⑴ 亨廷顿是谁
一个大师级人物的陨落——塞缪尔·亨廷顿
美国哈佛大学网站27日发表声明,国际政治名着《文明的冲突与世界秩序的重建》一书作者塞缪尔·亨廷顿24日辞世。
亨廷顿18岁毕业于耶鲁大学,23岁时开始在哈佛大学执教,直到2007年退休。他1996年问世的《文明的冲突与世界秩序的重建》一书被翻译成39种文字,在全世界引起强烈反响。另外在政治学领域,他的《变革社会中的政治秩序》、《第三波——20世纪后期民主化浪潮》都是研究者的必读书籍。
《文明冲突和世界秩序重建》一书,系统地提出了他的“文明冲突论”。认为冷战后,世界格局的决定因素表现为七大或八大文明,即中华(儒家)文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明,还有可能存在的非洲文明。冷战后的世界,冲突的基本根源不再是意识形态,而文化方面的差异,主宰全球的将是“文明的冲突”。不幸的是,世界过去10多年发生的一切冲突和目前以及可以预见的未来即将形成的冲突,的确是按照大师描绘的图景展开的。冲突背后的决定性力量并不是简单的国家利益,而是隐藏在国家利益之后的民族的、文化的特有本质。
我们了解任何一种文明都具有排它性,同时也具有兼容性,不同的是在在不同发展阶段,文明表现出来的可能是排他性强一点,这种文明就会具有一定程度的攻击性;反之如果是兼容性强一点,那么这种文明就会吸收其他文明。随着社会的发展,某种文明如果不能在与其他文明的共处中仍然保存自己的独有的特质,毫无疑问,就会被其他文明湮灭在历史长河之中。文明的互动必然然随着冲突与整合,具有长久生命力的文明必然具有先天的内在独特性,同时也能在与其他文明的冲撞互动中不断丰富自己的独特性。不遑其他,中华文明渊源至今,古老又常新,就是例证。
赞同亨老的人很多,非议他老人家观点的也很多。不过,我们确信的是他老人家为我们在寻找规律和真理的道路上打开了一扇新的窗户。
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⑵ 研究发现,亨廷顿舞蹈病与肠道菌群失调存在关联,有何关联
新华网悉尼9月6日电 澳大利亚研究人员发现,患有亨廷顿氏症的实验小鼠的肠道微生物群与健康小鼠明显不同。这项研究为亨廷顿病与肠道菌群失调之间的联系提供了初步证据,表明肠道微生物在这种大脑疾病中发挥着重要作用。亨廷顿氏病是一种染色体显性退行性脑部疾病,以舞蹈运动和认知及行为紊乱为特征。目前还没有治愈方法。澳大利亚墨尔本大学的研究人员比较了健康小鼠的肠道微生物和那些经过基因工程改造的亨廷顿氏病小鼠。
⑶ 美国亨廷顿大学音乐系怎么样
额 从15年美国大学音乐专业的排名来看 前100都是没有的 这个大学比较强的在生物系这方面 音乐的确没什么名气
⑷ 美国亨廷顿大学在美国大学排名第多少位
USNEWS美国中西部地区大学排名14
⑸ 塞缪尔·亨廷顿的人物简介
塞缪尔·亨廷顿出生于纽约一个中产阶级家庭,父亲是一位旅馆业杂志的出版商,母亲是一位短篇小说作家。亨廷顿很早便显示其在学术方面的才华,他16岁进入耶鲁大学,两年半后就提前毕业。服完兵役后,他又在芝加哥大学获得政治学硕士学位。1950年,年仅23岁的亨廷顿获得了哈佛大学博士学位,毕业之后留校任教直到2007年退休。亨廷顿在哈佛的那班同学精英荟萃,美国前国务卿基辛格、着名政治学家布热津斯基均是其同班同学。而他最知名的学生包括创造了“历史的终结”这一日常词汇的着名学者福山,现为《新闻周刊》着名评论家的扎卡里亚等。
⑹ 亨廷顿的介绍,详细些最好啦
塞缪尔·P.亨廷顿(1927-2008)美国当代着名的国际政治理论家。早年就读于耶鲁大学、芝加哥大学和哈佛大学,1951年在哈佛大学获博士学位后留校任教,并先后在美国许多部门担任过公职或充当顾问。曾任哈佛大学阿尔伯特·魏斯赫德三世学院教授,哈佛国际和地区问题研究所所长,约翰·奥林战略研究所主任,卡特政府国家安全计划顾问,《外交政策》杂志发言人与主编之一,美国政治学会会长。亨廷顿在国际政治方面着述颇丰,一般被认为是持保守观点的现实主义政治理论家。代表作品《变化社会中的政治秩序》、《第三波》、《文明冲突和世界秩序的重建》、《难以抉择》、《我们是谁》等。
⑺ 亨廷顿我们是谁
萨缪尔·P·亨廷顿(1927年4月18日~2008年12月24日),生于纽约市一个中产阶级家庭。他的父亲是一名旅馆业杂志的出版商,母亲是一位短篇小说作家。他的外祖父是当时美国颇有名气的“扒粪刊物”(专门揭发政界、商界丑闻内幕的杂志)《麦克卢尔》的合作编辑。
