‘壹’ 送法国人什么礼物好
可以送便宜的瓷器，扇子，年画啊。或者去文化市场买点假古玩什么的啊。具体还要看每个人的喜好吧。还要看看是法国哪个城市的人，要是大城市的，这些东西恐怕见的也不少。
‘贰’ 父亲的书箱
我父亲去世前两年，他留给我装满他手稿的一只小箱子。他用开玩笑的口气说：“你以后慢慢看吧。”他有一点不好意思：“你看看里头有没有能用的。我走了以后也许你可以出版一个选本。”
我们在我的书房，周围都是书。我父亲走来走去找一个地方放下他的箱子。他像是卸去了一个痛苦的包袱，终于安安静静地把箱子放在一个角落里。这是我们两人之间永难忘记羞赧的一刻，稍后我们讲了几句轻松的话，心情放松了。又讲了一些琐碎的家常话，谈谈土耳其没完没了政治的麻烦事，以及他那些赊本的买卖。先前的伤感就过去了。
我记得父亲离开以后，我在书房走来走去好几天，一次都没动过那皮箱。我早就熟悉那小小的黑色皮箱子、那把锁的模样。我爸爸旅行时就带那箱子，出去工作时也带那箱子。我也记得我小时候爸爸回来时我常开那小箱子，我喜欢那里头的香水味。这小箱子是我少年的记忆，可我现在不敢动它。为什么不敢开呢？当然是那箱子隐藏的神秘重量让我不敢激活了。
我现在要跟你们讲这重量的意义。就是一个人把自己关在房间里，坐在桌子前，退到一个角落，为了要表达他的思想，所创造的那文学的意义。
当我摸那箱子，我还是不能打开它。我早知道那箱子里的一些笔记本写些什么。我看过我父亲用笔记本写东西。这不是第一次我感受到皮箱子的重量，我父亲藏书很多，1970年代他年轻时候立愿当伊斯坦堡诗人，他也把梵乐希（法国作家Paul Valery）的诗翻译成土耳其文，可是他不愿意在一个没有多少读者的贫穷国家过诗人的生活。我的祖父是一个有钱的商人，我父亲的少年过得很舒服，他并不愿意为了文学舍弃繁华，他爱生活与生活之美，这我懂得。
我不愿意打开这箱子的主要原因，当然是怕我不会欣赏父亲所写的东西。我父亲也懂得这一点，所以他把那箱子交给我时就用开玩笑的态度了。当了二十五年作家我为了这事情难过，我也不是为了我父亲不重视文学而生他的气，我真害怕的，是我不愿意发现父亲是一个好作家的可能。因为怕这一点，我不能开我父亲的箱子。我甚至不能承认我的恐惧，要是真的有价值很高的文学从这箱子出土了，我必得承认在我父亲身上存在着另一种完全两样的人，那是非常可怕的。虽然我是一个成人，但我宁可我父亲就是我的父亲，而不是一个作家。
当作家对我来说，就是用几年好耐烦的追求才发现“秘密的他人”在你里头。每一个人都有一个“秘密的他人”在其内在的世界，这世界是提供他人存在的理由。写作对我来说首先不是想到诗或者文学传统，而是一个人关在房子坐在桌前，一个人内省文字创造一个新的世界。这个（男或女）人会用打字机或计算机，或如我写作三十年都用自来水笔。他有时候也许喝茶喝咖啡抽烟，有时站起来往窗外看见孩子们在街上玩，要是运气好会看见树林和风景，也许他只看到黑色的墙壁。也许像我一样写诗、戏剧或小说。写作，这一切都是耐烦的内省结果。写作就是把内省的经验变成文字。研究那作者内心所进入的世界，也要坚持不放弃，要感到快乐。我在桌前坐着，长期地、慢慢地把空白纸上加上一些新的词，我感觉我创造了一个新的世界。好象我让体内的另外一个人复活了，像一个人会用一个一个的石头盖一座桥梁或圆顶房屋。我们作家用的石头就是文字，找到了我自己的“他人”。对我们作家来说文字是我的砖头，这些砖头我们可以从远的地方观察，也可以用纸或笔尖摸它们秤它们的轻重，一字一句加进文本里头，这样过了好几年我们就可以耐烦地创造出新的世界。
一个作家的秘密不是灵感，谁都不知道灵感从哪里来，而是他坚持的耐烦。一个可爱的土耳其文俗语说：“用一支针挖一口井。”我看是对一个作家说的了。我在《我的名字叫红》那小说描写古代的细密画家，他们可以连年画同一匹马，一直到眼睛不看也可以画出来。我描写他们的生活，我知道我描写的就是专业作家的生活与我自己的生命。为了要达到那种需要的创造力，作家得非常耐烦好几年的工夫坐在书桌前写作、写作、写作。当作家感觉太寂寞，当作家不相信自己的想象，当他所写的没有意义了，当他认为他写的不关别人的事，而是自己的事，那时灵感的天使就会出现，把故事跟想象勾勒成一个作者自己想追求的内在世界。对我来说最玄妙的感觉，就是发现有一些句子有一些想象不是我自己的，而是另外一种力量让我使用的……
