澳大利亚画的什么

A. 澳大利亚的南部壁画里离奇的文字和62个小圆圈究竟是什么意思

在澳大利亚的南部一个洞穴里，人们发现了一幅奇怪的古代壁画，壁画的主角是一个身穿长袍、头戴圆形盔的人物。圆形盔上只露出两只眼睛，使人看不见他的面目。盔外面写着一些没有人能够辨识的文字。在这个人物左边，画着62个小圆圈。这些小圆圈不规则地分成3排，最靠左一排有21个小圆圈；中间一排最多，有24个小圆圈；靠近人物一排最少，只有17个小圆圈。

在澳大利亚热带原始森林的洞穴里，也发现过一幅耐人寻味的远古图画，画中的情形与前者十分相似，他们头上也戴着圆形盔，盔上带有4根长长的触角。但他们身上穿着密封的紧身衣而不是长袍和带有宽腰带的工装裤。在他们头上，也刻有一些令人莫名其妙的文字，澳大利亚土着人将之称为“两个创世的生灵”。

人们都知道，澳大利亚土着人不可能单凭想象虚构出洞穴壁画上的长袍、紧身衣和工装裤，而壁画上那些无人知晓的文字，同澳洲土着人的文字相差甚远。

有人声称，壁画上人物头戴的圆形密封盔，同非洲撒哈拉岩画以及南美玛雅人绘画中一些头戴圆盔中的形象十分相像。而这些圆形盔又与现代宇航员的服装相似。

因此认为壁画上的形象是访问过地球的外星人，那两个“创世的生灵”头盔上的4根细触角，也被解释为宇航头盔上的天线或信号接收器。

当然也有人不同意这种关于外星人的说法，但又找不到别的更令人信服的解释。

澳大利亚南部壁画

B. 澳大利亚街头的一幅壁画引来口诛笔伐，拒绝和平反成了政治正确吗

拒绝和平反而被推上政治高度的做法并不正确，这是来自底层人民的愿望和心声，此事在国际上也引起了很大的反响，以我国为首的许多国家一直在呼吁双方恢复和平谈判，也希望战事可以到底为止，再继续僵持下去并没有任何的好处，澳大利亚这位画家画下这幅画，也是希望可以追求和平，希望战事可以停止，希望百姓可以过上安居乐业的日子，分明是呼吁和平的画面，却似乎刺激到了某些人，这本来是拒绝和平的民众之声，结果被官方定义为政治问题，这的确有些小题大做。

最终在各种压力的驱使下，画家将这幅壁画清洗干净，同样清洗的还有大家对于和平的追求，目前两国的战事依旧紧张，两国的居民们还要继续生活在水深水热之中，不知道这次战争什么时候才是尽头。

C. 澳大利亚北部地区的岩画风格有哪些变迁

澳大利亚北部地区的岩画不仅数量极大，而且岩画风格历经变迁，这里有古老的“米米风格”的岩画、“X光线风格”的岩画，还有“汪其纳”岩画，反映出不同风格类型的岩画在这一区域的长期聚集，说明这一地区岩画制作时期的漫长悠久。18世纪末，考古学家们在澳大利亚发现旧石器时代艺术遗址的同时，发现了大量的岩画遗址，大致与此同时，“米米风格”岩画也开始进入研究者的视野。1912年，研究者在阿纳姆高地一带收集到了一种特殊风格的树皮画，后来人们发现这种风格的绘画不仅限于树皮画，在岩画中也同样有很多的表现，学者将这种特殊风格命名为“X光线风格”。20世纪中期，澳大利亚与美国联合探险队在澳大利亚北部的奥恩庇里等发现巨大的岩画遗址，岩画内容包括动物、鱼类，特别是海鱼和蛇的图形很有特色，它们都是用这种“X光线风格”绘制的。

经过一个多世纪的考察与研究，岩画学者们发现，“米米风格”、“X光线风格”以及“汪吉纳风格”岩画的流行区域相当广阔，它们分布在广阔的北部及西北部地区，甚至还扩散到澳大利亚的东部地区。从年代上看，“米米风格”应当是比较古老的一类，“X光线风格”岩画常常会叠压在“米米风格”之上，而“汪吉纳风格”的作品，往往因为反复涂绘而难以判断年代。

D. 澳大利亚土着人是如何绘画的

澳大利亚土着人把图案绘在岩石、树皮、圣品和地面上。他们也在自己的身上绘画。传统图案由线条，圆点，圆圈和漩状组成，对于不同的部落有不同的含义。这些图案中通常蕴涵着故事，或者代表了某些自然现象和自然力量，或是代表着创造世界的神灵。

岩石艺术也有不同的形式，一些艺术家把岩石击碎或者揭去岩石表层，让岩石下面的颜色露出来。也有人把白色的黏土，红色或黄色的赭石，以及木炭和水混合在一起作画。