为什么法国人奉拿破仑为神

‘壹’ 为什么法国人支持拿破仑称帝拿破仑称帝是封建势力复辟吗

人民百姓对于什么封建不封建，民主不民主认识不深刻的，路易十八第一次复辟之后人们觉得拿破仑执政时坏的没改善好的还变坏了，所以就想起拿破仑来了。在之后路易十八再复辟时学乖了，承认了很多拿破仑原先定下的规矩，资产阶级跟人民都接受了，虽然也老有暴动，但总的来讲还是维持了下来。皇帝不皇帝只是一个名号，真正在乎的是拿破仑和他的将军们，人民群众与其说支持拿破仑称帝不如说是不反对，反正无所谓。

‘贰’ 拿破仑在法国人心中地位是什么

在法国人眼里依然屹立不倒。1789年7月，拿破仑参加了推翻封建王朝的资产阶级革命，建立了法兰西共和国。法国革命的威力，引起了欧洲各国封建势力的恐慌和仇视，他们决心要把襁褓中的法兰西加以扼杀。滑铁卢之役后，拿破仑成了俘虏。

被流放到大西洋的圣赫勒拿岛，并于1821年5月5日在岛上的流放生涯中悲愤地与世长辞。拿破仑去世7年之后，英国才允许法国将他的遗骸运回法国。法国即派拿破仑的儿子安维王子飘洋过海寻找父亲遗骨，但直到12年后的1840年9月，拿破仑的遗骨才成功运抵巴黎。

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人物生平

1769年，拿破仑·波拿巴出生于科西嘉岛的阿雅克肖城，是一个左撇子，他的原名叫拿破仑·布宛纳巴。

1796年才改名为“波拿巴”。拿破仑一开始自认为是一个非法国人，希望有一天能让科西嘉岛从法国独立出去。

1778年12月15日离开故乡前往法国。

1779年1月1日进入奥顿中学。在父亲卡洛·波拿巴的安排之下，拿破仑10岁时进入法国布里埃纳军校接受教育。通过自己的不懈努力，最终赢得了许多本土学员的尊重。这期间，拿破仑在数学特别是几何学上展现出过人的天赋。

1784年10月19日，拿破仑以优异的成绩从布里埃纳毕业之后，被选送到法国巴黎军官学校，专攻炮兵学。

‘叁’ 法国人为什么说拿破仑是伟人

拿破仑1769年出生在科西嘉岛的阿雅克肖城，父亲给他取名“拿破仑”，意大利语的意思是“荒野雄狮”。其名字在意大利的科西嘉语时为发音“拿布略尼?博欧拿巴”（Nabulione Buonaparte），后来才转变为法语发音的“拿破仑?博拿巴”〔Napoleon Bonaparte〕，在科西嘉岛被卖给法国后，法王便承认拿破仑的父亲为法国贵族。在父亲的安排下，拿破仑10岁时就到法国布里埃纳军校接受教育。1784年，以优异成绩毕业后，被选送到巴黎军官学校，专攻炮兵学，只用一年的时间就考取了别人用三年才能取得的军官资格，被任命为皇家炮兵少尉。16岁时父亲因胃癌去世。在随部队驻防各地期间，他阅读了许多启蒙思想家的着作，其中让·雅各·卢梭的思想对他的影响非常大。拿破仑一开始自认是一个外国人，他是保利的崇拜者，一心希望有一天能够让科西嘉从法兰西共和国独立出去。1789年法国大革命爆发后，拿破仑回到科西嘉，希望推动科西嘉独立，但遭到亲英反法的保利集团排挤，最后全家逃往法国。在1793年7月，拿破仑带兵攻下了保王党的堡垒土伦，因此受到雅各宾派的赏识 ，被破格提拔为准将。1794年热月政变中拿破仑由于和罗伯斯庇尔兄弟关系紧密而受到调查，后因拒绝到意大利军团的步兵部队服役而被免去准将军衔。1795年他受巴黎督政官巴拉斯之托成功平定保王党武装叛乱（史称葡月政变），一夜之间荣升为陆军中将兼巴黎卫戍司令，在军界和政界中崭露头角。拿破仑是一名出色的军事家，对当时的军事知识深有研究，善于将各种军事策略运用于实战之中，当过炮兵的他很重视炮兵的战术应用，他曾说过“火炮是战争之神”，尤其是主张将火炮集中使用，以及充分发挥骑兵的机动作用。1796年3月2日，27岁的拿破仑被任命为法兰西共和国意大利方面军总司令，3月6日与情人约瑟芬·博阿尔内 (约瑟芬.德塔谢尔) 结婚，之后便匆匆奔赴前线。在意大利，拿破仑统帅的军队多次击退了奥地利帝国与撒丁王国组成的第一次反法同盟联军，最后迫使对方签署了有利于法兰西共和国的停战条约。 揭秘拿破仑戎马生涯 再现英雄传奇一生。

