李光耀如何评价澳大利亚

Ⅰ 李光耀认为自由民主的缺失并不是什么大不了的事，而他后来又说：“争论是必需的，这样才能碰撞出思想的火

在很多人心中，李光耀是“曼德拉级”的人物。李光耀离世，全球震动。潘基文称李光耀“亚洲的传奇人物”，奥巴马称“历史真正的巨人”、“忠诚的公仆、非凡的领导人”，中国外交部称“兼具东方价值观和国际视野的战略家”。
但网上对李光耀说咸的有，说淡的也有：“双面李光耀”、“墙头草国家而已”、“夹缝中生存，不有点眼色怎么行”、“在位50年传位给儿子”等等。从个人的角度来说，这对一个逝者不公平、不尊敬；从国家的角度来说，他的做法是为了新加坡的国家利益，无可厚非。
新加坡作为一个弹丸小国，“没有成为国家的要素，缺乏一些基本因素：一个同质的群体，共同的语言，共同的文化，共同的命运”。李光耀根据本国国情，探索了一种新的模式——新加坡模式，走出了一条符合自己国情、独具特色的新加坡道路，把一个贫穷落后的中等城市变成一个举足轻重的国际化国家。
英国BBC网站评价称，李光耀统治新加坡50年，他引为治国方针的“亚洲价值”，主要是通过加强在政治和社会方面的控制，以求达到社会稳定，集中力量发展经济，创造财富，再用财富改善社会，以及提高民众生活水平。在这个模式下，被现代社会视为普世价值的自由民主，在新加坡得不到发展。所以有一些人批评新加坡“挂民主的牌子，实行独裁的里子”。
“我们没有意识形态，”李光耀2007年接受《纽约时报》采访时说，而这实际上已经成为了新加坡的意识形态。“它有效吗？如果它有效，那我们试试。如果效果不错，那我们就继续。如果没效果，那就扔掉它，试下别的东西。”这番话，与中国改革总设计师邓小平的“摸着石头过河”，有异典同工之处。
“新加坡模式”有时被批评为软独裁，这个模式包括：中央集权、廉洁的政府、经济自由主义，以及对政治反对派的打压，对言论和公众集会的严格限制，以营造一种行事谨慎和自我审查的氛围。在李光耀的眼里，社会的利益优先于个人权利，公民需要放弃一些自主权来换取家长式的统治。
“许多人问，‘为什么你们不开放体制，然后会有两个大党，总有一个政党随时准备掌权呢？’”李光耀在2008年的一次演讲中说，“这种说法我一刻也不认同。”他说，“我不相信民主是最佳体制，适合每个国家，也不会认为它会普及全世界。如果它最好，为什么西方国家这么迫不及待要强迫别人接受它？如果自由主义的民主这么优越，它早就像市场经济体制一样，因证实比计划经济体制优越而征服了全世界”。
李光耀认为中华文明不适合西方这种多党竞争性政治体制。适宜一个民族的社会和政治形态，是由民族的性格和历史决定的。新加坡是英国的前殖民地，但独立后并没有全盘沿袭宗主国的制度——这和印度完全相反。
新加坡的富足和印度的贫穷，形成鲜明的对比。在印度这样一个政治体制都是由英美一手设计出来的国家，政客们的承诺永远都是放空炮，倒霉的只有老百姓。印度时速70公里的火车出轨致36死150伤，难道也是民主的胜利？
西式民主根植于西方土壤，并非是放之四海而皆准的理念，无数血淋淋的事实证明了这一点。民主从来就是把双刃剑，过分追求民主往往会带来国家的动荡与衰败。看看这些年倒在民主路上的许多国家，莫不内乱不止，经济崩溃，民众陷入水深火热中。当一个国家失去了和平、稳定、繁荣，那所谓的民主还有何存在的意义？
李光耀成功缔造了不同于西式民主的国家管理典范，是中国学习的榜样。新加坡幸运的是，出了一个李光耀，探索出了一条适合自己国情的富强文明之路。中国幸运的是，出了一个邓小平，走上了一条有中国特色的社会主义道路并阔步前进。新加坡是引入“选举和反对党”并进行有效地改造，中国则创造出了“定期的换人但不换党”这一人类前所未有的体制。新加坡的成功，给了西式民主一个响亮耳

