『壹』 哪些國家有神話
1.希臘神話
希臘神話(希臘語:ελληνικ μυθολογα)即口頭或文字上一切有關古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話。原始氏族社會的精神產物,歐洲最早的文學形式。大約產生於公元前8世紀以前,它在希臘原始初民長期口頭相傳的基礎上形成基本規模,後來在《荷馬史詩》和赫西俄德的《神普》及古希臘的詩歌、戲劇、歷史、哲學等著作中記錄下來,後人將它們整理成現在的古希臘神話故事,分為神的故事和英雄傳說兩部分。
2.北歐神話
北歐神話是斯堪的納維亞地區所特有的一個神話體系,其形成時間晚於世界上其他幾大神話體系,北歐神話的口頭傳播歷史可追溯到公元1-2世紀,首先在挪威、丹麥和瑞典等地方流行,公元7世紀左右隨著一批北上的移民傳至冰島等處。中世紀時,基督教在整個歐洲盛行,由於在政治上強力打擊,大部分記載北歐神話的作品被認為是異端邪說而付之一炬,至今保留的較為完整的有冰島史詩《埃達》以及日耳曼史詩《尼伯龍根之歌》等。
3.埃及神話
埃及神話同時也是古埃及宗教。指基督教和伊斯蘭教傳播以前,古代埃及人所信仰的神體系與宗教。古埃及神話至少可以追溯到公元前2780 – 2250。因為古代埃及人的信仰差不多經過3000年歷史,其中出現多次大變化,埃及神話與希臘或羅馬神話最大的區別是埃及神話中大部分的神明都是人身動物頭,這是埃及神話的一個顯著特點。古埃及人的信仰屬多神教類,且多半都可以動物來作為其象徵。古埃及人相信他們死後會到死後世界去。他們認為身體是靈魂的容器,靈魂每天晚上會離開自己的身體,早上再回來。他們同樣相信死後靈魂會復活,必須保留身體使靈魂有自己的居所,所以發明了防腐術和製造木乃伊。
『貳』 關於俄羅斯的貝加爾湖有哪些著名的神話和傳說呢
埃爾頓湖是一個鹽湖,位於伏爾加格勒,靠近哈薩克邊界,是歐洲最大的礦湖。在俄國女皇伊麗莎白·彼得羅夫娜(1741-1761)統治時期,這里曾大量開采鹽,開辟了兩塊鹽田。這些鹽被運往俄羅斯其他省份。埃爾頓湖在19世紀末因過度開發而被禁止。自1910年起,王室成員就在埃爾頓湖畔修建了泥溫泉。
1945年,埃爾頓療養院在那裡成立。療養院不遠處有一處礦泉,就像沙子和泥土一樣,據說有治病的功效。療養院里曾經有一個關於「遺棄的拐杖」的博物館,在那裡,病人們在一兩個月的治療後離開他們的拐杖,健康地回到家裡。所以,這里積累了很多的拐杖。
拉多加湖上大約有660個島嶼,其中最著名的是由50個島嶼組成的瓦拉姆群島,那裡坐落著半透明的瓦拉姆主修道院。科內維斯修道院位於科內維斯島上。在核桃島上,有一個建於1323年的小核桃堡壘.
