法国人守灵有什么要求吗

A. 人们在守灵的时候，有什么忌讳吗

在我们民间有这样的风俗习惯，人死后要在家里面布置灵堂，然后停灵三天的。这是因为传说，人死后他的灵魂因为舍不得离开凡世，还会回来看看。这时候就需要死者最亲最近的子女，来为他守灵，给大家分享一下守灵的时候有哪些禁忌需要注键蔽意。

第一，守灵人必须身穿深色或者素白的衣服。而且衣着不能暴露，尤其是到了夏天，也必须要穿长裤。男女都不可以佩戴首饰，要保持衣着庄重。

第二，死者停灵的旁边，一定要一直有人守着。千万不能离开人，否则死者灵魂回来的时稿扮州候，看见没有人会非常感觉孤单冷清，难免会产生怨气。守灵的三天可以几个子女交替着轮流来。

第三，在死者的灵堂前面一定不要吃东西，这是一个非常庄重的场合，这样做会对死者是一种侮辱，认为你对于他的死没有感觉到悲伤。

第四，在死者前面的供台，会摆放着香炉，里面的香一定不要灭，三天要保持香火不断，它是为了招引死者的魂魄，不要走错地方。

第五，灵堂一定不要有猫的进入。猫是一种非常有灵性的动物，它会看见我们人看不到的东西，容易惊扰了缺兆死者。而且猫的怨念非常重，死者的灵魂归来容易附在猫上面。

第六，守灵的时候，如果死者的亲属有结婚未超过百天的，那么必须要披麻戴孝，头戴白布，才能走近前去祭拜。这样做是为了避免，新人身上的喜气会阻挡死者通往黄泉的道路。

B. 中法葬礼的习俗文化不同点

法国是个天主教传统悠久的国度，国民习惯土葬。原因很简单：天主教相信“最后审判”（le dernier jugement），教徒死后要静躺在“复活谷”（la Vallée de Josaphat）里，等待被天主判一个最终的归宿：是上天堂，还是下地狱。一个人的躯体倘若火化，就无缘赴复活谷，也就丧失了上天堂的良机，显然非虔诚的天主教徒所愿，天主教徒拒绝被火化，而情愿直接“入土”。
火葬在法国因而至今不是个普遍性选择。历史上，大多数法国人的葬礼是要通过教堂举行的。只是时移境迁，现今选择火化的葬礼仪式已逐渐世俗化。
据《当今时代》杂志2015年春天作的调查统计，83%的送殡有一定礼仪，但行列不再走宗教之路。殡仪馆设有送殡大厅，逝者家人可以在其中举行世俗送别仪式，由“司祭”主持办理。由此，充当司祭成了一个时兴的职业。事实上，死者送去埋葬的，比例已下降到仅仅过半（52%）。因为，无论是天主教徒，还是犹太人或穆斯林，作这种选择多半与宗教信仰有关。在巴黎，选择入土为安者多半决定在医院死后，直接前往墓地。在法国的犹太教徒和伊斯兰教徒的情况亦如此，不一定再要经过清真寺或是犹太教堂举办宗教仪式。
老人生命垂危之时，子女等直系亲属守护在其身边，听取遗言，直到亲人去世，这在习俗中 称为"送终"。送终是一件大事，能为老人送终是表明子女尽了最后的孝心，未能为老人送 终常常成为人们一生中的一大憾事。有没有子女送终，是不是所有子女都来送了终又是老人是否有福的一个判别标准。 在老人临危之时，家人要将其从卧房移到正庭中临时铺设有板床上，板床在较穷的地方就用 临时卸下的门板做成。因为民俗以为人若在床上死。灵魂就会被吊在床中，无法超度。
中国
有的 地方也把死老是否在板床上死看作是子女是否尽了孝道的标准，老人在床上咽的气，子女往 往会受人非议。夭折的人，家人虽不会将其移入正庭，但也会将其移至床前地上。如果死者 之上还有长辈，死时，也不移入正庭。 在许多地方，人死之后，家人都会烧纸钱，称为"烧倒头纸"，有的地方更明白，叫："烧落气纸"。此外，还人鸣放鞭炮，一是表示死者归西，二是向邻居报丧。 人死之后，家人要围在死者身边恸哭，未死时，则禁止哭泣。
死者咽气后，家人应尽快向亲友发出报丧贴，或登门通报死讯，对远方的亲友，要告诉其开吊下葬的日期。报丧的孝子要穿孝服，戴孝帽，到了别人家，不能进门，有人来迎接时，无论长幼，都要叩首。

入殓

死者入棺前，要为之整容，如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣等，然后再以白绸(有的地方 也用纸钱)掩面。
民俗以为，不能给死老穿皮衣皮裤，否则死者会转世为兽；为死者穿衣时 ，不要将眼泪滴到死者身上，否则以后做梦就见不到死者。有的地方要求为死老配木梳一把 ，镜子一面。 在死者死后的二十四小时内，要由专人选择好时刻，正式将尸体移入棺中，入棺时，死者一 般是头朝里脚朝外。

守铺

死者家人在老人死后到正式放入棺材期间，要昼夜轮流守护在死老铺侧，以示服孝，叫做" 守铺"。死者入棺之后，家人守护、睡卧在棺旁，叫"守灵"，也叫"困棺材"。

C. 守灵的注意事项有哪些

守灵的注意事项有哪些

守灵的注意事项有哪些？人生老病死是一件很正常的事情，人在死之后很多地方的习俗都是要守灵的，但是很多人对于守灵不太了解，其实在守灵的时候要注意很多方面的，下面我分享守灵的注意事项有哪些，一起来看下吧。

