法国人死后说什么话

⑴ 人走了说什么哀悼的话

1、节哀顺便，不要太难过了。照顾好身体。

2、人总会死的，他走的安心！你不要太伤心了。

3、四月草青，顾影自怜，伤青，伤心，望节哀！

4、为了爱你的人和你爱的人，一定要坚强的走下去。

5、再次以我们全家名义向令堂大人辞世深切哀悼！保重！

6、亲人已仙游，未呈儿孙福。游魂于千里，如何度思量。

7、走了的人他们只是去了另外个世界。他们依然在看着你。

8、亲人朋友知己之母亦是我的母亲，他们的悲痛等同于我的悲痛！

9、我的情绪就像大漠这天的阴霾，而我却不能给挚友太多的安慰！

10、惊悉伯母仙逝，特此悼念！望节哀！请代我送一花圈，沉痛悼念！

11、亲人、朋友、知己之母亦是我的母亲，他们的悲痛等同于我的悲痛！

12、生老病死，一切都是天然现象；人生自古谁无死，只要常活我心中。

13、那些曾经盛开的花，傲然开放，但随着风吹雨打，也会悄悄地衰亡。

14、要我怎么安慰你，我只能轻轻的告诉你：逝者如此！只能记挂在心头！

15、闻老人家仙逝，我和张红向您和家人致诚挚悼念之意，并恳请节哀保重。

16、生者幸福是对逝去亲人最好的安慰，为了老人家的希望你一定要努力让自己快乐起来！

17、各位亲朋好友本人父亲与XX日安详去世，于三日后举办丧礼，希望各位亲朋好友吊唁。

18、生者幸福是对逝去亲人最好的安慰，为了老人家的希望你一定要努力让自己快乐起来。

19、听到悲伤的消息，我们极其悲痛。我知道，对你们来说，这是一个十分艰难的时刻，你在我心中。

20、人生都要经历这一刻，我为你母亲的离去感到悲痛，作为朋友我祝福你的母亲在天国得到永生和幸福。

21、惊悉于玲阿姨不幸去世，我代表我全家对此表示深切的哀悼！望您节哀顺变。有什么需要我帮忙的给我打电话。

22、上帝对每个人都是公平的，你在失去一些东西的时候，也获得了一些宝贵的东西。人人都要拥有一颗感恩的心。

23、纷飞的细雨中，沉默于这个季节，哀思于天堂人间的距离，遥望浩瀚的夜空，是否已然有双期盼的双眼也在凝视？

24、我知道各地风俗迥异，但共同的是要表达出对亲人离去的悲戚情绪，我也只能在数千里之外让他代我叩首作揖进献花圈！

25、刚刚得知你母亲不幸逝世，我们全家表示沉痛哀悼。希望你和曾主任节哀。我们全家哪一天到你家吊唁比较合适，请指示。

26、我改变不了自我，让自我随波逐流，让自我虚伪冷漠，我也不愿意！哪怕迎来的只有那些无知世故而又貌似成熟的冷嘲热讽！

27、人之常情，每个人都无法去体会失去亲人的痛苦，我们只能在心里为死去的人默默祈祷，希望他们在另一个天堂也活过的很好！

28、一直告诉自己尽人事，听天命，但旅程中总有遗憾的花朵，它弄伤我的手但弄不伤我的心，我的明天，我会坚强走下去，走下去。

29、所谓看开人生，决非悲观，而是积极乐观。不是看破，是看透。并非什么都不做，是及时去做。也非什么都没有，而是什么都知足。

30、再也听不见那温馨的叮咛，再也看不见那亲切的身影，任凭伤心的泪眼盈盈，任凭思念的心绪飘零，惊闻噩信，痛心难平。敬请节哀！

⑵ 法国人告别的时候现在流行说sa tiens（音），什么意思

ciao是意大利语，意思跟SALUT一样，有你好和再见的意思。

法国人跟中国人一样，不用再见，用byebye。一个道理。巴黎人都这么说。其他外省不清楚！

⑶ 巴尔扎克悼词内容

巴尔扎克葬词
——雨果
公墓
拉雪兹