和拉多加湖一樣,這座堡壘也被瑞典人佔領,並更名為諾格頓堡,意思是核桃城。1702年北方戰爭(Northern War)期間,沙皇彼得一世(Tsar Peter I)從瑞典奪回了這座堡壘,並給它取了一個新名字——什利舍里堡(fort Shlischeri),意思是「鑰匙城」(keys)。
『叄』 有誰知道俄羅斯神話
主神
戰神斯文托維特,雷神佩倫。斯文托維特在波羅的海沿岸斯拉夫人心中是最高神——神上神,他被描繪成四頭或四臉,騎白馬,手持劍與矛,身後隨有300兵馬;古代斯拉夫軍人作戰前要祭祀此神以求庇護。他同時也是保佑富足的神。雷神兼勇士保護神佩論在天上駕車用帶火的箭射殺惡魔,所以才有雷鳴電閃。他後來成為羅斯的大公神。另外有些神是東斯拉夫部落供奉的。天神兼天火神叫斯瓦羅格,他有兩個兒子,一個是地火神斯瓦羅日奇,一個是太陽神兼天火神達日博格。另一太陽神是霍爾斯。風神斯特里博格不但能造成和軟的微風,而且能造成令人恐怖的風暴。韋列斯最初也是戰神,後來逐漸變作了保護畜牧業和農業的神,再後來又兼做了歌者的保護神。亞里洛是司男性生殖能力的神,也是春神。
大神
佩倫(Perun):雷電之神,同時也司戰爭和鍛煉,象徵物為鳶尾花、馬、鷹、橡樹等,形象為一個有著銅頭的壯健男子,坐在由公羊牽拉的二輪戰車上,手持斧頭或鐵錘。斧頭拋出後可以自動飛回。在基督化時期,他被轉化為聖徒「雷電的以利亞」。
維列斯(Veles):大地、水和冥界之神。他與佩龍作對。形象為一條巨蛇,或者半人半蛇,生有牛角和長須。在基督化時期,他被轉化為聖徒弗拉西奧斯。
男神
貝洛伯格(Belobog):名字意為「白神」,光明與太陽之神。
切爾納伯格(Chernobog):名字意為「黑神」,黑暗與悲哀之神,與白神是對立的。
戴伯格(Dajbog):東、西、南斯拉夫民族所共同崇拜的太陽神,也可能是一個傳說的英雄人物被神化。
朱瑟伯格(Juthrbog):溫德族(古德國的一個斯拉夫民族)傳說中的月亮之神。
謝伯格(Siebog):愛情與婚姻之神。
赫爾斯(Hors):冬天的太陽神。斯拉夫人相信,赫爾斯代表虛弱和年老的太陽,他被「黑神」打敗而死去,但會在冬至這一天復活成為新的神Koleda(意為「聖誕節」)。
亞利洛(Jarilo):繁衍、植物生長、戰爭與豐收之神。
斯特利伯格(Stribog):風與大氣天空之神。
珀達伽(Podaga):氣候與漁獵種植之神。
斯瓦洛格(Svarog):火神。
珀列維特(Porewit):山林之神,通常以長鬍子男人或公山羊形象。有時會長著鹿角或巨大的生殖器。他是在森林行進者的保護神。他有一個姐妹,也是他的妻子Borana。基督化時期將其與撒旦等同。
斯瑪格爾(Simargl):有可能是種子之神。傳說其為西徐亞人的先祖,形象為生翼的狗。
菲林斯(Flins):溫德族傳說中的死神。
貝爾斯特科(Berstuk):溫德族傳說中,森林的惡神。
馬洛維特(Marowit):溫德族傳說中的惡夢之神。
女神
西絲拉伯格(Cislobog/Zislbog):月亮女神。
西瓦(Sieba/Siva):愛情、美麗、繁衍的女神。謝伯格之妻。
狄瓦娜(Dziewona):狩獵女神,也是處女神。出現在記錄的時間明顯晚於其他神,可能是從羅馬神話的黛安娜演化而來的。
