㈠ 红山的简介
红山位于内蒙古赤峰市城区东北角,红山在蒙古语中为“乌兰哈达”,乌兰为赤色、红色,哈达意即山峰,赤峰这个名字也是从“乌兰哈达”而来。红山文化因赤峰市的红山而得名。
按照考古学文化命名的惯例,一种文化往往来自于该文化中最先发现的遗址的地名。红山文化因首次发现于赤峰红山后而得名。它以西拉沐沦河、老哈河流域为中心,分布面积达20万平方公里,距今五、六千年左右,延续时间达两千年之久。红山文化的社会形态处于母系氏族社会的全盛时期,主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团。
经济形态以农业为主,兼以牧、渔、猎并存。它的遗存以独具特征的彩陶与之字型纹陶器共存、且兼有细石器的新石器时代文化。
龙是中华民族的象征,龙的精神渗透到中华民族的骨髓和血液之中。赤峰以出土“中华第一龙”引起了中外史学界和考古界的震动。红山文化使生活在龙腾之地的赤峰人充满了热爱家乡、建设家乡的豪情。赤峰以红山文化打造文化赤峰,以文化为突破口制造着文化产业一个又一个经济增长点。
经济形态以农业为主,兼以牧、渔、猎并存。它的遗存以独具特色的彩陶与之字型纹陶器共存、且兼有细石器文化的新石器时代文化。
红山文化年代为公元前4000~前3000年。红山文化的居民主要从事农业,还饲养猪、牛、羊等家畜,兼事渔猎,细石器工具发达;还有磨制和打制的双孔石刀、石耜、有肩石锄、石磨盘、石磨棒和石镞等。陶器以压印和篦点的之字形纹和彩陶为特色,种类有罐、盆、瓮、无底筒形器等。彩陶多饰涡纹、三角纹、鳞形纹和平行线纹。已出现结构进步的双火膛连室陶窑。玉雕工艺水平较高,玉器有猪龙、龙形缶、玉龟、玉鸟、兽形玉、勾云形玉佩、箍形器、棒形玉等。还发现相当多的冶铜用坩埚残片,说明冶铜业已经产生。有方形半地穴式房屋,分为大型与小型。
红山文化是与中原仰韶文化同时期、分布在西辽河流域的发达文明,在发展中同中原仰韶文化和北方草原文
化相交汇产生的多元文化,是富有生机和创造力的优秀文化,其内涵十分丰富,手工业达到很高水平,形成了极具特色的陶器装饰艺术和高度发展的制玉工艺。红山文化的彩陶多为泥质,以红陶黑彩常见,花纹十分丰富,造型生动朴实。玉器制作为磨制加工而成,表面光滑,晶莹明亮,极具神韵,发展中具备了专业化、系统化、规范化,到目前为止,红山文化的玉器已出土近百件之多,其中出土自内蒙古赤峰红山的大型碧玉C型龙,周身卷曲,吻部高昂,毛发飘举,极富动感,是红山文化玉器的代表作,被誉为“天下第一龙”。因赤峰境内多有龙表玉器出土,故赤峰被称为龙的故乡,红山文化的先民应为龙的传人。
红山文化全面反映了我国北方地区新石器时代文化特征和内涵。其后,在邻近地区发现有与赤峰红山遗址相似或相同的文化特征的诸遗址,统称为红山文化。已发现并确定属于这个文化系统的遗址,遍布辽宁西部地区,几近千处。其内涵丰富,拥有一大批造型生动别致的玉器,多呈猪、龟、鸟、蝉、鱼等动物形象。随着七十年代这批玉器被识别出来,考古学家发现了红山文化大型玉龙,这是我国最早的龙之一。
㈡ 红山的文化遗址
内蒙古赤峰是红山文化、契丹、辽文化的发祥地,中华草原文明的重要源头。因时间关系与红山文化遗址失之交臂。我专程去古老而苍凉的内蒙古赤峰红山文化遗址考察。赤峰因市区东北一座山的红色岩石山峰而得名,先民曾生活在这座古老而巍峨险峻的山里。我去内蒙古时江南已是桃红柳绿,春风拂面,而红山文化遗址迎接我的却是凛冽北风,逼人寒气——那里的气温还在零下16摄氏度,站在山上整个人都瑟瑟发抖。