‘肆’ 拿破仑为什么能成为法国人民的骄傲

拿破仑为法兰西共和国带来了荣耀，法兰西共和国人民始终爱戴这位法兰西战士（有趣的是，他在18岁以前始终认为法兰西共和国不是他的祖国），1840年12月他的遗体运抵巴黎后，90万巴黎市民冒着严寒迎接他。而在多年后，拿破仑也赢得了对手的尊敬。1855年大不列颠及北爱尔兰联合王国维多利亚女王携王储（即后来的爱德华七世）到老残军人院，女王让王子“在伟大的拿破仑墓前下跪”。

‘伍’ 为什么法吹总爱吹拿破仑

拿破仑是杰出的军事家和政治家，他军事才能卓越，政治实力也不容小觑，
他在位时法国成为欧洲大陆最强盛的国家，也颁布了许多惠民政策，与波旁王朝真是鲜明的对比，因此，法国人民都很爱戴拿破仑，
即使他污点，即使他后来的征战是不正义的，但他在法国人心中，仍然是一代伟人

‘陆’ 法国人民为什么拥戴拿破仑

从古至今，一个政权的命根子是要得到人民的支持。而得到人民的支持，最重要的是要给予人民各种自由，包括言论自由、行为自由、法律自由等等。而宗教，自其出现之时就成为了人们思想寄托的一种工具。这种工具同样也到了统治阶级的手中，成为他们统治人民的武器。而不同宗教的不同信仰者，也会为了这种虚无缥缈的信仰引发战争。中世纪的东西方宗教之间的战争，长达两百年，双方死伤无数，互有胜负。事实上，这场战争除了东西方之间文化艺术的交流之外，并未给双方带来什么实质性的政治利益，而且加深了基督教徒与伊斯兰教徒之间的仇恨。这种不同教派之间互相冲突的情况一直持续到了现在。
第二次反法联盟被拿破仑推翻之后，法国暂时取得了和平。拿破仑也成为了第一执政，为了得到人民的支持，他决定制定宗教信仰法。拿破仑认为，宗教问题的解决会使法国国内的舆论变的很稳定，有利于拿破仑的统治。不过有一些人建议拿破仑与教皇决裂，自立一个新的天主教会，其首脑应长住法国。不过拿破仑并不同意这种做法，他认为法国人有一部分是新教徒的，要真正取得人民的支持，必须使各个教派的地位平等，才有利于法国的发展。
拿破仑本人其实并不信仰任何宗教，但他很明白教会在人民心中的地位还是很高的。于是他与天主教会合作，于7月15日与新教皇庇护七世达成关于重建天主教信仰的协议。人们于是大吃一惊，这些早被革命扫除的东西又重见天日，不由得叹息革命以成往事。
在恢复天主教的地位之后，拿破仑又开始着手与其他宗教问题。1802年拿破仑颁布了新教组织条例，条例承认新教与天主教有同样平等的权利和地位。承认法国的两个最主要的新教教派略尔文教派和路德教派，允许自由选举牧师，可以自由管理自己的事务，但是，不允许新教与任何外国发生关系。
这两个教派的恢复不仅使法国人民信心高涨，还使拿破仑在法国民众的地位逐渐升高，于是他又开始解决犹太教问题。
他向犹太教长老会提出了三个问题：
1、 犹太教是否实行一夫多妻制？是否允许犹太教徒与基督教徒通婚？离婚是否不用取得行政当局的批准？在犹太人眼里法国人到底是同胞还是外国人？
2、 关于拉比的权利和地位
3、 高利贷是否合法？有没有犹太人禁止从事的职业？
长老会的回答是：犹太教禁止一夫多妻制，犹太教徒可以与基督教徒通婚，
离婚需要行政当局批准，法国人是兄弟，法国是法裔犹太人的祖国，拉比没有特殊权威，高利贷违反犹太教摩西律法，犹太人可以从事任何职业。
拿破仑无比高兴，他又得到了一个教派的支持。于是他宣布：犹太教是合法的，他与其他教派享有同等的权利和地位。
在法国乃至欧洲，犹太教一直没有得到公平的对待，历史上只有查理大递给了犹太教一些平等的权利。于是导致了犹太人离开家园、流离失所、四处流浪。而这一次，犹太教第一次得到政府的保护，这只是在拿破仑的手上。
在法国，天主教是法国大多数人的宗教，信仰新教和犹太教的人数很少，只有大约300万人。而三个宗教的地位与权利是平等的这使得法国出现了人民大团结的局面，人民得到空前的宗教解放。
两年之后，第三次和第四次反法联盟的成立并没有使拿破仑屈服。相反，即使面对反法联盟的进攻，拿破仑也可以从容不迫的应战。因为在他的身后，有团结一致的法国人民再支持他，有强大的经济实力在支撑着他。更为重要的是，通过宗教政策，他把边缘的犹太人团结在了自己的一边。
统治阶级最大的忌讳便是触犯了人民的利益。因此只有团结最广大的人民，实行宽容的政策，才能使自己的统治继续下去。拿破仑恰好就抓住了这一点。

