俄羅斯有多少民族魂

Ⅰ 俄羅斯民族與法國民族精神有什麼區別!請根據視頻里的講述簡要概括!

俄羅斯的民族精神和法國的民族精神是有區別的，俄羅斯是戰斗的民族，法國是浪漫

Ⅱ 格林卡的作品中集中反映俄國人民的靈魂與精神的是哪兩部歌劇分別有什麼特點

在格林卡的作品中，集中概括地反映了俄國人民的靈魂與精神。30歲那年起，他致力於創作一部從題材到音樂都是屬於俄羅斯民族的歌劇作品。它就是歌劇《伊凡·蘇薩寧》(原名《為沙皇獻身》，1839年更名)。1842年他又創作了歌劇《魯斯蘭與柳德米拉》。前者取材於歷史題材，充滿了愛國主義深情，歌頌了為祖國獻身的農民蘇薩寧，是俄羅斯「民族魂」的真實寫照；後者則取材於普希金(1799～1837)的同名敘事詩，描寫中世紀的騎士與基輔大公之女的故事。

Ⅲ 俄羅斯的民族構成有哪些特點

俄羅斯是一個多民族國家，有1.431億人（截至2012年4月1日）。民族194個，其中俄羅斯民族佔77.7%，主要少數民族有韃靼人、烏克蘭人、巴什基爾人、楚瓦什人、車臣人、亞美尼亞人、阿瓦爾人、摩爾多瓦人、哈薩克人、亞塞拜然人、白俄羅斯人等民族。

俄語是俄羅斯聯邦的官方語言，各自治共和國也有權規定自己的官方語言，並在該自治共和國境內與俄語一起使用。

其他少數民族中，人口超過50萬的有15個，韃靼族是人口最多的少數民族，有550多萬，主要居住在伏爾加河流域的韃靼斯坦共和國及周邊地區。

(3)俄羅斯有多少民族魂擴展閱讀：

俄羅斯的主要宗教為東正教，其次為伊斯蘭教。根據全俄民意研究中心的調查結果，50－53%的俄民眾信奉東正教，10%信奉伊斯蘭教，信奉天主教和猶太教的各為1%，0.8%信奉佛教。

關於哥薩克，哥薩克並不是一個民族，是指從15世紀開始逃亡到頓河流域的破產農民和農奴及其後代，絕大多數是斯拉夫人（主要是俄羅斯人，其次是烏克蘭人）。

哥薩克主要以捕魚、狩獵為生，後來逐漸定居，並開懇土地，以耕種為主。當年的哥薩克以勇敢、剽悍、酷愛自由著稱，哥薩克人組成的騎兵戰鬥力非常強悍，是沙俄的重要武力。

Ⅳ 俄羅斯民族精神的成因

因為俄羅斯民族不僅有著橫跨歐亞大陸的幅員遼闊的疆域，而且有著一部起伏跌宕、徘徊於東西方文明之間的歷史和一個對俄羅斯文化的起源和發展起著奠基作用的宗教。這種特有的地理環境和社會文化背景決定了俄羅斯民族特有的心裡意識，造就了俄羅斯民族精神的「兩面性」。俄國著名哲學家尼•別爾嘉耶夫曾說：俄羅斯「可能使人神魂顛倒，也可能使人大失所望。」

想了解更多，可以參考如下：
俄羅斯的民族精神及其影響http://hi..com/first/blog/item/fbfb7f2330e469559822ed1f.html

俄羅斯民族精神的兩面性http://info.lj.com.cn/news/2006/7/9/2006794542567015.shtml

Ⅳ 俄羅斯雙頭鷹國徽及其沙皇(凱撒)稱謂,映射的是何種民族精神

跟民族精神無關吧。雙頭鷹是拜占庭的象徵，君士坦丁堡被土耳其攻克之後拜占庭的公主跑到基輔羅斯，後來的俄羅斯國家也一直信仰東正教，所以說俄羅斯才是羅馬的真正傳承，而雙頭鷹則是傳下來的諸多文化符號之一。真要說什麼精神，那就是對伊斯坦布爾念念不忘吧……沙皇的名字更好理解了，羅馬帝國的副皇帝就叫凱撒啊