在遍山乱石中,我们看到了一个个五六千年前先民垒砌出来的半掩体圆形石穴,那些石穴虽不大,但一走进去“敬畏”之情顿生。在广袤的黄土斜坡上,先民们就地取材垒砌石穴,石穴门一律朝南或东南方向开,门前还有石砌,既可挡风避雨,又能防范野兽袭击,原来草原游牧民族的祖先也曾有过定居的生活。假使如我所想,那么,古代这里应是森林茂密,水草丰美之地。陪同考察的赤峰博物馆副馆长赵国栋告诉我:“1933年,日本帝国主义占领了承德。随后来了一批日本考古队,带队的是当年东京大学校长滨田。欲征服中国,必先征服满蒙,他们想在内蒙古找出不属于中国历史文化的凭据。结果在红山文化遗址他们发现的一些陶器残片和几件青铜器都属于中国历史文物。”但从此也揭开了红山考古的序幕。
最早提出定名为“红山文化”的是梁启超的儿子梁思永和考古学家尹达。梁思永解放后任中国考古所副所长,他早年实地考察过赤峰地区。两位学者认为:红山文化是北方细石器文化和仰韶文化的结合,属于长城南北接触而产生的一种新文化现象,故定名为“红山文化”。
新落成的赤峰博物馆有红山文化出土实物和图片展出。从展览可知,红山文化鼎盛时期距今约5500年左右,祭坛、女神、宗庙、积石冢等极为重要的文物告诉人们,那时红山古国形态已经出现了。红山玉器现已出土近百件之多,造型有龙、蚕、鸟、猫头鹰等,多为磨制加工而成,表面光滑,晶莹透亮,极具神韵;市面上流传的红山古玉,大都属于仿品。1971年赤峰市翁牛特旗三星他拉村村民在北山植树时,意外挖掘出一件大型碧玉C形雕龙,其造型之优雅,质地之精美,堪称一绝。这件国宝现藏于国家博物馆,我曾见到过。由碧玉C形雕龙人们意识到中国玉雕艺术的源头可能发生在红山文化时代的西辽河流域,赤峰地区远古时期也许就是产玉、制玉的基地,这样,它比南方良渚文化玉器早一千多年。玉文化从北国草原播撒华夏各地,形成了数千年博大精深的玉文化传统,这是赤峰先民的智慧,也是赤峰后人的骄傲。
是的,内蒙古地区的红山文化博大精深,它是五千年前中华文明的曙光,值得我们好好品味,细细研究。
㈢ 红山的介绍
红山属于凤凰山系,位于邹城东北35公里,田黄镇政府驻地东南6公里,田黄、张庄两镇的交界处。东接凤凰山,西与笔架山相毗邻,北与鹿山隔河相望。东西走向,东起朝阳寺,西至杨峪,绵亘4.5公里,周长9.5公里,面积5.7平方公里,主峰海拔426米。山体由新元古界寒武纪岩石构成,石质主要为石灰岩。
㈣ 红山的来历
传说远古时代从博格达峰上的天池里跑出来一条赤色巨龙,在这里被王母娘娘追上后拦腰一剑砍断,后来,在被砍断的两段红色巨龙处,各形成了一座山,西边的那一座被称为雅玛里克山,东边的就是红山,宝剑变成了乌鲁木齐河。尽管这是传说,但是从航空勘探所拍摄的地形照片上观察,红山和雅玛里克山确实是一个整体,只是因为地层断裂,才被分割成两座昂首相望的山峰。
另外如果从红山顶上沿山势走向向东眺望,也确实有一条石头山从博格达山峰蜿蜒西下,一直延伸到乌鲁木齐河边,山脉突断,山头矗起, 恰似巨龙昂首。正因为红山峥嵘险峻,又是博格达山的一部分,再加上传说神奇,所以红山一直被人们视为圣地,因此人们对它非常敬畏崇拜,当地人们把它作为遥祭博格达山的地点。
相传唐朝初年置庭州时,就在红山修建了一座庙宇,人称“红庙子”。后来游牧民族又在红山顶上筑起祭祀神灵的“敖包”,牧民远远看见敖包,都要下马行礼。
1779年以后,乌鲁木齐地方官又在红山顶上相继修建了“玉皇庙”,在红山脚、下修建了“大佛寺”、“北斗宫”、“地藏府”等庙宇,并规定每年农历4月15日举办红山庙会,庙会时,这里熙熙攘攘、热闹非凡。
1785年和1786年,乌鲁木齐连续两年洪水成灾,红山附近的居民损失惨重,因此谣言四起:说红山和对面的雅玛里克山正在相互靠拢,一旦相接两山之间滚滚北去的乌鲁木齐河就会被堵塞,乌鲁木齐就会变成一片汪洋大海。因此1788年,乌鲁木齐最高军政长官尚安在红山和雅玛里克山的顶段各建了一个高约10.5米的六面九级八角顶青砖实心塔,名为“镇龙宝塔”。
