,在外國人的意識中總認為俄羅斯文化就是 套娃, 俄式三弦琴, 手風琴, 民族服裝(男人穿 俄式上衣,女人穿卡科什尼克), Частушка, 以及民歌 «卡林卡».
俄羅斯的風俗及俄羅斯的文化經常被歪曲諷刺,或者會使某些人感到奇怪。可參閱下面的鏈接: 葡萄牙語維基網路認為, 俄羅斯的文化是與 伏特加酒相聯系的。

『貳』 雪姑娘的介紹

雪姑娘(Снегу́рочка)是俄羅斯民間傳說的一位童話角色。她是俄羅斯版的聖誕老人——嚴寒老人的孫女和助手,與嚴寒老人一起為人們送去新年祝福。

『叄』 關於俄羅斯文化

1 俄羅斯領土跨越歐亞兩大洲,自然而然地融合了東西方兩種文化。
(俄羅斯重視發展文化事業,大量出版圖書和報刊,建立了許多圖書館、博物館、文化館、俱樂部等群眾性文化設施。俄還重視對博物館珍品和歷史建築文物的保護,擴建和新建了許多博物館。俄羅斯的博物館按專業可分為革命歷史博物館、歷史博物館、藝術博物館、各專業博物館以及其他博物館等。著名的大型革命歷史博物館有俄羅斯中央革命博物館、國家歷史博物館、克里姆林宮博物館、中央海軍博物館等。較大的藝術館有莫斯科科列季亞克夫國家繪畫陳列館。俄羅斯文學源遠流長,在世界上享有盛譽,出現了普希金、萊蒙托夫、果戈里、別林斯基、陀斯妥耶夫斯基、托爾斯泰、契訶夫、高爾基、肖洛霍夫等世界馳名的大文豪和作家。俄羅斯的美術源遠流長,繪畫有著悠久的歷史,著名的藝術大師有列維坦列賓、蘇里柯夫、克拉姆斯科伊等。俄羅斯的宗教音樂和民間音樂有著深遠的歷史傳統,歌劇、交響樂和室內音樂具有鮮明的民族氣質,奔放豪邁。俄羅斯的戲劇藝術體裁和形式多樣,最早出現在宮廷里,19世紀進入繁榮時期,果戈理的《欽差大臣》等社會戲劇充滿強烈的時代氣息,具有鮮明的民族特色,同時涌現出了許多傑出的藝術大師。亞·尼·奧斯特羅夫斯基是19世紀50年代以後俄羅斯文壇眾多的戲劇作家中最傑出的代表,被稱為「俄羅斯戲劇之父」。俄羅斯的馬戲團在俄羅斯也很受人們的歡迎,馬戲團團員訓練有素,技藝精湛。俄羅斯人有卓越的民間藝術。實用裝飾藝術有金屬、獸骨和石頭的藝術加工,有木雕、木雕壁畫、刺綉、帶花紋的紡織品、花邊編織等。最有名的工藝品有木製套娃、木刻勺、木盒、木盤等木製品。)

2 簡要的說俄羅斯文化具有:「中間性」,」兼容性」,「兩極性」,「 多樣性」。其原因,俄羅斯獨特的地理條件和歷史。讓這位亞歐巨人成為了中西文化的混血兒。成為了東方嚴重的西方,西方眼中的東方

說起俄羅斯文化,再經歷帝俄時代、從基輔羅斯到俄羅斯統一國家,蘇俄時代、到現在的俄羅斯,是一個連續的過程,約一千多年的歷史。俄羅斯橫跨亞歐兩塊大陸,由於特殊的地理位置和歐亞大陸上相對後起的民族,俄同時受到來自東西多個方向的文化影響,這也使它常常面臨艱難的文化抉擇,東西方概念的長期存在,向這個占據著亞歐兩塊大陸的俄羅斯提出一個難題:俄羅斯文化屬於東方還是西方?在這俄羅斯就像一個巨大的文化鍾擺,不斷地在東西方文化之間來回搖擺。也因此形成了俄羅斯文化「中間性」和」兼容性」的特點。在歷史中,自17世紀以來俄羅斯的發展歷程來說,彼得大帝義無反顧的西化,使國家逐步通過改革強盛起來,彼得大帝改革之後19—20世紀的俄羅斯塑造了人類歷史上最璀璨奪目的文化。在這一歷史時期,國家精神生活的發展是如此神速,年輕文明昕澆鑄的美學價值觀,其對世界的影響在某些方面甚至超越了古老的歐洲文化.為俄羅斯在歐洲民族之林打下了一席之地.從有著西歐血統的羅曼諾夫王朝結束後到蘇聯解體期間,俄羅斯擁有咄咄逼人的強大軍事力量,領導人將自己的祖國描繪為代表著社會各階層利益,並且是全球共產主義的堅實後盾,成為了意識形態上的東方的領袖。在俄羅斯人的民族性格中,也並存有不同文化的基因。俄羅斯國徽上那個左顧右盼的雙頭鷹,似乎就是在構成一個俄民族性格和文化的意味深長的象徵符號。俄羅斯民族性格中獨特的兩面性:他們既有國家觀念、主張專制主義,又渴望有隨心所欲的自由,有無政府主義的狀態;他們崇尚暴力,有時近乎殘忍,但又善良、溫和、不無人道;他們信守教規、教義,但又始終不停地尋找真理;他們的靈魂浸透了個人主義、強烈的個人意識,但又充滿無個性的集體主義 .在俄羅斯幾乎每一位思想家都曾提到俄民族性格中的兩極性和矛盾性的特點。東西方兩股歷史潮流相互撞擊,歐亞文明相互融合、作用,是造成俄羅斯民族性格矛盾性、兩極性的原因。而俄羅斯的生活中,俄羅斯科學和教育等方面表現出極具西方傳統的理性精神,而在宗教和文藝等領域則體現著被視為東方特徵的神秘主義和感性至上的傾向。

