法国的决斗如何确保同时开枪

① 法国决斗历史

在法国，决斗有5个世纪的历史。有人把这些斤斤计较尊严的贵族看成谋杀犯或自杀者，有人从传统与美学观点出发，缅怀这个“人懂得让人尊重”的黄金时代。17世纪的一位法学家则说，决斗是“一种十分类似于英勇事迹的犯罪行为”。

为了一点小事决斗

这样的景象常常发生：双方骑在马上，手执长矛，在法国国王圈定的场地内进行决斗，国王列席观战。大家在宗教仪式般的肃穆中，等待3声响彻云霄的喊叫：“让勇士们交手吧！”厮杀有时以一方战死收场，有时以国王的一声“住手”宣告结束。1642年，亨利二世开口太慢，没有及时制止，以致一位宠臣死在眼前。

巴黎塞纳河畔，圣日耳曼修道院附近有一片空地，巴黎人一大早就在这里洗刷他们的耻辱。双方的铠甲放在一边，穿衬衣或紧身衣，摆好架势。18世纪，决斗者左手一把匕首，右手一把长剑；到19世纪，主要使用手枪。除了决斗者以外，参加决斗的还有双方的副手，这职务既光荣又危险，因为有时禁不住要助阵。到了后来，副手改为证人，起调解与仲裁作用。决斗一般见血即止，但如果强者不愿善罢甘休，弱者就只有一命呜呼了。

17、18两个世纪，是决斗的黄金时代。决斗首先是为了女人，许多受骗的丈夫和嫉妒的情人因不能容忍自尊心受伤而丧命。其次是公开侮辱、诉讼纠纷、出风头……那个时代经常为了一点小事决斗，比如说话声音压倒了对方、踩了对方一脚、偷看对方一眼……也可以不为什么事就决斗。

两位决斗者拂晓时刻出现在约会地点，经常并无恨意，也无怨气，只是为了解决“名誉纠纷”。他们知道这样做有一人会丧命，但是“耻辱”只有通过流血才能消除，不然无法在社会中生存。他们出身相同，甚至还是朋友，在同一幢屋子、甚至同一张床上过完最后一夜。决斗前夕，贵族的习惯是玩一局牌，与朋友共同庆贺，喝点酒驱除害怕心理，看一本有趣的小说，好好睡一觉。天一亮，喝杯浓咖啡，乘上马车赴会，然后镇静地等着那句平淡的“请吧，先生们”。

禁而不止的“高贵”现象

法国朝廷一致反对这种做法。1602年，亨利四世明令禁止。1602～1723年间，法国朝廷颁布过8道诏令，违禁者处死。但执行者阳奉阴违，国王也无可奈何，怎么也消灭不了这种“高贵的”社会现象。国会、陪审团、国王经常接到求情信，决斗者最多到外省避一阵子，或者让自己的模拟像悬吊在绞刑架上。

到了17世纪后期，启蒙时期哲学家在理论上批驳决斗的理由与动机，并从社会效果、痛苦与死亡等方面看待问题，使决斗失去大部分魅力。

经过1789年大革命的洗礼，决斗者的身份起了变化，参加的主要是军界、政治界、新闻界的人士。和平时期，决斗无疑是战争的最好替代品，穷极无聊、赌红了眼、喝醉了酒的军人乐此不疲。政治家觉得为风化之事动刀动枪未免庸俗，但为自己的政党与思想在胸前挨上一剑或一弹，不失为光彩的事。政治动乱、选举冲突等各种事件，都是产生决斗的肥沃土壤。

决斗常成头条新闻

19世纪，大众传媒成了政治舞台上的“第四种力量”。报纸上论战频仍，恶言中伤，恼羞成怒也会引起决斗。如果面对面的是两位名人，其中一人又伤重死亡，那更是求之不得的头条新闻。