1931 年九一八事变后,3万东北抗日义勇军因弹尽援绝,于1933年分批假道苏联进入新疆。第一批战士于3 月2 7 日抵达乌鲁木齐,新疆省政府主席金树仁的参谋处处长陈中、新疆航空学校校长李笑天、迪化县长陶明樾就立即接近他们,1 7 天后,此三人就策动白俄罗斯“归化军”发动了“四·一二政变”,金树仁偕眷仓惶出逃,当时就寄居在红山顶上的“玉皇庙”内,他命令部下盛世才出兵平叛。但盛世才按兵不动。第二天晚上,归化军占领军械局并请求抗日义勇军支援,金树仁发现数千抗日义勇军精兵参加战斗后,自知不是对手,因此在玉皇庙内题诗骂盛世才是望恩负义的中山狼后逃亡塔城。盛世才上凭军事势力台后,听说金树仁在玉皇庙内题诗骂他,就把玉皇庙烧了,为了掩饰他火烧玉皇庙的行迹,借口“破除迷信”,把这里的庙宇拆毁了。
就这样,一个具有一千多年历史的宗教胜地被毁灭了,解放前夕这里只有孤塔一座,一片荒凉。
1949年9月26日,新疆和平解放,为了恢复红山名胜,广大人民付出了巨大的人力,在海拔910米的红山山顶上植树造林,使约2.5 亿年前形成的的紫红色沙岩披上了翠绿的新装, 从1985年开始,一个以200多年历史的镇龙宝塔为核心的山丘公园诞生了,这就是现在的红山公园,内有盘山柏油路、登山台阶、空中缆车、凉亭、远眺楼、神宫、人工瀑布、林则徐雕塑和庙宇等。如果登临其上, 乌鲁木齐风光一览无余, 是观赏这座边城景色最好的地方。
㈤ 红山文化的发源地在哪里
凌源作为红山文化发源地,历史悠久,人杰地灵,地处辽冀蒙交界地带,自古以来就是东北与中原进行经济文化交流的天然通道。
㈥ 红山属于新加坡哪个区
新加坡共和国(The Republic of Singapore)
首都:新加坡市(Singapore City)
主要城市: 实龙岗, 裕廊, 义顺
还有~小印度Little India
阿拉伯区Kampong Glam
滨海区Marina Bay
圣淘沙 Sentosa
乌节路Orchard Road
牛车水(China Town)
㈦ 红山在哪里
红山,是位于新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市的一座褶皱断层山,通体由二叠纪的紫红色砂砾岩构成,西端断崖出现赭红色,故名“红山”。海拔910米,相对高度400米。因其历史及文化背景,红山被认为是乌鲁木齐的象征。红山亦是乌鲁木齐市的主要旅游景点之一。红山是红山公园的主要组成部分。乌鲁木齐电视台采用红山的图样作为其台标。
红山位于乌鲁木齐市中心红山公园内,是乌鲁木齐繁荣发展的象征,它气势雄伟,形态壮观,就像一条头西脚东的巨龙一样昂首屹立在乌鲁木齐市市区中心。
红山因山体颜色呈红褐色而得名。山体长1.5公里,宽约1公里,呈东西走向,最高点海拔910米,相对高度约400米,其紫红色沙岩为距今约2.5亿年前大陆环境下沉积形成。
原来的乌鲁木齐河,浩浩荡荡地流经红山脚下,河的北岸是海拔910米、峭壁绝崖、飞红溢丹、巉岩兀起的红山;南岸是层峦叠嶂、巍峨挺拔的雅玛里克山。然而,时至今日,此处壮观的乌鲁木齐河变成了宽阔的河滩公路,历经200多年风风雨雨的红山“镇龙宝塔”巍然无损。
㈧ 考拉🐨这种动物是不是在奥大利亚才有,我觉得好可爱。
摘要 您好,这考拉是属于澳大利亚的国宝,不能买卖的,只能赠送的,现在南京红山森林动物园有五只,广州香江野生动物世界,上海动物园,目前就知道这几个公园有的,具体是这样的,希望能帮到您!
