在澳大利亚新州要堕胎怎么办

‘壹’ 澳大利亚全国实现堕胎合法，那之前澳大利亚为何不让女子堕胎

几年前，由于澳大利亚的人口出生率极低，澳大利亚是不允许人流，堕胎，药流等不人道行为的。而据新华网报道，新州议员决定取消该项规定。

反而言之这项规定其实也有合理之处，并不是每个人都想都想要一个孩子，总会有意外发生，比如有些人没有准备好迎接他们的孩子，那与其让这个孩子来到世上，来面对那些不成熟的父母，还不如让他们安心的离去。

‘贰’ 澳大利亚全国实现堕胎合法，这种做法合理吗

根据新华社报导，近日在澳大利亚人口最多的新南威尔士州，澳大利亚议会经过70多个小时的激烈辩论，终于决定“堕胎”正式脱离刑事犯罪罪名范畴，推翻了此前长达119年的履历。

虽然中国严格的法律明确堕胎违法，但堕胎这种行为极其危害身体健康。会造成很多妇科疾病，还有可能导致日后习惯性流产。最严重的是有可能导致终身不育，剥夺一个女人成为母亲的权力。所以不到万不得已，我们一定要为自己的身体考虑，尽量不选择堕胎。

‘叁’ 堕胎罪孽深重 如果医生说不能要而堕胎的话 会如何

无论孩子多大，寺庙都不会让你带着孩子出家。
因为佛弟子有在家弟子。出家弟子两种。

以在家弟子为主。
除非寺庙十分短缺出家弟子，才会收。而且也一般不收带着孩子的那种。
出家是要经过家人同意，而且丢下家人出家的。不是带着孩子出家。
而且出家弟子从早就要开始忙碌，五点就开始早课。不是你想的那么舒服。
寺庙里面的人也要吃饭的。那么就要念熟经书。背经书。学佛法.做法会攒钱。
你有没有参加过法会。你去看看。而且出家要提前跟苗里面主持沟通联系。要提前经过主持同意。

古代容易出家，因为古代寺庙在山上，好多土地田地。
需要好多劳动力帮忙种菜耕田挑水 打扫卫生。从最低等小沙弥开始做起。即使寺庙没了捐款，也可以自食其力，自立更新。

现在不是靠种田为生。怕人多没饭吃。寺庙养不了那么多人。主持也不需要那么多。而且修行不需要一定出家的。出不出家也可以修行。
主要以在家弟子为主。
寺庙是收在家弟子来做义工。

‘肆’ 澳大利亚全国实现堕胎合法，还有哪些国家依然认为堕胎不合法

经报道，在澳大利亚人口最多的新南威尔士州，澳大利亚仪会经过数个小时的激烈辩论，终于决定将“堕胎”正式脱离刑事犯罪罪名范畴。这一举动推翻了此前澳大利亚“堕胎”法律119年的履历。而澳大利亚并不是唯一一个堕胎不合法的国家。

首先是我们的邻邦日本。日本在很早就规定堕胎违法，他们认为母体中的胎儿也是人，因此人工流产是故意杀人行为，所以在日本是严令禁止堕胎了。不管你是因为什么原因怀孕，在日本都必须安心的把孩子生出来。

虽然在我们国家没有明确的规定不允许堕胎，但在大众的认知里，将一个幼小的生命扼杀在摇篮里，是极其不人道的。况且堕胎对女性身体危害极大，不到万不得已，我相信大多数人绝不会选择这种极端的方法。