我怕开父亲的箱子，怕阅读他的笔记本。我知道自己接受的写作困境他不会接受；他喜欢的就是跟朋友在一起过非常舒服的生活。也许我所谈到的那些创作的困境是我自己的经验，我自己的一种片面的看法是生活教我的一种片面的看法。很多好作家跟朋友与家人一起，也会写出很好的文学作品。寂寞并非必要的困境。我小时候父亲常常去巴黎，坐在旅馆里头像那些作家写出一本一本的笔记本。我知道那个箱子里也有这些巴黎的笔记本。他跟我说这些事。他告诉我他多次在巴黎街上见过沙特。热情地告诉我看过哪些电影等重要的消息。我免不了想到，我父亲跟我谈这些世界文学对我当一个作家的影响很深。我想到父亲的藏书对我有多重要！想到这点，我是该读他的笔记本了。
我觉得我的心肠越来越硬了，硬得像是国家主席一样！
‘叁’ 法国人喜欢什么礼物
法国人很浪漫,喜欢知识性、艺术性的礼物,如画片、艺术相册或小工艺品等。法国人将香槟酒、白兰地、搪果、香水等视为好礼品,体现文化修养的书箱、画册等也深受欢迎。
‘肆’ 人民教育出版社出的书箱有哪些
人民教育出版社出的书箱有马克思恩格斯论、朝花夕拾、道德与法治教材书籍、童年(未删减版)、促进学习的语文评估:基本理念与策略、中国语文课程与教学:理论、实践和研究等。人民教育出版社，是教育部所属的一家大型专业出版社，主要从事基础教育教材和其他各级各类教材及教育图书的研究、编写、编辑、出版与发行
‘伍’ 塞纳河没有了游客，这个巴黎的文化标志要消失了
塞纳河边的“绿盒子书摊”即将消失
法国人也不爱去书店了？
翻出你上次在巴黎拍的照片，还记得塞纳河畔那些铁皮绿箱子的旧书摊吗？
它们是巴黎风景的一部分，2019 年 2 月入选“法国非物质文化遗产“名录。
Chanel 2019 年秋冬高定大秀上，卡尔·拉格斐就把塞纳河边的绿皮书摊作为巴黎的标志，“复刻”进了秀场。
它也是游客们游览巴黎知名地标的必经之路，外滩君就曾经在这里买过好看的画册，带回国给朋友们当礼物。
现在，这道文化风景线正面临无人问津的命运，即将消失。
为了挽救即将消失的绿书摊，巴黎书商文化协会主席 Jérôme Callais 带头与巴黎市政府沟通，希望可以提供更优惠的入驻政策，以吸引大家来摆摊。
Jérôme 十分焦虑，但依然告诉媒体：“我们已经存在了 450 年，不会就这样消失的！”
但按照现在的趋势下去，可能我们能去巴黎的那一天，塞纳河边再也没有绿书箱了。
就在这周五，上海有着 20 多年 历史 的复旦旧书店也将关闭，它是附近学生、教授和普通市民们心中的读书圣地，很多人都赶来见它最后一面。
城市里的文化记忆，会因为书店的关闭而消失吗？
01
朱自清也逛过的河边书店
百年以来，塞纳河边的小绿书箱不仅积累了一批忠实文艺粉丝，也给予过中外文豪无限的创作灵感。
朱自清在《欧游杂记》中写道：“沿着塞纳河南的河墙，一带旧书摊儿，六七里长，也是左岸特有的风光。有点像北平东安商场里旧书摊儿。可是背景太好了。”
戴望舒也专门写过一篇《巴黎的书摊》，讲他与塞纳河边这些绿书箱子的故事。
“在滞留巴黎的时候，在羁旅之情中可以算做我的赏心乐事的有两件：一是看画，二是访书......我之所以这样做，无非为了自己的癖好，就是摩挲观赏一回空手而返，私心也是很满足的，况且薄暮的塞纳河又是这样地窈窕多姿！”
“现代法国小说之父”巴尔扎克形容它们是“吞噬了巴黎诗人、哲学家和学者的辉煌地窖”。
在塞纳河边卖书，最初起源于 16 世纪的流动书贩，因为与实体书店抢生意，加之售卖一些禁书，几度被打压重罚，与浪漫文艺毫不沾边。
1789 年法国大革命后，许多富人和教会拥有的书籍被洗劫一空，很多流落到了这些流动书贩手里，正因为此，一些当时的珍贵书籍才得以保留。
1930 年，巴黎市政府决定统一这些书摊的外观，对每个摊位的长宽高度，甚至距离河沿的距离都进行了严格规定，还要求所有书箱必须漆成绿色，关起来的时候，书籍就被整齐收纳进了铁皮箱内，这便是我们现在看到的“绿书箱”的雏形。
