① 圣殿骑士团的由来及发展最终失败的原因
圣殿骑士团全称是“基督和所罗门圣殿的穷骑士(Poor Knights of Christ and the Temple of Solomon)”。它成立的时间并不确定,有说是1118年的,也有说是1119年的,一般认为不会迟于1120年。1096年圣城耶路撒冷被十字军攻占后,很多欧洲人前往耶路撒冷朝圣,而这时十字军的主力已经回欧洲去了,朝圣者在路上常常会遭到强盗的袭击,正是在这样的背景下法国贵族Huguens de Payns和其它八名骑士建立了圣殿骑士团,以保护欧洲来的朝圣者。当圣殿骑士团成员加入组织时,不仅要发誓遵从修会的三大规定:守贞、守贫、服从,而且还要发誓保护朝圣者,这是他们作为圣地的军事修会与一般的修会相区别的地方。
圣殿骑士团这个名称的由来是因为当时的耶路撒冷国王博度安二世将圣殿山上的阿尔-阿克萨清真寺的一角给这些骑士驻扎,这个清真寺正是建在传说中的所罗门圣殿的遗址上。小说《达芬奇密码》里说圣殿骑士团知道所罗门圣殿下面藏着的秘密,所以故意要求这块地方来驻扎,以便将深藏在地下的秘密文件找出来。通过这些秘密,他们掌握了基督教的命脉,因此获得了力量,最后也因此惨遭屠杀。当然这只是小说,不能当真。不过圣殿骑士团的力量和财富却是真实的,他们被认为是十字军时代东方真正的主人,耶路撒冷王国要对抗阿拉伯人主要就靠他们的力量。
圣殿骑士团创立后很快就引起了贵族和教会上层的重视,当时着名的修士圣伯尔纳(St. Bernard of Clairvaux)写文章支持圣殿骑士团的行动。在圣伯尔纳的影响下,骑士团迅速发展壮大。1139年,教皇英诺森二世(Innocent Ⅱ)发布圣谕,再次确认了圣殿骑士团的地位。在政治上骑士团只对教皇负责,其它任何僧俗政权都无权指挥它。在经济上骑士团不仅享有免税的特权,而且还有权在自己的领地上收取十一税。教廷赋予的特权使得圣殿骑士团在短短几十年内发展成一个强大而且富有的组织,同时也将骑士团牢牢地掌握在圣座之下。此后,圣殿骑士团成为罗马教廷拥有的最可靠的力量。
圣殿骑士团的拥有的财富之巨大只能用富可敌国来形容。12世纪末时,骑士团在欧洲拥有9000多处产业,其中包括一些很有名的教堂和城堡,如伦敦的圣殿教堂(Temple Church),柏林的圣殿宫(Tempelhof)。有一段时间骑士团甚至拥有整个塞浦路斯岛。他们的富有使他们能够维持一支强大的职业军队,即便在战场上损失巨大,他们也能迅速恢复,但这财富最终也使他们走向毁灭。
骑士团财产的来源有很多方式,上面提到的征税是其中一种,当然还有掠夺,但更重要的方式是获得赠予,从事商业和银行业活动。从1127年骑士团首任大团长Huguens de Payns在欧洲进行宣传、征募工作开始,骑士团便获得了大量的捐赠,特别是在法国,很多贵族将地产赠送给骑士团,从此他们的地产几乎遍及整个欧洲,而且这些地产都是免税的。骑士团从事银行业则是这个组织的历史上值得注意的一页,他们开创了现代银行业的经营模式。最初是骑士团的成员由于守贫这一会规的约束,将财物交给骑士团。这种行为很快演变为商业行为扩大到骑士团之外,许多欧洲的贵族将贵重财物存放到骑士团里,由骑士团负责保管。这就和现代银行业的存款业务十分相似。事实上骑士团还发明了一种跟现代银行中的存款单很相似的票据,凭借这种印有骑士团特殊记号的票据就可以在各地的骑士团支部取出财物。由于骑士团的支部遍及整个欧洲,再加上教廷给他们的支持,他们的存款业务发展十分迅速,各地的骑士团支部和圣殿里聚集了大量的财产,这时他们又开始了贷款业务。1135年,骑士团借贷给西班牙的朝圣者,资助他们前往圣地。骑士团的借贷业务发展极其迅猛,其业务对象上至各国国王——他们曾经是法国国王最大的债权人,下至普通的朝圣者,他们甚至还借贷给基督徒的敌人撒拉森人——这至少说明他们的信誉是十分卓着的。值得注意的是,骑士团的借贷是收取利息的,而当时收取利息是不合法的行为,受到教廷的谴责,但圣殿骑士团就这么不声不响地干下去了,信仰的力量在利益面前永远都是软弱无力的。这些金融活动是圣殿骑士团在军事活动之外的主要活动,传说骑士团里堆放着的借据、帐簿比宗教书籍还要多,这当然引起了很多人的不满和忌妒。
圣殿骑士团在全盛时据说有2万多名成员,主要分为四部分:骑士(Knights)、士官(Sergeants)、农人(Farmers)和牧师(Chaplains)。骑士是重装骑兵,也是圣殿骑士团的核心力量,只有他们才有权穿象征着圣殿骑士团的绣着红十字的白色长袍。士官是轻骑兵,级别较骑士低一些。士官和骑士共同构成圣殿骑士团的军事力量。农人在骑士团里并不是指耕种的农夫,而是专门管理骑士团财产的成员。牧师则是骑士团中的精神支持者,在精神上帮助骑士团其它成员。和医院骑士团一样,圣殿骑士团的首领也称为大团长(Grand Master),通过选举产生,任期为终生。
从军事的角度来说,圣殿骑士团训练有素,在战场上是一支十分强大的军事力量,也是耶路撒冷王国最精锐的军队。从1129年围攻大马士革到1291年阿科陷落,圣殿骑士团几乎参加了圣地所有的战斗。在作战中,骑士团每一名骑士都有几十人作为支持力量,因此他们可以专注于自身的战斗目标,有人认为他们是现代职业军队中精锐的特种部队的先身。一般在战斗中圣殿骑士团出动的骑士并不多,几百人就是一支大部队了,但与当时阿拉伯军队相比,其实际战斗能力远远超过这个数字本身所显示的。在Montgisard战役中,耶路撒冷国王博度安四世率领500名骑兵、80名圣殿骑士配合以步兵,进攻撒拉丁的30000人的部队,结果撒拉丁最精锐的马木留克骑兵几乎被全歼,总伤亡达到20,000人,最后只有不到十分之一的部队逃回了埃及。要知道撒拉丁可是用兵的高手,这样的惨败恐怕不能用指挥能力的高低来解释。正因为有着这样骁勇善战的军队,在后来的哈丁战役中,居伊、杰勒德等人才会有恃无恐地离开水源进攻撒拉丁的大军,当然这也导致了最后的惨败。
