法国南寇log是什么样的

㈠ 急求辛弃疾的词创作的年代

辛弃疾（1140－1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年一度起用，不久病卒。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐•京口北固亭怀古》、《水龙吟•登建康赏心亭》、《菩萨蛮•书江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。

辛弃疾是“一世之豪。以气节自负，以功业自许”（范开《稼轩词序》）。和陆游一样，是南渡后坚决主张北伐恢复的代表人物。他还能用以民为本的思想看待北伐事业，他说：“恢复之事，为祖宗，为社稷，为生民而已，此亦明主所与天下智勇之士所共也，顾岂吾君吾相之私哉！”（《九议》）他还能用战略家的眼光，根据敌我双方的实际情况，提出抗敌救国的三原则：“一日无欲速，二日宜审先后，三日能任败。”（《九议》）

辛弃疾虽没留下系统明确的文学主张，但从一些词句中也能看出他的一些文学倾向。他说：“今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难。”（《鹧鸪天》）说明他不但重视文学作品的感情作用，而且强调文学应反映重大的社会内容。又说：“诗在经营惨淡中”（《鹧鸪天）》，“诗句得活法，日月有新工。”（《水调歌头》）说明他提倡严肃的写作态度。又说：“有意雄华泰，无意巧玲珑。”（《临江仙》）说明他特别推崇豪放风格。他还对陶渊明在静穆恬淡之中带有一股兀傲不乎之气深表推崇。这种审美情趣也直接影响了他的词风。

二 辛弃疾词的思想内容

辛词的内容比苏词更为广阔，真正达到了“无意不可入，无事不可言”（刘熙载《艺概·词曲概》）的地步。

辛词中思想内容最集中、最进步的当属爱国词。辛弃疾具有一般作家所不具备的戎马生涯，他首先是一个爱国斗士，然后才是一个词人，因而他的爱国词最自然真切，“悲歌慷慨，抑郁无聊之气，一寄之于其词。”（徐釚《词苑丛谈》卷4）

因此，在爱国词中尤值得重视的是那些表现自我经历、自我形象、自我感触的作品。

那些记录自己战斗生涯，或借助追念自己战斗生活而抒发感慨的词，当属词史上独一无二的作品，如：

壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡�，汉箭朝飞金仆姑。

追往事，叹今吾，春风不染白髭须，却将万字平戎策，换得东家种树书。（《鹧鸪天》）

这首词上阕所描写的正是“粤辛巳岁，逆亮南寇，中原之民屯聚蜂起，臣尝鸠众二千，隶耿京，为掌书记，与图恢复，共籍兵二十五万，纳款于朝”（《美芹十论·序》）的经历。下阕写因追念往事而引发的理想落空的悲哀与感慨。但辛弃疾痛苦悲愤，却不消沉，在苦闷时依然能保有昂扬奋进的精神，如在与另一爱国志士陈亮的酬唱中，他既道出了自己不被重用的悲愤心情，又道出了他的坚定信念：

事无两样人心别，问渠侬，神州毕竟，几番离合？汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。正目断，关河路绝。我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁。”看试手，补天裂。（《贺新郎》）

辛弃疾还有很多评议时局，议论世事，关心国家命运，陈述恢复大业，批判投降苟和势力的词。在这些词中，他不是空泛地去议论、陈诉，而是用全身心的感情去倾诉、哭泣、呼号、鼓动。如《菩萨蛮》：

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

以“无数山”比兴抗金事业的重重阻力，以江水东流比兴抗敌救国力量是阻挡不住的，真可谓忠愤之气，拂拂指端。

辛弃疾的爱国词是通过各种题材加以表现的，最主要的一是酬唱词。辛在酬唱词中很少写尔汝相思的陈词，而多以北伐恢复大业共勉，使酬唱词内容为之一新。仅以祝寿词为例，他写道：“算平戎万里，功名本是，真儒事，公知否？”、“待他年，整顿干坤事了，为先生寿。”（《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》）

二是登临写景词。辛词中许多爱国名着，如《念奴娇·我来吊古》、《水龙吟·楚天千里清秋》、《菩萨蛮·郁孤台下清江水》、《丑奴儿·少年不识愁滋味》、《永遇乐·千古江山》、《南乡子·何处望神州》都是这类作品。如《水龙吟》曰：

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁共恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴勾看了，栏干拍遍，无人会，登临意。

