1. 三大骑士团还在吗
三大骑士团之一的圣殿骑士团，早在1312年，就由罗马教皇克莱门特五世，正式下令解散。除此之外，另外两大骑士团，都还在。圣约翰骑士团的总部，在意大利罗马。条顿骑士团于1929年更名为德意志骑士团，总部在奥地利维也纳。
世界上这三大骑士团，都发源于耶路撒冷。它们之中，最早成立的是圣约翰骑士团。公元603年，教皇格雷戈里一世，命令他的使者在耶路撒冷建一座医院，取名圣约翰医院，以救助来此朝圣的病者和伤者。1005年，医院被穆斯林军队烧毁。
圣约翰医院重建后，法国人杰勒德·托姆成立了一支小小的武装部队，称为骑士团，专为保护医院在救治病人时，不受宗教冲突的影响。骑士团的名字，就叫圣约翰骑士团，又叫医院骑士团。
圣约翰骑士团逐渐演变为耶路撒冷一支强大的军事和政治力量，获得欧洲8大天主教国家的支持。所以骑士团在总团之下，还有8大分团。分团团长，由这些国家的国王任命。鼎盛时期，圣约翰骑士团在中东地区有7座要塞、140座教堂、宫殿、学校。
第二个成立的圣殿骑士团，没有建立过国家就被灭掉了。三大骑士团中成立最晚的，是条顿骑士团。它和圣约翰骑士团，分别建立起了强大的国家雄霸一方。圣约翰骑士国的疆土，主要在如今希腊的罗德岛和马耳他一带。
但条顿骑士国，包括了普鲁士、爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、波兰、以及意大利、希腊、法国、罗马尼亚、捷克和俄国的部分地区。这些领土，有的是骑士团直接征服统治，有的则通过租借、购买或交换获得。
条顿骑士团初期的成员全部来自德意志，故有此名。他们为教皇的宗教版图而战，后又为各国皇帝的利益而战。自然，骑士团也获得了皇帝们赠予的特权，包括金钱、土地、城堡。这是它能富甲一方、称霸一方的原因之一。
那时波罗的海的海盗盛行，瑞典人拿他们无可奈何。国王阿尔伯特以海上贸易权作条件，请来条顿骑士团。条顿骑士团果然赶走了海盗团伙，从此控制了波罗的海的贸易通道多年，除了收取往来商船的通行费，还垄断了琥珀贸易。
这两个雄霸一方的骑士国家，最后都灭于拿破仑之手。灭国之灾后，两个骑士团财产大幅缩水，再次居无定所。1869年，一个叫安东尼奥·博西奥的考古学家去世，将自己的财产赠给自己的任骑士团大团长的叔叔，骑士团才在罗马有了自己的全球总部。
这便是位于意大利罗马孔多蒂大道68号的马耳他宫。后来，意大利政府授予这块1.2万平方米的土地治外法权。如今，圣约翰骑士团，还在发行护照、邮票和钱币。当然，他们发行的这些东西，大多用于收藏，并未流通。
它的正式公民只有几十人，但是有“圣约翰骑士团”骑士称号的，全球有1.2万人。每名骑士，每年要向骑士团交纳1250美元的“骑士费”。据统计，美国是全世界拥圣约翰骑士最多的国家，约2300名。
中世纪的欧洲，有三支被后人称之为“传奇”的骑士团。即为：条顿骑士团、圣殿骑士团、医院骑士。
三大骑士团是以“天主教”为信仰，以“武力换取和平”为信条，以修道士视人的外表下手持武器，秉持着“牺牲自我”誓死抵抗阿拉伯穆斯林教派侵略并对地中海地区发动战争的中世纪军事集团。
他们将象征着基督的十字架做为标志，佩戴在战甲的肩部和胸前，代表着“东征十字军与基督的意志”。
骑士团内部实行严格的等级制度，第一等级的总团长为最高首领，掌管团内一切事物，相当于独立团团长李云龙。第二等级的支团长负责管理骑士团辖区内的大小团体。第三等级为司令，负责管理队长、马厩长、组长这些低等级机构。包括支团长在内的所有管理人员会成立一个总会，总会的作用在与收集和管理情报，总会由总团长领导。在团内至高无上的总团长，则无条件服从骑士团的组织者罗马教皇，相当于李云龙最惧怕的旅长。
骑士团可以说是一个等级分明、制度严格并且信息共享的优秀军事集团。
条顿骑士团成立于巴勒斯坦，在巴勒斯坦境内的阿卡作为总部，人员大多数为德国人，效忠于罗马教皇与罗马皇帝。
条顿骑士团，身披绣有黑十字的白色披风，头戴由薄铁盔，身穿铁甲（米兰甲）或链子甲，护臂护腿均为铁制，铁甲内套着亚麻铁丝甲，铁盔下的护颚向上滑动可以遮住抠鼻，起到保护面部的作用，可以说是全副武装。（三大骑士团的标配）。
条顿骑士团，使用的主要武器为木杆铁头长矛，长矛约两米长，适合突刺与拼杀。
副武器为叶型盾牌与长剑用于防御和反击。
条顿骑士团所穿戴的米兰甲是由教皇出资打造的全欧洲最为昂贵的战甲，骑士团战士在米兰甲的保护下可谓是刀枪不入。
条顿骑士团的初建时期不足200人，精良的装备与昂贵的战甲局限了这只部队的规模，但在对战立窝利亚的斗争中，条顿骑士团在200vs1000的劣势下横扫了敌军。名声大噪的条顿骑士团在随后的发展中日益壮大，其规模一度达到3万人（约1万人为骑士），1291年条顿骑士团将总部迁移至威尼斯的马林堡，他们在那里建立了一个独立的国度。
1410年，曾经被条顿骑士团横扫的波兰东山再起，派出3.9万立宛淘部队与2.7万条顿骑士团在坦伦堡展开决斗，此时的立宛淘部队已经找到了对抗骑兵团的方法，立宛淘部队利用弓兵梯队式的进攻方式，射杀护甲不足的战马，与消减骑士团的步兵兵力，最条顿骑士团大败，8千名骑士战死，从此条顿骑士团走向了衰亡。
1809年，法国雄狮拿破仑攻入德国后，下令垂垂老矣的条顿骑士团解散，曾经在中世纪令整片欧洲大陆胆寒的条顿骑士团就此解散。
1834年，条顿骑士团以慈善机构的名义重建延续至今。
