法国的商会在哪里

⑴ 商会有哪些头衔

什么类型的商会 职能部门设置不尽相同的

下面是一些资料 希望对你的问题有所帮助

商会 商会是指商人依法组建的、以维护会员合法权益、促进工商业繁荣为宗旨的社会团体法人。
商会是市场经济条件下实现资源优化配置不可或缺的重要环节，是实现政府与商人、商人与商人、商人与社会之间相互联系的重要纽带。
商会一般具有以下四个法律特征：公益性、民间性、自律性、法人性。
商会是商品经济的必然产物。商会萌芽于欧洲封建社会的商人行会，即商人人基尔特。法国是世界上最早成立商会的国家，是近代商会的发源地。
商会是指有独立的经营单位、事业单位或由自由商人、企业职员等自愿组成，保护和增进全体成员既定利益的非营利性组织。
商会种类：一种典型的商会是行业协会，是由同一行业的企业法人、相关的事业法人和其他组织依法自愿组成的、不以营利为目的的社会团体。其宗旨是加强同行业企业间的联系，沟通本行业企业与政府间的关系，协调同行业利益，维护会员企业的合法权益促进行业发展。另一种商会是地域性的，通常由某地区企业公司、公务人员、自由职业者和热心公益的公民所自愿组成的组织。

国际商会
国际商会（The International Chamber of Commerce,ICC)成立于1919年，发展至今已拥有来自130多个国家的成员公司和协会，是全球唯一的代表所有企业的权威代言机构。

国际商会以贸易为促进和平、繁荣的强大力量，推行一种开放的国际贸易、投资体系和市场经济。由于国际商会的成员公司和协会本身从事于国际商业活动，因此它所制定用以规范国际商业合作的规章，如：《托收统一规则》、《跟单信用证统一惯例》、《国际商会2000国际贸易术语解释通则》等被广泛地应用于国际贸易中，并成为国际贸易不可缺少的一部分，国际商会属下的国际仲裁法庭是全球最高的仲裁机构，它为解决国际贸易争议起着重大的作用。

当人们一提到《国际贸易术语解释通则》就不可避免地会联想到国际商会．这是因为，长期以来，不同国家和地区对于国际贸易术语有多种不同的解释，而国际商会则把国际贸易术语解释予以统一规范，制订、普及和推广使用解释通则，作为自己的主要职能之一。因此，首先简要介绍一下国际商会的情况。

1.国际商会的性质

国际商会是为世界商业服务的非政府间组织，是联合国等政府间组织的咨询机构．国际商会于1919年在美国发起，1920年正式成立．其总部设在法国巴黎。

国际商会的基本目的是为开放的世界经济服务，坚信国际商业交流将导致更大的繁荣和国家之间的和平。

目前，国际商会的会员已扩展到100多个国家之中，由数万个具有国际影响的商业组织和企业组成，已在59个国家中成立了国家委员会或理事会，组织和协调国家范围内的商业活动。

2．国际商会的职能

国际商会主要职能有四个：

（1）在国际范围内代表商业界，特别是对联合国和政府专门机构充当商业发言人；

（2）促进建立在自由和公正竞争基础上的世界贸易和投资

（3）协调统一贸易惯例，并为进出口商制定贸易术语和各种指南

（4）为商业提供实际服务．服务包括：设立解决国际商事纠纷的仲裁院、协调和管理货物临时免税进口的ATA单证册制度的国际局、商业法律和实务学会、反海事诈骗的国际海事局、反假冒商标和假冒产品的反假冒情报局、为世界航运创造市场条件的海事合作中心和经常组织举办各种专业讨论会和出版发行种类广泛的出版物。

3．国际商会的组织机构

国际商会的组织机构包括：理事会、执行局、财政委员会、会长、副会长及前任会长和秘书长、所属各专业委员会和会员、会员大会，此外还没有国家特派员。国际商会现下属24个专业委员会及工作机构。这24个专业委员会是：

国际商会一联合国、关税和贸易总协定经济咨询委员会。国际贸易政策委员会。多国企业和国际投资委员会，国际商业惯例委员会，。计算机、电报和信息政策委员会，银行技术和惯例委员会，知识和工业产权委员会，环境委员会，能源委员会，海运委员会，空运委员会，税务委员会，有关竞争法律和实务委员会，保险委员会，销售、广告和批售委员会，国际仲裁委员会，国际商会国际局，国际商会仲裁院，国际商合国际商业法律和实务学会，东西方委员会，国际商会／中国国际商会合作委员会，国际商会国际海事局，国际商会海事合作中心，国际商会反假冒情报局．

