先贤祠在法国什么地方

⑴ 先贤祠的简介

先贤祠 (le Panthéon)位于巴黎市中心塞纳河左岸的拉丁区，于1791年建成，是永久纪念法国历史名人的圣殿。它原是路易十五时代建成的圣·热内维耶瓦教堂，1791年被收归国有脱离宗教后，改为埋葬“伟人”的墓地。1814年到1830年间，它又归还教会。先贤祠中的艺术 装饰非常美观，其穹顶上的大型壁画是名画家安托万·格罗特创作的。1830年“七月革命”之后，绘画的主题改变，先贤祠具有了“纯粹的爱国与民族”特性。先贤祠内安葬着伏尔泰、卢梭、维克多·雨果、爱弥尔·左拉、马塞兰·贝托洛、让·饶勒斯、柏辽兹、安德烈·马尔罗、居里夫妇和大仲马等。至今，共有72位对法兰西做出非凡贡献的人享有这一殊荣，其中仅有11位政治家。

⑵ 能否介绍下法国先贤祠

先贤祠——法国的精神象征、历史见证

在巴黎，从很远很远就可以见到，而又十分抢眼的建筑当然首推艾菲尔铁塔，其次就是蒙玛特高地的圣心大教堂。接下来的当然是荣军院和先贤祠的大穹顶了。这两座建筑在世界上的名气要小些，游客去得也少些，但我最想去的却是这两个地方。荣军院金光夺目的穹顶下埋葬着拿破仑。先贤祠是法国近现代两百五十年历史的见证，它下面埋葬着法兰西的思想帝王，世俗的帝王在精神上往往臣服于他们。要感受法国的文化、法国的历史、法国的精神，这是不能错过的地方。

先贤祠的由来要追溯到中世纪早期。

公元507年，国王克洛维斯皈依基督教，并修建了一座教堂。教堂中预留了将来安葬自己和王后的墓室。公元512年时，曾经领导人民抗击匈奴侵略，拯救了巴黎的女孩子吉纳维夫被安葬在这座教堂，并被奉为巴黎的保护神，又被教会封为圣人。十八世纪时，国王路易十五穷奢极欲，挥霍无度，针对人们的规劝，他说了一句千古名言，“我死后哪管它洪水滔天”。1744年，路易十五生了一场重病，命在旦夕。他在病中祈求巴黎的保护神圣吉纳维夫保佑，并且许愿，如果活过来，一定建造一座更加宏伟的教堂供奉她，以感谢上帝、感谢她。真的出现了奇迹，他活过来了。经过长期的筹备，1764年，他亲自为这座教堂奠基。可是他终于没有万寿无疆，而滔天的洪水也终于澎湃而来。1790年教堂竣工时，法国大革命已经如火如荼，路易十六全家很快就要被杀头，到处都在杀教士、毁教堂，圣吉纳维夫的骨灰也被抛进了塞纳河。

幸运的是，这座还没有成为教堂的教堂没有被狂热的革命群众捣毁。革命权力机构“国民公会”决定把它改做纪念堂，安葬伏尔泰、卢梭以及其他革命先贤伟人，以鼓舞民众，集聚民气。欧洲的教堂本来就建有地下室以安葬圣人，这一部分是现成的。只要在地面部分稍加改造就可以让它还俗，就可以把这座封建帝王的宗教建筑变成为新时代的革命圣地。于是，就有了我们今天所看到的先贤祠：大门正面，门楣上镌刻着几个大字，“伟大人物，祖国感恩”；下面的柱廊是表现爱国主义和英雄主义的浮雕；进入厅内，墙壁上和穹顶的油画不再完全是宗教内容，而主要描绘的是法兰西历史事件；正中本该是供奉耶稣的位置矗立着一组“国民公会”大型群雕。

当然，我们所看到的是先贤祠今天的模样。历史发展的脉络并没有这样简单清晰。先贤祠的命运也随着法国政治气候的变化而一波三折。拿破仑加冕称帝后，按照他同罗马教皇的交易，把先贤祠的地面部分恢复成为教堂。拿破仑被最终放逐后，路易十八上台，在路易十六被砍头三十周年纪念日举行典礼，把先贤祠恢复成为圣吉纳维夫教堂，伏尔泰和卢梭的遗骸同时也被挪走。1848年，巴黎民众起义，又把它作为防御阵地，抵挡政府军的加农炮。到十九世纪末，法国政治终于走上了秩序、规范、法制的轨道。1885年雨果去世，政府在这儿为他举行国葬，以此为标志，先贤祠才最终完成了世俗化的过程，先贤祠才最终成为先贤祠。

