1. 乌龟给我们的启示是什么
兔子骄傲，半路睡觉了，所以乌龟跑第一
龟兔第一次比赛，兔子骄傲，半路睡觉了，所以乌龟跑第一了。
第二次兔子吸取教训，就不睡觉了，一口气跑到终点，结果兔子赢了，乌龟输了。
乌龟又不服气，要求赛第三次。乌龟说前两次你指定路线跑，这次我指定路线跑。兔子心想反正我跑得快，就答应了。于是第三次赛跑开始了，兔子又跑在前面。但不幸的是，快到终点一条河挡在前面，兔子过不去。这时候乌龟慢慢爬到，还爬过了河。第三次赛跑，乌龟又赢了。
经过三轮的比拼，兔子和乌龟开始捉摸：咱俩干吗老比赛啊，不如咱优势互补，开展合作吧……一拍即合。于是，新的征程开始了：陆地上，兔子背着乌龟跑；过河的时候，乌龟则驮着兔子游。最终两人同时到达了终点，实现了双赢。
龟兔四次赛跑的经历和结果，给了我们四个启示。
第一次龟兔赛跑给我们的启示是什么呢？用厉以宁教授的的话说——当你处于劣势的时候，不要气馁、不要松懈，要坚持到底，等待对手犯错误。如果龟兔赛跑第一次兔子跑那么快，乌龟也不知道他会不会睡觉，你跑那么快，完了，我不赛了，我弃权了，那肯定就赢不了。但乌龟不气馁，不松懈，坚持到底，果然兔子犯错误了，中途睡觉了，乌龟跑第一了。
第二次龟兔赛跑给我们的启示——要善于把潜在的优势转化成现实的优势。什么叫潜在优势？兔子能跑，可是他不跑，只能是潜在优势。第二次不同了，他跑了，就转化成现实的优势。对于企业而言，也许要考虑自身的优势何在，潜在的优势在哪里，你最好都发挥出来，要把潜在的优势发挥成现实的优势。
第三次龟兔赛跑给我们的启示——如果您觉得原来参与竞争的的策略已经不管用了，就要及时调整策略、改变策略。从故事中我们可以看到，第二次跑完以后，乌龟懂了，老这么爬下去，赛一千次也是我输，只要他不睡觉就没有机会，怎么办？于是他及时调整原来的策略，选一条当中有河的，让你兔子过不去，看你怎么办。结果乌龟就赢了。
那么，龟兔第四次赛跑给我们什么经验启示呢？厉以宁教授认为，除了通过协作而获得双赢这个启示外，还更要懂得：双赢和优势互补是建立在互相信任的基础上，必须根据对手要互相信任才能合作。假定没有诚信，陆地上兔子背着乌龟跑，兔子耍坏，把乌龟摔伤了，如果乌龟耍坏，过河一沉，把兔子淹死了怎么办，这样就不能优势互补了。
2. 聪明的乌龟故事让小朋友明白什么道理
一只狐狸，肚子饿得咕咕叫，它东奔西跑得找东西吃，看见一只青蛙正在捉害虫，心里想：先拿这只青蛙当点心，填填肚子也好。狐狸一步一步轻轻地跑过去，再跑两步就捉到青蛙了，可是，青蛙正在捉害虫，一点也不知道。
这事让乌龟看见了，它急忙伸长脖子，一口咬住狐狸的尾巴，“哎呦，哎呦，谁咬我的尾巴？”狐狸叫了起来。乌龟回答了吗？没有，它张嘴说话不是就放了狐狸吗?乌龟不说话一个劲的咬住狐狸的尾巴不放。
青蛙听见背后狐狸在叫，就连蹦带跳的跑到池塘边，扑通一声跳到水里去了。狐狸没吃到青蛙，气急败坏，回过头来一看，啊，原来是一只乌龟，我没吃到青蛙，吃乌龟也行。乌龟可聪明了，把头一缩，缩到硬壳里去了，狐狸没咬到它的头，就想咬它的腿，乌龟又把四条腿一缩，缩到硬壳里去，狐狸没咬到它的腿，一看还有条小尾巴呢，就去咬它的小尾巴，乌龟再把小尾巴一缩，也缩到硬壳里去了。狐狸实在饿慌了，就去咬乌龟的硬壳，格崩，格崩，咬的牙齿都发酸了，还是咬不动。