Ⅵ 俄羅斯的民族文化特色是什麼

俄羅斯民族是一個十分特殊的民族。

在世界民族之林中各個民族因其自然環境和社會發展狀況的因素固然展現出迥然不同的精神風貌，但任何一個民族都不像俄羅斯民族那樣獨特，任何一個民族的精神都不像俄羅斯民族精神那樣復雜。

這是因為俄羅斯民族不僅有著橫跨歐亞大陸的幅員遼闊的疆域，而且有著一部起伏跌宕、徘徊於東西方文明之間的歷史和一個對俄羅斯文化的起源和發展起著奠基作用的宗教。

這種特有的地理環境和社會文化背景決定了俄羅斯民族特有的心理意識，造就了俄羅斯民族精神的「兩面性」。

(6)俄羅斯有多少民族魂擴展閱讀

俄羅斯民族的雙重性

俄羅斯民族是一個天性自由、「不能也不願意在自己的土地上建立秩序」的民族，由於東方文化的強行介入，使它建立了一個高度集權的封建專制國家。

由於這個制度的殘酷剝削與壓迫和集體主義精神，俄羅斯人普遍表現出溫順、馴服的性格特徵。

但是，俄羅斯人又缺乏理性，經常感情用事，極易走極端。

「決斗」便是這種性格特徵的產物。

19世紀以來有相當一批俄羅斯作家都是由於一時激動，走上了極端的道路——決斗。

普希金死於決斗，萊蒙托夫、赫爾岑、屠格涅夫、托爾斯泰等都曾參與決斗或走到了決斗的邊緣。

葉利欽時代的激進改革政策更是俄羅斯人走極端的寫照。70年前俄羅斯人曾對社會主義投入了無限的熱情，而70年後又對其全盤否定。

「摧毀一切、徹底決裂、脫胎換骨」的激進主義表現使俄羅斯國家再度陷入危機，使人民生活水平急劇下降。

曾有學者認為，俄羅斯人沒有耐心的力量，使俄羅斯不能經歷醞釀過程，不能享受緩慢和自然的文化帶來的益處。

Ⅶ 俄羅斯民族為什麼具有尚武精神

俄羅斯民族是一個偉大的民族，他們雖然只有不到 1.5 億人口，但據有世界上陸地面積最大的國家。不奇怪，因為俄羅斯民族是一個非常具有尚武精神的民族，他們的一千七百多萬平方公里的國土，是他們的前輩用鐵與血打下來的。可以這么說，俄羅斯人是世界歷史上除了蒙古民族以外最有侵略性的民族。 俄羅斯民族屬於高加索人種（就是白人）斯拉夫系。按正式的說法，他們和烏克蘭人，白俄羅斯人一樣屬於東斯拉夫人（前兩者實際上也是俄羅斯民族的長期夥伴）。這三個族群差異不大，都是從古羅斯人（東斯拉夫人）發展而成的。而同屬於斯拉夫人的還有西斯拉夫人的波蘭，捷克斯洛伐克等和南斯拉夫人的塞爾維亞，保加利亞，克羅埃西亞等。可以這么說，斯拉夫人是歐洲歷史上比較晚出現的種族，雖然都來自高加索山脈，但日耳曼人，哥特人要更早來到歐洲，很明顯，日耳曼人和哥特人因此占據了西歐。而東歐以斯拉夫人為主。俄羅斯人可以這么說是歐洲最晚形成民族的。 一般認為，歐洲的白人種族大部分是由來自高加索山脈的雅利安人繁衍而成的。作為世界最古老的游牧民族，雅利安人向西遷移形成了歐洲的先民之一，而向南遷移構成了印度民族的重要成分。雅利安人雖然已經消失在茫茫歷史河流之中，但他的血脈仍在，據考證，斯拉夫人是擁有最多雅利安人血統的種族，甚至超過了自詡是最純正的雅利安人的日耳曼民族。雅利安人可以說是世界最古老的尚武傳統的民族，他們以游牧為生，四處征伐，在世界很多地方留下了征服者的足跡。