进入地宫，伏尔泰和卢梭安葬在整个墓群最中心、最显赫的位置，棺木高大、精美。生前，他们两人观点不同，总是争吵不休。生后，两人都被尊为大革命的精神先驱，葬在一处。

伏尔泰的棺木前面耸立着他的全身雕像，右手捏着鹅毛笔，左手拿着一卷纸，昂首目视虚空，似乎是在写作的间隙中沉思。棺木上镌刻着金字：“诗人、历史学家、哲学家，它拓展了人类精神，他使人类懂得，精神应该是自由的。”啊，精神应该是自由的，正是这样的理想，号召人们冲破了中世纪的宗教桎梏；正是这样的理想，催生了法国大革命；正是这样的理想，使人类进入了一个崭新的时代。

隔着走廊，与伏尔泰相对而立，是卢梭的棺木。卢梭一切思想的理论基础是他的自然法则理论。为师法自然，他的棺木外形也设计成为乡村小寺庙模样。从正面看，庙门微微开启，从门缝里伸出一只手来，手中擎着一支熊熊燃烧的火炬，象征着卢梭的思想点燃了革命的燎原烈火。卢梭是文学家、音乐家、教育学家、哲学家、思想家，但人们今天记住他的主要还是他的社会契约和主权在民思想，这些思想成为法兰西共和国的立国思想，也已经成为当今世界上大多数国家的立国思想。

离开伏尔泰和卢梭的棺木，地宫中有几条巷道，巷道两侧，铁栅栏门紧锁，是一间又一间的墓室。一间墓室约有一间车库大小，正面靠墙长度可以安放一具棺木，左右两侧各有安放三具棺木的长度。由于棺木重叠安放，每间墓室可以安葬好些伟人，有一间墓室竟安葬了十三位伟人。但这些墓室大多都空着，即使有人入住的房间，空位置也还很多。居里夫妇的墓室，由于他们的石棺重叠安放，加上另外一位先贤，整个墓室还是显得空空荡荡。看来，法国人对于入葬者的选择非常严格，甚至于苛刻，真正是宁缺勿滥。今天，先贤祠的所有入葬者都经过了长期的历史检验，伟人们往往都是逝世几十年，甚至上百年后才迁葬进来。而在大革命中匆匆入葬的革命先贤，往往经不住历史的检验，又被迁往他处安身。法兰西有着辉煌的历史、灿烂的文化，而代表着这样历史文化的伟人自然是群星璀璨，可先贤祠至今入葬的只有七十人。其中真正跟法国大革命有关的伟人只剩下伏尔泰和卢梭了，而他们两人跟法国大革命的关系也只是精神上思想上的关系，在革命发生前，两人都已去世。

最新迁入先贤祠地宫的，是大仲马。2002年，他的骨骸从老家的坟茔中起出，迁葬第二十四号墓室，与雨果和左拉同处。这时距他去世已经一百三十年了。可许多人还是对他的迁入不满。因为大仲马的文学地位虽然崇高，却属于通俗文学，类似于中国的金庸。可以这么说，大仲马是法国、是全世界的金庸，而金庸则是汉语世界的大仲马。再说大仲马的私生活也不太检点——小仲马被他称之为自己平生最杰出的作品，也只不过是他的三个非婚生子之一。难怪他才入葬两年多，可墓室门外镌刻的名字已经被脏东西抹得黑黢黢的，难以辨认了，这也是整个地宫墓群中唯一被抹黑的名字。雨果和左拉虽然已经入葬多年，而同他镌刻在一起的名字却依然十分清晰。

看来，法国伟人的标准，不仅仅是有卓越的艺术建树，更重要的是他对国家民族的思想贡献。雨果和左拉墓室前的文字介绍，主要讲的也是他们反对专制、争取自由的斗争，而不是他们的文学建树。巴尔扎克在文学上的建树完全可以同雨果媲美，但他未能入葬先贤祠。还有许许多多我们熟悉的名人，包括那些获得诺贝尔奖的法国公民，名字也没有镌刻到这里，而一些在文学艺术上建树不算很大的作家艺术家却又入葬这里，只因为他们是思想和精神的巨人。