医院骑士团，1099在罗马建立，骑士团人数不到百人，也是三大骑士团中实力最弱的，医院骑士团的最初职能并非作战，而是为伤员提供治疗，相当于作战医疗队。
1120年，罗马教会与阿拉伯穆斯林的关系越发严峻，医院骑士团内部进行军事改革，成为了一支保护朝圣者不受异教徒攻击的军事团队，随着医院骑士团的改革，人数一度达到7000人，但只有少数约1000人拥有条顿骑士团的精良装备。
1522，苏莱曼一世率领23万土耳其大军进攻罗得岛，只有7000人的医院骑士团抵抗23万土耳其部队长达6个月！土耳其部队约5万人丧生，战后医院骑士团转移至欧洲于1530年定所马耳他。
18世纪，法国雄狮拿破仑征服法国后命令医院骑士团投降。终此医院骑士团走入了条顿骑士团相同的命运，
医院骑士团虽然走向衰落，但却并未灭亡，如今的医院骑士团改为宗教性质的慈善组织活跃在欧洲大陆。
圣殿骑士团成立于1119年，1129年得到罗马教皇的重视，受到了法国贵族的青睐，在短时间迅速发展一跃成为三大骑士团中势力最为强大的存在。
圣殿骑士团是教皇的直属军队，除教皇之外，圣殿骑士团不受任何政治力量所左右，并且在经济上也受到教皇的庇护，圣殿骑士团所拥有的土地一律免于上税，这也使圣殿骑士团旗下拥有约9000座庄园的土地财产。
圣殿骑士团的装备最好，财产最多，兵力规模最大，战斗能力也最为强悍。
1177年80名装备精良的圣殿骑士团与375名普通骑兵和6000步兵与阿拉伯3万部队决战，其阿拉伯3万部队被消灭2万，圣殿骑士团大胜。
1312圣殿骑士团的财富已经超越了法王腓力四世，正所谓一山不容二虎，法王腓力四世诬陷圣殿骑士团是侮辱天主的异教徒，下令圣殿骑士团解散。
在法王腓力四一系列的运作下，圣殿骑士团被彻底消灭。
圣殿骑士团在1312年就已经彻底凉了，不过条顿骑士团和医院骑士团还活着。 目前来说，医院骑士团多少还算是个国家，也就是我们说的“马耳他骑士团国”。
尽管条顿骑士团国早就凉在了中世纪，条顿骑士团这个组织一直在政治层面上存在到了现代 ，还在哈布斯堡家族的盛期和其有过很深的关系。条顿骑士团在现代一直在进行慈善活动、修建医院（你们抢医院骑士团的活了），还出资支持以色列的 旅游 业发展。
在2000年，条顿骑士团的德国分团宣告破产。现在，条顿骑士团的领导中心在奥地利的维也纳，团长是弗兰克·贝亚德神父。同样在奥地利的还有条顿骑士团的金库，似乎是对公众开放参观的。此外，条顿骑士团的档案库也在维也纳，不过好像是不让无关人员进去的。
和今日的条顿骑士团相似，医院骑士团也在搞慈善和经营医院。 不过今日的医院骑士团有两个分支。直接继承旧日医院骑士团衣钵的，是马耳他主权军事骑士团。而耶路撒冷圣乔治骑士团联盟是医院骑士团的分支，分家的原因主要是当家的信了新教……
现在的医院骑士团还在积极活动，并且乐于吸纳 社会 名流成为骑士。
现在，马耳他并不归马耳他主权军事骑士团管，不过医院骑士们和马耳他政府签订了协议，协议给了骑士团圣安杰洛要塞的使用权，期限是99年。圣安杰洛堡就在马耳他岛上，也是医院骑士团 历史 上的行动基地。
和上两个骑士团不同，圣殿骑士团是彻底挂了的。 时不时会有现代组织宣称自己和圣殿骑士有关，但这些现代组织所宣称的传承都无迹可寻。它们当中最老的也才有两百多年 历史 ，而圣殿骑士在1312年就凉了。
取缔圣殿骑士团的主要推手是法王菲利普四世。当时他因为征战而向圣殿骑士借了很多钱，于是这个逃债鬼才想出一个好主意：把圣殿骑士团弄死，自己就不用还钱了。他逮捕并杀死了大量圣殿骑士，包括其大团长。剩下的圣殿骑士要么融入了 社会 ，要么被吸收进了其他的军事教团。圣殿骑士团正式从 历史 舞台上消失。
诚邀，如题。回答这个问题，首先我要向大家简单介绍一下三大骑士团的 历史 。
按照网络的解释，其实所谓骑士团，指的就是十字军东征期间，为了从穆斯林手里保护公元1096年建立的四个基督教国家，统治欧洲的罗马教皇发动封建主组织起了几个僧侣骑士团，这就是 历史 上着名的三大骑士团，即医院骑士团、圣殿骑士团和条顿骑士团。
三大骑士团实际上就是一种军队，它们实行严格的等级制度。每个骑士团最高等级为总团长，下设支团长，知道底下的骑士，整体结构类似于西欧的中世纪封建等级划分，他们没我仁义，只用战争得到和平，可以说是一群好战的家伙。
三大骑士团都没能撑到最后，其中圣殿骑士团被法王联合教皇联合绞杀，医院骑士团留在了马耳他后来成了共和国。条顿骑士团迁到了东欧，殖民东欧，后世俗化成了普鲁士公国，后联合勃兰登堡成为了普鲁士王国的基础。二战后就被波兰吞并了，首都则被俄国人占着，就是俄国的飞地加里宁格勒。
以上就是我回答，如有出入还请斧正
三大骑士团在欧洲中世纪的 历史 上是一个绝对耀眼的存在， 他们之间有着千丝万缕的联系，又各有特点与专长， 随着 历史 的演进，他们的命运也在长河中各自沉浮。
下面，飞扬为大家揭开他们神秘的面纱，去 历史 的长河里看看他们沉浮的命运。
骑士团诞生的共同背景三大骑士团的诞生，其实有着共同的背景——欧洲中世纪的十字军东征。
欧洲中世纪
欧洲中世纪指的是欧洲从公元5世纪到15世纪这段长达1000多年的 历史 时期 ，始于西罗马帝国灭亡（公元476年），结束于东罗马帝国的君士坦丁堡被奥斯曼土耳其攻陷而灭亡（公元1453年）。
自西罗马帝国灭亡后， 欧洲没有一个强有力的政权来维持统一，因此各地封建割据，战乱不断。这时罗马教皇因拥有宗教和世俗的绝对权利，成为了欧洲大陆的最大权力中心，而主宰着整个欧洲 （欧洲各国的国王上台都需要教皇加冕）。教皇为了维持自己的绝对权力，压抑和排斥一切不符合天主教的思想和行为，因此严重阻碍了欧洲文明的发展，使得中世纪成为欧洲文明史上最黑暗的时期。