哈丁战役对圣殿骑士团的历史、基督教的历史乃至整个世界的历史都有着深远的影响,圣殿骑士团在这场战役中也扮演了重要的角色,不过可惜是很可悲的角色。哈丁战役之前,耶路撒冷王国因为王位继承一事发生了严重的分歧,以的黎波里伯爵雷蒙德三世为首的贵族派和圣殿骑士团大团长杰勒德支持的宫廷派几乎兵戎相见,最后还是杰勒德支持的居伊上台。这次分歧虽然因为撒拉丁的大军到来而和解,但已经埋下了不信任的种子。1187年7月初,撒拉丁亲自率领一支精锐部队进攻太巴列,而把主力部队埋伏在太巴列附近的山区,当时在太巴列的是雷蒙德的妻子。没有多少防御力量的太巴列很快被攻克,但雷蒙德的妻子和手下仍然占据着一处堡垒死守,并向驻扎在安富里雅的耶路撒冷大军求救。雷蒙德认为这是撒拉丁的诱敌之计,他想引诱耶路撒冷军队离开有水源的安富里雅,因此建议不去救援,就在安富里雅等撒拉丁的军队,撒拉丁出动大军绝不可能仅仅为了一个小小的太巴列。但圣殿骑士团大团长杰勒德将雷蒙德的意见斥为叛徒的奸计(雷蒙德此前曾跟撒拉丁有约定,撒拉丁帮助雷蒙德夺取耶路撒冷的王位,后来由于克雷森之战而废除),力主进军太巴列。杰勒德跟雷蒙德有旧怨,他曾是雷蒙德手下的骑士,雷蒙德许诺帮他娶一位富有的女继承人,但最后食言,杰勒德认为受到愚弄,改投入圣殿骑士团,一路青云直上,最后被选为大团长。很多人认为杰勒德这次反对雷蒙德仅仅是出于个人的恩怨,他的这种情绪化的做法导致了最后的失败。被杰勒德一手扶上台的居伊听从了杰勒德的意见,决定率领大军前往太巴列解围,很多骑士虽然知道这样做很危险,但出于忠诚仍然随大军一起前往太巴列。从安富里雅到太巴列要穿过一片荒芜干燥的高原,一路上还有撒拉森轻骑兵的不断骚扰,很快担任前卫的雷蒙德的部队和担任中军的居伊以及担任后卫的圣殿骑士团部队脱节,由于干渴以及阿拉伯骑射手的骚扰,居伊和杰勒德的部队都很难往前进发,这时他们到达安富里雅和太巴列正中间的马里斯卡尔西亚。杰勒德这时又作出了一个错误的选择,他建议居伊让主力部队停止前进,在这儿修整并且等待后卫部队跟上。前方的雷蒙德则送信来请求居伊无论如何也要迅速前进,在天黑前赶到有水源的地方。这次居伊又听从了杰勒德的意见,让主力部队在马里斯卡尔西亚停下来。这一停之后他们就再也走不了了,撒拉丁的主力赶了过来将他们包围,并点燃野草,烟和灰使得耶路撒冷军队的干渴更难以忍受,而周围的撒拉丁军队高声唱赞美安拉的圣歌,在心理上干扰耶路撒冷军队。天亮之后,居伊组织耶路撒冷军队冲锋,企图突破围困,但由于极度的干渴和疲劳,耶路撒冷军队已经没有什么战斗力可言,与其说这是场战斗,不如说是一只猫在玩弄手心里的老鼠。最后居伊以真十字架为中心,组织了一个方阵进行抵抗。剩下的很多骑士本可以凭借快马重甲杀出重围,但为了保护真十字架,他们都死战不退,直到最后撒拉丁下令停止屠杀为止。耶路撒冷的军队几乎全军覆没,基督教的圣物真十字架也被阿拉伯人夺去,最精锐的圣殿骑士团和医院骑士团要么战死,要么被撒拉丁处死,不过有趣的是撒拉丁居然放过了圣殿骑士团的大团长杰勒德,也许是感谢他带来了胜利吧。由于耶路撒冷失去了几乎所有的军队,很快就被撒拉丁攻克。圣城失陷的消息传到罗马教廷后,教皇乌尔班三世由于极度悲痛,当场便去世了。此后就开始了第三次十字军东征,不过这是题外话,就不多说了。
哈丁战役对圣殿骑士团的打击十分深远,不仅仅是军事上损兵折将——如果光是军事上的失利他们很快就能恢复,更重要的是由于圣城失陷,他们失去了政治上最重要的立足之地。失去了圣地守护者的地位,他们存在的意义也要大打折扣。后来的第三次十字军东征又带来了英格兰的狮心王理查一世、法国的高贵王菲利普二世,跟他们的力量比起来,圣殿骑士团只能做配角。总之,圣殿骑士团的辉煌虽然仍在持续,但他们的时代已经去日无多了。
1291年阿科陷落之后,圣殿骑士团和医院骑士团一起撤到塞浦路斯,此后又回到法国。这也许是圣殿骑士团犯下的最严重的错误:没有自己的土地,他们就只能受别人摆布。相比而言,医院骑士团和条顿骑士团就聪明的多,医院骑士团虽然人不多,但仍在罗德岛上苦苦支撑,后来又在马耳他岛建立了自己的国家。条顿骑士团也在普鲁士建立了骑士团国。圣殿骑士团回到法国只能用自投罗网来形容,从此他们就注定走上毁灭的道路。
当时法国的国王是“美男子”菲利普四世,后来被尊称为“公正王(Philip IV the Fair)”,他在历史上也是一个很有作为的国王,打击贵族,维护法兰西的利益。而且这位美男子对教会显然没有什么感情,连续有两位罗马教皇在他手下不明不白地送了命,直到他把他的亲信波尔多大主教贝特朗(Bertrand de Goth)扶上教皇的宝座才罢手,这位贝特朗就是教廷历史上的克莱蒙特五世。
1307年10月13日,那是一个星期五(这就是黑色星期五的由来),在毫无预兆的情况下,菲利普四世向法国各地的事务官发出密函,要求他们在同一时间打开,密函上的内容正是逮捕各地的圣殿骑士团成员。菲利普的突然袭击获得了圆满成功,法国几乎所有的圣殿骑士团成员都被逮捕,仅在巴黎就有138名骑士团成员被捕,圣殿骑士团的高层包括大团长雅克•;德•;莫莱(Jacques de Molay)无一幸免。菲利普四世给圣殿骑士团编排的罪名是“异端”,这真是很有意思,圣殿骑士团确实也不是什么善男信女,你可以说他们贪婪,说他们残暴,但要说异端就未免有点离奇了,从骑士团成立开始,它一直就是教皇座下最忠诚的力量,教皇前后共赐予他们上百条特权。不过菲利普四世需要的不是符合逻辑的观点,他只需要将骑士团打入万劫不复之境。法国的宗教裁判所立即就开始对骑士团成员进行审讯。在宗教裁判所的“有效工作”下,圣殿骑士们开始招供,其中包括大团长雅克•;德•;莫莱。裁判所还让他给所有的骑士团成员发布一道命令,解决他们保密的义务。在莫莱的这道命令之后,骑士团成员向裁判所给出了千奇百怪的供词,有的承认他们入会时要向十字架吐口水,有的说他们搞巫术,有的说他们崇拜异教的偶像,至于这个异教偶像是什么样子,各人又有各人的说法,另外还有骑士团成员之间搞同性恋——这个也许是唯一可信的罪名。据记载,仅巴黎一地就有36名骑士团成员在审讯过程中死亡,我们可以想象这些供词究竟是在什么样的情况下获得的。
菲利普四世的行动得到了教皇克莱蒙特五世的支持——事实上他们俩就是同谋,教皇在1307年稍晚些时候发布圣谕,谴责圣殿骑士团的罪恶,要求各国采取行动,彻底取缔圣殿骑士团。在菲利普四世和教皇的威胁下,各国虽然有不满,但也只好服从,不过在其它国家只有很少的圣殿骑士被处死。
按照宗教裁判所的惯例,承认异端的至少可以留下一条名,不过很多圣殿骑士团成员后来相继翻供,在教廷派来的主教面前否认了之前的供词。骑士团成员的翻供让菲利普四世十分恼怒而且不安,对他们的审判又持续了几个月,这些翻供的圣殿骑士团成员再也没有承认罪行,他们中的很多人死于狱中,剩下的则上了火刑架。1510年在巴黎召开的桑城宗教会议上将否认供词的骑士团成员谴责为异端累犯,判处火刑。5月10日这一天有54名圣殿骑士被宗教裁判所用文火烤死。