1850年8月18日,是举世哀痛的日子,一代文豪巴尔扎克在巴黎与世长辞.一颗文学巨星陨落了,上苍为之动容.在8月20日那天,天气阴晦,细雨霏霏,巴尔扎克葬礼在拉雪兹公墓举行,雨果在太阳西沉的时候,面对成千上万自发前来吊唁送葬的法国公众,发表这篇着名的演说.
罗丹博物馆前的巴尔扎克雕塑
巴尔扎克
(1799—1850)
巴尔扎克,19世纪法国批判现实主义文学的杰出代表.他创作的《人间喜剧》被称为法国社会的"网络全书",共91部小说,写了两千多个人物,展示了不得19世纪上半叶法国社会生活的画卷.
巴尔扎克(1799-1850),是19世纪法国伟大的批判现实主义作家,欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表.代表作有《人间喜剧》(91部小说) .其中代表作为《欧也妮·葛朗台》,《高老头》.马克思,恩格斯称赞他是"超群的小说家","现实主义大师".
《人间喜剧》被称为法国社会的"网络全书".
巴尔扎克
马克思十分推崇巴尔扎克,认为他"对现实关系具有深刻理解".(《资本论》第3卷)
恩格斯说,巴尔扎克的"伟大的作品是对上流社会必然崩溃的一曲无尽的挽歌,他的全部同情都在注定要灭亡的那个阶级方面.但是,尽管如此,当他让他所深切同情的那些贵族男女行动的时候,他的嘲笑是空前尖刻,他的讽刺是空前辛辣的".
恩格斯称赞巴尔扎克的《人间喜剧》写出了贵族阶级的没落衰败和资产阶级的上升发展,提供了社会各个领域无比丰富的生动细节和形象化的历史材 料.
"甚至在经济的细节方面(如革命后动产和不动产的重新分配),我学到的东西也要比从当时所有职业历史学家,经济学院和统计学家那里学到的全部东西还要多".
(恩格斯:《恩格斯致玛·哈克奈斯》)
雨果
雨果(1802-1885),是19世纪前期法国积极浪漫主义文学运动的领袖,法国文学史上卓越的资产阶级民主作家.贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义,反对暴力,以爱制"恶".代表作是:《巴黎圣母院》,《悲惨世界》,《九三年》等长篇小说.
雨果
(1802—1855)
雨果,19世纪法国浪漫主义主义文学的杰出代表.主要作品有长篇小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等.
写作背景
巴尔扎克和雨果是欧洲现实主义文学和浪漫主义文学两座并峙的高峰.
两位文学大师在同一时代,又在同一城市,对文学的执着和共同拥有的崇高声望,使这两位文学大师交往甚密并成为朋友.
巴尔扎克的逝世使整个法国陷入了悲痛之中.雨果痛悼一代伟人的永不复生,为巴尔扎克在并不长寿的生命中的巨大创造而骄傲,同时他也思考人活着的意义,死后的荣辱等问题.1850年8月22日,天气阴晦,细雨霏霏,巴尔扎克葬礼在拉雪兹公墓举行,雨果在太阳西沉的时候,面对前来送葬的法国公众,发表这篇着名的演说.
文体特点
悼
词
介绍死者的生前身份,逝世时间,地点,原因及其享年等.
追述死者的经历及一生中主要成就和贡献.
对死者表示哀悼之情,对悼念人提出希望和要求等.
悼词,我国古代称为"诔辞","哀辞","吊文","祭文".是对死者表示哀悼的话,所以开头一般介绍死者逝世的原因,时间,地点及享年.然后追述死者的生平,业绩等,并简要地对死者做出评价,最后表示对死者的哀悼之情.简而言之,就是"论其人""述其哀".
好的悼词不仅具备以上特点,更主要的是,往往还能联想到其他一些东西,揭示出更为深刻的社会问题或者人生哲理.
悼词
雨果