到了后来，决斗纯然成了宣传花招，报上闹得沸沸扬扬，场上却无一死伤，群众逐渐失去兴趣；新一代政治人物用更有效的方法解决争端，诸如竞选活动、谩骂、威胁，闹得不可开交时一记耳光了事。

最近一场大造声势的决斗，发生在1958年俄裔舞蹈家塞尔日·里法和芭蕾舞团团长古伐斯伯爵之间。这两位文艺名人既懂得制造轰动效应，也善于保全性命，在决斗场上点到为止，结果自然是皆大欢喜。

② 有关骑士决斗规则

骑士之间的决斗，失败者会被俘虏，必须将马匹、武器和战甲交给战胜的一方，其家属也必须支付赎金才可将其赎回。

决斗也不乏在比武场上丧生的例子，特别是比武双方之间如果心怀怨恨，就会很容易地以战死来结束比武。

至于如果在战场上被俘，那么看是被什么敌人所俘虏。如果碰到异教徒，那么骑士精神那一套是不管用的。如果恰好是基督教国家之间的战斗，根据骑士精神，俘虏应该交出马匹、武器和战甲，然后就可以得到人格尊重和优待，战胜的一方会在战后通知俘虏的家属，让他们用金钱来赎回俘虏。

事实上，中世纪的战争，更多的是为了金钱。中世纪的骑士间有一个约定俗成的规定，就是以赎金换取俘虏，而且还是明码标价的。

如在英法百年战争中的阿尔库金战役中，法国战败，有2000多名法军被俘，英军在战后第二天即给法国开出价码：

2个重骑兵+1个弓箭手 22000达克特
1个爵士 16000达克特
1个重骑兵 8000达克特
1个弓箭手 360-650达克特

而1356年法王约翰二世在战败后被俘，英国更是狮子大开口索要300万金路易的赎金，超过了法国一年的财政收入的数倍，以至大臣们花了4年的时间才凑足了这笔钱。

1360-1370年爱德华三世通过英法战争，得到268000金路易，远大于其的税赋收入，以至在一次同大臣们的会议上当谈到和平时，这位英王说了一句永垂青史的名言”不要和我说和平，保持和平的后果就是受穷”。

正因为有赎身制度的流行，战争对骑士来说，不过是一场代价昂贵的游戏，被俘则增加了游戏的刺激性。对于胜利者来说，抓几个骑士就可以白得到几千达克特，比庄园的那点收入更划算，在战场上自然要减少杀伤，因为每杀死一个骑士代表一大笔金钱的损失。而对被俘者以礼相待，一是那是财神爷，他活着就代表一笔收入；二是风水轮流转，万一那天自己被俘了，也可以落个好吃好喝。而对于失败者来说不过是金钱的损失，下次战争中想办法抓几个俘虏把损失再捞回来即可。所以西方人对投降并不认为有什么可耻的，战争是一个投资挣钱的职业，特别是对于那些没有土地的骑士，参加一次战争就是一次变富翁的机会。

③ 决斗的决斗规则

决斗的终止方法有以下几种，由挑战者选择：只要一方受伤——即使是小伤，决斗就终止；一方受重伤而无法继续决斗时，决斗止； 一方受致命伤后，决斗终止；手枪决斗中，双方相对开枪。如果两人都没有命中，而挑战者认为他已经“满足”，则决斗终止；否则反复开枪，直到一方受伤或死亡为止。但开枪次数不能超过三次，否则会被认为是过于“野蛮”。实际这种情况很少见。

④ 决斗规则到底是怎样的

我们刚学了，普希金的那种决斗是：由于一个贵族垂涎他的妻子，并当众羞辱普希金，为了自己的尊严，普希金就决定和那个贵族决斗。于是普希金就把手帕朝那个贵族一丢，那时候丢手帕是一种绅士的举止，而且也为当时社会的默认规定，就是表示决斗的挑战。于是他们找好了证人，并且约定时间、地点，各自拿着枪，两人背对着，约定由证人数各向前走几步，约定的步数到了便可以回头开枪。他们通常用这种方法来决定一些事，如谁有资格夺得美女的芳心。