大团长莫莱和其它几名骑士团高层由于地位非同寻常,他们直到7年后,即1314年3月18日才被宣判。菲利普四世本来准备将已经承认异端罪行的莫莱等人判为无期徒刑,谁知在宣判时莫莱和诺曼第分团长儒弗鲁瓦•德夏尔尼站起来否认原供词。公审大会草草收场,莫莱和儒弗鲁瓦•德夏尔尼被送上了火刑架,莫莱在死之前诅咒菲利普四世和克莱蒙特五世,说他们在一年内都会面临永恒的审判。事实上,这个诅咒真的应验了,仅仅一个月后,克莱蒙特五世暴病而死。“美男子”菲利普五世比他多活了半年多,这一年的11月29日,他在打猎时身亡,据说是被一只野猪撞死的,不过也有人对这一说法表示怀疑,因为菲利普四世是一个有着非凡勇力的骑士,据说他能将两名大汉轻松地扛在肩上。
菲利普四世对圣殿骑士团采取血腥行动的原因在历史上并没有明确的记载,历史学家也有各种各样的看法,一个比较公认的观点是他觊觎圣殿骑士团的财产,正所谓“匹夫无罪,怀璧其罪”。更直接的说法是他欠骑士团一大笔钱,所以他才会对骑士团下手。也有人认为菲利普四世和骑士团有矛盾,当初菲利普四世曾想加入骑士团,但被拒绝了,因而怀恨在心。也有人为菲利普四世辩护,认为当时圣殿骑士团企图建立骑士团国,菲利普为了维护法国的统一,所以才这么做。不过对于圣殿骑士团建国这一企图似乎并没有什么有力的证据。总的来说,圣殿骑士团异端案整个事件完全可以用“莫须有”三字来概括。
圣殿骑士团被消灭后,根据教皇的命令,医院骑士团获得了大部分遗产,各国的圣殿骑士团成员有很多转到医院骑士团门下,可以说医院骑士团是最大的受益者。菲利普四世则独吞了骑士团在法国的财产,也有人认为他并没有得到多少好处,圣殿骑士团在灾难来临之前已经有所预感,将在法国国内的大部分财产转移走,因此法王菲利普四世最后还是竹篮打水一场空。圣殿骑士团在葡萄牙的组织则改名为耶稣会继续存在,其性质也由军事修会变为主要从事海外宣教的修会。苏格兰国王罗伯特也许是对圣殿骑士团最宽容的国王,他公然违抗教皇的圣谕,拒绝对领地内的圣殿骑士采取敌对行动,因此欧洲大陆的圣殿骑士团成员有不少逃往苏格兰,投入罗伯特手下。据说后来在苏格兰与英格兰的战争中,正是依靠这些圣殿骑士的英勇作战,苏格兰人才打败了占优势的英格兰军队。
不管怎么说,圣殿骑士团作为一个组织从此成为历史,由于它与宗教、与圣地的密切联系,以及它曾经的强大和富有,再加上戏剧性的历史,圣殿骑士团一直都是传说中经常出现主角,特别是在与圣杯有关的传说中。小说《达芬奇密码》里也运用了很多跟圣殿骑士团有关的传说。
圣殿骑士团最初的标志是白色的制服外加白色长袍。大约在1147年第二次十字军东征后,开始在白色长袍的左肩绣上红色十字,一开始是等边十字,后来发展成八角十字。圣殿骑士团的徽章则是两名持盾和矛的圣殿骑士坐在一匹马上,盾上绘有红色的十字。这个徽章象征着骑士团的成员一开始是贫穷的骑士,后来又被解释为骑士团成员的袍泽之谊,不过到了菲利普四世摧毁圣殿骑士团时则被说成是骑士团成员搞同性恋的象征。圣殿骑士团的口号是“神的旨意(God wills it)”,战场上他们就是喊着这个口号冲锋陷阵
② 骑士的六个等级是什么
中世纪欧洲骑士等级划分:骑士就分为两个等级:骑士和见习骑士。骑士又称方旗骑士。
小说中的骑士划分:见习骑士,初级骑士,中级骑士,高级骑士,青铜骑士,白银骑士,黄金骑士,白金骑士,圣骑士,神骑士。
在影视作品中看到的骑士,大多是以法国骑士的形象加工而来的,法国也是骑士制度最发达的国家,法国的土地在中世纪的欧洲最肥沃,农业剩余最多,自然也可以出产最多、最典型的骑士。
法国骑士的分支诺曼底骑士征服了英国,在英国山寨了法国骑士制度,这才有了英国骑士。英国骑士和法国骑士最大的不同在于,所有的英国骑士在理论上都要服从英国国王,而法国骑士只需要服从自己的上一级领主。
法国骑士
法国骑士还是圣殿骑士团和医院骑士团的主力,长期在十字军东征中唱主角。耶路撒冷王国的创建者鲍德温一世就是来自法国的骑士,安条克公国也是诺曼骑士建立的。
圣殿骑士团的创始人是法国香槟地区的骑士雨果·德·帕英,医院骑士团的创始人也是法国骑士杰拉德,这两个骑士团的名称都是用法语拼写的。
③ 关于欧洲圣殿骑士团的创建兴起和最终的灭亡,并介绍些欧洲传说中的圣殿骑士宝藏和家族秘密..
圣殿骑士(Templar或Knight Templar)是十字军东征时期军事实力最强的骑士团.全称为基督和所罗门圣殿贫苦骑士团.历史上着名的三大骑士团之一.其他为圣约翰医院骑士团与条顿骑士团.
一:骑士团的建立
第一次十字军东侵(1096-1099)之后,为保卫地中海东岸的十字军国家,约于1118年在耶路撒冷建立的宗教性封建军事组织。法国香槟区的贵族雨果·德·帕英(Hugh De Payens)和其他八名骑士于1119年创立了该组织。其公开目标是保护自第一次十字军东征后到巴勒斯坦的朝圣者。这一组织由两名骑士建立,他们是休·德斯·佩尼斯和圣奥马的戈弗雷。创始成员还包括安德烈·德·蒙特巴德,他是明谷的伯尔纳的叔叔。人们认为在它的前十年这一组织只有9名成员,尽管有记载表明还有其他成员。
这个组织的严格名称是基督的穷骑士会社,但是它流行的名字是所罗门圣殿骑士或圣殿骑士,这是因为它开始时设在耶路撒冷的总部靠近所罗门神殿的缘故。同时代的其他两个主要宗教组织是耶路撒冷的圣约翰骑士(也叫医护骑士)和条顿骑士团,它们在开始时都是慈善组织。与它们不同,圣殿骑士是一个鲜明的军事组织。它得到了教皇的认可,并于1128年的特洛伊会议上被赋予了修士教规。这样他们就有了法定章程的规范,并将军事和宗教意义结合起来。事实上,圣殿骑士组织是按照与西多会的修道组织非常相似的模式来设计的。
二:骑士团的荣耀
圣殿骑士在一开始就取得了重大的成功,并在特洛伊会议后,迅速地接收了大量的新成员以及财物捐赠。在其第一年末,这一既成组织已在法兰西、英格兰、苏格兰以及伊比利亚半岛拥有了财产。最终他们也将在意大利、奥地利、德国、匈牙利和君士坦丁堡拥有土地。在很短的一段时间内,如米切尔·贝根特和理乍得·利在《圣殿和分会》一书中所述,圣殿骑士已将自己建成为“在基督王国里最富有和强大的组织”,“只有教皇统治是唯一的例外”。
圣殿骑士团徽章在英格兰,圣殿骑士受到君主政治的照顾并与之建立了密切的关系。亨利一世卖劲地笼络骑士团成员。他的继任者、篡权的司提反积极地进行十字军战争,他进一步发展了与圣殿骑士的关系,因为后者与圣地(巴勒斯坦)有密切的联系。实际上,他鼓励了圣殿骑士分团的数量在整个英格兰迅猛地增长。
亨利二世于1154年登基,他与圣殿骑士保持了密切的关系。但与之关系最密切的是亨利的儿子狮心理乍得(1157-1199年)。实际上,有几位作家认为理乍得就是一名秘密的骑士团成员,至少他被视为一名荣誉成员,故而他们非常尊敬他。他死于1199年,他的主要敌人和弟弟约翰登基,他继续保持着与圣殿骑士的密切关系。