绿书箱还未走向衰败前，它们分布在塞纳河玛丽桥至皇家桥一段，绵延三公里，250 位书商掌管着约 1000 个绿箱子书摊，售卖的图书总数超过 40 万本。
书摊附近的左岸与右岸，顺带能逛到巴黎最知名的几个景点：卢浮宫、西岱岛和巴黎圣母院、市政厅等。
对于游客来说，世界上再也找不到第二个这样的地标，“在塞纳河边读书”这件事本就充满了浪漫情趣，是真正巴黎人生活的一部分。
02
城市里的书店
不应该消失
2009 年，在出版行业拥有 30 多年工作经验的 Jérôme Callais 被推选为巴黎书商文化协会主席。
他上任不久，绿皮书箱的生意就已经不如以前。
法国《费加罗报》曾报道，因为受河岸步道开发、纪念品逐渐转为网络销售等多方面影响，售卖旧书的收入难以让书商们维持生计，塞纳河边的绿书箱正在失去往日风采。
这些年来逛绿皮书箱的顾客中，约有 30% 是外国游客，这意味着他们多数不会买下昂贵又沉重的法语大部头，最多是买几本封面看上去漂亮的小说，不是为了读，而是带回去当纪念品。
为了增加收入，几乎每家摊位都卖起了埃菲尔铁塔钥匙扣和凯旋门杯垫，还有各种印刷版的名画，高度相似的货物让人有走几步就来到同一家店的错觉。
对此巴黎市政府规定：每人掌管的书摊中，至少 3 个要售卖古籍、二手书刊，只有 1 个可用来销售 旅游 纪念品。
社交网络和碎片化阅读也深深影响着青少年们，买书和看书对于他们来说，更多在电子书或者手机上完成。
过去三年里，已经有书商陆续决定转行，关闭来之不易的摊位。
近年来那些持续的大型 社会 事件，也是压死骆驼的稻草之一。
2018 年 11 月，为了抗议政府加征燃油税，28 万“黄背心”走上街头，持续多日的游行让法国经济受到重创，凡尔赛宫博物馆都不得不闭馆，游客也因此减少。
2019 年底全法运输行业超过 60 万人的罢工，让交通和商业影响惨重，餐厅和旅行社的订单分别下降了 50%，法国的形象更是因罢工受损，很多游客改去别的国家。
加之去年疫情带来的重击，更是雪上加霜。
因为疫情，巴黎不但少了外国游客，近郊的居民也因为收到“尽量不要乘坐公共交通工具”的通知而减少了出门。
如此打击之下，部分书摊每天的营业额仅为 5-10 欧元，折合人民币还不到一百块。为了生计，书商不得不关闭摊位，寻找新的出路。
去年 6 月第一次隔离结束后，有 30 多家书商关闭了摊位，到了年底，多达 80% 的绿书摊不再在工作日开放，周末天气好的时候，他们才会出来。
“很多原本每月能有 2000 欧元收入的人，如今连 500 欧元的营业额都没有。”
“如果他们不用付房租，还有其他收入，或是伴侣有工作，生活尚能维持，对于全部身家都在书店上的人，带来的打击几乎是毁灭性的。”Jérôme 说道。
虽然书商们可以向政府申请补助金，但这只是杯水车薪。而且 Jérôme 深知，即便疫苗开始普及，人们也不可能很快开始恢复旅行，想活下去只能自救。
今年 9 月举办的 Paname Bouquine，是第一个属于绿书摊主们的节日，但并未掀起太高人气。
协会也加紧建设了网站 bouquinistesdeparis.com，让人们可以在线购买二手书籍、古董画册等，目前已有超过 2000 本书被上架销售。
虽然是无奈之举，但疫情之下几乎所有人都把 健康 放在第一位，逛书店淘货的快乐只能舍弃。
政府也给出了对新摊主的优惠政策：新书商一旦申请成功，便能获得 1 个摊位的 5 年使用权，期间不用缴税与租金，但要保证每周除了恶劣天气外，必须营业 4 天。
这一轮的申请将在明年 2 月 18 日截止，但目前只收到寥寥十几封申请信。
03
实体书店的日子
都不好过
疫情发生以来，不光是绿书箱的书贩们撑不下去，法国很多知名实体书店的日子也不好过。
巴黎 6 区专门售卖考古学、古代史和建筑类图书的 Picard & Epona 书店，已经在去年年中闭店。
同时关闭的，还有圣米歇尔大道的二手书店 librairie Boulinier，原因是房租过高加上客流大幅下降。
老板弗朗索瓦说道：“我们必须承认，人们不再光顾书店了，因为没人能付得起房租，只有奢侈品店才能付得起房租，这就是现实。”