三是怀古词。如被杨慎评为辛词第一的《永遇乐·京口北固亭怀古》词，上阕“意在恢复，故追述孙刘”（宋翔凤《乐府余论》）；追述孙刘，即是批判“三国两晋形势与今日不同”，“吴楚之脆弱不足以争衡中原”，“天下无事，须南自南，北自北”的苟和派论调。下阕意在慎兵，故感慨宋文帝；感慨宋文帝即是提醒当局不要重蹈草率用兵而失败的覆辙。最后感伤廉颇，感伤廉颇即是感伤自己生不逢时，不得重用。由于借助了咏古，使讽今具有了更深沉的内含。

除爱国词外，辛弃疾还有许多其它题材的词。直接或间接描写农村的约有三四十首。如《清平乐·茅檐低小》、《西江月·明月别枝惊鹊》等都是词史上难得的农村词。辛弃疾曾赋闲家居近20年，因此又写有很多闲适词，但闲适非其所愿，故尔这类词又常包含着怨艾的感情，成为表现其爱国思想的一种变调。辛弃疾也偶作情词，但“绝不作妮子态”《毛晋《稼轩词跋》），更有一种他人难以企及的高远之怀，如：

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千网络，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。（《青玉案》）

与其说是写对情人的追求，不如说是“自怜幽独，伤心人别有怀抱”（《艺衡馆词选》引梁启超语）的自白。

辛弃疾一生的四个阶段

一、青少年时期。止于23岁南渡以前。这是他一生最为意气风发的时期。

1161年，金主完颜亮大举南侵，22岁的辛弃疾聚众二千人树起抗金旗帜。未几，率部归耿京起义军，并力劝耿京归宋，以图大业，1162年，辛弃疾奉命南渡，联系起义军的归宋问题。不料叛徒张安国杀了耿京，率部投金。辛弃疾在返回途中得知此消息。辛弃疾率领五十余名骑兵，奇袭金营，生擒叛徒张安国。此举“壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息”。从此辛弃疾投奔南宋，官为江阴签判。

二、青壮年时期：

1162年至1181年，从辛弃疾23岁到42岁，是一生中游宦时期。这一时期的辛弃疾，雄心勃勃，壮志凌云。他先后上了一系列奏疏，力陈抗金抚国方略。但他的意见并未被当权者采纳。

在此期间，他由签判到知州，由提点刑狱到安抚使，虽然宦迹无常，但政绩卓着。他出任滁州知州仅半年，当地“荒陋之气”一洗而空。他在湖南帅任，创置“飞虎军”，“军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。”他不失为一个有清醒政治头脑忧国忧民的好官。

三、中晚年时期：

1182年至1202年，从43岁到63岁。这期间除了53岁至55岁一度出任闽中外，两次遭弹劾，有18年在江西家中度过，是他一生被迫归隐时期。在长期隐居生活中，他寄情田园，留恋山水，追慕陶渊明，写了大量田园词，山水词，有浓郁的乡土气息。他的爱国激情在某些唱和赠答词中，也有强烈表达。

四、晚年时期：

1203年至1207年，辛弃疾64岁到68岁四年间。辛弃疾64岁高龄时，仍不以久闲为念，不以家事为怀，奉令出任。但事未成就又遭罢免。

辛弃疾自66岁秋，罢居铅山后，虽屡见封召，乃至授以兵部侍郎，枢密院都城旨要职，但总以年老多病，力辞未就，卒年68岁。

辛弃疾留下的词作，有620多首。无论数量之富，质量之优，皆雄冠两宋。词评家曰：嫁轩者，人中之杰，词中之龙。

辛弃疾的词，继承苏东坡豪放词风而有所发展。后人把苏辛并称，魄力之大，苏不如辛；气体之高辛不如苏。

光复故土，还我山河，是那个时代的最强音，在辛弃疾的词作里也得到充分的表现。

由于辛弃疾被迫长期在乡村隐居，所以以农村生活，田园风光入词，使词作中洋溢着新鲜的生活气息，散发着沁人的泥土芳香，也是辛弃疾词作的一大特色。

和其他文人一样，辛弃疾非常喜欢喝酒，经常喝得醉醺醺的。他曾下决心戒过酒，但半途而废。他的饮酒词写得深刻、幽默，极富生活气息。

与辛弃疾同时代的人陈亮，字陈同父，也叫陈同甫（1143～1194），是南宋杰出的思想家。为人才气豪迈，喜谈兵，主抗战，因此屡遭迫害，曾三次被诬入狱。与辛弃疾志同道合，交往甚密。1188年冬辛弃疾在上饶罢居时，陈亮从浙江东阳来拜访辛弃疾，两人甚是情投志和。辛弃疾写了一首词《贺新郎》，记述他们这次交往。词前有序：

