俄羅斯文化有哪些特性

㈠ 論述俄羅斯文化特點及其形成原因

俄羅斯領土跨越歐亞兩大洲，自然而然地融合了東西方兩種文化。俄羅斯重視發展文化事業，大量出版圖書和報刊，建立了許多圖書館、博物館、文化館、俱樂部等群眾性文化設施。俄還重視對博物館珍品和歷史建築文物的保護，擴建和新建了許多博物館。俄羅斯的博物館按專業可分為革命歷史博物館、歷史博物館、藝術博物館、各專業博物館以及其他博物館等。著名的大型革命歷史博物館有俄羅斯中央革命博物館、國家歷史博物館、克里姆林宮博物館、中央海軍博物館等。較大的藝術館有莫斯科科列季亞克夫國家繪畫陳列館。
俄羅斯文化節俄羅斯文學源遠流長，在世界上享有盛譽，出現了普希金、萊蒙托夫、果戈里、別林斯基、陀斯妥耶夫斯基、托爾斯泰、契訶夫、高爾基、肖洛霍夫等世界馳名的大文豪和作家。俄羅斯的美術源遠流長，繪畫有著悠久的歷史，著名的藝術大師有列維坦、列賓、蘇里柯夫、克拉姆斯科伊等。俄羅斯的宗教音樂和民間音樂有著深遠的歷史傳統，歌劇、交響樂和室內音樂具有鮮明的民族氣質，奔放豪邁。俄羅斯的戲劇藝術體裁和形式多樣，最早出現在宮廷里，19世紀進入繁榮時期，果戈理的《欽差大臣》等社會戲劇充滿強烈的時代氣息，具有鮮明的民族特色，同時涌現出了許多傑出的藝術大師。亞·尼·奧斯特羅夫斯基是19世紀50年代以後俄羅斯文壇眾多的戲劇作家中最傑出的代表，被稱為「俄羅斯戲劇之父」。俄羅斯的馬戲團在俄羅斯也很受人們的歡迎，馬戲團團員訓練有素，技藝精湛。俄羅斯人有卓越的民間藝術。實用裝飾藝術有金屬、獸骨和石頭的藝術加工，有木雕、木雕壁畫、刺綉、帶花紋的紡織品、花邊編織等。最有名的工藝品有木製套娃、木刻勺、木盒、木碗、木盤等木製品。

㈡ 求問俄羅斯文化有何特點

1、宗教：主要宗教為東正教，其次為伊斯蘭教。2001年俄權威社會調查機構抽樣調查結果顯示，俄居民55%信奉宗教，其中91%信奉東正教，5%信奉伊斯蘭教，信奉天主教和猶太教的各為1%，0.8%信奉佛教，其餘信奉其它宗教。

2、禮儀：俄羅斯人一般的見面禮是握手，但握手時要脫下手套。久別的親朋好友常用親吻擁抱禮，男士一般吻女士的手背。在隆重的場合，俄羅斯人用「麵包加鹽」的方式迎接貴賓表示最高的敬意和最熱烈的歡迎。

3、服飾：在俄民間，已婚婦女必須戴頭巾，並以白色的為主；未婚姑娘則不戴頭巾，但常戴帽子。在城市裡，俄羅斯人當前多穿西裝或套裙，俄羅斯婦女往往還要穿一條連衣裙。典型的俄羅斯民族服裝是：男子是斜襟長袖襯衣，通常在領口和下擺有綉花，穿時在襯衣外面系一根腰帶。

4、忌諱：俄羅斯人特別忌諱「13」這個數字，認為它是凶險和死亡的象徵。相反，認為「7」意味著幸福和成功。俄羅斯人不喜歡黑貓，認為它不會帶來好運氣。俄羅斯人認為鏡子是神聖的物品，打碎鏡子意味著靈魂的毀滅。但是如果打碎杯、碟、盤則意味著富貴和幸福，因此在喜筵、壽筵和其它隆重的場合，會特意打碎一些碟盤表示慶賀。