连“世界上最美的书店”莎士比亚书店，都曾经在社交网络上发出经营不善的求救信。
“自 2020 年 3 月以来，我们的销售额下降了近 80%，现在陷入了艰难时期。”
好在这之后源源不断的订单从网络上飞来，解救了这家百年老店。
这些年来，网络读书、购书的兴起对实体书店的影响巨大。
几乎每年都能看到曾经给我们带来美好记忆的书店停业关门，忙碌的生活中，能有时间好好“逛书店”也成了奢侈的放松。
像复旦旧书店这样因为租金、拆迁等不可抗拒的原因离开我们视线的书店，预计将越来越多。但无论消费与否，书店不该因为时代的更迭而消失，它们的存在也是城市里文化标志的一部分。
‘陆’ 鲁迅的原名是什么他有兄弟姊妹么他的生卒年月是几何
鲁迅年谱
一八八一年 一岁
八月初三（公历9月25日），生于浙江绍兴城内东昌坊口。姓周名树人，字豫才，小名樟寿。
一八八六年 六岁
是年入塾，从叔祖玉田先生初诵《鉴略》。
其五六岁时，宗党皆呼之曰“胡羊尾巴”。誉其小而灵活也。
一八八八年 八岁
十一月，以妹端生十月即夭，当其病笃时，先生在屋隅暗泣，母太夫人询其何故，答曰：“为妹妹啦。”
是岁一日，本家长辈相聚推牌九，父伯宜亦与焉。先生在旁默视，从伯慰农先生因询之曰：“汝愿何人得赢？”先生立即对曰：“愿大家均赢。”
一八九二年 十二岁
正月，往三味书屋从寿镜吾先生怀鉴读。
在塾中，喜乘闲描画，并搜集图画，而对于二十四孝图之“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”独生反感。先生外家为安桥头鲁姓，聚族而居，幼时常随母太夫人前往，在乡村与大自然相接触，影响甚大。《社戏》中所描写者，皆安桥头一带之景色，时正十一二岁也。外家后迁皇甫庄、小皋步等处。
十二月三十日曾祖母戴太君卒，年七十九。
一八九三年 十三岁
三月祖父介孚公丁忧，自北京归。
秋，介孚公因事下狱，父伯宜公又抱重病，家产中落，出入于质铺及药店者累年。
一八九六年 十六岁
九月初六日父伯宜公卒，年三十七。父卒后，家境益艰。
一八九八年 十八岁
闰三月，往南京考入江南水师学堂。
一八九九年 十九岁
正月，改入江南陆师学堂附设路矿学堂，对于功课并不温习，而每逢考试辄列前茅。课余辄读译本新书，尤好小说，时或外出骑马。
一九零一年 二十一岁
十二月，路矿学堂毕业。
一九零二年 二十二岁
二月，由江南督练公所派赴日本留学，入东京弘文学院。课余喜读哲学与文艺之书，尤注意于人性及国民性问题。
一九零三年 二十三岁
是年为《浙江潮》杂志撰文。秋，译《月界旅行》毕。
一九零四年 二十四岁
六月初一日，祖父介孚公卒，年六十八。
八月，往仙台入医学专门学校肄业。
一九零六年 二十六岁
六月回家，与山阴朱女士结婚。同月，复赴日本，在东京研究文艺，中止学医。
一九零七年 二十七年
是年夏，拟创办文艺杂志，名曰《新生》，以费绌未印，后为《河南》杂志撰文。
一九零八年 二十八岁
是年从章太炎先生炳麟学，为“光复会”会员，并与二弟作人译域外小说。
一九零九年 二十九岁
是年辑印《域外小说集》二册。六月归国，任浙江两级师范学堂生理学化学教员。
一九一零年 三十岁
四月初五日祖母蒋太君卒，年六十九。
八月，任绍兴中学堂教员兼监学。
一九一一年 三十一岁
九月绍兴光复，任绍兴师范学校校长。
冬，写成第一篇试作小说《怀旧》，阅二年始发表于《小说月报》第四卷第一号。
一九一二年 三十二岁
一月一日，临时政府成立于南京，应教育总长蔡元培之招，任教育部部员。
五月，航海抵北京，住宣武门外南半截胡同绍兴会馆藤花馆，任教育部社会教育司第一科科长。
八月任命为教育部佥事。是月公余纂辑谢承《后汉书》。
一九一三年 三十三岁
六月，请假由津浦路回家省亲，
八月由海道返京。
十月，公余校《嵇康集》。
一九一四年 三十四岁
是年公余研究佛经。
一九一五年 三十五岁
一月辑成《会稽郡故书杂集》一册，用二弟作人名印行。同月刻《百喻经》成。
是年公余喜搜集并研究金石拓本。
一九一六年 三十六岁
五月，移居会馆补树书屋。
十二月，请假由津浦路归省。
是年仍搜集研究造象及墓志拓本。
一九一七年 三十七岁
一月初，返北京。