這一點在印度教典 《梨俱吠陀》 有很多記載。而作為他們的後裔之一的俄羅斯人，應該說繼承了雅利安人更多的尚武血統。因此，雅利安人的血液是俄羅斯人尚武精神的源泉。 古羅斯人在公元九世紀前一直沒有自己的國家，可以說是歐洲最後的「野蠻人群」，因此，作為俄羅斯人的文明，起源的很晚。他們一直是以原始部落的形式來生活，但他們具有很強的戰鬥技能，雖然武器比較簡陋，但他們也經常南下或西進襲擊其他國家包括羅馬帝國和之後的拜占庭帝國。據記載，他們殘忍好殺，個體強悍，他們抓住俘虜後，要麼殺死，要麼放掉，並不留做奴隸，可以推斷，他們還是原始的部落形態，生產力水平低，成員組織落後，具有原始的平等狀態。因此，他們非常渴望文明的曙光，862年，來自北歐的瓦良格人留里克接受俄羅斯部族的邀請，在現在俄羅斯的土地上建立了第一個國家。也建立了俄羅斯第一個王朝。據記載，瓦良格人屬於北歐的諾曼人，是日耳曼人的一支。是一個非常強悍的民族。諾曼人又稱為維京人，聽到這個名字大家應該比較明白了，這是北歐海盜的代名詞。因此諾曼人是一個以武力著稱，四處劫掠為生的民族。他們要麼乘坐戰船，出海成為海盜，要麼騎著戰馬，四處飄盪，成為歐洲人的噩夢。所以，諾曼人（維京人）是歐洲最具有尚武和侵略精神民族，以不拘的性格和破壞者著稱。在9世紀，維京人開始統治俄羅斯（另外一支諾曼人在11世紀征服了大不列顛，成為現代英國人的重要組成部分）。給俄羅斯人帶來文明的同時，也再一次的注入了尚武精神。 十二世紀開始，上帝的鞭子，全世界民族的噩夢——蒙古大軍開始席捲歐亞大陸。俄羅斯大大小小的公國也概莫能外。蒙古大軍第一次西征，越過高加索山脈進入頓河流域，公元1223年在伽勒伽河與突厥羅斯聯軍決戰，大敗聯軍，羅斯國家元氣大傷。1237年。第二次西征（又稱長子西征，是由蒙古軍最強的部隊組成）由鐵木真的孫子拔都率領，大軍先是戰勝了欽察國，又進入羅斯，基本佔領羅斯國家全境，很多上層貴族被殺。之後，拔都建立金帳汗國。開始統治包括羅斯國家在內的廣大區域。蒙古人對俄羅斯人的統治是非常殘酷的，早期，蒙古人對羅斯人採取的是「三光政策」，據記載，很多羅斯人的城鎮被掃盪一空，「連一個能收屍的人都沒有」因此，俄羅斯人民被迫躲進森林，把平原地帶讓給蒙古人放牧。當然蒙古人的暴行也激起了俄羅斯人的反抗。此起彼伏的反抗，使得蒙古人改變了統治方式，開始以一種羈絆政策對待俄羅斯國家。也就是管理人民的權力還給了俄羅斯諸大公，但安排蒙古人監督，並定期繳納稅貢。以這種方式，對俄羅斯人進行剝削。 蒙古人的血腥統治激發了俄羅斯的民族性，俄羅斯民族最終形成。在240年後的1480年，強大的金帳汗國分裂成了八個大大小小的汗國，莫斯科大公伊凡三世擊敗了統治其國家的大帳汗國的大汗阿合馬率領的軍隊，擺脫了蒙古人的統治。成為一個獨立的國家。自此，俄羅斯再一次以獨立國家矗立在歐洲東方。蒙古人對俄羅斯的侵略和統治，是俄羅斯民族最大的災難，但是，俄羅斯人也從中獲取了很多寶貴的經驗，包括學習了很多軍事技術，並激發了他們的民族血性，增強了他們的民族凝聚力，蒙古人留下的遼闊的空間，也成為俄羅斯人擴張的最好基礎，尤其是向東方和南方的擴張，成為了俄羅斯人建國後領土增漲的主要方向。