俄羅斯古寨在哪裡

❶ 俄亞納西族鄉的旅遊資源

大村古寨距今大約有500多年的歷史，納西先民為了守護這塊肥沃之地不受外族侵犯把房屋建築在大村岩石堡周圍，經過上百代的努力，至今成為全國保持最壯觀的原始古建築群，為世界民族工作者所注目，素有「納西古城在雲南麗江，納西古寨在四川木里俄亞」的說法。納西族的住房一般為木石結構的土掌房，以塊石砌成，用木柱作支撐；房屋一般為三層，最低一層為畜圈，中間一層為主屋，用木板間隔，鋪地板，設火塘卧室、倉庫，最高一層為草樓和曬壩；樓層多以粘土鋪築而成，上下樓多用獨木做成的梯子。一般是整個村子上百戶的住房連成一片，每家每房之間可以暢通，鱗次櫛比，錯落有致，遊人進入古寨，像闖入了世外迷宮，難尋出寨通道。2006年，俄亞大村古寨為四川省級「文物保護單位」。
聞名中外的長江第一灣「虎跳峽」就位於四川坪子上游；雪域高原著名旅遊景區亞丁同俄亞境內的魯司村接壤；著名的高原旅遊聖地香格里拉縣與俄亞納西族鄉蘇達村山水相連，故俄亞納西族鄉已被劃入川、滇、藏中國大香格里拉生態旅遊區的景點之一，是國內外流行的香格里拉「徒步游」的必經之路。

❷ 西雙版納愛尼古寨在哪個景區從景洪出發，怎麼走

愛尼古寨在出五鄉，走小路去勐侖幾公里的地方。這是我騎單車去的時候留的紀念。

❸ 俄亞大村的基本介紹

俄亞大村隸屬四川省涼山彝族自治州、木里藏族自治縣、俄亞納西族鄉，是俄亞鄉政府所在地。在四川省和雲南省的地圖上找不到俄亞大村，但可以找到俄亞鄉。整個村子200多戶人家的房屋建成一片，依山而建，房屋間留有可供人畜通行的通道，每家每戶的第三層土掌都彼此相通，鱗次櫛比，顯得十分壯觀。俄亞大村的坐標為：北緯27°55′56」，東經100°22′56」，俄亞大村處於雲川兩省麗江、中甸、寧蒗、稻城、木里5縣的交界處、四周被重重的高山和金沙江、無量河、龍打河環繞，真正是「雞鳴兩省五縣」。俄亞鄉位於四川省涼山彝族自治州木里藏族自治縣西南角，處在滇川兩省的麗江、中甸、寧蒗、稻城、木里五縣的交界處。南部、東部與麗江、寧蒗隔金沙江和沖天河相望，西部、北部與甘孜州的稻城縣相接，是一個真正的「雞鳴兩省五縣」的地方。四周被重重高山和條條大河環繞，道路崎嶇交通閉塞。納西族聚居的俄亞大村，俄亞鄉政府駐地龍達河西岸。距縣城約298公里。屬納西民族文化村落，一塊巨大的社會活化石。有「灕江看古城、俄亞看古寨」之說。納西族聚居的俄亞大村民居為石料壘牆，白土（一種玄武岩風化土）蓋頂的平頂碉樓。大村內各戶房屋依山而建，幾十家幾百戶彼此相連，鱗次櫛比，形似蜂巢，十分壯觀。由於極度封閉的自然環境，使俄亞保留了許多納西族的古老遺俗，被稱為「納西族原生態文化留存地」。納西族奉行東巴教，東巴教在當地具有十分廣泛而深刻的影響。俄亞的納西族有一夫一妻制，但同時還存在多夫（兄弟）一（共）妻、多妻一夫、不落夫家、「阿達」（親密朋友）走婚等多種婚姻狀態。
俄亞納西族使用象形文字，他們稱自己的文字為「斯交魯文」意為「木跡石印」。即寫在木石之上的記號或木石之字。這種文字為民間宗教蔡司「東巴」所獨通，因此叫做東巴文，每逢節日、婚喪嫁娶，求雨等重要活動，祭司「東巴」都要進行誦經、占卜、跳神等宗教儀式。雲南麗江等地的納西族經常請木里的「東巴」前往教授經文、跳神等，並對俄亞境內的東巴文化進行了大量的挖掘包裝後，形成了他們的旅遊品牌。