韋絲娜(Vesna):青春與春天的女神。
拉達/拉多(Lada/Lado):和諧女神。出現在記錄的時間明顯晚於其他神,可能是從希臘神話的勒達(與宙斯化身的天鵝產下雙胞胎的美女)演化而來的。
戰神
特里格拉夫(Triglav):名字意為「三張臉」,戰神。初期他被認為是三位戰神的合稱—— 斯瓦洛格、佩倫和戴伯格。後來戴伯格的位置被斯維托維德(Svetovid)代替。普遍形象是一位三頭神,蒙著金眼罩,或者一個長著三個山羊頭的男子。他的三個頭代表了天空、大地和冥界,蒙著眼睛表示不讓他看到人類的罪惡,因其眼睛有巨大殺傷力。斯洛維尼亞最高峰特里格拉夫山即是以其命名。
此外還有樹精,美人魚,獨角獸,蛇女,火龍等生物,當然還有巫女波盧德尼查,宅神多莫沃依,惡神比奧斯,魔鬼丘爾特這些小神祇【你說的波列多其實應該是這個人】
魔法神
札尼爾查(Zirnitra):魔法之神。掌管魔法之神,形態為一條黑龍。為一切魔法的源泉。
『肆』 關於俄羅斯的貝加爾湖有哪些著名的神話和傳說
貝加爾湖神話傳說
描述:自古以來,貝加爾湖就有許多神話傳說。難怪這個湖一直吸引著世界各地的巫師和神秘主義者。
關於這個湖的起源、湖水中的人物和聖地的傳說大多都很古老,並代代相傳。即使在今天,貝加爾湖仍有許多謎團,新的神話也從未停止出現。
1919年底,高爾察克不得不離開鄂木斯克。有幾列火車和一列特殊裝甲火車已經准備好運送這些黃金,但都沒有成功。黃金儲備被紅軍佔領了。然而,他們很快就發現約182噸黃金不見了!而且,有些箱子里裝的不是金子而是石頭和磚頭!
傳說有些黃金是從伊爾庫茨克運來的,但後來發生了一場火車事故,載滿黃金的火車車廂在貝加爾湖沉沒了。老人說這次火車失事是紅軍安排的。火車沉沒的地方有1400米深,但還是找到了一些黃金。從那時起,科學家和尋寶者就一直在尋找高爾察克上將的黃金。
另一個傳說講述的是二戰時期。1941年冬天,一群地質學家到西弗勒姆斯基山脈尋找鈾礦。他們很幸運,不僅發現了鈾礦,還發現了金礦。6月22日,納粹德國襲擊蘇聯;戰爭爆發了,但地質學家們被告知要繼續工作,直到新的團隊到來。他們的研究一直進行到1944年,但大部分人都死於一種未知的疾病。
剩下的八個人試圖自己到達貝加爾湖岸邊。他們身上只有鈾礦和20公斤黃金的樣本。只有兩個人成功上岸。他們找到了一艘船,但從未到達目的地。一場強烈的風暴把他們沖到一個小島上。他們決定把金子埋在那裡減輕負擔。黃金可能還在那裡,在貝加爾湖中部的某個地方。許多當地人認為這個島嶼是烏斯坎群島之一。
『伍』 俄羅斯古代時的電影,有關神話的,中央六台放過得叫什麼
我也看過,裡面是不是有什麼契亞的眼睛,還有個壞蛋身上著了火從好高的地方掉下去摔死。
『陸』 有人聽說過前蘇聯的神話系統么
然而題主在這里義憤填膺並沒有什麼卵用,我求你有這閑工夫還不如好好的去了解一下中國神話。
中國神話很亂不假,然而西方神話也好不到哪裡去。
譬如基督教為代表的天啟宗教的《聖經》神話,不好意思我們道教的神話並不差。
譬如冰島為代表老新《埃達》為源頭的北歐神話,這種公元後好幾個世紀的神話,我們中國隨便一個地方神話就能吊打了 好嗎?
