俄羅斯哪個人有寓言

㈠ 俄國寓言家克雷夫人的寓言故事作品集是什麼

是伊萬·安德列耶維奇·克雷洛夫的寓言作品集。
這些寓言有著極強的人民性和現實性，蘊含著他自己的以及從父輩們那裡一代一代傳下來的全部生活智慧和實際經驗。他的寓言都以詩體寫成，語言優美、寓意深刻，常借動物和植物的形象，反映廣泛的社會生活，刻畫社會上各種人物的復雜性格，抒發自己的民主思想，具有一種特殊的感染力。
(1)俄羅斯哪個人有寓言擴展閱讀
許多寓言描寫了強權者的專橫無理，揭露了在強者面前弱者永遠有罪的強盜邏輯，像《狼和小羊》、《獅子分獵物》、《狼與鶴》。
而《大象當官》、《狗熊照看蜂房》、《狐狸建築師》、《村社大會》等則揭露了統治者欺壓百姓的狡詐伎倆。沙皇專制制度下法律維護統治者的虛偽本質在《狗魚》、《農夫和綿羊》、《農夫與河》、《烏鴉》等篇中得到了揭示。
而《狐狸和旱獺》、《蜜蜂和蒼蠅》、《猴子和眼鏡》、《鵝》、《老鼠會議》等則抨擊了統治者的種種醜行，如貪污受賄，寄生，無知，無能，崇洋，任人唯親等。
有些寓言更是把矛頭直指沙皇本人，如《雜色羊》等。

㈡ 俄國以作者命名寓言故事

伊萬·安德烈耶維奇·克雷洛夫 (俄語:Ива́н Андре́евич Крыло́в)(1769年2月13日-1844年11月21日) 俄國著名的寓言作家，詩人，與伊索和拉·封丹齊名。他通過將寓言內容與現實緊密聯系和自己幽默而朴實的語言風格使寓言突破了道德訓誡的界限，成為了諷刺的利器。他通過寓言這一體裁將俄羅斯民間的生動朴實的語言引入俄羅斯文學，為俄羅斯文學的進一步發展奠定了基礎。

克雷洛夫的寓言題材廣泛，大致可分為兩類。一類是借用兇猛的動物的形象，展現強權者的殘暴專橫、貪婪狡詐，揭露社會弊端。另一類則屬於一般意義上的道德訓誡。雷洛夫的寓言詩用語簡潔生動，幽默風趣，在俄國可以說是家喻戶曉。他運用和提煉了大量民間諺語、俗語，而他的一些警句又反過來變成了新的諺語、俗語，而他的一些警句又反過來變成了新的諺語流傳開來，偉大的革命導師列寧從小就非常喜愛克雷洛夫寓言，能背育出許多著名篇章。列寧常常在文章中引用克雷洛夫的寓言來諷刺論敵，據統計，《列寧全集》中引用克雷洛夫的寓言多達五十多外。

㈢ 俄國寓言家克雷沃夫的寓言故事作品集是什麼

逃避的寓言

小貓逃開影子的招數

「影子真討厭!」小貓湯姆和托比都這樣想，「我們一定要擺脫它。」

然而，無論走到哪裡，湯姆和托比發現，只要一出現陽光，它們就會看到令它們抓狂的自己的影子。

不過，湯姆和托比最後終於都找到了各自的解決辦法。湯姆的方法是，永遠閉著眼睛。托比的辦法則是，永遠待在其他東西的陰影里。

心理點評：

這個寓言說明，一個小的心理問題是如何變成更大的心理問題的。

可以說，一切心理問題都源自對事實的扭曲。什麼事實呢？主要就是那些令我們痛苦的負性事件。

因為痛苦的體驗，我們不願意去面對這個負性事件。但是，一旦發生過，這樣的負性事件就註定要伴隨我們一生，我們能做的，最多不過是將它們壓抑到潛意識中去，這就是所謂的忘記。

但是，它們在潛意識中仍然會一如既往地發揮作用。並且，哪怕我們對事實遺忘得再厲害，這些事實所伴隨的痛苦仍然會襲擊我們，讓我們莫名其妙地傷心難過，而且無法抑制。這種疼痛讓我們進一步努力去逃避。