守灵的`注意事项有哪些1

一、守灵时，素颜端庄，不可佩戴首饰，男子不可穿办裤，女子不可穿裙子，不可披头散发，不可浓妆艳裹，尤其是不可穿拖鞋，露出脚趾，就是夏天守灵也要坚持忍耐。

二、守灵时，不可闲言碎语，尤其是后人不可为了先人葬礼之事在灵棚内争吵。后人纵是有天大的委屈也应让先人体面的走好人生最后一站，再行解决也不迟。

三、守灵时，不可在尘庆灵棚内男女暧昧，不可在灵棚、灵堂、孝房内发生任何淫 乱行为，不然轻者霉运不断，重者精尽人亡，血光横死。

四、守灵时，孕妇、产妇及流产人均不可进入灵堂，即便是先人的直系血亲也同样需要回避。如果实在避讳不开，不得不去，孕妇、产妇及流产人务必身着五种颜色以上的衣物方可带孝守灵祭拜。

五、守灵时，若后人直系血亲中有新婚未出百天人，新婚人务必带好红白孝布，以免喜煞冲白煞。从而不光导致先人不得顺利西去，后人也更受呼气影响不断。

六、守灵时，先人尸身若散发出异味，均应马上处理，禁忌不可说出嫌弃之语。不然无论如何处理，异味不光不会减少，反而重重增强。

七、守灵时，若有胆小害怕白事葬礼之人，还是别去为佳，这是最好的回避方法。守灵时若受到惊吓，是最不好收魂的，也是最难复原的。

八、守孝百天内，其斗悔后人男女皆可婚配；超出百天之后，三周年祭日以里则不可婚配。守孝百天内，家中如有新生儿出生，则需祭祖禀明，以免孝气压新人。

九、守孝期内，先人各个祭日均应妥善祭拜，万不可遗忘。如有遗忘，均应联系信得过的堂口师傅帮忙化解为佳。尤其是七个“七日祭”及“百日祭”不可忘记。

十、守孝期内，先人若报梦给后人交代一些事宜，均应按照先人遗愿打点明白为佳。万不可糊弄死人，以免孝气不散，霉运缠身。

守灵的注意事项有哪些2

守灵的注意事项

一、灵堂布置

古时候的人们相信灵魂不死，他们认为死亡仅仅是灵魂摆脱了肉体的束缚，必须使灵魂有一个安顿之处，演变到后来，便出现了灵堂。人死后，家属在家门口搭建灵棚，或在厅堂内设灵堂，使死者灵魂有安息之处，也是亲友吊丧死者的场所。

灵堂的布置一般在灵堂上方高挂死者遗像，下书斗大的"奠"或"悼"字，左右两边高挂挽联，用以概括死者一生的主要功绩或经历；灵堂两侧多挂有挽联，多少不一；民间还将亲朋赠送的祭幛悬于两侧，越多就显得热闹风光；灵堂的布置讲究肃穆庄重，文明整洁。灵堂门外左右两侧置长桌，一边为收礼处，一边为签到处。守灵期间，灵堂的供桌上燃有一盏油灯，时时加油，不使熄灭，号为"长明灯"。现在有特大号的蜡烛，能连续燃烧几天，可减轻守灵人的负担。民间认为，守灵时围观伴宿者越多，家属脸上就越光彩。

二、守灵方式

过去守灵大多在家庭进行。随着人口的增加而同时带来的住房紧张问题，使原来在家庭进行的守灵活动受到限制，因此，守灵的方式也出现了变化。目前主要有家庭守灵和在殡仪馆守灵两种。

1、家庭守灵

家庭守灵就是在家中腾出房间，按灵空兄正堂的要求布置，亲友和子女日夜守候在灵堂，接待前来吊丧的亲朋好友。家庭守灵，既要安排好守灵人，准备午夜的点心和应急备用的药品，又要注意电、煤气、火烛的使用安全。

2、殡仪馆守灵

在家中守灵布置起来比较麻烦，事后还要拆除整理。要腾出地方布置灵堂，这对住房不宽裕的城里人更是捉襟见肘。

D. 守灵时能睡觉吗

守夜原则上是不能睡觉的，不过人多可以轮流休息。守灵的过程中是需要补定期的烧纸，香火和蜡烛是不能断的。在中国大部分地区都有“守灵”的习俗，大约都是在亲人去世之后，需要逝者的直系血亲来守灵，大部分地区是守灵三天。

如果不是夏天，去世后逝者的尸体要在灵堂的棺材里面躺三肆握告天，在棺材前面有祭品裂明、香火、烧纸的火盆，守灵的人需要保证每隔一段时间给火盆里面烧纸钱，香火千万不要中断，看到快要烧到尽头了，就要续上皮和新的，因为这个要求比较苛刻，所以三天的时间里面需要有人一直在盯着。

守灵是对已故之人的纪念

守灵是活着的人对去世的亲人的一种纪念。因为活着的人认为，他的亲人虽然死了，但是灵魂还留在人间，没有去阴间。灵魂也很留恋他那些活着的亲人哪，它也不愿意一个人孤零零地去阴间那么远的地方，所以它会在去阴间之前，回到原来的家里看一看。