陈同父自东阳来过余，留十日，与之同游鹅湖，且会朱晦庵于紫溪，不至，飘然东归。既别之明日，余意中殊恋恋，复欲追路，至鹭鹚林，则雪深泥滑，不得前矣。独饮方村，怅然久之，颇恨挽留之不遂也。夜半投宿吴氏泉湖四望楼，闻邻笛悲甚，为赋《乳燕飞》以见意。又五日，同父书来索词，心所同然者如此，可发千里一笑。

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㈡ 《三国志》中有司马懿的传吗

没有，编撰三国志的时候是在晋朝，司马懿属于晋朝太祖。

一、司马懿

司马懿（179年—251年9月7日），字仲达，河内郡温县孝敬里（今河南省焦作市温县）人。三国时期魏国政治家、军事谋略家，魏国权臣，西晋王朝的奠基人。

司马懿自幼聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教。因曹操出身“赘阉遗丑”，司马懿一度拒绝曹操授予的官职，但建安十三年（208年），曹操任丞相后，强行辟司马懿为文学掾。

因司马懿曾支持曹操称帝，所以逐渐赢得了曹操的信任。曹操封魏王后，以司马懿为太子中庶子以佐助曹丕，帮助曹丕在储位之争中获得胜利。曹丕临终时，令司马懿与曹真等为辅政大臣，辅佐魏明帝曹叡。明帝时，司马懿屡迁抚军大将军、大将军、太尉等重职。

明帝崩，托孤幼帝曹芳于司马懿和曹爽。曹芳继位后，司马懿遭到曹爽排挤，升官为无实权的太傅。正始十年（249年），司马懿趁曹爽陪曹芳离洛阳至高平陵祭陵，起兵政变并控制京都洛阳。自此，曹魏的军政权力落入司马氏手中，史称高平陵之变。

司马懿善谋奇策，多次征伐有功，曾率军擒斩孟达，两次率大军成功抵御诸葛亮北伐，远征平定辽东。对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。

嘉平三年（251年），司马懿病逝，享年73岁，辞郡公和殊礼，葬于首阳山，谥号宣文。次子司马昭封晋王后，追谥司马懿为宣王；司马炎称帝后，追尊司马懿为宣皇帝，庙号高祖。

二、《晋书·宣帝纪》

《晋书·宣帝纪》，是司马懿的传记。

《晋书》，中国的二十四史之一，唐房玄龄等人合着，作者共二十一人。记载的历史上起三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年（420年）刘裕废晋帝自立，以宋代晋。

该书同时还以“载记”形式，记述了十六国政权的状况。原有叙例、目录各一卷，帝纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载记三十卷，共一百三十二卷。后来叙例、目录失传，今存一百三十卷。

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《三国志》，二十四史之一，是由西晋史学家陈寿所着，记载中国三国时期的魏、蜀、吴纪传体国别史，是二十四史中评价最高的“前四史”之一。

当时魏、吴两国已有史书，如官修的王沈《魏书》、私撰的鱼豢《魏略》、官修的韦昭《吴书》，此三书当是陈寿依据的基本材料。

蜀国无史官一职，故自行采集，仅得十五卷。

陈寿开始在蜀国任职，受宦官排挤不得志。蜀降晋后，历任着作郎，晚年多次被贬，屡次受人非议，历经十年艰辛，完成了纪传体史学巨着《三国志》。

三国志最早以《魏书》、《蜀书》、《吴书》三书单独流传，直到北宋咸平六年（1003年）三书才合为一书。而最终成书，因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。

《三国志》也是二十五史中最为特殊的一部，因为其过于简略，没有记载王侯、百官世系的“表”，也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”，不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般正史的规范。

