法国大革命到底确定了什么

Ⅰ 法国大革命过程和结果

过程：

路易十六在1774年登上王座时，代表法国3个等级的三级会议已经有175年没有召开。1789年5月5日，由于财政问题，路易十六在凡尔赛宫召开三级会议，国王希望在会议中讨论增税、限制新闻出版和民事刑法问题，并且下令不许讨论其他议题。

而第三等级代表不同意增税，并且宣布增税非法。1789年6月17日第三等级代表宣布成立国民议会，国王无权否决国民议会的决议。于是路易十六关闭了国民议会，宣布它是非法的，其一切决议无效，命令三个等级的代表分别开会。

1789年7月9日国民议会宣布改称制宪议会，要求制定宪法，限制王权。路易十六意识到这危及了自己的统治，调集军队企图解散议会。7月12日，巴黎市民举行声势浩大的示威游行支持制宪议会。

次日，巴黎教堂响起钟声，市民与来自德国和瑞士的国王雇佣军展开战斗，在当天夜里就控制了巴黎的大部分地区。7月14日群众攻克了象征专制统治的巴士底狱，释放七名犯人，取得初步胜利。这一天后来成为了法国国庆日。

结果：

法国大革命是一场深刻的社会革命，它结束了法国一千多年的君主专制统治，在法国初步确立了共和国的政治体制。这场大革命还震撼了欧洲的君主专制制度，给它们以沉重的打击。

(1)法国大革命到底确定了什么扩展阅读：

起因

18世纪资本主义在法国部分地区已相当发达，出现许多手工工场，个别企业雇佣数千名工人并拥有先进设备。金融资本雄厚。资产者已成为经济上最富有的阶级，但在政治上仍处于无权地位。农村绝大部分地区保留着旧的地主土地所有制，并实行严格的等级制度。

Ⅱ 法国大革命的内容和意义

起止时间：1789年（1789年7月14日,巴黎人民攻占巴士底狱）～1794年（雅各宾派统治被推翻）性质：资产阶级革命主要任务：推翻封建君主专制，发展资本主义原因：①法国启蒙思想家的学说为革命作了思想动员。②等级制度森严，第三等级仇视特权等级的腐朽统治，要求变革。③国王路易十六无法解决面临的财政危机，各种矛盾激化根本原因：法国封建制度严重阻碍着资本主义发展领导阶级：资产阶级[其中雅各宾派主要领导人：罗伯斯庇尔]导火线：1789年5月，路易十六召开三级会议开始标志；1789年7月14日,巴黎人民攻占巴士底狱。发展过程：①制宪会议通过《人权宣言》；②1792年法国反对外国干涉的战争开始 ，同年巴黎人民起义推翻君主统治。③1792年9月宣布成立法兰西第一共和国[时间：1792～1804年；性质：资产阶级共和国]。1793年，路易十六被处死。④革命高潮——雅各宾派专政[面临问题：英、奥、普等组成反法同盟入侵法国；国内发生王党叛乱。采取的措施：限定生活必需品的价格；严惩反动分子；动员全国力量反对内外敌人。结果：打退了反法联军；平息了国内叛乱；遭到了多方面反对，被反对派发动政变推翻]结束标志：1794年，雅各宾派统治被推翻[罗伯斯庇尔被推上断头台，雅各宾派统治结束。但法国资产阶级革命并没有失败]革命期间和革命后颁布的重要文献《人权宣言》★主要内容：宣称人们生来自由，权利平等，私有财产神圣不可侵犯。颁布历史意义：体现了反对君主专制和封建等级制度的思想。局限：只维护资产阶级利益。。结果：推翻了君主制，建立了资产阶级共和国，但封建势力最后复辟。法国资产阶级革命历史意义★：①是一次规模大、范围广、比较彻底的资产阶级革命，从根本上摧毁了法国的封建制度，为法国资本主义的发展扫清了道路。②传播了资产阶级自由民主的进步思想．对世界历史的发展有很大影响。③推动了欧洲各国的反封建斗争和拉丁美洲的革命运动。