活着的人害怕灵魂在回家的路上迷路所以会点一盏灯，放在去世的人的遗体旁边活着的人害怕灯熄灭了而使去世的亲人找不到家，于是他们就彻夜坐在停放尸体的房间，保证那盏指路灯是一直燃烧的。每夜都有亲友伴守，直到遗体大殓入棺为止。演变到现在守灵便是亲人们聚在一起，悼念死者抒发缅怀之情。

E. 在人死后都有守灵三日的习俗，为什么会有什么讲究

在《礼记》中，要求举行葬礼，“三天后埋葬的人将出生。因此，圣人做决定，并采取三天作为仪式系统。事实上，这是中国丧葬文化的传统，也就是说，有人死后，按照中国的传统，不会马上下葬。他们需要在家里建一个灵堂，三天后才能下葬。根据中国的习俗，古人认为灵魂在死后的头三天会回家探望近亲，所以孩子们应该呆在身体旁边，等待灵魂回来。基本上有三天的守夜，包括家里的灵棚和灵堂里的守夜，以及租灵堂守夜的殡仪馆里的守夜。

《礼记》的出处：基本上限制在三天之内。他们中的一些人在灵棚，灵堂，或殡仪馆。城郊县仍有“三代”。在《礼记》中，求丧有“三日后葬者，为生存。”三日不生，不生。孝心也在下降。家庭计划和衣服都完成了。亲戚之间的距离也可以达到。因此，圣人做决定，并采取三天作为仪式系统。因此，三夜守夜并不是完全出于迷信，而是在三天之内，准备工作就完成了，远道而来的亲朋好友也能到达，足以满足人情。

F. 守灵的规矩和禁忌是什么

守灵棚竖的规矩和禁忌是守灵三天之内香不能断，人不能离开。

子女守候在灵堂内，每夜都有亲友伴守，直到遗体大殓入棺为止。演变到现在，守灵便是亲人们聚在一起，悼念死者，抒发缅怀之情。活着的人害怕灵魂在回家的路上迷路，所以会点一盏灯，放在去世的人的尸体闷缓旁边。

守灵的规矩和禁忌是由古代演变的，在礼记问丧中有三日而后殓者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之计，衣服之具亦已成矣。亲戚之远者亦可以至矣。是故圣人为之决断，以三日为之礼制也。

守灵的情况

过去守灵大多在家庭进行。随着人口的增加而同时带来的住房紧张问题，使原来在家庭进行的守灵活动受到限制，因此，守灵的方式也出现了变化。目前主要有家庭守灵和在殡仪馆守灵两种。家庭守灵就是在家中蚂和模腾出房间，按灵堂的要求布置，亲友和子女日夜守候在灵堂，接待前来吊丧的亲朋好友。

G. 守灵是什么意思

守灵是咐改什么意思

守灵是什么意思，守灵是一种民间习俗来的，一般是亲人去世之后才会做的事情，可以在家守灵也可以在殡仪馆的，那究竟守灵是什么意思呢，我为大家整理好了守灵是什么意思的相关资料，一起来看看吧。

守灵是什么意思1

守灵是一种汉族民间习俗，守在灵床、灵柩或灵位旁。守灵也称守夜。古人认为人死后三天内要回家探望，因此子女守候在灵堂内，等他的灵魂归来。每夜都有亲友伴守，直到遗体大殓入棺为止。演变成守灵便是亲人们聚在一起，悼念死者，抒发缅怀之情。

基本含义

它是一种汉族民间的习俗，活着的人对去世的亲人的一种纪念。因为活着的人认为，亲人虽然死了，但灵魂还在人间。去阴间前，会回到家里看一看。亲人怕灵魂在回家的路上迷路，会点一盏灯，放在亡灵旁边。害怕灯熄灭了，而使亡灵找不到家，于是家属就彻夜坐在遗体旁边，保证那盏指路灯是一直燃烧的。故曰“守灵”。

人死后，遗体要在家中稍事停留，谓“停灵”。入夜塌戚，则由家属守护在旁，以尽孝道。守灵基本上以三天为限，有在住宅内的灵棚、灵堂内守灵的，也有在殡仪馆内租礼厅守夜的。在郊县还有"搁三朝"之举。《礼记·问丧》中有“三日而后殓者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之计，衣服之具亦已成矣。亲戚之远者亦可以至矣。是故圣人为之决断，以三日为之礼制也。”所以守灵三夜，并不完全出于迷信，而是三天的时间，准备工作都全了，远方的亲戚、朋友也能赶到，足以尽人情。

古时候，达官贵人死后会有不少的陪葬物，其中会有活物，比如，陪葬的人、公鸡等。在他们陪葬前会请一些法师禁锢他们的灵魂，使他们永久地守护主人。以人殉葬的制度是终止于明朝英宗皇帝（朱祁镇）末年的，当然后代的人都越来越懂得尊敬生命了。

守灵方式

守灵一般由逝者儿孙辈的男丁们在一起守夜

过去守灵大多在家庭进行。随着人口的增加而同时带来的住房紧张问题，使原来在家庭进行的守灵活动受到限制，因此，守灵的方式也出现了变化。主要有家庭守灵和在殡仪馆守灵二种。

家庭守灵

家庭守灵就是在家中腾出房间，按灵堂的要求布置，亲友和子女日夜守候在灵堂，接待前来吊丧的亲朋好友。家庭守灵，既要安排好守灵人，准备午夜的点心和应急备用的药品，又要注意电、煤气、火烛的使用安全。

