为什么法国人怀念拿破仑

Ⅰ 法国人为什么说拿破仑是伟人

拿破仑1769年出生在科西嘉岛的阿雅克肖城，父亲给他取名“拿破仑”，意大利语的意思是“荒野雄狮”。其名字在意大利的科西嘉语时为发音“拿布略尼?博欧拿巴”（Nabulione Buonaparte），后来才转变为法语发音的“拿破仑?博拿巴”〔Napoleon Bonaparte〕，在科西嘉岛被卖给法国后，法王便承认拿破仑的父亲为法国贵族。在父亲的安排下，拿破仑10岁时就到法国布里埃纳军校接受教育。1784年，以优异成绩毕业后，被选送到巴黎军官学校，专攻炮兵学，只用一年的时间就考取了别人用三年才能取得的军官资格，被任命为皇家炮兵少尉。16岁时父亲因胃癌去世。在随部队驻防各地期间，他阅读了许多启蒙思想家的着作，其中让·雅各·卢梭的思想对他的影响非常大。拿破仑一开始自认是一个外国人，他是保利的崇拜者，一心希望有一天能够让科西嘉从法兰西共和国独立出去。1789年法国大革命爆发后，拿破仑回到科西嘉，希望推动科西嘉独立，但遭到亲英反法的保利集团排挤，最后全家逃往法国。在1793年7月，拿破仑带兵攻下了保王党的堡垒土伦，因此受到雅各宾派的赏识 ，被破格提拔为准将。1794年热月政变中拿破仑由于和罗伯斯庇尔兄弟关系紧密而受到调查，后因拒绝到意大利军团的步兵部队服役而被免去准将军衔。1795年他受巴黎督政官巴拉斯之托成功平定保王党武装叛乱（史称葡月政变），一夜之间荣升为陆军中将兼巴黎卫戍司令，在军界和政界中崭露头角。拿破仑是一名出色的军事家，对当时的军事知识深有研究，善于将各种军事策略运用于实战之中，当过炮兵的他很重视炮兵的战术应用，他曾说过“火炮是战争之神”，尤其是主张将火炮集中使用，以及充分发挥骑兵的机动作用。1796年3月2日，27岁的拿破仑被任命为法兰西共和国意大利方面军总司令，3月6日与情人约瑟芬·博阿尔内 (约瑟芬.德塔谢尔) 结婚，之后便匆匆奔赴前线。在意大利，拿破仑统帅的军队多次击退了奥地利帝国与撒丁王国组成的第一次反法同盟联军，最后迫使对方签署了有利于法兰西共和国的停战条约。 揭秘拿破仑戎马生涯 再现英雄传奇一生。

Ⅱ 拿破仑为什么会得到法国人民的爱戴他为法国做出了哪些贡献

拿破仑最有贡献不是他一辈子打了六十战役，而是他的《拿破仑法典》一直被后人所称赞，至今为止美国甚至欧洲那些国家一直在用这本拿破仑大典，因为拿破仑给法国带来无线的光荣和荣耀，让每一个法国人有这样的英雄而自豪，在他统治十几年里吞并了许多东欧西欧的大片土地，他的军事和每一次战役都被每一个法国人记得。他们永远也忘不了那个说话带点科西嘉口音的小矮个拿破

Ⅲ 法国人为什么那么怀念拿破仑

按照鲁迅先生：他们祖上阔过。

首先，拿破仑这个家伙，横扫欧洲，除了俄罗斯，英国，
没办法┐（─__─）┌运气太好了，
然后，运气也太差了。
遭到惨败，人生大起大落，
最后落落孙态落落落落猛凯卜。枝穗

Ⅳ 为什么法吹总爱吹拿破仑

拿破仑是杰出的军事家和政治家，他军事才能卓越，政治实力也不容小觑，
他在位时法国成为欧洲大陆最强盛的国家，也颁布了许多惠民政策，与波旁王朝真是鲜明的对比，因此，法国人民都很爱戴拿破仑，
即使他污点，即使他后来的征战是不正义的，但他在法国人心中，仍然是一代伟人

Ⅳ 欧洲人民对拿破仑“顶礼膜拜”和“恨之入骨”的原因

顶礼膜拜，，那特别是祥岁戚相对于当时的法国人来说。拿破仑领导了法国资产阶级革命，推翻了波旁王朝，采取了许多有利，有用的措施，发展了法国经济、军事等，使得法国成为欧洲的强国（是对比德国来说）建立了帝国，将外国联军赶出国境，甚至反攻到境外。这些对于欧洲许多被封建王朝谨陵统治下的人民，是值得“顶礼膜拜”。
恨之雀铅入骨，，强权都是建立在人民的痛苦之上的。拿破仑发动了对外战争，几乎将整个欧洲都纳入其统治之下。战争自然给与人民无限的痛苦，特别是对于被占领国的人民，他们认为拿破仑发动战争造成了他们的痛苦。破坏了他们的家园。这样他们自然对拿破仑恨之入骨了。

