Ⅰ 好奇是人类进步的动力源泉 法国作家法朗士说过:好奇心造就科学家和诗人 请你对此辨析
牛顿的对苹果好奇心发现了地心引力,即万有引力,伦敦人看见老鼠侗早就了火车地铁,爱迪生看见忘了等等,世界上没有想不到的只有做不到的,人们好奇了才会去做,才会发明新实物,
Ⅱ ( )造就科学家和诗人
法国作家阿纳托尔·法朗士说过:好奇心造就科学家和诗人
Ⅲ 法国作家法朗士曾经说过:好奇心造就( )和( )
科学家和诗人
Ⅳ 法国作家法郎是曾经说过,好奇心创又什么和什么
法国作家法朗士指出:“好奇心造就科学家和诗人,没有好奇心或者缺乏好奇心,他的生活将永远是平庸的,缺乏趣味的,因而必定是可悲的。”
Ⅳ 1.有幻想,做白日梦,是[ ]的开始 2.法国作家法朗士曾经说过:好奇心创就[ ]和[ ]
1.有幻想,做白日梦,是【创造 】的开始。 2.法国作家法朗士曾经说过:好奇心创就【科学家 】和【 诗人】。
Ⅵ 什么是接受美学,接受美学的定义
“接受美学”(Receptional Aesthetic)这一概念是由德国康茨坦斯大学文艺学教授姚斯(Hans Robert Jauss)在1967年提出的。接受美学的核心是从受众出发,从接受出发。姚斯认为,一个作品,即使印成书,读者没有阅读之前,也只是半完成品。
20世纪60年代末、70年代初在联邦德国出现的美学思潮。联邦德国的文学史专家、文学美学家H.R.姚斯和W.伊泽尔提出,美学研究应集中在读者对作品的接受、反应、阅读过程和读者的审美经验以及接受效果在文学的社会功能中的作用等方面,通过问与答和进行解释的方法,去研究创作与接受和作者、作品、读者之间的动态交往过程,要求把文学史从实证主义的死胡同中引起来,把审美经验放在历史 -社会的条件下去考察。
区别
不同概念
在接受理论中,文学文本和文学作品是两个性质不同的概念:
(1)文本是指作家创造的同读者发生关系之前的作品本身的自在状态;作品是指与读者构成对象性关系的东西,它已经突破了孤立的存在,融会了读者即审美主体的经验、情感和艺术趣味的审美对象。
(2)文本是以文字符号的形式储存着多种多样审美信息的硬载体;作品则是在具有鉴赏力读者的阅读中,由作家和读者共同创造的审美信息的软载体。
(3)文本是一种永久性的存在,它独立于接受主体的感知之外,其存在不依赖于接受主体的审美经验,其结构形态也不会因事而发生变化;作品则依赖接受主体的积极介入,它只存在于读者的审美观照和感受中,受接受主体的思想情感和心理结构的左右支配,是一种相对的具体的存在。由文本到作品的转变,是审美感知的结果。也就是说,作品是被审美主体感知、规定和创造的文本。
关于接受理论
关于接受理论,有不少知名人士都做了相关的阐释:法国文学批评家圣伯夫说:“最伟大的诗人并不是创作得最多的诗人,而是启发得最多的诗人。”费尔巴哈谈到音乐时说:“当音调抓住了你的时候,是什么东西抓住了你呢?你在音调里听到了什么呢?难道听到的不是你自己的声音吗?”法国作家法朗士在《乐图之花》中曾经说过这样一段话:“书是什么?主要的只是一连串小的印成的记号而已,它是要读者自己添补形成色彩和情感,才好使那些记号相应地活跃起来,一本书是否呆板乏味,或是生气盎然,情感是否热如火,冷如冰,还要靠读者自己的体验。或者换句话说,书中的每一个字都是魔灵的手指,它只拨动我们脑纤维的琴弦和灵魂的音板,而激发出来的声音却与我们心灵相关。”这段关于作品文本和读者理解之间存在着差异和互相补充,阐发的精彩议论,形象而生动地道出了接受理论的主旨。
