巴西战舞又叫什么

1. 巴西柔术与巴西战舞

是两种不同的武术。
巴西柔术，源自日本柔术，是现代柔道的前身。主要是通过地面缠斗，用关节技或绞技制服对手。
巴西战舞也叫卡波拉，是巴西农奴发明的武术，特征是经常倒立着踢击对方，动作华丽，很多技术被引入了现代的街舞。

2. 卡波埃拉是什么意思

概述

巴西联邦共和国传统体育活动。为一项以进攻、防守、以及踢打为主的格斗运动，相当于东方的武术。原为巴西联邦共和国的黑人创造的防卫手段。最初主要用脚踢打，后逐步发展成为手脚并用。1955年起为巴西联邦共和国体育训练中的一项辅助项目。1972年有些学校开展了这个项目的运动。
巴西神秘技艺卡波埃拉
卡波埃拉是巴西的舞蹈演出中最受人欢迎的节目之一。卡波埃拉把武术、格斗、舞蹈和音乐融成一体，成为当今巴西人时尚的体育运动和舞蹈项目之一。
筋斗和脚上功夫是基本技能。进行卡波埃拉运动时，参加者围成一个圈，其中两人在圈内对抗，其他人和着音乐的节拍不断击掌，为这两个人加油助威。两人进行对抗时，有一个乐队为他们“伴奏”或者说是“击鼓鸣金”，乐队由大、中、小鼓和手摇铃鼓组成，领奏的是一种名为“巴林巴乌”的单弦弓状弹拨乐器，弦约有1米长，底部系一葫芦状音箱，通过发生共鸣把声音放大向远处传播。
编辑本段基本技能
卡波埃拉的基本技能有二，一是筋斗，前后空翻、团身翻、侧身翻等动作一气呵成，筋斗翻得又高又飘，为的是表现自己武艺高强，在精神上压住对手，也有在技术上占据有利地形和防卫的目的。二是脚上的功夫，扫荡、蹬踢等动作主要用于进攻，置对方于死地。据专家说，过去脚上还绑有一种镰刀状的兇器，有很强的杀伤力，现在发展成为一种体育运动后，已禁止携带任何利器。
编辑本段历史
为摆脱奴役形成的技艺，卡波埃拉起源于巴西北部的巴伊亚州。历史上黑奴买卖盛行时期，该州首府萨尔瓦多是黑奴买卖的中转站。面对困苦的生活和恶劣的工作环境，黑奴们计划有朝一日逃亡，摆脱奴隶主的压迫。为了不被葡萄牙白人奴隶主发现，他们巧妙地将武术动作舞蹈化，融入了拍掌、歌唱等内容。
卡波埃拉也与土着印第安人有关。据专家考证，在长期的共同生活和劳动中，相同命运的非洲黑人与印第安人在卡波埃拉运动中结下了友谊，他们共同把它的名称比作早期巴西印第安人对一种鹧鸪的形容，这种鹧鸪体形虽小但异常凶猛，擅长与敌人进行激烈的搏斗。

3. 什么叫巴西战舞

源自巴西的一种舞蹈，以前巴西打仗之前 为战士壮行的舞蹈，现在发展出来的巴西战舞集 格斗，欣赏，强身健体等为一体，有点像街舞 很帅气

4. 这是什么格斗术

Capoeira（卡普埃拉），又称卡波拉，是巴西的国术。源于南美巴西一带，由于当时南美洲采奴隶政策，贵族与蓄奴者以武力暴行压迫这些非裔巴西奴隶，而当奴隶受不了贵族及蓄奴者的压迫，大家开始反抗争取自由，因为这些奴隶的双手都被锁链绑住，所以发展出许多以脚攻击的攻击方式，来反抗这些压迫他们的贵族及蓄奴者，早期可算是巴西的一种格斗技。后来演变成巴西的一种名俗舞蹈艺术后，慢慢的加入了敲击乐器的伴奏。

