法国什么时候有内裤

Ⅰ 法国美女大多不爱穿内衣，这到底是因为什么

法国美女大多数不爱穿内衣，主要原因有三个，这三个原因分别是法国美女思想开放、舒适以及爱美！相信只要是关注欧洲国家的人或者是去过欧洲旅游的人，对法国这个国家就不会感到陌生，法国是欧洲比较浪漫的一个国家，很多法国人都是非常浪漫的，他们非常懂得享受生活，追求浪漫！

最后呢，为了追求美也是法国美女不穿内衣的一个原因！在法国人的眼中，自然就是美，美就是不要束缚自己，而女性内衣就束缚了自己的身材特点，所以很多法国美女为了让自己看起来更加充满魅力，也为了让自己身材看起来更好，就会选择不穿内衣，这其实是爱美心理的反映！

Ⅱ 古代女人穿内裤吗

内裤各国各地出现的时间不一

中国汉代以前，女人下体无衣，到了汉朝才穿上开裆裤。《汉书·上官皇后传》说：“虽宫人使令皆为穷裤，多其带。”所谓“穷裤”，便是开裆裤。穿开裆裤的目的是方便大小便，然则不穿内裤，也顺理成章。如此情形，至少延续到了唐朝，日本人以唐装制成和服，似乎女子着和服也不穿内裤。

也有人说和服是“吴服”的改造，来源江南八百童男女。女人不穿内裤，保留了古代中国人“衣”的基本特点。“日本人唯一的发明，就是男人的那块兜裆布，至今还留在相扑力士硕大无比的臀缝里。”

中国古代，那时女人没有内裤，他们穿的裙子里面有一个短的部分，相当于现在的衬裙，而男的则彻底没有，但是，马上将则会因总骑在马鞍上，胯下受不了，再加上身上的盔甲，手中的兵刃，而且那时还没有马蹬，所以，重量全部由臀部承受，正因此，他们会穿一条类似短裤的东西，这样才能减轻一些摩擦。也许这便是内裤的雏形吧。

真正的穿在裤子里的内裤，以及女士的内裤是在十九世纪末才出现在法国.

Ⅲ 内裤是谁发明的什么时候出现有内裤

物质角度分析：

内裤延经树叶装——麻衣装——丝绸装——布衣装的发展。这是生产力进步的标志。由于初期的树叶守地心引力影响，不能做成长裙，只能做个围裙性质的东西，那个时候，因为人的体形因素，又涉及到经常追逐动物，打猎等活动，树叶装在经历了母系氏族的筒裙之后，过渡到了父系氏族的三角结构。不过值得一提的事，那个时候还没有分腿开叉，还是叫做围裙。

后来，生产力提高了，生产方式进步了，人们的生存手段不再是以奔跑为主了。人们就坐下来开始研究穿的了。

什么材料穿起来舒服，什么材料穿起来更让身体受到保护。于是人们冥思苦想，在日常生活的摸索中渐渐发现，终于发现了麻。于是麻衣出现了。

我估计这个时候，人们的农业生产已经仅占了一大步了。但是丝绸的出现，则标志的农业进入了一个新的阶段。

那个时候，人们发现一些虫子被茧子包着，于是人们挨冻就想，如果咱们也用这种东西包裹着，是不是更暖和呢？于是人们在好奇的探索中，发现了蚕这种动物，于是乎，农桑这个词语出现了。丝绸的衣服也就出现了。这时候的裙子变成了丝绸的了。

再往以后，那就是棉花，黄道婆之类的，发展了布衣。

说了这么多，书归正传，继续说这内裤。

内裤应该是孔夫子发明的。道理就是下面的精神分析版。

精神角度分析：

与其说精神角度分析，不如说生理分析。

为什么说是孔夫子发明的呢，就是因为他推进了封建社会的发展。封建社会的条例那就是一夫多妻。初期的内裤呢，就是针对女性设计的。

那个年代有个叫做“贞操宝甲”“贞操带”之类的东西，虽然我没有见过，但是我估计应该是中国内裤的雏形。

那个年代，交通方式不发达，男子出门后，时间肯定不短，为了防止妻子乱来，就弄一个这玩意出来，作物质监控。很自然的事情了，后来就发展成一种精神象征性的东西了。而内裤的材料，出于怜香惜玉，也就变成时下流行的布料了。