巴尔扎克葬词
注音
显赫 佼佼者 上溯
琐碎 粗鄙 睿智
揪住 解剖 熠熠发光

一般悼词,其内容不外乎叙述死者的生平,评价死者的功德,寄托人们的哀思.除此而外,本文还有没有涉及到别的内容
雨果的这篇演说稿还让我们感受到除悲伤,怅然之外的另一种力量的存在,那就是崇高和激动.从第10段开始,作者表达了强烈而独立的思想意识,即借巴尔扎克之死,来表达自己的生死观.除此而外,本文也有普通悼词常见的内容.
第一部分(1～2段),总写巴尔扎克的伟大,表达哀悼之情.
第三部分(10～12),阐述作者的生死观,预言巴尔扎克逝世的深远意义.
第二部分(3～9段),具体评述巴尔扎克的人格,作品,成就和影响.
理清思路,概括各部分的内容
作品的基本思路和感情脉络
基本思路:
悼念-评价-讴歌
思想感情脉络:
悲壮-激越-景仰
评价巴尔扎克及其作品的概括性语句
1,巴尔扎克先生属于19世纪拿破仑之后的强有力的作家之列……
2,在最伟大的人物中间,巴尔扎克是名列前茅者;在最优秀的人物中间,巴尔扎克是佼佼者之一.
3,他的一生是短暂的,然而也是饱满的,作品比岁月还多.
4,唉!这位惊人的,不知疲倦的作家,这位哲学家,这位思想家,这位诗人,这位天才……
5,在他进入坟墓的这一天,他同时也步入了荣誉的宫殿.从今以后,他将和祖国的星星一起……
找出课文中对巴尔扎克评价的句子,并归纳作者是从哪几方面对其进行了评价
评价语句:
1,巴尔扎克先生属于19世纪拿破仑之后的强有力的作家之列. (影响)
2,在最伟大的人物中间,巴尔扎克是名列前茅者.
(人格)
3,他的一生是短促的,然而也是饱满的,作品比岁月还多. (作品)
4,唉!这位惊人的,不知疲倦的作家,这位哲学家,这位思想家,这位诗人,这位天才. (成就)
归纳:
作者从巴尔扎克的人格,作品,成就,影响四个方面对其进行了评价,表达了对他的哀悼,敬仰,赞颂之情 .
品味语言
这篇葬词文采华丽,饱含哲理,语言高度浓缩,既诗化又哲理化,充分体现了文学大师雨果的文学语言才华和思想深度.作品中含蓄深沉,意义深远的语句比比皆是,有着巨大的容量.值得细细品味,反复解读.
揣摩句子含义,归纳雨果怎样评价了巴尔扎克.
揣摩关键词句
一,抓住关键词语揣摩语意.
二,采用主干枝叶梳理法,抓主干明题旨,理枝叶,明深意.
三,联系内外语境揣摩,体味含义.
方法指导
对我们来说,一切虚构都消失了.
重点把握"虚构"这个词.
这里包含两层意思:
一是巴尔扎克的逝世,表明他创作生命的结束,他不能再给人们创造小说这一"虚构"世界了;
二是巴尔扎克的逝世,是一件真实的事情,而不是他在虚构小说.这一句话,雨果沉痛宣告文学大师的逝世,提醒人们直面这一伟大的死亡.
巴尔扎克先生属于19世纪拿破仑之后的强有力的作家之列,正如17世纪一群显赫的作家,涌现在黎塞留之后一样——就像文明发展中,出现了一种规律,促使武力统治者之后出现精神统治者一样.
这句话表面是在揭示社会发展中的一个规律,即每一大变动时代先出现武力统治者,然后才出现精神统治者.实际上作者在这里是赞誉巴尔扎克,把他看成一个比武力统治者更伟大的精神统治者.这印证了本段开头一句话的意思,巴尔扎克作为精神统治者,他不仅属于这一时代,而且属于千秋万代.
"我要用笔完成他用剑所未能完成的事业."
巴尔扎克 文学上的拿破仑
一部了不起的书,他题作"喜剧",其实就是题作"历史"也没有什么……
雨果把巴尔扎克的《人间喜剧》看作一部书,并比喻成一部历史着作.雨果在这里高度评价《人间喜剧》的现实主义精神,把它看作一部浓缩的历史,使人们从中看出"整个现代文明的走向",看出作者给人们揭示的"现实".这是巴尔扎克研究中第一次提出的独创性见解,它启发了恩格斯对巴尔扎克的评论.