㈢ 南寇是什么意思

等到义宣在梁山被打败，独自驾船向南逃走，朱修之率领众部向南平定了余下的贼寇。

㈣ 兰蔻的标志是什么

兰蔻的标志是一朵玫瑰花。

LANCOME这一名称构想来自于法国中部的一座城堡LANCOSME。为发音之便，用一个典型的法国式长音符号代替了城堡名中的“S”字母。又由于“兰蔻城堡”的周围种植了许多玫瑰，充满浪漫意境于是玫瑰花成为了兰蔻品牌的象征。

品牌创始人Armand认为每个女人就像玫瑰，各有其特色与姿态。于是就以城堡命名品牌，玫瑰则成为了LANCOME的品牌标志。兰蔻最初的商标中有代表其三个系列的标志物：玫瑰：代表香水系列；莲花：代表护肤系列；天使：代表彩妆系列。

“兰蔻“所代表的欧化的美是最易被中国女性接受的，因为她时尚，但又不失亲和力；她活泼，又有足够的内涵”。

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兰蔻之父阿曼达·珀蒂（Armand Petitjean）是一个非常热爱玫瑰的人，在他的巴黎近郊的庄园Ville d'Avray中，种满了各式各样的玫瑰。所以他理所当然选择玫瑰作为兰蔻的标志。

传统，美丽，高贵典雅的兰蔻玫瑰标志，是擅长绘画植物和庄园的着名画家 Redouté（1759-1840）的杰作。

1964年：叶片较小的规范化的长茎玫瑰成为了兰蔻的品牌形象，出现兰蔻的广告及所有的包装图案上。

1974年：图案上的叶片被除去，成为了一个更为精致的图案。

1990年：以“拥抱我”为主题的香水，还被形容为一款有历史和记忆的香水，漂亮的香水瓶很像是一樽倒置的水晶金字塔，加强了它的感染力。

1996年：60年代所用的玫瑰仍旧出现兰蔻产品的包装及广告上，而且由于产品种类的不同使玫瑰呈现出不同的颜色，白色为护肤品、红色或紫色为化妆品、黄色为防晒用品，这使得这种玫瑰的地位得到了进一步的加强。

㈤ 水浒传里我觉得武功最高的是方腊

1、卢俊义
目光双瞳，眉分八字，身躯九尺如银。威风凛凛，仪表似天神。惯使一条棍棒，护身龙绝技无伦。京城内家传清白，积祖富豪门。杀场临敌处，冲开万马，扫退千军。更忠肝贯日，壮志凌云。慷慨疏财仗义，论英名播满干坤。卢员外双名俊义，绰号“玉麒麟”。其麒麟黄金枪、麒麟黄金甲和麒麟兽（宝马）号称“河北三绝”。枪棒难寻其对，富甲天下一方。
三十二岁，北京人氏，生于甲子年，乙丑月，丙寅日，丁卯时。是燕青的旧主，林冲的师兄。开始不愿加入梁山，曾和梁山群雄大战金沙滩。后被吴用设计，加之奸人所害，被逼入伙。后在梁山，任都头领。曾头市一战，力擒史文恭，为晁盖报仇，威镇天下。梁山排名第二，为天罡星。“麒麟碎天破”和“坠星闪”堪称其武功绝学。扫寇时任副先锋，兵马副元帅，百战孙安，力敌兀颜四将不怯，活捉卞祥，枪挑厉天闰，武功盖世。多与宋江分兵攻城，屡战告捷，功勋卓着。打败方腊后，加授“武功大夫”、庐州安抚使兼兵马副总管，后被高俅等下药害死，坠尸江中。

2、杜觉
王庆手下伪都督。身高八尺又八，威风凛凛，仪表堂堂。自幼练得好武艺，熟读兵书战策，曾为王庆屡立战功。在《水浒传》中堪称是卢俊义的真正对手。为救西京之急，率十二员将佐，兵马二万，与卢俊义对阵。主帅杜觉与卢俊义也亲自交战，战五十余合不分胜负。杜觉那条丈八蛇矛枪神出鬼没。孙安见卢俊义不能取胜，舞剑拍马助战。贼将卓茂舞条狼牙棍，纵马来迎，与孙安斗不上四五合被斩于马下。拨转马，骤上前，舞剑来砍杜学。杜觉措手不及，被一剑砍断右臂，翻身落马，卢俊义再一枪结果了性命。