又是随着生产力的发展，封建社会的繁荣，物质的极大繁荣，这些内裤女们，慢慢随着身边丈夫的地位，浑身上下有了变动。于是乎，内裤的款式、质地、材料也就成为了闺中密谈了。

这个时候呢，内裤就算是出现了。

那什么时候，男士穿起内裤了呢？

我估计是在宋朝，当时有个故事叫做“河东狮吼”，估计陈亦常受老婆的限制，被穿上了内裤。偏偏这哥们又是一个当时的粉丝拥护者。于是乎，内裤初期被用于怕老婆的男人和部分文人书生、妓女偏好的日常用品了。

有了这三大支柱，内裤文化得到了大的发展，慢慢的蔓延开来，就成为了一种流行。母老虎（强制执行者）、文人（精神上升拔高）、妓女（强有力宣传），这就是内裤的推动力量。

到了后来，满清政府执政了，那帮少数民族不怎么懂这个。开始的时候，宫里面都不穿内裤。到了康熙皇帝，内裤在皇宫流行。毕竟康熙不是一般的皇帝可比，只要是对江山统治有好处的汉文化，就要接受。康熙皇帝有一个爱好，那就是一言九鼎，他说了的话，说干问为什么啊，于是人们被强行穿上了内裤。当然了，这些东西也没有记载，主要是不懂啊。懂得人，也不好意思写。于是内裤文化，断代了。