罗马教皇
十字军东征
自从阿拉伯帝国崛起后，富强而文明的阿拉帝国不断地开疆拓土，不久便将天主教的圣城耶路撒冷收入囊中。
但是，耶路撒冷作为天主教的圣城，是所有教徒每年必去朝拜的场所， 远在罗马的教皇突然发现，圣城已经被伊斯兰教（阿拉伯人信仰伊斯兰教）占领 ，于是便策动欧洲各国组建起十字军（十字架是天主教的标志）发起了一次又一次的东征，想从阿拉伯人手中夺回圣城耶路撒冷。
由于十字军东征和保护前往耶路撒冷的朝圣者的需要，三大骑士团便作为军事组织应运而生了。 也正因为这样的相似背景，三大骑士团的标志都是十字架，只不过略有不同而已。
需要强调的是， 骑士团跟骑士并不是一个概念 ，骑士是一种贵族身份，而骑士团是军事实体组织，欧洲的普通百姓都可以加入。
圣殿骑士团的标志是白底红十字，在三大骑士团中，它有着最辉煌灿烂的发展 历史 。
圣殿骑士团，最初是由9个参加十字军东征的欧洲农民在耶路撒冷的圣殿山上建立的， 它以镇守圣城耶路撒冷和保卫朝圣者为主要职责，旗号一打出，便得到了教皇的承认。
在很短的时间内，圣殿骑士团迅速发展成了拥有几万名骑兵的庞大军事组织，随后他们开始在富裕的伊斯兰教地区攻城略地，积累了大量的财富。
防守不住耶路撒冷，退回欧洲后，圣殿骑士团在欧洲各地建立了大量城堡，并且 以这些城堡和先前积累的丰厚财富为基础，经营起了借贷、存款、发放支票等业务，就像是现代的银行。 他们经常借款给各国国王，并收取一定的利息，慢慢的圣殿骑士团的财富越来越多，达到了富可敌国的程度。
然而，丰厚的财富不但没有使圣殿骑士团延续下来，反而成为了其灭亡的原因 。
法国国王腓力四世因为打仗的缘故向圣殿骑士团借了巨额的贷款，利滚利之下欠的钱越来越多，腓力四世便起了邪意。他不但不想还钱，还看上了圣殿骑士团的巨额财富。
1307年10月13号，腓力四世突然将圣殿骑士团列为“异端”，开始了进行大规模清洗。随后， 从圣殿骑士团最高领导者大团长到普通的小兵，圣殿骑士团的成员通通被法军抓了起来，用火刑送上了西天 。
法国国王腓力四世，毁灭圣殿骑士团的老赖
作为一个曾经横跨欧洲数国，拥有巨额财产和数万兵员的超大型骑士团，圣殿骑士团就这样在一个老赖的阴谋下落幕了。 圣殿骑士团的人怎么也想不到，他们攻城略地、借贷放款积累起来的巨额财富，却最终成为了把他们推向地狱的黑手。
医院骑士团 1050年，一些教士和意大利贵族在耶路撒冷建立了一座医院， 其目的是为朝圣者提供食宿、医疗救助和安全庇护 ，慢慢的他们发展成了一个医院骑士团，他们的标志是黑底白十字。
在被教皇承认和授予特权后，医院骑士团也发展了起来， 他们顽强而稳定，在圣城耶路撒冷坚守了几百年。 虽然坚守到了最后，但是最终，医院骑士团也因为实在抵挡不住阿拉伯人的攻势而退回了欧洲。
一开始他们驻扎在希腊的罗德岛，但不久后又被土耳其的大军赶走。之后，在教皇的活动下，他们得以在地中海的一个叫马耳他的小岛上安家。
在欧洲大航海和殖民时代来临之际，医院骑士团不甘落后，也曾拥有海外殖民地。 但是，最终还是由于没有与欧洲各航海大国对抗的力量而落败。
1798年，拿破仑将医院骑士团驱逐出了马耳他岛，他们失去了地盘，只能开始了流浪之旅， 直到1834年医院骑士团才在罗马租了一块12000平米的土地，在这里修了马耳他宫和别馆。
如今，医院骑士团虽然没有领土，但却是联合国观察成员之一，是一个“准国家”。 他们也始终没有忘记自己的使命，依然在坚持做慈善事业，在全世界范围内经营着几十所教会医院和学校，也经常做募捐和慈善活动。
条顿骑士团 条顿骑士团是在第四次十字军东征时，教皇下令成立的直接隶属教会的军团，标志是白底黑十字。
但是，条顿骑士团参与的第4、5次东征均以惨败告终。退回欧洲后，条顿骑士团占据了普鲁士地区，经过了多次变乱和迁徙后，16世纪初，条顿骑士团最后一任大团长接受了马丁·路德为摆脱教皇控制的宗教改革，建立起了普鲁士公国。 从此以后，条顿骑士团宗教军事组织的身份，退出了 历史 舞台，但是他们的血脉变成了普鲁公国。
后来，普鲁士公国又发展成了普鲁士王国，在铁血宰相俾斯麦的建设和带领下，普鲁士王国统一了德意志，创立了德意志帝国。 所以说，实际上，条顿骑士团演变成了德意志的主要血脉， 这也是我们在一战和二战中的照片中，可以看到德国军队的各种武器装备上，印有白底黑十字的标志的原因，因为这是从条顿骑士团继承过来的标志。
二战德国坦克，有白底黑十字的标志。
欧洲的中世纪早已成为了 历史 ，三大骑士团也在 历史 的长河中各自沉浮。
圣殿骑士团因征战和聚财而兴，却也因为巨额财富而亡；医院骑士团坚强而稳定，始终不忘慈善初心，一直作为一个独立的力量实体坚持到如今；条顿骑士团将自己的血脉融入德意志，作为一股精神和文化依然活在德意志民族之中。
我想问现代红十字会和骑士团有关吗？
还有后人存在，只是骑士团的荣耀已经失去传承
圣殿没了，医院还有一栋楼作为骑士团国的主体，条顿变成了普鲁士，是现代德国的前身。
2. 详细介绍一下古代欧洲的三大骑士团