3、方杰
是方腊的侄儿，是歙川皇叔方后长孙。这方杰平生所学，惯使一枝方天通戟，有万夫不当之勇。与秦明战三十余合不分胜负，杜微背后飞刀，秦明闪时被方杰杀死。在剿灭方腊的最后帮源洞口一战中，关胜与方杰战十数合，花荣又上，方杰力敌二将全无惧色，又战数合，难见输赢，却只没遮拦躲避，李应、朱仝再上，方杰才退，却不防被附马柯引（紫进）一枪戳着，燕青一刀结果其性命。

4、兀颜光
辽国第一员上将，十八般武艺，无有不通，兵书战策尽皆闲熟。年方三十五六，堂堂一表，凛凛一躯。八尺有余身材，面白唇红，须黄眼碧，威仪猛勇。上阵时，仗条浑铁点钢枪杀到浓处，不时擎出腰间铁筒，使得铮铮有声，端的是万夫不当之勇。在混天象阵里，花荣射中兀颜统军后心，正射在护心铠上。正待再射，关胜赶上，当头便砍，兀颜披三重宝甲，里一层连环镔铁铠，中间一重海兽马甲，外层锁子黄金甲，关胜只透两层，再复一刀，兀颜闪过，勒马把方天画戟来迎，斗三五合，花荣西面又射，兀颜急躲，那枝箭带耳根穿住凤翅金冠，兀颜急走，张清赶上再用石子打伏马上，拖通戟而走。关胜赶上再复一刀，落下马来。张清赶上再复一枪，结果性命。

5、卞祥
庄家出身，两条臂膊水牛般气力，武艺精熟，乃田虎贼中上将。任右丞相太师。金冠银甲，身长九尺，三牙掩口须，面方肩阔，眉立眼圆，跨匹冲波战马，提开山大斧。史进曾与卞祥战三十余合不分胜负，花荣也爱其武艺高强，不肯放冷箭，只拍马提枪助战。二打一又战三十余合无胜败，各自收兵。后在太原附近的绵山，受前后夹击，被卢俊义活捉过阵去。后宋江亲释其缚，以礼相待，遂感激归降。攻打王庆时，多立战功。在攻打西京龙门关十里处的一战中，力斩酆泰，却被毒焰鬼王寇威烧落马下，被贼兵所杀。卢俊义被燕青架起的浮桥所救，逃过一劫。战后为卞祥和山士奇亲自设祭。

6、孙安
河北田虎部下，征南大元帅。原为殿帅。与乔道清同乡，泾原人。身长九尺，腰大八围，颇知韬略，臂力过人，学得一身出色的好武艺，惯使两口镔铁剑。后为父报仇杀死二人。官府追捕得紧，弃家逃走。与乔道清交往甚厚，得知乔道清在田虎处，便投。因杀敌有功，升为殿帅。与秦明斗五六十回合不分胜负，又与卢俊义斗五十余合，忽马失前踢，孙安颠下马，卢令其换马再战。五十余合后，卢佯败，孙安被绊马锁绊倒，活捉。归顺后立功卓绝，剑劈杜学，最为勇猛。劝乔道清归降。更立奇功。在败王庆后患暴疾而死。

7、史文恭
骑千里玉狮子马，曾头市教师。弯弓播箭，手使一支方天画戟，有时手执朱缨丈二枪。武功超群，枪法出众，勇猛无比。金毛犬段景住曾在北地枪杆岭盗得天下名马“照夜玉狮子马”，原本要送给宋江，不想被曾家五虎所抢，晁盖率梁山人马攻打曾头市，被史文恭毒箭射杀。后曾与秦明交战，约二十余合，秦明败阵，走时被史文恭一枪腿股上着。宋江再次攻打曾头市时，史文恭杀出西门，久战疲惫，落荒而走，人困马乏。二十余里转出卢俊义，只一扑刀，砍在腿股，落于马下被捉。后押回大寨，剖腹剜心，祭奠晁盖。

8、邓元觉
方腊太子方天定手下四员大将，即国师邓元觉、元帅石宝、大将军厉天闰和司行方。邓乃歙州僧人，名号“宝光如来”，俗名姓邓名元觉，使浑铁禅杖，重五十余斤，皆称“国师”。鲁智深与邓元觉斗五十余合不分胜负，方天定、石宝等看得呆了。武松见鲁智深战宝光不下，恐有疏失，心中焦躁，飞出阵来助战，邓望城里便走。后在宋江取乌龙岭关隘时，花荣一见便知难胜，遂与宋江订下手段。邓与秦明交战五六合，见秦明输了，径奔来捉宋江。花荣待到近前，窥得亲切，弓开满月，箭似流星，便将邓元觉射落马下，被众军杀死。