發展到最後，通常的解決辦法就是這兩個：要麼，我們像小貓湯姆一樣，徹底扭曲自己的體驗，對生命中所有重要的負性事實都視而不見；要麼，我們像小貓托比一樣，乾脆投靠痛苦，把自己的所有事情都搞得非常糟糕，既然一切都那麼糟糕，那個讓自己最傷心的原初事件就不是那麼疼了。

心理咨詢師李凌說，99%的吸毒者有過痛苦的遭遇。他們之所以吸毒，是為了讓自己逃避這些痛苦。這就像是躲進陰影里，痛苦的事實是一個魔鬼，為了躲避這個魔鬼，乾脆把自己賣給更大的魔鬼。

還有很多酗酒的成人，他們有過一個酗酒而暴虐的老爸，挨過老爸的不少折磨。為了忘記這個痛苦，他們學會了同樣的方法。

除了這些看得見的錯誤方法外，我們人類還發明了無數種形形色色的方法去逃避痛苦，弗洛伊德將這些方式稱為心理防禦機制。太痛苦的時候，這些防禦機制是必要的，但糟糕的是，如果心理防禦機制對事實扭曲得太厲害，它會帶出更多的心理問題，譬如強迫症、社交焦慮症、多重人格，甚至精神分裂症等。

真正抵達健康的方法只有一個———直面痛苦。直面痛苦的人會從痛苦中得到許多意想不到的收獲，它們最終會變成當事人的生命財富。

切記：陰影和光明一樣，都是人生的財富。

一個最重要的心理規律是，無論多麼痛苦的事情，你都是逃不掉的。你只能去勇敢地面對它，化解它，超越它，最後和它達成和解。如果你自己暫時缺乏力量，你可以尋找幫助，尋找親友的幫助，或尋找專業的幫助，讓你信任的人陪著你一起去面對這些痛苦的事情。

美國心理學家羅傑斯曾是最孤獨的人，但當他面對這個事實並化解後，他成了真正的人際關系大師；美國心理學家弗蘭克有一個暴虐而酗酒的繼父和一個糟糕的母親，但當他挑戰這個事實並最終從心中原諒了父母後，他成了治療這方面問題的專家；日本心理學家森田正馬曾是嚴重的神經症患者，但他通過挑戰這個事實並最終發明出了森田療法……他們生命中最痛苦的事實最後都變成了他們最重要的財富。你，一樣也可以做到。

㈣ 俄國的作家有哪些

1、列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰（ЛевНиколаевичТолстой；1828年9月9日－1910年11月20日），19世紀中期俄國批判現實主義作家、政治思想家、哲學家，代表作有《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》等。

㈤ 俄國有哪些寓言故事

一、作者簡介 克雷洛夫全名是伊萬•安德列耶維奇•克雷洛夫，俄國著名寓言作家。1809年克雷洛夫出了第一本寓言集，獲得了巨大聲譽，1811年被選為俄國科學院院士。他的作品生前就被譯成十多種文字，成為與伊索、拉封丹齊名的寓言作家。

二、作品簡介 《克雷洛夫寓言》一書，收集了克雷洛夫一生創作的203篇寓言。這些寓言有著極強的人民性和現實性，蘊含著他自己的以及從父輩們那裡一代一代傳下來的全部生活智慧和實際經驗。他的寓言都以詩體寫成，語言優美、寓意深刻，常借動物和植物的形象，反映廣泛的社會生活，刻畫社會上各種人物的復雜性格，抒發自己的民主思想，具有一種特殊的感染力。