史上的欧洲三大骑士团 圣殿骑士团（Knights Templar）, 一译神庙骑士团。正式名称是“基督和所罗门圣殿贫苦骑士团”（The Poor Fellow-Soldiers of Christ and of the Temple of Solomon），历史上着名的三大骑士团之一。第一次十字军东侵（1096-1099）之后，为保卫地中海东岸的十字军国家，约于1118年在耶路撒冷建立的宗教性封建军事组织。法国香槟区的贵族雨果·德·帕英（Hugh De Payens）和其他八名骑士于1119年创立了该组织。主要由法国骑士组成。骑士团最初驻扎在毗邻救世主教堂的耶路撒冷圣殿山上的阿克萨清真寺的一角，而这个清真寺正是建在传说中所罗门王的神殿（The Temple Of Solomen）上。据说因骑士团首领最早驻地在耶路撒冷圣殿附近而得名。与条顿骑士团、医院骑士团一起并称为三大骑士团。
头衔:
马尔他骑士团全名耶路撒冷、罗得岛及马尔他圣若望独立军事医院骑士Sovrano Militare Ordine Ospedaliero di San Giovanni di Gerusalemme）古名医院骑士团为三大骑士团之一。
该组织初于1050年在耶路撒冷成立阿马尔菲医院，其目的是帮助及提供前往圣地朝圣的穷人与病人。在1099年第一次十字军东征期间占领耶路撒冷后便成为一天主教军事修士会。在之后陆续丧失天主教圣地的情形下移至罗得岛，但还是保持其主权独立地位，之后再迁往马尔他，该地当时是西班牙驻西西里岛总督的行政中心。纵使最后骑士团遭拿破仑逐出马尔他岛，但存活下来的团员依旧继续活动。在当时骑士团的女爵只是骑士的辅佐而已，而马尔他骑士团是整个圣传的承接者。
条顿骑士团（拉丁语：Ordo Domus Sanctae Mariae Teutonicorum，德语：Deutscher Orden，英语：Teutonic Order），又名德意志骑士团，与圣殿骑士团、医院骑士团一起并称为三大骑士团。条顿骑士团的口号是“帮助、救治、守卫（Helfen，Heilen，Wehren）”
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3. ■■关于骑士……■■
中世纪的骑士
骑士从幼年时代开始，就被养育成为专门适应战争的人。他接受教育的全部目的就是为了强健体魄和巩固信仰。他的学校就是军队前哨站里的守卫室，他的家园是永远处在外敌进攻之下的城堡。作为侍臣，他必须经常服从领主的征召，参加反对另外一个领主的战争。作为回报，他可以得到一些攻城掠地所得的战利品，或是沿路打劫商人所得的财物。偶尔骑士也会被国王征召去，投入一场被国王认定是有利可图的对外战争。
骑士最初是陪伴领主和国王的，这种同伴的资格必须得到正式认可。大约到了公元1200年左右，教会接管了册封骑士的仪式，并且将很多宗教礼节和规范加入了这个仪式，使之近于神圣。将要成为骑士的年轻人首先要沐浴，象征灵魂得到洁净。然后穿着洁白的上衣，身披红色长袍，在祭坛前伫立或是跪拜10小时。他的盔甲和佩剑就放在祭坛上。到天色破晓的时候，他来到一群骑士和女士面前，那里正在举行一场盛大的弥撒。他的担保人将他带到领主面前，并且将他的武器和防具一件一件的递给他，每递一件，都要加上一句祈祷和祝福。仪式中最关键的一步是为新骑士绑上马刺。一位年长的骑士还要用自己的掌缘或剑身在新骑士的脖子或面颊上重重的打一下——这一击是所有的骑士都必须承受而且不得反击的。这位刚刚被册封的骑士接下来还要宣誓：自己的剑永远只用于正当的理由，用来捍卫教会，保护孤儿寡妇，济贫救苦，铲除奸恶。整个仪式以马术表演、模拟决斗和格斗游戏而告终。全部的仪式是非常感人的。很多诚挚的骑士终其一生都无法忘怀他们在祭坛前度过的一夜，也无法忘怀他们当年作出的誓言。但是，这也是个非常昂贵的仪式。其花费之高使得14世纪的很多有资格的年轻人宁可终身都保持着扈从的身份。
骑士的义务就是必须在他主人出征时服役，不过在封建制早期，一年里也就四十天而已。当然，他们当时认为的战争，有很多其实不过是掠夺的同义词。真正意义上的战争只有在一方的领主向另外一方发下战书，约定在何时何地作战以后才可能发生。很多时候，指挥官的目的并不是要打败敌人，而是尽可能的焚毁村庄，屠杀农民，削弱对方的经济来源，而对方的领主还在他自己的城堡里，暴跳如雷却毫发无伤。
战争中，使用骑兵的最佳方案莫过于让他们全速冲向对方的防线了。被吓坏的农民们在狂奔的军马和全身铁甲的骑兵的双重威胁下，只有溃败逃命的份了。但是这种冲锋也不是全无危险的。在不平坦的地面乃至沼泽地带上，这种冲锋的效果就非常有限，而一条隐蔽的沟壕则可以让骑兵完全失去作用。防御的一方如果足够沉着，还可以在双方阵前布下大量削尖的木桩--在这种障碍面前，即使是再勇猛的马也是不敢前进的。如果防御方还有训练有素的弓箭部队的话，他们还可以用自己的箭矢去迎接冲锋而来的骑兵。不过弓箭手能够有效发挥作用的时间很短，因为箭的有效杀伤距离只有大约150码左右，而制作精良的装甲可以承受除了直接劈砍以外的几乎所有打击。因此，一个有经验的弓箭手总是瞄准敌人的坐骑开火，因为一旦骑士没有了马，他的全部优势就几乎都变成劣势了。
骑兵冲锋结束以后，战斗就演变为一系列的白刃战了。当两军混战之时，弓箭手就撤出战场，把战斗留给骑士们。战争的胜负取决于双方的伤亡数目，伤亡较少的一方就可以占据战场的主动权。但是真正战死在战场上的骑士其实是很少的，因为有点名气的人物都被关押起来勒索赎金了。