《人间喜剧》是"法国社会特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史" .
——恩格斯
一部有生命的,光亮的,深刻的书
一部既是观察又是想象的书
崇高而又扎实的作品,金刚岩堆积起来的雄伟的纪念碑
整体价值
文学价值
深远意义
一部既是观察又是想象的书,这里有大量的真实,亲切,家常,琐碎,粗鄙.但是有时通过突然撕破表面,充分揭示形形色色的现实,让人马上看到阴沉和最悲壮的理想.

巴尔扎克用他的观察和想象将现实的表层撕破,向读者揭示了现实社会的真面目,同时也表达了作者自己的社会理想.
伟人们为自己建造了底座,未来负起安放雕像的责任.
巴尔扎克这位伟大的人物,用他自己的作品,给自己安装好了坚实的底座,打好了扎实的基础.未来的人们,一定会给他塑起一尊尊有形无形的雕像,以表达对他的尊敬和怀念.
他的一生是短促的,然而也是饱满的,作品比岁月还多.

这是诗化的语言,在对比中,意为巴尔扎克生命不长,作品却多;"饱满",意为巴尔扎克一生不是空虚的,他做了大量的对人类有益的工作.巴尔扎克的生命是短暂的,他的精神和作品将长存于世,留芳万载.
据我所知,巴尔扎克的生命和生活是充实的,但好像不是富足的.这个伟大作家的一生不但生命短促,而且在他奋斗的一生中,还充满了贫穷和孤独.与常人不同的是,巴尔扎克将这一切不利的因素都转化为前进的动力,笔耕不辍,二十年时间不到,完成了90多部作品的创作.
我们能不能仿照刚才那个句子的结构,以贫困和孤独为主题,仿造两个句子,以高度评价这位十九世纪的法兰西文学巨匠
1: "他的一生是贫穷的,然而也是富足的,他的精神财富比物质财富还多";
2 :"他的一生是孤独的,然而也是幸福的,他的朋友比天上的星星还多".
在我们这样一个时代里,一个伟人的逝世,不时地使那些疑虑重重受怀疑论折磨的人对宗教产生动摇.
在雨果生活的时代里,有数不清的黑暗与罪恶,也因此有数不清的对现实不满的人们;而伟人的逝世,将进一步警醒和启迪进步的人们,使他们对现存世界的一切产生怀疑和动摇.这句话包含对巴尔扎克的赞誉,意为巴尔扎克以其高尚的人格和伟大的作品,唤醒了一批人.
上天在让人民面对崇高的奥秘,并对死亡加以思考的时候,知道自己做的是什么;死亡是伟大的平等,也是伟大的自由.
面对巴尔扎克这样的伟人的辞世,雨果在这里感慨万千,不由思考生与死这样重大而沉重的主题.他认为在死亡面前人人都是平等的,人人也是自由的,巴尔扎克的逝世,触动了许多人去思索生死问题,把巴尔扎克当坐标,思考活着的真义.
这不是黑夜,而是光明!这不是结束,而是开始!这不是虚无,而是永恒!
作者用排比句,语调铿锵,激昂慷慨地指出巴尔扎克逝世的深远影响.巴尔扎克逝世固然让人悲哀,使人们觉得似乎是黑夜的来临,某种无言的结束,一切似乎消失,但它给人们更多的是悲痛之后的无穷力量,它预示着光明的到来,代表了一个新时代的开始,象征着一种永恒.雨果在这里以诗人的激情,给巴尔扎克作出这样的评价,实在比"永垂不朽"的话具体,生动得多.也体现了一种伟大的辩证法.