譬如雅典地區為代表的希臘神話,這個神話在國內看來的確很完整,很成一個體系,然而這是因為國內對此的了解的大部分源自一本《希臘神話》的書籍,這是由那個作者將大部分矛盾的希臘神話刪去後的產物,而拋開此書,直觀希臘神話,你會發現還不如楚地神話完整成體系。
在這里糾正幾個錯誤的觀點。
你所謂的洪荒體系根本稱不上是神話,同樣是《西遊記》相似的小說一流,洪荒這個體系是由《封神演義》為開端,現代小說發揚光大的產物,在中國神話里根本沒有什麼所謂的洪荒。
軒轅打敗蚩尤是在《史記》中就有記載的歷史(雖然沒有考古支撐,在西方大多國家來看也不承認這段歷史),但是軒轅擊敗異族(實際上蚩尤等部落也不能被稱為異族,蚩尤可是正兒八經的炎帝後裔,且我國直至今日還有一些地方的人自稱蚩尤後裔),並不是單純的傳說,而是由歷史演化的神話。
「東方神一般是正和邪」,對此我只能說你的認識實在是太膚淺了,「心魔」這個詞可是佛 教的產物,印 度來的西貝貨,除了極少數的凶獸(實際上這個方面在東西兩方是相似的)外中國原本就沒有那種能夠大奸大惡到被稱為「魔」的神,甚至「魔」這個字都是南北朝時期某個崇佛 的皇帝生造的。
另外「一條龍的傳說」恕我孤陋寡聞,聞所未聞。
要說中國神話世界觀,那麼首先就是把「洪荒世界觀」去掉。
中國神話很亂,但也不是現在的人隨隨便便寫本小說就能和神話相提並論的。
以下列舉出中國神話的幾個神系。
其一,上古體系,以《山海經》為代表的上古神話堪稱大部分中國神話的源頭,所以山海經體系是中國神話當之無愧的第一大派系。
其二,楚地神話,其代表著作就是屈原的《楚辭》了,楚辭中大量的神話材料可以說是中國神話學界研究古楚神話的重要資料,其影響流傳至今。
其三,道教神話,作為較為完好的保留了上古神話,以及廣泛吸收各地傳說、地方神話的道教神話,可以說是體系最為完善、內容最廣泛的中國神話體系了,其影響不亞於之前兩種體系,至今仍對我們的日常生活有著深刻的影響。
最後,再強調一遍,小說是小說,神話是神話。
小說是作者個人的虛構想像。神話是古代先民、我們的老祖宗們的集體創作,近乎信仰般的存在,兩者不可混淆。
『柒』 俄國的神話故事有哪些
伊萬·安德烈耶維奇·克雷洛夫 : 俄國著名的寓言作家,詩人,與伊索和拉·封丹齊名。他通過將寓言內容與現實緊密聯系和自己幽默而朴實的語言風格使寓言突破了道德訓誡的界限,成為了諷刺的利器。他通過寓言這一體裁將俄羅斯民間的生動朴實的語言引入俄羅斯文學,為俄羅斯文學的進一步發展奠定了基礎。
克雷洛夫動物寓言故事:烏鴉與狐狸
上帝忽然賞給烏鴉一小塊乳酪;烏鴉高高躲到樅樹樹梢,擺好架勢准備享用這頓早餐。但是嘴裡銜著乳酪,還得思量一番。
可倒霉得很。
有隻狐狸飄過近旁。乳酪的香味突然讓狐狸停止奔跑:狐狸看到乳酪,乳酪把狐狸迷上,狡猾的騙子踮起腳尖走近樅樹。
搖晃尾巴,一眼不眨盯著烏鴉瞧,輕聲細氣甜言蜜語說道:「心肝寶貝,你長得多麼美妙!多美的脖子,多美的眼睛!簡直就像童話夢境!多好的羽毛,多好的鳥嘴巴!必須還有天使般的聲調!唱吧,可愛的烏鴉,別害臊,小妹妹,你長得這樣美麗,如果還是歌唱的行家,那你就是我們的鳥中之王!」
烏鴉被贊美得暈頭轉向,嗉囊里高興得透但是氣來,它聽從這狐狸討好奉承的話,張開喉嚨大聲啞啞地喊叫:乳酪落到地上,騙子手銜起它就跑。
克雷洛夫植物寓言故事:橡樹和蘆葦
有一回一棵橡樹同蘆葦交談。
橡樹說:「老實講,你的確有權埋怨老天,就是一隻麻雀,你也會覺得沉重不堪。即使引起漣漪的微風,你也會搖搖擺擺,弱不禁風,你是這樣孤苦伶仃,彎腰曲背,看著你都叫人悲哀心痛。