殡仪馆守灵

在家中守灵布置起来比较麻烦，事后还要拆除整理。要腾出地方做灵堂，这对住房不宽裕的城里人更是捉襟见肘。如今，殡仪馆内已经有了守灵这一服务项目，既可以开追悼会，又可以守灵。守灵厅内家常用具一应俱全，省却了丧家许多烦繁琐之事。

守灵是什么意思2

守灵记忆

记忆中，守灵这件事最为神秘，甚至还有阴影。那是5岁的时候，爷爷去世以后，我和父亲叔叔几人守在爷爷的身边，俗称守灵。晚上三点钟，谁也不能打盹，要轮流来。我记得那次，爷爷养的猫在房顶上一直叫，爸爸和叔叔出去撵猫了，让我在里面看着那三炷香，别烧完了。

一个人守着一具死尸，纵然是自己的亲人，但是仍然会很害怕。小小年纪就直面死去的亲人，这在我的脑海中是难以抹去的。在我们的村子里，守灵是有很多禁忌的，比如不能有猫这些有灵性的动物出现，不然会带走死去的人的魂魄。

虽然这些听起来非常迷信，但却成为了一种普遍认可的说法。听父亲说，村里有的人死了，脸上盖着的那张白纸就会自己飘起来，每当这个时候亲人都会嚎啕大哭，实质上，这是有科学根据的，只是村里的.人不懂，以为诈尸了一般。

守灵原因

沈从文先生在其着作《边城》中描写过这样的场面：剩下几个人还得照规矩在棺木前守灵过夜。 守灵的原因其实说法不一，最主要的原因是祖辈传下来的两个原因。

防止“假死”

在历史上，这种假死的记载不衡衫判在少数，古代君王赐死平民以后，为了防止其假死，就是在家中停放三天，观察死者是否有生命迹象。如果没有，则表明真死了。为了得到论证，还会在脸上盖一张白纸，如果没有死，就会有微弱的呼吸。可见，古代君臣制度的严肃性。

除此之外，也是亲人之间的一种“希望”，古代的人都不希望自己的亲人逝去，所以不着急下葬，希望自己的亲人可以活过来，在古代有很多因为煤气中毒意外活过来的，也有很多例子。

有时间料理后事

在古代，亲人的逝去往往都是不可预防的，所以当亲人突然离世后，为了办理一些后事，就会让一些亲朋好友赶紧回来，包括买棺材、办丧宴等，在没有防腐技术的古代，一般不会超过三日，因为尸体存放三日就会有剧烈的异味，很难闻。

如今有了防腐技术，现在的人存放尸体往往根据看好的日子下葬，所以守灵的时间最长也有7天的。

缅怀亲人

在古代，人人往往都知道，人死不能复生的真理，所以亲人逝世以后，会格外珍惜和遗体共存的日子，所以为了记住亲人最后的样子，不会很快把亲人埋葬，而是会守灵三天。《礼记·问丧》中专门写道：三日而后殓者，以俟其生也。孝之心亦益已衰亦。古人认为，守灵实际上是在尽孝。

守灵历史

在我国明朝，就有关于守灵的记载，而且在帝王家尤其重视。明代着作《初刻拍案惊奇》中有写道：儿媳两个也不守灵。有人认为这种制服是朱元璋创建的，而且在明代，尧山就是靖江王的陵园，就是专门用来守灵的场所，而且建筑非常豪华。

清代也有关于守灵的记载，慈禧太后处死珍妃以后，常年被噩梦困扰，后来从井中把珍妃尸体打捞上来厚葬，珍妃身边的大太监就为珍妃守了一辈子的灵。在古代，守灵的意思是“守陵”，实际上，是守在陵园的看门人，现在我们演变成了“守灵三天”。

守灵三炷香

现在的守灵习俗中，往往会点上三炷香。并且这三炷香不能灭，那么为什么要点三炷香，而不是四或者五呢？

一是寓意香火的传承

先人逝去是一件大事，这三炷香就代表了自己家族的香火，如果中断了，会寓意家族不幸，在古人的说法中，这是不利于后代的发展的，如果出现了这种意外无人看管，是非常不吉利的。

二是阴阳沟通的桥梁

古人认为，亲人在死后，其灵魂是存在的，只不过是和其阴阳相隔，唯一可以沟通的渠道就是三炷香，所以这个时候，守灵人对逝去的亲人说的话，其灵魂都可以听到。所以如果被灵魂听到你说人家坏话，就会心生邪念，咒骂子孙，如果看到守灵人非常孝顺，就会安心转世，不再叨扰。

那如果真的发生意外，不小心睡着了忘记续香怎么办呢？其实也不用着急，跪下诚信认错，说明自己的情况续上香就可以了，并且要找其直系子孙诚信烧纸认错。

守灵禁忌

忌讳猫叫

在古人眼里，刚刚逝去的人是有灵魂的，非常忌讳猫、鼠、黄鼠狼等动物，因为这些动物会给尸体接气。简单点说，就是如果猫对着死者嘴里吹一口气，那尸体就会尸变，也就是会成为僵尸，这就会出现了电影中的情节。