5、語言：俄語是俄聯邦的官方語言。各共和國有權規定自己的國語，有30多種語言，並在該共和國境內與俄語一起使用。俄語還是四個獨聯體國家的官方語言。

㈢ 簡述俄羅斯文化特點及其形成原因

特點：
1、兼有東西方文化特徵的「中間性」和」兼容性」；
2、其內部結構具有「兩極性」；
3、受基督教以及其他宗教儀式很強的影響。4、文化發展速度很慢，其受上一代人的經驗和傳統影響很大。
5、局部性，封閉性。
6、多樣性。

形成原因：
1、俄羅斯的現代化運動造就了俄羅斯文化；
2、俄羅斯獨特的地理條件和歷史造成了俄羅斯文化來源成分的多樣性,而這種多元構成的文化的逐漸形成,則是已經成為傳統的民族文化與外來的異質文化相互矛盾和相互滲透的過程。

㈣ 俄羅斯文化的雙重特點是什麼（主要是東西方文化）

俄羅斯幅員遼闊，橫跨歐亞兩大陸。因其獨特的地理位置和歷史淵源，致使其文化既具東方魅力，又兼容西方的特徵。這一切表現在國家的政治制度與改革、人與自然的關系、家庭關系、民族問題等諸多方面。俄羅斯處於東方與西方兩種文化交匯之處，其文化具有典型的二元性（一）疆域分布橫跨歐亞，文化特徵兼及東西。俄羅斯橫跨歐亞兩大洲，俄羅斯人認為自己既是一個歐洲國家，也是一個亞洲國家，既是東方，也是西方，他們常為此而感到驕傲。但是俄羅斯又處在歐亞大陸的邊緣--歐洲東部、亞洲北部。說它是歐洲國家，它的版圖卻佔有亞洲的1/3；說它是亞洲國家，無論是它的發源地，還是政治文化中心都在歐洲。俄羅斯人非常強調自己的西方特徵，但是西歐從來沒有把他們當成是一個真正的歐洲人。面對西方，俄羅斯是東方；而面對東方，俄羅斯又成了西方。這種獨特的地理位置使俄羅斯置身於東西方文化的交界處，既不是純粹的西方文化，也不是純粹的東方文化，它是東西文化雙重作用、又兼有兩者文化特徵的一種獨立的文化體系。俄羅斯文化的這一特徵決定了俄羅斯民族性格的兩面性。

㈤ 論述俄羅斯文化的特徵

俄羅斯聯邦成立於1917年11月7日，在此之前一直在沙皇的直接統治下。1922年12月30日加入蘇聯，稱為俄羅斯蘇維埃社會主義聯邦共和國。在原蘇聯瓦解以前，俄聯邦一直是其面積最大、人口最多、經濟最發達的共和國。1991年12月8日，俄羅斯總統葉利欽與白俄羅斯、烏克蘭兩共和國的首腦在明斯克會晤，簽署了關於建立獨立國家聯合體（即「獨聯體」的協議，並同時宣布蘇聯停止存在。

在公元初，東斯拉夫人還保留著氏族制，每個部落由幾個氏族組成。他們砍伐森林，平整土地，從事耕作，集體飼養牲畜，狩獵和打魚，一切問題由氏族大會決定。到公元六世紀，進入封建社會，成立了基輔公國。到九世紀基輔公國已經成為一個大的國家，它存在了三百多年，是羅斯民族的搖籃，後來形成了俄羅斯、烏克蘭和白俄羅斯三個民族。到十二世紀中，基輔羅斯解體，一批小的公國取而代之。到1236年，成吉思汗的孫子拔都遠征歐洲， 首先征服了羅斯全境和波蘭、匈亞利。從1240年起到1480年是蒙古人統治的金帳汗國，致使俄羅斯經濟文化遠落後於歐洲西部。
在1147年成立的莫斯科公國（其弗拉基米爾大公的塑像目前矗立在莫斯科市中心）在十四到十五世紀逐漸強大並領導其它公國擺脫蒙古人的統治。此後俄羅斯逐漸向外擴張，到十七世紀彼得大帝執政後，俄羅斯首次定為俄羅斯帝國，彼得大帝是俄羅斯歷史最思想開放、富於改革精神的帝王（有趣的是這時我國是著名的康熙大帝的時代）。為了俄羅斯的強大，他軍事上從瑞典人手裡取了現彼得堡一帶地區，並開始俄羅斯的歐洲化，不僅在科學技術和教育領域，而且在服裝和社會風尚上也學習西歐，致使到今天聖彼得堡人仍被俄羅斯人認為是最講文明和最歐洲化的城市。在1712年，彼得大帝從莫斯科遷都到聖彼得堡。使之成為俄羅斯的政治、經濟和文化中心。同時和以後的皇帝的繼續下還在彼得堡建立了大批俄羅斯最早的大學。其中有俄羅斯的第一所大學--聖彼得堡國立大學(1724年），俄羅斯國立師范大學（1797年）等。