贝多芬《命运交响曲》
朗读体会
选择你最有感触的语段进行感情朗读
主题思想
深切悼念巴尔扎克的逝世
高度评价巴尔扎克的伟大贡献
预言巴尔扎克逝世的伟大意义和深远影响
表达作者积极的生死观
综述
这是一篇文艺性很强的散文体演说稿,作者用高亢的语调,诗化和哲理性的语言,讲述了巴尔扎克的伟大贡献,表达了对死者的无限悼念之情,言之切切,令人感动.这篇演说稿不仅评说死者,而且阐述自己的观点.带上作者自己的生死观. 雨果认为,象巴尔扎克这样的"精神统治者",人民会永远记住他;它的逝世,"不是黑夜,而是光明","不是结束,而是开始","不是虚无,而是永恒".整篇演说稿,给读者的不是压抑,不是眼泪,不是哀伤,而是悲壮,沉痛化成的巨大力量.
相同点:
1,从文体看:都是悼词,都具有演讲词的特点.
2,从内容看:
都表达沉痛悼念之情,对死者的伟大贡献,都作出了崇高的评价和热情的歌颂,对他们的逝世造成的巨大损失和深远影响都作了深刻的阐发.
3,从表达方式看:
都以议论为主,与抒情,记叙相结合,运用了讳饰的修辞方法.
《巴尔扎克葬词》
与《在 马克思墓前的讲话》比较
扩展练习:
不同点:
《巴尔扎克葬词》与《在 马克思墓前的讲话》比较
1,《葬词》阐述了演讲者的生死观,打上了鲜明 的个人印记.
《讲话》以冷静的态度陈词.
2,《葬词》富有散文特点,富有哲理性的思考.
《讲话》结构严谨,层层深入,过渡衔接紧 密,显示了强大逻辑力量.
3,《葬词》语言华美,悲壮,激越,以情动人.
《讲话》 情调朴实,深沉,以理启人.
请用简短,精辟的语言给巴尔扎克设计一个墓志铭
米兰人亨利·贝尔安眠于此.他活过,爱过,写过 .
恕我不起来了!
我早就知道无论我活多久,这种事情还是一定会发生.
他并没有消失什么,不过感受了一次海水的变幻,成了富丽珍奇的瑰宝.
对人生,对死亡,给予冷然之一瞥,骑士驰过.
司汤达
海明威
肖伯纳
叶 慈
雪莱
法国作家司汤达:

阿里哥.贝尔,米兰人.
活过,爱过,写过
法国思想家卢梭:
睡在这里的是一个爱自然和真理的人.
思想家马克思
"历史上的哲学家总是千方百计以各种各样的方式解释世界,然而更重要的在于改造世界."
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感悟人生
司马迁:人固有一死,或重于泰
山,或轻于鸿毛.
臧克家:有的人活着,他已经死了;
有的人死了,他还活着.
毛泽东:生的伟大,死的光荣.
文天祥 : 人生自古谁无死,
留取丹心照汗青.
死亡是一件不必急于求成的事,是一个必会降临的节日."这是谁的话
当一个崇高的英灵庄严地走进另一个世界的时候,当一个人张开他的有目共睹的天才的翅膀,久久飞翔在群众的上空,忽而展开另外的看不见的翅膀,消失在未知之乡的时候,我们的心中只能充满严肃和诚挚.
"死亡"是一个太沉重的话题,也是一个我们不愿接触到的话题,学了这篇葬词之后,让我们怀着对巴尔扎克的崇敬去思考,我们应该如何好好活着 去体会巴金老先生曾说过的那句话——"人,不是光靠吃米活着的."

