法国的名利场在哪里

A. 名利场真实现状是什么样子的

我们经常说娱乐圈是名利场，仔细想想，现在何处不是名利场啊!时代发展到了今天物质不再跟旧社会一样匮乏，也没有了六七十年代那样淳朴，相比之下，攀比之分尘嚣甚上。
如今，势利眼到处横行，人没有什么信仰只是以金钱为主，为名也是为了利。没有了纯纯粹粹的关系，没有利益一切免谈，连亲朋好友也是以钱取人。
呜呼!一个没有信仰的名族。一些唯利是图的人民，路还能有多久

B. 名利场的主要人物

1、蓓基·夏泼

利蓓加·夏泼即蓓基·夏泼，她是罗登的太太。她父亲是一个潦倒的图画教师、母亲则是歌舞剧的伴舞者、哥哥乔斯（乔瑟夫）。

蓓基·夏泼是一个狡猾奸诈、邪恶自私、虚伪放荡的女人，她道德败坏、诡计多端，堪称是当时英国社会势利小人的典型代表。

她聪明机智、美丽大方，她不顾一切地利用自身这两项优势以谋得上流社会的稳定地位。蓓基·夏泼是酒鬼图画教师和穷女舞蹈演员的女儿，她的目标是获得财富和高贵的社会地位。

2、爱米丽亚·赛特笠

爱米丽亚美丽乖巧，生活富足，安于天命，渴望爱情。她苦恋着的情人在外面打弹子、赌博、嬉戏取乐，她却以为乔治还在骑兵营忙碌着。

乔治的姐妹们对她百般挑剔，父亲破产以后，乔治的父亲更是立即与破落的昔日恩人翻脸并撕毁婚约，但是爱米丽亚仍然痴情不改。

3、都宾

都宾有正义感，富有同情心，有真挚而深厚的感情。他将爱米丽亚看成完美的天使，误以为爱米丽亚和乔治结婚可以使她得到幸福，于是施压于乔治并进行多方周旋，使他们避开老奥斯本在教堂草草举行了婚礼，尽管都宾自己一直默默地深爱着爱米丽亚。

都宾天真地以为世界上所有的男人都会为有爱米丽亚这样的妻子而感到高兴和自豪，并能从这样的婚姻中得到幸福。

4、乔治 ·奥斯本

乔治·奥斯本是一个英俊的小伙子，但他的行为与外表极为不符。他的思想腐化，头脑中充满资产阶级享乐主义的念头。

乔治用尽一切办法从他父亲那里骗取钱财，他表面上尊重他的父亲，因为老奥斯本掌握他的经济命脉并有权决定他的继承权。

爱米丽亚的父亲赛特笠先生对他可谓情深义重，但是当老赛特笠破产的时候，乔治并不在意。只是当他想到这一家的零落，出于对往日快乐时光的怀念，出于廉价的同情，他稍稍显得有些愁闷。

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《名利场》背景：

《名利场》小说的标题出自英国17世纪作家班扬（John Buny an，1628—1688）的讽寓体小说《天路历程》（The Pilgrim 'sProgress，1678）。

《名利场》故事取材于英国19世纪初的上层社会。19世纪初期的英国处于维多丽亚时代，妇女受到传统道德的约束。

当时的英国，正值资本主义经济蓬勃发展的时代，工商业更是成为了国家的经济支柱。各种知名的富商大贾狠狠地剥削、压榨着处于最底层的劳工，并主宰着当时的社会。

社会底层的贫苦人们与社会上层富得流油的资本家们之间的对比，一边是贫困交加的、吃不上饭的、还深受剥削的老百姓，一边不断挥霍着堆积如山的资产、不断追名逐利迷失自我的上层人士。当时的社会就是“天下攘攘，皆为利往，天下熙熙，皆为利来”的状态。

各种拜金主义，追逐名利、权势、利禄等掺杂在一起，构成了整个社会上人们的生活状态。

19世纪三四十年代以后，反映中产阶级的妇女观和家庭观大量涌现，宣称男女有清晰的性别角色分工，即男人属于外面商业和政治的公众世界，女人属于家庭的私人世界。

女人是依赖者，管理家庭，是甜蜜的“家庭天使”。而中产阶级是萨克雷所熟悉和重点描绘的对象。

萨克雷出生于1811年，他的父亲是东印度公司的收税员。萨克雷4岁时父亲去世，母亲改嫁，他6岁被送回英国读书。母爱的缺乏使萨克雷祈望母爱。在作品创作中，他将母爱写进文本。