有关委员会的情况如下：

（1）国际商业惯例委员会

该委员会的职能是：就目现代化的运输技术的使用、自动信息处理的增长以及市场不稳定诸因素造成的商业惯例变化提供建议；对影响国际贸易的各种法律的差异提出解决意见；积极参加其他有关国际团体。特别是联合国国际贸易法委员会的工作。

目前主要工作有：

1）通过《担保统一规则》草案

2）支持和推动国际商会的INCOTERMS（国际贸易术语）的普及和推广；

3）出版所有权保留的第二个指南。

4）出版代理合同示范本

5）讨论电子数据交换（EDI）系统方面的法律和商业方面的问题等；

6）讨论国际租赁贸易方面的问题。

(2)银行技术和惯例委员会

该委员会的职能是:

在国际银行实务中推动使用自动信息处理技术，并起草新的统一规则。在必要时修订有关托收、跟单

信用证等的现行统一规则；与商业管理委员会及其他有关国际团体一起工作，发起旨在获得更为广泛的银行法和技术知识的活动。

目前主要工作有：

1）修订《跟单信用证统一惯例400号》

2）就跟单信用证统一惯例的解释发表意见，并对案例进行研究等；

3）准备保证书的标准格式。

(3)国际仲裁委员会

该委员会的宗旨是发展并促进利用仲裁的方式解决国际商业争议。

目前主要的工作有：

1）审查有关多方当事人仲裁的问题；

2）审曾国际商会仲裁示范条款和与仲裁条款有关的管辖权问题

3）修改国际商会关于技术鉴定规则等

4）出版国际商会裁决书的摘要；

（4）国际商会仲裁院

该机构是通过仲裁方式解决国际商事争议的重要组织。每年都有来自经济、政治和社会制度不同的国家的当事人、仲裁员和律师参与国际商会的仲裁。截止1991年底，仲裁院正在审理的案件达750件，其中333件为1991年新受理的案件。每一个国家委员会都可以向仲裁院推荐一名委员。截止1991年12月31日，仲裁院已经拥有48个不同国籍的委员。《国际商会调解与仲裁规则》刊登在国际商会第447一2号出版物

（5）国际商会国际商业法律和实务学会

该会创立于1979年，其目的是培训国际商业法方面的人才，并在职业律师和学者们之间架起桥梁，以期互通信息。主要开展如下活动；

1）组织培训讨论会，以扩大国际贸易法律及在解释和执行国际合同中发生纠纷的知识；

2）加强学术单位与国际贸易商之间就一些特殊方面问题研究的联系

3）组织对国际贸易法的研究工作。

学会的学术委员会由国际商会指定的40名成员及来自世界各国的84名讯员组成。为包括律师们在内的以及其他有兴趣发展国际商业法律的人士提供论坛。

目前的主要工作有：

1)完成正在进行的项目。

2)组织关于国际商事仲裁和国际合同的研讨会

3)培训起草和执行国际合同的谈判人员等；

4)完善仲裁员制度。

（6）国际商会／中国国际商会合作委员会

该委员会创立于1991年6月，旨在加强作为世界范围内的业主代表的国际商会和作为推动中华人民共和国的商业国际化民间组织的中国国际商会之间的合作。

合作委员会将注重研究和讨论经济贸易的政策性问题，如恢复中国关贸总协定缔约国地位、中国的经济体制改革、环境保护、国际贸易政策等；将在专业领域特别是货物暂准进口、商事和海事仲裁、国际贸易惯例。银行业务、知识产权、翻译出版等方面加强了解和合作．1992年6且和9月在中国举办国际贸易惯例研讨会和银行跟单信用证实务研讨会。合作委员会的成员分别是国际商会和中国国际商会的高级代表。

⑵ 深圳法国商会在哪里

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⑶ 法国佛教协会在哪里

请在网络搜索里输入 巴黎佛光山
http://www.ibps.fr/chinois/ch_index.htm

目前尚在筹建中的巴黎道场(后改名为巴黎佛光山)计千余坪方米，办事处前有一八三号公车，后有七号线地铁，为一闹中取静、交通便利的地点。自一九八五年后，中南半岛等国相继沦陷，越、寮、棉三国的侨民，获法国政府庇护，得以在法国定居，其生活虽安定，心灵却无寄托。

