巴西民族特色绘画是什么

⑴ 巴西的三大特色是什么

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1、巴西的文化具有浓郁的拉美特色，极具风情，普遍的音乐舞蹈时尚（如：桑巴舞）多来自民间，主要受非裔所影响深远。也是由未接受正式音乐训练的人演奏。每年二月，嘉年华会时蜂拥而出的新歌曲，有许多题材是当时的社会环境或是周遭发生的事情，透过个人演出表现多姿多彩的嘉年华会，正是巴西多重文化的表现方式之一。
2、从民族性格来讲巴西人在待人接物上所表现出来的特点主要有二。一方面，巴西人喜欢直来直去，有什么就说什么。另一方面，巴西人在人际交往中大都活泼好动，幽默风趣，爱开玩笑。巴西人在社交场合通常都以拥抱或者亲吻作为见面礼节。只有十分正式的活动中，他们才相互握手为礼。除此之外，巴西人还有一些独特的见面礼。其一，握拳礼。其二，贴面礼。其三，沐浴礼。
3、服饰礼仪。在正式场合，巴西人的穿着十分考究。他们不仅讲究穿戴整齐，而且主张在不同的场合里，人们的着装应当有所区别。在重要的政务、商务活动中，巴西人主张一定要穿西装或套裙。
4、巴西的足球运动，渊源于英国。一八六三年，英国成立了足球协会。后来，巴西有个青年到英国学习，回国时带回来两个足球和一本守则，创建了威雷斯品牌足球。不久，足球运动便在巴西传开了。一九三三年，巴西开始成立专业足球队。

⑵ 巴西特色文化是什么

首先是当地的音乐文化，巴西的文化非常丰富，形式多种多样，而且拥有世界许多地区音乐的精妙之处，非常的悦耳动听，其次是巴西的舞蹈文化，尤其以桑巴舞最富盛名，巴西的桑巴舞是巴西各种文化的完美结合，桑巴舞比较柔和，受到世界各地的影响比较大，现在已经风靡全世界。巴西的宗教文化也是非常具有特色的，巴西的教堂众多，这些教堂几乎遍布每个城市的每个角落，文化气息非常浓郁。
还有足球

⑶ 西方传统绘画的主要特点是什么

西方传统绘画有三个特点：古典与反古典、强调描述。

古典的趣味偏重理性，在形式上的特点尤其表现在重视素描而轻视色彩之上，反古典则热衷与情感，它不像古典主义那样追求庄严、静穆、单纯、和谐的古典意蕴，而是强调自由、放纵的精神和富丽、壮观的气势。

西方传统绘画的另一个特点，是强调描述。长期以来画家们一直是把有效地表现故事和传说、描绘具体的情节，以表达某种寓意或象征，当作自己的任务。这种描述性在杨·凡·爱克的《阿尔诺芬尼夫妇像》上也得到了充分反映。

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西方绘画与现代绘画差异，还反映在对于所谓再现的不同态度上。对于传统绘画来说，再现是其根本所在，也可以说是西方传统绘画的基本目标。

中国画又名国画，是现代人为区别于西洋画而对中国传统绘画的泛称。它包括水墨画、墨笔画、彩墨画、工笔重彩画、白描画等。现代中国画是在近百年来引入西方美术潮流的文化环境中发展的，出现了诸多派别、主张和新的探索，名家辈出，在画坛上占有重要的位置。

⑷ 巴西有什么文化特色

虽然葡萄牙将宗教和语言带到巴西，但这并不代表巴西文化的全部。那里的土着印第安人、大量的非洲裔居民以及来自欧洲、中东和亚洲的移民都对巴西文化有深远的影响。

巴西音乐特征是种类多样，充分体现了来自三个大洲的音乐元素，而且还有不断创新或在旧有的音乐形式变化出来。桑巴舞在30年代达到鼎盛时期，是西班牙波[被屏蔽广告] 利乐舞配上非洲的节奏与韵律的混合物。