人物介绍
职业:哈佛大学教授,当代颇有争议的美国政治学家
毕业院校:他毕业于耶鲁大学,在芝加哥大学与哈佛大学取得博士学位
着作观点:他以“文明冲突论”闻名于世,认为21世纪核心的政治角力是在不同文明之间而非国家之间
近来,他对美国移民问题的看法亦广受关注。
生平简介
少年得意
亨廷顿很早便显示出了他在社会科学方面的才华。16岁时他考入耶鲁大学,18岁时便以优异成绩提前毕业,加入美国军队。之后在芝加哥大学获得了硕士学位,并在哈佛完成其博士论文并取得学位,这一年他23岁。
此后他开始在哈佛执教,自1950年开始他便是哈佛大学政府学院的高级成员。亨廷顿在哈佛大学任教58年。
1951年杜鲁门总统因为麦克阿瑟将军不服从指挥而解除了他的职务。亨廷顿以此为由头写作出版了处女作——《士兵与国家:军民关系的理论与政治》(The Soldier and the State:The Theory and Politics of Civil Military Relations)。此书自1957年出版便一石激起千层浪,至今仍被视为最有影响力的关于美国国内军事关系的着作。在这本书的第一篇书评当中,批评家就指责这本书有军事主义色彩,让人联想起墨索里尼“信仰、服从、战斗”的口号。上世纪60年代,哈佛大学一些激进的学生在得知亨廷顿曾经在约翰逊政府内任职的消息后,占领并焚烧了他办公的哈佛大学国际事务中心,有人甚至在他的寓所门口涂上了这样的标语:“战争罪犯居住于此。”而作者本人也不得不暂时逃出哈佛暂避风头。
从不讨好
在上世纪60年代,他凭《变化社会中的政治秩序》(Political Order in Changing Societies)而享有盛誉。此书挑战了当时最为流行的现代化理论中的教条:经济和社会进步会给刚刚脱离殖民主义统治的独立国家带来政治稳定。
越南战争打破了亨廷顿平静的校园生活。作为美国国务院的谋士,他在1968年撰写了一篇长达百页的关于越南战争的报告,提出了在南越推行合村并寨的“战略村计划”并抨击了当时美国政府的战略。这些主张自然是左右不讨好,所以难怪他的办公室会被人焚烧,他被人骂做“战犯”了!
1977年至1978年间,他参与了白宫有关国家安全战略的决策过程并协调各项相关政策。
他于1993年发表文章,讲述后冷战时期的暴力冲突。亨廷顿之后将有关理论,辑录成影响深远的《文明的冲突与世界秩序的重建》,书籍被翻译成39种语言,在全世界激起的反响一浪高过一浪。然而,“9·11”事件却使人们不得不又一次回到亨廷顿那里,尽管人们无法甘心接受他的观点和结论,但是在心底里还是忍不住会暗自佩服这个老头子目光的敏锐和思想的鲜活。
“9·11”事件后他又撰写出版了《我们是谁?》(Who are we?),针对美国的移民问题大发议论,同样引起一片争议。
在某种程度上可以说,这代表了亨廷顿着作和文章的宿命:甫一问世便饱受争议,与各种奖项无缘,随着时间的推移,它们才会被广泛但又是勉强地接受。
⑻ 亨廷顿的生平有哪些介绍
塞缪尔·P·亨廷顿(S.P.Huntington),1927年生,现任美国哈佛大学政府系讲座教授,奥林战略研究所所长。早年就学于耶鲁大学、芝加哥大学和哈佛大学。1951年,亨廷顿在哈佛获博士学位后,留校任教。亨廷顿曾先后在美国国务院、国防部、中央情报局等担任过公职或充当顾问。
亨廷顿是美国当代政治发展理论的权威,一般被认为是持保守观点的现实主义政治理论家,至今仍活跃在美国的政治理论界。亨廷顿着述颇丰,涉及面广,主要着作有《士兵与国家》(1957年)、《政治权力:美国与苏联》(1964年)、《变化社会中的政治秩序》(1968年)、《难以抉择:发展中国家的政治参与》(1976年)、《美国政治:不协调的允诺》(1981年)、《第三次浪潮:20世纪末的民主化进程》(1991年)及《文明的冲突》(1993年)。其中,《变化社会中的政治秩序》是其主要代表作。
⑼ 萨缪尔·亨廷顿的学术大家
亨廷顿是一位学术大家。举凡大家,都有一共同的特征,简要言之,便是一个“通”字。就是说,并不局限于一个窄小的研究主题,而是扩展开来,在几个相关研究领域中驰骋,并做出高质量的研究工作,产生了后人绕不过去的学术成果。亨氏正是这样,他一生的着述体现在如下五个方面,可以说,他在每一个方面都保持了高水准。