C. 名利场的介绍

《名利场》是汪峰演唱的歌曲，出自专辑《信仰在空中飘扬》。人类对与现实的恐慌，多半因为看不真切，判断不清，和无法定论，此即所谓迷茫。这次，汪峰用辛辣的笔锋和劲爽的节奏剥裂着这些迷茫。他甚至是在剥裂着自己。也许，听完之后，你会多看清楚一些现实。也许，心底的迷茫和恐慌会少一些。

D. 小仲马《茶花女》的女主角普莱西，是从乡下到达法国哪个城市名利场发生的故事

巴黎。

创作背景

《茶花女》就是根据小仲马亲身经历所写的一部力作，这是是发生在他身边的一个故事。小仲马出生于法国巴黎，他的母亲卡特琳娜·拉贝是一个贫穷的缝衣女工，他的父亲大仲马当时只是一个默默无闻的抄写员。

后来在戏剧创作和小说创作领域取得了巨大成就，成为法国十九世纪浪漫主义文学运动中的重要代表。随着社会地位和经济条件的不断改变，他的父亲大仲马越来越瞧不起缝衣女工卡特琳娜·拉贝。

他混迹于巴黎的上流社会，整日与那些贵妇人、女演员厮混在一起，把小仲马母子俩忘得一干二净。可怜的缝衣女工只好一个人起早贪黑辛苦劳动，勉强维持母子两人的生计。小仲马七岁的时候，父亲大仲马通过打官司从卡特琳娜·拉贝手中夺取了对儿子的监护权。

而那位勤劳善良的缝衣女工则就此失去了自己一手养大的儿子，重新成为一个孤苦伶仃的人。这使小仲马从小体验到了人世间的残酷和不平。

使得小仲马热切地期望着自己也能像父亲一样，扬名于文坛。于是，他也开始从现实中取材，从妇女、婚姻等问题中寻找创作素材。《茶花女》就是根据他亲身经历所写的一部力作。

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作者在艺术表达上独特而新颖，组织情节时，用了追叙，铺叙，倒序等手法，手法多变，生动有效。一个个悬念的设置，扣人心弦，使人不忍释卷。

小说《茶花女》是一气呵成的，看得出作者在情节的布局和剪裁方面并没有下很大的功夫，作者似乎是凭着一股激情，挥手之间便完成了这部作品。因此小说写得朴实动人，充满着一腔怨愤，洋溢着变充沛的激情。

玛格丽物作为一个妓女，她有着一颗善良、宽容的心。但是因为自己是妓女的身份，而不能被外人理解，她自己却能用笑容包容一切，原谅他人的指责，批评。“在一种虚伪的所谓廉耻的借口之下，你们却不肯去愉悦这种心灵上的瞎子，灵魂上的聋子和良心上的哑巴。”

这句话体现出了很多像玛格丽物这样的人的心声，她们没有能力为自己辩解，无法倾听别人的爱，无法表达自己的感受。所以人和人之间更应该相互倾听，相互理解，相互关爱。

E. 去名利场是怎么样的体验

你信他吗？我给你翻一下。你心中有一次次的发奋和努力，但在名利场里边你还是不要去争取的，春天的运气为平运，适宜采用守的策略，到了秋冬季节，就交了好运了，会名利双收的。

F. 《名利场》为什么被认为是英国文学的一个里程碑（一）

威廉·萨克雷WilliamThackeray（英国1811年-1863年）

萨克雷的作品在英国文学史上一直占有非常重要的地位，他的这部《名利场》和狄更斯的《大卫·科波菲尔》并称为19世纪英国文学的两块瑰宝。不同于狄更斯批判社会的强烈和直接，萨克雷喜欢用另外一种揶揄的态度来揭露现实。这部小说已先后被6次拍成电影（在默片时代有4次），其影响力可见一斑。——《英国小说研究》萨克雷是一位可以与狄更斯齐名的小说家，这不仅是因为他们生活在同一个时代、又同为现实主义小说家，更是因为萨克雷在创作中所显示出的与狄更斯迥异的对现实社会冷嘲热讽的创作风格所取得的非凡成就，并且他和狄更斯一样享有着世界声誉，后来英国的乔治·艾略特、美国的霍桑、豪威尔斯，甚至法国的普鲁斯特的创作都曾受其影响。正如前苏联着名文艺评论家车尔尼雪夫斯基所说：“萨克雷观察细微，对人生和人类的心灵了解深刻，富有幽默感，刻画人物非常精确，叙述故事非常动人……在当代欧洲作家里，萨克雷是第一流的大天才。”