CAPOEIRA这种非裔巴西人传统的艺术，也是一种舞蹈。音乐在CAPOEIRA中被用来教导，善用这种旋律的中心，并用来掩盖它的力量，为了在蓄奴者的面前看起来就像是游戏，杂耍般的舞蹈，同时也像是在开玩笑一般。但最后，蓄奴者知道CAPOEIRA的力量，于是就下令禁跳CAPOEIRA。因此，有将近四百年的时间，CAPOEIRA被秘密的教导着、练习着。直到1930年这种非洲传统艺术才能合法的教授及练习。 现在所见的Capoeira，多半已经和House结合成一种新式舞蹈，而随着各种部落风格的舞曲在世界流行，有更多的House舞者利用Capoeira和House的舞步，配上部落音乐发展出新的舞蹈风格及表演方式。

就像美国一样，巴西也曾经存在奴隶制度。奴隶被送往以蔗糖和烟草为主要作物的农地里耕作，这些地方对奴工的需求量非常大。在奴隶交易的历史期间，保守估计约200万名奴隶从非洲被带至巴西。这些奴隶来自非洲不同区域，因此有各种不同的文化。他们分别居住在三个主要港口：巴夷亚、海息飞和里约热内庐。

在海息飞和里约热内庐，奴隶来自各种不同的种族团体，有时候甚至来自敌对的种族，如此一来这些奴隶很难共谋反叛。大多数居住在里约热内庐的奴隶来自非洲南部班图族，而其他地方，像是巴夷亚，奴隶则主要来自西非。当奴隶们了解他们的地位条件——永远被看待成非志愿的劳力——无法改变时，他们开始向外逃跑。

在海息飞，一个40名奴隶组成的团体背叛了主人，将杀死所有白人雇主，还放火烧了农场房舍。后来他们获得了自由，并找了一个藏身之处来躲避狩猎奴隶着的追捕。他们前往山区躲藏，行程花了好几个月。期间假如没有获得印第安人的帮助，这段路途根本不可能完成。最后他们到达了自认为安全的地方，因为此地到处是棕榈树，故以Palmares（棕榈城）命名。于是一个非洲人社区就在这里诞生，这个社区延续将近一个世纪。Capoeira的雏型也在这个社区出现。

虽然没有人会否认Capoeira受到非洲人的极大影响，但是对于Capoeira的雏型起源于非洲一说始终欠缺直接证据。所有关于此一主题的文章，多半基于作者的臆测。目前已知最早提出Capoeira武术的历史文件，约在1770年左右，距离出现奴隶制度已为时久远。尔后，直到一八○○年代初才有进一步关于Capoeira的文件出现，这是里约热内庐警察单位的一份笔录。

Palmares棕榈城

经过几年的时间，山区各处又建立了散居的屯落。其中最大的就是Palmares棕榈城，居民超过20万人，还包括少数印第安人和白人。在这里的部落，无论先前在非洲是异族或敌人，皆团结一致为共同目标奋斗。

新形成的社区是一个多元文化的大熔炉，他们在新环境里彼此分享，并互相学习他们的舞蹈，祭拜仪式、宗教和游戏。多元文化相互融合的结果，于是出现了Capoeira的雏型。棕榈城因更多难民到达这一小型非洲国度而快速发展，也逐渐开始担心葡萄牙殖民者的觊觎。棕榈城居民经常下山交易手工艺品、水果和动物毛皮，还偶尔突袭农场解救更多的奴隶。因为越来越多的奴隶逃跑，棕榈城开始影响到农场经营的生计，殖民者因为劳动力每下愈况而承受经济损失。

1630年荷兰军队入侵巴西，使葡萄牙殖民者的处境雪上加霜。农场奴隶利用这个情势，在获得棕榈城的协助下，纷纷离开农场，甚至攻击葡萄牙陆军。当时，葡萄牙陆军正是腹背受敌。虽然最后荷兰人赢得胜利，但非洲人仍未停止战斗。1644年，荷兰人组成探险队前往棕榈城，可惜一事无成。翌年，第二支探险队再度前往山区，还是无功而返。