❹ 泗水古寨在哪裡

我知道泗水是在山東那個地方，那泗水古寨應該也在那裡。

❺ 俄亞大村的古寨介紹

古寨保持了最原始的建築群，一百七十多戶人家依山而建，是一種團結的象徵，同時也是為了防盜，當然是為了防外來人的入侵。在古寨，相鄰的院牆都有一根獨木梯，從一戶人家走進去，就可以走遍全村。在古寨，保持著最原始的婚姻習俗，一妻多夫或一夫多妻，是為了家庭財產不分割、人員也不分離。
1、在古寨，有著最原汁原味的東巴文化，這里的東巴文化體現在生產、生活中，紅白喜事、搬遷等都要請東巴來主持。
1999年，麗江舉辦第一屆東巴藝術節，專門派人到古寨收集東巴的經書、圖畫等，並請走了四位東巴，最後留住了三位東巴在東巴研究所，古寨子里的每條小巷道全是泥土，走進去，雙腳就在泥土中行走，就像走進沙漠、雙腳在沙中行走一樣。在泥土中行走，每一步都會伴隨著一種軟軟的陷入感，那種感覺讓自己覺得是陷進古老的神秘氣息之中，陷得心醉神迷。走進古寨，雙眼所及是真實的泥土建築物，每一堵牆每一戶人家都是用泥土堆積起來的。這里的泥土有一份黏性，任意組合它，就可以形成一面面厚實的牆，構成納西人生存的房舍。每一家每一戶全是敞開的大多數人家都還在對面山坡上勞作，孩子們還在河邊玩耍，寨子里很寧靜，但每一戶人家的木門上都沒有上鎖，推開一扇木門，隨著一聲有些沉悶古老的「吱呀」聲，就走進了古老的一戶人家，然後走進下一戶人家，再走進另一戶人家。可以在任何一家面向自然敞開的陽台上小站一會兒，看對面山坡上的田園風光，看寨子前面那條清澈的河流，看遠山那縷縷飄逸的雲。還可以在任何一家小坐一會兒，從蓄水的大缸里舀一瓢清澈的泉水喝喝，從盛滿了自家釀制的黃酒的壺中倒一杯嘗嘗，從火塘灶台上的瓷碗里抓一把炒麥或糌粑吃吃，然後離開，然後走進下一家。每一戶人家都是以這種敞開的胸懷容納著遠方的人，走進古老的寨子，你就成了寨子的主人，自然而然就與寨子融為一體。
3、寨子里的人所理解的熱情與山外的人所理解的熱情是不一樣的。只要有主人在家，走進去，就會被一份熱情緊緊包裹，感動的是你，也是主人。隨鄉長在古寨里走了幾戶人家後，才在一戶人家中遇上一位剛從農田裡歸來的中年女人。扛著鋤頭進屋見一群人在屋裡，微笑頓然在滿是汗水的臉龐上綻放，來不及抹去額上的汗水，將鋤頭扔在屋角，在火塘邊坐一會兒喝杯黃酒再走。依次圍著火塘坐下來，女人才笑呵呵地忙起來，先從缸里舀瓢水，將雙手洗凈，然後為每個人斟上滿滿的一碗黃酒，端上炒的麥子、核桃和糌粑，用納西語說著什麼。鄉長說：主人說盛黃酒與糌粑的器具看起來有些臟，但它們是干凈的不會得病，主人還說謝謝你們到她家，她很感動！有那麼一些時間，看著古寨里心懷感動熱情斟酒的女人，忘記了喝酒也忘記了吃那些香甜的食物，如飢似渴地汲取著古寨里女主人所理解的那份感動，久久都不想走出來……
4、寨子里東巴文化所蘊涵著的那份神秘氣息莫名其妙地就讓靈魂有一種超度的感覺。
一位東巴老人在家。東巴老人穿著一身粗布衣，很寧靜地坐在屋門口，嘴裡低聲地念念有詞，或許是在祈禱對面山坡上田地里勞作的人們，或許在念頌《東巴經》 。鄉長很友好地給東巴老人打著招呼，並指著鍵哥用納西語跟他說著什麼。東巴老人慈祥而溫和地看鍵哥一眼，扶著木門緩慢地站起來，然後轉身走進屋去，抱出了厚厚的東巴《神路圖》 。懷著虔誠的心走上前去，畫幅長十餘米，上面畫著大小人物神鬼共三百六十多個，動物七十多種。從天堂畫到地獄，布局極其精美。東巴老人沒有給我們解釋，只是靜靜地一幅幅展示著栩栩如生的《神路圖》，完整的象形文字在靜默中訴說著送魂的過程。在東巴老人家呆了半個多小時，沒有什麼語言的交流，只是靈魂隨著《神路圖》游歷了地獄、人間和天堂，在游歷中，感覺生與死都是那麼美好和寧靜。