《名利场》是萨克雷最优秀的作品，是他的成名作。小说发表后立即引起轰动，被认为是英国文学的一个里程碑，也正是这部杰作奠定了他在文学史上的地位。萨克雷以现实主义的笔触真实地再现了19世纪英国资产阶级上升时期的社会状况，并塑造了具有不同特点的、刻有新时代烙印的典型人物形象。而且，这部小说还展示出作者已经成熟了的幽默讽刺风格。

萨克雷认为，“小说的艺术是表现本质，即尽可能强烈地表达真实的情感。”他的这种理论主张在他的成名作《名利场》中得到了极好的体现。

G. 名利场的故事情节和主题是什么，谢谢

《名利场》是英国十九世纪小说家萨克雷的成名作品，也是他生平着作里最经得起时间考验的杰作。故事取材于很热闹的英国十九世纪中上层社会。当时国家强盛，工商业发达，由榨压殖民地或剥削劳工而发财的富商大贾正主宰着这个社会，英法两国争权的战争也在这时响起了炮声。中上层社会各式各等人物，都忙着争权夺位，争名求利，所谓“天下攘攘，皆为利往，天下熙熙，皆为利来”，名利、权势、利禄，原是相连相通的。

故事主角是一个机灵乖巧的漂亮姑娘。她尝过贫穷的滋味，一心要掌握自己的命运，摆脱困境。她不择手段，凭谄媚奉承、走小道儿钻后门，飞上高枝。作为陪衬的人物是她同窗女友、一个富商的女儿。她懦弱温柔，驯顺地随命运播弄。从贫贱进入富裕的道路很不平稳！富家女的运途亦多坎坷，两人此起彼落的遭遇，构成一个引人关怀又动人情感的故事。穿插的人物形形色色，都神情毕肖。萨克雷富讥智，善讽刺，《名利场》是逗趣而又启人深思的小说。

萨克雷是东印度公司收税员的儿子，受过高等教育，自己却没什么财产。他学法律、学画都不成功，一连串失败的经历，只使他熟悉了中上层社会的各个阶层。《名利场》的背景和人物，都是他所熟悉的。

萨克雷写小说力求客观，不以他本人的喜爱或愿望而对人物、对事实有所遮饰和歪曲。人情的好恶，他面面俱到，不遮掩善良人物的缺点，也不遗漏狡猾、鄙俗人的一节可取。全部故事里没有一个英雄人物，所以《名利场》的副题是《没有英雄的故事》，就是现代所谓“非英雄”的小说。这一点，也是《名利场》的创新

H. 名利场中淡名利是什么意思

在电影界多年，深刻体会了电影行业性质的冷酷无情，实在是认为把自己宝贵的青春与名利的争夺如此紧密地纠缠在一起太不值得。当然你如果要做一件事就得弄懂它的规律，电影就有它特殊的规律，好比你要玩游戏，就得遵守游戏规则一样。我也是费了好长时间才接受了这个事实。拿我自己来说吧，从小就爱唱爱跳，长大了以后自然朝文艺方面发展，有机会拍上了电影，当然希望能拍得好上加好。做什么事都要把它做好，这是我的个性使然。于是付出我的全部精力去做，并没有想到结果，也没有想过与人争，由于尽心尽力的缘故，事情往往做得还尽人意，于是一夜之间成了明星，逐渐不知怎么的家喻户晓，你就再也不可能淡泊了。

你不与别人比，别人会拿你去比，你不与别人争，有的是人帮你争。其实你自己是依旧故我，和一年前拍电影时的黄毛丫头没有什么两样，可是客观上已大大不同了，你说的话开始有影响了，你的一举一动要注意是大人物了，你出国已是代表中国了，就仿佛是一个贫民百姓由于误会突然一天被推上了宝座，稀里糊涂地就开始做起皇帝来。不管你愿不愿意不管你是不是，你在大家印象中已成为了“女强人”。

人们不允许你有缺点，更不允许你失败。于是你就莫名其妙地从为自己努力变成为别人努力。就好像一个人酷爱踢球，每天去踢球并把它踢好，自己亨受其中的乐趣，可是有一天他成了球星，球迷们把他推到一个位置上，他每天为别人的评价踢球，从而也就丧失了踢球的乐趣。很难有人能克服这些障碍。香港、日本更加残酷，每个人在未出名之前朝思暮想要成为天王巨星，一旦成为了天王巨星又怕自己掉下来，终生都陷在泥潭里不能自拔。于是明星们自杀、患神经病的现象层出不穷。我有一位香港朋友，她是一位演员，她的故事令我十分感慨。她为了当天王巨星想尽了各种办法，听说泰国有一种鬼，如果买来放在家里养可以心想事成，于是她去泰国买了好些鬼养在家里，除了吃东西外，还要给鬼结婚生孩子，忙得不亦乐乎，她的心愿还是没有达到。