理论基础
反对历史客观主义
接受美学理论家反对19世纪兰克的历史客观主义,反对文学作品有客观的永恒不变的涵义或意义。他们认为历史研究是一种随着认识的增长而不断变化的对经验的研究。历史研究者同样受历史条件的制约。这一历史观是接受美学文学史观的基础。始自W.狄尔泰、M.海德格尔,由H.-G.加达默尔确立,P.里科尔予以补充的新解释学哲学,为接受美学提供了哲学基础和方法论。新解释学的“解释循环”、“效果史”、“水平融合”等概念成为接受美学的主要概念。马克思的政治经济学原理启发接受美学把作者、作品、读者作为生产者、产品、消费者,置于交往动态关系中去考察。H.马尔库塞、E.布洛赫、阿多尔诺、J.哈贝马斯的西方马克思主义的意识形态文化批判,以及结构主义美学的共时断面、“关系概念”、本文理论等也被接受美学批判地吸取。姚斯把结构思想与历史思想结合起来,认为作品结构是更高级的结构,它是在作品的历史系列与公众态度系列之间的矛盾运动中产生的一种过程。姚斯还引进了科学哲学家K.R.波普尔的“期待水平”的概念,为接受美学划定了一个新的独特的研究范围。
理论先驱
30年代,波兰现象学美学家R.因加尔登在他的文学作品“解剖学”中已涉及到读者问题。他认为,读者在阅读过程中虽应遵从作品预先确定的特征结构,但必须采取创造性的态度去使作品“具体化”。通过读者确定作品中被表现世界的“不定点”,人物、背景、事件之中就充满了读者在一次具体的阅读中所增附的主观性杂质。被称为结构主义美学之父的J.穆卡洛夫斯基(1891~1975)认为,作品只是一个物质成品,只有潜在的审美价值,在读者的理解和解释中,它才表现出实际的审美价值。美学客体是读者的集体意识与作品中模式的融合。解释学哲学家加达默尔以文学艺术哲理的代言人自居,毕生追求艺术经验的哲学真谛。他认为解释学包括美学,它沟通心灵间的距离,并揭示与其他心灵的疏异性。法国解释学哲学家里科尔把现代诗学作为解释学的一项重要课题来研究,认为诗与具有认识和发现信息价值的新参与性有密切关系。
Ⅶ 法国作家-----说过:--------造就科学家和诗人
好奇心造就科学家和诗人——法国作家阿纳托尔·法朗士经典名言警句
Ⅷ 好奇是发现真理的第一步名言是什么意思
“好奇是发现真理的第一步”这句话的意思是说:好奇心是对一种新事物的开始,也是对学习的开始,而人们就会从学习中发现真理。
好奇是一个汉语词汇,读作hào qí。泛指对自己所不了解的事物觉得新奇而感兴趣,充满新鲜感。好奇心是人类进步的动力,很多发明创新都是为了满足自己的好奇心,同时在客观上给人类带来了技术的进步。
相关名言:
1、好奇心造就科学家和诗人。——法国作家法朗士
2、好奇心造就科学家和诗人。——法朗士
3、初恋就是一点点笨拙外加许许多多好奇。——萧伯纳
4、为了改良自我和别人而离开国家的人是个哲学家,但被好奇心这个盲目的冲动所驱使,从一个国家走到另一个国家的人只但是是个流浪者。——英国诗人哥尔德斯密斯