狐狸说：“乌龟，乌龟，我把你扔到天上去，啪嗒一下摔死你。”乌龟说：“谢谢你，谢谢你，你扔吧，我正想到天上去玩玩呢！”狐狸说：“乌龟，乌龟，我把你扔到火盆里去，呼啦一下烧死你。”乌龟说：“谢谢你，谢谢你，你扔吧，我身上发冷，正想找个火盆烤烤火呢！”狐狸说：“乌龟，乌龟，我把你扔到池塘里去，扑通一下淹死你。”乌龟听狐狸这么一说，哇的一声哭了：“狐狸，狐狸，你行行好，千万别把我扔到池塘里去，我最怕水，扔到水里就没命了！”
狐狸才不理它呢，抓起它的硬壳，走到池塘边，扑通一声把它扔到水里去了。乌龟下了水，就伸出四条腿来，划呀，划呀，一直划到青蛙身边。两个好朋友，一边笑，一边说：“狐狸，狐狸，你还想吃我们吗？说呀，说呀！”狐狸气昏了，身子一纵，向青蛙和乌龟扑去，扑通一声，掉到池塘里去了。青蛙和乌龟看见水面上冒了一阵子气泡，再没看见狐狸露出水面来。
是这个故事吗？
这个故事教育小朋友，做事情要随机应变。
兵法上说“虚则实之，实则虚之“也就是这个道理。
3. 《巴西来的乌龟》主要意思
《巴西来的乌龟》 林清玄
古人云：“生于忧患，死于安乐。”林清玄笔下这只巴西来的乌龟就是个很好的代表。
那只漂亮的巴西乌龟是林清玄的朋友去巴西旅游时买的，通过海运托运回来。货运船开了三个月，乌龟也三个月不吃不喝，可让人惊诧的是，乌龟竟然完好无损地回来了。可是不久，这只“大难不死”的乌龟却命丧黄泉。原来朋友去外地出差，离开时给乌龟留了三把香蕉，乌龟却因一口气吃了一大把香蕉而撑死了。
一只三个月不吃不喝的乌龟怎么这么轻易地就死了呢？我想，这只乌龟虽能在逆境中很好地存活下来，但在安逸的生活中，它却抵不住诱惑，贪吃香蕉而送了命。
像这只乌龟一样，在忧患中能生存，却跨不过“安乐”这道坎的人数不胜数。明末的农民起义军领袖李闯王就是一个例子。当初起义时，他带领起义军经历千辛万苦，过五关斩六将，但当他凯旋回京后，便以为大局已定，整日在宫中寻欢作乐，全军完全丧失了当年叱咤风云的斗志。在清军入关时，起义军终于一败涂地，正如欧阳修所言：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身“啊！
“生于忧患，死于安乐”，有多少古人向我们诠释了这八个字的含义。吴王夫差，化丧父之痛为力量，大破越国。太平后，却只思与西施享乐，不理朝政，最终成了亡国之君。唐玄宗早期励精图治，得到人民的爱戴，晚年却宠幸杨贵妃，不思国事，唐朝盛世付之东流。
古人的遭遇历历在目，可是现在有的人却不知道吸取前车之鉴的教训。
一些身居高位的官员，曾因兢兢业业的工作得到了升职的机会。但此后，他们利欲熏心，心思都花在了收受贿赂，以权谋私上面。被”双规“后只落得名誉扫地，锒铛入狱。有一些企业家也是如此。他们曾经白手起家，颠踬不平的事业之路他们走过来了。在公司初具规模时，他们开始唯利是图，偷税漏税、制假贩假的行为让百姓怨声载道。当谎言被戳穿时，他们几十年呕心沥血建立的公司化作黄粱一梦，到头来不仅害了自己，也害了他人。
“生于忧患，死于安乐”这句古话时刻为我们敲响警钟：在优越的环境中，我们更要小心谨慎，不要让美好前景毁在我们自己手中！
4. 捡到巴西龟有什么寓意
您好亲,没什么寓意的。
吉祥如意——《龟文化大典》出版