但是我卻像高加索山脈一樣自豪,不但擋住強烈的太陽光,還敢嘲笑雷電和風暴。我站得筆挺又堅定,這牢不可破的世界彷彿就是我的屏障,對我總是陣陣和風,對你卻總是風暴,只要你生長在我的周圍,我那枝葉的濃蔭就能夠為你遮擋,碰到壞天氣我也能夠給你當保鏢。但是上天註定把你安排在暴躁的風神統治的河岸:當然,上天根本沒有把你放在心上,」
「你的心腸真好,」蘆葦回答道,「但是你別操心:我不會怎樣倒霉,我並不為自己對暴風雨害怕;盡管我要彎倒,但是不會折斷:暴風雨對我的損傷並不大,但是它對你的威脅確實厲害得多!不錯,它們的凶暴至今還不能摧垮你的堅強,你也不會在暴風雨的打擊下俯首帖耳;但是咱們且來等著看結局!」
蘆葦剛剛說完這句話,突然間呼嘯的北風挾帶冰雹,又是暴雨,從北方沖來。橡樹挺立不動,蘆葦撲倒在地,狂風暴跳如雷,它的力量增加一倍,那棵樹冠高聳入雲,樹根深入濃蔭下土壤里的橡樹,最後被咆哮的狂風連根拔了出來。
『捌』 求俄羅斯的民間傳說Baba Yaga(巴巴亞加)的中文翻譯
俄羅斯的民間傳說Baba Yaga(巴巴亞加)在俄國相當於中國的女巫的故事。
巴巴亞加專吃小孩,在人們的心目中,是個充滿邪惡、神秘的角色。其女婿為一隻惡龍。巴巴亞加住在長有雞腳的小屋裡,窗口面向著森林,門口則向著牆壁,一旦知道有小孩在森林迷路,就會使房子轉向,打開窗子,以便狩獵。
英文
Patayaga, an old witch in the fairy tales and legends of Russia and other Slavic peoples, is also translated into Jakarta's mother-in-law. She devotes herself to eating children. In people's minds, she is a character full of evil and mystery. His son-in-law is an evil dragon.
It is said that they live in a cottage with chicken feet, windows facing the forest and doors facing the wall. Once they know that a child is lost in the forest, they will turn the house and open the windows for hunting.
(8)哪裡可以看俄羅斯神話擴展閱讀
巫婆
巫婆在傳統故事中被視為不祥的老女人。巫婆從業者所聲稱的能力受到懷疑,巫婆被當做假裝鬼神附體,裝神弄鬼的封建迷信從業者。
在西方童話故事裡較為常見,大多以長著鷹鉤鼻的老太婆的形象出現,身邊帶著寵物(一般為黑貓)),身上披著一件黑色斗篷,相貌奇醜無比,喜歡喃喃自語,總是在大鍋煮著蜥蜴、蝙蝠、蜘蛛、毒蛇等食材,熬製成濃稠的湯葯。這個印象,一般認為在狩獵女巫的歷史中就已經定型了。
在一些歐洲神話中,巫婆們雖然往往表情凶惡、相貌醜陋,但人們卻喜歡她們,甚至製作娃娃當裝飾品掛在家裡。這種喜愛是有原因的。中世紀的女巫實際上大多是一些懂醫術、識草葯,能用土法子療傷治病的女人,她們在缺醫少葯的黑暗時代,頗受民眾的愛戴和崇拜。
參考資料來源:網路-女巫
『玖』 俄羅斯也有傳統的神話故事嗎