直到公元13世纪，中世纪的军队还是几乎全部由战斗人员所组成，专门负责辅助性事务和后勤供给的人几乎没有。士兵们必须自行解决给养问题，因为部队经常不在本国境内作战。一般而言，部队里大约有三分之一是全副武装的骑士——不过这个比例经常随着情况的不同而有很大的变动。步兵中有一些是经过训练的正规士兵，但是更多的则是临时招来应付战争的农民。他们身穿着他们随便找到的各种盔甲，通常是用铁环加固过的皮甲。他们携带的武器和防具可谓千奇百怪：盾牌、弓箭、长剑、梭镖、斧头、甚至还有棍棒。骑士的装备体现了进攻和防守的平衡，也可以说是机动性和防护力的平衡。长枪或者长矛是马上部队的传统武器，并且一直到今天，它还是骑兵部队的标志。一个持着10英尺长，带有铁头的长矛的骑士，在全速冲锋时可以轻易的击倒一个全副武装的敌人，或是穿过盾墙把他的敌人刺穿。但是第一击之后，这杆长矛也就没什么用处了，骑士只能把它扔掉，换上长剑或是战斧。战斧即使隔着装甲仍然有很强的杀伤力，锁甲的链子经常会被砍得嵌入伤口，并且在伤口内生锈，造成严重的坏疽。有些骑士携带的则是钉锤，或者就是最原始的武器--棍棒，但是在上面加了许多钉刺，令人望而生畏。征服者威廉和狮心王理查在战场上时，钉锤就是他们的徽章。
给骑士穿盔甲是件很耗时的工作。随着盔甲变得越来越重，设计也越来越复杂，后来的骑士已经没办法自己穿戴盔甲了。他必须坐着，让他的扈从们帮他把裤子拉上--裤子是用铁条加固的；然后，他还要站着让扈从们把铠甲的各个部分在自己身上用带子和搭扣拼装起来。首先穿上身的是一件贴身衬衣，通常由毛毡或是棉布缝制而成，外面再罩上一层铠甲--这就是早期的锁子甲。锁子甲的外形其实就是一件衣服，长度常常过腰，甚至还有过膝的。锁子甲由无数的小铁环铆接而成，如果制作精良的话，应该是柔韧而有弹性的。尽管锁甲的强度还算不错，它还是无法抵挡猛力一击。另外一个问题就是锁甲很容易生锈。当时的一种除锈方法是在一个皮口袋里装上浸过醋的沙子，然后把锁甲塞进去。铠甲被不断地改进，越来越繁复，逐渐出现了保护头颈的护帽，护肘，护膝，还有护胫。为了保护容易受伤的面部，头盔的重量不断增加，保护的面积也越来越大，最后把整个头部都保护了起来，只在眼睛面前留下几道狭缝。当然，要获得这种强大的防护也是需要付出代价的。在戴上头盔之前，骑士必须把自己的头包好，否则一旦摔倒就很容易脑震荡。
到了14世纪的时候，板甲取代了锁甲。板甲可以度身定做，并且常常饰有精美的花纹。全套板甲的重量超过60磅，。如果盔甲的关节处铰接妥帖并且润滑良好的话，穿着板甲的人活动起来可以比穿着锁甲的人更加自由。
骑士的盾牌一般是用几层结实的木板做成的，用钉子把它们钉在一起，外面覆以皮革，边上还包着一圈金属。为了弹开敌人的刀刃，一般在盾牌中央还有用金属做成的一个突起。步兵惯用的盾牌是圆形的，而骑士们为了保护他们的腿，一般都使用风筝形状的盾牌。为了能够在作战和比武大会时负载全身铁甲的骑士，战马必须是强健有力的。这种军马在当时并不多见，而且极其昂贵，因为草料并不充裕，而且一般的牲畜体形都很瘦小。养马者必须想办法把自己的马喂得高大强壮才行。当时阿拉伯马非常受欢迎，而全身纯白的雄马更是上上之选。按照当时的观点，骑母马是不合骑士身份的。为了能够承受战争时的各种冲击，选作军马的马匹必须经过长期精心的训练。另外，骑士在战场上经常拿着剑、盾、长枪，腾不出手来握缰绳，控制坐骑就只能靠用马刺驱策、用腿压马腹、还有移动身体重心之类的动作来完成--这些也需要事先训练。
十字军是历史上的一个新鲜事物，是第一个为了一个理想而发动的战争——尽管到了后来，这个理想自然而然的失去了它原有的纯洁和高尚。但是十字军仍然被看作是为基督教的上帝所作的服务，同时十字军战士也把自己看作效力于一个神圣目的的高尚的仆人。
在十字军中成立了医院骑士团，当时它的宗旨是救助有伤病的朝圣者。加入骑士团的志愿者必须宣誓以苦修的方式生活，忠实于本笃派的诫条。他们的标志是一个白色的马耳他式十字架。攻下耶路撒冷以后，他们只接受教皇的直接命令。他们在耶路撒冷的会所可以容纳1000名朝圣者。由于他们要负责朝圣者沿途的安全，他们的性质也就越来越变得像一个军事组织。在以后的年代里，医院骑士团的总部搬迁过几次，也因此曾更名为罗德斯骑士团和马耳他骑士团。
圣殿骑士团是一批勇武的骑士，他们以红十字作为自己的标志。圣殿骑士团始建于公元1118年，最初的总部设在圣墓教堂，因为十字军认为那里是所罗门王的圣殿所在地。圣殿骑士团成立之初的目的是守护通向圣地的通路。但是很快，医院骑士团和圣殿骑士团就变得类似于警察，一直忙于调解十字军和撒拉逊人时间的日常纠纷。当地基督教国家的统治者无权干涉骑士团的行动；骑士团拥有自己的城堡，制订自己的政策，甚至可以自行签署协议。他们和基督教徒发生的摩擦并不比和撒拉逊人发生的摩擦少。有些骑士团的成员改信了伊斯兰教，其他成员即使没有改变信仰，也深受伊斯兰教一些神秘仪式的影响。但是他们在法国的支部在14世纪的时候遭到了毁灭性的打击，因为当时的法国国王腓力四世垂涎于圣殿骑士团的财产，欲将其充公。今天的秘密共济会继承了骑士团的名号，也一并继承了那些古老而神秘的仪式。另外一个以苦修式的行为规范约束自己的骑士团是条顿骑士团，其成员必须是贵族出身的德意志人。
当欧洲大陆趋于稳定，中央集权的政府日益强大，商业带来的利润日见丰厚的时候，好战的声音就越来越小了。社会的机构也从依靠军事力量转向依靠法律力量来维持。到了中世纪后期，骑士们悲哀的发现，自己已经过时了。决定战争的力量，越来越多的是来自出身卑微，像流氓一样的雇佣兵、工兵和炮兵们。