三、主要內容

1.揭露沙皇 許多寓言描寫了強權者的專橫無理，揭露了在強者面前弱者永遠有罪的強盜邏輯，像《狼和小羊》、《獅子分獵物》、《狼與鶴》、《獸國的瘟疫》。《大象當官》、《狗熊照看蜂房》、《狐狸建築師》、《村社大會》等則揭露了統治者欺壓百姓的狡詐伎倆。沙皇專制制度下法律維護統治者的虛偽本質在《狗魚》、《農夫和綿羊》、《農夫與河》、《烏鴉》等篇中得到了揭示。而《狐狸和旱獺》、《蜜蜂和蒼蠅》、《猴子和眼鏡》、《鵝》、《老鼠會議》等則抨擊了統治者的種種醜行，如貪污受賄，寄生，無知，無能，崇洋，任人唯親等。有些寓言更是把矛頭直指沙皇本人，如《雜色羊》等。

2.反映剝削。表達了對人民的同情，對人民優秀品質的贊美，對人民力量的信心。普希金說，克雷洛夫是「最有人民性的詩人」。他的寓言的人民性最鮮明的體現便是表達了人民的愛憎。如果說上面這一類寓言中克雷洛夫表達的正是人民對統治者的憎惡，那麼在第二類寓言中表達的是對人民的同情、愛和信心。人民雖然無權並受欺壓，但是他們勤勞朴實，他們才是生活真正的主人。

《蜜蜂和蒼蠅》嘲笑了無益於人類的蒼蠅，而勤勞的蜜蜂「在自己的國度里生活得非常愜意」。《鷹和蜜蜂》通過蜜蜂贊美了默默無聞從事低賤勞動的人們，頌揚他們「為共同利益而工作」，不想突出個人的勞動的崇高精神。勞動者雖然默默無聞，生活在底層，可是他們有著無窮的生命力、創造力，是他們供養著整個社會和統治者。

㈥ 克雷洛夫寓言是怎樣的傑出寓言家

克雷洛夫
世界著名的寓言家、作家
了解克雷洛夫的更多含義
了解克雷洛夫的更多含義
人物經歷
寓言風格
目錄
1摘要
2基本信息
3人物經歷
4寓言風格
揭露沙皇專制統治
反映被壓迫者的無權和受剝削
反映日常生活現象
克雷洛夫寓言的語言朴實無華
5參考資料
伊凡·安德列耶維奇·克雷洛夫（Иван Андреевич Крылов；1769年2月13日 - 1844年11月21日）是俄羅斯及世界著名的寓言家、作家。

代表作有《大炮和風帆》《鷹與雞》《受寵的象》等等。

基本信息

中文名
克雷洛夫
出生日期
1769年2月13日
性別
男
外文名
Иван Андреевич Крылов
別名
伊萬·安德列耶維奇·克雷洛夫
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人物經歷
克雷洛夫出生於一個沒落的貴族之家，是個貧窮的步兵上尉家庭。克雷洛夫的童年是在特維爾度過的。克雷洛夫除了讀書，還經常到集市上去，在那裡學會了義大利文，學會了拉小提琴，學習了繪畫。

1782年克雷洛夫遷居彼得堡。當時那裡正上演馮維辛的諷刺喜劇《紈絝子弟》，克雷洛夫看後很受啟發，便開始寫劇本，但大多未上演。這期間（1789-1793）他把主要精力用在辦雜志上，先後辦了《精靈郵報》（Почта духов）、《觀察家》、《聖彼得堡水星》，但是因為激進的政治傾向而未能辦下去。

1804年克雷洛夫見到了俄國寓言作家德米特里耶夫，德米特里耶夫曾翻譯過法國著名寓言作家拉·封丹的寓言。克雷洛夫也曾翻譯過，就把自己譯稿給德米特里耶夫看。德米特里耶夫非常贊賞克雷洛夫的譯筆，並建議他可以寫寫寓言。不料這一寫就一發不可收拾，克雷洛夫憑借寓言這一言簡意賅的體裁奠定了自己在文學史上的地位。1809年克雷洛夫出版了他第一本寓言集，收錄寓言23則，包括他改寫的伊索和拉封丹的作品和他自己的創作，均用詩體寫成，克雷洛夫本人希望通過寓言達到文學和文化啟蒙的作用，憑著睿智、幽默而又通俗的語言，配上精彩的故事情節和帶韻的詩體，使得他的寓言突破了道德訓誡的界限，成為諷刺文學的精品，從而受到文學界和公眾熱烈的歡迎，廣為流傳。當時甚至發生過克雷洛夫改寫的拉封丹的寓言又被譯回法語，並比原作還受歡迎的事情。