從彼得大帝後，俄羅斯迅速擴大，從周邊國家攫取了大領土，人口也在半個世紀里擴大了一倍。但當時的國家即有資本主義的工業和商業，又存在著封建農奴制度。直到1861年俄羅斯沙皇才自上而下的廢除了農奴制，從此俄羅斯工業和交通運輸業才進入一個新的發展時期。20世紀初，俄羅斯在日俄戰爭失敗，使國內危機發展。1905年工人和平請願被鎮壓，全國抗議浪潮此起彼伏，埋下了革命的種子。在第一次世界大戰中俄社會矛盾進一步激化，終於在1917年1月俄羅斯沙皇被推翻。當時俄羅斯出現了工農蘇維埃和臨時政府兩個政權並存的局面。同年11月7日以列寧為首的布爾什維克領導工人、水兵和陸軍士兵在俄羅斯首都聖彼得堡舉行武裝起義，成立了蘇聯。並在很短的時間發展成為世界超級大國。但在以後的經濟建設中犯了許多錯誤，在與西方的經濟競賽中逐步落伍，引起蘇聯人民不滿，1991年蘇聯解體，俄羅斯正式成立。

俄國歷史發展特點

俄國歷史的基本現象有農奴制、專制制度、東正教和村社等。基於這些基本因素形成的俄羅斯歷史過程有其鮮明的特點。

一、流動的俄羅斯

俄羅斯民族是一個善於流動的民族，索洛維約夫稱之為具有「液態因素」。作為東斯拉夫人的一支，早期的俄羅斯人生活在西起德涅斯特河、東到第聶伯河以及黑海北岸的廣袤的東歐平原上。這塊土地的地理概貌是：森林與沼澤交錯、河流縱橫、土質以砂質黏土為主，同時遠離海洋、與大草原連接。俄羅斯先民在這里生生不息、頑強奮斗。他們清理森林、挖掘樹根、燒荒種田。砂質黏土的地力薄，很容易就被耗盡了，只好再重新開墾一塊耕地。於是，俄羅斯農民「象風滾草一樣」從一個地方搬到另一個地方，直到俄羅斯平原的天然疆界，「到烏拉爾和白海為止」。俄國歷史學家有一種看法，認為大自然對於西歐是「親娘」，對於俄羅斯則是「後母」，以此來說明俄羅斯民族所面對的艱難的自然環境。俄羅斯的移民拓荒還與外族的侵犯有一定關系，俄羅斯平原廣闊無屏，草原蠻族可以長驅直入。克柳切夫斯基說：「與草原的游牧民族，波洛夫齊人以及凶惡的韃靼人的斗爭從8世紀幾乎一直延續到17世紀末葉，這是俄羅斯人民最痛苦的歷史回憶，這段歷史記憶深刻地印在他們的腦海里，並且異常鮮明地表現在他們的壯士詩中。」基輔羅斯時期，外犯頻仍，西南羅斯的居民不斷向東北腹地遷移。

在惡劣的自然條件和外敵的入侵下，俄羅斯人不斷開發新的土地，征服並移民到新的土地上。如果說俄羅斯早期的移民開拓具有某種被迫性，那麼，習慣變成自然，流動性逐漸成了俄羅斯民族血液中流淌著的因素。俄羅斯統一國家形成後，開始有意識地進行開拓移民，俄羅斯的「液態因素」更多地具有了進攻性和擴張性。俄羅斯人越來越深入到亞洲腹地，俄羅斯國家越來越逼近東方，歷經幾個世紀，俄羅斯這個內陸國家終於成為擁有多個出海口、橫跨歐亞大陸的帝國。