Ⅱ 新加坡前总理李光耀怎么样（骂人吐槽请到别处）

联合国秘书长潘基文对李光耀去世表示“深深的哀痛”，他称李光耀为“亚洲的一个传奇人物”，认为他将以最激励人心的亚洲领导人之一被世人所怀念。
李光耀出生于1923年9月，1959年至1990年担任新加坡总理，此后留任国务资政和内阁资政至2011年5月。
美国总统奥巴马称李光耀是一个“有远见的人”。奥巴马说，作为新加坡的创建者、亚洲事务最重要战略家之一，李光耀将被后世纪念。
澳大利亚总理托尼·阿博特、新西兰总理约翰·基等国际政要也对李光耀去世表示哀悼。

Ⅲ 李光耀为什么不是新加坡总统，不是说他是新加坡国父吗，为什么只当总理。

新加坡最有权利的是总理。这跟英国最有权利的是首相而不是英女王一样道理。
澳大利亚、新西兰等英联邦国家都是这样的。

Ⅳ 美国三大优势不灭，世界“灯塔”永远不变动， 是哪三大优势

这三大优势就像一个良性循环一样，不断推动国家进步，不断为美国的发展注入活水。因此李光耀认为只要美国虽然陷入了困境但是优势仍在，不会倒。

从美国的三大优势可以发现，不管是作为后起之秀的移民国家还是，历史悠久的历史大国，若想要一个国家长远的发展下去，都需要人才和创新来推动国家前进的步伐。

Ⅳ 新浪博客李光耀的不凡在于哪里

李光耀的不凡在于哪里

李光耀也是在位时间最长的领 导人，台前幕后掌握或影响政权达52年，并被部分政敌和媒体描述为“独 裁者”和“家天下”。诚然，单说控权时间，李光耀比韩国朴正熙长34年，比叙利亚阿萨德长21年，比埃及穆巴拉克长20年，比也门萨利赫长19年，比伊拉克萨达姆长16年，比巴勒斯坦阿拉法特长11年，比利比亚卡扎菲长10年，甚至比古巴卡斯特罗还要长6年。但是，这些政坛常青树有哪位生前功勋卓着到强国富民并堪称楷模的地步？又有几位得以善终且收获如此令人眼花缭乱的顶级桂冠？

