㈠ 为什么革命先辈去法国留学
咨询记录 · 回答于2021-11-08
㈡ 二十世纪初，为什么中国人大都去法国留学或做工
五四运动后中国年青人在全盘西化影响，人人都想到西方留学学富国强兵之路，美国在1911开始因伊利诺大学校长詹姆斯建议美国总统利用庚子赔款开启了中国留学生赴欧美之路，但能去美国的都是全国菁英学生，名额极有限，每年仅有几十人。
1912~15年，李石曾、吴玉章、吴稚晖等在北京发起组织留法勤工俭学会，录取条件远彽于美国并与法国政府有合约允许学生打工，当时法国左倾政府施行民主社会主义多年，所以勤工俭学吸引无数左派青年纷纷留法，人数在1919~21答达高峰时有近3000人，人数快速超过留美生。
和留美生不同，留法生大都先进入工厂工作，能立即读书的人不多。而法国在第一次世界大战后百业消条，也没有太多工俭学学生的工作机会，加上因留学生参加反对当时北洋政府运动，北洋政府在1921年切断资助，留法学生法国陷入绝境，生活所逼下在法国开始闹事，最后大多数被法国政府遣送回华，勤工俭学也划下句点。
㈢ 1919年前后的年轻人们为何可以大批量的赴国外留学呢日本 法国 美国 而且很多都是穷苦家庭的孩子
当时是当权者觉得不学习国外的新东西不行了，就大批派出中国的青少年去国外读书。想振兴中华吧。现在国家也很鼓励大家出国留学呀。我们听说有些学校是985，其实就是一些重点大学的出国留学项目。每年国家都要拿出好几十个亿来资助这些学校的学生出国留学的。这对于家境贫寒却希望留学深造的同学来说是个改变命运的好机会。别的学校我不知道，我们学校每年基本上都能派出100多人去深造，今年听说是要派出160人。就这还是全国派出人数居于第二还是第三（前面好像有哈工大吧），可见国家的支持力度。机会大大的，就是要自己懂得去抓住机会。你也可以关注国家留学基金网站，上面经常会更新信息，其实机会真的很多，只要自己努力的充实自己，达到人家的条件。 就可以得到国家的资助去圆自己的梦想了，不过读成以后，是必须回国的。
回答者： 千与千寻的伤心
㈣ 1900年为什么都去法国留学
寻求救国求存的真理。1900年中国被西方列强侵占、刮分严重，国家几近灭亡。大批爱国青年寻求救国求存的真理，出国留学。而当时法国是欧卅的中心、世界的多元文化中心，反封建中心。所以1900年都去法国留学。
㈤ 冼星海为什么要到法国巴黎留学而不是去美国或者别的国家
在20世纪初叶，中国有一批青年志士前往法国求学，其中包括冼星海。当然，最出名的是邓小平
㈥ 20c20年代左右为什么中国年青人都到法国留学
当时美国并不算强大，而欧洲无论是政治军事制度还是科学人文都是首屈一指的，所谓师夷长技以制夷，要学当然要学最顶尖的“夷技”
㈦ 为什么中国人留学法国与法国人在中国办学堂
除随耶稣会士赴法学习大主教和个别被派出国求学的少数人外，最早一批留学法国的中国人，当是光绪三年（1877年）由两江总督兼南洋通商大臣沈葆桢（公元1820～1879年）派去的福建船政学堂的学生。1876年，沈葆桢获准选派学生26名、艺徒4名赴法学习船舶制造及驾驶技术。第二年，学生们在法国人日意格（Prosper Marie）带领下成行，日意格任洋监督，福州船政局总考工李凤苞任中方监督。这是中国官费生成批留法的开始。
中国早期资产阶级思想家、着名语言学家马建忠，年青时即开始研究西学，光绪二年（1876年）被派往法国留学兼任清朝驻法公使郭嵩焘的翻译。他在巴黎大学学习法律，1879年获博士学位后归国，随李鸿章办洋务。他主张发展新式工业和学校。发展对外贸易，争回关税自主权；认为对外通商是“求富之源”。其参照西方语法着成的《马氏文通》是中国第一部系统的语法着作。《马氏文通》原名《文通》（文：文字语言；通：通则、通例。文通即语法），出版时马建忠已辞世，为纪念其着述的功绩，也为了区别于其他同类着作，故在原书名前加上了作者姓氏。