移民拓張是貫穿俄國歷史始終的一條線索，無論古代、近代還是現代，俄羅斯國家的歷史是不斷運動、不斷移民、政治經濟和文化中心不斷變換的歷史。俄羅斯的拓張包括領土的拓展、移民以及俄羅斯經濟文化在新土地上的推行。其過程大致可分三個階段：1）17世紀之前。這一階段的開拓伴隨著俄羅斯民族的形成和俄羅斯統一國家的出現，它部分地決定了俄羅斯的歷史發展和民族性具有移民開拓色彩的特點。其范圍基本是在自然疆界內。2）17世紀後的整個帝俄時期。這一階段俄羅斯拓張的內容可以歸結為實現俄國作為橫跨歐亞大帝國的目的，是具有擴張性質的。3）蘇聯時期。毋庸諱言，蘇聯時期的俄羅斯國家依然具有擴張主義傾向，同時，蘇聯的拓張帶有某種意識形態色彩（世界革命的理想）。

俄羅斯拓張的直接結果是國家版圖的急劇擴大，它占居了1／2歐洲和1／3亞洲的面積，成為世界上面積最大的國家。俄羅斯拓張的間接結果是對國家內部生活產生了重大影響。無論是早期居民的拓荒遷移，還是後來國家有意識的擴張，都需要軍事力量。於是，對於軍事力量的倚重，使軍事守衛者貴族、大公在國家中的地位舉足輕重。俄國有一句話：農民種地，貴族打仗，這是天經地義的。而國家對貴族的報償是幫助其對農民不斷地加重奴役，15世紀後，正是在俄羅斯國家移民拓張的背景下，農奴制開始形成，中央集權國家確立。俄羅斯拓張的方向和性質在俄國歷史進程中起到極大作用，它不僅對俄國歷史的基本現象農奴制、專制制度的形成產生影響，同時直接促成俄國歷史的另一特徵俄羅斯國家發展的東西方屬性，即所謂「東西方之間的俄羅斯」。

二、東西方之間的俄羅斯

「東西方之間的俄羅斯」最直觀的理解是地理學意義上的，即俄羅斯這片土地處於東西方之間。我們知道，俄國通過拓張成為橫跨歐亞的國家，成為連接東西方的獨特橋梁。地理位置對於一個民族的發展具有特別的意義。歐亞主義者認為，在古老的歐洲和亞洲陸基中間，還可以分出一個洲「歐亞洲」，俄羅斯處於它的主要地域。這樣，俄羅斯構成了既不同於歐洲、亞洲，又與歐洲和亞洲密切相連的「某種第三塊獨立的大陸」。這使得俄羅斯人經常自問，我們是深入亞洲的歐洲人，還是居住在歐洲的亞洲人？

對「東西方之間的俄羅斯」的進一步理解是歷史文化角度的。關於它的爭論一直不絕於耳。不同時代的西方派都強調俄國的歐洲屬性，認為俄國並不「例外於西方」，俄羅斯的歷史與西方國家的歷史沒有本質的區別；斯拉夫派則著重俄國歷史的「特殊性」，認定東正教和村社土地佔有制是俄羅斯歷史的「獨特遺產」，是俄國和西方的根本差異。然而，無論是激烈的西方派、還是極端的斯拉夫派，都必須承認俄國歷史與西方歷史截然不同的絕對例外性是不存在的，而它的相對例外性又是確實存在的。俄羅斯民族的祖先是成長於東歐平原的東斯拉夫人的一支，公元862年留里克王朝的建立，奠基了俄羅斯歷史文化中的北歐文化因素。988年「羅斯受洗」，俄羅斯人在皈依拜占庭的基督教東正教的同時，也接受了拜占庭文化，10_12世紀的俄羅斯深受拜占庭文化的影響，結合了近東文化因素和西方法律傳統的拜占庭文化對整個俄國歷史發展的影響都是極為深遠的。13_15世紀韃靼蒙古的統治給俄國人留下了東方專制制度的國家範式，莫斯科集權國家的形成就是其影響的直接產物。整個16世紀，隨著專制制度和農奴制的形成，俄羅斯人跨過烏拉爾山挺進亞洲，俄國的東方色彩越來越濃厚。從17世紀開始，俄羅斯逐步與西方接近，到18世紀，彼得大帝進行了改革，在東西方之間猶疑的俄羅斯，被彼得大帝有力地推向西方。但是，俄羅斯文化具有東西方綜合色彩已成為不爭的事實，因此，俄國向何處去、俄國走西方式的道路還是東方式的道路問題始終困擾著俄國思想界