实际上，虽然是忌讳，并没有科学根据，死人后各种器官已经停止工作，并不会尸变，但是作为古人流传下来的禁忌，还是遵循较好。

禁忌吵闹

在守灵的时候，往往会在一个安静的屋子里，来往的都是其子孙，切不能吵闹，更不能因为闲着没事打麻将等，一方面是对先人的尊重，一方面是要好好看护尸体，避免出现意外。在古代，尸体的变化是因人而异的，如果闻到了不一样的气味，要赶紧联系大夫，处理尸体腐化问题。

穿着要庄严

亲人逝世后，要及时穿上孝服，一般都是用白布缝制。男子不能穿短裤，不能穿鲜艳的衣服，女子不能穿高跟鞋，裙子，不能浓妆淡抹和佩戴首饰，不能穿拖鞋。在古代，穿着沉稳是对逝者最大的尊重。

在古人眼中，亲人逝去的灵堂是不允许陌生人进入的，除非是亲人或者是亲人的朋友才可以，而且也要着装恰当。

守灵传承

随着社会的发展，守灵已经成为了丧葬文化中不可缺少的流程之一，现在大多数地区都是根据其葬礼时间确定守灵时间的，最长不超过7天，最短也要3天。

现在的各种防腐技术越来越先进，所以也给子孙后代充足的时间去安排后事。但是在我国很多地区为了杜绝“薄养厚葬”这类歪风陋习，我们提倡丧事简办，提倡火化。

尽管火葬已经普及大多数地方，但守灵在短时间内还不能被取缔，一方面这是我国的传统文化习俗，另一方面这体现了孝道二字。

H. 守孝期间有什么要求吗

1、守孝穿戴：

家中有人去世，守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服；百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。现代社会，虽然因为工作生活等原因，很多朋友不穿那么长时间的孝服，而用兄配佩戴“孝”字以代替；但是，还是不可穿红带绿。

2、守灵时间：

守灵基本上以三天为限，有在住宅内的灵棚、灵堂内守灵的，也有在殡仪馆内租礼厅守夜的。在郊县现在还有“搁三朝”之举。滑正

3、守孝三年：

古时候父母去世，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。

丧事常识

死者入敛后，孝子拉着扫帚，拿托命纸及死者先前旧衣，端着灵牌，前往五道庙迎接亡魂。吹鼓手奏哀乐，所有吊丧者均信尘悔绕庙3周，呼死者上车，后将命纸、旧衣放入纸车中焚烧，孝子大哭，亲友北面行礼，孝子答礼，谓之“送行”，俗称“接丧”。

出殡前，亲友在灵前行礼祭奠，棺木抬出堂院，停放门口外。吹鼓手奏着哀乐，长子或其他继承人在棺前摔碎孝盆，扛起幡杆，长媳抱罐，其它子女及亲友紧随其后，走向墓地。

I. 守灵要注意什么

问题一：守灵夜有什么禁忌，有什么禁忌 首先肯定是不能够有各种的嘈杂或者是有一些喜庆的东西在。一定要比较的肃穆，比较的安静一些的。
不能够有猫靠近灵堂。因为相传猫是一种比较有灵性的动物，能够看到灵魂。但是现代的科学的说法是猫会啃食尸体，对死者的身体造成破坏。所以要防止猫进来。
守灵的时候要注意不可以有任何的荤腥的东西到灵堂。要比较的素淡。或者是比较容易让人能够接受的清淡的东西。也最好不要在灵堂吃东西。对亡者是一种不尊重。
对于一些比较特殊的地方，有一些比较特殊的仪式，或者说是要求。比如苗族：老人去世后苗族人守灵，媳妇必须身着盛装、佩带银饰守在灵旁。
除了普通的普遍的大家都知道的一些禁忌，还有一些地方的特色的禁忌，询问当地的老年人是最好的方式。

