法国穷人如何科举

⑴ 古代欧洲没有科举考试，他们是怎么选拔人才的

在近代中西文化交流过程中，中国的科举制度被介绍到了西方。科举制用考试选拔人才的原则备受推崇，对欧洲文官制度的确立产生了积极的影响。

中世纪欧洲各国政府实行赐官制，文职官员的录用不进行任何考试。因此，像大哲学家培根这样有才华的人，为了求得一管半职，只好去巴结宫廷权贵。赐官制必然导致吏治腐败，“朝有南郭，野有遗贤”的现象相当普遍。

新航路开辟以后，来华的西方传教士潜心研究中国的典章制度，不断向欧洲传递东方的信息。16世纪中期来华的传教士克鲁兹，发现科举制与西方人事制度迥然不同，实行“学而优则仕”的原则，他对此很感兴趣，随后在游记中把中国科举制介绍到欧洲。这个世纪末，欧洲就有了关于中国科举制度的详细报道。18世纪介绍中国最有影响着作是阿尔德的《中国概况》，其中介绍梁则了中国科举制度。至1810年，《大清律例》被译成英文，也有关于科举的法律条文。

欧洲人了解到中国科举制度以后，都异口同声地称赞。16世纪的门多萨认为，中国是世界各国中治理得最好的一个，他把原因归于中国竞争性的科举制度，说中国通过竞争开放一切官职，从而利用了所有中国人的聪明才智。法国启蒙思想家伏尔泰说，中国只有通过严格考试的人才能出任官职，“中国由那些及第的人治理着”，政治清明，经济繁荣。牛津大学教授纽曼说，中国行政制度是迄今为止存在于东方的无与伦比的优秀制度。即使中国在鸦片战争中失败，欧洲学者仍对科学制度称道不已。廉士在《中国总论》中说：“中国通过卓越的考试制度录用文官武将，这是他们制度惟一不同于古今任何一个伟大的君主国家的地方”。

欧洲人赞赏的是中国科举制度选拔人才的原则：机会均等，公平竞争，择优录用。他们认为这是一种出类拔萃的制度，值得效法。

在中国科学制的影响下，欧洲开始废弃腐朽的赐官制，确立从竞争性考试中选拔文职官员的制度。早在1776年，英国着名经济家亚当·斯密就提议，每个人“被获准在任何机构自由从事某一职业前，必须经过考试或试用”。他的主张是受法国网络全书派的影响，而后者又是受中国政治哲学的影响。斯密提出选拔人才的原则为欧洲各国普遍接受。法国首先师承中国，在1791年进行了文职人员的考试，德国大约是在1800年。英国有识之士早就呼吁政府效法中国科举制度，面向全体国民，开科取士。1833年，英国确认了通过考试择优录用的原则，但直到1847年，英国某一驻外机构为聘任办事员，才进行了最早的竞争性考试。此举受到种种非难，但英国行政改革者最终获得胜利，应为这是一种卓越的选拔人才的制度。1855年，英国成立了第一个文官委员会，主持普通文职人员竞争性考试。1870年，英国颁布法令，使文官的竞争性考试正常化，英国文官考试制度最终确立。

英国文官考试面向公众，定期举行，对应试者进行基础知识的笔试，低级职务的考试在地方进行，高级职务的考试才在首都拦颂伦敦。强调入选者必须具备良好的品行和确定试用期，与中简渣郑国科举制度的形式非常相似。当时的英国报刊就指出：“生活中没有什么能比这与中国所实行的制度更相似的了。”《大英网络全书》对英国文官制与中国科举制的渊源关系也有公允的结论："在历史上，最早的考试制度出现在中国，它用考试来选拔行政官员，并对已经进入仕途的官员实行定期考核。"