9、阿里奇
大辽上将，洞仙侍郎手下，镇守檀州。手拈梨花点钢枪，坐骑银色拳花马。披连环镔铁铠，扣嵌宝狮蛮带。着去根鹰爪靴，挂护项销金帕。跨鹊画铁胎弓，悬雕翎枇子箭。戴三叉紫金冠，插两根雉鸡尾。辽国檀州守将，洞仙侍郎手下，有万夫不当之勇。徐宁与之战三十余合不敌番将，败走。张清再用石子打中左眼落马，被林冲、花荣、秦明、索超所擒，痛死。

10、王进
都军教头王开的儿子，任八十万禁军教头。得罪高俅，无奈带母私走延安府，路过史家村时，一合打败史进，作九纹龙师傅，教史进半年功夫，十八般武艺一一从头指教，都有精妙。十八般武艺：矛、锤、弓、驽、铳、鞭、简、剑、链、挝、斧、钺并戈、戟、牌、棒与枪、杈。后到延安府无消息，书中未表。

11、关胜
汉末三国关公后人，姓关名胜。生的模样与祖上云长相似。使一口青龙偃月刀，人称“大刀关胜”。任蒲东巡检使，自幼读兵书，深通武艺，英勇盖世。堂堂八尺五六身躯，细细三柳髭须，两眉入鬓，凤眼朝天，面如重枣，唇若涂朱，三十二岁，封为领兵指挥使。金甲绿袍，赤兔马。曾独战林冲、秦明，被呼延灼骗后被捉上梁山，宋江以礼相敬，愿许坐下交椅，遂与部下宣赞、郝思文先后感恩归顺。梁山排名第五，为“天勇星”，五虎上将之首左军大将。“拖刀计”、“霸严冥动斩”和“凤翔九天”堪称其武功绝学。跟随宋江讨大辽，平田虎，灭王庆，征方腊，斩将夺旗，功勋卓着。后授“武节将军”、大名府正兵马总管，深得军心，众皆钦服。一日操军马回来，因大醉，失落马，得病身亡。

12、鲁智深
原渭州经略府提辖官，因三拳打四死恶霸“镇关西”，被迫出家五台山，法名“智深”。因背上刺满花绣，人称“花和尚”。手使六十二斤重水磨禅杖，又名“疯魔月牙禅”。面圆耳大，鼻直口方，腮边貉腮胡须，身长八尺，腰润十围，力大无穷。由于受不了清规戒律，醉打山门之后被迁至东京相国寺做个住持。经拳打镇关西、大闹五台山、大闹桃花村、火烧瓦罐寺、倒拔垂杨柳、大闹野猪林、单打二龙山后，便和杨志、武松、曹正、张青、孙二娘在二龙山落草。三山聚义上梁山，任步军头领。梁山排名第十三，为天孤星。“天火烧”和“疯魔裂焰舞”堪称其武功绝学。曾力杀伪枢密使钮文忠，大战反将邓元觉，活捉马灵，生擒方腊，更有贼将夏侯成，屡立奇功。凯旋途经杭州六和寺，闻得钱塘江潮信时，圆寂正果。追封“忠武郎”、加赠“义烈昭暨禅师”。

13、奕廷玉
有万夫不当之勇，是祝家庄教师，也是“祝氏三杰”祝龙、祝虎和祝彪的师傅。善使铁棒，号称“铁棒奕廷玉”,江湖远近闻名。只一飞锤正打中鸥鹏。战秦明时，约一二十合不分胜负，卖个破淀将秦明用绊马索拿了。曾与病尉迟孙立同出一师。在宋江攻打祝家庄时被乱军所杀，宋江为之可惜。

14、石宝
方腊太子方天定手下最为能征贯战者，拜南离大将军元帅。福州人，惯使一个流星锤，百发百中，又能使一口宝刀，名为“劈风刀”，可以裁铜截铁，遮莫三层铠甲，如劈风一般过去。可同时战小温侯吕方和赛仁贵郭盛。后杀死马麟，打死燕顺。在攻打杭州城时，与索超未战十合，卖个破绽，用流星锤将索超打落马下。邓飞相救，措手不及，也被斩为两段。后与李逵相斗，被砍断马腿，却杀死鲍旭。遇关胜，不敢恋战，关胜也不敢轻取。吕方、郭盛死于乌龙岭，当石宝被关胜攻破时，恐被提受辱而用劈风刀自刎而死。