后来又听从另一个相师的劝告在脸上打钻石会飞黄腾达，于是她在脸上重要的穴位里都打进了钻石，痛得钻心不说，几天后有几粒钻石还掉了出来。办法想尽，事业还是没有起色，于是精神大受损伤，相当长一段时间她痛苦不堪完全无法解脱。美国影星费雯丽，因主演《魂断蓝桥》、《乱世佳人》而世界闻名，后来也受不了事业的压力而导致精神失常。葛丽泰·嘉宝，主演了《瑞典女皇》、《安娜·卡列尼娜》等影片，为电影终生未嫁，无子无女，孤身一人住在巴黎，晚景凄凉。名利好比爬山，名利越大山也就爬得越高、越孤独、越恐慌、越没有安全感、越惶惶不可终日，摔下来也就越惨。法国一流的明星几乎无一避免患有忧郁症。美国总统尼克松，在水门事件之后下了台，几年以后有记者访问他，提出的第一个问题是：“你为什么没有自杀？你怎么能活下来？”拿破仑在滑铁卢战败后从此一蹶不振。名利对人的毒害是相当大的，它侵蚀人的整个生命。可是名利却是最不能永恒的。在电影界，虽不能说是“今日座上客，明日阶下囚”，情况也差不了多少。

评十大影星也好，评一级演员、评最佳演员也好，无论你做出过多少成就，只要你在评选的当时不够受欢迎，名字就换成了别人。所有过去追逐你的记者、观众、义无反顾完全彻底地像对你一样狂热地去对待新的偶像。无数才华非凡的明星在电影神秘的天穹里升起继而耀眼，然后又一颗颗转瞬即逝，悄然殒落，而人们的眼睛总是只朝天上看的，一旦明星殒落了就不再记得他们了，他们已永远被喜新厌旧的人们抛弃。这是每一个电影明星、也是每一个名人的必然命运，你不能摆脱它，也不能改变它，就像不能改变你的生老病死一样。所以，淡泊名利，在这种险象丛生的环境里保持心理的平衡，是一件至关重要而又极其困难的事。

《清代皇帝秘史》记述干隆皇帝下江南时，来到江苏镇江的金山寺，看到山脚下大江东去，百舸争流，不禁兴致大发，随口问一个老和尚：“你在这里住了几十年，可知道每天来来往往多少船？”老和尚回答说：“我只看到两只船。一只为名，一只为利。”真是一语道破天机。人活在世上，无论贫富贵贱，穷达逆顺，都免不了要和名利打交道。以前，绝大多数同志看名利淡如水，视事业重如山。而现在，有些人则对个人名利看得重了。时下找领导个别谈话的，相当多的是反映个人的实际问题，说到底是个名利问题。一些单位人际关系紧张，也往往由名利问题引起。

过重的名利思想给人带来无穷的烦恼。由此可见，树立正确的名利观，对我们每一个同志都是十分必要的。在如何正确对待名利问题上，有些同志平时也认为应该把名利看得淡一些，可是一旦到了调职调级、立功入党、入学的时候，往往是看得破，忍不过；想得到，做不来。于是，忍不住还要去争一争。有时忍住了不去争，但心里很不平衡。那么，怎样才能解决这一问题？笔者认为：首先，要做到信仰至上。人生总会有所追求，一个人如果心中没有远大的目标，势必就会看重眼前的名利。要淡泊名利，无私奉献，总要有肯于为之奉献、为之牺牲的东西。近年来，有的同志之所以看重名利，计较得失，并不是因为物质生活上更需要，或者因为荣誉感一下变强了，而恰恰在于对共产主义的信仰动摇了，理想淡漠了。失去了远大的目标，自然就会看重眼前的名利。其次，要做到不攀比。

不少同志向组织张口的真实心态，有时并不是计较一职半级，也不是缺几十块钱，而是出于同他人比较后产生的挫折感、失落感、不公平感。因此，要想淡泊名利，就必须学会正确比较。要像雷锋同志那样，工作上向标准最高的同志看齐，生活上向标准最低的同志看齐。再者，要做到控制物欲。名利本身并不是人生追求的最终目的，追求名利主要还是为了满足欲望。因此，要淡泊名利，无私奉献，必须从根本入手，控制住自己的物欲。俗话说，“世上莫如人欲险”。如果抵御不了这种诱惑，总想高消费，过上等人的生活，而靠现有条件又满足不了，那就必然会去争，甚至有可能走上违法犯罪的道路。一个人的物欲越强，他的名利思想也就越强。如果物欲淡一些，做到寡欲，也就比较容易淡泊功名，达到人到无求品自高的境界。