最着名的森巴舞艺术家要数米兰达(Carmen Miranda)了，她热情如火的气质和水果头饰的造型可说是无人不知。50年代红极一时的巴萨诺瓦舞(bossa nova)比较柔和一些，经典歌曲如《The Girl from Ipanema》的风格都受到北美爵士乐的影响。受不同音乐元素影响的热带主义运动(Tropicalismo)在60年传入巴西使森巴舞开始朝着电子音乐方向发展。在加勒比节奏音乐的影响下形成的兰巴达舞（lambada）则在80年代开始在世界各地流行起来。

巴西是一个天主教国家，教堂的装修都很富丽堂皇，但国内的宗教生活中同时也包容了印第安原始宗教、非洲宗教、非洲和天主教混合生的辛克莱教(syncretism)，还有融合东方的神秘主义的卡德教（Kardecism），在巴西的白人里非常盛行。在巴西的城市中随处都可以看到教堂，还有具有文化特色的建筑。

巴西人的语言是葡萄牙语，但已夹杂了不少印度和非洲语言的辞汇。目前很多的巴西人也对中国文化开始感兴趣，并学习中国语言。

⑸ 巴西的民风民俗有什么的特色

巴西的风俗习惯与欧洲差不多。巴西人有时较拘礼，有时又十分随和。初见面时，人们以握手为礼，然而亲戚朋友彼此问候，也习惯拥抱、亲颊。不仅如此，就是对完全不相识的陌生人也可以拥抱、亲颊。“社交”礼仪的亲颊，是在两颊各亲一下。男女彼此亲颊问候，女人与女人也习惯如此，然而在大多数社交圈中，黑人彼此不兴这一套，而习惯握手，同时用左手在对方肩上拍一拍。比较亲近的男士彼此习惯拥抱，在对方背上重重拍打。不过，由于社会地位有高低，究竟谁该亲谁，其中有微妙的区别。
巴西人毫不在乎在大众面前表露情感，他们慷慨好客，到他们家里做客，酒杯里永远有酒，盘子与咖啡杯里永远不空。
巴西民族勤劳、严肃、认真、自信，人们的观念正在日益加强，他们自知生活不容易，但对前途充满自信和乐观，相信巴西在不远的将来会成为一个世界大国和强国。
在巴西，沐浴礼是巴西的印第安人接待客人时的一种特殊礼仪，请客人到河里洗澡次数越多，越表示热情。熟人相见，男士之间互相拥抱，相互拍打后背，以示关系非同一般。女士之间，或女士遇到熟识的男士，则要亲吻面颊，嘴里还要发出亲吻之声，但嘴不接触脸，表示亲热。在一些社交场合，身份高的女士经常伸出手，让人亲吻。以吻手代替握手，是表示对妇女的尊重。当然，在巴西也有握手的礼节，这一般在初次见面或在不太熟识的人之间发生。身份较高的人、年长者、主人或妇女和别人见面，一般要先伸出手，身份低的人、年轻人、客人等不能抢先伸手，否则被认为不恭。
巴西人赠送礼物时，接受礼品的人要当面打开包装，不管喜欢或不喜欢，都要向送礼者表示谢意。但不是所有东西都可当做礼品赠送的，例如，巴西人忌讳把手帕当礼品。
与人交谈时要专注地倾听，不随便插嘴打断别人的话。在非打断不可时，也要先向对方致歉。不向别人打听财产、工资等情况。对于25岁以上的女性，一般不问她们的年龄和婚姻状况。
巴西人喜欢饮酒，但一般不劝酒，也不灌酒。正餐过后，侍者端上甜点、水果、咖啡或茶。巴西人招待普通朋友，一般是到餐馆请客，只有知已或亲密朋友才邀到家用餐。客人应邀出席家宴时，都要带些礼物送给主人。