㈥ 闡述俄羅斯文化的主要特徵

下載資料：http://www.stuknow.com/downlist/10001/.htm
http://www.cqvip.com/qk/80403X/200102/7000046.html

㈦ 俄羅斯的民族文化特色是什麼

俄羅斯民族是一個十分特殊的民族。

在世界民族之林中各個民族因其自然環境和社會發展狀況的因素固然展現出迥然不同的精神風貌，但任何一個民族都不像俄羅斯民族那樣獨特，任何一個民族的精神都不像俄羅斯民族精神那樣復雜。

這是因為俄羅斯民族不僅有著橫跨歐亞大陸的幅員遼闊的疆域，而且有著一部起伏跌宕、徘徊於東西方文明之間的歷史和一個對俄羅斯文化的起源和發展起著奠基作用的宗教。

這種特有的地理環境和社會文化背景決定了俄羅斯民族特有的心理意識，造就了俄羅斯民族精神的「兩面性」。

(7)俄羅斯文化有哪些特性擴展閱讀

俄羅斯民族的雙重性

俄羅斯民族是一個天性自由、「不能也不願意在自己的土地上建立秩序」的民族，由於東方文化的強行介入，使它建立了一個高度集權的封建專制國家。

由於這個制度的殘酷剝削與壓迫和集體主義精神，俄羅斯人普遍表現出溫順、馴服的性格特徵。

但是，俄羅斯人又缺乏理性，經常感情用事，極易走極端。

「決斗」便是這種性格特徵的產物。

19世紀以來有相當一批俄羅斯作家都是由於一時激動，走上了極端的道路——決斗。

普希金死於決斗，萊蒙托夫、赫爾岑、屠格涅夫、托爾斯泰等都曾參與決斗或走到了決斗的邊緣。

葉利欽時代的激進改革政策更是俄羅斯人走極端的寫照。70年前俄羅斯人曾對社會主義投入了無限的熱情，而70年後又對其全盤否定。

「摧毀一切、徹底決裂、脫胎換骨」的激進主義表現使俄羅斯國家再度陷入危機，使人民生活水平急劇下降。

曾有學者認為，俄羅斯人沒有耐心的力量，使俄羅斯不能經歷醞釀過程，不能享受緩慢和自然的文化帶來的益處。

㈧ 求：俄羅斯的文化特點（簡單概括）。

務實,利益至上,善變.野蠻.簡單而有效.

㈨ 俄羅斯的文化特點和形成原因

一、俄羅斯的文化特點

1、宗教：主要宗教為東正教，其次為伊斯蘭教。2001年俄權威社會調查機構抽樣調查結果顯示，俄居民55%信奉宗教，其中91%信奉東正教，5%信奉伊斯蘭教，信奉天主教和猶太教的各為1%，0.8%信奉佛教，其餘信奉其它宗教。

2、禮儀：俄羅斯人一般的見面禮是握手，但握手時要脫下手套。久別的親朋好友常用親吻擁抱禮，男士一般吻女士的手背。在隆重的場合，俄羅斯人用「麵包加鹽」的方式迎接貴賓表示最高的敬意和最熱烈的歡迎。

3、服飾：在俄民間，已婚婦女必須戴頭巾，並以白色的為主；未婚姑娘則不戴頭巾，但常戴帽子。在城市裡，俄羅斯人當前多穿西裝或套裙，俄羅斯婦女往往還要穿一條連衣裙。典型的俄羅斯民族服裝是：男子是斜襟長袖襯衣，通常在領口和下擺有綉花，穿時在襯衣外面系一根腰帶。