貓和廚子
1812年拿破崙入侵俄國，克雷洛夫密切關注戰爭局勢寫了一系列寓言。在庫圖佐夫決定放棄莫斯科，遭到上層不滿和很多人責難時，克雷洛夫寫了《大車隊》、《烏鴉和母雞》為庫圖佐夫辯護，指出此時最需要團結一致，不能各自為政。當拿破崙因遭到慘敗而求和時，克雷洛夫寫了《狼落狗舍》這一名篇。提醒人們認清拿破崙求和的本質。而當亞歷山大一世以勝利者的姿態返回莫斯科時，傑爾查文、茹科夫斯基等克雷洛夫的老友都寫了歌頌他的詩文，惟獨克雷洛夫保持沉默，並為此而寫了寓言《黃雀與刺蝟》，自稱「自知只能呼喚黎明，不是迎接太陽的歌手」。一八二五年末，克雷洛夫參加了支持十二月黨人的雜志《北極星》的工作。十二月黨人被鎮壓後，尼古拉一世想緩和和知名作家的關系，採取例如赦免流放的普希金等措施，所以克雷洛夫未受到牽連。他沉默了兩年，隨後又寫了多篇作品，如《大炮和風帆》《剃刀》等。晚年的克雷洛夫仍然思維敏捷，有人稱贊他作品出的版數最多，他笑稱我的作品是給孩子看的，孩子容易弄壞書，版次就多了。有一次一位作家一個勁兒的大談特談他自己的作品，佔用了很多時間，然後問克雷洛夫有什麼新作品，克雷洛夫隨即寫出了著名寓言《傑米揚的魚湯》，諷刺雖然不錯但多次重復而沒有新義的事情。晚年的克雷洛夫很看重普希金，常和他散步並暢談文學，普希金也推崇克雷洛夫為最有人民性的詩人。因此普希金的死給了克雷洛夫很大的震動與刺激，從此再也沒有寫一篇寓言。1838年「慶祝克雷洛夫文學活動五十周年」舉辦。1854年在聖彼得堡的夏園的中心地帶，樹立了克雷洛夫的坐像，使得他成為第一位被樹立塑像的俄國作家。像為克雷洛夫捧書而坐，周圍是他寓言中塑造的眾多形象[1]。

1809年克雷洛夫出了第一本寓言集，獲得了巨大聲譽，1811年被選為俄國科學院院士。克雷洛夫十分勤奮，一生寫了二百零三篇寓言，五十歲時學會古希臘文，五十三歲還開始學英文。他的作品生前就被譯成十多種文字,成為與伊索、拉封丹齊名的寓言作家。

克雷洛夫生活的年代經歷了十八世紀最後三分之一和十九世紀前半葉。這一時期俄國社會經歷了反對農奴制的普加喬夫起義，葉卡捷琳娜二世統治走向反動和沒落，亞歷山大一世反動統治，1812年衛國戰爭、十二月黨人起義等重大事件。克雷洛夫接受社會先進思想的影響,緊密關注祖國的現實生活。

寓言風格
他的寓言大體上可以分為以下幾類：

揭露沙皇專制統治

諷刺嘲笑統治階級的專橫、寄生、無知等。

克雷洛夫寓言
許多寓言描寫了強權者的專橫無理，揭露了在強者面前弱者永遠有罪的強盜邏輯，像 《狼和小羊》、《獅子分獵物》、《狼與鶴》、《獸國的瘟疫》。而《大象當官》、《狗熊照看蜂房》、《狐狸建築師》、《村社大會》等則揭露了統治者欺壓百姓的狡詐伎倆。沙皇專制制度下法律維護統治者的虛偽本質在《狗魚》、《農夫和綿羊》、《農夫與蛇》、《烏鴉》等篇中得到了揭示。而《狐狸和旱獺》、《蜜蜂和蒼蠅》、《猴子和眼鏡》、《鵝》、《老鼠會議》等則抨擊了統治者的種種醜行，如貪污受賄、寄生、無知、無能、崇洋、任人唯親等。有些寓言更是把矛頭直指沙皇本人，如《雜色羊》等。