⑷ 我死后哪管洪水滔天是谁说的

我死后。

出自于法国皇帝路易十五之口。

原句是Après nous,le déluge 法文原句缺谓语动词，所以即使是法语世界和英语世界的人们也有两种解读，就像中文里孔夫子的“民可使由之“会随着断句而出现不同含义一样。

“我死后哪管洪水滔天”，是流传很广的一句话。短短几个字把最高统治者的不可一世，飞扬跋扈和刚愎自用表达得淋漓尽致。很多人都以为原创者是法国国王路易十五，觉得这位对国事兴趣寥寥，但在声色犬马方面却精力旺盛的国王说出这样的话完全有可能。

背景

蓬帕杜夫人是一个引起争议的历史人物，她曾经是一位拥有铁腕的女强人，凭借自己的才色，蓬帕杜夫人影响到路易十五的统治和法国的艺术。

与其弟共同规划路易十五广场(现协和广场)等许多宫庭建筑。她对各类工匠以及网络全书派的大多数作家均予庇护，提拔舒瓦瑟尔公爵为大臣，与奥地利哈布斯堡家族结盟，反对德意志的新教诸侯。七年战争失败后，染上肺结核死去。

⑸ 我死后，哪管他洪水滔天出自哪里

这句话出自当年那部红书《中国可以说不》。

我死之后，哪管洪水滔天”这句话的法文原文是“Aprèsmoi，ledéluge”（英文：Afterme，theflood），但它的意思是“我死之后，将会洪水滔天”，与众所周知的“我死之后，哪管洪水滔天”有很大的不同。

另一个法文原文版本——“Aprèsnous，ledéluge”（英文：Afterus，Theflood），它的意思是“我们死后，将会洪水滔天”。这个版本也很流行，甚至也很权威.

(5)法国人死后说什么话扩展阅读：

《中国可以说不》的第一署名人是宋强，但这本书的策划人却是张小波，也就是第二署名人张藏藏。作为诗人的张小波解释他当初使用笔名的原因时说：“我觉得这本书跟我的诗歌和小说是两个向度的东西。” 他是出版策划圈中赫赫有名的“四波”之一，其他“三波”分别为策划推出《上海宝贝》的安波舜，策划推出《诛仙》《明朝那些事儿》的沈浩波和出版过王朔、韩寒等人作品的路金波。

作者用一种奇妙的逻辑反复论证了这样一个奇妙的命题：由于我们的民族在历史上不断流血，充满痛苦，所以我们民族具有未来先进的民族特征。

参考资料：网络-中国可以说不

⑹ 国外 葬礼时说的话语 还有说那些话的人叫什么

教父是在婴儿或幼儿受洗礼时，赐以教名，并保证承担其宗教教育的人。在西方的文化中，教父是除父母以外的第三监护人，虽然法律并不认可，但是在他们的文化中是这么认为的。一般教父都是与婴儿父母平辈或者更长一些。不出意外的话，等你死的时候，你的教父早就死了，还来主持葬礼？

在西方的葬礼上，真正主持的一般是牧师英文是pastor，他们会朗读圣经中的一段，还会有家属或亲朋的致辞，总结死者的一生并加以赞扬。

⑺ 法国王后上断头台时，她最后到底说了什么，令世人肃然起敬

法国路易十六的王后玛丽·安托瓦内特是法国历史上唯一一个被处决的王后，她在上断头的时候，说了一句话，令人肃然起敬。那么，玛丽王后在生命的最后时刻，她到底说了什么呢？

在法国大革命期间，法国政权进入疯狂的“轮盘赌”，波旁王朝、吉伦特派、雅各宾派，轮流上台开始了自己的表演。革命可不是闹着玩的，是要出人命的，于是在法国的断头台上，40000人头滚滚落地。作为封建君主的法国国王路易十六，也很有幸的成为了法国历史上唯一被处决的国王。而在几个月后，他的王后玛丽·安托瓦内特也被送上了断头台。