‘柒’ 法国人如何看待拿破仑呢

拿破仑并不是英国历史学家所说的“独裁者”。对法国人来说，我相信这是真的，拿破仑和乔治·华盛顿一样，为人民权利和平等的原则而战。主要的区别在于，拿破仑是法国的统治者，被君主制所包围，他自己的国家在很大程度上由贵族控制。

他在流放中去世后，法国人民要求将他的遗体归还给他们。在长达20年的时间里，英国否认了这项权利。当他的遗体最终被允许从流放的岛屿上返回时，法国建造了一座伟大的纪念碑来纪念他的归来，人群涌上街头庆祝。从来没有一个独裁者以这样的方式被庆祝过。

‘捌’ 为何称拿破仑为战神

他先后多次打垮了欧洲各个封建君主国组织的“反法同盟”，保卫了由法国资产阶级进行的法国大革命胜利果实，并在欧、非、北美各战场上，进行了对欧洲各封建国家的战争，削弱了欧洲大陆的封建势力。重要功绩还有他颁布了《拿破仑法典》，确立了资本主义社会的立法规范，至今还发挥着重要作用。卓越的军事家，

‘玖’ 拿破仑战争反法联盟损失惨重，但法国也损失不少，致使法国经济严重落后，为什么还有那么多人崇拜拿破仑

古往今来，欧洲大地都有着无数聪明绝顶的能人智者，向往着那把寒光四射的将军指挥刀，向往着那匹百里挑一的骑士千里马,甚至向往着那代表无上权威的皇帝桂冠。但在这些人之中,又有少之又少的天才能够驰骋于沙场,呼啸于大地,拓展疆土,叱咤风云。而拿破伦就是这样的人。他创造的历史,他的影响,不是一国性或者是一时性的。在人类文明史上,拿破伦是一个改写世界并且施加于历史长期影响的伟人，他的行为深深影响着法国。 出生在科西嘉岛的拿破仑，从小的生活就不好。波拿巴家族原来是意大利人，在16世纪迁到阿维克修。他的母亲列蒂契亚，其家族原先也是意大利贵族5世纪迁入阿维克修。拿破仑就是在这样一个“贵族”下长大的。在1779年，拿破仑被父亲送入法国的奥亭中学学习，同年春转入法国东部的一所军事学校学习，在那里学到15岁。那所学校只有100不到的学生，并且全为贵族。拿破仑这个落寞的小贵族口袋里一文不名，并且连自己的法文姓名都读不好，所以总是被周围的学生讥笑和歧视。所以拿破仑很孤僻。他喜欢一个人看哲学着作，他接触18世纪启蒙思想家伏尔泰、卢梭、马布里等人的着作。他很喜欢歌德的《少年维特的烦恼》及其他作品。1788年赴奥松城，他特别注意18世纪军事家所注意的那些军事问题的着作。通过少年时期积累的这些知识，为以后拿破伦政治生涯。 18世纪法国正处于封建君主专制的统治时期，当时的法国社会分为三个等级，贵族、教士和平民。这三个等级之间的矛盾是不可避免的。前两个等级，他们有优越的条件，不需要纳税，但却享受税金和其他的特权，第三等级只有工作的权利，而且还要纳税。特权阶层和第三阶级的矛盾下显而易见。在路易十四时代，因旷日持久的战争而不断增加的税收，让这一矛盾愈演愈烈，君主专制的弊端日益凸显。真如一位法国学者所说，路易十四统治下的法国，没有一种机制能保证国家抵制不合法理的行为，路易十四统治的末期，走向衰老的不只是他本人，还有绝对权利的整个系统。君主专制已经像君主本人一样筋疲力尽。一个人表面上看死于感冒，实际上它早已有病，身体已经很虚弱，所以一得感冒就死亡了。法国实际上已经被很多矛盾所困扰。而他的继任者路易十六，却没有这么好的运气，先祖留给他的难题要远远超过荣耀。