Ⅵ 法国人民为什么拥戴拿破仑

从古至今，一个政权的命根子是要得到人民的支持。而得到人民的支持，最重要的是要给予人民各种自由，包括言论自由、行为自由、法律自由等等。而宗教，自其出现之时就成为了人们思想寄托的一种工具。这种工具同样也到了统治阶级的手中，成为他们统治人民的武器。而不同宗教的不同信仰者，也会为了这种虚无缥缈的信仰引发战争。中世纪的东西方宗教之间的战争，长达两百年，双方死伤无数，互有胜负。事实上，这场战争除了东西方之间文化艺术的交流之外，并未给双方带来什么实质性的政治利益，而且加深了基督教徒与伊斯兰教徒之间的仇恨。这种不同教派之间互相冲突的情况一直持续到了现在。
第二次反法联盟被拿破仑推翻之后，法国暂时取得了和平。拿破仑也成为了第一执政，为了得到人民的支持，他决定制定宗教信仰法。拿破仑认为，宗教问题的解决会使法国国内的舆论变的很稳定，有利于拿破仑的统治。不过有一些人建议拿破仑与教皇决裂，自立一个新的天主教会，其首脑应长住法国。不过拿破仑并不同意这种做法，他认为法国人有一部分是新教徒的，要真正取得人民的支持，必须使各个教派的地位平等，才有利于法国的发展。
拿破仑本人其实并不信仰任何宗教，但他很明白教会在人民心中的地位还是很高的。于是他与天主教会合作，于7月15日与新教皇庇护七世达成关于重建天主教信仰的协议。人们于是大吃一惊，这些早被革命扫除的东西又重见天日，不由得叹息革命以成往事。
在恢复天主教的地位之后，拿破仑又开始着手与其他宗教问题。1802年拿破仑颁布了新教组织条例，条例承认新教与天主教有同样平等的权利和地位。承认法国的两个最主要的新教教派略尔文教派和路德教派，允许自由选举牧师，可以自由管理自己的事务，但是，不允许新教与任何外国发生关系。
这两个教派的恢复不仅使法国人民信心高涨，还使拿破仑在法国民众的地位逐渐升高，于是他又开始解决犹太教问题。
他向犹太教长老会提出了三个问题：
1、 犹太教是否实行一夫多妻制？是否允许犹太教徒与基督教徒通婚？离婚是否不用取得行政当局的批准？在犹太人眼里法国人到底是同胞还是外国人？
2、 关于拉比的权利和地位
3、 高利贷是否合法？有没有犹太人禁止从事的职业？
长老会的回答是：犹太教禁止一夫多妻制，犹太教徒可以与基督教徒通婚，
离婚需要行政当局批准，法国人是兄弟，法国是法裔犹太人的祖国，拉比没有特殊权威，高利贷违反犹太教摩西律法，犹太人可以从事任何职业。
拿破仑无比高兴，他又得到了一个教派的支持。于是他宣布：犹太教是合法的，他与其他教派享有同等的权利和地位。
在法国乃至欧洲，犹太教一直没有得到公平的对待，历史上只有查理大递给了犹太教一些平等的权利。于是导致了犹太人离开家园、流离失所、四处流浪。而这一次，犹太教第一次得到政府的保护，这只是在拿破仑的手上。
在法国，天主教是法国大多数人的宗教，信仰新教和犹太教的人数很少，只有大约300万人。而三个宗教的地位与权利是平等的这使得法国出现了人民大团结的局面，人民得到空前的宗教解放。
两年之后，第三次和第四次反法联盟的成立并没有使拿破仑屈服。相反，即使面对反法联盟的进攻，拿破仑也可以从容不迫的应战。因为在他的身后，有团结一致的法国人民再支持他，有强大的经济实力在支撑着他。更为重要的是，通过宗教政策，他把边缘的犹太人团结在了自己的一边。
统治阶级最大的忌讳便是触犯了人民的利益。因此只有团结最广大的人民，实行宽容的政策，才能使自己的统治继续下去。拿破仑恰好就抓住了这一点。

Ⅶ 拿破仑明明称帝了，为什么依旧是法国人民心目中的英雄

因为拿破仑顺应了时代潮流，他摧毁了欧洲的旧秩序并将法国大革命思想有效传播到征服之地深入人心，所以就算他称帝了依旧还是法国人民心目中的英雄。简单说拿破仑在当时就是进步青年，包括他征服地民众们的偶像，可能他背离初衷称帝让一部分民众对他产生了绝望，不过毫不影响他在民众心目中的英雄形象。

拿破仑革命后对欧洲时代的发展还是起到了一定的推进作用，他将革命的成果不但进行了制度化，保证了众多民戚含众们的权益不受侵犯。而且让欧洲货币重新趋稳，并将整个社会秩序也给重新稳定了下来，为资本主义在欧洲的发展奠定了重要基础。倘若迹嫌没有拿破仑的革命，想要废除普鲁士的农奴制，彻底消除德意志和意大利封建贵族们小块分割统治是绝对不可能的。这样来看他称帝与成为法国人心目中的英雄并无矛盾之处，以至于拿破仑的功绩早已被载入历史册且能被万众瞩目。

Ⅷ 今天法国人是怎么看待拿破仑的

在法国，没有广场，也没有地点，更没有大街以拿破仑命名。只有一条从卢森堡宫到塞纳河的很窄的街道以拿破仑名字命名。此外，在巴黎，有两座拿破仑的雕像。一座坐落在巴黎荣军院的钟塔下面，这里也是拿破仑的陵寝所在地，一座坐落在旺多姆广场的铜柱上方立有拿破仑一世铜像，头戴罗马皇帝的桂冠，一手拿着权杖，一手握着金球，显示出征服欧洲，称霸世界的雄心。

法国政要和机构对于纪念拿破仑的庆祝活动向来十分紧张。法国前政要希拉克和德维尔潘还曾抵制过拿破仑生平最重要的奥斯特里茨战役胜利200周年庆祝活动。拿破仑被流放200年的系列活动中，法国中央政府并没有出资组织相关庆祝活动，相关庆祝活动都是由枫丹白露市政和联合国教科文组织组织并出资。