值得一提的是，这些探险队都是由经验丰富和配备齐全的士兵组成。然而，非洲人发展出一套“丛林战”或“埋伏”的战斗体系。Capoeira在不预警的突袭行动扮演关键角色，奴隶们敏捷和机智的行动，带给白人相当惨重的伤害。Capoeira变成他们的武器，争取自由的象征。

当探险队成功抵达山区后，被遣返回农场的奴隶将Capoeira传授给其他人。他们唯一的休假日是星期天，于是利用此时来练习Capoeira。但是后来四分之一世纪Capoeira的练习逐渐发生变化，音乐、歌唱、舞蹈和仪式被掺杂进入Capoeira，借以掩饰奴隶们正在练习致命的武术。这廿五年间，殖民者遭遇十一次的奴隶叛变行动，直到1888年5月13日废除奴隶制度达到最高峰。

奴隶制度废除后，少数以前的奴隶返回非洲，但大多数仍留在巴西。农场主人对雇用他们当作劳动力不再感到兴趣，于是大部分前往城市形成搭建简陋棚屋的贫民窟。这些人在城市里也找不到工作，后来很多人组成犯罪帮派。其他人，比较幸运的，因熟练Capoeira武术而被政治人物雇用当作司人保镖。政府以“瘟疫”眼光看待这群人。

这群Capoeiristas的主要活动是去破坏国家的政治生命。一八九○年代，少数社会高层的极具影响力人物也开始练习Capoeira。这对政府来说是一大威胁，而总统也建立一支特别警察掌控这种状况。不过这些措施未见成效，于是开始草拟严峻的刑法。刑法乙篇内，有10个条款专门针对Capoeira相关的行动、练习和犯罪。后来又增加更强硬的条文，规定凡是练习Capoeira的任何名人都将被驱逐出境。为强力执行这些律令，总统聘用桑派欧（Sampaio）担任警长，桑派欧在巴西史上以最残忍的警官而着名。桑派欧决心扑灭各地的Capoeira运动，有趣的是，桑派欧自己就是一位优秀Capoeira的练习者，还是帮派的可怕人物。

桑派欧手下的特别警察都学过Capoeira，因此他们能够以齐人之道还制“敌人”。假如没有遇到Capoeiristas的激烈反抗，以他获得有力人士的支持，可以成功达成任务。一次突发事件使桑派欧结束了对Capoeiristas毫不留情的捉拿。他逮捕了一位练习Capoeira的贵族成员Juca，要求他被驱逐出境。这造成了政府的危机，因为总统的内阁成员反对这个行动，因为Juca的父亲名望显赫，受到许多政治人物的爱戴。后来，总统召开内阁临时会议，18天后，内阁两名重要成员辞职抗议，Juca被驱逐出境。

这次事件以后，Capoeiristas的行为发生改变是可以预期的，改变的结果也正中下怀。反对政府的人士组织一支黑人民兵企图推翻总统，这织民兵部队完全由Capoeiristas组成，在首都地区制造恐怖气氛。警察对他们束手无策，正当情势一发不可收拾时，巴西突然向巴拉圭宣战。黑人民兵被派往前线作战，这群地痞流氓一夕之间变成国家英雄。于是，Capoeira的发展又开启新的一页。

5. 巴西战舞怎么这么像街舞

巴西战舞Capoeira是一种以腿部攻击为主的有效防身武术 来自美国的留学生阿发在老师的指导下学习巴西战舞 来自巴西的Capoeira教授——Professor Tamana 倒立动作是很多巴西战舞高手的拿手好戏，新学生可要循序渐进哦

6. 打仗前鼓舞士气的仪式叫什么

中国古代有战前鼓舞士气的战前舞。

1、巴渝舞

巴渝舞是西汉初年由西南地区賨人（板盾蛮）传来的舞蹈，这些賨人英勇善战，刘邦便命乐工学习和改编了他们的舞蹈，称之为“巴渝舞”。

巴渝舞是中国古代最有影响的战前舞，即武舞，在征战当中起到了不容小觑的作用。

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世界上较为出名的一些战舞：

1、维京战吼

“维京战吼”据说是古代维京人在战斗时一种独特的用以展现勇气、威慑对手的仪式，虽然这种“中二”的表演后来被证实其实源于近年来流行于网络文化的古维京人形象，但成千上万的冰岛人振臂狂呼的场景确实是相当震撼。