一九八九年，法国越南净心禅寺落成后，大师应住持明礼法师之邀，远从台湾至法国主持佛像开光，一批求法若渴的侨民，于是一再请求大师在巴黎创建道场。在大师慈善允诺之下，一九九一年四月，巴黎道场的首任住持慈庄法师、住众依晟法师搭机往法，筹设购地、建寺事宜。

在林润居士及黄玉珊居士等人的协助下，寻得梵得乐镇(Verdelot)，一座建于十四世纪的卢努瓦雷诺古堡(Chateau Launoy Renault)。后因巴黎古堡道场距市区遥远，大众礼佛甚感不便，住持慈庄法师特于巴黎十三区，“义大利广场”旁，租赁八十平方米的场地，作为弘法之用。随着活动的举办，信徒日益递增，场地不敷使用，第二任住持依照法师几经寻觅，寻得现址。

一九九六年八月，巴黎协会在各会员同心协力下，承办第五届国际佛光会世界会员大会，这是佛法在法国“生根”的一大因缘，也为将来的发展奠下厚实的基础。

I.B.P.S. PARIS ：33(1)46719980
105 BLVD DE STALINGRAD,
FAX：33(1)46720001
94400 VITRY SUR SEINE, FRANCE

⑷ 国际商会的地理位置

国际商会是为世界商业服务的非政府间组织，是联合国等政府间组织的咨询机构．国际商会于1919年在美国发起，1920年正式成立．其总部设在法国巴黎。

⑸ “罗薇娜显赫商会”在哪里开

摩杜纳那两个对着水景方向的帐篷，左边的帐篷就是那个商会，
然后商会旁的NPC的任务就是开启它的。
任务名字叫专家之路。

⑹ 列举几个法国人的名字

帮你找了这些 不知道够不够用?

1玛丽特·杜拉斯

2喀什

3伊莲

4路易

5安爱丝 A naise

6埃尔·拉法兰

7肖恩- 最流行的

8罗曼罗兰

9玛格丽特·尤瑟纳尔

玛格丽特杜拉斯

西蒙娜·德·波伏娃

丹白露位于巴黎东南60公里处，这是一座皇家行宫，建于12世纪初。枫丹白露的法文原意是美泉，因为这里有一汪清澈的泉水，其周围是大片森林，拿破仑等许多皇帝都喜欢在这里打猎。

拉德方斯区位于巴黎市的西北部，巴黎城市主轴线的西端。于1958年建设开发，全区规划用地750公顷，先期开发250公顷，其中商务区160公顷公园区（以住宅区为主）90公顷。规划建设写字楼250万平方米，共12万雇员使用，共容纳1200个公司。截止到1992年，国家已投资160亿法郎。

法租界重要机构和建筑，主要分布在今承德道和解放北路上。在承德道上，建造了领事馆、公议局和驻军营盘。领事馆，坐落在今承德道4号，建于1923年，为二层平屋顶带地下室的混合结构，现为天津测绘处办公用房。公议局，位于今承德道22号，1929年至1931年建成。建筑分主楼和配楼，主楼立面6根爱奥尼克式柱廊，入口处为5个半圆券门。解放后为天津图书馆，现为天津艺术博物馆。法国营盘位于今赤峰道1—5号，建于1915年，有二至四层楼房5幢，另有平房多间，包括兵营、军官住房、司令部等，总建筑面积6030平方米。现为港务局宿舍及办公用房。

法租界工部局、警察局、俱乐部、商会等机构设在今解放北路。工部局，坐落在解放北路34号，1934年建成。建筑从过街楼处分为南北两部分，南半部为法国消防队，北半部为法国工部局。上个世纪30年代初，法国警察局迁址于今工部局旁，现为市粮食局等机关的办公用房。法国俱乐部，即今青年宫，坐落在解放北路29号，1932年兴建，占地7260平方米，砖混结构，屋顶中央有彩色玻璃窗。楼内设娱乐室、酒吧、小剧场、舞厅、球室等；楼外设花园、球场和露天舞台。法国商会会址也设于此处。

法国教堂又称“老西开教堂”，位于西宁道与独山路交口南侧，占地2940平方米，建筑面积1585平方米。受罗曼式建筑影响，平面呈拉丁“十”字形，三大圆顶呈“品”字形。1991年列为市级文物保护单位，同年被命名为国家优秀近代建筑。法国花园，即中心公园，占地14300平方米，建于1917—1922年，围绕花园道旁建有各具特色的西式楼房。法国学校（又名法文学堂，后更名法汉学校）在今西宁道，今为二十一中学。法国邮局于1900年设在今解放北路21号，后于1905年在今吉林路又新建一所邮局。法国公墓位于今和平路和哈尔滨道拐角处，旧址为今渤海