世无圣人，亦无完人，但不乏能人、奇人、贤人、善人乃至伟人和超人。
23日逝世的新加坡国父李光耀，自然不是圣人，也肯定不是完人，但绝对是能人、奇人和贤人，甚至是善人、伟人和超人。
一周前的一次网络恶意报丧，将生命尽头的李光耀提前送达另一个世界，虚惊一场的各界感知一个漫长的时代即将结束。当新加坡官方正式宣布李光耀撒手人寰时，全球媒体瞬间被其名字和形象刷屏，有关其生平介绍和功过评价呈雪崩之势，铺天盖地。
这种全媒体全方位的关注堪称奇观，各国政要和名流对李光耀的盖棺定论，甚至提前加冕的美誉更让所有政治家艳羡：“亚洲伟大领 袖 ”，“世界级领 导人”，“堪比丘吉尔”，“真正的历史巨人”，“伟大的战略家”，“当之无愧的新加坡之父”，“最睿智的领 导人”，“为世界留下巨大印记的人”……
溢美之词过多，形成堆砌之累，概而言之无非是杰出的政治家、战略家、外交家和国务活动家。在我看来，李光耀是一位东西合璧、精通辩证法的平衡大师，是经天纬地、驾驭世事并已出神入化的博弈巨匠。世上不乏各种能人、奇人、贤人、善人和伟人，但能集这些特点于一身的，恐怕也只有李光耀一人。若从格物、致知、诚意、正心、齐家、治国、平天下的理想链条看，李光耀则是全部到位的政治超人。
作为开国元勋和立国之父，没有哪位当代领 袖能像李光耀这样中兴国家、内外兼修且举世称颂。李光耀好比一位着文高手，不仅有极强的爆发力，而且有过人的持久力，把毫无前途可言的弱小殖民地书写成顶级范文，且一气呵成。太多国父功败垂成，或靠后人再接再厉；太多国父功过参半，晚节不保，甚至身败名裂。如果说治理大国绝非新加坡那般简单，但上百小国、穷国又有几多“鲤鱼跳龙门”，像新加坡这样由第三世界跃升发达行列？
李光耀也是在位时间最长的领导人，台前幕后掌握或影响政权达52年，并被部分政敌和媒体描述为“独 裁者”和“家天下”。诚然，单说控权时间，李光耀比韩国朴正熙长34年，比叙利亚阿萨德长21年，比埃及穆巴拉克长20年，比也门萨利赫长19年，比伊拉克萨达姆长16年，比巴勒斯坦阿拉法特长11年，比利比亚卡扎菲长10年，甚至比古巴卡斯特罗还要长6年。但是，这些政坛常青树有哪位生前功勋卓着到强国富民并堪称楷模的地步？又有几位得以善终且收获如此令人眼花缭乱的顶级桂冠？
同样主持顶层设计，规划国计民生，众多国父级统治者中也只有李光耀量体裁衣，因国制宜，创造性地把国家运行公司化，把国家建设城市化，将有限资源和人才集中优化配置，精准定位国土空间，糅合不同族群建构国家认 同，恰当平衡福利与付出，实现全民就业和终身福利，并把勤政廉政与高效透明做到极致。构成国家的一切复杂元素，都成为“新加坡魔方”的有机组件，被李光耀调度、拿捏得恰到好处，给世界贡献了不同维度的“新加坡模式”，包括经济发展、社会治理、生态环境、文化多元、司法文明和对外交往。
李光耀显然是位铁腕人物，对一切妨碍国家发展的力量都绝不手软，但他总体上不乱来不蛮干，而是借助司法渠道，政治较量，甚至经济手段搞定，堪为政坛枭雄。李光耀设计了权力结构但慎重消费所握权力；他拥有绝对威望但又避免任性滥用。李光耀位于国家金字塔尖却又追求私德洁净无暇，以致任何政敌无法从人品、私生活和公众形象方面对其诟病，这种近似苦行僧的修炼自律，即使曼德拉和甘地这样的政治圣徒和道德典范都难忘其项背，进而为其名正言顺地打造“理想国”奠定坚实的道义基础和舆论环境。
小国领袖容易受困于岛国情结，李光耀则不然。他作为战略家的过人之处，不仅在于对半世纪世界风云变幻的敏锐嗅觉和准确预测，更在于置身强邻环伺的险恶环境而游刃有余，既不与任何大国结盟，也不与任何大国交恶；既不搞等距离外交，又不碰大国利益红线，使得弹丸之地的新加坡友邦遍天下而不树一敌，他本人更是所有大国领导的座上嘉宾和高参。这种独立、自由、平衡和灵活的外交策略，最终为新加坡赢得优越外部环境和良好国际声誉。很显然，这得益于李光耀深厚的东方文化底蕴和精深的西方教育背景，他非常清楚如何立于潮头而又如鱼得水，如何立足东方而又拥抱西方，如何谋求本国利益最大化而又避免与任何方面失和。与那些试图“老鼠戏猫”的同行相比，李光耀抓住了所有该抓的战略机遇，也躲过诸多强人覆亡的陷阱。
李光耀既是理想主义者，更是实用主义者，在他的世界里，无所谓东方西方，也无所谓民主集权，更不纠缠主义道路之争，任何面子和标签都非意趣所在，追求强国富民的里子和实效，才是恒定目标。因此，所有人类美好的制度设计和有效方式，都是李光耀治国安邦的工具和手段。他显然很清楚，最终衡量道路与模式的是结果，而不单是过程与路径。新加坡高收入、高幸福指数、高美誉度和高辐射效应就是最好评价，也是对李光耀本人混合治理模式的终极肯定。
大善不拘小节。李光耀的不凡还在于，为了实现一流的治国理政，不拘泥于任何外来挑剔，更不理会民主原 教 旨主义和绝对自由主义思潮的质疑和抨击，尽管他骨子里充满对西方的崇拜和向往，甚至为了降低沟通成本，嫁接最先进文明成果而不惜抛弃中文而将英文定为国语。李光耀想必明白，沽名钓誉换来的只是一时慰藉与荣光，给人民和国家带来持久和稳定福祉，并在史册刻下长久不灭的身影，才是伟人的理智选项。从这个方面而言，李光耀当然是大善之人，大伟之人。
李光耀走了，带走一个时代，也完成一个奇迹或神话。当然，有人不客气地说，新加坡不欠李光耀什么，因为很难讲是李光耀成就了新加坡，还是新加坡成就了李光耀。时势造英雄，承认“成就新加坡”其实就已经够了。世上再无李光耀，也难说再有第二个新加坡。无论如何，作为一位旷世领袖，治理超人，李光耀留下的精神财富和政治遗产，值得世人致以深深的敬意。