首先是在军-民关系、军事政策及战略领域。代表作为《士兵与国家:军-民关系的理论与政治》(1957年)、《共同防务:国家政治中的战略计划》(1961年),以及《与核武器共存》(合着,1983年)。《士兵与国家》是亨廷顿的第一本专着,迄今印刷了15次之多,已成为军事和政治相互关系这一领域的经典性作品。2007年,在其出版50周年之际,西点军校专门召开了研讨会以资纪念。
其次,美国政治和比较政治。着作有《政治权力:美国与苏联》(与布热津斯基合着,1964年)、《民主的危机》(合着,1975年)和《美国政治:失和的承诺》(1981年)。其中《民主的危机》原是就民主国家的统治能力写给三边委员会的报告,与法国克罗齐埃和日本绵贯让治合着。三边委员会成立于1973年,是西欧、日本和北美的一批人士为促进这三个地区之间共同关心的问题进行更紧密合作而建立的,至今该组织依然活跃于知识和思想界。针对“医治民主痼疾的唯一办法就是要有更多的民主”这一观点,亨廷顿就当时的美国指出,使用这样的方法无疑等于火上加油。恰恰相反,民主在很大程度上需要节制。首先,民主并不是一个在社会各个方面都普遍适用的办法。如果一所大学任命教师需要征得学生的同意,这可能是一所比较民主的大学,但不会是一所比较好的大学。其次,民主政治体系的有效运转通常需要某些个体和群体某种程度上的冷漠和回避。这也是使民主有效地发生功用的条件之一。简言之,民主不足和民主过剩皆不可取,要义在于走向民主的平衡。在有些人眼里,这显然是一种“保守的”民主理论,可又有几个人能很好地欣赏和领悟其中的智慧呢?
第三,政治发展与欠发达国家的政治。着有《变化社会中的政治秩序》(1968年)、《难以抉择:发展中国家的政治参与》(合着,1976年)、《理解政治发展》(共同主编,1987年)等。其中的《变化社会中的政治秩序》,在我看来是他学术成就最高的一本书,也将对政治学产生最为持久的影响。书中充满了深邃的洞见,这些洞见又是来自于富有理据的学术分析。他指出,各国之间最重要的政治分野,不在于它们政府的形式,而在于它们政府的有效程度。首要的问题不是自由,而是建立一个合法的公共秩序。人当然可以有秩序而无自由,但不能有自由而无秩序。必须先存在权威,而后才谈得上限制权威。他又指出,怎样去设计一个有最大权力和权威的政治体系,美国人没有现成的答案。其基本公式就是政府应建立在自由和公正的选举之上。但亨廷顿认为,问题不在举行选举,而在建立组织,等等。证诸近些年来伊拉克和阿富汗的实际,难道不正证明了亨氏是正确的吗?又如在改革与政治变迁问题上,他指出改革者的道路是艰难的。他们所面临的问题比革命者更为困难。原因有三。首先,改革者必须两线作战,同时面对来自保守和革命两方面的反对。其次,改革者不但要比革命者更善于操纵各种社会力量,而且在对社会变革的控制上也必须更加老练。第三,如何处理各种形式改革的轻重缓急问题,对改革者来说比对革命者要尖锐得多。不能不承认,亨廷顿的这些见解是十分深刻的,而这种富有穿透力的见解在《变化社会中的政治秩序》中可以说俯拾皆是。
第四,民主化。在这方面,亨氏着有《第三波:二十世纪末的民主化》(1991年)。这本书试图解释发生在1974-1990年间这一波民主化的原因、方式及其直接后果。一波民主化指的是一组国家由非民主向民主政权的过渡。第三波是相对于第一波(1828-1926年)和第二波(1943-1962年)而言的。在《变化社会中的政治秩序》一着中,亨廷顿表明了政治秩序和权威的匮乏是最严重的衰弱表征之一;至关重要的是秩序的程度,而非政权的形式。《第三波》则是从不同的视角讨论了与此有关的一个课题,表明政权的形式(即民主与否)确乎是重要的。这就难免不涉及作者的政治价值观。亨廷顿写道,如同过去一样,他试图使自己的分析尽可能地独立于自身价值观。但这种努力在多大程度上取得了成功仍是可以讨论的。
最后,国际关系领域。代表作为《文明的冲突与世界秩序的重建》(1996年)。上世纪90年代后的亨廷顿,发生了从社会科学家到政论家的转变。2004年,亨氏发表了最后一本书《我们是谁》。它们是亨廷顿最后的两本个人专着,也是引起了最复杂反应的着作。它们的共同点,是社会科学家亨廷顿的褪色和政论家亨廷顿的凸显。而这一变化,绝非无关紧要。与亨氏之前的着作多由大学出版社推出不同,此两书均是由一家着名商业出版公司西蒙-舒斯特出版,这一事实也并非不重要。
⑽ 亨廷顿位于什么位置
叫“亨廷顿”(Huntington)的地名有很多,光美国就有20多个,英国和新西兰也有十多个,不知道你问的是哪一个。
比较有名的是西弗吉尼亚州的亨廷顿市,这里有一座马歇尔大学