这个组织在英国是免税的,它有自己的法庭,与教堂一样,拥有巨大的庇护权。它有自己的市场和定期集市,并在议会中有自己的代表。圣殿骑士拥有巨大的财政和政治权力,这使它可以有效地建立起现代银行系统。圣殿骑士定期地把货币和物资从英格兰运往巴勒斯坦,它发展了一套有效率的、几乎所有欧洲君主和贵族都使用的银行系统。最后,圣殿骑士成员成为大多数欧洲国家的银行家,并必然地拥有了甚至更多的财产。在相当长的一段时期里,英国的君主政体都欠这个组织很多钱。甚至有一次亨利三世居然把英王皇冠上的宝珠抵押给了骑士团。
正是在他们的部分银行系统中产生了骑士团的第一个“密码”。骑士团成员设计了一套用特殊方法做成的表示信用的借据或信的系统,这就使得人们不必再随身携带可能被偷走的钱。钱可以存在一个地方,借据则可转到世界的另一个地方并当场兑现。为防止借据被盗,它们被赋予了只有骑士团成员才能知道的一系列复杂的密码
三:灭亡
疑,在其200年的历史中,由于巨大的财富和权力,骑士团结下了敌人。圣殿骑士财富的积累是他们暴行虐施、烧杀掳掠的结果。在十字军东征期间,屡屡出现了圣殿骑士们在地中海东岸屠杀平民的景象,用长矛穿起婴儿耀武扬威,用刀剑剖开死人的肚肠来寻找财富。在圣殿骑士们丧心病狂地暴行,包括圣约翰骑士团(也叫医院骑士团)在内的诸多欧洲同行们都对此表示鄙夷。所以圣殿骑士抢掠的巨大财富被人们羡慕,同时,圣殿骑士的暴虐行径又让人们感到发指。
但在其所有的敌人中,最难对付的是法兰西的腓力四世(1268-1314)。他的野心只有他的残忍能与之匹敌,下面这个事实可能是最好的说明:他一个人分裂了教皇的统治并使天主教会分裂近70年之久。
腓力寻求直接控制教皇统治,为达此目的,他策划了对教皇卜尼法斯八世的绑架,并几乎肯定地策划了对其继承人教皇本尼迪克特十一世的暗杀。当腓力向教堂征税以供养他的军队时,冲突出现了。卜尼法斯颁布了教皇法令禁止在没有教皇同意的情况下向教士征税以作为回应。腓力则报复以禁止将黄金或货币运往罗马,卜尼法斯让步了。后来,当国王谴责一名法国主教叛国并将其拘禁时,卜尼法斯颁布了一个更进一步的法令,谴责腓力过分运用王权。腓力宣布了他要废黜卜尼法斯的意图,教皇则威胁开除腓力教籍作为回应。最后,教皇被绑架并关押在阿奈格尼监狱。他在监狱中受到虐待,出狱后三个星期就死了。1305年,在暗杀本尼迪克特十一世后,腓力将前波尔多的大主教扶上了教皇宝座,这就是教皇克莱门特五世。他把教皇统治设在法国的阿维尼翁,并在那里一直保持到1377年。
一旦他已经对付了教皇,腓力就开始反对圣殿骑士了。他害怕他们的军事力量,嫉妒他们的巨大财富,他怨恨他们没有允许他加入这个组织,甚至他连一个荣誉成员都不是。此外,他认为他们正准备在法国建立一个事实上独立的国家,这将会剥夺他的部分国土,并且在理论上将使一种宗教秩序在他的家门口比“他的”教皇统治更为强大。
他依靠事先打入该组织的间谍搜集的材料,罗列了一个指控名单,然后下达了逮捕令,秘密逮捕散布在全国各地的骑士团成员。在指定时刻,发向全国的密令同时打开并立即付诸行动。在1307年10月13日星期五黎明的突然搜捕中国王试图逮捕法国的每一个圣殿骑士成员,占有并没收他们的财产。在一定意义上,突然袭击取得了成功,它有效地瓦解了圣殿骑士。
一群骑士团成员设法转移了他们的财宝,并且在法兰西的分团长(该组织的首脑)将一支18艘船的船队开到了海上,很可能带走了大量的骑士团财富。当时没有发现船队的位置,事实上从来也没有发现,那些骑士的巨额财富也就随之杳无踪影。
因为圣殿骑士距我们已有7个世纪之久,我们很难评述腓力当时对他们的破坏所产生的影响。考虑到他们那时成立已逾两个世纪,并作为一个强大富有的倍受羡慕的组织而遍布当时已知世界的大部分国家,那么,由贝根特和利在《圣殿与分会》一书中所作的如下类推就是有道理的:这与我们今天所看到的教皇统治和天主教会从强大无比到一文不名相似,这一过程不过是白驹过隙而已。
在极端的折磨下,被捕的骑士团成员供认他们大量的奇怪行为,其中很多肯定是捏造杜撰的,至多也只是为了使指控者满意。因为骑士团无意宣扬他们仪式和秘密的细节,并且腓力有一切理由散布他高压取得的供词,所以,经过历代相传,我们对圣殿骑士的看法就可能是非常歪曲的,因为大多数有关所谓的他们行为的记录,都是来源于拷打之下取得的供词。
从这些供词中,我们得知圣殿骑士崇拜有魔力的“巴弗米特神”,并且他们拒绝基督、经常地蔑视十字架。似乎圣殿骑士真的是浸透中东哲学和宗教,并且据信他们试图调和伊斯兰教、犹太教和基督教,但显然他们是尊敬基督教而敌视异教的,否则依照传统他们早就被视为异端了。将圣殿骑士成员描述成反基督的异教徒纯系夸张。
但是,骑士团知道“形象”的意义并且他们宣扬了一些促成他们毁灭的奇怪信仰。他们努力散布关于他们拥有玄妙秘密的观念,甚至说他们有些“超人”。他们宣扬他们是几世纪前推倒杰里科墙的军队的化身,并且鼓励一种流行的观念,说他们不知什么原因是圣杯的看护人。他们声称自己是星术学家、炼金术士和魔法师,他们创造了保护自己的威严同时也在敌人中间制造恐惧的方法。他们懂得神话的价值并且宣扬这些观念,知道这样就会获得人们对他们的害怕和尊敬,而这两者对他们都是有用的。
在随后的7年的,在腓力的“驯服的教皇”当局指挥和权威下,对圣殿骑士的迫害和破坏从法国蔓延开来,并被宗教法庭进一步强化。
全世界的那些幸存骑士团成员是通过改编存留下来的,在德国,很多人都加入了医护骑士或条顿骑士团。在西班牙,他们加入了一个特为他们而设的组织--蒙提萨。在葡萄牙,他们将名称改为基督骑士,这样他们存在到16世纪并在历史上扮演了重要的角色。例如,航海家瓦斯科·达·伽马就是一名基督骑士成员,并且正是在圣殿 的旗帜下,哥伦布航行到新大陆。人们断言,大量的骑士团成员到了苏格兰,这可能是逃离法国的船队的最后一站。一些评论家认为他们在1314年的班诺克伯恩战役中帮助了罗伯特一世,这场战役成功地使苏格兰有随后的将近300年中获得了独立。
圣殿骑士创制了后来类似组织的蓝图。例如,1445年法国国王查理七世创建了苏格兰近卫步兵,很显然他是以圣殿骑士为基础的,并且在事实上很多方面与相似。
1540年,西班牙军人传教士伊格纳休斯·罗耀拉有意按照圣殿骑士的模式来组建他的“宗教战士”,这就是后来的耶稣会士,人们普遍称之为耶稣会。
这些组织没有宣称他们与圣殿骑士的直系关系。但是有一个强烈的信念,认为现代的一个神秘组织有着直接的渊源,这就是共济兄弟会。