⑤ 法国名着中的人物为什么要决斗对决斗结果的处理又是怎样的谢谢！

决斗是当时西方国家的一种解决问题的一种方式。是受法律保护的。意思是两个人有了矛盾可通过公平决斗的方式解决。因为决斗的结果是两人必须有一人死亡。而杀人者不负法律责任。（决斗时必须有证人，双方签字）

⑥ 以前欧洲人用枪决斗是怎样的规则

西方曾经用枪开始决斗,就是枪步决斗,
枪步决斗:是决斗双方,各自拿枪背靠背,在裁判喊开始,双方各自走出等同的步数,步数有裁判,(必须安裁判数到决斗数,才能回头,就是回头开枪)没裁判则由其中一方数
,俄国文学之父普希金。居说他为一个情妇,在和人的决斗中,对方没尊守规则提早回头开枪杀了普希金。
普希金在当时是个很有名的决斗人，这种枪步决斗他参于过多次，而且居说都是为女人，最后一次就是与那个没尊守规则的人----丹特斯。

⑦ 欧洲古代的决斗有什么规则

平民间决斗没有具体规则，只要决斗双方都认可，各使什么招数都行。
贵族间决斗有具体规则要求，主要如下：1、在场会有见证人及旁证。2、参加决斗的当事人都会带上副手，有时双方副手之间也可决斗。3、事先使用的武器、双方在决斗中站立的距离、何时动手、何时开枪或动刀剑，由谁先开枪先动手通过抽签决定，这些都会事先订好。4、开始决斗时，由裁判倒数3、2、1后，双方才能正式开始决斗。
女人也可以和男人决斗。中世纪时一些国家规定，女人可以提出和男人进行决斗，但是为了体现公平，男人必须站在洞里，只露上半身。例如歌剧演员朱丽叶·德奥比尼女士，人称莫旁小姐。
有一次她受到一个男演员的侮辱，莫旁小姐要求与之决斗，对方拒绝，她因此拿走了这个男人的所有物品。还有一个男人也是侮辱了她，因为不敢答应与莫旁小姐决斗，不得不跪地求饶。

⑧ 西部牛仔决斗详细规则

在早期西部牛仔决斗规则是两人对立，比谁拔枪快，牛仔决斗中，拔枪快的人不一定是先掏枪的人，如果先掏枪打死对手代表着耻辱，后掏枪打死对手代表着荣誉。

如果两人都没有命中，而挑战者认为他已经“满足”，则决斗终止；否则反复开枪，直到一方受伤或死亡为止。但开枪次数不能超过三次，否则会被认为是过于“野蛮”。

(8)法国的决斗如何确保同时开枪扩展阅读

历史背景：

美国牛仔的出现与西班牙的殖民扩张不无关系。西班牙人在饲养和驯服牲畜方面很有一套，在16世纪的殖民过程中，他们将这一传统还带到墨西哥，后来又传到包括德州在内的美国西部，牛仔、骏马、长角牛、牧场勾勒出美国原始西部生活的主旋律。

据记载，早期的得州牛仔中，非洲裔黑人、拉美人占绝大多数，并且处于社会底层。19世纪三四十年代的美国牛仔主要集中在牧场上，他们要放牧、交易牛群，还要负责维修栅栏、管理牧场设备等，工作相当辛苦。

游牧生活决定了牛仔在穿着上与众不同，典型的牛仔总是头戴毡帽、脚蹬马靴、腰挂匕首和短枪，其装束绝对是独一无二的，而且更注重实用性，如高跟马靴主要是为了防止脚从马镫中滑出来；结实耐磨的牛仔衫则是为了防止穿行灌木丛时被撕破。

⑨ 古代欧洲是怎么用火枪和剑进行决斗的

火枪，两个人背靠背同时各自后退10步后转身开枪

剑，就是对砍。。