Ⅲ 法国大革命背景，内容，结果，影响意义

法国大革命：

1789年5月由于财政困难国王被迫召集三级会议，路易十六企图向第三等级征收新税，但第三等级纷纷要求限制王权、实行改革。6月，他们依然决定将三级会议改为国民议会。路易十六准备用武力解散议会，巴黎人民于7月14日起义，攻占了法国象征封建统治的巴士底狱，法国大革命爆发。

1789年8月，制宪会议通过了《人权宣言》。内容：①自由、平等是天赋的人权；国家的主权属于人民，在法律面前人人平等；②国家实行立法、行政、司法三权分立；私有财产神圣不可侵犯。

后来雅各宾派推翻吉伦特派，采取一系列恐怖统治措施，较为彻底地摧毁了封建制度，完成了资产阶级革命任务。

1794年7月雅各宾派专政即被热月党人推翻，恢复共和制，也标志着法国大革命的结束。

法国大革命胜利的意义：

1.法国大革命是世界近代史上规模最大、最彻底的资产阶级革命，它结束了法国封建统治，为法国资本主义发展扫清了道路；

2.法国大革命对欧洲其他国家的封建统治产生了极大影响，促进了其他国家的资产阶级革命；

3.法国大革命为其他地区的资产阶级革命树立了典范。

法国大革命的特点：

1.18世纪资本主义在法国部分地区已相当发达，出现许多资本主义性质的手工工场，个别企业雇佣数千名工人并拥有先进设备。金融资本雄厚。资产阶级已成为经济上最富有的阶级，但在政治上仍处于无权地位。

2.18世纪末第三等级同特权阶级的矛盾日益加剧。特权阶级顽固维护其特权地位。

3.农民和城市平民是基本群众，是后来革命中的主力。资产阶级则凭借其经济实力、政治才能和文化知识处于领导地位。

法国大革命爆发的原因：

1.经济原因：法国资本主义工商业有了一定发展，受到封建专制统治阻碍；

2.阶级基础：资产阶级日益壮大；

3.思想基础：启蒙思想为大革命的爆发做好了思想准备；

4.外部因素：美国独立战争对法国大革命的影响。

Ⅳ 法国大革命建立了什么新的政治体制

人权和公民权宣言 他的第一段这样写道 组成国民议会之法国人代表认为 无视 遗忘和蔑视人权是公众不幸和政府腐败的唯一原因 1789年8月26日 法国大革命纲领人权和公民权宣言正式通过 宣言共17条 它庄严宣布人人生而自由 平等 且始终如此 财产权神圣不可侵犯 人权宣言从根本上否定了旧时代的皇权 王权和特权 并确立以人权和法制作为新社会的奠基石 1789年8月 从巴黎传出的自由 平等 博爱的声音响彻整个欧洲 法国是以自由 平等 博爱这三大思想在全世界发挥影响的 人权在法兰西民族的全部文化遗产中占有重要地位 也载入了联合国宪章和世界文化遗产 不论在什么情况下人权都必须得到维护

其实从1789年巴黎市民起义攻占巴士底狱 到1792年法兰西第一共和国 在到1799年拿破仑发动雾月政变掌权 这十年间法国政局一直处于动荡不安的状态 人权公民权宣言的宗旨根本没有得到贯彻执行 发动起义推翻波旁王朝后人民由狂热变得失控 革命的初衷以及方向已经完全迷失 共和国建立后内部各集团之间又为了各自利益党争激烈 外面欧洲列强害怕法国大革命思想的扩散会危及到欧洲各君主专制国家的统治纷纷组成反法同盟要消灭资本主义的萌芽 共和国内部又不断进行大清洗 不停地处死叛变共和国的人....

1804年在动荡不安中法国人再次选择了一位皇帝来统治国家 拿破仑波拿巴 与之前封建帝制的皇帝不同 拿破仑是靠民主投票选举成为皇帝的 在法国成年男子的投票中最终拿破仑以357万人赞成2569人反对成为了法兰西第一帝国皇帝 民众之所以选择拿破仑是因为当时的他带给了法国人民希望与力量 使结束国家混乱让社会安定繁荣的希望 抵御外敌征服欧洲的力量 拿破仑上台后的第一件事就是颁布民法典宣誓效忠法律 这个行为让已经饱受思想启蒙运动熏陶的法国人看到了大革命理想被延续的希望 当他登基的时候 他宣誓效忠于1789年的革命原则 也就是尊重人权 自由 平等 他的一个重要思想就是通过民法典来确立法国大革命的原则 这部民法典是由拿破仑亲自参与修订的 后来人们把这部沉淀着启蒙思想和大革命精神的民法典称为拿破仑法典