圣殿骑士的形象圣殿骑士团的标志是白色的制服外加白色长袍。公元1147年第二次十字军东征后,他们开始在白色长袍的左肩绣上红色十字,刚开始是等边十字,后来发展成八角十字。徽章则是两名持盾和矛的骑士骑在一匹马上,盾上绘有红色的十字。这个徽章象征着骑士团的成员一开始是贫穷的骑士,后来又被解释为骑士团成员的袍泽之谊,不过到了法王腓力四世打击圣殿骑士团时,却被认为是骑士团成员搞同性恋的象征。骑士团的口号是“神的旨意(God wills it)”。 还有一句口号:Non Nobis, Domine, Non Nobis, Sed Nomini Tuo Da Gloriam.(拉丁)翻译:Give Glory, God, Give Glory,Not For us,God, But for your name.赐予光荣,上帝,赐予光荣,不是为我们,上帝,是为了您的名字。
骑士团的首领称为宗师(The Grand Master,即大团长或总团长),通过选举产生,终生任职。宗师直接对教皇负责,因此许多在圣地和欧洲的圣殿骑士团组织不受国王和当地主教的控制。其成员分为四个阶层:
骑士(Knights)骑士是骑士团的主体,只有最高等级的骑士才有权穿在背部绘有红色十字的白色长袍。
军士(Sergeants)军士是步兵,级别较骑士低。他们是圣殿骑士团的军事力量。
农夫(Farmers)农夫负责管理骑士团财产,主要成员是职业修士。
牧师(Chaplains)牧师负责祷告等宗教活动。
野史札记有<<圣殿骑士的遗命>>作者:史蒂夫?贝利
1314年3月18日,骑士团最后一任团长雅克德莫莱受火刑而死,标志着创建于1118年的“圣殿骑士团”的分崩离析……圣殿骑士拥有骇人听闻的财富,他们控制着国王和主教.但雅克德莫莱在临死前始终不肯说出财富的埋藏之地,并且诅咒法国国王菲利浦四世和教皇克莱门特将在一年之内一起死亡。不幸这一毒誓应验,教皇于一个月后去世,而菲利浦四世于七个月后去世,它变成了历史的一段传奇。七百多年之后,人们还在对这些圣殿骑士充满了好奇。他们自称是基督的忠诚信徒,却不曾在教皇的脚下真正臣服.他们在外表上像修±僧侣,但其实质却是军人 他们脑子里装的不是《圣经》,也不是祈祷词,而是战争和征服,他们身穿修士式的外衣,而外衣下面却是骑士的甲胄……这里面有着无数后人希望解开的疑团。
宝藏的流传就无人知晓了..家族秘密更不是一般人可以知道的..呵呵
④ 听起来神秘的葡萄酒骑士,究竟是干什么的
骑士最早是欧洲封建等级中最低的一级,有了骑士的勋章就说明和平民不一样了。现在的葡萄酒骑士有圣艾美利永骑士,香槟骑士等等,现在已经是一种荣誉的象征了,没有具体的作用
⑤ 求十字军骑士团以及它的历史
血色十字军是由三个人建立的:大将军阿比迪斯,大审判官伊森利恩和大领主莫格莱尼。最初,十字军是一个高贵的组织。没有止境的狂热与愚行那时候完全不存在。
血色十字军简介
势力范围:立足于瘟疫之地,但他们在洛丹沦北部的所有地区追剿亡灵,目前血色十字军已经在诺森德龙骨荒野建立基地。
十字军历史:血色十字军可以分两个阶段,一是灰烬使者莫格莱尼在世时,当时大将军阿本狄斯、高级检察官艾西莱恩、和大领主莫格莱尼共同建立了十字军。在初期,十字军是一支贵族组织。现在所见的那些狂热、愚蠢和极端的行为在那时是不存在的。直到被腐化和堕落之前,伟大的血色十字军并不是人们所想象的那样。第二阶段是灰烬使者莫格莱尼过世后,而血色十字军的核心灰烬使者莫格莱尼是怎么死呢?英雄通常只会有一种原因死去:就是灾变。血色十字军和克尔苏加德进行了一笔交易!一支埋伏的叛军的突袭导致了莫格莱尼的死亡。这起事件的引起,却是他所一直最信任、最深爱的人背叛了他!是的,正是小莫格莱尼,着名的
雷诺·莫格莱尼与莎丽·怀特迈恩
血色十字军领袖,他于克尔苏加德做了一笔交易,并带领着伏兵突袭了莫格莱尼,像宰杀羊羔一样弑杀了亲父,而后带领血色十字军走向了疯狂。但有一部分理性的十字军并未遵循小莫格莱尼的指示,成为了后来的银色黎明军。编辑本段背景故事
牧师伊森利恩本是洛丹沦的一名圣光牧师,他同时也是白银之手骑士的联络员。在那里伊森利恩和大将军阿比迪斯以及他手下的年轻主管们一同工作,他负责辅导年轻的圣骑士们追寻真理。牧师和圣骑士泰兰·弗丁在天灾入侵城市时挺身而出,但洛丹沦沦陷时,他们逃离了。有人说两人在战斗中受了重伤,有人说两人因计划被粉碎而受到打击,但不论如何,从那以后,伊森利恩和阿比迪斯都变得疯癫了。 伊森利恩和阿比迪斯游荡在被天灾污染的大陆上,他们征集一切可用之兵来消灭一切可见的亡灵。他们的目的只有一个:消灭一切破坏洛丹沦的势力。不久,伊森利恩的学生之一,年轻的圣骑士怀着对自己教师
血色十字军(20张)和将军的崇敬加入了他们。他献出父亲未被亡灵践踏的要塞和封地,作为行动的基地。十字军召集的成员都是生活被天灾毁灭的人。多数成员不仅目睹了心爱的人被杀死,而且要忍受他们再度站起来协助兇手所带来的痛苦。伊森利恩成为了这个组织的发言人,他的狂乱不但没有将人们吓退,反而聚拢了更多的追随者——有谁会反对一个声明亡灵是邪恶的的人呢。当伊森利恩一刀刺穿自己年轻侍从的心脏时,有些人本应该退出的。但伊森利恩冷静的说,他的侍从在下午打猎时就已经死去,亡灵将他唤醒并派回来刺杀自己。他的话语是那样的令人信服,人们开始恐慌:如果一个刚被杀死并唤醒的亡灵看起来与常人完全一样,那么他们就无法分辨自己的周围有哪些人是为天灾效命的。 经过一个月的隔离检疫,十字军的全部牧师和战士都被证明是清白的。阿比迪斯和伊森利恩认为,虽然已经有了不错的基地,但他们应该主动攻击天灾的薄弱之处--东瘟疫之地。于是伊森利恩被授予西部十字军总检察官及统帅的职务,而阿比迪斯则带领主力部队开进东部的提尔之手以便发动对斯坦索姆的攻击。在加固基地并招收更多的战士后,他们开始清剿一切可以找到的亡灵。然而经常有逃脱亡灵追杀的难民死于他们狂怒的剑下。正如总检察官所说的,做人不能太拘谨。一切亡灵——善良的、邪恶的或者中立的,天灾或者被遗忘者——都是血色十字军的敌人。亡灵都是可憎的,必须趁大地和人民还有救的时候将他们清除。血色十字军将联盟和圣光之愿大教堂作为自己的盟军,但这些组织很快与他们划清了界线,并通告旅行者躲血色十字军成员远点。编辑本段血色十字军详细介绍
组织设定
血色十字军的结构类似于军事组织。他们受到阿比迪斯和伊森利恩的领导,其中阿比迪斯是对外宣称的官方领导人。他将自己比作十字军的手臂,而把伊森利恩称为心脏。阿比迪斯在提尔之手负责东瘟疫之地的军事打击行动。而伊森利恩在西瘟疫之地以总检察官的身份统领着十字军的牧师们,他负责审问亡灵及人类以获得一切关于亡灵行军及驻扎的情报。两位领导人经常互相联系。阿比迪斯作为东部的牧师领袖以及总检察官,而伊森利恩则通过他容易被感动的圣骑士泰兰控制着西部的战士们