到了内裤文化重新抬头时，那就受西方影响了。

中国的内裤是四角，西洋的内裤是三角的。解开裤子看看自己的内裤，就知道自己是传统文化还是西洋文化了。

到了这个年代了，大家也就当个时髦的东西享用了。其实在西洋，内裤的发展都是这个样子的，毕竟内裤是时代的产物啊！

内裤这东西，对于男士来说，有害无益，对于女士，没有研究过。

封建社会的残留啊，为什么人们不抛弃这个陋习呢？这就涉及到我要分析的第三个角度了——循环、怀旧。

生命规律分析：

其实整个宇宙就是一个一个的周期循环。所谓的人们的怀旧心理，就是生命大循环的一种心理暗示。那就是从哪里来，到哪里去。

人的生命，是赤裸裸的来，穿着一身衣服走。科学地说，说蛋白质、碳水化合物的凝聚与分解。不科学地说，从某个世界来，又回到某个世界去。这就是生命，叫做生命小循环。

至于物质世界、小到灰尘，大到地球、宇宙，这都是一个循环，叫做物质的大循环。从开始到消亡。

而贯穿这一切的就是，一种心理暗示。

这种心理暗示表现为很多形式，今天我只说“怀旧”这一种形式，因为它是内裤相关的一个因素。

人类发展到现在，人们在心里面对于原始社会是有一种迷恋的，或者说是有一种共鸣的。如果从各个方面收集现象的话，那就太多了，我也没有时间一一列举了。

内裤，经历了封建社会，禁锢在人们身上的东西，人们在舍不得脱下，在怀旧中期的时刻，有一股强大的生产力，在推动着社会的发展，也在回应着回归、循环。

Ⅳ 古代人穿内裤吗

古人也穿内裤，名字叫犊鼻裈（kūn）。

犊鼻，就是牛的鼻子。牛鼻子如果不算鼻孔，形状就是曲边三角形。类似现代的三角内裤。通常是农夫、仆役或军人为了劳动、行动时方便才穿的。

裤子穿在里面，所以一般裤子的质料都会比上衣差。但是有钱人富贵之家却是用丝织品制作的裤子。在社会上被公认为是奢靡之服。

《汉书·叙传》提到穿“绮襦纨绔”的贵戚子弟。这个绮，是有花纹的丝织物，纨则是织造细致的生绢，都是很贵重的。

后来，人们用“纨绔”专指富贵人家不务正业的公子。杜甫的“纨袴不饿死，儒冠多误身”，就是把纨袴与儒生对比，包含着对不学习不向删的纨绔子弟的讽刺。

所以我们基本上可以说，在古代只有穷人才穿内裤。内裤就像一个穷的标签，能不穿就不穿的。

(4)法国什么时候有内裤扩展阅读：

由于裤都被穿在里面，所以质料比上衣差，富贵之家也有用丝织品制作的，在社会上被公认为是奢靡之服。

《汉书?叙传》提到穿“绮襦纨绔”的贵戚子弟。绮是有花纹的丝织物，纨是织造细致的生绢，都是很贵重的。后来，人们用“纨绔”专指富贵人家不务正业的公子。杜甫有诗句“纨袴不饿死，儒冠多误身”，用纨袴与儒生对比，包含着纨袴者不学习、不向善之意。

魏晋南北朝是裤子的盛行时期，因受异域生活方式的影响，这个时期士庶百姓都以着裤为时尚。当时的裤子形制比较宽松，尤其是两只裤管，往往做得十分肥大，俗称“大口裤”。和大口裤相配用的上衣则较为合体，名为“褶”。

褶和长裤穿在一起叫做“袴褶”。当时男女都穿袴褶，如《西河记》载“西河无蚕桑，妇女以外国异色锦为袴褶。”由于裤管过于肥大松散，行动不便，人们就用丝带将裤管的膝盖处紧紧系缚，这样就比较便捷了，这种缚带的裤子叫做“缚袴”。现在，我们在看民族舞蹈或皮影戏时还能看到缚袴的造型。

参考资料：网络-犊鼻裈

Ⅳ 英国及法国的百年内衣的历史和名称

古代的内衣就是指束胸布和缠腰布，或诸如此类的东西。人们将长方形的布料捏出层层皱褶，古地中海区域的服装大多是这种样式的。1580年到1600年间，有种铁制紧身内衣被认为是第一种流行的紧身内衣，但人们更倾向于相信这是用来纠正变形的脊椎的。

十七世纪到十八世纪后期，随着人类行为的不断理性化，谨慎内衣的内涵也逐渐地改变了。似乎是这种理性化和关联化，导致了整个社会对“虚伪的人造时尚”的批评，其中包括对紧身胸衣的批评。在十八世纪七十年代，在时髦的法国女人中另有一种“紧身内衣”悄然兴起，它由两个小巧的胸罩组成，亚麻为衬，没有衬骨而且穿着方便，用细绳或带子在前胸系紧即可。

到十八世纪九十年代，人们发明了一种高腰的新古典主义女式长裙。虽然这种长裙能够而且也经常和长款的紧身胸衣配套使用，但似乎短宽的紧身胸衣更为合适。

大约在1907年与1910年间，时髦的半身侧面轮廓逐渐变得更直挺，腰部变得宽松，但臀部却更紧绷了。苗条的年轻女人仅需一个胸罩和一件无衬骨的束腰衣就足够了，这一组合被称为“探戈紧身内衣“，它极具灵活性。直到大约1919年，大多数紧身内衣依然是前部有两个分开的胸罩杯、后部勒紧的样式。

种类各异的新式内衣中还包括边裤束腰衣，它是1935年发明的，可穿在长裤内。这种束腰衣常常会与胸罩搭配使用。当然也有连为一体的基础束身内衣，人们也经常把它们列入紧身内衣范围之内。