据说，路易十六温和内向、处事犹豫，最大的爱好是拆装铁锁，但是，这位锁匠国王却没能打开困住国家前进的枷锁。并且此时的法国一场启蒙思想的革命运动正在悄然进行中，启蒙思想的深入发展，促使知识和天赋人权的传播，活跃了法国人民的思想，使人民以新的观念去看待国家、政权机构、宗教生活。如同是冲破重重黑暗的亮光，打破了欧洲中世纪的神学枷锁，开启了科学和理性之门。而其中最根本的一点，就是马克思所说的：“认识自己是人”。这一切成为了法国大革命爆发的潜在动力。在路易十六登基14余年后的一场天灾中，法国社会矛盾被激化了，连续的全国农业歉收，使得1789年成为18世纪面包价格最贵的一年，市民几乎要花掉全部的积蓄才能勉强吃饱肚子，而农民们却承担着比往年更重的赋税。法国社会各阶层迫其需要一个能够保护其充分权利的政治制度，而如何形成一种适应法国商业经济与多样化的政治制度成了法国问题的关键。“革命暴露了现行政治模式的相当贫乏”。这就是说制度变革是急剧变化的法国社会所面临的中心问题，而政治制度又是制度变革的中心环节。法国就君主制度已经不适应法国社会发展的现状，社会矛盾不断激化，人民希望改变这个旧世界，革命之势不可阻挡。终于1789年，路易十六召开三级会议时，法国大革命爆发了。 大革命的爆发为拿破仑带来可以发挥自己才能的机会，1795年他受巴黎督政官巴拉斯之托成功平定保王党武装叛乱，一夜之间荣升为陆军中将兼巴黎卫戍司令，在军界和政界中崭露头角。1796年3月2日，26岁的拿破仑被任命为法国意大利方面军总司令，并取得意大利之役的胜利。在这些战役中，拿破仑充分体现了他的军事才能。而经历了革命的恐怖和动荡的法国人民开始渴望社会的安定，期盼着强有力的人物出现，结束国家的混乱和危机。而在战场上节节取的胜利的拿破仑，让人民看到了恢复秩序和权威的希望，开始接受拿破仑认为它代表了一种能够控制社会的力量，能够建立一个强有力的国家。1799年11月拿破仑成为了法国的第一执政，并在1804年在绝大多数人的支持下加冕成为法兰西第一帝国的皇帝。 拿破仑为了捍卫法国大革命的成果，将激起法国及欧洲剧烈社会动荡的“理性的狂热”化为秩序，用法律“治理国家”。1804年颁布了《法国民法典》，这是拿破仑以查士丁尼的《法学总论》为蓝本，亲自主持制定了的。法典中规定：对所有法国人实行统一的法律；所有公民在法律面前一律平等；个人自由；取消等级制度；进入公共职务只根据业绩而不根据出身；经营自由；择业自由；财产占有权；宗教自由和实行民事婚姻。这部法典的推行，体现了自由、平等、博爱的思想，充分肯定了人权的重要。马克思说：它“把刚刚诞生的现代社会的经济生活译成司法法规的语言”，是“典型的资产阶级社会的法典”。 恩格斯在《德国状况》中说：“这个法典比历来的法典都要优越得多；它在原则上承认平等”。拿破仑也认为这部法典很重要，他曾说：“我真正的光荣并非打了四十次胜仗；滑铁卢之战抹去了关于这一切的记忆，但是有一样东西是还会被人忘却的——那就是我的《民法典》。”拿破伦自己这样评价他的这一立法成就：“我真正的光荣并非打了四十次胜仗，滑铁卢之役抹去了关于这一切的回忆。但是，有一样东西是不会被人忘却的。它将永垂不朽——那就是我的民法典。”