『肆』 俄羅斯民間傳說

雪姑娘──俄羅斯傳說中迎接新年的人物形象,被認為是冰雪爺爺的孫女。
雪姑娘的形象在俄羅斯的文學中具有重要的地位。在此之前在關於諾夫哥羅德西部和聖誕節的神話中從未出現過女性形象。
雪姑娘的形象不僅出現在俄羅斯民間儀式中,在俄羅斯的口頭文學創作中也以民間童話中提到的:「用雪堆造,並且復活」的形象呈現。

在西方的基督教徒眼中,每年最重要的節日是聖誕節,最不可或缺的人物是背著禮物的聖誕老人。而在信仰東正教的俄羅斯,最受歡迎的節日並非聖誕而是新年,它的象徵便是憨態可掬的嚴冬老人。東正教聖誕節是在新年之後的1月7日,俄羅斯人穿戴一新,吟唱聖歌。

嚴冬老人是俄羅斯民間傳說中著名的童話形象。其經典特徵便是那隻裝滿禮物的袋子,後面還跟著個助手——美麗善良的雪姑娘。雪姑娘同樣是人們所喜聞樂見的童話主人公,但她最初與嚴冬老人並無瓜葛。直至20世紀雪姑娘才成為了嚴冬老人的孫女。傳說中,雪姑娘是一對孤苦零丁的老夫妻用積雪堆成的。她與夥伴們一起玩跳火堆的游戲,卻不幸化作了一攤水。

19世紀著名的俄羅斯劇作家亞歷山大•奧斯特洛夫斯基在這個民間傳說的基礎上創作了話劇《雪姑娘》,傑出作曲家裡姆斯基—科爾薩科夫也推出了同名歌劇。通過兩位文化巨擘的音樂和戲劇,雪姑娘成為家喻戶曉的藝術形象。關於嚴冬老人和孫女雪姑娘的故事便逐漸流傳開來。他們總是在新年那天為孩子們送去禮物,並道上一聲祝福。

與聖誕老人相比,嚴冬老人從來不會穿短外套,這是由俄羅斯的嚴寒決定的。嚴冬老人的大衣長及腳踝,帽檐上翻,大衣也未必一定是紅色,可以是藍色和綠色。他同樣留著長長的白鬍子。雪姑娘穿的大衣可長可短,或是通體雪白,或是淡藍。

所有人都知道,聖誕老人居住在拉普蘭,每年乘馴鹿趕往世界各地,為孩子們送去聖誕祝福。三年前,盧日科夫「考證」出俄羅斯的嚴冬老人的老家是位於俄羅斯西北沃洛格達州的古城大烏斯秋格。這座城市自13世紀初便聞名於世,目前有居民3萬餘人。而雪姑娘則「出生」在相鄰的科斯特羅馬州。科斯特羅馬是伏爾加河沿岸上的一座風光旖旎的城市,有著900多年久遠的歷史,擁有約30萬人口。科斯特羅馬州是雪姑娘的「文學父親」亞歷山大•奧斯特洛夫斯基的故鄉。

新年前夕,嚴冬老人便叫上心愛的孫女,離開由莫斯科市長和沃洛格達州長給他專門興建的住處,前往首都。他坐的當然不是馴鹿,而是俄羅斯傳統的三套車或是乘坐現代化的交通工具——飛機,進入市區後,他還要換乘插有俄羅斯國旗的轎車。莫斯科專門為客人興建了下榻處——「伊茲邁洛沃」飯店的一座小木樓。