在二十世纪的大部分时间里，紧身内衣逐步向塑造强身健体的内衣过渡。尽管人们越来越重视节食和身体锻炼，尽管收腹内衣越发多样化，某些内衣直到60年代后期，仍然是女人衣橱中必不可少的主角。但此后，紧身内衣并没有消失殆尽，而是由人们更主动地以减肥、锻炼以及被外科整形所代替。随着20世纪历史车轮的远去，人们对拥有健壮体魄的渴望无情地超越了空衬骨内衣的行为。然而近些年来，紧身内衣东山再起，而且朝着内衣外穿的方向发展。

然而到十九世纪，有衬骨的紧身内衣不但东山再起，而且势头更为强劲猛烈。人们将新古典主义时期的长裙以及不穿胸衣现象，看作是大革命时期社会秩序杂乱无章的恶果。于是紧身胸衣又成了女士时装中不可或缺的部分。

由于技术革新和时尚翻新的缘故，内衣的样式和造型也改变了许多。内衣加长，底部飘带被三角形和菱形布料取代，正面有胸罩，背部固定，而且一定要穿在外衣里面，大多由普通白色棉布和亚麻布做成。大约在1800至1870年之间，紧身内衣几乎总是白色的。

第一件前部开襟、内衬钢条的紧身内衣是由法国内衣商让·朱利安·若斯兰于1829年发明的，它使得女人无需别人的帮助，自己就能穿上并脱下内衣，但是直到1850年才流行开。

十九世纪六十年代是带衬的长裙广为流行的时代，长裙几乎可以使每个人的腰都显细，而大部分的紧身内衣都很短。在十九世纪七十年代，短裙变紧了而紧身内衣却加长了，不仅舒服了腰部还束裹了腹部。这就是所谓的盔甲式紧身内衣。到了十九世纪八十年代，勺形的鲸骨支撑物很是流行，这就形成了腰部收紧，腹部加宽的S形曲线。

第一件真正的紧身内衣形成于十六世纪上半叶的某个时候，那时的贵族妇女们开始穿鲸须紧身内衣。换句话说，她们的布质胸衣开始添加更为坚固耐用的鲸须、兽角和硬布等诸如此类的材料。这类款式造型来源自西班牙和意大利，随后迅速风靡到欧洲各国。这种内衣穿于胸腹之间，可使腰身更显颀长挺拔。这种前身中心带“支柱”的内衣被称为“胸衣”。两侧还额外加上骨条或支柱，它将丰满的身体和贴身束体的衣服结合得几乎天衣无缝。身段，尤其是女性身段，在历史上的重要性被不知不觉地提高了。

统治阶级的男人不穿这样的谨慎内衣，但他们却穿着僵硬的谨慎上衣和前部饰有裤袋的谨慎裤，他们坚持舒服形体并穿着度身定做的服装的目的，用以炫耀他们的阳刚之气。此外，十六世纪的士兵确实穿着一种被法国人叫做谨慎内衣的上衣，实际上这是一种用以保护躯干的盔甲。当时的人们就已经注意到了女性和男性胸甲之间的共同之处。

再给你中国女性内衣发展史吧~ 到底是自家文化~
中国内衣的历史源远流长，内衣也称小衣、亵衣、汗衣、鄙袒、羞袒、心衣、抱腹、帕腹、圆腰、宝袜、诃子、小衫、抹腹、袜肚、袜裙、腰巾、齐裆、肚兜、史书记载来看，较早的内衣称为亵衣。《礼记·檀弓下》：“季康子之母死，陈亵衣。敬姜曰：妇人不饰，不敢见舅姑，将有四方之宾来，亵衣何为陈于斯？”“亵”意为“轻簿、不庄重”，可见古人对内衣的心态。以下所诉的内衣历史线索是从汉朝开始的。