辛亥革命后，留法学生逐渐增多。1912年，李石曾等发起组织留法俭学会，并设立留法预备学校。1912年至1913年间，留法俭学会共派遣4批150多人到法国，后因欧战而终止。1915年，蔡元培（公元1868～1940年）、吴玉章（公元1878~1966年）等组织勤工俭学会，以“勤于作工，俭以求学”为目的，号召有志青年去法国半工半读。
第一次世界大战结束以后，中国国内掀起了留法勤工俭学的高潮。1919年至1921年间，在中法两国知名人士共同发起的华法教育会的组织下，先后有1600多名中国学子赴法求学。其中不少人后来都成了无产阶级革命家和中国共产党的领导人物，如湖南的蔡和森、向警予、蔡畅、李富春、徐特立、罗学瓒李维汉、何长工、肖三；四川的赵世炎。陈毅、邓小平、聂荣臻；贵州的王若飞等。
华法教育会发起于巴黎，并在中国上海、广州设立分会，由蔡元培任会长，发起之日，蔡元培发表题为《华法教育会之意趣》的讲话，他说：“现今世界各国之教育，能完全脱离君政及教会障碍者，以法国为最……法国自革命时代，既根本自由平等博爱三大义，以为道德教育之中心点，至于今日益扩张之范围……法国科学之发达，不独在科学固有之领域，乃又夺哲学之席，而有所谓科学的哲学。法国美术之发达，即在巴黎一市，观其博物院之宏富，剧院与音乐会之昌盛，美术家之繁多，已足证明之而有余。至中国古代之教育，礼乐并重，亦有兼用科学与美术之意义。”在谈到中国人为什么要留学法国并引进法国文化时，蔡元培在1916年3月29日华法教育会发起会上作了这样的解释：“法国文化有特宜于我国计五：一日道德之观念，二日文学艺术之臭味（xùiwèi，气味），三日自由之精神，四日习惯之类似，五日俭学之机会。”
通过兴办教育传播福音，是19世纪西方传教士普遍采用的传播方式。传教士或其他外国侨民所办的学校，是晚清中国新式学校的一类，新式学校比较集中地体现了西方近代科学和文化精神，体现了西方的教育风格。它们在中国的出现和存在，成了西学传播的重要渠道。一批又一批的学生进入这样的学校接受西学熏陶，然后又带着西学分散到各地去。
从19世纪中叶起，法国大主教也积极在中国办学，其中在上海创办的学校就有：1849年创办的徐汇公学（后改为徐汇中学）、1851年创办的石室小学（初为读经班）、1852年创办的仿德小学（后改为董家渡路第二小学）、1853年创办的明德小学（后改为上海市蓬莱中学）1855年创办的徐汇女校（后改为上海市第四中学）和经言小学1874年设立的圣芳济学校（后改为圣芳济中学）1886年设立的中法学校（后改为光明中学）、1894年设立的善导学堂（后改为善导中学）等。
1903年，震旦大学院在上海成立，这是法国天主教会在中国创办的教会大学。震旦大学第一任校长马相伯（公元1840~1939年），少年时曾在上海徐汇公学学习拉丁文和法文。1870年得神学博士学位，经教会授职为神甫，成为耶稣会教士。1872年任上海徐汇公学校长。1905年，因不满于震旦大学天主教当局的考核，又与严复、袁希涛等在上海创办复旦公学（即后来的复旦大学）。
1920年，中法大学在北京正式成立，蔡元培任第一任校长。经过若干年的经营发展，大学逐步成立了以法国学者命名的四个学院，即：拉马克（Jear~Baptiste Lamarck）学院，讲授生物学科；居里（curie）学院，讲授理化科；孔德（AugllsteComte）学院，讲授哲学科；伏尔泰学院，讲授文科。1921年，在中法两国人士的共同努力．下，中法大学又在法国里昂成立了海外部，所接受的多是北京中法大学和广州中山大学的优秀毕业生。
㈧ 民国早期很多人出国留学 到德国 法国 日本 为什么不去美国
因为那个时候美国还算不上牛B的国家，美国是通过二战才真正牛B起来的~~~
㈨ 我听说民国初年那会儿出国特容易，根本不用签证护照那些，周总理他们留学法国买张船票就去了，是真的吗
也是也不是
说不是的话，是因为你这个例子不对，周去法国勤工俭学，是有组织去的，而非单帮个。
说是的话，一般还是要去使馆办手续的，但不办直接买张船票也能混过去，去日本是有人去的，但上岸要小心，被抓住也是要被扣下的。