2、毛利战舞

毛利战舞大家都很熟悉了，它原名为“哈卡舞”（Haka），是一种广泛流传于太平洋中部及南部岛屿土着部落中的舞蹈。

哈卡舞节奏短促有力、动作简单直接——大量运用半蹲、屈肘的动作来展示粗壮的四肢；用拍击胸膛和手臂来发出响声，展示勇气；表情多用瞪眼和吐舌，可以说是面目相当狰狞了。

3、巴西战舞

巴西战舞-卡波耶拉（Capoeira），也叫卡迫威啦，是一种16世纪时由巴西的非裔移民所发展出，介于艺术与武术之间的独特舞蹈。

虽然已经存在数百年，但一直到1930年代以后卡波耶拉舞才正式地被允许在民间习授流传，由于这种舞蹈起源于非洲却又融入了相当程度巴西本土原住民的文化特性，因此被认为是巴西最重要的本土文化象征与国技之一

7. 世界上最厉害的10大功夫是什么

世界上最厉害的10大功夫是中华武术、俄式桑搏、跆拳道、卡里棍术、卡波耶拉、巴西柔道、日本柔道、极真空手道、泰拳、以色列格斗术。

1、中华武术

中华武术来源多至古代战场的杀人技，根据时代的演变逐渐转为防身技。其特点是包罗万象，无所不有。是以踢、打、摔、拿。击、刺等技击动作为主要内容，通过徒手或借助于器械的身体运动表现攻防格斗的能力。无论是对抗性的捕斗运动，还是世代相承的套路运动，都是以中国传统的技击方法为技术核心的。

8、极真空手道

极真空手道又叫全接触式空手道。讲究手脚肘膝并用，不分体重级别，比赛时不带护具，除头部，下阴，任意攻击。其特点是重视体能，抗击打能力，破坏力极大，声称：“技巧在力量中”，具有很强的实战性。

9、泰拳

泰拳起于东南亚，它在泰国的欢迎程度超过了很多得运动项目。可以说泰拳是一门传奇的格斗技艺，他的杀伤力巨大，以凶狠毒辣而着称。主要运用人体的拳、腿、膝、肘四肢八体作为八种武器进行攻击，出拳发腿、使膝用肘发力流畅顺达，力量展现极为充沛，攻击力猛锐，素有立技最强格斗技之称。

10、以色列格斗术

以色列格斗术又称马伽术，是以色列发展创立的特种军用格斗技术，类似我国民众熟知的军体拳。这种格斗术，是以色列建国独立以后，不断战争冲突，历练出来的，所以实战极强，而且马伽术的特点不在于正面搏杀，而在技巧很多且直击要害，在暗杀刺杀领域很是突出。

8. 巴西的卡波拉踢术和跆拳道的腿法是一样的吗

巴西的卡波拉踢术和跆拳道的腿法不一样

9. 巴西有种舞蹈，类似于武术，腿法出其不意，是什么舞蹈

卡泼卫勒，Capoeira（也可翻译为卡迫威啦）。
在中国目前还没有专门传授的地方，也没有专门的网站介绍。

个人的观点，其实用性不是很强，在实战中挨打的机会很大。基本上是一种融合了武术、舞蹈的健身术，与跆—-搏在实质上是一样的。

Capoeira的起源

Capoeira起源于南美洲巴西一带的国家,主要是由于当时南美洲采奴隶政策，贵族与蓄奴者以武力暴行压迫这些非裔巴西人奴隶(就是从非洲被卖到巴西一带当奴隶的非洲黑人)，当奴隶受不了贵族及蓄奴者的压迫时大家开始起来反抗争取自由，这些黑人奴隶的双手都被锁链绑住，所以很自然的开始发展出各种以脚的攻击方式反抗这些压迫他们的贵族及蓄奴者,早期算是巴西的一种格斗技。后来演变成巴西的一种名俗舞蹈艺术后，慢慢的加入了敲击乐器的伴奏。