汉：抱腹、心衣

汉初服饰，与民无禁。西汉虽有天子所服第八诏令的服饰制度，也只是要求着衣要与四季相符而已，这个时期妇女深衣有一明显特点：将衣襟接得极长，穿时在身上缠绕数道，每道花边显露在外，别有一种风韵。而“抱腹”正是这一阶段的内衣。自东汉以后，随着外装衣裾被裁制成数片三角，几片叠压相交的变化，内衣也随之改变得更简单化——称为“心衣”。“抱腹”上端不用细带子而用“钩肩”及“裆”就成为“心衣”。

两者的共同点是背部袒露无后片。平织绢是汉朝常用的内衣面料，其上多用各色丝线绣出花纹图案（称彩绣），图案多以“爱情”为主题，在当时用素色面料来制作内衣的情况是不多的。

魏晋：（十六国）：两当

魏晋南北朝以来，由于政治动荡，再加上北方各族入主中原，将北方民族服饰带了进来，影响了也同化了北方民族的服饰。

女性日常着襦、衫，下身穿裙子。襦、衫也可作礼服之内的衬衣衫。此时的内衣称为“两当”，它与“抱腹”、“心衣”的区别在于它有后片，“既可当胸又可当背”。材质多为手感厚实、色彩丰富的织锦，双层，内有衬棉。“两当”最初是北方游牧民族的服饰，后传人中原，属异族文化。

唐代：诃子

统一、强盛的国家，孕育了文明开放的着装制度，并对后世影响颇深。唐人与波斯、大食、等国家交往频繁，而且与西北各民族往来甚密，因此而影响了唐人的装束，大唐女子日常服饰是衫、袄、裙，多见是上身着襦、袄、衫，而下身束裙子。裙子以红色最流行，其次为紫、黄、绿色。而襦到了唐代，由原来的大襟，更多的采用对襟，衣襟敞开，不用纽扣，下束于裙内，为配合外衣的穿着，唐内衣也随之改变甚大：以前的内衣肩部都缀有带子，唐代出现了一种无带的内衣，称为“诃子”。这也是其外衣的形制特点所决定的：唐代的女子喜穿“半露胸式裙装，她们将裙子高束在胸际，然后在胸下系一阔带，两肩、上胸及后背袒露，外披透明网纱，内衣若隐若现因而内衣面料考究，色彩缤纷，与今天欧迪芬倡导的“内衣外穿”颇为相似。为配合这样的穿着习惯，内衣需为无带的。“诃子”常用的面料为：“织成”，挺括略有弹性，手感厚实。穿时在胸下扎束两根带子即可，“织成”保证“诃子”胸上部分达到挺立的效果。

宋代：抹胸

宋代大片土地沦为女真贵族统治领地，服饰文化也因其政治和经济因素而发生交互影响。《续资治通鉴》记载：“临安府风俗，自十数年来，服饰乱常，习为边戎……”，故自宋代始，女子有束胸的习惯。宋女子日常服饰：上身穿袄、襦、衫、背子、半臂，下身束裙子、裤。其面料为罗、纱、锦、绫、绢等。“抹胸”穿着后“上可覆乳下可遮肚”，整个胸腹全被掩住，因而又称“抹肚”。用纽扣或带子系结。平常人家多用棉制品，俗称土布，贵族人家用丝质品并在其上绣以花卉。单的夹的，形式不一。

元代：合欢襟

蒙古族入主中原，服饰上既承袭汉制，又推行其本族制度。至元大德年间，蒙、汉间的士人之服也就各从其便了。女子服饰，富贵者多以貂鼠为衣，戴皮帽。一般则用羊皮和毳毡作为衣冠材料。当时的袍式宽大而长，常作为礼服之用。元朝内衣称“合欢襟”由后向前系束是其主要特点。穿时由后及前，在胸前用一排扣子系合，或用绳带等系束。合欢襟的面料用织锦的居多，图案为四方连续。