英国文官制度吸收了中国科举制的精华，又影响了欧洲其他国家

⑵ 中世纪欧洲平民怎么才能当时贵族是功勋还是科举

与平民阶级相比，贵族阶级享有更多的特权，拥有更大的政治权利。欧洲的贵族分稿早巧为血统贵族，受封贵族键键和职务贵族。最主要的是血统贵族。欧洲的血统贵族是在战争中形成的。当他们还是游牧民族时，一批能征善战的英雄聚集在部落首领周围。
后来，这些人就形成欧洲的血统贵族。欧洲出现的公、侯、伯、子、男等贵族爵位，统统都是诞生于战争之中。他们不是靠关系，而是靠自己的本领，他担负着战争的任务。只要有战争发生，贵族就要自带武器，自备战马，在国王的统帅下，冲锋睁蠢陷阵。在崇尚力的时代，战场是最好的考验人的场所。在战场上，弱者，懦者被淘汰，强者、勇者生存下去。这样就保证了欧洲贵族的优质。欧洲的贵族是世袭的，世袭的贵族一样要承担战争的任务，这样，贵族阶层就不至于腐朽下去。有战争也使贵族无法产生依赖性。中世纪欧洲经常有战争，贵族不断在战争中接受生死和胜负之间的考验，在征战中贵族及贵族的世袭者不断更新换代，遍地战火，遍地狼烟，到处都是碉堡，到今天，欧洲还有这种战争遗留。欧洲的贵族家庭非常注重孩子的教育，在对孩子的塑造中，精湛的剑术和马术是必不可少的。
西方贵族的姓氏标志在名与姓之间。“德”（de)是法国贵族或旧家的标志，如法国着名寓言诗人让·德·拉封丹就是贵族家庭出身。“堂”（Don，一译唐）是西班牙贵族姓氏的标志，如拜伦《唐·璜》中的主人公唐·璜。“冯”（von)则是德国和奥地利封建贵族姓氏的标志，如歌德笔下的骑士葛兹·冯·伯利欣根。欧洲平民想做贵族就要靠功勋就是皇族哪天高兴了，赏一个爵位，比如黄马褂，比如香港的太平绅士，又比如肖康纳利。对后者来说，可能要延续个三五代，才能得到社会尤其是上流社会的认可。

⑶ 科举制度为何会受到18世纪法国启蒙思想家的推崇

随着中欧经济交流的广泛进行，双方的各项活动达到了鼎盛，欧洲上层人士对中国达到了一种前所未有的狂热的迷恋状态，到18世纪时，在启蒙思想家们的极力倡导下，欧洲掀起了长达半个世纪的中国文化热。着名思想家伏尔泰就对儒家学说推崇备至，他曾将《论语》中的“己所不欲，勿施于人”视为每个人应遵闹冲守的座右铭。受其影响，法国大革命时期的《人权宣言》中也曾出现这一格言。另一位启蒙思想家狄德罗也非常景仰中国文化，他称孔子为“中国的苏格拉底”。古代欧洲官吏的主段敬要来源液燃歼是：军人和贵族。
广大平民阶级很难有参与政/治的机会，法国启蒙思想正式出于这种对平等的要求而推崇科举制度的。

再如楼上所说，文人在管理方面的才能毕竟是要比军人和养尊处优的贵族要高的

⑷ 科举制为什么会受到18世纪法国启蒙思想家伏尔泰的推崇

伏尔泰：这个制度防止了权力的世袭化，保证了知识阶层的合法对流。

中世纪欧洲各国政府实行赐官制，樱逗文职官员的录用不进行任何考试。有才华的人，为了求得一管半职，只好去巴结宫廷权贵，赐官制必然导致吏治腐败，“朝有南郭，野有遗贤”的现象相当普遍；

法国网络全书派受中国政治哲学的影响，提出选拔人才的原则；在1791年，法国首先进行了册颂晌文职人员的考试；德国大约是在1800年
1855年，英国成立了第一个文官委员会，主持普通州锋文职人员竞争性考试；
1870年，英国颁布法令使文官的竞争性考试正常化，英国文官考试制度确立。

⑸ 有人说西方文官制度，学习自中国科举制度，证据在哪

证据！！多读点书！西方连“个人自有主义”都是取之中国，它来自《道德经》我贵柔思想，与杨朱哲学雷同，类似这样的还有“社会主义”它起源于《论语》大同篇。
准确的说，西方是站在中国这个巨人身上发展起来的， 什么火枪啊、火炮啊，那个不是中国的，连抢劫的资本都是中国学来的。
那么为什么中国会落后呢喊乎仿？其实中国没有落后，你怎么能说一个与世界贸易保持两千多年顺差的国家是落后的呢？
其实很简顷清单，满清属于少数民族政权，居安思危，烧科学典郑纤籍《天工开物》，借文字狱屠杀科技人员，才有中国的落后。

⑹ 古代科举盛行，但是贫穷的书生怎么凑够进京赶考的盘缠的呢

自隋朝建立科举制度以来，中国人便把读书和做官联系了起来——读书就是为了步入仕途。在科举制诞生之前，官场都被既得利益群体把持，档码导致了读书好的当不了官、能当官的也不一定有多少才华。

远一点的如安徽，可以拿到20两，最远的海南则可以达到30两！清朝各个时代白银的购买力都是不尽相同的，如果以700元人民币来折合的话，海南的考生可以拿到大概2万元的路费。

最后就是地主们为了巴结未来的官员们，所做出的政治投资了。毕竟拉拢多个考生，比拉拢一个已有职有权的官员，所付出的成本低太多。一个商人或者地主，如果能够以不多的资本，投资多个考生，但凡是有一名能够金榜题名，自己的回报又何止百倍