16、董平
东平府兵马都监，河东上郡人氏。善使双枪，又名“双龙戏水枪”，人称双枪将，万夫不当之勇。董平心灵机巧，三教九流，无所不通；品竹调弦，无所不会，山东河北皆号他“风流双枪将”。箭壶插旗上书“英雄双枪将，风流万户侯”。平生爱打头阵，又名“董一撞”。与徐宁战五十余合，林冲、花荣齐出，用绊马索捉下。宋江以礼相待，曾让山寨之主之位与董平，董不肯，遂归梁山。杀了程万里全家，娶了其女儿。后居五虎上将之虎军大将，梁山排名第十五，为天立星。“双龙戏水”和“冰火五重天”堪称其武功绝学。曾枪挑辽国大将耶律国珍。打田虎、王庆和方腊时，斩将夺旗，勇猛无比，战功卓着。在打方腊独松关一战中，厉天闰斩周通，伤李忠，董平急于报仇，不防被炮火打伤左臂，次日瞒过卢俊义，与张清步行使枪讨战。张清与大将军元帅厉天闰交战时阵亡。董平不提防张韬却在背后拦腰一刀，把董平剁为两段。后被朝廷追封为“忠武郎”。

16、酆泰
王庆的都督杜学手下大将。身材魁梧，膂力过人，能征贯战。卢俊义攻打西京时，杜学亲自统兵御敌。在龙门关西十里处的一战中，西阵里偏将卫鹤舞大杆刀，拍马当先。山士奇（山士奇与林冲斗五十合不分胜负）跃马挺枪，也不答话，接住厮杀。过三十合，山士奇刺中敌马后腿，把卫鹤闪下马来，又一枪戮死。西阵中酆泰大怒，舞两条铁简，拍马直取山士奇。二将斗到十合以上，卞祥见山士奇斗不过酆泰，拈枪拍马助战，被酆泰大喝一声，只一简，把山士奇打下马来，再一简，结果了性命。怎奈卞祥更是勇猛，酆泰马头才到，大喝一声，一枪刺中酆泰心窝，死于马下。

17、王寅
歙州守御，方腊亲叔叔手下尚书。原是歙州山里石匠出身，惯使一条纲枪。坐下有一骑好马，名唤“转山飞”。那匹战马，登山渡水，如行平地。因颇通文墨，方腊加封做文职官爵，管领兵权之事。单廷圭、魏定国中王寅埋伏而死。李云、石勇数合死于王寅枪下。孙立、黄信、邹渊、邹润四将与王寅撕杀，那王寅奋勇力敌四将，并无惧怯。不想又撞出林冲赶到，一并围战。纵有三头六臂，也难抵五将，被乱戮而杀。

18、林冲
东京八十万禁军教头。因高俅之子高衙内垂涎林冲妻子，高俅伙同陆谦设计，使林冲误闯白虎节堂，被发配沧州。途中由鲁智深搭救，幸免遇难。但高俅却使人火烧草料场，林冲才大闹山神庙，格杀陆谦。雪夜上梁山。后来火并王伦，拥立晁盖为梁山之主。排名第六，为天雄星，五虎大将之右军大将。手使寒星冷月枪，英勇无比。“寒星夺魂刺”、“冷月索命舞”、“忧郁飞花”堪称其绝技杀手。平生大小交战无数，缘其攻守兼备，武功超凡，从无败绩。追随宋江扫大辽、平田虎、灭王庆、征方腊，南征北战，屡立奇功。打方腊凯旋途中病死。追封为“忠武郎”。

19、萧嘉穗
万祖萧悖字僧达，为荆南刺史。江水败堤，萧率吏冒雨修筑，将吏请少避之，答曰“王尊欲此身塞河，我独何与哉？”言毕，水退堤立，是岁嘉禾生，一基六穗，萧嘉穗取名于此。荆南人思念其祖，也十分敬他。穗禁怀豪爽，志气高远，度量宽宏，膂力过人，武艺精熟，乃有胆识之人，凡有肝胆者，都与之相交。适王庆作乱，不从其言，城陷。今正逢其时，便号令百姓从之献城，穗杀猛将马孥，求萧让、金大坚，宋江跪拜之。穗不为官禄，更不图名，看清世道，众将士皆为之感慨。飘然而逝。