‘伍’ 怎么样才能化解堕胎的果报感觉有点害怕

一、堕胎是否有罪
堕胎在今日仍是一争议很多的问题，有人以为胎儿在未诞生前不能算是‘人’所以堕胎无罪，但多数宗教人士都抱持着生命形成便应受尊重、保护，而不应以个人人为的力量去伤害。就宗教规范与道德规范而论，堕胎是不正义的，但就社会规范或法律规范而言，则是被允许或有条件的容许，尤其在医疗保健的前提下，甚至还被合法化，这是迫于现实不得不抉择的折衷办法。
释迦牟尼佛讲这部‘长寿灭罪护诸童子陀罗尼经’更明确指出堕胎的人，生前必受重病及短寿之报，而死后还可能堕入无间地狱，求出无期。
为什么堕胎的罪如此的重？因为堕胎相当于杀人，已犯根本戒—杀戒，不仅损己亦害他，最悲惨的是断丧了一个众生作人修行的解脱因缘，丧失投胎作人因缘的众生，就不知道还要等多久才能有作人的机会，他的无奈、遗憾、怨恨是可想而知的，如此对有情众生的伤害，难怪佛经言堕胎者严重的话可能须受无间地狱之煎熬。
非但死后受地狱煎熬，生前亦须受重病及短寿之报，确实许多女子在堕胎后生理、心理所受的创伤是无可弥补的，堕胎往往成为生命中一个不可抹灭的疤痕。有些人堕胎后百病丛生，也有人从此不孕，丧失了为人父母的机缘，也有堕胎同时便受短寿之报，与胎儿一起身亡。即使不生病，心中的愧疚、痛苦煎熬，甚至疑神疑鬼的心情，其实亦已可比拟地狱之煎熬了。
所以奉劝妇女朋友，切莫轻试，堕胎也许能解决一时的问题，但却会带来终生遗憾与悔恨。
有位女性对堕胎的形容很具代表性，她说：‘好像一直有个阴影跟着你，无法忘记自己做过这件事。’当她说出这种感觉，许多女性都有同感。

二、如何灭罪
若已经犯下堕胎的罪行，要如何解除受恶报的命运呢？在这部经中释迦牟尼佛说得很清楚：（1）忏悔。（2）受持流通长寿经。
（1）忏悔
本经中言：‘如来众生，造了诸种重罪，若能在佛或僧前至诚忏悔，而且不再犯同样的过错，罪就得以消灭。’修行从忏悔开始，忏悔是从省觉习气开始。承认习气—忍受忠告—决心修正。五蕴从未缚心，是习气自缚，原本无缚而妄自缚。解缚需要细心（稳静）、耐性（坚持）、出力（智慧），从面对习气到深沉观照密不透风的意识操控，拔掉我相的执着，转变业识习气身，进而身心转变，舍轮回身。这个心意识纯化、净化的过程，是名真实忏悔，才能彻改前过，后止不犯，成就清净功德法身。
（2）受持流通长寿经
本部经中普光如来为颠倒女人说法：‘你今天能诚心在我面前忏悔，我要为你说长寿经，让你免去被无常鬼擒拿之苦。颠倒女人，当知在未来世中，五浊恶世混乱时，若有众生造下诸种重罪，如杀父、害母、用毒药杀胎、破坏佛寺塔、出佛身血、破坏和合僧团......如是等五逆重罪，若受持此经，书写读诵，自己书写也可以请别人书写（印刷）都能消罪，而且死后可以升梵天。’
普光正见如来说：‘世间有二种人，甚为稀有，就如昙花般难得一见，一种是不行恶法，从来不做恶事的人；而另一种是有罪却随即能忏悔的人。’
在这五浊恶世中，能完全不行恶事的人，实在是甚为稀有的，人们在无知、冲动及许多不得已因素下，往往无可避免行恶，但若能忏悔改过则亦可渐离生死之苦。
唯有忏悔能灭除一切罪，而什么是忏悔呢？六祖惠能说：‘所谓忏，即是忏从前所有恶业，永不后起，悔，则是悔其后过，从此永断，更不复作。’
简单的说，便是忏罪、悔改。非但要对过去所犯的罪行深自忏悔以外，还要永不再犯，才是真正的忏悔。所以若是心存着犯了罪，再来忏悔，杀了胎，再来补做功德的心理，则便不是普光正见如来说的‘至诚忏悔’，而是明知故犯，如此不管做多少功德都无功德可言，因为没有至诚忏悔。
信受奉行这部经，便是要先至诚忏悔自己的过失，且实践这部经的主旨——保护胎儿及初生之幼婴。而如何保护胎儿、幼婴？经中说，孩子生下时不要杀生害命来为其欢宴庆祝，孩童生病时不要饲食杂肉。
除此以外，便是流通这部经。流通这部经的深意在于——劝世人不要堕胎。所以若无足够财力印赠，亦可以劝导、宣扬不堕胎来代替印经，其功德是相同的。
若有人已堕胎而正身处无边痛苦，可以亲身之经历警惕世人，并且倡印此经引导世人正知正见。