❻ 俄亞大村的歷史淵源

傳說很久以前，俄亞地區原是一塊「無主之荒」，森林茂密，野獸成群，幾乎沒有居民。公元14世紀末，麗江木氏土司的一個管家叫瓦赫嘠加的，每年都要到俄亞打獵，一呆數十天，他常在蘇打河岸的山崖上搭棚吃住。有一次，他想，這片土地如此肥沃，可能會出莊稼，於是把淘米時淘到的幾粒穀子撒在了住在附近的泉水邊。秋天，當他再到這里時，只見幾棵水稻在泉水邊結著沉甸甸金黃的谷穗。回去後，他就遷了一部分人來這里定居。從那以後，俄亞的納西族逐漸繁衍，人們推選他及其後人為俄亞地區的世襲頭人，稱他為木官，意為木天王的管家。其後人則以官職木官為其家名，後來把「木官」變音為「木瓜」，用「木瓜」為家名，一直延續至今，不再沿用原來瓦赫這個家名。木瓜土司統治俄亞已經有四百多年的歷史……四百多年的歷史，四百多年的自耕自足，四百多年的古老文化，濃縮成了今日烈日下那份與世隔絕的神奇與寧靜，還沒有走進古寨，心已經醉在了它濃郁的古老氣息里。

❼ 中國最奇特的古寨，外來人很容易迷路，為何那個寨門只有半邊

龍潭古寨的寨門其實是最早期流傳下來的，由於經歷風雨破爛不堪，為了保存其特色直接把半邊的門作為了古寨的標志。具有700年歷史的龍潭古寨確實有很多保存下來的獨特景色，而其獨特的半邊古寨門就是其中一個特別，歷史遺留下來的半邊寨門就這樣被放置在這里了。

龍潭古寨的半邊古寨門，歸根到底還是歷史的產物。

❽ 中國現存的最後一個原始部落位於哪裡

在大家的印象中，所謂的原始部落，應該都只是存在於國外的一些小島上。其實並不只是這樣，你知道嗎？就在我國內陸都有著這樣的一個部落，那就是翁丁佤寨，這個名字大家肯定是覺著很陌生，不要急，接下來筆者就帶著大家一起走進它、了解它！

古寨無論是整體環境還是民俗風情都極為不錯，想要放空自己、釋放壓力的人，不妨抽空走上一遭。

❾ 凡爾寨 是哪個國家

你說的是凡爾賽