大楼旁侧公交和平站一带。当时活跃在百姓口头上的还有“法国桥”（今解放桥）、“法国菜市”（即长春道菜市场）等。

⑺ 法商会是干什么的

法商会是法国在中国成立的具有官方性质的非营利机构，旨在为在中国成立的法资企业服务。觉美文化与法商会携手合作，推出“两大护法”营销新策略，为其开航这片广阔的中原大地巧借“东风”。

第一大护法——商贯中西，攻势凌厉

承中国经营理念，衔传统文化，熟悉中国市场和拥有丰富推广经验的觉美文化与法商会合作，利用现有广泛的网络资源和客户资源，势要将其打造成本土最具影响力的外国商会。

第二大护法——法网中用，不留漏网之鱼

法商会在中国的会员遍布全国，包括家乐福、雪铁龙汽车、巴黎银行、法国航空、阿尔卡特、欧莱雅等多家知名企业，觉美文化不遗余力地与各会员进行积极沟通与无间合作，以规模效应在中国展开一系列活动与推广，取得空前成功。

⑻ 什么是法国国际商会的临时中介人

摘要 由法国当地民间组织倡导的国际商会他是作为临时代表人联络其他外国代表

⑼ 关于古欧洲的商会，有没有人了解

欧洲中世纪中期商业最富特征性的现象是行会组织，它是由同一手工业或商业的从业人员组成的，有的是为了促进共同利益，有的是为了福利目的和共同的宗教信仰，还有的完全是为了交际目的。行会是中世纪的人倾向于置身合作架构的体现，也对欧洲政治思想的演进具有历史意义，行会是自治的，其官员来自于内部选拔，从而，在一般民众的层面上，它是“上升”统治论的生动体现。行会是13、14世纪的新学说可以寻求支持的亲切而现实的历史背景。
欧洲中世纪，由于商业与手工业的发展，在古代村落公社衰落的同时，从公元9世纪起，在自由城市与海滨等地，逐渐产生了一种新的联合组织―行会。其名称有“兄弟会”、“友谊会”、“协会”、“联盟”等。它在11世纪后发达起来.12世纪波及整个欧洲大陆，席卷了城市与乡镇。不仅商人、船员、工匠、画家、教师、演员、猎人、农人，而且僧人、乞丐、刽子手等，都成立了行会。商人行会始于9世纪，12世纪与13世纪势力很大。手工业者起初也加入商人行会。随着手工业行会力量的不断增强，商人行会开始衰退。16世纪中叶，因商品经济进一步发展，手工工场出现，行会逐渐瓦解。
行会是了保护本行业利益而互相帮助、限制内外竞争、规定业务范围、保证经营稳定、解决业主困难而成立的一种组织。它有以下特点:

一是垄断性。如城市商人行会，虽然最初每个市民都可参加，但后来却逐渐成为由少数寡头所把持的团体。商人行会规定，不参加此组织的人不得营业。参加者必须按指定的时间、地点和商定的价格进行交易，违反者要受到惩罚。手工业行会则对行会会员的生产条件、营业条件、招收学徒的数目、劳动时间、产品的规格、数量、价格及使用的工具等，都有严格的规定，商品销售与原料采购亦统一办理。

为了保证自己的垄断地位，行会通过自己建立的“独立裁判权、武力、大会”解决各种问题。如:“当城市要进行战争的时候，行会是作为一个单独的连队参加战斗的，它有自己的武器(后期还有枪炮……)和它自己推举的指挥官。”(克鲁泡特金《互助论》，商务印书馆1984年版第181页)。

二是职业性与技术性。如商人行会、海员行会、手工业者行会、猎人行会、农人行会、画家行会、教师行会等，都是个人按其职业以誓约而联合组成的。当然，这种区分也不是绝对的。如有些手工业的行会也是它的产品的共同贩卖者和原料的共同购买者，其成员既是手工业又是商人。这使它比商人行会占有很大优势。

三是阶级性或等级性。如自由人行会、乞丐行会、农奴行会，前者是剥削者的行会，后两者是被剥削者的行会。而手工业者中的工匠师傅协会、工匠协会、学徒协会，起初只是因年令与技术的不同而成立的。后来则具有财富与权力的差别，分属于三个不同的等级。