拿破伦此言不虚，他制订的民法典能否永垂不朽姑且不论，但法国今天还在使用，却是事实。岁月流逝，时代沧桑，《法国民法典》自然有许多补充和修改，但体例、条目的框架却一如旧貌，我们今天打开它，仍然看到在第一页上赫然注明：“一八○三年制订”。 除此之外，拿破仑还在1807年和1810年相继颁布了《商法典》和《刑法典》，这两部法典的颁布经一步完善了资产阶级的法律体系。巩固了资产阶级社会秩序，进一步摧毁了封建君主旧制度，加速了资本主义发展的步伐，也为拿破仑将法国带到路易十四以后的又一辉煌的顶峰作了政治基础。 为了发展资本主义经济的发展，加快法国经济的振兴，拿破仑进行了多项财政改革，创办法兰西银行，鼓励发展工商业。由于革命之前，法国已经有许多手工工场，纺织、冶炼、煤矿、造船等工业出现了集中的大规模生产。在此基础上，许多资产阶级包括银行家、船主、商人积极投入到资本主义工商业的发展中去，将法国的产品行销到欧洲各地。使得阿尔萨斯的染色布和印花织品，里昂的丝绸，在世界各地享有盛名，被当作奢侈品高价出售。商业的发展带动了运输业的发展，造船业蓬勃发展，沿海一带出现了大规模的造船厂。轻工业发展的同时，重工业也在慢慢恢复发展，昂赞公司开发北部煤矿，雇用了数千名矿工。东部的勒克佐公司，拥有巨大炼铁炉，许多革命前分散的手工工厂和作坊通过发展不断的壮大自身的生产规模。经济的恢复发展推动了法国经济秩序的稳定，巩固了法国资本主义经济的基础，促进了社会的发展，资本主义经济也成为法国经济体制的主体同时也推动了欧洲其他国家的资本主义的发展。经济的发展为拿破仑政府赢得更多的税收得以发展军事的同时也赢得全体法国人民的信任。 政治、经济的持续发展，需要大量的人才。为了更好的保障社会的良性发展，拿破仑对教育进行改革。建立公立中学和法兰西大学，使全国的教育制度受中央控制，进行统一监督。全国实行统一的教学计划；鼓励科学研究和技术教育，为法国培养了许多优秀的政治和经济领域的人才。同样，行政领域也是拿破仑改革的重点，他将法国分为九十八个行政区，它们彼此都不是独立的，也是受到中央的控制，加强国家的统一管理。针对革命后，国家仍然存在的激进要求，城市平民和工人风潮以及保王党分子的叛乱一律加以镇压，但保持了农民的土地所有权。允许逃亡贵族回国，分封新贵族，建立一整套朝臣制度和宫廷仪式。 经过在政治、经济、教育、行政等方面一系列的改革，法国的经济实力不断增强。通常而论，革命一般有两个阶段：在第一阶段，人们一致希望推翻所有人都不能容忍的制度；在第二阶段，运动被人为地继续，它已经不再是自然的了，它的目标是试图推毁所有与少数人倡导的制度相反的东西。如果说理性的人们可以将革命中止在第一阶段，成功的机会就会是巨大的。这样的革命是短暂的、令人高兴的，是流血最少的。英国光荣革命与美国革命就是“将革命中止在第一阶段”的“短暂的、令人高兴的、流血最少”的革命。而法国大革命则是不断革命的代价巨大的不幸的革命。它以“人权和公民权宣言”为号召颠覆了导致“公众不幸与政府腐败”的旧王朝，并使法国的政治经济向着良性的发展方向而发展，可是作为皇帝的拿破仑却没有适可而止，作为资产阶级军事家的他在国家和平稳定的时候暴露出资产阶级的贪婪、掠夺的一面。资产阶级国家为了自身的发展，为了满足自己的贪欲，在为了寻求更大的利益的驱使下，拿破仑开始革命的第二阶段进行对外战争。 