5、孩子提出的问题越多,那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多,在学校中越聪明,眼睛愈明,记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力,那你就得教给他思考。——苏霍姆林斯基
Ⅸ 大热的《朗读者》有哪些经典名句
从某种意义上说,世间一切,都是遇见。冷遇见暖,就有了雨;冬遇见春,有了岁月;天遇见地,有了永恒;人遇见人,有了生命。
古往今来有太多太多的文字
在描写各种各样的遇见:
蒹葭苍苍 白露为霜
所谓伊人 在水一方
这是撩动心弦的遇见
这位妹妹我曾经见过
这是宝玉和黛玉之间
初初见面时欢喜的遇见
幸会 今晚你好吗
这是《罗马假日》里
安妮公主糊里糊涂的遇见
遇到你之前 我没有想过结婚
遇到你之后 我结婚没有想过和别的人
这是钱钟书和杨绛之间
决定一生的遇见
所以说,遇见仿佛是一种神奇的安排,它是一切的开始。
勇敢的人,不是不落泪的人,而是含着泪水继续奔跑的人。
生存还是毁灭,这是一个永恒的选择题,以至于到最后我们成为什么样的人,可能不在于我们的能力,而在于我们的选择
选择无处不在
面朝大海春暖花开是海子的选择
人不是生来被打败的是海明威的选择
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,是司马迁的选择
选择是一次又一次自我重塑的过程,让我们不断地成长,不断地完善,如果说人生是一次不断选择的旅程,那么当千帆阅尽最终留下的就是一片属于自己的独一无二的风景
陪伴意味着有人愿意把最美好的东西给你,那就是时间。当然陪伴也是一个很平常的事,日复一日,年复一年。到最后陪伴就成了一种习惯。约定好的相逢,伴你天荒地老!陪伴是最长情的告白!
生命不是你活了多少日子,而是你记住了多少日子。
人生,
缘始于“遇见”,情长于“陪伴”。
陪伴是温暖人心的力量;
陪伴是最长情的告白;
陪伴,是我能给你最好的礼物。
一篇好文,一个好故事,一次真诚的分享。
朗读,也是一种陪伴。
不喧哗,自有声。
在这个世界上,没有一个人是孤岛;失去了陪伴,也失去了生存的意义。
勇气有时候是一瞬间的闪念,有时候是一辈子的执念;勇气是在你看清了生活的真相之后,依然热爱生活。
记住那些帮助过你的人,不要以为一切都理所应当,而在你有能力的时候,也记住尽可能的去帮助别人,不要认为事不关己,这是一个做人的道理。
山重水复后的柳暗花明是对迷失的告别,
“晚风拂柳笛声残,夕阳山外山”“海内存知己,天涯若比邻”是豪迈的告别;
每一次的告别,都有一个故事
或激情燃烧,或凄美动人,或惊心动魄。
告别不是遗忘,而是转身
告别不是放弃,而是开始
人生不在于用脚步丈量万水千山,而是用内心真正体会世间百态。
海子说:我们最终都要远行,最终都要与稚嫩的自己告别,告别是通向成长的苦行之路。“山盟虽在,锦书难托”,这是陆游和唐婉之间痛彻心扉的告别;“我和谁都不争,和谁争我都不屑,我的双手烤着生命之火取暖,火萎了,我也准备走了。”
眼泪是无色的,但它分明又有着最丰富的生命色彩!
告别是一种心情,告别也是一种决定。南飞的大雁是对北方寒冷的告别;秋天的落叶是对炎热夏的告别;雨季是对干旱的告别;彩虹是对风雨的告别;山重水复后的柳暗花明是对迷失的告别;告别不是遗忘,而是转身,告别不是放弃,而是开始!