俄羅斯人的尚武精神再一次得到強化，並獲取了蒙古人的侵略擴張精神，從蒙古人那裡，他們學習到了俄羅斯民族日後最大特點——對土地的渴望。 伊凡三世的兒子伊凡四世（被稱為伊凡雷帝）即位以後，俄羅斯人開始以莫斯科為基礎開始對外擴張，伊凡雷帝也因此成為俄羅斯第一位偉大的君主，他趁著金帳汗國分裂，蒙古的勢力衰落，大肆向外擴張，其國土面積迅速擴大，成為橫跨歐亞大陸的一個新的強大國家，伊凡雷帝也因此自稱為「沙皇」，他自認為繼承了已經滅亡了的拜占庭帝國的衣缽。成為新的羅馬「凱撒」（就是沙皇）。 雅利安人的血脈，北歐海盜的文化和性格，蒙古人的擴張性，三種尚武精神鑄就了一個崇拜武力，信奉擴張主義的俄羅斯民族。這三點是俄羅斯民族尚武精神的最主要的來源。在這種尚武精神的驅使下，從伊凡雷帝開始，俄羅斯開始他征服者的腳步，西起多瑙河，東至北美阿拉斯加，北至北冰洋，南達興都庫仕山脈。都留下了俄羅斯人的足跡。 彼得大帝時代，是俄羅斯民族發展的又一個分水嶺。彼得大帝的開放和無拘無束的性格，使得俄羅斯西化的開始。再次之前，俄羅斯應該算是一個東方民族，因為不論從文化還是國家制度方面，俄羅斯都具有很深的東方特徵。但是彼得大帝開始扭轉這一切，彼得大帝貪婪的從西方吸取養料，尤其是西方國家的軍事技術和國家制度。在彼得大帝時代，俄羅斯和西方國家的交往空前密集。彼得大帝對俄羅斯的改造，促進俄羅斯文化，經濟，軍事等方面飛躍發展，同時，俄羅斯對西方國家尤其是當時的北歐強國瑞典的戰爭最後的勝利，也讓西方列強不再小瞧俄羅斯，18世紀是西方瘋狂擴張的一個世紀，彼得大帝對國家的成功改造，使俄羅斯順理成章成為瓜分世界列強中的一員。 尚武的俄羅斯人建立的俄羅斯帝國，把軍事自始自終的放在第一位，他的政治制度長期以來是君主專政，貴族階級統治國家的形式。而經濟也主要以農奴制為主。但是他的軍事一直獲得了最多的資源。俄羅斯軍隊長期以來是世界最強大的軍隊之一。俄羅斯帝國實質上就是一個軍國主義的帝國。進入現代以後，俄羅斯民族為主體的前蘇聯也表現出一樣的特徵，就是軍事優先，軍事工業優先。至今俄羅斯仍然擁有世界上最先進的武器系統。 尚武的俄羅斯人的特點就是好戰。俄羅斯人幾乎與所有的世界軍事強國發生過大規模戰爭。尤其是對奧斯曼土耳其帝國（另外一個軍事帝國）的長期戰爭，是曾經稱霸歐亞大陸的奧斯曼帝國崩潰的重要原因。俄羅斯人還成功的遏制了拿破崙一世，使法國最偉大的帝國——拿破崙帝國最終崩潰。繼承了俄羅斯民族性的前蘇聯，是戰勝強大的軍事化德國——第三帝國的主要力量。 可以這么說，如果說盎格魯—撒克遜人（當今表現在以英聯邦和美國為主體）是稱霸海洋的民族，那麼俄羅斯人就是稱霸大陸的民族。至今還沒有那個民族能從軍事上戰勝他們。 俄羅斯人現在依然據有世界最大的國土，擁有世界最豐富的資源。雖然在二十年前國家出現了極大的危機，但強人輩出的俄羅斯民族必定會重整旗鼓，至少具有尚武傳統使得他們絕不會輕易屈服。因此，俄羅斯將是未來遏制西方擴張的一支重要力量。中國與他是敵是友？值得深思。