明代：阑裙

朱元璋推翻元朝，建立大明帝国后先是禁胡服、胡语、胡姓，继而又以明太祖的名义下诏：衣冠悉如唐代形制。明代女子服饰规定民间女子只能用紫色，不能用金绣。袍衫只能用紫绿、桃红、及浅淡色，不能用大红、鸦青、黄色。带则用蓝绢布。明衣衫已出现用纽扣的式样。明内衣称“阑裙”外型与背心相似，开襟，两襟各缀有三条襟带，肩部有裆，裆上有带，腰侧有系带，可起到调节腰部的效果，可见明代女子已深谙凸显身材之道。“阑裙”外形与背心相似。开襟，两襟各缀有三条襟带，肩部有裆，裆上有带，腰侧还各有系带将所有襟带系紧后形成明显的收腰。可见明代女子已深谙凸现身材之道。

清代：肚兜

妇女服饰在清代亦是满、汉共存，满族女子以长袍为主，汉族女子则上衣下裙。清中期，满汉各自效仿，至后期，满族效仿汉族的风气日重，而汉族仿满族服饰的风气，在达官贵妇中流行。女子服饰的式样及品种至清代愈来愈多，如：背心、一裹圆、裙子、大衣、云肩、围巾、手笼、抹胸、腰带、眼镜……，曾出不穷。清代内衣称“肚兜”，一般做成菱形。上有带，穿时套在颈间，腰部另有两条带子束在背后，下面呈倒三角形，遮过肚脐，达到小腹。材质以棉、丝绸居多。系束用的带子并不局限于绳，富贵之家多用金链，中等之家多用银链、铜链，小家碧玉则用红色丝绢。“肚兜”上有各类精美的刺绣。红色为“肚兜”常见的颜色。

20世纪二、三十年代：小马甲

“小马甲”形制窄小，通常用对襟，襟上也施数粒扣，穿时将胸腰裹紧。”小马甲”进一步发展并吸收了西方的某些特点便成了现在的胸罩。面料以棉、丝为主。

Ⅵ 男士内裤品牌有哪些名牌内裤有哪些

男士品牌内裤如下：

1. CK (Calvin klein）。

CK是美国第一大设计师品牌，该男士内裤品牌一直坚守完美主义，每一件Calvin Klein的男士内裤都显得非常完美，体现了十足的纽约生活方式和男人之美。

2.C-IN2 。

是十大男士内裤品牌,着名国际品牌纽约人最爱的内裤内衣品牌之一 ，以立体剪裁内裤设计着名，在承托力方面也非常讲究处。

3.D&G杜嘉班纳 。

是十大男士内裤内衣品牌，成为年轻人向往的欧洲风格的流行标志。 D&G深深迷恋西西里的古典浪漫，结合了来自意大利的万种风情，其匪夷所思的搭配将古典与现代生动地糅合在一起，给人强烈的视觉冲击。

4.Bench Body奔趣 。

男士内裤十大品牌，菲律宾着名的品牌，行业知名内衣品牌，于1987年登记注册，凭借休闲服饰及贴身护理品占据了在菲律宾服装市场第一品牌的地位。

5.舒雅Schiesser。

百多年来，除生产自家品牌外，还为Polo RalphLauren、Tommy Hilfiger等生产优质内衣。

6. JOCKEY。

世界知名男士内衣品牌，十大男士内裤内衣品牌，美国男士内衣品牌。Jockey在芝加哥卖出了世界上第一条前片有Y字形缝线的三角内裤。

Ⅶ 中世纪把内裤叫什么

貌似就叫内裤，根据中世纪的油画、木刻和书籍记载，中世纪时期的欧洲只有男性才会穿内裤和短裤，这被认作是男性权力的象征，而那些穿短裤的女人，通常是企图取代丈夫在家中地位和权力的好斗女性。此外，一些王室或贵族妇女也会穿男性才穿的短裤，譬如17世纪的法国皇后玛丽娅·德·梅迪西，就拥有许多条短裤。
努茨相信，这次的发现可能揭示，在中世纪的欧洲，显然并不是每个女人都会戴胸罩或穿短裤，但这一时尚可能秘密流行于上流社会的妇女中。