问题二：守灵要不要注意些什么？那第七天去世的人回家也还要注意什么？ 不用，老人去世而已。节哀

问题三：人死后,为什么要守灵? 守灵也称为守夜。古人认为人死后3天内要回家探望，因此子女守候在灵堂内，等他的灵魂归来。每夜都有亲友伴守，直到遗体大殓入棺为止。演变到现在，守灵成了亲人们聚在一起，悼念死者，抒发缅怀之情的一种方式。守灵基本上以3天为限，有在住宅内的灵棚、灵堂内迹贺雹守灵的，也有在殡仪馆内租礼厅守夜的。在郊县现在还有搁三朝之举。《礼记・问丧》中有记载三日而后殓者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰矣。家室之计，衣服之具亦已成矣。亲戚之远者亦可以至矣。是故圣人为之决断，以三日为之礼制也。所以守灵三夜，并不完全出于迷信，而是3天的时间，准备工作都全了，远方的亲戚、朋友也能赶到，足以尽人情。（一）灵堂布置古时候的人们相信灵魂不死，他们认为死亡仅仅是灵魂摆脱了肉体的束缚，必须使灵魂有一个安顿之处，演变到后来，便出现了灵堂。人死后，家属在家门口搭建灵棚，或在厅堂内设灵堂，使死者灵魂有安息之处，也是亲友吊丧死者的场所。灵堂的布置一般在灵堂上方高挂死者遗像，下书斗大的奠或悼字，左右两边高挂挽联，用以概括死者一生的主要功绩或经历；灵堂两侧多挂有挽联，多少不一；民间还将亲朋赠送的祭幛悬于两侧，越多就显得热闹风光；灵堂的布置讲究肃穆庄重，文明整洁。灵堂门外左右两侧置长桌，一边为收礼处，一边为签到处。守灵期间，灵堂的供桌上燃有一盏油灯，时时加油，不使熄灭，号为长明灯。现在有特大号的蜡烛，能连续燃烧几天，可减轻守灵人的负担。民间认为，守灵时围观伴宿者越多，家属脸上就越光彩。（二）守灵方式过去守灵大多在家庭进行。随着人口的增加而同时带来的住房紧张问题，使原来在家庭进行的守灵活动受到限制，因此，守灵的方式也出现了变化。目前主要有家庭守灵和在殡仪馆守灵两种。1、家庭守灵家庭守灵就是在家中腾出房间，按灵堂的要求布置，亲友和子女日夜守候在灵堂，接姿帆待前来吊丧的亲朋好友。家庭守灵，既要安排好守灵人，准备午夜的点心和应急备用的药品，又要注意电、煤气、火烛的使用安全。2、殡仪馆守灵在家中守灵布置起来比较麻烦，事后还要拆除整理。要腾出地方布置灵堂，这对住房不宽裕的城里人更是捉襟见肘。（三）收礼与谢礼家有丧事，总有亲朋好友、邻里同事前往吊丧其中免不了礼节性的往来，处理好这些细节，体现了亲情友谊和文明人的良好素质。1、收礼民间办丧事期间，家属的人情收入，宜由专人收礼、登记，普通丧事各方面送礼不外乎花圈、花篮、挽联、挽幛、礼金等。家属置备礼簿及谢帖，一方面登记礼物及数量，一方面写谢帖交送礼者作为证明之用。礼簿登记可留作纪念，也可作为将来回报的参考。追悼会或告别仪式时还备有专用的签到簿用来登记来宾。2、谢礼追悼会上有的家属要发放谢礼，一般为毛巾、手帕、糖果、糕点等物品。现在殡仪馆为方便丧家，有专门的谢礼供应，也称为奠酬。常见的为毛巾、手帕与巧克力、糖果、糕点的组合。高寿老人去世后，民间有办喜丧的风俗。亲朋好友要向丧家讨寿碗，丧家分送云片糕，意在借死者的高寿互相祝福。家属为对来宾表示谢意，丧礼后，有的要请来宾参加丧宴，事后还可写感谢信等。

问题四：给死人守灵有什么讲究或注意的吗？速求 香拍散不能断

问题五：孝子要怎么样守孝？要注意什么？ 儒林学案（1）――宰我论礼
宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎?”曰：“安。”“女安则为之。夫君子之居丧，食旨④不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之!”宰我出，子曰：“予之不仁也!子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”??
论：宰我认为，守丧三年是礼的要求，但是礼并不是固定不变的，礼是不断变化的。三年守丧礼已经实行了很长时间，现在到了改变的时候了。
孔子认为，守丧三年并不是礼的要求，而是个人之仁心的要求。君子在父母去世的时候，心情是悲痛的，而吃美味的食物，穿华丽的衣服追求的是快乐，这与悲痛的心情相矛盾，因此在守丧期间追求快乐，心不会安，而只有痛哭悲伤，内心才会安宁，才能满足幸福。
宰我回应孔子说他自己在父母去世的时候，吃美味的食物，穿华丽的衣服内心很安宁，很满足。也就是说，二人对仁心的理解及体会不一样。这样两个也就没有办法交流，因为基本假设不一样。
按照孔子的说法，父母去世，君子的心情是悲痛的，追求享受君子内心会不安。宰我认为“安”，孔子也没有办法，只好说，如果你安，你就去做。言外之意是，孔子不会安，只能行三年之丧礼。
宰我以言行为贤，在这里被孔子判为不仁。但是我们可以看到宰我拥有另外一种美德，那就是“诚”，这也就是他之所以为贤的原因。
礼之所以能实行，是因为礼本于人心，本于仁。礼之所以有变动，是因为仁有了变动，在宰我那里，仁礼依然是相互呼应的，故无伪。因此，一年之丧亦为礼。

问题六：守灵半夜有什么规矩 没有太特殊的规矩。
古人认为人死后三天内要回家探望，因此子女守候在灵堂内，等他的灵魂归来。每夜都有亲友伴守，直到遗体大殓入棺为止。演变到现在，守灵便是亲人们聚在一起，悼念死者，抒发缅怀之情。
守灵基本上以三天为限，有在住宅内的灵棚、灵堂内守灵的，也有在殡仪馆内租礼厅守夜的。在郊县现在还有搁三朝之举。《礼记・问丧》中有“三日而后殓者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之计，衣服之具亦已成矣。亲戚之远者亦可以至矣。是故圣人为之决断，以三日为之礼制也。”所以守灵三夜，并不完全出于迷信，而是三天的时间，准备工作都全了，远方的亲戚、朋友也能赶到，足以尽人情。