⑶ 法兰西先贤祠的七十二人名单

先贤祠内安葬着伏尔泰、卢梭、维克多·雨果、爱弥尔·左拉、马塞兰·贝托洛、让·饶勒斯、柏辽兹、马尔罗、居里夫妇和大仲马等。至今，共有72位对法兰西作出非凡贡献的人享有这一殊荣，其中仅有11位政治家。

栖身于先贤祠不是件容易的事，它的条件非常苛刻。许多享誉世界的伟人，如巴尔扎克、莫泊桑、笛卡尔，至今仍不得其门。即便是有幸入室的伟人、通常也很难觅到一个宽敞的位置。所以卢梭与伏尔泰堪称是备极哀荣。这两位思想家葬于最显要的位置，并各自享有一个偌大的墓室。卢梭棺木上镌刻的“自然与真理之人”的谥语，伏尔泰的悼词也很简洁：“诗人、历史学家、哲学家”。在当时的革命年代，法兰西人对启蒙思想巨匠的尊崇无以复加，因此两人的殊荣并不具有太多的奇怪。但卢梭恰巧与伏尔泰面对面，倒真是历史的一个玩笑：两个生前的对头，死后却不得不长相厮守。置身于这般的场景，想象着左翼、平等、革命与右翼、自由、渐进就这样日复一日的面面相对，仿佛触摸到了法兰西民族最深处矛盾又谐和的灵魂。当然、这般神圣的地方、科学家也理当有一席之地。例如居里夫妇，以及数学家拉格朗日等人：俭朴的墓室、简单的介绍、一如他们平实无华的品质。祠里深处，多是二人一室、四人一室。卢、伏二人不远处便安息着维克多·雨果，十九世纪法兰西最负盛名的文人、一个曾因反抗专制而流落他乡的斗士。种种一切均像极了他的室友、恰巧也是一位作家、且曾为德雷福斯鸣冤而流亡英陆的左拉。不知这是否就是法兰西人眼中雨果、左拉与巴尔扎克、莫泊桑的不同。可以引为佐证的是，先贤祠中还镌刻着很多寂寂无名爱国者的名字，例如一战二战捐躯的烈士。倘佯许久、感触良深。 “桃李不言、下自成蹊”，这些长眠于此的伟人，没有华丽的言词、无需传奇的经历、却因推动了历史的进步，赢得了世人的崇敬。而许多当时的权贵富豪、富则富矣、贵则贵矣，最终也不过是一抔黄土、无人听闻。尊重先贤、是一个民族所应有的品质。法兰西人因这些先贤而光荣，而这些先贤又何尝不庆幸生于这片土地。这些传统、中华民族虽是早已有之，例如孔庙、岳庙，但正所谓缺乏“与时俱进”的精神，才能我们的某些文明未能与世界同步，作为礼仪之邦的我们，似乎也应有自己的心灵祭奠场所，尊重那些振兴国家、振兴民族的伟人。

另：2002年，大仲马的骨骸从老家的坟茔中起出，迁葬第二十四号墓室，与雨果和左拉同处。这时距他去世已经一百三十年了。可许多人还是对他的迁入不满。因为大仲马的文学地位虽然崇高，却属于通俗文学，类似于中国的金庸。可以这么说，大仲马是法国、是全世界的金庸，而金庸则是汉语世界的大仲马。再说大仲马的私生活也不太检点——小仲马被他称之为自己平生最杰出的作品，也只不过是他的三个非婚生子之一。难怪他才入葬两年多，可墓室门外镌刻的名字已经被脏东西抹得黑黢黢的，难以辨认了，这也是整个地宫墓群中唯一被抹黑的名字。雨果和左拉虽然已经入葬多年，而同他镌刻在一起的名字却依然十分清晰。法国伟人的标准，不仅仅是有卓越的艺术建树，更重要的是他对国家民族的思想贡献。雨果和左拉墓室前的文字介绍，主要讲的也是他们反对专制、争取自由的斗争，而不是他们的文学建树。巴尔扎克在文学上的建树完全可以同雨果媲美，但他未能入葬先贤祠。还有许许多多我们熟悉的名人，包括那些获得诺贝尔奖的法国公民，名字也没有镌刻到这里，而一些在文学艺术上建树不算很大的作家艺术家却又入葬这里，只因为他们是思想和精神的巨人。