4、語言：俄語是俄聯邦的官方語言。各共和國有權規定自己的國語，有30多種語言，並在該共和國境內與俄語一起使用。俄語還是四個獨聯體國家的官方語言。

二、俄羅斯文化的形成原因：

1、俄羅斯民族有著橫跨歐亞大陸、幅員遼闊且資源豐富的疆域。俄羅斯地跨亞歐大陸，文化特徵兼及東西。俄羅斯處在歐亞大陸的邊緣--歐洲東部、亞洲北部。俄羅斯人認為自己國家是一個歐洲國家，因為無論是它的發源地，還是政治文化中心都在歐洲。

2、 俄羅斯有一個對其文化的起源和發展起著奠基作用的宗教。與中國追求中庸的文化精神相比，俄羅斯文化總體呈現宗教性。詩人丘特切夫說過：「用理性無法理解俄羅斯，用一般尺度無法衡量它，只有用信仰把握它。」別爾加耶夫對此的闡釋是：需要運用神學的信仰、希望和愛來參透它。

3、俄羅斯有著一部起伏跌宕、徘徊於東西方文明之間的歷史。俄羅斯的文化歷程幾經融合，文明沖突此伏彼起。俄羅斯不斷受到東方和西方的交互影響，並把這種影響融合到自己的文化之中。

㈩ 俄羅斯文學有哪些特點

具有鮮明的政論色彩、帶有民主主義傾向、嘲諷性的寓言詩和喜劇先後再現、出現了唯美派詩歌和小說等

17世紀：帶有民主主義傾向

由於全俄市場的形成和國際文化交流的開展，俄羅斯文學漸漸豐富起來。司祭長阿瓦庫姆和宮廷詩人西密翁·波洛茨基的創作，顯示了宗教文學的新發展。17世紀初葉由波蘭、瑞典的武裝干涉和王朝的更迭等造成的混亂局勢，阻礙了俄羅斯文學的發展。

到20年代，有關「混亂時期」的政論著作一度興盛。17世紀下半葉，由於全俄市場的形成和國際文化交流的開展，文學開始突破中世紀的格局，題材和體裁都有所增加，出現了大量描述社會生活、帶有民主主義傾向的世俗故事，或反映對新生活的朦朧憧憬與對舊傳統的背叛，或揭露和諷刺社會弊端。

同時，宗教文學也有了新的特色。

18世紀：嘲諷性的寓言詩和喜劇先後再現

彼得一世時期的文學仍然是新舊雜陳，具有過渡性質。30年代在彼得改革的基礎上興起的古典主義，是此後將近半個世紀中俄羅斯文學的基本流派，表現了啟蒙主義同中世紀思想原則之間的斗爭。

羅蒙諾索夫使文學體裁和語體規范化，並將音節體詩改為更適合俄語特性的音節和重音並重體詩，對統一的俄羅斯民族文化的形成和詩歌的發展起了推動作用。在古典主義文學中，諷刺作品成長較快。50年代，嘲諷性的寓言詩和喜劇先後再現。

19世紀中後期：出現了唯美派詩歌和小說等

俄羅斯文學中，較著名的還有托爾斯泰的浪漫主義詩歌和小說，費特（1820-1892）和德魯日寧（1824-1864）的唯美派詩歌和小說等，但其成就和影響都遠不能與現實主義相比。

(10)俄羅斯文化有哪些特性擴展閱讀

現代文學的特點

1917年十月革命後直到80年代末，俄國實行社會主義的蘇維埃制度，因此其文學又通稱蘇維埃俄羅斯文學；因為俄國是當時蘇聯15個加盟共和國之一，這個階段俄羅斯文學又是整個蘇聯文學的一部分。

蘇維埃俄國初期，文學界存在許多作家團體，派別之爭激烈，創作不多。代表當局主管文藝的盧納察爾斯基為團結作家隊伍做了大量工作。不久，執政的共產黨和蘇維埃政府加強了對文藝事業的領導，提倡以社會主義現實主義為基本創作方法。