反映被壓迫者的無權和受剝削

表達了對人民的同情，對人民優秀品質的贊美，對人民力量的信心。

普希金說，克雷洛夫是「最有人民性的詩人」。克雷洛夫選擇寓言作為自己的創作體裁也正是因為這種通俗的體裁能到達最廣大人民群眾那裡。

他的寓言的人民性最鮮明的體現便是表達了人民的愛憎。如果說上面這一類寓言中克雷洛夫表達的正是人民對統治者的憎惡，那麼在第二類寓言中表達的是對人民的同情、愛和信心。

人民雖然無權並受欺壓，但是他們勤勞朴實，他們才是生活真正的主人。《蜜蜂和蒼蠅》嘲笑了無益於人類的蒼蠅，而勤勞的蜜蜂「在自己的國度里生活得非常愜意」。《鷹和蜜蜂》通過蜜蜂贊美了默默無聞從事低賤勞動的人們，頌揚他們「為共同利益而工作」，不想突出個人的勞動的崇高精神。勞動者雖然默默無聞，生活在底層，可是他們有著無窮的生命力、創造力，是他們供養著整個社會和統治者。《樹葉和樹根》深刻揭示的就是這樣的辯證關系。不僅如此，弱者甚至也能對強者進行報復（《獅子和蚊子》伊索預言）。而反映1812年衛國戰爭的著名寓言《狼落狗舍》不僅揭露了侵略者的面目，更表現了俄羅斯人民奮起打擊侵略者的堅定決心和偉大力量。

反映日常生活現象

得出人生哲理，富含道德訓誡意義。

這一類寓言有兩種情況：一種是具有雙重意義的。一方面是批判揭露統治者或表達對人民的愛，另一方面這些寓言已超越了當時的歷史時代而具有普遍的意義，如《四重奏》是針對當年政府改組而寫的，但是其要注重事物的本質而不是形式的思想卻有普遍意義。《大車隊》本來也是批判當年對庫圖佐夫指揮衛國戰爭不滿的統治者上層,但是今天用來勸戒不要瞎指揮，不要看人挑擔不吃力，也是很適用的。

另一種是純粹進行道德訓誡的。克雷洛夫運用幽默諷刺，批判嘲笑日常生活中的種種缺陷，總結人生經驗，進而告誡人們應該如何完善自己。作者涉及的生活現象是很廣泛的，諸如告誡人們不要聽信別人諂媚吹捧（《狐狸和葡萄》），不要過於挑剔而喪失時機（《挑剔的待嫁姑娘》），不要不分青紅皂白怪罪別人（《主人和老鼠》），要謹慎對待友誼（《小樹林與火》、《狗的友誼》），要謙虛好學（《狗魚和貓》），要善於看到別人優點（《鷹和雞》），要適可而止（《傑米揚的魚湯》），要協作一致才能辦好事（《天鵝、狗魚和大蝦》），要有柔韌不屈的品格（《橡樹和蘆葦》）等等。總之，克雷洛夫用寓言這種短小的形式表達了豐富的思想內容，具有鮮明的人民性和深刻的現實性。克雷洛夫在寫作上非常認真，在發表之前先朗誦給朋友們聽，然後聽取他們的意見，經常不止一次地修改,重寫五到七次之多。

克雷洛夫在專門創作寓言之前曾經是個劇作家，戲劇創作的一些特點在寓言中表現得也很明顯，如結構緊湊，情節進展迅速。他的寓言篇幅不長，有的只幾行就成篇，有的幾行就刻畫了形象的性格特徵。對白是戲劇的基本要素，在寓言中也得到充分運用，有的寓言幾乎通篇都是對話，而且對話又都符合形象的個性，如《橡樹下的豬》、《猴子和眼鏡》等。對比也是戲劇中不可或缺的因素，克雷洛夫寓言中常常可以見到這種形象的對照，如自由與不自由（《風箏》），貧與富（《承包商和鞋匠》），有權和無權（《狼和小羊》），勞動與游手好閑（《蜻蜓和螞蟻》）等等。