血色修道院(12张)。 十字军由十三位将军领导着壁炉谷的2,000军队和提尔之手的10,000军队。对将军的选拔并不仅仅看他们在战争中的军衔,更重要的是对事业的献身程度。那些不热切希望摧毁亡灵的人几乎不可能获得高军衔。而之前曾与亡灵交战的老兵们很多都得到了晋升。任何对当前军衔安排的不满都会被认定是亡灵渗透造成的,因为十字军无法理解一个理智的人类竟然会对清除亡灵的事业怀有不满。任何有这种异议的人都会被认为是亡灵甚至被批判为疯狂的亡灵拥护者。正因为如此,血色十字军的组织是纯净的,所有的成员都全心全意地为共同的目的而奋斗着。如果他们无法就目标达成共识,那么对领袖的敬畏也使他们保持在同一条战线上。
位置
西部十字军的总部设在壁炉谷的郊区,那是泰兰·弗丁继承的遗产。十字军的总部设在东瘟疫之地的提尔之手,另有一个小型的团体主控着新建的血色修道院,那里庞大的建筑吸引着难民们前去寻求庇护。
成员
基于洛丹伦的人口,血色十字军的成员数目十分庞大。战后,被遗弃感、无用感以及恐惧充斥在洛丹沦人们之中,血色十字军用邪恶必将失败而正义将长存的承诺来回应这种恐惧。血色十字军吸引了大量的战士以及战后只能靠刀剑谋生的人们。这些人需要一个强大的组织来施展自己的才能,而血色十字军的事业也需要强壮的战士们。有些牧师决定投身到对抗亡灵的事业中,但他们看到十字军的狂热时往往决定重新考虑自己是否要加入。当然,这种考虑被认为是可疑的,他们大多都因为这种忧虑而丢掉了性命。 血色十字军在招收成员上所面临的最大问题是如何确认这些成员不是亡灵。因为大检察官差点就被自己的侍从杀死(至少故事是这样说的),这群人对亡灵的渗透已经呈现出一种难以置信的疯狂。以往那种认为亡灵相貌厌恶丑陋易于分辨的认识对这些人已经不再适用,他们深信死灵法师能够将亡灵伪装成活人的样子。因此,新成员(如果他们能活过十字军对他们加入请求的批准)都要接受30天的隔离检疫以便观察他们是否会出现被瘟疫感染或者本身就是亡灵的迹象。在此期间他们将受到大检察官或者大将军的视察并接受“询问”。没有一个血色十字军成员愿意讨论自己隔离期间发生的事情。
领导人
大将军阿比迪斯[男性]:现存资料不多,不过可以确定的是曾经是白银之手的一员。值得一提的是他的女儿:魔兽世界中60级时期提尔之手的稀有精英,巫妖王之怒中带领血色十字军进入诺德森,被恐惧魔王所蛊惑,并且很快被被遗忘者杀害. 没有人知道究竟是什么事情使大将军如此仇恨亡灵。有些人(背地里)猜测他和大检察官曾被天灾捕获并遭受了拷问,但这些故事从来没被证实过。任何胆敢询问大将军为何仇恨亡灵的人都被认为是已经被瘟疫搞疯了。他认为所有人必须仇恨并肃清洛丹沦的亡灵,否则人类永远无法夺回自己的家园。他认为自己的行为是遵循着圣光之道并且是有益于自己的种族和家园的。他深深敬佩着自己的同伴——大检察官,并对两人携手创建的组织感到无比自豪。他已经40岁了,高个子,一头白发,皮肤发暗充满野性。他的疯狂明显地写在脸上,但他的追随者认为这正是他完全献身于自己事业的表现。 大检察官伊森利恩 [男性]:爱与家庭任务中杀死泰兰.弗丁,最终接受提里奥.弗丁的审判 大检察官是大十字军精神上的心脏。曾经是献身于圣光之道的牧师,现在将献身十字军事业作为自己更伟大的目标。这种献身是实实在在的;那是对某种有可预测目标的事物全心全力地投入--那目标是圣光所不曾给予的。在创立十字军的早期,他发明了很多用于审理和质问的手法,并建造了牢房和用刑室来关押犯人,榨取可用信息或者观察新加入者是否被瘟疫感染。这里也关押有亡灵,伊森利恩经常在深夜里独自视察他们。十字军成员称他进入地牢前看起来满脸怒容并稍有点疯狂(所谓“疯狂”是针对普通十字军成员来说的,对于常人来说应该是“疯癫”),但他离开时就变得冷静而面带微笑了,而且他从不向别人透露这期间发生的事情,人们不关心亡灵所以也从不进行深究。他已经55岁,又矮又瘦,秃头,长有一双很宽的绿眼睛。 大领主泰兰·弗丁[男性]:提里奥.弗丁之子 可怜的泰兰·弗丁只是想服务于白银之手的骑士们,并学习如何用自己纯洁的灵魂和剑来帮助不幸的人。伊森利恩教导他圣光之道以及他所应该服务的事物。但当天灾来袭的时候他只能无助地看着,看着自己的朋友们倒下然后以不死之身再站起来。被悲伤和寻求引导所蒙蔽的他,再度投到自己的前家庭教师门下并欣喜地加入了新建的十字军,他热心地献出自己的家园作为他们的西部基地。泰兰忠诚地不追究血色十字军所散播的邪恶并用尊敬和崇拜地目光注视着自己的领袖。他为无辜者的死去而惋惜,但多年的战乱使他理解有些无辜者总会死去的,而他把这称为:战争。泰兰34岁,他身上凝聚了圣骑士典型的强大和善良,身材高大强壮,棕发蓝眼。
⑥ 中世纪欧洲骑士团有哪些
骑士团的鼎盛时期
骑士团出现于中世纪的十字军东征期间,系西欧封建主为保卫他们在东方所侵占的领地而建立的宗教军事组织。
第一次十字军远征(1096-1099年)结束后,十字军陆续占领了地中海东岸最富庶的地区和最繁荣的工商业城市,并在这一带建立起4个十字军国家,其所占领地首尾相接从南到北竟有1200公里长。由于这一带地处沿海,地势平坦,缺少天然屏障,易攻难守,时刻有遭受进攻的可能,在穆斯林虎视眈眈的威胁之下,十字军国家处于动荡不安之中。于是,罗马教皇组织起几个僧侣骑士团,这就是历史上着名的三大骑士团,即善堂骑士团、圣殿骑士团和条顿骑士团。其使命是镇压十字军国家中人民的反抗,与毗邻的穆斯林国家作战,保卫并扩大十字军领地。这三个骑士团不久便发展为精锐的职业军,能够在任何地方与敌人交手。
就表面上的形式和性质而论,骑士团是一种僧侣帮会,其宗教方面的约束类似于修道士。这些僧侣骑士绝大部分是西欧各国破落贵族出身的亡命徒,他们被按照修道会方式组织起来,为“保卫基督教”而奉献一生。骑士团的成员不得娶妻生子,不得谋求财富,不可违背上级(天主教会)的旨意,决不可因迷恋世俗生活而动摇自己“献身基督教”的意志。
骑士团内部实行严格的集权制。每个团的最高首领是“总团长”,归其管辖的支团首领称“支团长”,再往下还设有司令、马厩长等,支团长以下的军官组成总会,从属于总团长。而总团长则直接听命于罗马教皇,必须唯教皇之命是从。
罗马教皇给予骑士团各种特权,其中最为重要的一条是:不受十字军国家的僧俗统治者管辖。尽管耶路撒冷王国的总主教是教皇的国使,但他也无权支配调遣骑士团。
在名义上,骑士团必须恪守安贫、守贞和听命三大戒律。但是,骑士们朝思暮想并且为之忙得不可开交的,却是积累财富。他们根本做不到安贫乐道。而且,十字军国家的僧侣封建主为了借其力量使西欧人长期占据地中海东岸,也给予骑士团以优厚的待遇。因此,骑士团的生活方式极端世俗化。
骑士团敛财的途径