20、贺重室
辽国中兀颜光统军部下，副统军之职。头戴明霜镔铁盔，身披耀日连环甲，足穿抹绿云根靴，腰系龟背狻猊带。衬着锦绣绯红袍，执着铁杆狼牙棒。手持三尖两刃八环刀，坐上四踢双翼千里马。身长一丈，力敌万人，善行妖法。与关胜斗三十余回，便使妖法。与宋公明大战独鹿山，教卢俊义兵陷青石峪。法术被公孙胜所破。在幽州之战时，力战花荣、秦明，刚走脱，又撞见董平，杀了一阵，又撞见朱仝，不小心措手不及被杀出的黄信一刀砍下马。继再步战，被石秀、杨雄拈翻，宋万挺枪，都恐争功伤了和气，众人便乱枪将其戳死。

㈥ "突厥南寇,徒以马邑为其中路耳"的译文

译文：突厥南下侵犯，只不过把马邑作为他的中路罢了。

“突厥南寇，徒以马邑为其中路耳”选自《旧唐书刘世让传》，原文如下：

将之任，高祖问以备边之策，世让答曰：“突厥南寇，徒以马邑为其中路耳。如臣所计，请于崞城置一智勇之将，多储金帛，有来降者厚赏赐之，数出奇兵略其城下，芟践禾稼，败其生业。不出岁余，彼当无食；马邑不足图也。”

翻译：他将要赴任时，唐高祖问他防守边疆的策略，刘世让回答说：“突厥南下侵犯，只不过把马邑作为他的中路罢了。按照我的设想，请在崞城派置一位智勇双全的将领，多储备金帛，凡是来投降的都厚厚地赏赐他，经常出奇兵抄掠敌方城下，割踩他们的庄稼，破坏他们的产业。

不用一年，他们就没了粮食，马邑就不值得操心了。”

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《旧唐书》价值：

1、《旧唐书》保存了不少很有价值的文章。如《吕才传》、《卢藏用传》分别登载了两人反迷信的重要文章；《贾耽传》登载了他进奏所编地理图志的表奏。这些都是中国思想史和地理学史的重要文献。

2、《旧唐书》记述唐代少数民族以及外国的情况，超过以前各史，保存了唐代民族政策与对外关系的史料。

3、《旧唐书》编撰所遵循的指导原则是纂修须按于旧章，即忠实于唐代遗留下来的原始资料，对历史事实的记载完全按照当时人的思想认识，这样就真实地反映唐代不同时期的思想认识和时代风貌。

㈦ 兰蔻的标志是什么

兰蔻的标志是玫瑰。

LANCOME这一名称构想来自于法国中部的一座城堡LANCOSME。为发音之便，用一个典型的法国式长音符号代替了城堡名中的“S”字母。又由于“兰蔻城堡”的周围种植了许多玫瑰，充满浪漫意境，于是玫瑰花成为了兰蔻品牌的象征。

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兰蔻最初的商标中有代表其三个系列的标志物：玫瑰：代表香水系列；莲花：代表护肤系列；天使：代表彩妆系列。

“兰蔻“所代表的欧化的美是最易被中国女性接受的，因为她时尚，但又不失亲和力；她活泼，又有足够的内涵”。

1964年：叶片较小的规范化的长茎玫瑰成为了兰蔻的品牌形象，出现在兰蔻的广告及所有的包装图案上。

1974年：图案上的叶片被除去，成为了一个更为精致的图案。

1990年：以“拥抱我”为主题的香水，还被形容为一款有历史和记忆的香水，漂亮的香水瓶很像是一樽倒置的水晶金字塔，加强了它的感染力。

1996年：60年代所用的玫瑰仍旧出现在兰蔻产品的包装及广告上，而且由于产品种类的不同使玫瑰呈现出不同的颜色，白色为护肤品、红色或紫色为化妆品、黄色为防晒用品，这使得这种玫瑰的地位得到了进一步的加强。

2000年：一切都改变了。玫瑰成为了兰蔻组织整体的一部分，并随推广活动的不同而改变。

参考资料：网络-兰蔻

㈧ 欧茉雅小黑瓶好还是南寇小黑瓶好

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