1805年，拿破仑率领他的部下击溃了奥地利、英国、俄国组成的第三次反法同盟，并占领了慕尼黑，并于1806年10月14日占领了德国的大部分地区。1807年6月，法国又在波兰大败俄国军队，拿破仑与俄国沙皇亚历山大一世会面，双方签订了和平条约，在此前一年拿破仑颁布了《柏林赦令》，宣布大陆封锁政策，禁止欧洲大陆与英伦的任何贸易往来。自此，法国在欧洲大陆的霸主地位得到确立。在这些被占领的国家里，拿破仑进行了一系列的改革的同时反抗运动也成为这些国家的主要活动。自由和平等的大革命的理念意味着一切民族压迫行为都失去了合法性，被占领国家的人民先是在拿破仑的指引下觉悟到这一点，然后再这位导师的侵略行为背叛了革命原则时转而反抗。拿破仑为了战争，越来越关注金钱和士兵，他的这个欲望越明显，反抗也就越强烈。在这些被占领的国家里，尤其在德国这种反抗已经成为反拿破仑的民族运动。如果说这个国家的诗人和哲人早已把自己看成是一个“文化民族”的一份子，那么现在他们就也想成为一个“国家民族”。哲学家约翰·戈特利布·菲希特在《向德意志民族的演说》中，要求他的同胞“塑造自己的品质”，重新成为德意志人。“让我们不仅在我们的身躯而且在我们的精神面前躬身礼拜，成为它们的俘虏。”这种维护民族特征的愿望，成为 “解放战争”爆发的主要原因。1813年，英国、俄国、普鲁士和奥地利组成了第六次反法同盟。双方在德国境内多次激战，虽然法军也取得了多次胜利，但针对拿破仑的压力确实越来越大，1814年3月31日巴黎被占领，拿破仑被迫退位。这场战争导致了法国在欧洲霸权的结束。 综观拿破仑的一生，对法国的影响有功也有过。应该说作为新资产阶级的代表，他凭借自己出色的军事和政治才能带领法国人民推翻了腐朽的封建君主专制社会，提高了法国在整个欧洲的地位。他所制定的宪法仍被现在所参考，而在拿破仑时代的法国是一个繁荣的时代，一个经济辉煌的时代。他对外进行战争，一方面是为了打击国外的反法势力，同时也促进了欧洲人民的觉醒，捍卫了法国大革命的成果。另一方面侵略其他的国家，杀戮别的民族，虽然也是为了法国，但是这不被人认同的，就像资本主义为了完成他的资本的原始积累，在殖民地疯狂的掠夺和残杀当地土着居民一样式卑鄙的，让人厌恶的。就像歌德说的：“他一生就像一个迈大步的半神，从战役走向战役，从胜利走向胜利。可以说，他的心情永远是爽朗的。因此，象他那样光辉灿烂的经历是前无古人，也许还会后无来者。”而拿破仑留给法国的只有一个虚幻的荣光和再次来临的动荡，巴黎的街道又成为一次次起义、革命和政变的见证。 我是非常用心回答的，请加分
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‘拾’ 拿破仑为什么会得到法国人民的爱戴他为法国做出了哪些贡献

拿破仑最有贡献不是他一辈子打了六十战役，而是他的《拿破仑法典》一直被后人所称赞，至今为止美国甚至欧洲那些国家一直在用这本拿破仑大典，因为拿破仑给法国带来无线的光荣和荣耀，让每一个法国人有这样的英雄而自豪，在他统治十几年里吞并了许多东欧西欧的大片土地，他的军事和每一次战役都被每一个法国人记得。他们永远也忘不了那个说话带点科西嘉口音的小矮个拿破