人生有一首诗,当我们拥有它的时候,往往并没有读懂它;而当我们能够读懂它的时候,它却早已远去。这首诗的名字,就叫青春。青春是用来奋斗的,不是用来挥霍的。只有这样,当有一天我们回首来时路,和那个站在最绚烂的骄阳下曾经青春的自己告别的时候,我们才可能说:谢谢你。
总有一段文字
影响生命的成长
总有一个人在生命中
留下抹不去的痕迹
朗读者 一个人 一段文
眼泪有时候是软弱,有时候是坚强,有时候是忏悔,有时候是宽容,有时候是羞怯,有时候是勇气,有时候是失败,有时候是成功······
就如同每一个人都是哭着来到这个世界的,而当我们要谢幕的时候,也将会在别人的泪水里,告别一样。
陪伴 很温暖
它意味着这个世界上
有人愿意把最美好的东西给你
那就是时间
当然陪伴也是一个很平常的词
日复一日 年复一年
到最后陪伴就成为了一种习惯
在阿拉曼英联邦士兵墓地当中,有这样一条墓志铭:对于世界你是一名战士,但是对于我,你是整个世界。
生存还是毁灭
这是一个永恒的选择题
以至于到最后
我们成为什么样的人
可能不在于我们的能力
而在于我们的选择
选择无处不在
面朝大海春暖花开 是海子的选择
人不是生来被打败的 是海明威的选择
人固有一死 或重于泰山 或轻于鸿毛 是司马迁的选择
“草,在结它的种子,风,在摇它的叶子,我们俩站着不说话。”在顾城的诗里,陪伴就是这样简单而美好。
人这一生早晚会遭遇告别,告别让我们成长,学会告别让我们成熟。而无论是主动的选择,还是被动的面对,告别多少有些伤感,但是告别也蕴藏着希望。每一段告别的背后都有一段故事,一段又一段的告别,构成了人间百态。
“遇到你之前,我没想过结婚;遇到你之后,我结婚没有想过和别人”这是钱钟书和杨绛之间决定一生的遇见。
我从不奢望,活在梦里那么长。
从不沉溺在每个绮丽幻想。
早已习惯痛苦,不再害怕忧伤。
不过只是换个衣箱换间房,可哪又怎么样?
味道,当然不只是指舌尖上能够感受到的那些味道。我们常说,人生百味,随着我们年龄的增长,我们所听到,看到,遇到,想到,慢慢都会积累成一种特殊的味道。比如说气质是一种味道,腹有诗书气自华;比如说品格也是一种味道,出淤泥而不染,濯清涟而不妖;比如说心情,有时候也是一种味道,此情可待成追忆,只是当时已惘然。味道,落到笔上就成了风格,吃进胃里就成了乡愁,刻在心上,那就成了一辈子,都解不开的一个结。就像法国作家法朗士曾经说的,让我们尽情的去享受生活的滋味吧!我们感受到的越多,我们便生活的越久。
睹物思人,会感时花溅泪,恨别鸟惊心,有情人之间难免执手相看泪眼,为什么我的眼里常含着泪水,因为我对这土地爱的深沉这是对故土家园最深沉的告白…眼泪,像一条永不干涸的河流,滋润我们的生活。眼泪是一种直接传递感情的载体,它表达着我们的内心情感与心路历程。眼泪,就像一条河流,滋润着我们的生活。
有人说,我们这个时代不缺机会,所以也势必会让每个人面临很多的选择,那么,是遵从自己的内心,还是随波逐流;是直面挑战,还是落荒而逃;是选择喧嚣一时的功利,还是恒久平静的善良;无论如何,希望每一个人,都能做出一个在日后回想不让自己后悔的选择。
就像茨威格所说,勇气是逆境当中绽放的光芒一样,它是一笔财富,拥有了勇气就拥有了改变的机会,岳飞的三十功名尘与土,文天祥的留取丹心照汗青,贝多芬的扼住命运的咽喉,海伦凯勒的假如给我三天光明,这些勇气都彪炳在史册上,流传在故事里,而在我们这期节目当中,让我记忆最深刻的是文学史家樊锦诗,一位瘦弱的南方女子,从北大考古系毕业之后,她用了五十四年的时间坚守在大漠深处,而她为敦煌所做的一切也被季羡林先生誉为是功德无量。勇气有时候是一瞬间的闪念,有时候是一辈子的执念,勇气是在你看清了生活的真相之后依然热爱生活。
勇气是我们生命当中最鲜艳的一抹原色,很多的文字都在赞美着勇气,莎士比亚说有德必有勇,正直的人不会胆怯,试想一下,如果历史失去了勇气,那将失去
海子说:“我们最终都要远行,最终都要与稚嫩的自己告别,告别是同向成长的苦行之路”。
“山盟虽在,锦书难托”,这是陆游和唐琬之间痛彻心扉的告别。
“我和谁都不争,和谁争我都不屑,我的双手烤着生命之火取暖,火萎了,我也准备走了”,这是杨绛先生平静超然的和这个世界告别。
告别是结束也是开始,是苦痛也是希望。
面对告别,最好的态度就是好好告别!