七月初，因张勋复辟乱作，愤而离职，同月乱平即返部。
是年仍搜集研究拓本。
一九一八年 三十八岁
自四月开始创作以后，源源不绝，其第一篇小说《狂人日记》，以鲁迅为笔名，载在《新青年》第四卷第五号，掊击家族制度与礼教之弊害，实为文学革命思想之急先锋。是年仍搜罗研究拓本。
一九一九年 三十九岁
一月发表关于爱情之意见，题曰《随感录四十》，载在《新青年》第六卷第一号，后收入杂感录《热风》。
八月，买公用库八道湾屋成，
十月发表关于改革家庭与解放子女之意见，题曰《我们现在怎样做父亲》，载《新青年》第六卷第六号，后收入论文集《坟》。
十一月修缮之事略备，与二弟作人俱移入。
十二月请假经津浦路归省，奉母偕三弟建人来京。是年仍搜罗研究拓本。
一九二零年 四十岁
一月，译成日本武者小路实笃着戏曲《一个青年的梦》。
十月，译成俄国阿尔志跋绥夫着小说《工人绥惠略夫》。
是年秋季起，兼任北京大学及北京高等师范学校讲师。
是年仍研究金石拓本。
一九二一年 四十一岁
二三月又校《嵇康集》。仍兼任北京大学，北京高等师范学校讲师。
一九二二年 四十二岁
二月八月又校《嵇康集》。
五月译成俄国爱罗先珂着童话剧《桃色的云》。仍兼任北京大学，北京高等师范学校讲师。
一九二三年 四十三岁
八月迁居砖塔胡同六十一号。
九月小说第一集《呐喊》印成。
十二月买阜成门内西三条胡同二十一号屋。同月，《中国小说史略》上卷印成。
是年秋起，兼任北京大学，北京师范大学，北京女子高等师范学校及世界语专门学校讲师。
一九二四年 四十四岁
五月，移居西三条胡同新屋。
六月，《中国小说史略》下卷印成。同月又校《嵇康集》，并撰校正《嵇康集》序。
七月住西安讲演，
八月返京。
十月译成日本厨川白村着论文《苦闷的象征》。
仍兼任北京大学，北京师范大学，北京女子高等师范学校及世界语专门学校讲师。
是年冬为《语丝》周刊撰文。
一九二五年 四十五岁
八月，因教育总长章士钊非法解散北京女子师范大学，先生与多数教职员有校务维持会之组织，被章士钊违法免职。
十一月，杂感第一集《热风》印成。
十二月译成日本厨川白村着《出了象牙之塔》。
是年仍为《语丝》撰文，并编辑《国民新报》副刊及《莽原》杂志。
是年秋起，兼任北京大学，北京女子师范大学，中国大学讲师，黎明中学教员。
一九二六年 四十六岁
一月女子师范大学恢复，新校长易培基就职，先生始卸却职责。同月教育部佥事恢复，到部任事。
三月，“三一八”惨案后，避难入山本医院，德国医院，法国医院等，至五月始回寓。
七月起，逐日往中央公园，与齐宗颐同译《小约翰》。
八月底，离北京向厦门，任厦门大学文科教授。
九月《彷徨》印成。
十二月因不满于学校，辞职。
一九二七年 四十七岁
一月至广州，任中山大学文学系主任兼教务主任。
二月往香港演说，题为：《无声的中国》，次日演题：《老调子已经唱完！》。
三月黄花节，往岭南大学讲演。同日移居白云楼。
四月至黄埔政治学校讲演。十五日，赴中山大学各主任紧急会议，营救被捕学生，无效，辞职。
七月演讲于知用中学，及市教育局主持之“学术讲演会”，题目为《读书杂谈》，《魏晋风度及文章与药及酒之关系》。
八月开始编纂《唐宋传奇集》。同月《野草》印成。
八日，移寓景云里二十三号，与番禺许广平女士同居。
十月抵上海。沪上学界，闻先生至，纷纷请往讲演，如劳动大学，立达学园，复旦大学，暨南大学，大夏大学，中华大学，光华大学等。
十二月应大学院院长蔡元培之聘，任特约着作员。同月《唐宋传奇集》上册出版。
一九二八年 四十八岁
二月《小约翰》印成。同月为《北新月刊》译《近代美术潮论》，及《语丝》编辑。《唐宋传奇集》下册印成。
五月往江湾实验中学讲演，题曰：《老而不死论》。
六月《思想•山水•人物》译本出。《奔流》创刊号出版。
十一月短评《而已集》印成。
一九二九年 四十九岁
一月与王方仁，崔真吾，柔石等合资印刷文艺书籍及木刻《艺苑朝花》，简称朝花社。
五月《壁下译丛》印成。同月十三，北上省亲。并应燕京大学，北京大学，第二师范学院，第一师范学院等校讲演。
六月五日回抵沪上。同月卢那卡尔斯基作《艺术论》译成出版。
九月二十七日晨，生一男。