⑹ 巴西的特点是什么

巴西是一个十分富有特色的国家：

1. 具有世界上面积最大的热带雨林和流量最大的河流；

2. 其土着居民是特色之一；

3. 足球是巴西的国球，这项运动也是巴西的象征；

4. 高原上的首都，巴西利亚整体的设计规划极具特色；

5. 东南沿海具有浓郁的巴西风情；

6. 桑巴舞等等文化也十分精彩。
   

⑺ 巴西的文化特色

巴西的文化具有多重民族的特性，巴西作为一个民族大熔炉，有来自欧洲、非洲、亚洲等其他地区的移民。在音乐舞蹈方面都有十分不同的表现。不管在艺术形式或通俗特色方面，巴西音乐均引起世人注目。

巴西的文化具有浓郁的拉美特色，极具风情，普遍的音乐舞蹈时尚（如：桑巴舞）多来自民间，主要受非裔所影响深远。也是由未接受正式音乐训练的人演奏。每年二月，嘉年华会时蜂拥而出的新歌曲，有许多题材是当时的社会环境或是周遭发生的事情，透过个人演出表现多姿多彩的嘉年华会，正是巴西多重文化的表现方式之一。

由于举国上下对足球的喜爱和及其男女国家队在世界大赛中取得的成绩，巴西有“足球王国”之美誉。巴西足球队传统队服为带绿色条纹的黄色上衣，蓝色短裤，白底绿条纹的球袜。新队服为带黄色条纹的深蓝色上衣，白色短裤，深蓝色底黄条纹的球袜。

巴西人平常主要吃欧式西餐。因为畜牧业发达，巴西人所吃食物之中肉类所占的比重较大。在巴西人的主食中，巴西特产黑豆占有一席之地。

拉美大国巴西以咖啡质优、味浓而驰名全球，是世界上最大的咖啡生产国和出口国，素有“咖啡王国”之称。咖啡原产于非洲的埃塞俄比亚，1727年传入巴西。

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巴西联邦共和国（The Federative Republic of Brazil），简称巴西，是南美洲最大的国家，金砖国家之一、南美洲国家联盟成员、里约集团创始国之一，南方共同市场、20国集团成员国，不结盟运动观察员，有“足球王国”的美誉。

巴西与乌拉圭、阿根廷、巴拉圭、玻利维亚、秘鲁、哥伦比亚、委内瑞拉、圭亚那、苏里南、法属圭亚那十国接壤，国土总面积851.49万平方公里，居世界第五；有26个州和1个联邦区（巴西利亚联邦区），州下设市，总人口2.01亿。

历史上巴西曾为葡萄牙的殖民地，1822年9月7日宣布独立。

巴西拥有丰富的自然资源和完整的工业基础，国内生产总值位居南美洲第一，为世界第七大经济体。巴西的文化具有多重民族的特性，有来自欧洲、非洲、亚洲等地区的移民。

⑻ 什么和什么巴西的民族特色

足球和桑巴是巴西的民族特色。
足球是巴西人文化生活的主流。对巴西人来说，足球是运动，但更是文化。
是源于巴西巴伊亚的一种舞蹈和音乐类型。桑巴现已被公认为巴西和巴西狂欢节的象征，是最大众化的巴西文化表达形式之一。