人这一生早晚会遭遇告别,告别让我们成长,学会告别让我们成熟。
每一段告别的背后都有故事,一段又一段的告别构成了人间百态。
世间一切,都是遇见,就像冷遇见暖,就有了雨;春遇见了冬,有了岁月;天遇见了地,有了永恒;人遇见了人,有了生命。
年过半百,一如初见,爱情的保质期——永远。
在这个世界上
有多少种爱的表达
就有多少种礼物
父母无私爱的养育
历经苦难之后的成长
不断学习所积累下来的智慧
这都是最好的礼物
就像诺贝尔文学奖获得者切•米沃什
在诗歌《礼物》当中所写到的:
这是幸福的一天
我漫步在花园里
对于这世界
我已一无所求
这是诗人
馈赠给心灵的礼物
人的一生,总是在寻找一种平衡,忠贞的人,永远会得到忠贞;勇敢的人,最后也是用勇敢来结束。
勇气,是看清了生活的真相之后,依然热爱生活。
饮食之味酸甜苦辣皆备,人生之味亦如此。品味过人生百态,才能在时光荏苒中洗涤,淘洗出思想的真金。味道是一种审美,是一种格调,是一种气质,将味蕾嫁接上思想,味道就会变得丰富多彩。
告别是一种心情,告别也是一种决定。
南飞的大雁是对北方寒冷的告别
秋天的落叶是对炎热夏的告别
雨季是对干旱的告别
彩虹是对风雨的告别
Ⅹ 关于好奇名言
好奇心是学者的第一美德。求知欲,好奇心这是人的永恒的,不可改变的特性。哪里没有求知欲,哪里便没有学校。好奇心是科学工作者产生无穷的毅力和耐心的源泉。
关于好奇心的名言
1、正因平淡,咱们的感情有时会游离原本温馨的港湾;正因好奇,咱们的行程会在某个十字路口不经意的拐弯,就在你意欲转身的刹那,你会听见身后有感情在低声地哭泣。——张爱玲
2、人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅
3、好奇心是科学工作者产生无穷的毅力和耐心的源泉。(爱因斯坦)
4、好奇心是学者的第一美德。——居里夫人
5、好奇心是科学之母。(范曾)
6、在物色创意人选时,那些对性命近乎天真般好奇的人,总会让我产生高度兴趣。——李奥贝纳
7、孩子们到时候会产生的不安疑惑和好奇心,我认为要做能解开那些疑问的东西才行,虽然我不知道做不做得到。但在那样的状况下,那些活在当时的孩子们,咱们就应给他们什么样的电影,这次我务必抱着这想法去做。——日本知名动画导演动画师及漫画家宫崎骏
8、人的内心里有一种根深蒂固的需要总想感到自我是发现者研究者探寻者。在儿童的精神世界中,这种需求个性强烈。但如果不向这种需求带给养料,即不用心接触事实和现象,缺乏认识的乐趣,这种需求就会逐渐消失,求知兴趣也与之一道熄灭。(苏霍姆林斯基)
9、求知欲,好奇心——这是人的永恒的,不可改变的特性。哪里没有求知欲,哪里便没有学校。——苏霍姆林斯基《教育的艺术》
10、成功的教学所需要的不是强制,而是激发学生的欲望。——托尔斯泰
11、常求有利别人,不求有利自我。——谢觉哉三联阅读
12、青年的朝气倘已消失,前进不己的好奇心已衰退以后,人生就没有好处。(穆勒)
13、虚荣心和好奇心是咱们灵魂的两条鞭子。后者驱赶咱们把鼻子放在一切东西上方,前者禁止咱们犯游移不决的毛病。——法国文艺复兴后期思想家蒙田
14、知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。——培根
15、求知欲,好奇心——这是人的永恒的,不可改变的特性。哪里没有求知欲,哪里便没有学校。——前苏联教育家苏霍姆林斯基《教育的艺术》
16、我爱我师,我更爱真理。——叔本华