但骑士的精神和理想却依旧长存：对抗背叛行为；为穷人伸张正义，维护地方的和平；为自己的同胞流血，必要时牺牲生命。时至今日，在法国和德国的陆军军官和英国公立学校的传统里，还依稀可以见到这种理想的影子。
欧洲骑士制度对中世纪社会发展的影响
多年来国内史学界对欧洲中世纪骑士制度研究成果甚少，史家学者一般都将其作为封建等级制度中的一个等级来研究。而目前西方学者认为，骑士制度不仅是一种全欧洲的机制，中世纪就是骑士时代，骑士阶层是社会的中坚力量，而且骑士制度具有一种影响整个时代的骑士文化与精神，直至"十五世纪，骑士制度在宗教之后，仍是支配人们思想和心灵的强大伦理观念。人们将其看作是整个社会体系中的王冠"。因此，骑士文化精神不仅是西方思想文化史研究中所关注的对象，而且也是欧洲军事历史研究中的一个重要课题。
（一）
欧洲骑士制度源于中世纪加洛林朝的法兰克王国，后逐渐推行到欧洲各国。732年查理•马特成为法兰克王国宫相，依靠斯克拉西亚中小地主出身的侍从兵支持，征服国内与周边民族后，又加强骑兵力量打败了强大的阿拉伯人军队。由于8世纪时，一匹带装备的马相当于45头母牛或者15匹牝马的价值， 9世纪仅一匹马就等于6头牛的价值，故为了巩固骑兵，锤子查理进行改革：一方面摒小农于军役之外，让贵族和富裕农民成为职业骑兵；一方面将土地分封成为提供骑士的军事采邑，奠定骑士制度的坚实基础，并成为中世纪军事封建主义的滥觞。因此，采邑作为骑士制度的经济基础，其不仅使土地从国王向公、侯、伯、子、男、爵直至骑士的一种层层分封，而且使凡能以马匹装备为封主参战并接受册封者都可称骑士，这包括参战的所有等级的贵族，甚至国王都以自己的骑士名号而感到荣耀。如先后参加十字军东征的英王理查一世（狮心王）、爱德华一世、法王路易七世、九世、腓力二世、德皇腓特烈一世、二世等皆是以"骑士国王"着称于史。1449年英王爱德华三世建立袜带骑士团，其作为成员与骑士们围绕圆桌议事，共同进餐，主持比武等等，俨然是一名高级骑士。这从而使中世纪成为一个骑士的"英雄时代"。
由于中世纪欧洲的国家是从蛮族社会组织的基础和战争中发展而来的，因此其整个结构和社会风气都是军事的，维持社会稳定和统一的力量就是军事贵族骑士阶层及其首领。所以，要成为一名贵族，首先必须成为一名勇武的骑士。而要成为一名骑士，则必须经过侍童（7、8岁以后）、扈从（14、15岁以后）和骑士（21岁以后）三个阶段的封建骑士教育。在侍童阶段教育，主要将孩子送到权势高的领主城堡中当侍童干杂活，并可从贵夫人及其女儿那里学习一些骑士礼节和文化知识，还有唱歌、乐器、象棋、口才等技艺。进入扈从阶段，则成为主人的随从护卫，也是预备骑士，主要学习称为"骑士七技"的骑术、游泳、投枪、剑术、狩猎、吟诗、弈棋。学习骑术就是要熟练地在快速奔跑的马背上操纵武器进攻敌人；学习狩猎则不仅是一种娱乐消遣活动，而且也是演练战术，在狩猎中锻炼作战勇气和智谋；学习吟诗目的在于通过许多叙事诗中对骑士生活和精神的描写故事，获得对现实生活的教育意义。作为预备骑士，战时还随主人出征，并有保护责任。进入骑士阶段，要成为一名真正骑士首先必须经过晋封仪式或称为授剑仪式，这种仪式在中世纪有其演变和发展的过程，其最初源于日尔曼人的武器授予仪式，这在古罗马作家塔西佗《日尔曼尼亚志》中就有所记载。中世纪晋封仪式一般要选择在宗教节日，有时在战场上举行。史称查理大帝为网罗人才，禁止贵族册封骑士，"让扈从们都聚集到宫廷来，在这里每人将获得一匹骑马、一把宝剑、一副上好的锁子甲、头盔和一件刺绣的丝绸外套。而且，如果愿意，他将立刻被封为骑士"。
骑士晋封仪式程序较复杂，一般可分为三种类型。一种是世俗型，主持者为君主和世俗贵族，地点多在王宫、城堡；一种是宗教型，主持者为教皇、主教或神职人员，地点一般在教堂；一种是世俗与宗教混合型，主持者一般是君主或世俗贵族，神职人员担任其中的祷告弥撒等宗教活动，地点或在宫廷城堡、或在教堂。在整个仪式过程中，授剑仪式最为隆重，可谓核心仪式。候选骑士要斋戒、洗浴、忏悔、祈祷宣誓、穿戴铠甲头盔、装踢马刺等等，然后是接受象征骑士职能的剑；封主用佩剑放在受封者的颈上或肩头轻轻拍打几下，同时庄重陈述骑士的基本准则。最后，新骑士在奔驰马背上展示其武功，持矛猛刺靶子以及即兴比武等等。由于晋封仪式及其以后庆典活动开支颇费，故往往有几个骑士共同举行晋封仪式。14世纪以后骑士晋封仪式渐趋简单，统治者为扩充兵源，使许多非贵族出身者通过钱财或战功都可获得骑士称号。英法百年战争期间，英王为鼓舞士气往往在战役前册封大量骑士。1338年英法两军在威伦佛斯对阵，一只受惊野兔使法军前部骚动，法军海诺特伯爵以为英军进攻了，便利用这短暂时间就匆匆受封了14名新骑士，以致他们后来被戏称为"兔子骑士"。