克雷洛夫辦諷刺雜志時，許多諷刺文章、小品都是他寫的，幽默諷刺也就成為他寓言的另一特色，這種幽默諷刺常常表現在對性格的刻畫，情境的設置，事件的結果等方面，如《狗的友誼》採取先揚後抑的手法達到強烈的諷刺，《狐狸和旱獺》用了一句「我只看到你嘴上常粘著雞毛」，幽默地點明了狐狸的本質，《撒謊者》則採用以牙還牙、以撒謊對付撒謊來揭穿撒謊者。

克雷洛夫寓言的語言朴實無華

把過去文學中不用的民間普通用語、習語引入創作。

克雷洛夫寓言里的形象確切生動，用具有鮮明特點的動物形象來表現相應的各種社會地位的人物的復雜性格，因此其形象的內涵就格外深刻，如《烏鴉與狐狸》中的狐狸，《狼和小羊》中的狼等。簡述克雷洛夫寓言在文學史上的地位。就寓言創作本身而言，在克雷洛夫之前或同時期，寓言或只是作為愉悅人們的讀物，沙龍朗讀的作品，或只是醉心於自然主義的細節，作一些粗俗的描寫，即使是伊索、拉封丹的寓言，基本上也是限於一般的道德訓誡。而克雷洛夫的寓言反對沙皇專制制度，表達民主主義思想，把寓言變成現實主義的諷刺文學，正如普希金在給友人的信中指出的，「德米特里耶

㈦ 俄羅斯的寓言作家都有誰

契科夫 （其實他應該不能算嚴格意義上的寓言作家）
克雷洛夫（這個是跟伊索齊名的寓言作家）
米哈伊爾·葉夫格拉福維奇·薩爾蒂科夫-謝德林（寓言家,以諷刺類聞名）

㈧ 世界三大寓言家是誰

世界三大寓言家是古希臘的伊索和法國的拉封丹、克雷洛夫。

伊索是古希臘著名的哲學家、文學家，與克雷洛夫、拉·封丹和萊辛並稱世界四大寓言家。伊凡·安德列耶維奇·克雷洛夫是俄羅斯及世界著名的寓言家、作家。代表作有《大炮和風帆》《鷹與雞》等。拉封丹是法國寓言詩人，曾被譽為「是安德烈·謝尼埃之前的唯一偉大的主觀和夢想的詩人。

人物成就

克雷洛夫十分勤奮，一生寫了二百多篇寓言，五十歲時又學會古希臘文，五十三歲還開始學英文。他的作品生前就被譯成十多種文字,成為與伊索、拉封丹齊名的寓言作家。

《克雷洛夫寓言》共收錄其創作的203篇寓言。在世界上也有廣泛聲譽，在作家生前就被譯成十餘種文字，截止2015已有五六十種，有的被收入教材，因此他的影響是深遠的。

㈨ 克雷洛夫寓言的作者是什麼國人

俄國人。

《克雷洛夫寓言》的作者是俄國作家伊·安·克雷洛夫。

克雷洛夫（1769年2月13日 - 1844年11月21日）享年75歲，來自俄國，是世界著名的寓言家、作家，全名是伊凡·安德列耶維奇·克雷洛夫。

1809年克雷洛夫出了第一本寓言集，獲得了巨大聲譽，1811年被選為俄國科學院院士。克雷洛夫十分勤奮，一生寫了二百零三篇寓言，五十歲時學會古希臘文，五十三歲還開始學英文。

他的作品生前就被譯成十多種文字,成為與伊索、拉封丹齊名的寓言作家。

代表作有：《大炮和風帆》《鷹與雞》《受寵的象》等等。

(9)俄羅斯哪個人有寓言擴展閱讀：

代表作品介紹：

1、《受寵的象》

本文是俄國著名寓言作家克雷洛夫諸多作品中的一篇，具有克雷洛夫寓言的基本特色：以動物為文中的主角，以出人意料的構思。深入淺出地說明某一種道理，令人讀來既趣味盎然，又深受啟迪。