在莫斯科市中心,嚴冬老人受到隆重的禮遇。為了營造童話般的美妙氛圍,全城都設立了特殊的郵箱,每個孩子都可以給嚴冬老人寄信,列出他們希望獲得的新年禮物。

『伍』 莫斯科有哪些歷史傳說

玫瑰的傳說,據說俄國皇帝尼古拉一世於1825年繼位後,派了一名將軍護送母後瑪麗亞*費奧多羅夫娜回皇家離宮皇村(即今普希扮伏金城)。事畢,將軍在附近散步,見一名持槍哨兵肅立路旁,可是在他守衛的地方卻空無一物,將軍甚感詫異.他問遍了所有的官員,但誰也說不清楚,只是說,那是宮廷禮儀的規定.後來他在聖彼得堡得知,皇廳桐攜家花園這個崗哨設立已經有50年歷史。設崗的根據是一紙命令「距東廂500步處設一崗哨」。由於將軍每次來皇村都要去看一下這個神秘的崗哨,這樣就使廷臣甚至於母後本人也感興趣了。設崗的秘密終於是水落石出。原來最早命令設崗的是女皇葉卡捷琳娜二世。當年女皇經常在花園里散步,一天,她發現一株盛開的玫瑰,美艷動人,就想留給自己的輪帶一個孫子,因此她下了一道命令,在花旁設崗看守,以免給被別人摘去,可是翌日,她把此事忘得一干二凈,而崗哨從此就年復一年地保留下來。女皇死後,玫瑰花叢當然早就枯萎無存,但哨兵卻在原地不斷的輪換著。