Ⅷ 簡述俄羅斯民族的性格特徵。（有幾點什麼因素造成的分別體現在哪）求答案啊！400字以內！

俄羅斯人能忍耐，堅強勇敢，智慧頑強，善良，但普遍不是那麼勤勞。有些人愛佔便宜，愛欺負人，有大國沙文主義思想。

Ⅸ 談談俄羅斯民族對人類文明史的貢獻

俄羅斯民族是一個十分特殊的民族。在世界民族之林中各個民族因其自然環境和社會發展狀況的因素固然展現出迥然不同的精神風貌，但任何一個民族都不像俄羅斯民族那樣獨特，任何一個民族的精神都不像俄羅斯民族精神那樣復雜。這是因為俄羅斯民族不僅有著橫跨歐亞大陸的幅員遼闊的疆域，而且有著一部起伏跌宕、徘徊於東西方文明之間的歷史和一個對俄羅斯文化的起源和發展起著奠基作用的宗教。這種特有的地理環境和社會文化背景決定了俄羅斯民族特有的心裡意識，造就了俄羅斯民族精神的「兩面性」。
俄國著名哲學家尼�6�1別爾嘉耶夫曾說：俄羅斯「可能使人神魂顛倒，也可能使人大失所望。它最能激起對其熱烈的愛，也最能激起對其強烈的恨。」
俄羅斯民族精神的這一特徵是在其政治、經濟、地理、歷史、宗教等諸多條件的綜合作用下，在漫長的歲月里逐漸形成的。
俄羅斯是一個地跨歐亞兩大洲的國家。按照19世紀俄羅斯著名思想家恰達耶夫的觀點，它「即不屬於歐洲，也不屬於亞洲」。說它是歐洲國家，它的版圖卻佔有亞洲1/3的陸地。說它是亞洲國家，無論是它的發源地，還是政治文化中心都在歐洲。這種獨特的地理位置使俄羅斯置身於東西方文化的交界處。因此，俄羅斯民族文化從它產生之日起，就受到了東西方文化的雙重作用。俄羅斯民族文化的這一特徵決定了俄羅斯精神的兩面性。
俄羅斯地跨歐亞兩大洲，氣候寒冷。這種自然條件培養了俄羅斯民族既奔放又憂郁，既懶散又吃苦耐勞的性格特徵。俄羅斯有著廣大而肥沃的土地，廣大的空間造就了俄羅斯民族豪放的性格。他們嗜酒無度，缺乏紀律；舞蹈奔放粗獷，合唱震天動地。但是俄羅斯漫長而寒冷的冬季卻給人們留下了生活的重負與精神的壓抑。因此，俄羅斯人總是表情庄嚴，肅穆，凝重多於微笑；心情憂郁，傷感，沉重多於輕松。此外，肥沃的土地也養成了俄羅斯人懶散的習性。他們有著取之不盡、用之不竭的資源，無須勤勞節儉去創造財富。然而惡劣的氣候又使俄羅斯人飽嘗了生活的艱辛，從而磨練了他們的意志，培養了他們吃苦耐勞的品格。
http://tieba..com/f?kz=114532656

Ⅹ 獨聯體還有多少蘇聯痕跡

俄羅斯與白俄羅斯：不願把「解體日」當「獨立日」

1990年6月12日，俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國最高蘇維埃發表了《國家主權宣言》，因此，6月12日被定為全民節日。2002年之後，6月12日被更名為「俄羅斯日」，成為法定國慶日。但俄列瓦達調查中心公布的最新民調結果顯示，近3／4的俄羅斯人不知道6月12日是國慶日。十多年來，大部分俄羅斯人不認同這個節日，有人將這天稱為「民族恥辱日」，國家杜馬（議會下院）的一些議員甚至提出將其廢除。在俄羅斯人的腦海中，最值得自豪的是德國法西斯宣布無條件投降的5月9日，它既是勝利日也是真正的「獨立日」。