十月一日名孩子曰海婴。同月为柔石校订中篇小说《二月》。同月卢那卡尔斯基作《文艺与批评》译本印成。
十二月往暨南大学讲演。
一九三零年 五十岁
一月朝花社告终。同月与友人合编《萌芽》月刊出版。开始译《毁灭》。
二月“自由大同盟”开成立会。
三月二日参加“左翼作家连盟成立会”。此时浙江省党部呈请通缉“反动文人鲁迅”。“自由大同盟”被严压，先生离寓避难。同时牙齿肿痛，全行拨去，易以义齿。四月回寓。与神州光社订约编译《现代文艺丛书》。
五月十二日迁入北四川路楼寓。
八月往“夏期文艺讲习会”讲演。同月译雅各武莱夫长篇小说《十月》讫。
九月为贺非校订《静静的顿河》毕，过劳发热。
同月十七日，在荷兰西菜室，赴数友发起之先生五十岁纪念会。
十月四五两日，与内山完造同开“版画展览会”于北四川路“购买组合”第一店楼上。同月译《药用植物》讫。
十一月修正《中国小说史略》。
一九三一年 五十一岁
一月二十日柔石被逮，先生离寓避难。
二月梅斐尔德《士敏土之图》印成。
同月二十八日回旧寓。
三月，先生主持“左联”机关杂志《前哨》出版。
四月往同文书院讲演，题为：《流氓与文学》。
六月往日人“妇女之友会”讲演。
七月为增田涉讲解《中国小说史略》全部毕。同月往“社会科学研究会”演讲《上海文艺之一瞥》。
八月十七日请内山嘉吉君教学生木刻术，先生亲自翻译，至二十二日毕。二十四日为一八艺社木刻部讲演。
十一月校《嵇康集》以涵芬楼景印宋本。同月《毁灭》制本成。
十二月与友人合编《十字街头》旬刊出版。
一九三二年 五十二岁
一月二十九日遇战事，在火线中。次日避居内山书店。
二月六日，由内山书店友护送至英租界内山支店暂避。
四月编一九二八及二九年短评，名曰：《三闲集》。编一九三○年至三一年杂文，名曰：《二心集》。
五月自录译着书目。
九月编译新俄小说家二十人集上册讫，名曰：《竖琴》。编下册讫，名曰：《一天的工作》。
十月排印《两地书》。
十一月九日，因母病赴平。同月二十二日起，在北京大学，辅仁大学，北平大学，女子文理学院，师范大学，中国大学等校讲演
一九三三年 五十三岁
一月四日蔡元培函邀加入“民权保障同盟会”，被举为执行委员。
二月十七日蔡元培函邀赴宋庆龄宅，欢迎萧伯纳。
三月《鲁迅自选集》出版于天马书店。同月二十七日移书籍于狄思威路，税屋存放。
四月十一日迁居大陆新村九号。
五月十三日至德国领事馆为“法西斯蒂”暴行递抗议书。
六月二十日杨铨被刺，往万国殡仪馆送殓。时有先生亦将不免之说，或阻其行，先生不顾，出不带门匙，以示决绝。
七月，《文学》月刊出版，先生为同人之一。
十月先生编序之《一个人的受难》木刻连环图印成。同月“木刻展览会”假千爱里开会。又短评集《伪自由书》印成。
二十三年（一九三四年） 五十四岁
一月《北平笺谱》出版。
三月校杂文《南腔北调集》，同月印成。
五月，先生编序之木刻《引玉集》出版。
八月编《译文》创刊号。同月二十三日，因熟识者被逮，离寓避难。
十月《木刻纪程》印成。
十二月十四夜脊肉作痛，盗汗。病后大瘦，义齿与齿龈不合。同月短评集《准风月谈》出版。
一九三五年 五十五岁
一月译苏联班台莱夫童话《表》毕。
二月开始译果戈里《死魂灵》。
四月《十竹斋笺谱》第一册印成。
六月编选《新文学大系》小说二集并作导言毕，印成。
九月高尔基作《俄罗斯的童话》译本印成。
十二月编瞿秋白遗着《海上述林》上卷。
十一月续写《故事新编》。
十二月整理《死魂灵百图》木刻本，并作序。
一九三六年 五十六岁
一月肩及胁均大痛。同月二十日与友协办之《海燕》半月刊出版。又校《故事新编》毕，即出书。
二月开始续译《死魂灵》第二部。
三月二日下午骤然气喘。
‘柒’ 给法国人送礼物要注意些什么
有些国家，在对方送礼时才能还礼，在日本，送礼的时候，要选择人不多的场合送礼，而在阿拉伯国家送礼的时候，一定要人多的时候才好，送礼才不会有贿赂的嫌疑。在英国，合适的送礼时机是请别人用完晚餐或在剧院看完演出之后。法国人一般不能向初次结识的朋友送礼，要送礼物，应等下次相逢的时候再送。
在英国不能送带有大象、鹤图案的礼物，大象代表愚笨，鹤代表荡妇。这样的礼物送出去，很容易产生误会。