西方的贵族朝圣者请骑士团在十字军国家代购宫殿、房屋和土地,作为到达“圣地”后的住所,朝圣完毕这些地产则悉归骑士团所有。1168年,圣殿骑士团收到匈牙利统治者的10000贝桑,其中的6000贝桑用来在阿克购买1座宫殿和4所房屋,以备匈牙利统治者到来后享用。在12世纪,圣殿骑士团还与法国、捷克的王公显贵签订过类似的协议。善堂骑士团也是如此。英王亨利二世临终前曾赠给它4.2万银马克和500金马克,作为它的活动经费。
骑士团还经营商业,以圣殿骑士团为例,它拥有自己的船队,参加地中海地区的贸易,并收取高额费用运送朝圣者东来西去。同时,骑士团还经营高利贷和银行业务。因此,当时的人说,在骑士团里“契约账簿比宗教书籍多得多”。
骑士团的另一个生财之道却是“抢劫”。这类行为对于骑士团来说是屡见不鲜的。例如,1153年,十字军国家与埃及人交战,攻克阿斯卡隆之后,圣殿骑士团首先冲进城内,在城墙缺口处派40名士兵把守,不让其他骑士进入,而团员们则在城内挨门逐户地搜索金银。
骑士团的“世俗事业”大获成功,几十年之后,骑士团不仅在东方有领地,而且在法国、西班牙、葡萄牙、意大利、匈牙利、捷克、英国等地也有为数不少的属地。
同时,骑士团在十字军国家中的地位也变得越发重要,拥有许多要塞和城堡。到12世纪末,僧侣骑士团成为东西方强大的政治、经济和军事力量。团员人数也大大增加,12世纪末期,仅圣殿骑士团已经拥有15000名团员。
骑士团盛极而衰
圣殿骑士团的正式名称是“基督和所罗门圣殿贫苦骑士团”,始创于1118年前后,其团员主要是来自法国的十字军骑士。这个骑士团的创始者最初住在毗邻救世主教堂的耶路撒冷王宫的一角,而救世主教堂的原址是阿拉伯伊斯兰教的一个清真寺,据传此地原是所罗门国王的神殿。“圣殿骑士团”的名称由此而来,有时也译为“神殿骑士团”。另一种说法是:据说当时耶路撒冷国王鲍德温二世把犹太教圣殿内一部分院落划予法国骑士们作为驻地,因而得名。
这个独立的教团内分三个等级:骑士、军士和教士。他们的徽记是一枚红十字章。教皇给予的特权、君主王侯的捐赠以及他们的抢劫,使其迅速聚集了大量财富。然而正所谓树大招风,13世纪末,西欧封建主在东方所建的殖民地全部被消灭殆尽之后,圣殿骑士团被迫离开巴勒斯坦,转入法国、英国及西班牙等国活动。而当时统治法国的腓力四世,正陷于财政极其困难的窘境之中。觊觎骑士团的财产,他暗中与受他保护的教皇克莱门特五世合谋,指控圣殿骑士团为异端,于1307年9月13日发出了逮捕法国境内全体圣殿骑士的密令。结果,大批圣殿骑士在侦讯过程中被折磨死去,骑士团的组织也随之瓦解。1312年,教皇克莱门特五世下令,正式解散了圣殿骑士团。
条顿骑士团是三大骑士团中建立时间最晚的一个,但却是影响最大的一个。它于1198年在巴勒斯坦建立,主要由德意志骑士组成,着白色外衣,佩戴黑色十字章,白色斗篷上绘有红色宝剑和十字。13世纪初,在总团长冯·萨尔扎领导下,该团将活动中心自中东转移到东欧。1226年,应波兰马佐维亚公爵康拉德之召,条顿骑士团前往波兰,攻击波兰的宿敌普鲁士人。此后的50年间,条顿骑士团又牢牢地控制了普鲁士,这样便形成了从东西两方钳制波兰领土,直接威胁波兰国家安全的态势。
14世纪末至15世纪初,是条顿骑士团的鼎盛时期。它已不满足于对波兰的渗透,同时还将侵略之手伸向立陶宛那片从波罗的海延伸到黑海的区域。1346年,条顿骑士团又从丹麦人手里夺得了爱沙尼亚。除此之外,条顿骑士团在南部意大利、希腊、西班牙、法国都有自己的属地,最大的属地则在德国。
1410年,波兰和立陶宛组成联军,向占据波兰领土的条顿骑士团进军。7月15日,进行了历史上着名的格林瓦尔德会战(德国文献中称为坦南贝格会战,中文又译作坦能堡会战)。联军取得了战役的全胜。此后,条顿骑士团转向衰落。
善堂骑士团的雏形出现于第一次十字军东征尚未开始的1070年左右,它的任务是进行一些“慈善”工作,比如保护来“圣地”朝圣的西方基督徒,供给朝圣者食宿,医治生病的基督徒等等,故得此名。它的成员是以耶路撒冷的“圣约翰圣殿”为中心而聚集起来的,故又称为“约翰骑士团”。
但是,第一次十字军远征结束后,善堂骑士团的宗旨开始发生变化,它的首领决定:一部分教友继续为饥饿和染病的朝圣者从事慈善工作,但其中心任务是建立一支训练有素、纪律严明的骑士军,从而逐步变成了纯粹的封建骑士军事团体,并在巴勒斯坦地区存在了将近200年。其服装是缀有白色十字架的黑色外套,后来又改为红色外套。
14世纪初,在奥斯曼土耳其帝国的进逼之下,骑士团不得不于1310年移到地中海东部的罗得岛。1522年,奥斯曼苏丹苏里曼一世为了解除进犯欧洲的后顾之忧,大举进攻罗得岛,虽然骑士团只有500多名骑士和6000多名士兵,但他们面对20万强敌,毫不畏惧,英勇抵抗,进行了整整半年多的顽强防御战,虽然最终被迫投降,但士军却付出了至少5万人丧生的惨重代价。苏里曼一世对骑士团的勇气颇为赞赏,于是特许这支敌军在1523年1月1日安全撤离了该岛。
1530年,神圣罗马帝国皇帝查理五世同意把马耳他岛及其附近的戈佐岛交给善堂骑士团管辖。于是,骑士团就在马耳他岛上建立了自己的国家,正式称为“马耳他骑士国”。
此后,善堂骑士团进入了鼎盛时期,船帆上标有马耳他八角十字的战船横行于地中海。18世纪,骑士团的疆域远达美洲西印度群岛的圣克鲁瓦。1794年,美国独立后不久,这个骑士国就很快对它予以承认,并同它建立了外交关系。在当时,马耳他骑士国比美国还要强大得多呢。1798年,拿破仑率领的法国军队在远征埃及的途中,将骑士团从马耳他岛上赶了出去,骑士团再度沦落天涯,直到1834年才在意大利的罗马扎了根。此后,它们再度转向经营慈善事业,一直延续到今天,其名称也改为“耶路撒冷、罗得岛和马耳他圣约翰军事护理人员骑士团”。
今天,骑士团的总部设在罗马商业街的马耳他大厦,其标志为缩写字母S.M.O.M。像梵蒂冈一样,这块土地是属于它们自己的。虽然骑士团的正式公民只有几十人,土地也只有这一幢1.2万平方米的大厦,但它却与世界上87个国家建立了外交关系。目前,骑士团在全世界范围内经营着几十所教会医院和诊所,收取会员费和慈善捐款;发行自己的护照、货币和邮票。不过,在世界贸易活动中,人们看不到骑士团货币“斯库多”。此外,骑士团邮票只能在向非洲的布基纳法索及中国澳门发信时使用。实际上,骑士团的货币和邮票,绝大多数被世界各地的爱好者们购买收藏了。今天的骑士团非常富有,它的收入来源于战争和自然灾害发生时它所组织的战地救护和救济工作。而且,它还拥有众多的飞机,当然,都得租用外国机场,因为骑士团自己那块巴掌大的地盘还不及一个普通的飞机场大呢。骑士团目前在世界各地共有12000多名骑士,其中包括西班牙国王胡安·卡洛斯、意大利前总理弗朗西斯科·科西嘉、美国前财政部长威廉·西蒙等名人。