问题七：奔丧要注意什么 第一天主要是宴席、丧葬用品（如丧服、香烛、纸钱、花圈、鞭炮、牌位等）的准备。同时亲友族人陆续前来奔丧。奔丧者要携带礼品，丧家登记礼谱以方便日后还礼（送礼人的某位长辈过逝了，收礼方就要按照礼谱上记载的，再加些钱送回去）。如果有没能陪伴长辈过世的女儿从外面回来奔丧，就要由长孙（如没有长孙则由长子）从村庄街道拐角处背至灵前方可放下，再参加葬礼。这是为了表示没能亲自为老人送终的羞愧，而长孙或长子的背入则代表家族的原谅。同时会有打帮的――当地方言对帮手的称呼，来到丧家。这些打帮的全部是街坊邻居或邻里乡亲，只能是男性，没有女性。他们帮忙干一些杂活，也参与到丧葬仪式的一些程序中，葬礼中有一些特殊仪式，必须由这些打帮的完成。由街坊邻里打帮手是当地传统。我的朋友的原话解释这种传统比较明确：“家家都有长辈，家家都会办丧事，肯定是互相帮忙，即使你搬走了，也得回来，这是走不掉的。主人要招呼客人，根本没时间做杂事。”“办丧事，事情多，尤其是在自己家里办，尤其是厨房，至少需要10多个人，买菜的，洗菜的，切菜的，大厨和大厨帮手，上菜的、洗碗的，分工很明确。”整个丧葬期间，逝者的男性亲属只能穿事先准备好的蓝色布鞋，女性则穿白色布鞋。这些鞋早就准备好的，专门在丧葬中使用。孝服不是始终穿着的，只在最后两天买水（关于买水，下文有叙述）和出殡的时候穿，直系男性亲属和儿媳孙媳等需要穿孝服。从这一天晚间起，会开始正式的守灵和哭灵。其实守灵和哭灵是从死者去世当天晚上就开始的。但是因为现在年轻一辈多不留在家中，所以，正式守灵等到丧葬礼的第一天奔丧者基本到齐后才开始。守灵全天都进行，哭灵只在白天进行。守灵的只能是男性直系晚辈，即儿子、孙子；哭灵的则是女性晚辈，女儿、孙女、儿媳、孙媳。不会所有的人同时在守灵或哭灵，而是交替进行，一般保持同时3-4人守灵

问题八：为什么人去了之后要守灵七天？ 传说人死后7天回魂， 由鬼差带回探望家人！ 一般会在家中做点法事超渡往生极乐！

问题九：为什么要守灵 守灵也称为守夜。古人认为人死后3天内要回家探望，因此子女守候在灵堂内，等他的灵魂归来。每夜都有亲友伴守，直到遗体大殓入棺为止。演变到现在，守灵成了亲人们聚在一起，悼念死者，抒发缅怀之情的一种方式。守灵基本上以3天为限，有在住宅内的灵棚、灵堂内守灵的，也有在殡仪馆内租礼厅守夜的。在郊县现在还有搁三朝之举。《礼记・问丧》中有记载三日而后殓者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰矣。家室之计，衣服之具亦已成矣。亲戚之远者亦可以至矣。是故圣人为之决断，以三日为之礼制也。所以守灵三夜，并不完全出于迷信，而是3天的时间，准备工作都全了，远方的亲戚、朋友也能赶到，足以尽人情。
（一）灵堂布置
古时候的人们相信灵魂不死，他们认为死亡仅仅是灵魂摆脱了肉体的束缚，必须使灵魂有一个安顿之处，演变到后来，便出现了灵堂。人死后，家属在家门口搭建灵棚，或在厅堂内设灵堂，使死者灵魂有安息之处，也是亲友吊丧死者的场所。
灵堂的布置一般在灵堂上方高挂死者遗像，下书斗大的奠或悼字，左右两边高挂挽联，用以概括死者一生的主要功绩或经历；灵堂两侧多挂有挽联，多少不一；民间还将亲朋赠送的祭幛悬于两侧，越多就显得热闹风光；灵堂的布置讲究肃穆庄重，文明整洁。灵堂门外左右两侧置长桌，一边为收礼处，一边为签到处。守灵期间，灵堂的供桌上燃有一盏油灯，时时加油，不使熄灭，号为长明灯。现在有特大号的蜡烛，能连续燃烧几天，可减轻守灵人的负担。民间认为，守灵时围观伴宿者越多，家属脸上就越光彩。
（二）守灵方式
过去守灵大多在家庭进行。随着人口的增加而同时带来的住房紧张问题，使原来在家庭进行的守灵活动受到限制，因此，守灵的方式也出现了变化。目前主要有家庭守灵和在殡仪馆守灵两种。
1、家庭守灵
家庭守灵就是在家中腾出房间，按灵堂的要求布置，亲友和子女日夜守候在灵堂，接待前来吊丧的亲朋好友。家庭守灵，既要安排好守灵人，准备午夜的点心和应急备用的药品，又要注意电、煤气、火烛的使用安全。
2、殡仪馆守灵
在家中守灵布置起来比较麻烦，事后还要拆除整理。要腾出地方布置灵堂，这对住房不宽裕的城里人更是捉襟见肘。
（三）收礼与谢礼
家有丧事，总有亲朋好友、邻里同事前往吊丧其中免不了礼节性的往来，处理好这些细节，体现了亲情友谊和文明人的良好素质。
1、收礼
民间办丧事期间，家属的人情收入，宜由专人收礼、登记，普通丧事各方面送礼不外乎花圈、花篮、挽联、挽幛、礼金等。家属置备礼簿及谢帖，一方面登记礼物及数量，一方面写谢帖交送礼者作为证明之用。礼簿登记可留作纪念，也可作为将来回报的参考。追悼会或告别仪式时还备有专用的签到簿用来登记来宾。
2、谢礼
追悼会上有的家属要发放谢礼，一般为毛巾、手帕、糖果、糕点等物品。现在殡仪馆为方便丧家，有专门的谢礼供应，也称为奠酬。常见的为毛巾、手帕与巧克力、糖果、糕点的组合。
高寿老人去世后，民间有办喜丧的风俗。亲朋好友要向丧家讨寿碗，丧家分送云片糕，意在借死者的高寿互相祝福。
家属为对来宾表示谢意，丧礼后，有的要请来宾参加丧宴，事后还可写感谢信等。...>>