拿破仑法典所建立的政治体制社会秩序基本可以代表法国大革命所倡导的革命宗旨社会格局 至于拿破仑法典的内容 楼主可以参考网络 太长了我就不发出来了 呵呵 正巧最近我正在看纪录片大国崛起 对法国大革命也十分感兴趣且感慨很多 下面我和楼主分享一下大国崛起中我印象很深的几段话

“这个盒子里的珍贵收藏是两百多年前的一颗充满激情的心脏 它的主人伏尔泰说 我的心脏在这里 但到处是我的精神 因为坚持不懈地批判宗教蒙昧主义 伏尔泰被公认为启蒙运动的领袖和导师 他在文章中写了这样一段对话 一些知名人士在讨论 谁是最伟大的人物 是凯撒 亚历山大 成吉思汗还是克伦威尔 有人回答 毫无疑问是艾萨克牛顿 非常正确 因为我们应该尊敬推崇的正式以真理的力量来统帅我们头脑的人 而不是依靠暴力奴役人的人 是认识宇宙的人而不是歪曲宇宙的人。”伏尔泰去世后 他的棺木上刻了这样一行字 他拓展了人类精神 他使人类懂得精神应该是自由的。

“如果说伏尔泰是旧制度最有力的批判者与他同年去世的另一位思想家卢梭则描绘了想象中的新制度 卢梭思想的核心内容是社会契约的思想 他认为人民大众有革命的权利 有义务去创造一个新的社会契约 这种社会契约不取决于财富 不取决于国王的意愿 而取决于广大人民的共同意愿 卢梭实际上是创立了法国大革命的基础 甚至可以说 他通过阐明革命的意愿高于传统的国王和宗教的意愿 从而给了人民革命的权利 卢梭的棺木中伸出的一只手握着一支火焰浓烈的火把 这只火把很快就点燃了巴黎乃至世界 1789年 伏尔泰和卢梭去世11年后 法国大革命爆发 在启蒙运动声势最盛的这个国度 思想最终演变成行动。”

“后来一位法国政要从拿破仑身上得到了这样的结论 这位伟大人物的一生对于军人 统治者和政治家都是极有教义的 也包含着对于公民们的教训 他教导他们绝不应该让他们的国家听任一个人的权利去摆布。”

在纪录片大国崛起中 这三段话我觉得对于法国大革命200多年后今天的中国来讲有着很深的参考价值 我的看法就是专制之下无善政 专制的政府拥有过于强大的权利 但却没有任何一种机构对其进行有效的监督与制约 腐败在所难免 而一个优秀的政府应该广开言论 解放民众的思想 提高全民的素质 这样才有利于国家更好的发展 而不是像秦始皇那样焚书坑儒 害怕民众政治觉悟提高变得不好管束危及到自己的统治