⑼ 民族绘画是什么

弘扬民族精神 民族特色的绘画 一般的有红色主题绘画 也就是弘扬我们民族的爱国主义和劳动人民主题的绘画

⑽ 新疆油画（绘画）的民族特色是什么

新疆是艺术方法的故乡，多种文化共生互动，通过艺术本体的表现，精髓涵通，神韵澄明，它是“油画新疆”的精神。季羡林说：“全世界历史悠久，范围广阔，自成体系，影响深远的文化只有四种。它们在中国、印度、希腊和伊斯兰国家。然而这些文化的荟萃之处只有一个，它就是中国的敦煌和新疆地区。”新疆是艺术本体的发源：无论是山地岩画、洞窟壁画、草原石人和典籍里的纸本细密画、民间手工艺（木雕、丝绸纺织和毛毯编织），抑或土着的农民画和移民的中国画，都为“油画新疆”的造型或色彩提供了本体方面的参照蓝本。新疆”作为油画所要凸显的精神（或方法），已构成了“油画新疆”在文化上的整体概念。新疆（或外域）画家创作的表现新疆的作品，不断地成为“油画新疆”的渲染，成为“油画新疆”的守望，成为“油画新疆”的积淀，成为“油画新疆”的理想，成为“油画新疆”轰然隆起的标志。它们是“油画新疆”的独有，它们是“油画新疆”的必然新疆油画便以绝不雷同的语言与形式特征而引起关注，成为一支堪称实力强大的创作集体 ⑵ 。”由于历史的造就和地域的亲邻，这个创作集体主要干将的基础训练体系和社会创作体系都是严格执行苏俄的“批判现实主义”传统的学院派，是高就于那个时代顶端的知识分子，他们信奉“素描是一切造型的基础”和“塑造典型环境中的典型性格”的主题性绘画原则，且以油画人物为主创方向，着力表现重大时代的群体人物和个体人物，形成了分布在乌鲁木齐、喀什、伊犁和塔城四地的新疆第一代油画家部落。 哈孜· 艾买提曾是中国美术家协会副主席、新疆第一代油画家的率先者，是“油画新疆”的配重。他1964 年创作的 《罪恶的审判》“以娴熟的技巧，形式的宏大，构思的复杂，剧烈的冲突与统一，心态各异的人物与繁纷的形象与刻画，现实主义与浪漫主义的完美统一，以及对主题的深刻认识与阐释，获得了令人震撼的艺术效果与魅力，获得了空前的成功，成为一个时代的标志 ⑶”，揭开了新疆美术的新纪元，是他震撼一个时代的扛鼎之作，是他艺术生涯中的一个里程碑，具有深远的历史意义和艺术价值。他后一时期创作的《清算》与《罪恶的审判》是姊妹篇，它们异曲同工，相得益彰，是中国现实批判现实主义风格的作品被国际化的印证，也是对中国现代美术史的杰出奉献。他的主要被收藏、获大奖作品有：《罪恶的审判》、《麻合穆德 · 喀什噶里》、《木卡姆》、《地毯 · 维吾尔老人》、《乐迷》和《刀郎魂》。深入 哈孜· 艾买提的作品，可以感受到在特定的传统背景里和历史语境中的人性的象征意义：无论是体察灾祸、疾病、贫困、战争、掠夺和恐怖所造成的苦难，还是在满足和品尝日常生活的快乐后所流露的忧伤，作品要担当传递忧伤和消解苦难的责任，这个责任在作品里存在的风险发生危机时，它才有震撼力和感召力，因为艺术的基调与画家的基调在崇高时依靠责任向忧患转换，“经常被同一民族的成员指望代表、陈述、见证那个民族的（忧伤和）苦难…… 从更宽广的人类范围来理解特定的种族或民族所蒙受的（忧伤和）苦难，把那个经验连接上其他人的（忧伤和）苦难 ⑷ 。”是的，人的本质是与生俱来的忧伤和苦难，快乐和幸福仅是过程，他的作品表现得深邃。 正是作品，确立了他在中国当代美术界的地位、“国家有突出贡献的优秀专家”的地位；也确立了他“新疆油画史重要的开创者”的地位、“新疆油画人物画缔造者”的地位和“新疆油画人物画画家群领头人”的地位。 总之，艺术在于存在。存在既是本体论又是方法论；本体论存外在于形式，方法论内隐于内容。油画新疆：用油画为本体，表现新疆；以新疆为方法，凸显精神。油画新疆：是新疆老中青三代油画家共同打造的文化概念，是新疆油画的核心目标；它是新疆油画凸显民族性和地域性的载体，它是新疆油画家凸显个性的载体。新疆油画家以凸显民族性、地域性和精神个性的作品向全国向世界接轨。