在断头台上，当她说出这句话的时候，令在场的人肃然起敬。一个人，无论生前如何卑微、低贱，或者如何高贵、奢侈，只要死得有尊严，同样会赢得人们的尊敬。对于玛丽王后是该死还是冤枉，都并不重要。对这个临死前还对刽子手道歉的女人，世人几百年来深表同情：她是一个悲剧的王后，也是一个值得尊敬的贵族。各位，你们说呢？

⑻ 路易十四为什么要说：我死之后，哪怕洪水滔天

路易十四为并没有说“我死之后，哪怕洪水滔天”，这句话是路易十五说的。

传说路易十五预言一个他死亡的预言，在我之后洪水滔天。这个预言只出现在1789年，而且这句话平等的说归功于蓬帕杜夫人。爱好者寻找到，夫人安慰因为Rossbach死后而过度伤心的路易十五：“不必太难过，您会病倒的，最终我们都会迎来末日审判”。

末日审判为天主教词汇，圣经上说在末日那天上帝会降临，所有死人会复活和活人一起接受审判，好人上天堂，坏人下地狱。此处用末日审判是安慰路易十五“您和您儿子在末日会再见的然后一起上天堂”

(8)法国人死后说什么话扩展阅读：

一、路易十五

路易十五（1710年2月15日—1774年5月10日），被称作“被喜爱者” （法语：''le Bien-Aimé''），太阳王路易十四曾孙，勃艮第公爵之子。作为法国国王在1715年至1774年期间执政。

他神奇地延续着整个濒死的家庭，他执政的早期受到法国人民的喜爱。 但是，他无力改革法国君主制和他在欧洲绥靖政策，使他失去了人民的支持。并且在他死后成为了法国的最不得人心的国王之一。

路易十五执政后期，宫廷生活糜烂，路易十四时期的经济问题也没有得到很好的解决。虽然小时候大难不死，逃过一劫，但他最终还是没能逃过疾病的折磨，1774年死于天花。

二、路易十五的性格为人

路易十五上台后仿效曾祖父路易十四，不设首相，实行独裁统治。在政治上的专制，在生活上穷奢极欲，国王带头声色犬马，自然上行下效，更加剧了法国贵族颓废淫靡、奢华糜烂的风气。

路易十五的荒淫奢靡，往好听了点说，可以说他有着法国人特有“罗曼蒂克”，往不好的说就是好色，路易十五有多个情妇，国王穷奢极欲是会遭到普遍的诟病。

路易十五并非不知道，荒淫奢靡之风不可长，但是他也不管那么多，人生苦短，及时行乐，他说“我死后，哪怕洪水滔天”，这句话暴露了他奢华暴虐的本性，这也是一切专制统治者真实的心态。不管在台上说的如何冠冕堂皇，其实内心深处还是路易十五那句格言。

路易十六说“我死后，哪管它洪水滔天!”，他死了当然可以不管什么洪水滔天，但实际情况是，在活的时候就已经洪水滔天了。在路易十五多个情妇中，有一位比较有名的蓬巴杜夫人，这个女人也算的上是欧洲版的“红颜祸水”，她仗着国王的宠幸，奢靡无度，而且干预朝政，甚至将法国推入战争的灾难。

法国启蒙思想家狄德罗说：“这个女人耗费了我们那么多的人力财力，没有给我们留下任何荣耀和力量，而且还破坏了欧洲整个政治体系……”

路易十五宠幸情妇，把国家搞得一团糟，政治经济的危机以及社会矛盾的一触即发，面对即将到爆发的总危机，路易十五还是那句话，我死后，哪管它洪水滔天!尽管他还活着就已经洪水滔天了，但是他也不管，只忙于及时行乐。