从远古时期的“四灵”之一，到现在集美好祝愿与骂人秽语于一身的名词，龟这种动物经历了天上人间的待遇，人们喜爱龟，把它作为长寿的象征，人们又厌恶龟，将之视为某种含义暧昧的语词。龟的身份转化，大起大落，人类伊始，人与龟就结下了不解之缘。我们的祖先们将龟视作有特殊灵性的神奇动物而供奉。把龟视作是吉祥的象征和长寿的代表物。它是最大的神物、灵物、吉祥物之一，与龙、凤、麟并称为“四灵”。其实四灵中，只有龟是种现实中的动物，其他的龙凤麟都是传说中的，既然是传说中的，那么最多只能想象，而龟与人的生活却很紧密，古代的人们在渔猎时常总能与龟相遇，时间一常，从对它的敬畏转变成对它的轻慢，也是有可能的。在中国，龟总是一种神秘而蕴藏着丰富文化内涵的动物。龟类在地球上生存约已 2.5亿年，距今约1.5亿年前的中侏罗纪时期最为繁盛，种类繁衍多样。它们虽然历经了地球的种种恶劣生态环境变化，但凭着它坚韧的生命力和本身特殊的生理机能而顽强生存至今。那在白垩纪时称霸地球的恐龙今何在？而只有龟，蛇等少数爬行类动物幸存。人们给龟一个美誉：“活化石”！人们总是带着好奇感来揣测龟，当人猿拱手道别时，龟就和人有着特殊关系，无论是作为占卜用的龟甲还是作为图腾的龟形象，直到中原文明中河图洛书的留下，龟总是和神灵有着密切关系。而随着人们对自然界的认识进一步加深，龟的神秘感渐渐消失，后来竟变成了一种骂人的秽语，被骂者总感到难堪，仿佛是阿Q头上的癞疮疤一样。这其中的因果关系，固然和国人对龟的认识加深有关，我们是否也可以这样认为，是人与自然界的关系日益恶化的结果？而连带了龟这种吉祥的动物成为形象多少有些猥琐的缩头缩脑的小家伙？
不过，即使到了现代社会，龟由于其长寿的特点，还是被人豢养，成为家庭的宠物，也有一些地方将龟作为食物的习俗，相比较而言，饲养龟，将之作为观赏动物，多少还比吃它要文明得多，要知道，龟的“四灵”地位虽然没有了，可是到今天，仍有一些少数民族地区将龟作为图腾和占卜用的灵物。
我也捡过一个乌龟 现在还在家里养着 建议有空打理就养着 要不就拿去放生
5. 聪明的乌龟故事告诉幼儿什么道理
告诉我们做事要多动脑，才能得到好收获
6. 课文巴西来的乌龟事物与感受是什么
他们的感受就是只要有吃的有待的地方，就是很好的生活了。
7. 巴西龟 阅读答案
1、①形容又冷又饿处境非常悲惨和凄凉
②带着崇敬的心情看。
2、意志顽强；撑死。
3、“困危并不全然可畏，饱足也不尽然可喜，在饱足中的节制可能比困危中的忍耐还要艰难呀！”
4、美丽的名利与权位；空有美丽的名利与权位，却没有鲜活的生命与深刻的生活的人。
5、①追求平凡 ②忧患给人带来生的勇气，安乐使人丧失生活的斗志（生于忧患，死于安乐） ③不应背负名利权位的外壳，追求生命的真实、鲜活、深刻。
8. 现代文阅读:巴西龟答案
1解释词语在文中含义
①饥寒交迫
②瞻仰
2巴西龟能在箱内存活的原因是什么？后来死在家里的原因又是什么？
3文章将巴西龟的生死作对比，说明了什么？
4作者用乌龟的外壳比喻什么人？因而讽刺那种人？
5从巴西龟的死你可以悟出哪些道理?
答案：1、①形容又冷又饿处境非常悲惨和凄凉
②带着崇敬的心情看。
2、意志顽强；撑死。
3、“困危并不全然可畏，饱足也不尽然可喜，在饱足中的节制可能比困危中的忍耐还要艰难呀！”
4、美丽的名利与权位；空有美丽的名利与权位，却没有鲜活的生命与深刻的生活的人。
5、①追求平凡 ②忧患给人带来生的勇气，安乐使人丧失生活的斗志（生于忧患，死于安乐） ③不应背负名利权位的外壳，追求生命的真实、鲜活、深刻。