在日本，不要送数字为8和9的礼物，8月为商业淡季，9的读音跟“苦”相似。也不要送有菊花图案的礼物，在日本，菊花为皇室专用图案。有讽刺人的意思。
一些东南亚国家不能送黄颜色的礼物和礼品。
阿拉伯国家：中国的工艺品在这一地区很受欢迎，造型生动的木雕或石雕动物，古香古色的瓷瓶、织锦或香木扇，绘有山水花鸟的中国画和唐三彩，都是馈赠的佳品。向阿拉伯人送礼要尊重其民族和宗教习俗，不要送古代仕女图，因为阿拉伯人不愿让女子的形象在厅堂高悬;不要送酒，因为多数阿拉伯国家明令禁酒;向女士赠礼，一定要通过她们的丈夫或父亲，赠饰品予女士更是大忌。
在美国，请客人吃顿饭，喝杯酒，或到别墅去共度周末，被视为较普遍的“赠礼”形式，你只要对此表示感谢即可，不必再作其他报答。去美国人家中做客一般不必备厚礼，带些小礼品如鲜花、美酒和工艺品即可，如果空手赴宴，则表示你将回请。
日本日本人将送礼看作是向对方表示心意的物质体现。礼物不在于有多贵重，赠送得当便会给对方留下深刻印象。送日本人礼品要选择适当，中国的文房四宝、名人字画、工艺品等最受欢迎，但字画的尺寸不宜过大。所送礼品的包装不能草率，哪怕是一盒茶叶也应精心打理，包装的漂亮一点，但日本人忌讳打上蝴蝶结。中国人讲究送烟送酒，而日本人却送酒不送烟。中国人送礼成双，日本人则避偶就奇，通常用1、3、5、7等奇数，但又忌讳其中的“9”，因为在日语中“9”的读音与“苦”相同。按日本习俗，向个人赠礼须在私下进行，不适合在人多的时候送礼！
‘捌’ 大家身边都有那些各式各样的纸它们都有什么用途
新闻纸
俗称白报纸，其特点是松软多孔，有一定的机构强度，吸收性好，能使油墨在很短时间内渗透固着，折叠时不会粘脏，用于在高速轮转机上印刷报纸，期刊及一般书籍。新闻纸的定量为51克/平方米，卷筒新闻纸的宽度有1572毫米、1562毫米、787毫米、781毫米四种；平版纸幅面尺寸为787毫米w1092毫米。新闻纸印刷适应性，不透明，但白度较低，表面平滑度不同，印刷图片时应使用较粗网目，日光后容易变黄发脆，不宜长期保存。
箱纸板
又名麻纸板，是比较坚固的纸箱使用的纸板，广泛用于装运书籍、百货用品、收音机、电视机、机器零件及食品等。定量为200克/平方米，310克/平方米，420克/平方米和530克/平方米。表面平整机械强度好。
铜板纸
又名涂料纸，是在原纸上涂布一层由碳酸钙或白陶土等 与粘合剂配成的白色涂料，烘干后压光制成的高级印刷用纸。由于细腻洁白，平滑度和光泽度高，又具有适度的吸油性，适合于铜板印刷或胶印，印制彩色或单色的画报、图片、挂历、地图和书刊，也是包装印刷用纸。它分单面涂布和双面涂布两种，两种中又分特号、1号、2号、3号，定量为80克/平方米至250克/平方米。铜板纸要求有较高的涂层强度，不掉粉，能适合60线/厘米以上细网目印刷。
胶版纸
旧称"道林纸"，是供胶印机使用的书刊用纸。适于印制单色或多色的书刊封面、正文、插页、画报、地图、宣传画、彩色商标和各种包装品。胶版印刷纸分为特号、1号和2号，定量从70克/平方米至150克/平方米。纸浆具有较高的强度和适印性能。胶版印刷是比较高级的书刊印刷纸，对比度、伸缩率和表面强度有较高的要求，酸碱性也应接近中性或呈弱碱性，以免影响印刷用的纸张，定量为40克/平方米至80克/平方米。近年来又试制成功了低定量的胶印新闻纸和胶印书刊纸，供胶印纸和书刊使用。
凸版纸
一种适于凸版印刷机印刷各种书籍、文体用品和杂志正文的纸张。定量为52克/平方米和60/平方米，有卷筒纸和平板纸两种，平滑度30米，不透明度不小于88％。凸版印刷纸是广泛使用的书刊纸，比新闻纸平滑度稍高，保存期较长，但是容易出现掉毛掉粉，不适于用胶版印刷方法印刷书刊。这种纸写字容易洇。
草纸板
又名黄纸板或马粪纸，是黄色的包装用纸板。它主要用于商品的包装，制纸盒和书箱帐册的封面衬里。定量为200克/平方米至860克/平方米。常用的是8号420克、10号530克、12号640克。草纸板要求质量紧密结实，纸面平整，有一定的机械强度和韧性。
白纸板
又名马尼拉纸，是白色的比较高级的包装纸板。它用于印帽儿童教育图片和文具用品、化妆品、药品的商标。定量为200克/平方米至400克/平方米。薄厚一致，不起毛、不掉粉、有韧性、折叠是不易断裂。