问题十：参加完葬礼之后要注意些什么 针对不同民族 不同地区 风俗习惯的差别很大 正所谓“十里不同俗”
汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多迷信的习俗。汉族自古盛行棺木土葬，葬礼隆重，分殓、殡、葬三个阶段进行。
殓，就是给尸体穿衣下棺。人初死入殓前要给死者招魂、沐浴。殓分小殓和大殓两步。小殓是给尸体裹衣衾，一般用布帛，富庶人家用丝绸，有的皇族用玉衣。大殓是把尸体装进棺材。棺材称“寿材”，男棺刻有“寿”字，女棺刻有“福”字，有的则刻以“福禄寿”三字的合写体。小殓时还要把米放在死者口中，富庶人家含璧、珠等，皇族含玉，近代则含一银元，均称之为“饭含”。大殓时往往随殓一些物品，一般人有衣、被及日常用品等物，富庶人家及皇族随葬物品繁多且贵重。
殡，就是入殓后停柩于殡宫，殡期长短不一，少则3日，多则30天，主要由奔丧者而定。古代多停棺3个月而葬，至多达7个月。汉族传统习俗，父母死亡，儿女必奔丧，否则为不孝。而亲朋好友将来哀悼祭奠死者，称之为“吊丧”或“吊唁”。奔丧者均要丧服。古代汉族丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、织麻五种，称为“五服”，用粗、细不同的麻布制成，按亲疏关系不同而穿不同的丧服，称为“披麻戴孝”。近代多用白布做丧服。现代城市一般兴胸佩白花，臂戴黑纱。
葬，就是掩埋死者遗体，即棺木入土。旧俗入葬前往往要看风水、择坟地，谓“择吉地”。送葬又叫出殡。送葬时，古代汉族一般是“孝子”在前执绋，挽柩者唱挽歌。挽歌到近、现代演变为哀乐。亲朋好友写挽词或挽联送葬，到近、现代又演变成送花圈，花圈上写挽联。
古有以人殉葬的习俗(主要是近亲、近臣和近侍，至清朝人殉仍有遗存)，后逐渐以陶俑代之，到近代则以纸扎人像伴葬。
葬礼以后，有做七、断七、百日、周年等追悼仪式，并将牌位送归祠堂，这已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”、“祖灵”的仪礼。
另外，汉族还有“归葬”的习俗，就是将死于他乡的遗体归葬原籍。
丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。中国古代礼制，把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等，在现代汉语里还有“五服”这个词，表示血缘关系的远近。孝服用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。清朝时有一英国人第一次到中国来，遇到出殡的队伍人人穿白色衣服，而神情却痛苦悲哀，觉得十分奇怪。在古代，出殡时有人唱挽歌，晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首。后世的挽联、挽幛就是从古代的挽歌演变而来的。
丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关，在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定。王公贵族、富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势。《红楼梦》里写宁国府死了秦可卿，所用棺材价值数千两银子，由二、三百名和尚道士念经，出殡时的队伍“浩浩荡荡，压地银山一般”。而穷苦百姓连起码的温饱尚且达不到，自然也就谈不上“重殓厚葬”了。有时甚至只能用一片席子包裹一下尸体，草草埋掉。
尊长死后，子孙要在家守二十七个月，其间停止交际和娱乐，做官的也必须离职回家守孝，以表示对尊亲的哀悼，称“守制”
葬礼程序的实例
设某人享年81岁，男性，军人出身，子孙满堂。
更衣，着军装，穿寿鞋。身盖黄绸，面蒙白绸巾。
衣服上的纽扣要全部剪掉，用布带将衣服系好，但不能打“死结”
初步整容：五官复位，口内置金元宝或一枚硬币。左手握一只金元宝（均为仿制品），右手握一根打狗棍（方便筷）。
尸体用红线绑好，主要是手、脚。家若有猫、狗要看管好，不能接近尸体。（以免死者灵魂被附于动物身上）运至殡仪馆。
家设简易灵堂
遗像：已事先准备好放大照片一张，购专用像框一个。置黑绸带。
供桌供......>>

J. 守灵的注意事项

1、孕妇、产妇、流产的人都不能守灵。

2、新婚不足百天的人不首圆能守灵，新婚的人守灵主要是对新婚的人不利。

3、守灵的过程中，如果发现遗体开始出现异味了，应该尽快处理，不要等守足了天数，尸体腐烂对活人和死人都不好。

4、守灵的时候穿衣服一定要端庄大方，不要浓妆艳抹，更不要在守灵的过程中嬉皮笑脸，打打闹闹，都是不对的！



守灵的时候可以睡觉吗：

当然是不可以睡觉的，因为守灵的过程中需要不断定期的烧纸钱、还要让蜡烛和香火不断的燃烧，不能间断！

如果你一觉睡过去了，蜡烛灭了，香也灭塌悄了，也没烧纸钱，那么死去亲人的灵魂者衫塌可能找不到路，回不了家，也去不了阴间。