四是地区性。如意大利的画家在帕多瓦、巴撒诺、特罗维索和韦罗纳等城市均组织了各自独立和彼此友好的行会。每个城市的画家分属自己的行会，各有其独特的风格与个性。

五是时间性。有长期的，也有临时的，后者如为了打猎、捕鱼、到远地航海贸易等暂时的、特殊的目的而组织，当这一目的达到后，行会便解散了。

上述五者不是互相孤立的，而是彼此交叉的，如临时组织的捕鱼行会，又具职业性、技术性。

行会作为一个相对独立的社会单位，它制定了自己的规章制度，其中相当一部分是行会道德准则。主要有:

1.保证产品质，反对弄虚作假。这是行会的道德义务、社会责任和职业荣誉所在。在中世纪，手工劳动不是卑贱的标志，它受到社会的高度尊重，尤其是技术上有创造发明更是如此。这种荣誉是以其向社会提供诚实的劳动博得的。如“硝皮匠、桶匠和鞋匠所制作的东西，必须是‘公正’的;手艺工人用的木料、皮革和线，必须是‘实在’的;烤的面包必须‘公道’，等等。”(《互助论》第176页)手工业者都“对货物质量负责”，“都抱有不卖次货的雄心”(同上书，第177页)。因为一旦出现“技术上的缺点和掺假行为”，就会“破坏公众的信誉”(詹生:《德国民族史》第1卷，第315页)，损害行会利益。

2.会友间平等、民主，以“兄弟姐妹相称”。如船员行会规定，“所有船上的人，穷人和富人，船主和船员，以及船长和水手，在他们的相互关系上都承认彼此是平等的”(《互助论》第158页)，是“为了共同的事业”而联合起来的。若有争执，都必须交由裁判处理。必须把罚款与资财在上岸时交给海港裁判长去分给穷人。其他人都无权处理。特别是一年一度的聚餐之日，大家都坐在一张桌子上分享同样的食物;就是行会收容所的人，也与富人同桌用餐。

行会内部实行民主。如在德国有些地方，同一行业的手工业工人“每年要集会一次讨论与他们的行业、学徒年限、游历年数和工资等有关问题;1572年，汉撤同盟的各个城市正式承认各行业有定期召集会议和作出决议之权，只要这些决议不违反城市关于货物质量的法令。据说，面包师、铸造师、五金匠、制革匠、刀剑匠和桶匠都举行这样的大会，象汉撒同盟一样，这些大会是带有一部分国际性的。(参见《汉撒同盟史录》(1886)第121页)另一方面，行会对它的成员也有严格的监督，并任命监督来担任这一工作。

3.互助友爱，“相待如手足”。如法兰西埃尔市友谊会“诚心宣誓”:在一切有益和忠实的事务中“象兄弟般互相帮助”的条文。意大利韦罗斯市在1303年制定的画家行会规章(有学者认为是最古老的行会规章)规定，会友间负有互相帮助、善待他人的道德义务:“凡有需要，都给予兄弟般的帮助”;“对路过本城的外地人要殷勤招待，这样就可获得你所要知道的消息”;“对病弱人要给予安慰”([英”(( 19世纪》1590年11月号和1892年8月号)。早期丹麦克努的一个行会规章也规定了类似的责任:如果一个会友的房子被烧了，或船遭了难，或在朝香途中遭遇了不幸，那么会友们必须帮助他;若一个会友患了重病，就必须有两个会友护理他，直至脱离危险;他若死了，会友们就必须把他送到教堂的墓地去埋葬，如需要，还要抚养他的子女，其寡妻则往往成为行会的一个姐妹(参见坷伏德?安切尔:《论丹麦古代行会的庆典及其衰落》哥本哈根，1785年。)

会友之间还有互相帮助解决同行会以外的人争执问题的义务。在这种争执中，一个会友无论好坏，不管是别人诬告他还是他真的侵害了他人，只要不是暗地里侵害别人，即使在光天化日之下报仇或因口角杀人，也必须帮助他和平解决间题。如果受害人的亲友要立刻报复，“会友们就给他一匹马，或者给他一条船、一双桨、一把刀和一块打火的钢，让他及时逃走。如果他留在城里，便有12个会友跟随在身边保护他”(((互助论》第159一160页)。如果法庭认为他有罪要处以赔款，会友们也不会让他因交不出赔款而完全破产或者变为奴隶，大伙会凑钱为他交付赔款。