近年來，隨著國力的不斷增強，俄羅斯人對蘇聯的追憶越來越多。4月26日，一列「紀念列車」從莫斯科出發，駛往德國柏林。車上是70名參加過二戰的蘇軍老戰士，包括蘇聯英雄和柏林戰役的參與者。同時還有175名兒童、青少年社會團體代表和大學生隨行。他們要去感受先輩們締造的輝煌。此外，俄羅斯還出現了一批「斯大林博物館」、「蘇聯生活用品博物館」等民間收藏展覽機構。幾年前，很少有人這么做，媒體也不會報道，現在則完全不同了。據《俄羅斯報》報道，根據全俄社會輿論調查中心提供的民調結果，66％的俄羅斯人對蘇聯解體感到惋惜，其中有74％的人認為，1991年12月「一個偉大的國家」毀滅了；57％的俄羅斯人認為，蘇聯解體本來是可以避免的。分析人士指出，這些數據反映出的不僅是俄羅斯人對蘇聯的簡單懷念。在政治上，別斯蘭人質事件後，俄將地方行政長官選舉制改為任命制，相關措施雖有較強的蘇聯痕跡，但卻得到了擁護；在經濟上，俄現政權強調對經濟的強勢控制，這種作法建立在俄傳統道德的基礎上——財產平均主義，在經歷了十幾年的經濟和社會資本主義化之後，仍有將近2／3的俄羅斯人是經濟平均主義的支持者，這充分反映了俄羅斯民眾的心聲；在軍事上，俄羅斯繼承了蘇聯重視軍事的傳統，1年有36個軍事節日。這些都說明蘇聯在俄羅斯留下的痕跡很深，但這並不是政治意義上的回歸，而是俄羅斯人對蘇聯的社會記憶。

在蘇聯的前加盟共和國中，白俄羅斯是除俄羅斯外，蘇聯痕跡最重的國家。1990年7月27日，白俄羅斯最高蘇維埃會議通過了《白俄羅斯主權宣言》，並確定這一天為國家獨立日。但1996年，白俄羅斯通過全民公決將獨立日改為7月3日，這一天是衛國戰爭中蘇軍解放白俄羅斯首都明斯克的日子。《環球時報》記者此前在白俄羅斯采訪時發現，當地的政府機構仍保留著蘇聯時期的名稱，總理依然叫部長會議主席，州長、市長和區長叫州、市和區執行委員會主席。漫步明斯克街頭，以馬克思、恩格斯、社會主義、共產主義、共青團、游擊隊等命名的街道路牌不時映入眼簾。列寧、斯大林、捷爾任斯基以及一些蘇聯元帥的雕像，依舊矗立在名為「十月」、「革命」和「勝利」的廣場上。此外，白俄羅斯在分配製度上延續了蘇聯時期的社會福利體系。公民不僅享受免費醫療和教育，就連住房也仍由國家分配，這點令獨聯體其他國家的百姓尤為羨慕。一位當地學者對本報記者說，白俄羅斯並沒有徹底否定歷史，而是有選擇地保留了蘇聯時期的做法，減少了社會和經濟的動盪，這也是白俄羅斯經濟水平目前在獨聯體地區居於前列的原因之一。老百姓都覺得烏克蘭和喬治亞的人民現在生活在水深火熱之中，而對自己目前的生活都挺滿意。

烏克蘭與喬治亞：蘇聯痕跡幾乎被抹掉了

15年前，蘇聯解體後產生了一個過渡性組織——獨聯體。現在，很多人認為，有兩個國家要結束過渡時代，徹底與蘇聯說「永別」。這兩個國家就是烏克蘭和喬治亞。1991年8月24日，烏克蘭宣布獨立，因此，每年的8月24日也被定為烏克蘭的獨立日。今年的8月22日，烏克蘭境內發生了俄羅斯客機墜毀事件，烏政府於是決定將今年的慶祝活動推遲到26日。26日當天，烏克蘭首都基輔舉行了獨立以來最大規模的軍樂隊表演，32支軍樂隊在三軍儀仗隊帶領下通過市中心的獨立廣場。在采訪中，記者了解到，自從13世紀中葉基輔羅斯衰亡後，烏克蘭在長達幾個世紀的歲月里，從沒成為過統一獨立的國家。蘇聯解體後，歡呼獨立的烏克蘭人民經歷了持續5年的制憲危機，近10年的經濟倒退，銀行儲蓄瞬間變為廢紙，代用貨幣庫邦4年貶值700倍。盡管如此，烏克蘭記者網近期一項民調顯示，如果現在就獨立宣言再次進行全民公決，76％的民眾仍支持獨立。