这种非裔巴西人传统的艺术，同时也是一种舞蹈。其中一种文化的武器用来打破巴西的蓄奴枷锁。音乐在capoeira进行的过程中用来教导这种旋律的中心并且用来掩盖它的力量。在蓄奴者的面前，它看起来就像是游戏一般，杂耍般的舞蹈，同时就像是在开玩笑一般。最后，蓄奴者知道capoeira的力量，于是就下令禁止跳capoeira。在蓄奴的年代里，如果你被抓到跳capoeira，死亡就是处罚。有将近四百年的时间，capoeira被秘密的教导着、练习着。直到1930年这种非洲传统艺术才能合法的教授及练习。

Capoeira的动作

流畅的舞蹈动作做的相当贴近地面，动作随着上升的旋律来做，或是击败对手的攻击。最基本的舞蹈动作，ginga，是由Capoeira Angola的人所创造的，那是由一边升到另一边变换的动作。其它的动作包括以双手倒立,或以双脚作出任何类似攻击的动作.这个艺术的中心就是由berimbau来引导音乐，berimbau是一种由钢弦做成像碗一般的乐器，有着像葫芦般宏亮回音的乐器。当capoeira Angola在进行时，是由berimbau的信号来开始及结束整个游戏，并且掌控着整个的风格及进行的速度。berimbau通常还和pandeiro (tambourine铃鼓)the agogo (African Bell非洲铃)和 the atabaque (a conga-like drum鼓)一起进行。

资料二

关于 Capoeira( 卡迫威啦 )

卡迫威啦 在巴西印地安人的土着语言 Tupi-guarani （图皮 - 瓜拉尼语言）中意味着“被剪短的野草”。 卡迫威啦是在 16 世纪初当非洲黑人奴隶首次被带到南美洲时从一种黑人宗教仪式中演变出来的。当时因无法训练战斗技能和日常生活的压迫，黑人奴隶把 卡迫威啦作为宣泄情绪的出口。这样黑人奴隶们在练习 卡迫威啦时不仅强健了体魄，训练了战斗技能，而且还从舞蹈和歌曲中释放了他们的灵魂。 卡迫威啦在巴西这个文化大熔炉中逐渐得到发展，最终在非洲人，葡萄牙人，土着印地安人和其他种族文化的融合中形成了集舞蹈，打斗，戏剧和音乐一体的特殊艺术形式。

在逃跑奴隶居住的藏于巴西密林深处的一些非法村庄（ Quilombos ）中，人们在 卡迫威啦中添加一些更致命的动作并开始使用武器，如剃刀（ navalha ） , 大砍刀（ facao ）。同时人们在训练 卡迫威啦时变得更机智灵敏。狡狤是人们练习 卡迫威啦得到的最大收获。 卡迫威啦最终成为黑奴用于强健身体，反抗压迫，走向自由之路的灵魂舞蹈。因此当奴隶制被废除时， 卡迫威啦也得以幸存并闻名于世。

20 世纪 30 年代， 卡迫威啦在巴西虽然得到认可，但因一定的社会因素， 卡迫威啦在当时地位很低。黑人曾经是并仍然是社会人口中经济和社会地位最差的群体。然而正是这贫穷的社会群体组成了伟大的 卡迫威啦艺术家。当时民间流言练习 卡迫威啦的人都是罪犯和骗子，所以为了保护 卡迫威啦练习者，躲避当局，所有练习者都用绰号替代真实姓名。