對於俄羅斯來說也是有傳統的神話故事的,而且傳統的神話故事也是非常多的,這不僅僅是中國才會有的傳統故事,其實在每一個國家都是有這樣的故事的,只不過其他的國家我們沒有充分的了解而已。其實在古代人們的想像力也是非常豐富的,但是在當時並沒有超出科技這一方面發展,但是通過想像神話故事可以讓很多的人相信,世界上真的有神存在,對於統治者來說也是更好的管理方法。只有每一個人都相信世界上有神的存在,那麼統治者才能夠拿這件事情讓所有的人都信服,才能讓所有的人感覺到害怕,所以所有的人都會聽從統治者的安排。
我認為神話故事對於一個國家是非常重要的,在未來也必須要具有一定的創新能力,才能夠跟隨時代的進步,才能夠在社會當中獲得更好的思想發展,也是一種文化的不斷發展
『拾』 俄羅斯民間傳說
雪姑娘──俄羅斯傳說中迎接新年的人物形象,被認為是冰雪爺爺的孫女。
雪姑娘的形象在俄羅斯的文學中具有重要的地位。在此之前在關於諾夫哥羅德西部和聖誕節的神話中從未出現過女性形象。
雪姑娘的形象不僅出現在俄羅斯民間儀式中,在俄羅斯的口頭文學創作中也以民間童話中提到的:「用雪堆造,並且復活」的形象呈現。
在西方的基督教徒眼中,每年最重要的節日是聖誕節,最不可或缺的人物是背著禮物的聖誕老人。而在信仰東正教的俄羅斯,最受歡迎的節日並非聖誕而是新年,它的象徵便是憨態可掬的嚴冬老人。東正教聖誕節是在新年之後的1月7日,俄羅斯人穿戴一新,吟唱聖歌。
嚴冬老人是俄羅斯民間傳說中著名的童話形象。其經典特徵便是那隻裝滿禮物的袋子,後面還跟著個助手——美麗善良的雪姑娘。雪姑娘同樣是人們所喜聞樂見的童話主人公,但她最初與嚴冬老人並無瓜葛。直至20世紀雪姑娘才成為了嚴冬老人的孫女。傳說中,雪姑娘是一對孤苦零丁的老夫妻用積雪堆成的。她與夥伴們一起玩跳火堆的游戲,卻不幸化作了一攤水。
19世紀著名的俄羅斯劇作家亞歷山大•奧斯特洛夫斯基在這個民間傳說的基礎上創作了話劇《雪姑娘》,傑出作曲家裡姆斯基—科爾薩科夫也推出了同名歌劇。通過兩位文化巨擘的音樂和戲劇,雪姑娘成為家喻戶曉的藝術形象。關於嚴冬老人和孫女雪姑娘的故事便逐漸流傳開來。他們總是在新年那天為孩子們送去禮物,並道上一聲祝福。
與聖誕老人相比,嚴冬老人從來不會穿短外套,這是由俄羅斯的嚴寒決定的。嚴冬老人的大衣長及腳踝,帽檐上翻,大衣也未必一定是紅色,可以是藍色和綠色。他同樣留著長長的白鬍子。雪姑娘穿的大衣可長可短,或是通體雪白,或是淡藍。
所有人都知道,聖誕老人居住在拉普蘭,每年乘馴鹿趕往世界各地,為孩子們送去聖誕祝福。三年前,盧日科夫「考證」出俄羅斯的嚴冬老人的老家是位於俄羅斯西北沃洛格達州的古城大烏斯秋格。這座城市自13世紀初便聞名於世,目前有居民3萬餘人。而雪姑娘則「出生」在相鄰的科斯特羅馬州。科斯特羅馬是伏爾加河沿岸上的一座風光旖旎的城市,有著900多年久遠的歷史,擁有約30萬人口。科斯特羅馬州是雪姑娘的「文學父親」亞歷山大•奧斯特洛夫斯基的故鄉。
新年前夕,嚴冬老人便叫上心愛的孫女,離開由莫斯科市長和沃洛格達州長給他專門興建的住處,前往首都。他坐的當然不是馴鹿,而是俄羅斯傳統的三套車或是乘坐現代化的交通工具——飛機,進入市區後,他還要換乘插有俄羅斯國旗的轎車。莫斯科專門為客人興建了下榻處——「伊茲邁洛沃」飯店的一座小木樓。
在莫斯科市中心,嚴冬老人受到隆重的禮遇。為了營造童話般的美妙氛圍,全城都設立了特殊的郵箱,每個孩子都可以給嚴冬老人寄信,列出他們希望獲得的新年禮物。