如今，在烏克蘭除了一些地方仍保留著列寧雕像外，很難再找到蘇聯的遺跡。烏克蘭詩人塔拉斯·舍甫琴科、歷史學家格魯舍夫斯基、作家伊萬·弗蘭科等被推崇為民族魂的塑造者，以他們名字命名的地方、建築物比比皆是。這些名人共同的特點就是用烏克蘭語進行寫作，為爭取烏克蘭獨立做出過突出貢獻。「橙色革命」後，烏克蘭官方尤其重視大飢荒的紀念活動。記者日前到烏克蘭西部采訪，幾位當地居民竟主動上前滔滔不絕地講述蘇聯時期，烏克蘭在大飢荒和「大清洗」運動中所遭受的苦難。在他們眼中，蘇聯史已異化為烏克蘭的受難史。

與烏克蘭等國相比，喬治亞的獨立日非常早，是每年的5月26日。因為1918年的這一天，喬治亞民主共和國成立。今年的5月26日，格政府在首都第比利斯的議會大樓前舉行了盛大的閱兵式，格總統薩卡什維利發表了題為《格軍有能力捍衛國家利益》的講話。同一天，喬治亞國家歷史博物館開設了名為「蘇聯佔領喬治亞展覽」的展廳，總統親自參加相關儀式並發表講話。沒過多久，喬治亞又對留有蘇聯色彩的紅皮身份證進行強制更換，持此證的多為退休老人，約有7萬人。更換期過後，老證件將不能再繼續作為領取退休金和免費讀物的憑證。實際上，這種現象並不是「顏色革命」後才出現的。蘇聯解體後，帶有蘇聯象徵的雕像、建築陸續被拆除，剩下的已經寥寥無幾。現在的格議會大樓原是馬列主義學院，建築頂端原來有斯大林雕像和革命內容的浮雕，斯大林的像已經被削去，那些浮雕則引起了好幾次爭論，很多人試圖把它毀掉，但終因怕破壞整個建築的風格而保留至今。

在現實社會中，喬治亞的年輕人喜歡學習英文、德文、法文和中文，俄文已無人問津，30歲以下的年輕人懂俄文的已經不多。對於如何看待蘇聯，一部分人認為，蘇聯時期成年人都有活干，食品供應也比較豐富，且價格便宜。現在人們是享有充分的自由了，但有了自由生活水平卻下降了，大多數老百姓感到今不如昔。另一部分人認為，喬治亞脫離蘇聯並不是什麼壞事。那時，人們精神上比較壓抑，生活是比現在好些，但卻付出了一定的代價。

它們的蘇聯痕跡逐漸模糊

現在，蘇聯的不少原加盟共和國既沒有濃厚的「蘇聯情結」，也沒有濃厚的「反蘇聯情結」。在時間的反復沖刷下，它們的蘇聯痕跡逐漸模糊，烏茲別克就是一個典型的例子。今年9月1日是烏茲別克的第15個獨立日。烏全國各地舉行了音樂會和民族舞蹈表演。

本報記者在烏首都塔什干采訪的一個深切感受是，蘇聯痕跡雖未遠去，但已降格為烏多元文化的一部分。在這個城市中，一些高級賓館飯店是蘇聯時期留下來的，但也有美歐等國投資建設的喜來登酒店、洲際飯店等星級酒店。此外，由於烏茲別克是中亞地區歷史最悠久的國家，所以在塔什干市區的雕像大多是那些民族英雄。對於蘇聯，不同年齡的人顯然存在不同的看法。一位60多歲的退休老人和記者談到蘇聯時，提到的是他與美麗的俄羅斯族姑娘相識相戀、結婚生子的往事。而一位叫阿瑟麗的烏茲別克族姑娘則對記者說，她對蘇聯沒有太多印象，也不願意回到從前，但她非常尊重那段歷史。在塔什干，商店的招牌幾乎全部使用英語，但人們在日常交往中仍主要使用俄語，政府機關辦事也用俄語，連烏茲別克風味的傳統餐廳，菜單也是俄式的「第一道菜、第二道菜」的順序。雖然吃的東西不一樣了，但程序還一樣，這也許是蘇聯在烏茲別克留下的另一種痕跡