『陸』 俄羅斯新年都有什麼習俗

古斯拉夫人的新年始於3月,3月1日是元旦。他們把元旦視為春天的節日,太陽的節日,溫暖的節日和期盼豐收的節日。這一天人們載歌載舞,把象徵冬天的大草人扔進火堆,燒成灰燼,把象徵太陽的春餅奉獻給農神(這就是餅節,即謝肉節的來歷)。十世紀末基輔羅斯大公弗拉基米爾迎娶拜占庭公主安娜為妃,尊東正教為國教,基督教由拜占庭帝國傳人羅斯,於是元旦日期便與拜占庭帝國規定的日子相一致,為每年初秋時節的9月1日。彼得一世執政後,進行歷法改革,1699年12月19日發布命令,規定每年的1月1日為元旦,以便與歐洲各國習慣相一致,還規定元旦期間必須用松樹枝或雲杉樹裝飾房舍,並要向所有的親人和見面的熟人祝賀新年。1700年新年前夕,午夜12點彼得一世手持火炬,在紅場上親手點燃了第一支沖天炮仗,揭開了首次迎接新年的儀式:此時各主要街道彩燈高懸,燈火通明,教堂鍾聲,此伏彼起,不絕於耳,居民紛紛湧向街頭,歡慶活動一直延續至晨。俄羅斯迎接新年的這一傳統沿襲至今已有300餘年。
彼得一世還指定將裝飾得五顏六色的樅樹(松、衫和柏)作為新年象徵物。這一舉措深受貴族和商家的歡迎。古俄羅斯人相信樅、杉、柏能使凶神變得善良,年代久了,逢凶化吉的典故消失了,新年樅樹(HoBoroДHяяёлka)卻留了下來。每年節前莫斯科商業部門都要向市民供應數十萬噸大、小樅樹。每個家庭里的新年樹上一般掛有五光十色的彩珠和穿成長串的其他玻璃製品,掛上用錫紙包的糖果,撒上光閃閃的金銀紙片和用棉花製作的雪花,以象徵吉祥如意和生命永恆。新年樹裝點完畢後,可以插上蠟燭或絢麗多彩的彩燈,大人們還會在樹下悄悄留下一塊讓嚴冬老人(лeД—Mopoэ)放禮品的地方。嚴冬老人和雪姑娘(Cherypoэka)是俄羅斯新年中的傳統人物。嚴冬老人是位和靄可親的白鬍子老頭,頭戴紅色尖帽,身穿皮袍,腰扎一條寬布帶;雪姑娘身穿銀閃閃的長袍,他們乘坐由馴鹿拉著的雪橇,由北方來到家家戶戶,順著煙囪進入室內,把禮物放在新年樹下。在新年裡嚴冬老人和雪姑娘是最受歡迎的人物。但這也不過是100——150年來的事。古羅斯傳說中的嚴冬老人可是個兇狠的老頭,他主宰冰雪大地和森林,帶給人們的是寒冷和暴風雪,那時他不送禮,相反的是人們要給他送禮,祈望他變得和善些。蘇聯解體後,社會更加註重傳統,一度掀起了為嚴冬老人的「尋根」熱,莫斯科市市長盧日科夫幾經考證,為嚴冬老人和雪姑娘找到「故鄉」,為他們建了「故居」。
新年前夕家宴和聚會是必不可少的,它一直持續到午夜12點,當克里姆林宮斯巴斯基塔樓鍾敲響新年鍾聲,電視台主持人隨即向全國人民恭賀新年,此時,新年樹旁的各種活動都會停了下來,大家打開香檳酒,瓶蓋「嘣」的一聲響,人們齊聲高呼"ypa(烏拉)」,紛紛碰杯,擁抱接吻,互相祝福:「C HOBbIM гoДoM(新年好)!」隨後,孩子們被打發去睡覺,他們期盼著嚴冬老人送來的禮物;大人們則繼續喝酒,跳舞,唱歌,玩個通宵;年輕人,大學生們通常是成群結隊,拉著手風琴在廣場。在紅場上聆聽新年鍾聲,然後徹夜狂歡。
俄羅斯人在元旦節前互寄賀年卡,互致賀電,打電話祝賀新年已成風俗,這種新年祝賀表達了對朋友和親人最美好的祝願,最大的尊重和最深的情誼。因此,印有「新年好」的郵票在20世紀60年代應運而生。
「新年好」系列郵票是蘇聯於1962年開始發行的,至今整整42年,中途蘇聯解體,但俄羅斯繼續了這一傳統,前後共計發行了44枚(蘇聯34枚,俄羅斯10枚)其中1962年發行2枚系同圖郵票,有齒、無齒各1枚;1963年發行3枚(內有2枚同圖);1999年發行2枚連票,其餘各年均為1枚郵票。
「新年好」系列郵票有以下特點:1,票面上都印有C HOBbIM гoДoM!字樣。只有1990年的那枚菱形票上沒有,1995年票上改印「聖誕節快樂!」
2,發行時間:大多在前一年的11或12月發行,只有1972年是9月發行。
3,票幅:大小不一,形狀多樣。多為立矩形(19枚)、長方形(13枚),少數為正方形(16枚)、三角形(13枚)和菱形(12枚)。
4,郵票圖案:繽采紛呈,非常豐富。有反映新年傳統的嚴冬老人和鹿拉雪橇(圖2)、節日焰火和蠟燭(圖3)、雪花(圖4)和樅樹(圖5)、新年禮物(圖6)和玩具(圖7);還有結合當年慶祝活動的主題,如1970年列寧誕辰100周年時是紅旗襯托下的列寧頭像、1980年莫斯科奧運會那一年的圖案則是奧運會吉祥物小熊米沙拿著印有嚴冬老人像的邀請信(圖8)1987年十月革命70周年時是紅旗和克里姆林宮。應當說,在蘇聯時期,由於重視意識形態方面的宣傳, 「新年好」郵票上的圖象表現的多為克里姆林宮、大會堂、黨中央辦公樓、鐮刀錘頭、國徽、紅星或者顯示建設成就的航天飛船、通訊衛星等以及莫斯科風光:奧斯坦金諾電視台(圖9)、俄羅斯飯店、列寧圖書館與莫斯科大學以及畫面上最常見的克里姆林宮斯巴斯基塔鍾樓的時鍾。綜觀「新年好」系列郵票的圖案設計,1988年是個分水嶺。此後,圖象設計就有了變化,以前強調的多為領導和權力的象徵,以後渲染的則是歡樂的節日氣氛。當年發行的1999年「新年好」郵票(圖10)上的圖案是沙皇的龍騎兵手持俄國皇帝彼得一世關於慶賀1700年1月1日新年的諭旨。以後發行郵票的畫面都是描繪傳統節日的。 5,一份不解與疑惑:1995的賀年郵票「與眾不同」,票面印的是 「C PO)KⅡecTBOM XpucromM(聖誕節好!)圖像也是一幅古羅斯諾夫哥羅德畫派的聖像畫「耶穌誕生」,要知道俄羅斯東正教的聖誕節是1月7日。這樣「新年好」就成了「聖誕節好!「不知原因何在?這個唯一,也為這套系列郵票增添了意外和懸念。
6,十分缺憾:不知什麼原因1997年沒有發行「新年好」郵票。遍查俄羅斯郵票公司網站及目錄不見結果,亦得不到解釋。
7,蘇聯解體後,貨幣貶值,郵票面值變化很大。1963—1992年面值大都是4,5,6,7個戈比(1972年的是10戈比),而1993年至1996年就從25盧布(1盧布=100戈比)一路飈升到1000盧布,5年間一封信的郵資上漲了14000多倍。1997年貨幣改革後,郵票票面上才又出現了個位數:1、2、3.5盧布。

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