4.彼此谅解，抛弃旧怨。会友间虽免不了会发生争吵，但这种争吵不得演化为仇恨，要“忘掉可能产生的仇恨，并且以面包和盐发誓，决不以错误的精神看待这种仇恨。"(费查:《法兰克福档案》第2卷，第245页)即使有成员确实在言语或行动上侵害了别人，受害者本人和他的亲友也都不得进行报复。“他可提出申诉，而加害人将按照推举为裁判人的12位法官所宣布的裁决进行赔偿。如果加害人或被害人经三次警告后仍不服从裁判人的裁决，那么他将被当作一个坏人和发伪誓的人而驱逐出会。”(《法兰西国王救令汇编》第12卷，第562页)船员临时行会则由大家选出的一位裁判长和四位裁判作自己的法官判决争端。航行结束，他们便辞去此职;若有人认为判决不得当，“受了委屈.可以向陆地上的裁判长提出申诉，请他在日落以前秉公裁判。”(((法兰克福档案》第2卷，第245页)

5.诚实守信。每个人都应忠实于他的盟友;“无论何人不得拿走他们当中任何一个人的任何一样东西，或者向他索取财物。”如果发现他有过失，就应按照自己认为是正当的行为对他“进行帮助和提出忠告”(吕谢尔:《法国的城市》，第45一46页)。但是，一个会友对会友或其他人失信时，就会“被驱逐出会”，被大家看作没有价值的人(《互助论》第160页)，在商业活动时也要遵守这个准则。

6.敬业乐业，保守技术秘密。行会“每一个人必须对他的工作感到愉快"(詹生:《德国民族史》第1卷，弟343页)，都要热爱自己的行业。而行会对手工技术也有严格的要求。为了掌握技术诀窍，徒弟一般必须“经过七年学徒期间，并且以一件成活证明了自己的知识和能力之后”，才可成为“师傅”(《互助论》第176一177页)。许多手工行业是“秘密行业”或“秘传行业”;不向外人公开技术秘密或技术诀窍，是有关成员应尽的“忠实的义务”。

7.商人行会的特殊准则。最早的行会是正当的，非法的暴利是被禁止的。城市中来自海上的商品必须由商人和海员“立誓说明货物的最初成本和运费，然后便由该市的市长和两个老成持重的人订定货物的售价，……而不由卖者或买者来确定价格”(((互助论》第169页)。本地生产的手工业品必须由懂得该产品用多少技巧和劳动的人进行定价，出卖的货物质量也必须是合格的。为防止货物和钱财遭到抢劫、封建领主截留和外来人在贸易中发生血族争斗被杀害，市场受到所有血族特别护卫。当时，市场和教堂一样神圣，既“不允许携带武器”进去，也不准在其中“复仇斗殴”。为保持正常的秩序，“买者与卖者中间如果发生了争吵”，必须到市场的保护者那里去“请求裁判”(((互助论》第174页)。

港口行会或治安行会，它们与商业的需要有密切联系。商人行会或国际贸易者协会在12世纪、13世纪非常兴盛，它除与其他行会有共同的准则外，还形成了一些特殊的准则。一是买卖商品必须通过市场。在食品和其他煤、木材等必需品未到达市场之前便去购买，或者按别人不能获得的特殊优厚条件购买，这种“先买权是完全禁止的。每一种东西都必须送到市场上供大家购买”(格拉米:《13一巧世纪符次堡城的制度史和行政史》(1882)第3峨页)。如一条运煤船到达城市后，在头八天中只能零售，每一家人都有权购买一定数量的煤。二是价格公道，禁止非法利润。市场在敲钟收市以后，或者某种货物在规定的销售任务完成后，零售商方可购买那些剩余的东西。但他的利润也只能是法定的。

以上这些道德准则，体现了行会宝贵的职业精神，它使行会成员既重视集体经验，继承前辈的技术传统，又发挥个人的积极性，进行自由、自主的创造。中世纪的教堂或公共大厦等宏伟的建筑物不是千万个建筑者按照一个人的想象力的支配、大家听命完成的个人杰作，而是该行会手工业者集体智慧与每个参与者独创相结合的产物。可以说，欧洲今天的艺术与科学技术，是和中世纪行会职业精神指导下所取得的成就分不开的。高耸入云、华丽雄伟的大教堂庄严肃穆的气派，使后人望尘莫及;坚固厚实的碉楼和城门，也表现出想象力之丰富大胆，表明中世纪的艺术达到了完美的境地。贵金属的镌雕、铸造技术，铁的精炼等也都是当时各种技艺行会的创造，它为后来机械学中的新原理的发现作了准备，奠定了力学和物理学的基础，也铺平了机械发明的道路。