圣剑骑士团的由来及解体
圣剑骑士团虽然不属于三大骑士团之列,但它在历史上也曾发挥过相当大的影响,而且还曾合并到条顿骑士团之内,因此,这里也简单叙述一下它的产生及结局。
圣剑骑士团系德意志的宗教性封建军事组织,1202年由罗马教皇英诺森三世支持建立。因其所属骑士的白色斗篷上绘有红色宝剑和十字,故得名。它在13世纪初以传播基督教为名,侵入波罗的海东岸立窝尼亚地区,故又称“立窝尼亚骑士团”。1240年,骑士团又伙同丹麦、瑞典封建主入侵俄罗斯,占领普斯科夫城,并继续东进,进逼诺夫哥罗德城。1242年4月5日,在冰封的楚德湖上爆发了着名的“冰上交战”结果诺夫哥罗德军队获胜,骑士团被逐出俄罗斯,此后再不敢向东扩张。到16世纪初,骑士团由于内部矛盾逐渐分崩离析,分裂为若干不同的领地。
⑦ 守护十字军战果的三大骑士团,因何会慢慢变了味
公元1096年,罗马教皇乌尔班二世以演说的形式,鼓动西欧各基督教国家投入到对东方的战争之中,目的是为了拯救正处于危难之中的拜占庭帝国和夺回圣地耶路撒冷,而这次大规模东征也被称之为第一次十字军东征。
圣殿骑士的盔甲
但是随着圣殿骑士团规模的扩大,许多封建领主也担心这一组织会对自身产生严重威胁,甚至会对整个基督教世界产生威胁。由于世俗君王对其没有控制权,这就意味着一旦教皇对其失控,那么没有任何一个国家能够制衡圣殿骑士团。况且圣殿骑士团的财富富可敌国,完全可以凭借自身强大的实力剿灭那些想要除去该组织的封建国家,所以这也是圣殿骑士团仅仅维持了不足两百年就被消灭的根本原因。
⑧ 圣殿骑士的使命是什么,起源哪个国家
圣殿骑士团(Knights Templar), 一译神庙骑士团。正式名称是“基督和所罗门圣殿贫苦骑士团”(The Poor Fellow-Soldiers of Christ and of the Temple of Solomon),历史上着名的三大骑士团之一。第一次十字军东侵(1096-1099)之后,为保卫地中海东岸的十字军国家,约于1118年在耶路撒冷建立的宗教性封建军事组织。法国香槟区的贵族雨果·德·帕英(Hugh De Payens)和其他八名骑士于1119年创立了该组织。其公开目标是保护自第一次十字军东征后到巴勒斯坦的朝圣者。这一组织由两名骑士建立,他们是休·德斯·佩尼斯和圣奥马的戈弗雷。创始成员还包括安德烈·德·蒙特巴德,他是明谷的伯尔纳的叔叔。人们认为在它的前十年这一组织只有9名成员,尽管有记载表明还有其他成员。
这个组织的严格名称是基督的穷骑士会社,但是它流行的名字是所罗门圣殿骑士或圣殿骑士,这是因为它开始时设在耶路撒冷的总部靠近所罗门神殿的缘故。同时代的其他两个主要宗教组织是耶路撒冷的圣约翰骑士(也叫医护骑士)和条顿骑士团,它们在开始时都是慈善组织。与它们不同,圣殿骑士是一个鲜明的军事组织。它得到了教皇的认可,并于1128年的特洛伊会议上被赋予了修士教规。这样他们就有了法定章程的规范,并将军事和宗教意义结合起来。事实上,圣殿骑士组织是按照与西多会的修道组织非常相似的模式来设计的。
⑨ 圣殿骑士是怎样产生的他们效忠何人
圣殿骑士团(Knights Templar), 一译神庙骑士团。正式名称是“基督和所罗门圣殿贫苦骑士团”(The Poor Fellow-Soldiers of Christ and of the Temple of Solomon),历史上着名的三大骑士团之一。法国香槟区的贵族雨果·德·帕英(Hugh De Payens)和其他八名骑士于1119年创立了该组织。其公开目标是保护自第一次十字军东征后到巴勒斯坦的朝圣者。这一组织由两名骑士建立,他们是休·德斯·佩尼斯和圣奥马的戈弗雷。创始成员还包括安德烈·德·蒙特巴德,他是明谷的伯尔纳的叔叔。同时代的其他两个主要宗教组织是耶路撒冷的圣约翰骑士(也叫医护骑士)和条顿骑士团,它们在开始时都是慈善组织。与它们不同,圣殿骑士是一个鲜明的军事组织。它得到了教皇的认可,并于1128年的特洛伊会议上被赋予了修士教规。这样他们就有了法定章程的规范,并将军事和宗教意义结合起来。事实上,圣殿骑士组织是按照与西多会的修道组织非常相似的模式来设计的。
⑩ 详细介绍一下古代欧洲的三大骑士团
史上的欧洲三大骑士团 圣殿骑士团(Knights Templar), 一译神庙骑士团。正式名称是“基督和所罗门圣殿贫苦骑士团”(The Poor Fellow-Soldiers of Christ and of the Temple of Solomon),历史上着名的三大骑士团之一。第一次十字军东侵(1096-1099)之后,为保卫地中海东岸的十字军国家,约于1118年在耶路撒冷建立的宗教性封建军事组织。法国香槟区的贵族雨果·德·帕英(Hugh De Payens)和其他八名骑士于1119年创立了该组织。主要由法国骑士组成。骑士团最初驻扎在毗邻救世主教堂的耶路撒冷圣殿山上的阿克萨清真寺的一角,而这个清真寺正是建在传说中所罗门王的神殿(The Temple Of Solomen)上。据说因骑士团首领最早驻地在耶路撒冷圣殿附近而得名。与条顿骑士团、医院骑士团一起并称为三大骑士团。
头衔:
马尔他骑士团全名耶路撒冷、罗得岛及马尔他圣若望独立军事医院骑士Sovrano Militare Ordine Ospedaliero di San Giovanni di Gerusalemme)古名医院骑士团为三大骑士团之一。
该组织初于1050年在耶路撒冷成立阿马尔菲医院,其目的是帮助及提供前往圣地朝圣的穷人与病人。在1099年第一次十字军东征期间占领耶路撒冷后便成为一天主教军事修士会。在之后陆续丧失天主教圣地的情形下移至罗得岛,但还是保持其主权独立地位,之后再迁往马尔他,该地当时是西班牙驻西西里岛总督的行政中心。纵使最后骑士团遭拿破仑逐出马尔他岛,但存活下来的团员依旧继续活动。在当时骑士团的女爵只是骑士的辅佐而已,而马尔他骑士团是整个圣传的承接者。
条顿骑士团(拉丁语:Ordo Domus Sanctae Mariae Teutonicorum,德语:Deutscher Orden,英语:Teutonic Order),又名德意志骑士团,与圣殿骑士团、医院骑士团一起并称为三大骑士团。条顿骑士团的口号是“帮助、救治、守卫(Helfen,Heilen,Wehren)”
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