教会对于骑士受封仪式极其重视，其往往利用仪式过程所象征的意义，灌输与渗透基督教观念与精神。如10世纪时教会在《仪典书》中对骑士武器的祈祷列为教会的服务内容。11世纪时，教会开始宣扬骑士是上帝在世间的战士，在授剑仪式中引入弥撒，以坚定骑士对上帝的信仰；教会封主用剑拍打骑士后背被解释为："从噩梦中醒来保持清醒，信仰基督，为获得崇高的荣誉而奋斗"；骑士则宣誓："我将成为一名勇敢的骑士，我将按上帝所愿生活"。在教会宗教思想寓意下骑士剑的双刃意义为：一边打击异教徒和上帝的敌人，另一边保护人民和弱者。而全身武装的骑士则意味着是保护教会的铜墙铁壁，他们被赋予了宗教的职能："基督的骑士为教会而战"。同样，在世俗晋封仪式上，宗教精神仍是其灵魂。如12世纪格里菲《不列颠国王史》中载一个城堡封主在授予骑士剑时道："持我已给你的剑，上帝已制定和指令最高的秩序：骑士制度的秩序，它应没有污点"。同时，剑也是正义和荣誉的象征，骑士随身带剑可随时随地对呈十字形的剑柄发誓。骑士死后其剑往往要随葬或挂在他的墓碑上。1095年教皇乌尔班二世在法国克莱蒙号召十字军东征时曾讲了一句名言："过去的强盗，现在都应该成为骑士"。12世纪索尔慈伯里的约翰纳斯曾这样说道："为什么建立骑士制度？为了保卫教会，为了与不信教的人进行斗争，为了尊敬教士，为了保护穷人免受不公正的对待，为了生活能得到安宁，为了献出自己的鲜血，如果需要，愿为兄弟献出生命"。 10世纪末在法国南部地区发起并扩展到北部的上帝和平运动，这是在教会领导下的维护权利和秩序的运动，骑士的职责与信仰在其中得到充分体现。
欧洲中世纪骑士是封建贵族阶层，其所遵循的忠诚、荣誉、勇敢的道德伦理与思想精神直接体现了封建的传统。在封建体制中，骑士作为大贵族的附庸，封建义务决定他必须向之效忠；作为自己领地的主人，他又必须保护依附于他的农奴，其封建权利也是神圣不可侵犯的。正是这种封建社会所倡导的骑士道德精神及其封建义务和权利，使其在纷争不断、战火纷飞的欧洲中世纪，成为历史舞台或文学作品中演绎的种种传奇故事和高大形象，以致人们往往忽略了骑士及其制度的黑暗面。
（二）
从军事角度而论，战争和竞技是骑士的主要职能。在中世纪一名戴头盔、着铠甲、挎宝剑，左手操盾御马、右手持握长矛的全副武装的骑士及其侍从就是一个作战单位。其在战场上冲锋陷阵、势不可挡，有人形容"一个骑在马上的法兰克人能把巴比伦城墙冲个窟窿"。在中世纪骑士驰骋战场不仅是其必须履行的军事封建义务，而且也是其神圣不可侵犯的权利。因此中世纪的骑士既是军事艺术的体现者，又是军事战略战术的谋划策动者。从一方面而言，骑士必须每年为封主提供40天军事性质的服役，或随封主征战；从另一方面而论，更多的是骑士为保护或捍卫自己的权利与荣誉、抑或是宗教纷争、路见不平以及种种纠纷等等进行战斗。因为在中世纪封建割据的政治状态下，通过封建的私法私战来解决矛盾，似乎已是一种社会通行的方法。所以持剑纵横、打仗私斗对骑士来说既是一种职业或生活方式，也是一种获得荣誉财富的途径。因此，在欧洲中世纪的武装骑士不仅是军队战斗的核心，而且也是封建林立城堡的主要守护者。
欧洲中世纪是"城堡时代"，每一座城堡都是一个地区的封建军事、政治、经济和社交的中心，是封建领主制形成的基础，而城堡的捍卫者则是骑士。有些城堡甚至就是骑士的大本营。如温莎城堡，14世纪时英王爱德华三世将其作为骑士团的中心。城堡的兴起具有划时代的意义，正如汤普逊指出："城堡的兴起和它们的遍布欧洲，在生活方式和文明性质方面，产生了一个深刻的变革。它们开始了一个新时代，一个军事占优势的时代，就是封建时代。在第九、第十甚至十一世纪，即在封建制度已自觉有力并发展成为一个巩固的政体之前，生活对社会上的一切阶级来说，是又困难又粗野的。只在封建制度成了一个有秩序的制度的时候--至少达到象人类政府在任何时代所可办到的合理管理制度--城堡里的生活才变为文雅又舒适了。到那个时候，军事建筑也已进步到这样的程度：城堡不复仅仅是木头防舍而变为宽敞甚至雄壮的石头建筑了"。欧洲早期的城堡还都是一些具有防御性能的坚固设施，更确切地说是庄园式的设施，10世纪以后开始发展为居住型的城堡。中世纪的战争常常就是在争夺城堡，因此11世纪起城堡多修筑在山上以增强防御能力。有一个历史问题值得注意，就是现今保存下来的城堡一般都是中世纪晚期的，而且多在19世纪进行了改建，并非当年骑士城堡的风貌了。在当时尽管也有许多较大的着名的城堡，但大多数骑士城堡的长度不足40米。例如1293年在位于普鲁士施瓦本的布尔克高城堡里，只有5个堡民、8个守卫、2个守门人和一个守钟楼的人。中世纪的战争多围绕争夺城堡而进行，城堡是主要的政治军事目标。对城堡的"围攻战争继续在军事活动中占据着绝对的统治地位，而发生在战场上的大型战役则相对较少"。战败的军队可暂避于城堡城墙之内，最后的阵地可以退至城堡中的主塔。城堡主要防卫工事由护城河、围墙、塔楼、幕墙等组成。城堡中储存的粮食一般可供一年食用，一支60人的守军足以抵抗10倍于自己的敌军，往往被给养所困的是攻城者而非被围困者。因此城堡在骑士的捍卫下常常是易守难攻。攻破城堡的方法经常主要是利用攻城槌、活动进攻塔楼和石弩炮（抛石机）等机械装置，以及挖坑道后燃烧油和木致顶部土石建筑倒塌等方法。如1215年英国约翰王对曼切斯特城堡中百名反叛骑士与守兵的防守，就是命令首席政法官胡伯特日夜兼程送来40头最肥的猪，用猪油与木头在坑道中猛烧，使城堡高楼围墙大段倒塌而攻破之。1244年阿尔比派主教围攻蒙特塞格城堡时用抛石机日夜不停地向城墙同一点发射重达40公斤的投掷物，最后终于击破一个豁口。城堡攻防战经常是十分惨烈的，因为其往往是决定一个地区性战役胜负的关键。英法百年战争（1337-1453年）、英国红白玫瑰战争（1455-1485年）就是骑士与城堡攻防战的经典演绎，其不仅在军事史上记录了一系列的攻防战术战例，而且也在历史上留下许多英勇悲壮、可歌可泣的骑士战斗故事。