Ⅳ 法国大革命的目的

法国大革命的最终目的
法国革命从一开始就攻击教会，在大革命催生的激情中，反宗教的激情是最先燃起的，而到最后一刻还迟迟不肯熄灭。后来，人们对自由的热情烟消云散，被迫以奴役换安宁，但到了这种地步，人们还在反抗宗教的权威。拿破仑完全控制住了大革命的自由倾向，但他再怎么努力也没有制服它的反基督本性。甚至直到今天，我们仍然会看到有些人认为，对上帝的不敬是为了补偿自己当年所受的委屈，自己当年对没品的小官都要唯命是从啊！虽然他们早就抛弃了大革命中自由、尊严、自豪的所有信条，却坚持以不信上帝作为对大革命精神的祭奠。
但是，今天的人们不难明白，对宗教的战争只是这场伟大革命中的一个侧面，是大革命全景中一个虽然引人注目却瞬间冷却的特征，是大革命前各种思想、激情和突发事件的暂时产物，而绝不是大革命的真正目的。
人们常把18世纪的哲学体系看作大革命爆发的主要原因之一，这很有道理，确实，18世纪的哲学中带有深刻的反宗教性质。但是只要仔细观察一下， 你就一定会看到，18世纪的哲学其实有两个完全彼此分开的部分，它们是截然相反的。第一部分包括各种新锐的思想和革新性观点，有关社会等级、民事、政治、法律准则等，比如人类生来平等，所以应该废除等级、阶级和教职人员的一切特权，比如民众权利至上，社会权利至上，统一的规章制度至上……所有这些信仰不仅仅是大革命的原因，而且简直可以等同于大革命本身，它们是大革命最根本的成果，从时间长度上来说则是大革命最实在、最持久的功绩。
18世纪哲学的第二部分是和教会开战，哲学家们攻击教士、各等级的教会、教会机构和基督教义，而且为了彻底推翻教会结构，他们还试图把教会连根拔起。但是，既然这部分哲学产生于革命持续摧毁的各种现实中，它就应该和自己摧毁的各种现实一起逐渐消失，并最终被大革命的胜利埋葬。为了说得更明白一点儿，这里我要补充一下（另外我还要在下面的章节中专门论述这个重要的问题）。基督教之所以激起强烈的仇恨情绪，并不是因为它是宗教，而是因为它是政治制度的一种；并不是因为教士们要代天巡狩去管理来世，而是因为他们是现世的地主、领主和行政官员，还征收什一税 ；不是教会不该在新社会里占有一席之地，而是因为他们在旧社会里占据高位，享有特权，势力爆棚，而这时旧社会正在土崩瓦解。
时间已经证实，并每天都在证实着我们眼皮子底下的这个真理：随着大革命的政治成果逐渐巩固，反宗教事业已经随之告罄；随着大革命攻击的旧政治制度的土崩瓦解，大革命憎恶的各种特权、大人物、阶级被彻底消除，不复存在，所以旧社会激起的仇恨，已经作为旧社会最终消失的根本性标志，日渐减退；最后，旧社会垮台了，教会日益从旧社会中分离出来，我们高兴地看到，教会在人的精神世界里逐渐恢复从前的地位，而且比以前更加牢固了。不要以为只有法国出现了基督教复兴的现象，欧洲革命之后，整个欧洲的基督教会都一一重新振兴了起来。
如果你觉得民主社会和宗教天生就是死对头，那就大错特错了。不管是基督教还是天主教，根本没有任何教义敌视民主社会的精神，反而，各大宗教里有很多东西是大大有利民主社会的。而且，所有的历史经验都在传递同一个信息：民众的心中始终都深深地扎根了一种本能，它就是最富有生命力的宗教本能。人心是宗教的居所，就算那些早已消失的宗教，也是因为信奉它的民族已经灭亡。如果各种制度要顺应民众的思想感情，却要把人的精神推向不信宗教，这岂非怪事？
刚才我对宗教的议论，同样适用于社会权力（政府），而且更加适用。大革命一下摧毁了维持社会等级制度的机构，推翻了束缚人的一切习俗，人们看到这些便可能会误以为，大革命的目的不是摧毁旧社会秩序，而是要摧毁一切秩序；不是要摧毁某一政府形式，而是要摧毁政府（社会权力）本身。他们错误地断定，大革命的本质特性就是无政府主义。但是我敢说，这只是蒙骗眼睛的假象。
大革命开始后半年多，米拉波 私下致函路易十六：“如果您把比较一下新旧两种形势，就会得到慰藉，重新获得希望。国民议会颁布的法令中，尤其是最重要的那部分法令里，有一部分很显然是有利君主政府的。取消高等法院、三级会议省份，取消教士、特权阶级和贵族集团，这对君主权力都是大大加强的。如果黎世留 看到，现在只有一个阶级，一个市民阶级，他会十分高兴的，因为这种平等只是表象，而且这种平等更加有利于权力的执行。多少位先皇都曾用强权加强国王的权威地位，但各个世代的努力之和都没有大革命在不到一年的时间里做得更有效国。”他对大革命的这种解读，和那个领导另一场大革命的人 的理解颇为相似。
从一开始，法国大革命的目的就不是要改革政府，而是要废除旧社会形式。所以，它对一切现存权力展开攻击，摧毁一切原有的大人物，干掉各种传统，变更风俗习惯，总之一句话，它要涤荡人的头脑，把一切曾经需要尊敬和服从的条条框框统统扔进垃圾堆里。这就是法国大革命为什么这么特别，这么无政府主义的原因。
但是抛开这些碎片，你会发现出现了一个新的庞大的中央政权，把之前分散在社会各处——大量从属权力机构、等级、阶级、职业、家庭和个人——的零散权力的一切权力和影响力全部纳为己有了，这些零散权力全部被一个统一体吸收和吞没。自从罗马帝国崩溃以来，世界上还没有哪个政权能够和它相提并论。大革命创造了这个全新的权力形式，或者不如说，在大革命的废墟里，这种新权力形式自动长了出来。可以说，大革命建立的政府十分脆弱，但是我们还要知道，它可比自己推翻的政府形式要强大得多。它既脆弱又强大，而且这脆弱和强大来源于同一个原因，这个原因会在下面详加阐述。
米拉波看得很透，他透过摇摇欲坠的旧制度的迷雾，一眼就瞄定了这个全新的权力形式，它简简单单，但无所不包，而且运行起来非常有秩序。当时的民众可是看不到这个庞然大物的。但是，渐渐地，随着时间的推移，整个世界都明白了这种新形式的权力到底有什么好处。而且今天，各国的君主仿佛只能看到它的好处了。他们的脑子里，充满了对法国新制度的羡慕嫉妒恨，而且，不仅大革命孕育的人们对新形式十分推崇，就连那些曾经和大革命格格不入甚至完全敌视大革命的人也加入进来，他们都在各自的领域里孜孜不倦，努力废除各种特权和豁免权。他们致力于融合不同的阶级，使社会的不同等级趋于平等，官员代替了贵族，统一的法律代替了地方性规章，统一的政府代替了支离破碎的众多权力机构。在这项革命事业中，他们都兢兢业业，恪尽职责。遇到什么障碍，他们还会借用大革命时的手段和口号，他们偶尔还会煽动穷人反对富人，教唆平民反对贵族，鼓动农民反对领主。法国大革命既是他们的伤痛，又是他们的导师。