20 世纪 30 年代初期，在 Bahia （巴伊亚）的 Salvador （萨尔瓦多）地区，一位名叫 Emmanuel dos Reis Machado （或者 Bimba 大师）的伟大斗士删除了 卡迫威啦在实际运用中作用不大的一些传统动作，在保留的 卡迫威啦元素中添加了踢打动作和东方武术的移动技巧，开发了一系列的训练计划，把 卡迫威啦变成了以模仿打斗为主，舞蹈为辅的新艺术形式。他把这一形式称为巴伊亚地方 卡迫威啦。 Bimba 大师在接受了所有勇士挑战的同时验证了他的新动作。此时 Bimba 大师日渐扩大的名望和声誉征服了当地政府， 卡迫威啦也得到了合法的承认。从此 Bimba 大师开发的新 卡迫威啦自成一派，称为瑞吉农 卡坡埃拉（ Capoeira Regional ）。而保留了 卡迫威啦旧习俗和狡狤艺术的传统 卡迫威啦则被称为安哥拉 卡迫威啦（ Capoeira Angola ）。而与 Bimba 大师同负盛名的 Pastinha （帕斯汀亚）大师则开创了安哥拉 卡迫威啦的新纪元。我们跟随的 Pintor （品托儿）大师就是出自 Pastinha （帕斯汀亚）大师最有成就的学生 Joao Pequeno （优奥 派克一诺）大师门下。

10. 电影《终极斗士3》里面那个黄裤子扎小辫的腿法华丽的，这个武术叫什么名字

卡波耶拉（Capoeira），也叫卡迫威啦、卡波拉、卡波卫勒，香港称为巴西战舞，是一种16世纪时由巴西的非裔移民所发展出，介于艺术与武术之间的独特舞蹈。虽然其伴随音乐节奏以通常为两人一组的方式而起舞与一般舞蹈雷同，但是舞蹈动作中结合了大量侧空翻、回旋踢、倒立等武术动作，却被认为有极浓厚的战斗用途。虽然已经存在数百年，但一直到1930年代以后卡波耶拉舞才正式地被允许在民间习授流传，由于这种舞蹈起源于非洲却又融入了相当程度巴西本土原住民的文化特性，因此被认为是巴西最重要的本土文化象征与国技之一。
由于最早是以口述历史的方式代代相传，“Capoeira”这个名称的由来与舞蹈的起源，早已在时间的洪流之间遗失了。关于其命名的解释众说纷纭：一些巴西的学者认为它源自巴卡波耶拉西当地原住民图皮人（Tupi）的语言中，农人要进行火耕时将森林用焚烧或砍伐的方式所辟出的林间空地，这可能与奴隶在逃亡时，在森林中的临时聚居地有关；在葡萄牙文中，这个字意指大型的鸡窝或其他鸟类居巢，可能是用来暗喻进行奴隶买卖时，用来囚禁货物的设施；着名的刚果学者奇亚·布恩赛奇·伏奇奥博士（Dr. K. Kia Bunseki Fu-Kiau）则认为“Capoeira”一词其实源自奇刚果语（Kikongo，刚果的官方语言之一）中的“Kipura/Kipula”这个字，意指拍翅、跳跃、挣扎、鞭笞——这些全都是两只公鸡在相斗时所做的攻击与回避动作，因此他认为这个字应该是泛指所有以斗鸡的技巧为基础所衍生出的打斗方式，非常符合卡波耶拉舞这种兼具舞蹈与武术用途的表演动作，因此也有人将“Capoeira”译为“巴西战舞”，或因为其技击型态多以腿部攻击为主，而称之为“巴西腿法”。 在16世纪时，葡萄牙人自西非地区大量引进了黑人奴隶到南美洲，而被运往巴西的人数就占了移入人口约42%的比重。在这些被送到巴西的人口之中，来自安哥拉、刚果与莫桑比克等地的班图族占了很重要的比例。这些非洲来的新移民将他们在家乡的宗教信仰与文化传统带到新世界，但由于拥有他们的葡萄牙主人蓄意地压制，许多活动是无法明目张胆地举行。有说法认为卡波耶拉是在这种环境下生成－－奴隶们表面上是进行这种舞蹈作为信仰仪式，但暗地里却利用它来练习武艺，以求有朝一日能用来对抗奴役他们的主人。有说法认为卡波耶拉是源自这些非洲黑人们在短暂逃离他们的葡萄牙奴役者之控制时（1624年至1630年间，荷兰入侵巴西，造成许多巴西的农场或甘蔗园停摆，大量奴隶逃入邻近森林地区），在森林的藏匿处中以部落般的型态聚居，并且开始练习发展一种可以抵御葡萄牙人进攻的徒手武术。