三、清口茹素止恶行善
许多妇女堕胎后，心理长存阴影，害怕胎儿心怀仇恨，再度来投胎，因而恐惧怀孕，深怕若生下了冤家债主，非但折磨自己，同时也带给家人更大痛苦，而畏惧不已。
面对这个问题，除了止恶行善以外，最好还能够吃素。
吃素一方面因为不杀生，可以消罪业。另一方面，长期吃素，对堕胎者身心的净化调养有很大的助益，可减少许多现代基因工程所衍生的疾病，在母体清净后，若功德因缘具足，自然能怀胎里素的福德智慧之男，端正相好之女，非但小时候好养，且长大后都是乖巧、孝顺的好孩子。
所以如果心中有堕胎阴影，无法消除者，可以尝试着慢慢吃素，一方面断除杀生，可灭自己之罪，再方面随顺因缘止恶行善，多行利他功德，生育亦可得具善根福德之子。
胎里素的孩子，通常对荤食都有恐惧感，当然尽量使其吃素。有时父母以为叫孩子吃素，会营养不良，甚至影响小孩的生长发育，从最新的医学文献上看，明智合理的素食是最健康的，有一句预防医学的谚言：真正的健康，不是从孩童时代开始，而是始自母亲的子宫。因为素食有利排毒，肉食则增长毒素，尤其婴幼儿期正值排除胎毒与脑部发育高峰期，素食不但可协助好发育，而且还可增强抵抗力，不容易生病，同时也是现代人饮食健康和净化身心的趋势。

‘陆’ 要堕胎去哪比较好

佛教的观点来讲，杀胎是不通忏悔的要堕入无间地狱的五无间罪之一，可以用网络搜 “卓德巴姆空行母开示系列——堕胎”、 “堕胎的果报有多严重”看一下

宣化上人开示：
我奉劝大家，要守夫妻之道，不要离婚，好好地照顾自己的子女，家庭都和乐了，自然国家就太平了！
还有！我要劝大家不要再堕胎了。你想想，一个生命还未出世，就成冤魂，到处是要命的小鬼，你说社会会安宁嘛？
这些小鬼需要不贪财、有道行的人才能超度，小鬼难缠啊！
很难办的，到处是罪业，你能说安宁嘛？
堕胎这个问题非常严重。
今天世界上会有这么多疑难杂症，堕胎是很大的因素。
这个未出世的生命认为：你叫我这么早就死，我也不会教你善终。
所以，就有这么多奇难杂症发生。

世尊，我有恶业，求欲忏悔，唯愿世尊，听我具说。我于昔时，身怀胎孕，足满八月，为家法故，不贪儿息，遂服毒药，杀子伤胎，唯生死儿，人形具足。曾闻智人来谓我言：若固伤胎，此人现世得重病报，寿命短薄，堕阿鼻狱，受大苦恼，我今惟忖，生大悲惧，唯愿世尊，以慈悲力，为我说法，听我出家，令免斯苦。
尔时普光正见如来，告颠倒言：世间有五种，忏悔难灭。何等为五？一者杀父，二者杀母，三者杀胎，四者出佛身血，五者破和合僧，如此恶业，罪难消灭。尔时颠倒女人啼号哽咽，悲泣雨泪，五体投地，踠转佛前，而白佛言：世尊大慈，救护一切，唯愿世尊怜愍说法。
普光正见如来而重告言：汝此恶业，当堕阿鼻地狱，无有休息，热地狱中，暂遇寒风，罪人暂寒，寒地狱中，暂遇热风，罪人暂热。无间地狱无有是处，上火彻下，下火彻上，四面铁墙上安铁网，东西四门，有猛业火。若有一人，身亦遍狱，身长八万由旬，若众多人，亦皆遍满。罪人遍身，有大铁蛇，其毒苦痛，甚于猛火，或从口入从眼耳出，周匝缠身，从劫至劫，罪人肢节，常出猛火，复有铁鸭，啄食其肉，或有铜狗，咬啮其身，牛头狱卒，手执兵具，发大恶声，如雷霹雳。汝固杀胎，当受此苦，我若妄说，不名为佛。