中世纪欧洲骑士是军队的核心、是战场的主人，因此他们的武器装备以及道德准则往往也是影响战争的主要因素。一般骑士使用的主要武器是长矛和剑，也有一些骑士使用战斧、铁锤、铁棍、狼牙锤等等。骑士的长矛在战场上可抛出刺杀敌人。1066年的哈斯丁战役，法国骑士正是用这种方式打乱了英国军队城墙似的盾牌阵容。但弓剑往往被认为是下等的步兵装备，被骑兵蔑视而不屑使用。同时，曾有一段时期教会也禁止在基督教徒间的战争中使用这类武器。然而英国由于封建制发展，出现了招募熟练弓箭手成为职业军人，他们打仗时常将铁头尖桩置于阵前阻敌骑，自己在尖桩外用可射250码之远的大弓利箭射杀马匹和敌人。百年战争期间英王爱德华三世就是利用大弓武装的二万雇佣军打败了有重装铠甲的法国骑士军队，1360年法王约翰也战败成了俘虏。在此前几个世纪以来，战争艺术主要通过高傲的骑士英勇事迹来体现，然英国长弓手证明弓箭手的价值不逊于骑兵，这对骑士地位起了动摇作用。此后法国军队也开始雇佣热那亚等地的职业弓箭手。然而骑兵在军事上的重要作用仍是不可否认的，"无论是进攻还是防守，若没有它，任何一支15世纪的部队都不可能在战场上取得决定性胜利"。既便是到了拿破仑战争期间，骑兵仍是战场上军事机动和冲锋陷阵的主力。
中世纪文学作品里曾讨论怎样才能做一个骑士道："我是一名骑士，骑马出行，寻找一个男子，象我一样武装起来，愿与我格斗。他要是能打倒我，就会提高他的声誉；我要是能战胜他，就会被看做是英雄，我将得到前所未有的尊敬"。然而尽管领主骑士好勇斗狠，互相不断打仗，但骑士在战场上的争斗往往不以杀戮对方为目的。维泰利描述Bremule (1119年)之战，报告说："900个武士中，只有3个被杀死"。在廷切布雷（Tinchebrai）（1106年）之役，英王亨利一世打败所有的诺曼底人，400个武士被捕，但是亨利的骑士却没有一个阵亡。布汶（Bouvines）之役是中古流血最多，最富决定性的一场战役，1500个骑士中，只有170个丧生。这不仅仅是盔甲和堡垒大有益于保障骑士生命，而主要是骑士间的默契与规约均要求善待俘虏及索取合理的赎金额。通常俘虏以信誉保证于一定日期缴给赎金后即被释回，很少有骑士会破坏这种誓约。有史载英法战争时在克里西及普瓦泰被俘的法国骑士，与英国之俘掳者自由而舒适的生活在一起，并与他们的主人分享餐宴及运动，直到被赎回为止。这种以金钱赎被俘骑士贵族的方式，甚至连国王也如此。英国狮心王理查在十字军战争时被内哄的奥地利人俘获，英国就用重金赎回，他照样是人们心目中勇敢英武的英雄骑士国王。法王路易九世也有同样的经历。当然中古骑士在战场"英雄惜英雄"、甚少杀戮对方的另一个重要原因，就是考虑到伤亡过重会引起严重的复仇。因此战场战死最多的是地位低下的步兵。汤普逊曾指出中世纪"战争使封建主获得土地与农奴而发财，它也使他们的骑士和扈从获得战利品与赎身金而致富--正是这种贵族在继续战争方面所享有的特殊利益，几百年使各种为取消私战而作的尝试归于失败。--这批不生产者只能用来打仗"。为了使骑士们成为封建统治秩序稳定的重要因素，封建统治者和教会必须对其精神上的价值取向和行动精力上的指向有所规范和引领。这主要有三个方面：
其一是经常进行骑士比武大会。骑士比武大会流行于西欧，举办时机往往是庆祝骑士晋授典礼或皇族贵族间的婚典、一个国王或大贵族的来访以及种种喜庆、宗教节日等。一场比武大会有时要举行一周，比武场是城中广场或野外空地，周围有装饰漂亮的看台包厢供绅士民众观看，并有乐队演奏。骑士先进行马上枪战，两骑对冲以矛击对方，一方被击落地后，双方可在地上继续打斗直到一方求饶或主持人叫停。这种枪战有时骑士往往是为他们心仪的小姐之荣耀而战。胜利者将获裁判官或一贵妇颁发的奖品。大会高潮是参会骑士们分为两队，真正打一仗，虽通常使用钝兵器，但伤亡仍是常事。如1240年诺斯（Neuss）的一场比武就有60名骑士死亡。同时败者被捕为俘虏，并被榨取赎金和战利品。比赛结束后，凡活命的骑士与贵族们一起参加歌舞宴，得胜的骑士可亲吻一位可爱的女子，并接受典礼中诗歌的赞颂。因此在这种比武大会上，"自豪、荣誉、爱情和艺术都为竞赛提供了传统的动机"，骑士的忠勇和英雄精神得到彰扬。在一些着名的比武大会遗址上人们还建立了纪念碑。骑士比武竞技决斗的精神一直是欧洲中世纪英雄精神的源泉和典范，以致英格兰的理乍得二世意欲和他的叔父们--兰开斯特公爵、约克公爵和格罗塞斯公爵一起出战法国国王查理四世及他的叔父安茹公爵、勃艮第公爵和贝里公爵。奥尔良的路易向英王亨利四世挑战。英格兰的亨利五世在向阿金库尔进军前向法
4. 欧洲三大骑士团的成立时间
圣殿骑士团（约118年）：圣殿骑士团的正式名称是"基督和所罗门圣殿贫苦骑士团"，始创于1118年前后，其团员主要是来自法国的十字军骑士。这个骑士团的创始者最初住在毗邻救世主教堂的耶路撒冷王宫的一角，而救世主教堂的原址是阿拉伯伊斯兰教的一个清真寺，据传此地原是所罗门国王的神殿。"圣：殿骑士团"的名称由此而来，有时也译为"神殿骑士团"。另一种说法是：据说当时耶路撒冷国王鲍德温二世把犹太教圣殿内一部分院落划予法国骑士们作为驻地，因而得名。
条顿骑士团（1198年）：条顿骑士团是三大骑士团中建立时间最晚的一个，但却是影响最大的一个。它于1198年在巴勒斯坦建立，主要由德意志骑士组成，着白色外衣，佩戴黑色十字章，白色斗篷上绘有红色宝剑和十字。
善堂骑士团（12世纪初）：善堂骑士团的雏型出现于第一次十字军东征尚未开始的1070年左右，它的任务是进行一些"慈善"工作，比如保护来"圣地"朝圣的西方基督徒，供给朝圣者食宿，医治生病的基督徒等等，故得此名。它的成员是以耶路撒冷的"圣约翰圣殿"为中心而聚集起来的，故又称为"约翰骑士团"。