装订纸板
书箱装贞的重要材料，有白纸板、黄纸板箱纸板等，主要用于制作精装书壳和封套。以纸板为骨架的精装书壳，具有坚固、美观、有利于长期保存的优点。
钙朔纸
外观上于纸张很接近，能耐水浸、不吸湿、不易燃烧，具有较高的耐破度和抗撕裂度，生产成本低。它在160度强力捏和压延而成，厚度与卡版纸相近，也可以制成较厚的纸板，对油墨有一定的渗透吸收能力，能印出清晰的图画和文字。可用于印刷书卡、证券、标签和彩色印刷品，也可用制作瓦楞纸板箱，装运需防潮、耐油的食品和货物。
牛皮纸
是坚韧耐水的包装用纸，呈棕黄色，用途很广，常用于制作纸袋、信封、唱片套、卷宗和砂纸等。定量范围为40克/平方米至120克/平方米，有卷筒纸和平板纸中、又有单面光、双面光和带条纹的区别。主要的质量要求是柔韧结实，耐破度高，能承受较大拉力和压力不破裂。
玻璃纸
又名透明纸，是象玻璃一样透明的高级包装和装饰用纸。它用于包裹粮果、食品、衬衫、卷烟、化装品以及其他商品。定量为30克/平方米。除透明无色外还有金黄、桃红、翠绿等多种颜色。玻璃纸具有不透气、油和水，柔软强韧，无色透明并有光泽，密封后可以防潮、防锈，但稍有裂口就裂。由于它纵向强度较大，可以造成纸绳。废玻璃纸不能回收利用。
邮封纸
是一种极薄的单面光书写类纸张，定量仅为20克/平方米，原来主要用于邮票衬纸和保价信件的封口用纸。现在则多用于化妆品，水果和食品的包装和卷烟衬里。印刷并上蜡后可做糖果包装纸，也可以代替打字纸和拷贝纸印刷单据、传票或多页复写纸。质量要求薄而强韧，透明度好，搞张力大，透气度小。
中国书画用纸
是供用毛笔书写和作画用的纸张，有元书纸、宣纸、毛边纸等。元书纸是以竹材、树皮、破布、旧麻和稻草等植物纤维为原料，经过浸泡、蒸煮、自然漂白、磨碎制成纸浆，在用人工在竹帘上抄造成纸张，压干后贴在火墙上烘干，制成的纸颜色洁白（或微黄），均匀柔软，易于吸墨，经久不变。宣纸是檀树树皮和少量的稻草浆为原料经过精工细作制成的书画用纸，生宣纸适宜于写意画和书法，由它加工制成的熟宣纸适宜于工笔画色白柔韧，经久不变，不易虫蛀。因原产于安徽宣城地区而闻名。毛边纸是用嫩竹为原料制成的毛笔书写用纸，色泽浅黄，连史纸颜色洁白，两者均以竹帘抄造，用于印刷古籍、碑帖、信笺和扇面等产品。
有光纸
是供书写，办公和宣传标语用的单面光纸张。也可以用于裱糊纸盒，包装商品，印刷日历，信笺和发票等，用途广泛，是一种常用的薄纸。过去曾称之为办公纸或雪莲纸。分特号、1号和2号三种，定量从18克/平方米至40克/平方米。质量要求厚薄均匀，纸面平整，轻度施胶便于书写，有一定抗水性，有色有光纸又称标语纸，主要用于书写标语！
打字纸
是供打字和复写用的薄型纸张，目前也用来印刷单据、票证或信笺。分特号、1号和2号三个等级，定量为24克/平方米至30克/平方米，常用的是28克/平方米。它要求纸张厚度不超过0.05毫米，厚薄一致，能一次打字，复写多页，纸质强韧平整，书写时不洇水有色打字纸是印刷多联传票或票证使用的。
书写纸
是一种消费量很大的文化用纸，适用于表格、练习蒲、帐蒲、记录本等，供书写用，分特号、1号、2号、3号和4号五个等级，定量为45克/平方米至80克/平方米。
质量要求：色泽洁白致、两面平滑、质地紧密、书写时不洇水。
凹版纸
用于印刷各种彩色印刷品、期刊、连环画、画册、邮票和有价证券的纸张。其规格和尺寸基本上与新闻纸、凸版纸和胶版纸相同，也分卷筒纸与平板纸两种。凹版纸印刷要求有较高的平滑度和夺缩性，纸张白度应较高，有较好的平滑度和柔软性。
铸涂纸
又名玻璃粉纸，是一种表面特别光滑的高级涂布印刷纸。它是在原纸上经过二次或一次厚涂布量(单面20至39克)的涂布，在涂料处于潮湿状态时，涂布面紧贴在高度抛光的镀铬烘缸上加热烘干，速度约100米或低一些即可得到，光泽度为85左右，不须进行压光。将涂布纸用花纹辊进行压花处理，可以制成布纸或鸡皮纸。铸涂纸主要印刷封面、插页和高级纸盒，布纹纸和鸡皮纸则多用于印刷挂历和名片等。
哑粉纸
正式名称为无光铜板纸, 在日光下观察，与铜板纸相比，不太反光