㈨ 红山文化的发源地是哪里
红山文化,是距今五、六千年间一个在燕山以北、大凌河 与西辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文化。因最早发 现于内蒙古自治区赤峰市郊的红山后遗址而得名。
红山文化全面反映了我国北方地区新石器时代文化特征和 内涵。其后,在邻近地区发现有与赤峰红山遗址相似或相同的 文化特征的诸遗址,统称为红山文化。已发现并确定属于这个 文化系统的遗址,遍布辽宁西部地区,几近千处。其内涵丰富, 拥有一大批造型生动别致的玉器,多与猪、龟、鸟、蝉、鱼等 动物形象。随着七十年代这批玉器被识别出来,考古学家发现 了红山文化大型玉龙,这是我国最早的龙之一。龙,是中华民 族古老文化的象征,也是中国历化封建帝王极权的化身;那么, 红山龙,中华五千年文明史,是怎样的关系?这一课题把古文 明探索者的注意力引向了东北的辽河流域。
八十年代中期,经过对辽西东山嘴-牛河梁红山文化女神庙、 祭坛、积石冢的发掘,终于取得了更重要的成果。
喀左县东山嘴遗址坐落在山梁顶部中央,面向东南,俯瞰 大凌河开阔的河川。这是一处用大石块砌筑的成组建筑遗址, 呈南圆北方、中心两侧对称的形制。南部圆形祭坛旁出土的陶 塑人像中,有在我国首次明确发现的女性裸像。伴随出土的陶 器如镂孔塔形器等造型奇特,显然不是日常生活用具。可见, 这是是神圣的祭祀所在。
与东山嘴相距仅三、四十公里的凌源、建平两县交界处, 分布着大规模红山文化遗迹—牛河梁女神庙、祭支、积石冢群。 牛河梁居大凌河与老哈河之间,为东西走向的山梁。这一带黄 土发育,地理环境优越,红山文化遗存密集;以高高在上的女 神庙及广场平台为中心,十几个积石大冢环列周围,并且都和 远处的猪头形山峰相呼应,形成一个互为联系的祭祀建筑群。 目前,发掘工作限于局部,但女神庙已出土大量泥塑人像残块, 可辨别出至少分属六个人像个体。其中最小的如真人一般大小, 主室出土的大鼻大耳竟等于真人的三倍。泥塑人体上臂、手、 乳房等,与泥塑禽兽残块以及采绘庙室建筑构件、墙壁残块等, 舞一不是杰出的艺术作品,而一尊较完整的人像头部,尤为雕 塑佳作。头像结构合理,五官比例准确,表情生动逼真,她不 仅是我国文明黎明时期艺术高峰的标志,也是亿万炎黄子孙第 一次看到的五千年前用黄土塑造的的祖先形象,对中华文明起 源史、原始宗教思想史的研究具有极其重要的意义。女神庙南 1公里的牛河梁第二地点一坛四冢东西一行排列,间距不过几米。 坛是以同心圆式的三圈淡红色石椿分三层叠起、地收构成的大 型祭坛。冢的结构复杂,形制各异,共同之处是都有内、外石 墙;冢内若干石棺墓只随葬玉器。从墓的大、小随葬玉器的多 少看,氏族成员的等级分化已很严格。例如冢2的积五笔型大墓, 用加工整齐的巨石砌出方一作为墓框。这种大墓往往筑于冢的 中心部位,上面再积石封土,形成高耸的山头,以象征墓主人 至高舞上的地位。
红山文化坛、庙 、冢,代表了已知的我国北方地区史前文 化的最高水平,专家们因而对中华文明起源史、中华古国史进行 了新的思考;把中华文明起源史的研究,从四千年前提早到五千 年前;把中华古国史的研究,从黄河流域扩大到燕山以北的西辽 河流域。
㈩ 红山区是哪个省的
是内蒙古自治区赤峰市的,。满意请采纳,谢谢