Ⅵ 法国大革命中颁布一份重要文件 该文件确定了怎样的国家政治体制

我记得这个初中和高中历史书有过，好像是《人权宣言》，确立了共和政体，议会制共和国，网络有的，我说的不一定正确，但参考一二还是可以的。

Ⅶ 法国大革命结束了法国的封建专制统治,确立了什么政体

有必要说明一下，1789年巴黎人民起义推翻封建君主专制统治，代表大资产阶级和自由派贵族利益的君主立宪派取得政权，建立了君主立宪政体，并没有马上确立共和政体。直到1792年巴黎人民再次起义，吉伦特派取得政权，才确立共和政体，建立了历史上的法兰西第一共和国。

Ⅷ 有人说法国大革命是一场彻底的资产阶级革命有何历史依据

我所熟知的教材中，无论是高中教材还是大学教材都认为法国大革命是早期资产阶级革命中规模最大最为彻底的资产阶级革命。 其中最大的证据有两个，一是通过大革命法国确立起了共和制政体，虽然历经波旁王朝复辟，但是共和的理念早已经深入人心，这一政体被认作为比君主立宪制更为革命更为彻底更为民主。 二是通过法国大革命和拿破仑帝国，法国从经济基础上彻底废除了封建土地所有制，彻底解决了中小资产阶级和农民的土地问题，并从法律上给予了根本保障。这一点是英国在内的资产阶级革命无法比拟的。

Ⅸ 法国大革命确立了哪些资产阶级外交原则

法国大革命时期资产阶级的外交原则主要有
1、“主权在民”和“民族利益”至上的思想,这从根本上指导了国家的外交。
2、“普遍和平和正义原则”,它是最基本、最核心的,它是对不顾及人民苦难的接连发动战争的否定
3、“不干涉”原则,这是对“国家主权原则”的延伸。

Ⅹ 法国大革命中的主要人物,法国大革命高潮之后确定了什么文献巩固自己的政权

法国大革命的主要人物是，拿破仑，高潮过后确定，拿破仑法典，巩固自己的政权