17、孩子们到时候会产生的不安疑惑和好奇心,我认为要做能解开那些疑问的东西才行,虽然我不知道做不做得到。但在那样的状况下,那些活在当时的孩子们,咱们就应给他们什么样的电影,这次我务必抱着这想法去做。——宫崎骏
18、人生是要活的,务必活得兴致勃勃,充满好奇心,无论如何也决不好背对着生活。——美国第任总统富兰克林·德拉诺·罗斯福的妻子安娜·罗斯福
19、人生是要活的,务必活得兴致勃勃,充满好奇心,无论如何也决不好背对着生活。——安娜·罗斯福
20、谁出门远游既有补于自我又有益于他人,谁就堪称哲人;然而谁只是受着好奇心的驱使而在外一个国家一个国家地游玩,那和流浪又有何二致。——英国诗人哥尔德斯密斯
21、好奇心是智慧富有活力的最持久最可靠的特征之一。(塞缪尔约翰逊)
22、每样工作都有快乐,同理,每样工作也都有苦恼。此刻的问题是,这份快乐是否相宜于你?快乐也是有质量高下,持续长久之分的。有的快乐,只是好奇。有的快乐,却如醇酒。——毕淑敏
23、谁出门远游既有补于自我又有益于他人,谁就堪称哲人;然而谁只是受着好奇心的驱使而在外一个国家一个国家地游玩,那和流浪又有何二致。——英国诗人哥尔德斯密斯
24、路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自我的历史。
25、谁出门远游既有补于自我又有益于他人,谁就堪称哲人;然而谁只是受着好奇心的驱使而在外一个国家一个国家地游玩,那和流浪又有何二致。——哥尔德斯密斯环保广告语
26、对坏事的好奇心是一种可诅咒的毛病,是从一切不洁的接触中产生的。——法国作家缪塞
27、对坏事的好奇心是一种可诅咒的毛病,是从一切不洁的接触中产生的。——法国作家缪塞
28、青年的朝气倘已消失,前进的好奇心已衰退以后,人生就没有好处。——穆勒
29、好奇心造就科学家和诗人。——法国作家法朗士
30、虚荣心和好奇心是咱们灵魂的两条鞭子。后者驱赶咱们把鼻子放在一切东西上方,前者禁止咱们犯游移不决的毛病。——蒙田
31、知识之岛越大,好奇的海洋线越长。——PalphSockman
32、青年的朝气倘已消失,前进的好奇心已衰退以后,人生就没有好处。——世纪英国教育思想家穆勒33、谁要是不再有好奇心也不再有惊讶的感觉,谁就无异于行尸走肉,其眼睛是迷糊不清的。——爱因斯坦34、虚荣心和好奇心是咱们灵魂的两条鞭子。后者驱赶咱们把鼻子放在一切东西上方,前者禁止咱们犯游移不决的毛病。——法国文艺复兴后期思想家蒙田
35、认识到困难或难题的存在,可能就是认识上令人不满意的现状,它能够激励设想的产生。不具好奇心的人很少受到这种激励。——澳大利亚科学家贝弗里奇
36、一个年轻的姑娘,……正是对什么都好奇的年龄,在这样的年龄人们很容易产生一些美妙的想法。——托马斯·曼
37、为了改良自我和别人而离开国家的人是个哲学家,但被好奇心这个盲目的冲动所驱使,从一个国家走到另一个国家的人只但是是个流浪者。——英国诗人哥尔德斯密斯38、好奇心造就科学家和诗人。——法国作家法朗士
39、前几天做了一个采访,由于我自我表述不清,一些地方容易被误解。我和太太相识多年,经过分合波折,到最后在一齐。当然,其中分手都是正因我的不是,复合都是正因她的宽容。十二年里我也有过其他的感情。和前女友在一齐的几年时光里,咱们都视彼此为亲人,遗憾最后咱们分开,无法在一齐。我太太和前女友互相都认识,于是我期望他们能和睦相处,不好记恨,甚至成为兄弟姐妹。如果不能,也没关联,每个人都有自我的生活。就是这样。我回答问题向来跟小学生做作业一样,知道什么就说什么,薪水,感情,想法甚至连住址都会毫不回避的告诉大家,但世界只需要贴合需要的情绪,不需要那么坦率,人们只会关心标题,不会关心资料,说多了反而伤害她人。我将不会再多谈自我的感情,这些都没必要让大家知道。我只需要对得起自我在乎的人,不需要对得起大家的好奇心。一切都留在小说里。——赛车手作家时代周刊全球最具影响力人韩寒