本文以象在森林的朝廷中榮獲恩寵為緣起，接著連續描寫了狐狸、熊、公牛、驢子等對這一情況的反應，通過它們憤憤不平與象比較，道出了自我稱贊，自我表揚的實質。由此自然而然地得出這則寓言故事要說的道理：我們時常用了各種方式稱贊著別人，其實是在稱贊著自己。

本文描寫生動形象，語言詼諧幽默，筆致靈活多變，尤其是狐狸、熊、公牛、驢子等所表達的內容實質相同，但表述的語言、方式各異，讀來既有可信性，又有趣味性。

2、《狼和小羊》

講述的是狼和小羊碰巧同時到一條小溪邊喝水。狼找各種借口想要吃小羊的故事。這個故事是說面對像狼這樣的壞人，無論你和他說什麼都是沒用的。因為壞人是不會和你講道理的。所以我們要學會保護自己。

為了滿足自己的利益，壞蛋們總是千方百計找借口，即使借口多麼荒誕。在弱肉強食的環境下，講道理講正義是不夠的，有實力才能生存。

規則永遠是強者制定的，歷史永遠是勝者抒寫的，所謂弱國無外交也是這個道理。從長遠來講，正義必將戰勝邪惡，但從局部來講，實力才是決定勝負的關鍵因素。

在戰略上，我們堅持正義，堅信真理，從戰術上講，我們堅持策略，堅信實力。另外，用絕妙的諷刺筆法，揭露了當時統治者的殘暴與蠻橫。

參考資料來源：網路——克雷洛夫寓言

㈩ 世界四大寓言家是哪四個

伊索、萊辛、拉封丹、克雷洛夫。

1、伊索（約前620年－前560年），古希臘著名的哲學家、文學家，與克雷洛夫、拉·封丹和萊辛並稱世界四大寓言家。他曾可能是衣索比亞人，後做過薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，並被轉賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最後獲得自由。伊索環游世界，為人們講述他的極富哲理的寓言故事，他後來被德爾菲人殺害。

2、萊辛（1729．01．22～1781．02．15），德國人，生於德國的薩克森，萊比錫大學畢業，德國戲劇家、文藝批評家和美學家。德國啟蒙運動時期劇作家、美學家、文藝批評家。生於勞西茨地區的卡門茨（Kamenz），父親是牧師。

3、讓·德·拉·封丹（JeandelaFontaine，1621年7月8日－1695年4月13日）是法國古典文學的代表作家之一，寓言詩人。他的作品經後人整理為《拉·封丹寓言》，與古希臘著名寓言詩人伊索的《伊索寓言》及俄國著名作家克雷洛夫所著的《克雷洛夫寓言》並稱為世界三大寓言。主要著作有《寓言詩》《故事詩》《普敘赫和庫比德的愛情》等。

4、伊凡·安德列耶維奇·克雷洛夫（ИванАндреевичКрылов；1769年2月13日－1844年11月21日）是俄羅斯及世界著名的寓言家、作家。代表作有《大炮和風帆》《鷹與雞》《受寵的象》等等。克雷洛夫出生於一個沒落的貴族之家，是個貧窮的步兵上尉家庭。克雷洛夫的童年是在特維爾度過的。克雷洛夫除了讀書，還經常到集市上去，在那裡學會了義大利文，學會了拉小提琴，學習了繪畫。

(10)俄羅斯哪個人有寓言擴展閱讀：

《伊索寓言》被譽為西方寓言的始祖，它的出現奠定了寓言作為一種文學體裁的基石。兩千多年來，《伊索寓言》在歐洲文學發展史上產生過極其深遠而廣泛的影響，一再成為後世寓言創作的藍本。如拉封丹的《龜兔賽跑》、克雷洛夫的《狐狸和葡萄》等都直接採用《伊索寓言》中的題材，經過藝術加工而成。2020年4月，列入《教育部基礎教育課程教材發展中心中小學生閱讀指導目錄（2020年版）》初中段。