⑷ 法国的名胜古迹

凯旋门 （L'arc de Triomphe）坐落在巴黎市中心星形广场（现称戴高乐将军广场）的中央，是法国为纪念拿破仑1806年2月在奥斯特尔里茨战役中打败俄、奥联军而建的，12条大街以凯旋门为中心，向四周辐射，气势磅礴，形似星光四射。
埃菲尔铁塔在巴黎市中心塞纳河南岸，是世界上第一座钢铁结构的高塔，被视为巴黎的象征。因法国着名建筑师斯塔夫·埃菲尔设计建造而得名。
卢浮宫 (Palais Louvre)是法国最大的王宫建筑之一, 位于巴黎市中心塞纳河右畔、巴黎歌剧院广场南侧。原是一座中世纪城堡，16世纪后经多次改建、扩建，至18世纪为现存规模。
巴黎圣母院 (Notre-Dame de Paris)是最着名的中世纪哥特式大教堂，以其规模、年代和在考古、建筑上的价值而着称。
巴士底狱遗址(Place de la Bastille)位于巴黎市区东部、塞纳河右岸，这里曾是公元1369—1382年建立的一座军事堡垒。
先贤祠 (le Pantheon)位于巴黎市中心塞纳河左岸的拉丁区，于1791年建成，是永久纪念法国历史名人的圣殿。
乔治·蓬皮杜国家艺术文化中心(Centre National d'art et de Culture Georges Pompidou)坐落在巴黎拉丁区北侧，塞纳河右岸的博堡大街，当地人常也简称为“博堡”。
巴黎协和广场(Place de la Concorde in Paris)位于巴黎市中心、塞纳河北岸，是法国最着名广场和世界上最美丽的广场之一。
香榭丽舍大街 (Ave des Champs-Elysees)东起协和广场西至星形广场，全长约1800米，街道最宽处约120米，是横贯巴黎且最具特色、最繁华的街道之一。
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⑸ 法国巴黎有哪些旅游圣地

1、巴黎的标志埃菲尔铁塔，像一个钢铁巨人高高地耸立在巴黎市中心的塞纳河畔。
2、卢浮宫位于塞纳河右岸，以收藏丰富的古典绘画和雕刻而闻名于世，是法国文艺复兴时期最珍贵的建筑物之一。
3、塞纳河中心城岛上的巴黎圣母院是一座法国哥特式建筑，它不仅因雨果的着名小说《巴黎圣母院》而出名，更因为它是巴黎最古、最大和建筑史上最出色的天主教堂。
4、凯旋门和凡尔赛宫等，都是人们参观游览的胜地。
5、先贤祠 ，位于巴黎市中心塞纳河左岸的拉丁区，于１７９１年建成，是永久纪念法国历史名人的圣殿。
6、巴黎协和广场，位于巴黎市中心、塞纳河北岸，是法国最着名广场和世界上最美丽的广场之一。因广场中心曾塑有路易十五骑像，１７６３年曾命名“路易十五广场”。广场四周放置了８座雕像，分别象征着８座在法国历史上起过重要作用的城市：里昂、马赛、波尔多、南特、鲁昂、布勒斯特、里尔和斯特拉斯堡。
7、香榭丽舍大街 ，东起协和广场西至星形广场，全长约１８００米，街道最宽处约１２０米，是横贯巴黎且最具特色、最繁华的街道之一。大街以南北走向的隆布万街为界，分成风格迥异的东西两段。幽静的东段体现了田园风光，长约７００米，一排排梧桐苍翠欲滴，街心花园夹在万木丛中时隐时现。东端的星形广场中央有巍峨雄伟、遐迩闻名的凯旋门。大街附近有波旁宫、玛德琳娜大教堂。这里还有图勒里公园、卢浮宫、市府大厦和爱丽舍宫等名胜古迹。国庆阅兵式、新年联欢都在这条着名的街道上举行。
这个大街有许多世界一流的品牌。
8、免税店 。歌剧院大街俗称“外国游客街”，从这个称呼上不难想象免税店那种热闹非凡的景象。工作人员会为顾客办理一切烦琐手续，利用价值很大

⑹ 问一下,法国有个地方是专门陈列历代着名的艺术大师灵柩的地方,在哪里

先贤祠
1791年，制宪议会通决议，把这座教堂改建成一座殿宇，安葬法兰西共和新时代的伟大人物。从此。圣-热纳维耶芙大教堂便易名为先贤祠。后又两度恢复为宗教圣堂，一波三折，直到1885年雨果的遗骨移入其间之后，一百多年以来先贤祠再也没有改换过名称，它最终成了法兰西共和国伟大人物安息的地方。