40、这少女的年龄,正是一个人用愉快而得意的梦境来麻醉自我的年龄。她时时刻刻想着感情,那种浓厚的兴趣与好奇心,要不是正因她愚昧无知,简直不能说是无邪的了。——法国思想家,文学家罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
41、为了改良自我和别人而离开国家的人是个哲学家,但被好奇心这个盲目的冲动所驱使,从一个国家走到另一个国家的人只但是是个流浪者。——英国诗人哥尔德斯密斯好奇心名言
42、好奇心造就科学家和诗人。(法朗士)
43、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。——陶铸
44、如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力,就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。(陆登庭)45、初恋就是一点点笨拙外加许许多多好奇。——萧伯纳
46、认识到困难或难题的存在,可能就是认识上令人不满意的现状,它能够激励设想的产生。不具好奇心的人很少受到这种激励。——贝弗里奇
47、好奇心是学习者的第一美德。——居里夫人
48、知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽(弗朗西斯培根)
49、无私是稀有的道德,正因从它身上是无利可图的。——布莱希特
50、人生是要活的,务必活得兴致勃勃,充满好奇心,无论如何也决不好背对着生活。——美国第任总统富兰克林·德拉诺·罗斯福的妻子安娜·罗斯福
51、君子喻于义,小人喻于利。——孔丘
52、你是否知道在你的性命中,有什么使命是必须要达成的?你知不知道在你喝一杯咖啡或者做些无好处事情的时候,这些使命又蒙上了一层灰尘?咱们生来就随身带着一件东西,这件东西指示着咱们的渴望兴趣热情以及好奇心,这就是使命。你不需要任何权威来评断你的使命,没有任何老板老师父母牧师以及任何权威能够帮你来决定。你需要靠你自我来寻找这个独特的使命。——美国苹果公司联合创办人前行政总裁乔布斯
53、好奇的目光常常能够看到比他所期望看到的东西更多。——莱辛
54、春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须发奋,留作青年好范畴。——吴玉章
55、好奇心是学者的第一美德。——法国物理学家化学家居里夫人
56、对坏事的好奇心是一种可诅咒的毛病,是从一切不洁的接触中产生的。——缪塞
57、孩子提出的问题越多,那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多,在学校中越聪明,眼睛愈明,记忆力愈敏锐。要培养自我孩子的智力,那你就得教给他思考。(苏霍姆林斯基)
58. 知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽(弗朗西斯培根)2. 好奇心造就科学家和诗人。(法朗士)
59. 青年的朝气倘已消失,前进不己的好奇心已衰退以后,人生就没有意义。(穆勒)